《慈竹賦》全文（注音）釋義及解析王勃（約650—676），字子安，初唐四杰之首，少年天才，六歲能文，十六歲入仕，代表作《滕王閣序》。其文風瑰麗宏闊，駢散結合，情感真摯?！洞戎褓x》借竹抒懷，既寫竹之品性，又暗喻家族親情與自身漂泊之思，是唐代詠物賦的典范?！洞戎褓x》序言廣漢山谷，有竹名慈。生必向內，示不離本。修莖巨葉，攢（cuán）根沓（tà）柢（dǐ）。叢之大者，或至百千株焉，而縈結逾乎咫（zhǐ）步，好事君子，徙（xǐ）為階庭之玩焉。吁（xū）嗟（jiē）非此土所有，乃有厭流俗之譏。動鄉(xiāng)關之思者，蓋撫高節(jié)而興嘆，覽嘉名而思歸。遂為賦曰：廣漢山谷中有種竹子叫“慈竹”，生長時竹梢必向內彎曲，象征不離根本。它莖干修長、葉片寬大，根系盤結交錯。大叢的慈竹可達千百株，緊密纏繞在方寸之地，文人雅士常移栽至庭院賞玩?？蓢@它并非本地原有，卻因厭棄世俗譏諷，觸動游子思鄉(xiāng)之情。人們撫其高節(jié)而感慨，觀其美名而思歸，于是我寫下這篇賦。正文有竹猗猗（yī），生于高陂（bēi）。左連瑤帶，右雜瓊枝。恨幽客之方賞，嗟君侯之不知。徙蔚（wèi）丹谷，遷榮綠池。氣凜凜而猶在，色蒼蒼而未離。茂盛的慈竹生長在高坡上，左邊似玉帶纏繞，右邊如瓊枝交錯?？珊揠[士正欣賞它，而權貴卻不知其美。它移栽至丹谷更顯繁茂，移植到綠池愈見榮華。凜然正氣猶存，蒼翠本色未改。屈巖壑之容貌，充階庭之羽儀。爾其畫疆分域，駢（pián）陰抗趾。疊干龍回，攢根鳳峙。防碧露于霄末，翳（yì）紅光于暈始。它屈居山巖時如隱士般質樸，立于庭院則如儀仗般莊嚴。它劃分疆界，濃蔭并列；竹干層疊如龍盤繞，根須簇擁似鳳峙立。竹梢攔截天邊碧露，竹影遮蔽晨曦紅光。崇柯振而云靄生，繁葉動而風飆（biāo）起。擁涼砌之晨肅，屏炎扃（jiōng）之晝滓（zǐ）。高枝搖動引來云靄，密葉翻飛掀起狂風。清晨它為石階添涼意，正午它替門扉擋暑氣。至若白藏（秋）載謝，元英（冬）肇（zhào）切。塞北河堅，關南地裂。觀眾茂之咸悴（cuì），驗貞輝之獨潔。抽勁綠以垂霜，總嚴青而負雪。待到秋去冬來，塞北冰封，關南地裂?？幢姴莸蛄悖ㄋ憹嵢绯?。新抽的綠枝披霜，蒼翠的竹叢負雪。若乃宗生族茂，天長地久。萬柢（dǐ）爭盤，千株競糾。如母子之鉤帶，似閨門之悌（tì）友?？止滦愣晌?，每群居而自守。它們家族繁茂，似天長地久。萬根盤結，千株糾纏。如母子相依，似兄弟和睦。怕獨秀招禍，故群居自保。嗟乎！道之存矣，物亦有之。不背仁以貪地，不藏節(jié)以遁時。故其貞不自炫，用不見疑。唉！大道存于萬物。它不背棄仁德去爭地盤，不隱藏氣節(jié)以避時勢。它的堅貞不自我炫耀，因而無人懷疑。俄蓬轉于岷徼（jiào），遂萍流于江汜（sì）。分兄弟于兩鄉(xiāng)，隔晨昏于萬里。撫貞容而骨愧，伏嘉號而心死。我如飛蓬漂泊蜀地，似浮萍流浪江畔。與兄弟分隔兩鄉(xiāng)，晨昏相隔萬里。撫竹自愧，對美名而心碎。【深度解析】1.結構匠心：從“物”到“我”的升華詠物：前半段極寫慈竹形態(tài)（“攢根鳳峙”“抽勁綠以垂霜”），突出其“向內不離本”的特性，暗合儒家“孝悌”思想。抒懷：后半段由竹及人，以“蓬轉岷徼”自比，抒發(fā)漂泊之痛，家族離散之悲，情感層層遞進。2.意象創(chuàng)新：慈竹的倫理象征母子隱喻：“如母子之鉤帶”將竹擬人化，超越傳統(tǒng)“君子比德”，賦予竹家族倫理色彩，罕見于歷代竹賦。流寓之竹：慈竹“非此土所有”，與王勃貶謫蜀地的經(jīng)歷呼應，竹成了“異鄉(xiāng)人”的化身，比單純詠物更深刻。3.語言藝術：駢散交融的張力駢句：如“防碧露于霄末，翳紅光于暈始”，工整華麗，展現(xiàn)初唐駢文巔峰技藝。散句：結尾“撫貞容而骨愧”轉為散體，情感噴薄而出，打破賦體常規(guī)，體現(xiàn)王勃的革新精神。4.思想突破：貞而不炫的處世哲學王勃借竹提出“不藏節(jié)以遁時