教師招聘之《小學(xué)教師招聘》押題模擬第一部分單選題(50題)1、對下列古詩句中所運(yùn)用的修辭手法，表述錯(cuò)誤的一句是（）。

A.“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”運(yùn)用了比喻的手法

B.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了夸張的手法

C.“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”運(yùn)用了擬人的手法

D.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”運(yùn)用了對偶的手法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對古詩句中修辭手法的判斷。選項(xiàng)A“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人把自己的心比作“冰心”，將“冰心”置于“玉壺”之中，運(yùn)用了比喻的手法，形象地表達(dá)了自己冰清玉潔、堅(jiān)守操守的品格，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中，“三千尺”極言瀑布的長度，運(yùn)用了夸張的手法，生動地展現(xiàn)出廬山瀑布雄偉壯觀的景象；同時(shí)將瀑布比作銀河從天上傾瀉而下，又運(yùn)用了比喻的手法，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”意思是大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠，只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉，此句沒有運(yùn)用擬人的手法。擬人是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子，而該詩句未體現(xiàn)這一特征，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中，“欲渡黃河”與“將登太行”相對，“冰塞川”與“雪滿山”相對，句式整齊，結(jié)構(gòu)相同，運(yùn)用了對偶的手法，加強(qiáng)了詩句的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。2、班集體形成的基礎(chǔ)是（）

A.明確的共同目標(biāo)

B.平等、心理相容的氛圍

C.共同的生活準(zhǔn)則

D.—定的組織結(jié)構(gòu)

【答案】：A"

【解析】班集體形成的基礎(chǔ)是明確的共同目標(biāo)。明確的共同目標(biāo)能為班集體指明發(fā)展方向，是班集體發(fā)展的動力和導(dǎo)向，它能將班級成員緊密聯(lián)系在一起，使大家心往一處想、勁往一處使，從而形成一個(gè)具有凝聚力的集體。而平等、心理相容的氛圍有利于班級成員之間良好的人際關(guān)系和積極健康的心理環(huán)境建立，但并非班集體形成的基礎(chǔ)。共同的生活準(zhǔn)則是班集體正常運(yùn)行的保障，能規(guī)范班級成員的行為，但沒有目標(biāo)指引，也難以形成真正意義上的班集體。一定的組織結(jié)構(gòu)是班集體有效管理和有序運(yùn)行的支撐，但如果缺乏共同目標(biāo)，這樣的結(jié)構(gòu)也只是空架子。所以本題正確答案是A。"3、下列不屬于教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感所做的努力的是（）

A.努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平

B.努力提高自己的業(yè)務(wù)能力

C.努力提升自己的教育事業(yè)意識水平

D.實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感所應(yīng)做的努力。選項(xiàng)A努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平是培養(yǎng)良好道德義務(wù)感的重要基礎(chǔ)。只有清晰地認(rèn)識到自己在教育工作中的道德義務(wù)，才能更好地履行這些義務(wù)，所以這屬于教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感應(yīng)做的努力。選項(xiàng)B努力提高自己的業(yè)務(wù)能力主要是為了提升教師在教學(xué)、專業(yè)知識等方面的技能和水平，以便更高效地完成教學(xué)工作、傳授知識，它與培養(yǎng)道德義務(wù)感并無直接關(guān)聯(lián)，不屬于教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感所做的努力。選項(xiàng)C努力提升自己的教育事業(yè)意識水平能夠讓教師從更高的層面認(rèn)識自己的職業(yè)價(jià)值和使命，增強(qiáng)對教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，促使教師自覺地履行道德義務(wù)，屬于培養(yǎng)良好道德義務(wù)感的努力方向。選項(xiàng)D實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化，意味著教師將外在的教育義務(wù)內(nèi)化為內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，使履行義務(wù)成為一種自覺的、主動的行為，這對于培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感具有重要意義。綜上所述，答案選B。4、若∣m+2∣+(n-1)2=0，則m+2n的值為（）．

A.-2

B.-1

C.0

D.4

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)絕對值與平方數(shù)的非負(fù)性求出\(m\)、\(n\)的值，再將其代入\(m+2n\)計(jì)算結(jié)果。步驟一：分析絕對值與平方數(shù)的性質(zhì)根據(jù)絕對值的性質(zhì)可知，一個(gè)數(shù)的絕對值是非負(fù)的，即對于任意實(shí)數(shù)\(a\)，都有\(zhòng)(\verta\vert\geq0\)。所以對于\(\vertm+2\vert\)，有\(zhòng)(\vertm+2\vert\geq0\)。根據(jù)平方數(shù)的性質(zhì)可知，一個(gè)數(shù)的平方也是非負(fù)的，即對于任意實(shí)數(shù)\(b\)，都有\(zhòng)(b^2\geq0\)。所以對于\((n-1)^2\)，有\(zhòng)((n-1)^2\geq0\)。步驟二：根據(jù)已知條件求出\(m\)、\(n\)的值已知\(\vertm+2\vert+(n-1)^2=0\)，由于\(\vertm+2\vert\geq0\)，\((n-1)^2\geq0\)，兩個(gè)非負(fù)數(shù)的和為\(0\)，則這兩個(gè)非負(fù)數(shù)分別為\(0\)?？傻梅匠探M\(\begin{cases}m+2=0\-1=0\end{cases}\)-解\(m+2=0\)，移項(xiàng)可得\(m=-2\)。-解\(n-1=0\)，移項(xiàng)可得\(n=1\)。步驟三：將\(m\)、\(n\)的值代入\(m+2n\)求值把\(m=-2\)，\(n=1\)代入\(m+2n\)可得：\(m+2n=-2+2\times1=-2+2=0\)綜上，答案是C選項(xiàng)。5、具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點(diǎn)的言語形式是（）

A.書面言語

B.獨(dú)白言語

C.對話言語

D.內(nèi)部言語

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各言語形式的特點(diǎn)來判斷具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點(diǎn)的言語形式。選項(xiàng)A：書面言語書面言語是指人們憑借某種文字來表達(dá)自己思想的言語。它具有隨意性、開展性、計(jì)劃性等特點(diǎn)，即可以根據(jù)自己的意愿有計(jì)劃地進(jìn)行表達(dá)，且需要完整、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)內(nèi)容，一般不受情境的即時(shí)約束，也不需要在短時(shí)間內(nèi)快速反應(yīng)，不符合簡略性、反應(yīng)性的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：獨(dú)白言語獨(dú)白言語是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。它通常是一個(gè)人在較為正式的場合，如演講、報(bào)告等時(shí)使用，具有連貫性、完整性和計(jì)劃性。發(fā)言者需要提前組織語言，完整地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不存在明顯的情境互動以及簡略交流、快速反應(yīng)的情況，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：對話言語對話言語是指兩個(gè)人或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語活動，如聊天、座談等。它具有情境性，因?yàn)閷υ捦窃谔囟ǖ那榫持羞M(jìn)行的；具有簡略性，在對話過程中，人們?yōu)榱颂岣呓涣餍?，常常使用簡潔的語言；還具有反應(yīng)性，需要根據(jù)對方的話語迅速做出回應(yīng)。所以具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點(diǎn)的言語形式是對話言語，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：內(nèi)部言語內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動，它是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，具有隱蔽性和簡略性，但它不具有情境性和反應(yīng)性，因?yàn)樗饕莻€(gè)體內(nèi)心的思考過程，不涉及與他人的直接交流，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。6、新課程改革給教師角色的定位是（）

A.學(xué)習(xí)者

B.定向者

C.主導(dǎo)者

D.定論者

【答案】：A

【解析】本題主要考查新課程改革背景下教師角色的定位。選項(xiàng)A新課程改革強(qiáng)調(diào)教師要成為學(xué)習(xí)者。在當(dāng)今知識快速更新、教育理念不斷發(fā)展的時(shí)代，教師需要不斷學(xué)習(xí)新的知識、新的教學(xué)方法和教育理念，以適應(yīng)不斷變化的教育教學(xué)需求。教師自身不斷學(xué)習(xí)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，所以教師作為學(xué)習(xí)者這一定位是符合新課程改革要求的。選項(xiàng)B“定向者”并非新課程改革對教師角色的典型定位。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究，不是由教師單一地為學(xué)生確定方向，而是鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新精神，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C“主導(dǎo)者”更多體現(xiàn)的是傳統(tǒng)教學(xué)中教師的地位。傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師處于絕對的主導(dǎo)地位，學(xué)生被動接受知識。而新課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，倡導(dǎo)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，而非主導(dǎo)者，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D“定論者”意味著教師給出固定的結(jié)論讓學(xué)生接受，這與新課程改革所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新能力相悖。新課程鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑和探究，而不是直接接受教師給出的定論，所以該選項(xiàng)也不符合新課程改革對教師角色的定位。綜上，答案選A。7、弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是對認(rèn)知的認(rèn)知，元認(rèn)知的核心成分是（）。

A.元認(rèn)知知識

B.元認(rèn)知監(jiān)控

C.元認(rèn)知體驗(yàn)

D.元認(rèn)知計(jì)劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查元認(rèn)知的核心成分。弗拉維爾提出元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，其包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知監(jiān)控和元認(rèn)知體驗(yàn)等成分。選項(xiàng)A，元認(rèn)知知識是指個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識，它并非元認(rèn)知的核心成分。選項(xiàng)B，元認(rèn)知監(jiān)控是指個(gè)體在認(rèn)知活動進(jìn)行的過程中，對自己的認(rèn)知活動積極進(jìn)行監(jiān)控，并相應(yīng)地對其進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，它是元認(rèn)知的核心成分，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，元認(rèn)知體驗(yàn)是指伴隨認(rèn)知活動而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)，它也不是元認(rèn)知的核心成分。選項(xiàng)D，元認(rèn)知計(jì)劃只是元認(rèn)知監(jiān)控過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能等同于元認(rèn)知的核心成分。綜上，答案選B。8、（）是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。

A.《貞觀公私畫錄》

B.《歷代名畫記》

C.《唐朝名畫錄》

D.《古畫品錄》

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所涉及著作的特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而判斷出中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。選項(xiàng)A：《貞觀公私畫錄》《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄，記錄了畫家的姓名、作品名、題記以及畫的來源和是否存在等信息，但它并非繪畫斷代史，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，它系統(tǒng)地闡述了繪畫的發(fā)展歷程、畫家的生平事跡以及繪畫理論等內(nèi)容，并非斷代史，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：《唐朝名畫錄》《唐朝名畫錄》是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史，該書將唐代畫家按“神、妙、能、逸”四品進(jìn)行排列，記載了唐代畫家共124人，對每位畫家的生平、藝術(shù)成就等進(jìn)行了詳細(xì)的描述和評價(jià)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：《古畫品錄》《古畫品錄》是中國南朝齊梁時(shí)期畫家、繪畫理論家謝赫創(chuàng)作的一部繪畫理論著作，它是中國第一部對繪畫作品、作者進(jìn)行品評的理論文章，主要論述了繪畫的“六法”理論，并非繪畫斷代史，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。9、在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是（）

A.能力

B.努力

C.運(yùn)氣

D.任務(wù)難度

【答案】：D

【解析】本題主要考查歸因理論中不同因素的分類。歸因理論是指人們對自己或他人行為原因的推論過程。該理論將原因分為內(nèi)在因素和外在因素，以及穩(wěn)定性因素和非穩(wěn)定性因素。選項(xiàng)A，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定性因素。能力是個(gè)體自身所具備的特質(zhì)，它相對穩(wěn)定且源自個(gè)體內(nèi)部，所以A選項(xiàng)不符合外在的因素這一要求。選項(xiàng)B，努力屬于內(nèi)在的、非穩(wěn)定性因素。努力程度是個(gè)體可以自主控制和改變的，會因不同情境和時(shí)間而有所變化，且是個(gè)體內(nèi)部的行為表現(xiàn)，所以B選項(xiàng)也不符合題干要求。選項(xiàng)C，運(yùn)氣屬于外在的、非穩(wěn)定性因素。運(yùn)氣是不受個(gè)體控制的外部偶然因素，具有不確定性，時(shí)好時(shí)壞，并非穩(wěn)定因素，所以C選項(xiàng)同樣不符合條件。選項(xiàng)D，任務(wù)難度屬于外在的、穩(wěn)定性因素。任務(wù)難度是由外界環(huán)境所決定的，不隨個(gè)體的意志而改變，且在一定時(shí)期內(nèi)相對穩(wěn)定，符合外在的、穩(wěn)定性因素的特點(diǎn)。綜上，本題正確答案是D。10、在孩子健康飲食教育上，老師和學(xué)校起著無可替代、?的作用，應(yīng)拿出更大更積極的作為。在這個(gè)意義上講，中小學(xué)校內(nèi)禁設(shè)小賣部只是第一步，無論是中小學(xué)生“減糖”專項(xiàng)行動還是學(xué)校食品安全與營養(yǎng)健康，都?。

A.必不可少抱薪救火

B.舉足輕重任重道遠(yuǎn)

C.無足輕重歷歷在目

D.至關(guān)重要櫛風(fēng)沐雨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語境和詞語的含義來逐一分析選項(xiàng)。第一空題目強(qiáng)調(diào)老師和學(xué)校在孩子健康飲食教育上作用重大。A項(xiàng)“必不可少”：意思是絕對需要的，強(qiáng)調(diào)不可或缺，但相比之下，沒有突出這種作用的重要程度和影響力，不太能體現(xiàn)出“無可替代”所蘊(yùn)含的重要性，故A項(xiàng)不太合適。B項(xiàng)“舉足輕重”：指處于重要地位，一舉一動都足以影響全局，準(zhǔn)確地說明了老師和學(xué)校在孩子健康飲食教育方面的關(guān)鍵地位，與“無可替代”相呼應(yīng)，該項(xiàng)符合文意。C項(xiàng)“無足輕重”：指無關(guān)緊要，這與原文表達(dá)的老師和學(xué)校作用重要的意思相悖，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“至關(guān)重要”：指相當(dāng)?shù)刂匾?，在程度上體現(xiàn)了重要性，但它更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)事物本身的重要性質(zhì)，而“舉足輕重”更能突出在整體中的關(guān)鍵地位和影響力，相比之下“舉足輕重”更優(yōu)，故D項(xiàng)不太能精準(zhǔn)表達(dá)文意。第二空通過“中小學(xué)校內(nèi)禁設(shè)小賣部只是第一步”可知，無論是中小學(xué)生“減糖”專項(xiàng)行動還是學(xué)校食品安全與營養(yǎng)健康工作，后續(xù)還有很多工作要做，任務(wù)還很艱巨。A項(xiàng)“抱薪救火”：抱著柴草去救火，比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大，該詞與文意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)“任重道遠(yuǎn)”：擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大，需要經(jīng)過長期的艱苦奮斗，符合語境，說明相關(guān)工作還有很長的路要走。C項(xiàng)“歷歷在目”：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，與文意無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“櫛風(fēng)沐雨”：風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭，形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波，主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)歷艱難困苦，和強(qiáng)調(diào)工作任務(wù)艱巨、有很長路要走的文意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。11、具體規(guī)定國家各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系的是（）。

A.學(xué)制

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教育方針

D.課程計(jì)劃

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)概念的內(nèi)涵來判斷具體規(guī)定國家各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)A：學(xué)制學(xué)制是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制是教育制度的核心內(nèi)容，它對于整個(gè)教育系統(tǒng)的有序運(yùn)行和人才培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)作用。因此，選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。它主要側(cè)重于規(guī)定人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格，而不是規(guī)定學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限等內(nèi)容。所以，選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：教育方針教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它主要包括教育的性質(zhì)和方向、教育目的以及實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑等內(nèi)容，并不具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。所以，選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它主要規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等內(nèi)容，并不涉及學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及學(xué)校之間關(guān)系的規(guī)定。所以，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。12、1951年（）提出了“范例教學(xué)”的主張。．

A.布魯納

B.贊科夫

C.瓦·根舍因

D.懷特海

【答案】：C

【解析】本題主要考查“范例教學(xué)”主張的提出者。選項(xiàng)A，布魯納是美國教育心理學(xué)家，他在教育方面的主要貢獻(xiàn)是提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非“范例教學(xué)”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他提出了發(fā)展性教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，與“范例教學(xué)”無關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，1951年，瓦·根舍因提出了“范例教學(xué)”的主張。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，懷特海是英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家，他的主要貢獻(xiàn)在過程哲學(xué)和教育哲學(xué)等領(lǐng)域，和“范例教學(xué)”沒有關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。13、2015年1月12日至l4日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第五次全體會議在北京舉行。會上習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要按照“四個(gè)全面”的要求堅(jiān)定不移推進(jìn)廉政建設(shè)和反腐斗爭?！八膫€(gè)全面”是指()。

A.①②③④

B.①②④⑤

C.①③④⑤

D.②③④⑤

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“四個(gè)全面”的具體內(nèi)容來判斷選項(xiàng)。“四個(gè)全面”，即全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。本題考查“四個(gè)全面”的具體所指內(nèi)容，正確答案對應(yīng)選項(xiàng)A。14、20世紀(jì)50代末以美國教育家布魯納為代表提出的課程理論是（）。

A.學(xué)科課程論

B.結(jié)構(gòu)主義課程論

C.實(shí)用主義課程論

D.綜合課程論

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同課程理論代表人物及提出時(shí)間的掌握。選項(xiàng)A，學(xué)科課程論主張以學(xué)科知識為中心來編排課程，強(qiáng)調(diào)知識的邏輯性和系統(tǒng)性，但它并非是20世紀(jì)50年代末以美國教育家布魯納為代表提出的課程理論。選項(xiàng)B，20世紀(jì)50年代末，以美國教育家布魯納為代表提出了結(jié)構(gòu)主義課程論。布魯納認(rèn)為，任何學(xué)科都存在著一些基本結(jié)構(gòu)，即基本概念、基本原理、基本法則等，教學(xué)的目的就是讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，實(shí)用主義課程論是以杜威為代表的一種課程理論，強(qiáng)調(diào)以兒童的活動為中心，注重從做中學(xué)，與題干中布魯納及提出時(shí)間不符。選項(xiàng)D，綜合課程論強(qiáng)調(diào)打破學(xué)科界限，將不同學(xué)科的知識整合起來，形成一種綜合性的課程，它并非布魯納所代表提出的課程理論。綜上，答案選B。15、教師備課的重要環(huán)節(jié)是（）

A.確定教學(xué)重難點(diǎn)

B.確定教學(xué)目標(biāo)

C.設(shè)計(jì)教案

D.編寫教學(xué)過程

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師備課的重要環(huán)節(jié)相關(guān)知識。A選項(xiàng)，確定教學(xué)重難點(diǎn)是備課過程中的重要部分，它有助于教師明確教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但它只是備課整體中的一個(gè)方面，并非最重要的環(huán)節(jié)。確定教學(xué)重難點(diǎn)是為后續(xù)教學(xué)活動服務(wù)的，其本身并不涵蓋教學(xué)的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)。B選項(xiàng)，確定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，為教學(xué)活動提供了方向和標(biāo)準(zhǔn)。然而，僅僅確定教學(xué)目標(biāo)并不能直接形成完整的教學(xué)方案，它還需要進(jìn)一步細(xì)化和落實(shí)到具體的教學(xué)過程和方法中。C選項(xiàng)，設(shè)計(jì)教案是教師備課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教學(xué)方法等基礎(chǔ)上，對教學(xué)活動進(jìn)行的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，它涵蓋了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等多個(gè)方面。一個(gè)完整的教案是教學(xué)順利進(jìn)行的重要依據(jù)，它將備課的各個(gè)要素有機(jī)整合，為課堂教學(xué)提供了詳細(xì)的藍(lán)圖，所以設(shè)計(jì)教案是教師備課的重要環(huán)節(jié)，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，編寫教學(xué)過程是教案的一部分，雖然教學(xué)過程詳細(xì)描述了教學(xué)活動的具體步驟和流程，但它是在設(shè)計(jì)教案的框架內(nèi)進(jìn)行的，單獨(dú)的教學(xué)過程編寫不能等同于完整的備課，它缺少了對教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)等方面的統(tǒng)籌考慮。綜上，本題正確答案是C。16、一個(gè)人只要有（），才能鑒定為“健康”。

A.生理正常

B.心理正常

C.生理、心理都正常

D.生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應(yīng)能力

【答案】：D"

【解析】這道題的正確答案是D。在現(xiàn)代健康觀念中，健康的定義并非局限于單一維度。僅僅生理正常，可能存在心理方面的隱患；僅有心理正常，而生理上有疾病，也不能稱之為健康。所以選項(xiàng)A和選項(xiàng)B都過于片面，不能完整涵蓋健康的范疇。選項(xiàng)C雖然提及了生理和心理都正常，但健康不僅僅取決于這兩個(gè)方面，良好的社會適應(yīng)能力也是衡量健康的重要指標(biāo)之一。一個(gè)人只有生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應(yīng)能力，才能全面體現(xiàn)出健康的狀態(tài)，故本題應(yīng)選D。"17、下列句子中畫橫線的成語使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.在這個(gè)喧囂浮躁的世界上，蕓蕓眾生都在為生活忙碌奔波，很少有人能“停下腳步來等待自己的靈魂”。

B.不一會兒，媽媽就把臟亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡直是妙手回春。

C.做學(xué)問一定要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，即對每個(gè)問題都追根究底，吹毛求疵。

D.上下班高峰時(shí)，擁擠的車倆常把道路堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，場面令人嘆為觀止。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語的含義，結(jié)合語境來判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“蕓蕓眾生”原指世間的一切生靈，后多指大群無知無識的人。在該選項(xiàng)語境中，描述在喧囂浮躁的世界里，眾多人為生活忙碌奔波，使用“蕓蕓眾生”形象地體現(xiàn)了普通大眾的狀態(tài)，該成語使用正確。選項(xiàng)B“妙手回春”稱贊醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，能把垂危的病人治好。而此句描述的是媽媽收拾房間，將房間變得干凈整齊，用“妙手回春”來形容媽媽收拾房間的行為，屬于望文生義，使用不恰當(dāng)。選項(xiàng)C“吹毛求疵”比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)，含貶義。做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、追根究底是一種積極的態(tài)度，但用“吹毛求疵”來形容則與語境不符，該成語使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“嘆為觀止”指贊美所見的事物好到了極點(diǎn)。上下班高峰時(shí)道路被擁擠車輛堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這并不是美好的場景，不能用“嘆為觀止”來形容，該成語使用錯(cuò)誤。綜上，答案選A。18、()是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，是品德建立的開端。

A.依從

B.接受

C.認(rèn)同

D.內(nèi)化

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。依從是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，也是品德建立的開端。依從包括從眾和服從兩種表現(xiàn)形式，個(gè)體主要是出于外在壓力而與他人的行為保持一致，此時(shí)對規(guī)范的信奉程度較低，只是表面上接受規(guī)范，但還未真正理解和認(rèn)同，所以它是規(guī)范內(nèi)化的起始階段，品德的形成是從依從開始的。而B選項(xiàng)接受表述不準(zhǔn)確，未準(zhǔn)確體現(xiàn)規(guī)范內(nèi)化和品德建立起始階段的特征。C選項(xiàng)認(rèn)同是在依從的基礎(chǔ)上，個(gè)體對榜樣的行為、觀點(diǎn)等產(chǎn)生了一定的肯定和主動趨同，比依從進(jìn)了一步，不再是單純的外在壓力驅(qū)使。D選項(xiàng)內(nèi)化是指將外在的規(guī)范完全轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)部的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是規(guī)范內(nèi)化的高級階段，個(gè)體真正從內(nèi)心深處相信并接受了規(guī)范。"19、5個(gè)學(xué)派的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)?（）

A.完形一頓悟說

B.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

C.信息加工學(xué)習(xí)理論

D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)，下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)“完形-頓悟說”，該理論由苛勒提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的，即個(gè)體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而非從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。B選項(xiàng)“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論”，由布魯納提出，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，但并非強(qiáng)調(diào)從原有知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”新知識。C選項(xiàng)“信息加工學(xué)習(xí)理論”，把人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是信息的輸入、編碼、存儲、檢索和提取的過程，沒有突出從原有知識經(jīng)驗(yàn)“生長”新知識這一要點(diǎn)。D選項(xiàng)“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”，其核心觀點(diǎn)認(rèn)為知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。20、警察要求司機(jī)停車,司機(jī)就必須將車開到路邊停下，這種現(xiàn)象是（）

A.從眾

B.依從

C.服從

D.順從

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干描述進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：從眾從眾是指個(gè)體在群體壓力下，在認(rèn)知或行動上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則，進(jìn)而使自己的行為趨向一致的現(xiàn)象。題干中司機(jī)停車并非是受到群體壓力而與多數(shù)人的行為保持一致，所以不屬于從眾現(xiàn)象，A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：依從依從是指個(gè)體為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。題干中司機(jī)停車不是因?yàn)橄胍@得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰這種直接的原因，而是基于警察的權(quán)威性要求，所以不屬于依從現(xiàn)象，B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：服從服從是指個(gè)體按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，這種行為是在外界壓力的影響下被迫發(fā)生的。在本題情境中，警察代表著社會規(guī)范和權(quán)威，司機(jī)必須按照警察的要求將車開到路邊停下，這是在權(quán)威命令下產(chǎn)生的服從行為，C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：順從順從是指在他人的直接請求下按照他人要求做的傾向，即接受他人請求，使他人請求得到滿足的行為。順從更多強(qiáng)調(diào)是基于他人的請求，而題干中警察要求司機(jī)停車是一種帶有權(quán)威性的命令，并非單純的請求，所以不屬于順從現(xiàn)象，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。21、朱老師根據(jù)本班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績排座位，成績好的坐在前三排，成績差的坐在后三排。朱老師的做法（）。

A.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績

B.違背了教育公正的要求

C.違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求

D.有助于完成教學(xué)任務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育理念，結(jié)合朱老師按學(xué)習(xí)成績排座位這一行為的特點(diǎn)來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A朱老師根據(jù)成績排座位，將成績好的學(xué)生安排在前排，成績差的學(xué)生安排在后排。這種做法可能會讓成績好的學(xué)生因?yàn)樘幵谳^好的座位位置而有一定優(yōu)勢，但對于成績差的學(xué)生來說，可能會打擊他們的學(xué)習(xí)積極性和自信心，導(dǎo)致他們更加厭學(xué)，不利于這部分學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績。從整體班級來看，這種區(qū)別對待并不能從根本上提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育公正要求教師平等對待每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，不偏袒、不歧視任何學(xué)生。朱老師按成績排座位，以成績作為劃分座位的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生分為成績好和成績差的兩類區(qū)別對待，沒有給予所有學(xué)生平等的對待和發(fā)展機(jī)會，違背了教育公正的要求，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C嚴(yán)慈相濟(jì)強(qiáng)調(diào)教師在教育學(xué)生時(shí)既要嚴(yán)格要求學(xué)生，又要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。而題干中朱老師的行為主要是在座位安排上根據(jù)成績進(jìn)行區(qū)別對待，并沒有涉及到對學(xué)生嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)方面的內(nèi)容，因此與嚴(yán)慈相濟(jì)的要求無關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D完成教學(xué)任務(wù)需要教師采用合理、有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。朱老師按成績排座位的做法可能會導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，影響班級的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于教學(xué)任務(wù)的順利完成，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。22、以下描述不正確的是（）

A.課外、校外教育活動注重學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)

B.課外、校外教育活動是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑

C.課外、校外教育活動注重學(xué)生的主動性、積極性，忽視教師的指導(dǎo)作用

D.課外、校外教育活動的內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化

【答案】：C

【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：課外、校外教育活動區(qū)別于課堂教學(xué)的一大特點(diǎn)就是注重學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)。在課外和校外的環(huán)境中，學(xué)生有更多機(jī)會將理論知識應(yīng)用于實(shí)際，通過親身體驗(yàn)和操作來學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)描述正確。B選項(xiàng)：教育目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，課外、校外教育活動能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，拓展學(xué)生的視野和能力，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑之一。它可以在課堂教學(xué)之外，從不同角度和層面促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展，所以該選項(xiàng)描述正確。C選項(xiàng)：課外、校外教育活動確實(shí)注重學(xué)生的主動性、積極性，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與和探索。但這并不意味著忽視教師的指導(dǎo)作用，教師在課外、校外教育活動中起著引導(dǎo)、組織和指導(dǎo)的重要作用，能夠幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)活動目標(biāo)，保障活動的順利開展。所以該選項(xiàng)描述不正確。D選項(xiàng)：課外、校外教育活動的內(nèi)容豐富多樣，可以涵蓋藝術(shù)、體育、科技、社會實(shí)踐等多個(gè)領(lǐng)域，形式也應(yīng)多樣化，如講座、參觀、競賽、社團(tuán)活動等，這樣才能滿足不同學(xué)生的興趣和需求，吸引學(xué)生積極參與。所以該選項(xiàng)描述正確。綜上，答案選C。23、以下旨在向家長系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法的是（）

A.咨詢活動

B.家長委員會

C.家長學(xué)校

D.電話聯(lián)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同家校溝通方式功能的理解，判斷哪種方式旨在向家長系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法。選項(xiàng)A：咨詢活動咨詢活動通常是針對特定問題提供解答和建議，具有一定的針對性，但一般不是系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法。它可能只是在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，就家長提出的具體困惑給予回應(yīng)，缺乏全面性和系統(tǒng)性，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：家長委員會家長委員會是家長代表參與學(xué)校管理、溝通家校關(guān)系的組織。其主要職責(zé)是在學(xué)校和家長之間搭建橋梁，反映家長的意見和建議，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的改進(jìn)，而不是側(cè)重于向家長系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的方法，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：家長學(xué)校家長學(xué)校是專門為提高家長的教育素養(yǎng)和能力而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)或組織形式。它會通過系統(tǒng)的課程設(shè)置、專業(yè)的培訓(xùn)等方式，向家長傳授教育孩子的正確理念、方法和技巧，能夠系統(tǒng)地對家長進(jìn)行教育方面的宣傳和指導(dǎo)，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：電話聯(lián)系電話聯(lián)系是一種較為常見的家校溝通方式，主要用于教師和家長就孩子的近期情況，如學(xué)習(xí)表現(xiàn)、在校狀態(tài)等進(jìn)行交流。它更側(cè)重于信息的傳遞和溝通，無法像家長學(xué)校那樣系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法，故選項(xiàng)D不合適。綜上，答案選C。24、《愛彌兒》的作者是（）

A.裴斯泰洛齊

B.夸美紐斯

C.洛克

D.盧梭

【答案】：D

【解析】本題主要考查《愛彌兒》的作者這一知識點(diǎn)。選項(xiàng)A，裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他的主要貢獻(xiàn)在于提出了要素教育論等教育思想，并非《愛彌兒》的作者，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，其代表作是《大教學(xué)論》，它的出版標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，并非《愛彌兒》，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，洛克是英國哲學(xué)家、教育家，他提出了“白板說”以及紳士教育理論，代表作有《教育漫話》等，不是《愛彌兒》的作者，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，盧梭是法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，他的教育著作《愛彌兒》，深刻地表達(dá)了他的自然主義教育思想。所以《愛彌兒》的作者是盧梭，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。25、一般說來，如果一個(gè)人的智商是100，說明這個(gè)人的智力處于（）水平。

A.超常

B.弱智

C.中下

D.中等

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對不同智商水平劃分的了解，來判斷智商為100時(shí)對應(yīng)的智力水平。在智力水平的劃分中，通常有明確的界定標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A，超常智力一般是指智商明顯高于普通人群，這類人群在學(xué)習(xí)、解決復(fù)雜問題等方面往往具有較強(qiáng)的能力，其智商通常遠(yuǎn)高于100；選項(xiàng)B，弱智是智力存在嚴(yán)重缺陷的情況，智商通常是顯著低于正常范圍的，與100相差甚遠(yuǎn)；選項(xiàng)C，中下水平意味著智力處于普通水平以下，但又未達(dá)到弱智的程度，其智商也是低于100的；而選項(xiàng)D，中等智力水平對應(yīng)的智商數(shù)值接近100，當(dāng)一個(gè)人的智商為100時(shí)，表明其智力處于中等水平。綜上，答案選D。26、中共七屆二中全會在黨的建設(shè)方面所做出的重大貢獻(xiàn)是（）

A.清算了“左”的和“右”的錯(cuò)誤思想，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一

B.確定了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想

C.處理了黨內(nèi)存在的分歧和矛盾

D.要求全黨抵制腐朽思想的侵蝕，繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)中共七屆二中全會的相關(guān)內(nèi)容，對各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A清算了“左”的和“右”的錯(cuò)誤思想，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的是1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動。延安整風(fēng)運(yùn)動通過反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)，使全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B1945年召開的中共七大確定了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。這是中國共產(chǎn)黨第一次明確以馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想作為自己的指導(dǎo)思想，對中國革命和建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因此選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C遵義會議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在中共中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，處理了黨內(nèi)存在的分歧和矛盾，在極端危險(xiǎn)的時(shí)刻，挽救了黨和紅軍，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D1949年3月召開的中共七屆二中全會，毛澤東在會上作報(bào)告，提出了“兩個(gè)務(wù)必”思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，要求全黨抵制腐朽思想的侵蝕，繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。這對于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后加強(qiáng)自身建設(shè)，防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，具有重要的警示作用，所以選項(xiàng)D是正確的。綜上，答案選D。27、教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力是（）

A.愛崗敬業(yè)

B.教書育人

C.關(guān)愛學(xué)生

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范中對于教師專業(yè)發(fā)展動力的理解。選項(xiàng)A，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。它主要體現(xiàn)的是教師對教育工作的態(tài)度和責(zé)任心，并不是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。選項(xiàng)B，教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教等。這一要求側(cè)重于教師在教學(xué)過程中的職責(zé)和使命，并非推動教師專業(yè)發(fā)展的動力源泉。選項(xiàng)C，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，倡導(dǎo)教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格等。它體現(xiàn)的是教師對學(xué)生的情感關(guān)懷，與教師自身的專業(yè)發(fā)展動力并無直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。當(dāng)今時(shí)代知識更新?lián)Q代迅速，社會發(fā)展變化快，教師只有樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能、新方法，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，從而更好地完成教育教學(xué)工作。所以終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)推動力。綜上，本題正確答案是D。28、下列是我國小學(xué)生的一些需要，試用馬斯洛的需要層次理論指出下列選項(xiàng)中層次最高的是（）

A.家庭的現(xiàn)代化

B.安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境

C.結(jié)交正直誠實(shí)的朋友

D.搞小發(fā)明

【答案】：D

【解析】馬斯洛的需要層次理論將人的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是指個(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要，是最高層次的需要。選項(xiàng)A“家庭的現(xiàn)代化”主要側(cè)重于物質(zhì)層面改善家庭條件，并非直接指向人的高層次精神或自我發(fā)展需要。選項(xiàng)B“安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境”，主要是為學(xué)習(xí)提供一個(gè)有利的外部條件，屬于保障學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)條件，滿足的是相對基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)保障需求。選項(xiàng)C“結(jié)交正直誠實(shí)的朋友”體現(xiàn)的是歸屬與愛的需要，即個(gè)體渴望與他人建立情感聯(lián)系，獲得歸屬感。而選項(xiàng)D“搞小發(fā)明”需要發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力和潛能，是個(gè)體追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、發(fā)揮自身能力的一種體現(xiàn)，屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要，在馬斯洛需要層次理論中處于最高層次。所以層次最高的需要是搞小發(fā)明，答案選D。29、在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式稱為（）。

A.理性概括

B.抽象概括

C.感性概括

D.高級概括

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的概括形式的定義來判斷正確答案。A選項(xiàng)：理性概括理性概括是在理性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象和概括等思維活動，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。它是一種高級的、科學(xué)的概括形式，并非在直觀基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的低級概括形式，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：抽象概括抽象概括是指從具體事物中抽取其本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)特征的過程。它需要運(yùn)用邏輯思維和理性分析，是一種較為高級的認(rèn)知活動，并非題目中所說的低級概括形式，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：感性概括感性概括是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。它往往是根據(jù)事物的外部特征和表面聯(lián)系，對事物進(jìn)行初步的、不深刻的概括，符合題目描述，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：高級概括高級概括通常涉及到對事物更深入、更本質(zhì)的認(rèn)識，需要運(yùn)用更復(fù)雜的思維過程和方法，與題目中“低級的概括形式”表述不符，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選C。30、進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育’以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）

A.理論和實(shí)踐相結(jié)合原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.集體教育原則

【答案】：D

【解析】本題主要考查對德育原則的理解和識別。選項(xiàng)A分析理論和實(shí)踐相結(jié)合原則強(qiáng)調(diào)把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，使學(xué)生在理論與實(shí)際的結(jié)合中形成良好的思想品德。題干中強(qiáng)調(diào)依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育，未體現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。題干中未涉及通過循循善誘、以理服人的方式來進(jìn)行德育等相關(guān)內(nèi)容，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干重點(diǎn)在于集體在德育中的作用，并非針對學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行教育，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D分析集體教育原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體的力量去教育每個(gè)學(xué)生。題干中明確提到“依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育，充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用”，這與集體教育原則的內(nèi)涵相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。31、乎昌送何東白詩序

A.以他故為鄉(xiāng)官所侮／趙王竊聞秦王善為秦聲

B.曉不甚識字，重聽，而視脈傅藥輒效／有如此之勢，而為秦人積威之所劫

C.治其王子?jì)D女／其孰能譏之乎

D.得其海藥以歸／請以秦之咸陽為趙王壽

【答案】：B

【解析】本題主要考查文言虛詞的意義和用法。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)中“為而其以”這些虛詞在句子中的不同含義和作用。選項(xiàng)A-“以他故為鄉(xiāng)官所侮”中，“為……所……”是固定結(jié)構(gòu)，“為”表被動，該句意思是因?yàn)槠渌壒时秽l(xiāng)官侮辱。-“趙王竊聞秦王善為秦聲”中，“為”是動詞，意為演奏，全句意思是趙王私下聽說秦王擅長演奏秦地的樂曲。-兩個(gè)“為”的意義和用法不同，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B-“曉不甚識字，重聽，而視脈傅藥輒效”里，“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”，此句說曉不太識字，聽力不好，但是診脈敷藥卻很有效。-“有如此之勢，而為秦人積威之所劫”中，“而”同樣表轉(zhuǎn)折，意思是有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫。-兩個(gè)“而”意義和用法相同，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C-“治其王子?jì)D女”中，“其”是代詞，指代前面提到的對象，此句指治療他的王子和婦女。-“其孰能譏之乎”中，“其”是語氣副詞，表反問語氣，可譯為“難道”，句子是說難道誰還能譏笑他嗎。-兩個(gè)“其”意義和用法不同，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D-“得其海藥以歸”中，“以”是連詞，表順承關(guān)系，可譯為“來”，句子意思是得到那些海藥回來。-“請以秦之咸陽為趙王壽”中，“以”是介詞，意為“用”，全句是說請用秦國的咸陽為趙王祝壽。-兩個(gè)“以”意義和用法不同，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。32、馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價(jià)值，它一開始就沒有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明（）

A.追加資本來源于資本家的勞動積累

B.資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉

C.資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值生產(chǎn)

D.剩余價(jià)值是資本積累的唯一源泉

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，對各選項(xiàng)與引用語句的關(guān)聯(lián)度進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：題干表明追加資本是資本化的剩余價(jià)值，且是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的，并非來源于資本家的勞動積累。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是追加資本與剩余價(jià)值的關(guān)系，而不是資本積累對擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要性。因此選項(xiàng)B與題意不符。選項(xiàng)C：題干主要圍繞追加資本和剩余價(jià)值的聯(lián)系闡述，并非強(qiáng)調(diào)資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)。所以選項(xiàng)C與題干主旨不符。選項(xiàng)D：馬克思指出擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價(jià)值，且其價(jià)值完全由別人的無酬勞動產(chǎn)生，這意味著追加資本來源于剩余價(jià)值，也就表明剩余價(jià)值是資本積累的唯一源泉。所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。33、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動。教師采用的辦法是（）。

A.行為塑造法

B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所涉及方法的含義進(jìn)行分析，判斷教師采用的辦法屬于哪種。A選項(xiàng)：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。重點(diǎn)在于通過逐步強(qiáng)化一系列接近最終目標(biāo)的行為來塑造新的行為模式，而題干中教師是通過發(fā)放小紅星讓學(xué)生兌換獎(jiǎng)勵(lì)物，并非通過逐步強(qiáng)化趨近目標(biāo)的反應(yīng)來塑造行為，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣獎(jiǎng)勵(lì)法是用一種象征性強(qiáng)化物（如小紅星、籌碼、特制的塑料幣等）來對學(xué)生良好行為進(jìn)行強(qiáng)化的方法。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動，這完全符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自身對行為的自我管理和控制，而題干是教師通過發(fā)放小紅星來進(jìn)行外部強(qiáng)化，并非學(xué)生的自我控制，所以C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等，是指當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。題干中并未涉及到對學(xué)生敏感反應(yīng)的治療，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選B。34、下列選項(xiàng)不正確的是()

A.第一學(xué)段要學(xué)會漢語拼音,準(zhǔn)確拼讀音節(jié),熟記《漢語拼音字母表》。

B.第一學(xué)段要求掌握漢字基本筆畫,常用偏旁部首,按習(xí)慣方式用硬筆寫字

C.第二學(xué)段初步獨(dú)立識字能力,能用音序檢字法和部首檢字法查字、詞典。

D.第三學(xué)段有較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力,累計(jì)認(rèn)識3000字,會寫2500字

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同學(xué)段語文學(xué)習(xí)要求的了解。選項(xiàng)A分析第一學(xué)段（1-2年級）在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)會漢語拼音，準(zhǔn)確拼讀音節(jié)以及熟記《漢語拼音字母表》是重要的基礎(chǔ)內(nèi)容，這符合該學(xué)段的教學(xué)要求和目標(biāo)，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B分析第一學(xué)段要求學(xué)生掌握漢字基本筆畫、常用偏旁部首，并且是按筆順規(guī)則用硬筆寫字，而不是按習(xí)慣方式用硬筆寫字，“按習(xí)慣方式”的表述不符合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，因此選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析第二學(xué)段（3-4年級）學(xué)生需要具備初步獨(dú)立識字能力，音序檢字法和部首檢字法是查字、詞典的常用方法，該學(xué)段要求學(xué)生能夠運(yùn)用這兩種方法自主查字，選項(xiàng)C表述正確。選項(xiàng)D分析第三學(xué)段（5-6年級）學(xué)生應(yīng)具備較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力，按要求需累計(jì)認(rèn)識3000字，會寫2500字，這是該學(xué)段的識字量目標(biāo)要求，選項(xiàng)D表述正確。綜上，答案選B。35、當(dāng)一個(gè)孩子觸到一個(gè)取暖器時(shí)，他就可以學(xué)到“燙”這個(gè)詞的意義，同時(shí)也學(xué)會了以后對所有的取暖器都要當(dāng)心，迅速學(xué)到的這些內(nèi)容和意義都會長期保留在孩子的記憶中。這種學(xué)習(xí)方法屬于()。

A.認(rèn)知派的有意義學(xué)習(xí)

B.人本主義的意義學(xué)習(xí)

C.行為主義的條件反射

D.新行為主義的社會學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論流派的特點(diǎn)，對題干中描述的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行分析，從而判斷其所屬的學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：認(rèn)知派的有意義學(xué)習(xí)認(rèn)知派的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系，注重理解和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。而題干中孩子是通過親身接觸取暖器獲得“燙”的體驗(yàn)并學(xué)會當(dāng)心取暖器，并非強(qiáng)調(diào)新知識與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的聯(lián)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：人本主義的意義學(xué)習(xí)人本主義的意義學(xué)習(xí)是指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來選擇行動方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，不僅僅是知識的積累，還涉及到個(gè)人情感、價(jià)值觀等多方面的改變。題干中孩子通過接觸取暖器不僅學(xué)到了“燙”這個(gè)詞的意義，還學(xué)會了在未來對取暖器要當(dāng)心，這種學(xué)習(xí)不僅是知識層面，還影響到了孩子未來的行為選擇，符合人本主義意義學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：行為主義的條件反射行為主義的條件反射主要關(guān)注刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，通過強(qiáng)化等方式使個(gè)體形成特定的行為反應(yīng)。題干中并未著重體現(xiàn)刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)以及強(qiáng)化過程，重點(diǎn)在于孩子通過親身體驗(yàn)獲得了知識和行為改變，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：新行為主義的社會學(xué)習(xí)新行為主義的社會學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)，即個(gè)體通過觀察他人的行為及其結(jié)果而進(jìn)行學(xué)習(xí)。而題干中孩子是自己直接接觸取暖器獲得體驗(yàn)，并非通過觀察他人來學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。36、縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校是__________。

A.專門學(xué)校

B.職業(yè)學(xué)校

C.特殊學(xué)校

D.普通學(xué)校

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同類型學(xué)校設(shè)置目的的了解。正確答案是A選項(xiàng)專門學(xué)校。《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專門學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。專門學(xué)校是為有嚴(yán)重不良行為的未成年人進(jìn)行教育矯治而設(shè)立的，其目的在于通過特殊的教育和管理模式，幫助這些學(xué)生糾正不良行為，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，同時(shí)完成義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)。B選項(xiàng)職業(yè)學(xué)校主要是進(jìn)行職業(yè)技能教育，培養(yǎng)學(xué)生在某一特定職業(yè)領(lǐng)域的技能和知識，以適應(yīng)社會職業(yè)需求，并非專門針對具有嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置。C選項(xiàng)特殊學(xué)校通常是為殘疾兒童、少年提供教育服務(wù)，以滿足他們特殊的教育需求，和具有嚴(yán)重不良行為的適齡少年的情況不同。D選項(xiàng)普通學(xué)校是面向廣大適齡學(xué)生開展常規(guī)教育教學(xué)活動，一般不具備專門針對具有嚴(yán)重不良行為學(xué)生的特殊教育和管理?xiàng)l件。綜上，答案選A。37、很多科學(xué)家都在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行不懈的探索，他們的動機(jī)主要為（）

A.自我提高內(nèi)驅(qū)力

B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.外部動機(jī)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的內(nèi)驅(qū)力含義，結(jié)合科學(xué)家在研究領(lǐng)域探索的動機(jī)來進(jìn)行分析。A選項(xiàng)自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，它顯然是一種外部的動機(jī)。而科學(xué)家進(jìn)行研究探索主要并非為了贏得地位，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。科學(xué)家在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)不懈探索，正是出于對知識的追求、對自然規(guī)律的探尋等認(rèn)知方面的需求，這種動機(jī)屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。附屬內(nèi)驅(qū)力具有三個(gè)條件：第一，學(xué)生與長者在感情上具有依附性；第二，學(xué)生從長者方面所博得的贊許或認(rèn)可中將獲得一種派生的地位；第三，享受到這種派生地位樂趣的人，會有意識地使自己的行為符合長者的標(biāo)準(zhǔn)和期望。顯然科學(xué)家的研究動機(jī)并非基于此，C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)外部動機(jī)是指由外部誘因引起的動機(jī)，如為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰等。科學(xué)家進(jìn)行研究更多是源于自身對知識的渴望等內(nèi)在因素，而非外部誘因，D選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案是B。38、“老區(qū)蘇區(qū)”，指的是革命老區(qū)、中央蘇區(qū)?？倳浽谥v話中表示“要?，決不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民”。

A.葉落歸根

B.飲水思源

C.追根溯源

D.結(jié)草銜環(huán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)詞語的含義，結(jié)合語境來判斷正確答案。題目中強(qiáng)調(diào)不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民，即要銘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)一種感恩思源的情感。選項(xiàng)A：葉落歸根“葉落歸根”意思是樹葉從樹根生發(fā)出來，凋落后最終還是回到樹根，比喻事物總有一定的歸宿，多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。該詞語側(cè)重于表達(dá)回歸故鄉(xiāng)的情感，與題干強(qiáng)調(diào)的感恩老區(qū)蘇區(qū)人民的語境不相符，所以選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B：飲水思源“飲水思源”指喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來的，比喻不忘本。此詞語恰能體現(xiàn)不能忘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，與語境相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：追根溯源“追根溯源”指追究事物產(chǎn)生的根源，主要強(qiáng)調(diào)對事物根源的探尋，而不是感恩的情感，不符合題干要求，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：結(jié)草銜環(huán)“結(jié)草銜環(huán)”原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事，后用來比喻感恩報(bào)德，至死不忘。該詞語一般用于個(gè)人對個(gè)人的感恩報(bào)答，而題干是對老區(qū)蘇區(qū)人民這一群體的感恩表達(dá)，使用“結(jié)草銜環(huán)”不恰當(dāng)，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，正確答案是B。39、教育心理學(xué)的研究對象是()。

A.學(xué)與教的心理規(guī)律

B.學(xué)與教的心理規(guī)律，但以前者為主

C.學(xué)與教的心理規(guī)律，但以后者為主

D.學(xué)與教以及二者相互作用的心理規(guī)律

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)的定義來判斷其研究對象。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。也就是說，教育心理學(xué)的研究對象涵蓋學(xué)與教兩方面的心理規(guī)律，并不存在以學(xué)為主或以教為主的情況。選項(xiàng)A準(zhǔn)確表述了教育心理學(xué)的研究對象是學(xué)與教的心理規(guī)律；選項(xiàng)B“以前者為主”和選項(xiàng)C“以后者為主”的說法錯(cuò)誤；選項(xiàng)D“學(xué)與教以及二者相互作用的心理規(guī)律”表述不準(zhǔn)確，教育心理學(xué)重點(diǎn)是研究學(xué)與教的心理規(guī)律，并非強(qiáng)調(diào)二者相互作用的心理規(guī)律這一單獨(dú)方面。所以本題正確答案是A。"40、古詩句“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長”描寫的心理現(xiàn)象是__________。

A.空間錯(cuò)覺

B.時(shí)間錯(cuò)覺

C.運(yùn)動錯(cuò)覺

D.視覺錯(cuò)覺

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題目中詩句所體現(xiàn)的現(xiàn)象以及各選項(xiàng)所代表的概念，來判斷該詩句描寫的心理現(xiàn)象。詩句“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長”意思是在歡樂愉悅的時(shí)候會感覺夜晚的時(shí)間過得很快，而在寂寞孤獨(dú)的時(shí)候則會覺得時(shí)間過得很慢。這體現(xiàn)的是人們對時(shí)間感知出現(xiàn)了偏差。選項(xiàng)A，空間錯(cuò)覺是指人對空間特性的錯(cuò)誤知覺，如大小、形狀、方位等方面的錯(cuò)覺，詩句中并未涉及空間方面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，時(shí)間錯(cuò)覺是指對時(shí)間長短、先后等產(chǎn)生的錯(cuò)誤知覺。詩句中明顯體現(xiàn)了在不同情緒狀態(tài)下人們對時(shí)間長短的不同感受，是典型的時(shí)間錯(cuò)覺現(xiàn)象，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，運(yùn)動錯(cuò)覺是指對物體的運(yùn)動狀態(tài)產(chǎn)生的錯(cuò)誤知覺，比如似動現(xiàn)象等，詩句內(nèi)容與物體運(yùn)動無關(guān)，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，視覺錯(cuò)覺是指在視覺方面出現(xiàn)的錯(cuò)誤知覺，通常是由視覺系統(tǒng)的特性導(dǎo)致對物體的形狀、顏色、大小等產(chǎn)生的錯(cuò)誤判斷，詩句描述的不是視覺上的錯(cuò)覺，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。41、著有《普通教育學(xué)》被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”的教育家是（）。

A.亞里斯多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中教育家的相關(guān)成就來確定正確答案。-選項(xiàng)A：亞里斯多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。他的教育思想主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》等著作中，并非著有《普通教育學(xué)》，也未被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他并非著有《普通教育學(xué)》，也沒有“科學(xué)教育之父”這一稱號，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：赫爾巴特是19世紀(jì)德國著名哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育家，他的著作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，他也被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”，所以選項(xiàng)C正確。-選項(xiàng)D：杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他的代表作有《民主主義與教育》等，其教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”，與《普通教育學(xué)》和“科學(xué)教育之父”無關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。42、—個(gè)班級人數(shù)不超過25個(gè)，可以采用（）的座位排列形式。

A.矩形

B.馬蹄型

C.同心圓型

D.模塊型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各座位排列形式的特點(diǎn)以及班級人數(shù)限制來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：矩形矩形座位排列形式通常適用于人數(shù)較多、需要進(jìn)行統(tǒng)一授課和演示的場景。在這種排列下，一般是一排排整齊的桌椅，能容納較多學(xué)生坐在固定的位置上。由于班級人數(shù)不超過25人，采用矩形排列會顯得空間利用不夠靈活，且缺乏互動性，不太適合人數(shù)較少的班級教學(xué)活動開展，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：馬蹄型馬蹄型座位排列能夠讓教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間有更多的眼神交流和互動，營造出較為活躍的課堂氛圍。對于人數(shù)不超過25人的班級而言，這種排列形式可以使教師方便地關(guān)注到每一位學(xué)生，學(xué)生之間也能更輕松地進(jìn)行小組討論和交流，非常適合小規(guī)模班級的教學(xué)，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：同心圓型同心圓型座位排列一般用于大型的演講、活動或者需要多層級展示的場合。它需要較大的空間，且對于人數(shù)較少的班級來說，采用這種排列會造成空間的浪費(fèi)，同時(shí)也不利于學(xué)生之間的有效互動和教師對學(xué)生的管理，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：模塊型模塊型座位排列通常將桌椅分成多個(gè)小組模塊，適合小組合作學(xué)習(xí)，但對于不超過25人的班級，模塊型可能會使空間顯得過于零碎，不利于整體的課堂組織和管理，而且在互動交流的便捷性上也不如馬蹄型，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。43、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”宋代朱熹對“悱”的解釋是（)

A.心求通而未得之意

B.達(dá)其辭

C.口欲言而未能之貌

D.開其意

【答案】：C"

【解析】該題正確答案是C。本題考查宋代朱熹對“悱”的解釋?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”出自《論語·述而》，宋代朱熹對其進(jìn)行注解，“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭”。所以“悱”對應(yīng)的解釋是口欲言而未能之貌，故本題應(yīng)選C選項(xiàng)。"44、在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦為（）。

A.大三和弦

B.小三和弦

C.增三和弦

D.減三和弦

【答案】：D

【解析】本題主要考查和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦的類型。首先要明確和聲大調(diào)的音階結(jié)構(gòu)。和聲大調(diào)是在自然大調(diào)的基礎(chǔ)上，將第Ⅵ級音降低半音。在和聲大調(diào)中，其音階特點(diǎn)決定了在七級上構(gòu)成的三和弦的音程關(guān)系。以C和聲大調(diào)為例，其音階為C、D、E、F、G、降A(chǔ)、B、C。在七級B上構(gòu)成的三和弦為B-D-升F，根音（B）到三音（D）為小三度，三音（D）到五音（升F）為小三度，根音到五音為減五度，這種音程結(jié)構(gòu)符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度，三音到五音為小三度；小三和弦是根音到三音為小三度，三音到五音為大三度；增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦是減三和弦，答案選D。45、依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.④①②③

B.④③①②

C.③④②①

D.③①②④

【答案】：B

【解析】本題可通過對題目所給選項(xiàng)進(jìn)行分析推理來得出正確答案。首先分析題目，這是一道關(guān)于語句銜接的選擇題，需要從選項(xiàng)A、B、C、D中選出銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M。接下來看各選項(xiàng)內(nèi)容：-選項(xiàng)A為④①②③。-選項(xiàng)B為④③①②。-選項(xiàng)C為③④②①。-選項(xiàng)D為③①②④。最終答案是B，這意味著在本題所涉及的文字橫線處，語句按照④③①②的順序銜接是最恰當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)樵诮獯鸫祟愓Z句銜接題時(shí)，要綜合考慮語句之間的邏輯關(guān)系、話題一致性、句式特點(diǎn)等多種因素。具體到本題，只有選項(xiàng)B中各語句的排列組合能夠使整段文字在語義、邏輯和表達(dá)上達(dá)到最優(yōu)銜接效果，所以正確答案為B。46、學(xué)習(xí)者對某種信號刺激作出一般性和彌散性的反應(yīng)是指（）。

A.信號學(xué)習(xí)

B.刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)

C.連鎖學(xué)習(xí)

D.辨別學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及學(xué)習(xí)類型的定義，來判斷學(xué)習(xí)者對某種信號刺激作出一般性和彌散性反應(yīng)對應(yīng)的學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：信號學(xué)習(xí)信號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者對某種信號刺激作出一般性和彌散性的反應(yīng)。這與題目中所描述的“學(xué)習(xí)者對某種信號刺激作出一般性和彌散性的反應(yīng)”相符合，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，并得到強(qiáng)化，學(xué)會以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)的是刺激與特定反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)以及強(qiáng)化過程，并非一般性和彌散性的反應(yīng)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：連鎖學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合，即行為塑造，它是將一系列的行為動作按照一定的順序組合起來，形成一個(gè)連貫的行為序列，而不是對單一信號刺激的一般性反應(yīng)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：辨別學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)是指能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)，它關(guān)注的是對不同刺激特征的區(qū)分和辨別，并非對某種信號刺激作出一般性和彌散性反應(yīng)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。47、學(xué)生在做問答題時(shí)所使用的記憶過程主要是（）

A.識記

B.保持

C.再認(rèn)

D.回憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查記憶過程不同階段在實(shí)際場景中的應(yīng)用。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)識記：識記是記憶過程的開端，是個(gè)體獲得知識和經(jīng)驗(yàn)的過程。它是將信息進(jìn)行編碼存儲的初始階段，主要是對信息進(jìn)行識別和記住。而學(xué)生做問答題并非是處于信息初始獲取的階段，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)保持：保持是指已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。此階段重點(diǎn)在于對已識記信息的保存和鞏固，并沒有涉及到信息的提取和再現(xiàn)，而做問答題需要把知識提取出來進(jìn)行作答，因此該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)再認(rèn)：再認(rèn)是指人們對感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識的心理過程。通常在選擇題等有提示的情境中，當(dāng)答案再次出現(xiàn)時(shí)能夠識別出來就屬于再認(rèn)。但做問答題時(shí)并沒有現(xiàn)成的答案供識別，所以該選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)回憶：回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。學(xué)生做問答題時(shí)，題目不會給出答案選項(xiàng)，需要學(xué)生在腦海中主動提取相關(guān)知識內(nèi)容來組織答案，這正是回憶過程的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。48、義務(wù)教育階段的教科書審定辦法是由（）規(guī)定。

A.地方人民政府

B.地方人民政府教育行政部門

C.國務(wù)院

D.國務(wù)院教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查義務(wù)教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，義務(wù)教育階段的教科書審定辦法由國務(wù)院教育行政部門規(guī)定。選項(xiàng)A地方人民政府主要負(fù)責(zé)本地區(qū)的行政管理等綜合性事務(wù)，并不負(fù)責(zé)規(guī)定義務(wù)教育階段教科書審定辦法；選項(xiàng)B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實(shí)教育相關(guān)工作，不具備規(guī)定全國性義務(wù)教育教科書審定辦法的權(quán)限；選項(xiàng)C國務(wù)院是最高國家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)宏觀的行政管理和決策等，義務(wù)教育階段教科書審定辦法通常由國務(wù)院教育行政部門來具體規(guī)定。因此，正確答案是D。49、上好課的先決條件是（）。

A.了解學(xué)生

B.融洽的師生關(guān)系

C.先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備

D.備課

【答案】：D

【解析】本題主要考查上好課的先決條件相關(guān)知識點(diǎn)。選項(xiàng)A，了解學(xué)生是教學(xué)過程中很重要的一個(gè)方面，教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、興趣愛好等有助于更好地開展教學(xué)活動，但它并非上好課的先決條件。選項(xiàng)B，融洽的師生關(guān)系有利于營造良好的課堂氛圍，促進(jìn)教學(xué)活動的順利進(jìn)行，但它也不是上好課在最開始就必須要完成的前提條件。選項(xiàng)C，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備可以在一定程度上輔助教學(xué)，提升教學(xué)效果，但即使沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法也能夠上好課，所以它不是上好課的先決條件。選項(xiàng)D，備課是上好課的先決條件。教師通過備課，能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究和規(guī)劃，明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方法和教學(xué)流程等，為課堂教學(xué)的順利開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。綜上，正確答案是D。50、荀子說“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也”這一觀點(diǎn)表明人的發(fā)展主要取決于（）

A.物質(zhì)條件

B.教育影響

C.自然環(huán)境

D.遺傳素質(zhì)

【答案】：B

【解析】“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也”這句話意思是干、越、夷、貉等地的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使他們這樣的。這充分凸顯了教育對人的發(fā)展的重要作用和影響。選項(xiàng)A物質(zhì)條件主要是為個(gè)體發(fā)展提供一定的基礎(chǔ)和支持，但無法直接決定人的發(fā)展方向和最終形成的風(fēng)俗習(xí)性等。選項(xiàng)C自然環(huán)境對人的發(fā)展有一定作用，不過題干強(qiáng)調(diào)的核心是“教使之然也”，并非自然環(huán)境起主要作用。選項(xiàng)D遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，但題干所表達(dá)的重點(diǎn)并非遺傳素質(zhì)，而是教育對個(gè)體發(fā)展的塑造。綜上所述，人的發(fā)展主要取決于教育影響，答案選B。第二部分多選題(20題)1、耶克斯一多德森定律表明，各種活動都具有最佳動機(jī)水平，而且動機(jī)最佳水平隨任務(wù)難度的不同而有差異，具體表現(xiàn)為()。

A.在低難度任務(wù)中，處于較高動機(jī)水平的工作效率最高

B.在中等難度任務(wù)中，處于中等動機(jī)水平的工作效率最高

C.在高難度任務(wù)中，處于較低動機(jī)水平的工作效率最高

D.在高難度任務(wù)中，動機(jī)水平的高低與工作效率無關(guān)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查對耶克斯—多德森定律中動機(jī)最佳水平與任務(wù)難度關(guān)系的理解。耶克斯—多德森定律指出，各種活動都存在最佳動機(jī)水平，且動機(jī)最佳水平會隨著任務(wù)難度的不同而有所變化。選項(xiàng)A在低難度任務(wù)中，任務(wù)本身的挑戰(zhàn)較小，此時(shí)較高的動機(jī)水平能夠促使個(gè)體投入更多的精力和熱情去完成任務(wù)，從而可以獲得較高的工作效率。所以在低難度任務(wù)里，處于較高動機(jī)水平的工作效率最高，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B對于中等難度的任務(wù)來說，中等動機(jī)水平最為適宜。動機(jī)過低可能會導(dǎo)致個(gè)體不夠重視、缺乏積極性；而動機(jī)過高則可能使個(gè)體產(chǎn)生過度緊張等負(fù)面情緒，影響發(fā)揮。中等動機(jī)水平能夠讓個(gè)體保持適度的緊張和專注，從而使工作效率達(dá)到最高，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C在高難度任務(wù)中，任務(wù)具有較大的挑戰(zhàn)性，過高的動機(jī)水平容易使個(gè)體產(chǎn)生焦慮等情緒，進(jìn)而干擾對任務(wù)的思考和執(zhí)行。而較低的動機(jī)水平能夠讓個(gè)體以相對放松的心態(tài)去應(yīng)對高難度任務(wù)，更有利于發(fā)揮出較好的水平，使工作效率達(dá)到較高狀態(tài)，所以在高難度任務(wù)中，處于較低動機(jī)水平的工作效率最高，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D該定律明確表明動機(jī)水平與工作效率是有關(guān)系的，并且在不同難度任務(wù)下存在不同的最佳動機(jī)水平。在高難度任務(wù)中，雖然最佳動機(jī)水平較低，但并非動機(jī)水平的高低與工作效率無關(guān)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為ABC。2、啟發(fā)學(xué)生的積極思維通常采用的方法是（）。

A.言語提問

B.觀察

C.活動方式

D.反饋

E.表揚(yáng)

【答案】：AC

【解析】本題主要考查啟發(fā)學(xué)生積極思維通常采用的方法。選項(xiàng)A言語提問是一種常見且有效的啟發(fā)學(xué)生積極思維的方法。通過提出具有啟發(fā)性的問題，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考，激發(fā)他們探索知識的欲望，促使學(xué)生主動運(yùn)用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)去分析問題、尋找答案，從而活躍思維，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B觀察主要是學(xué)生獲取信息的一種途徑，它可以幫助學(xué)生了解事物的外在特征和現(xiàn)象，但觀察本身并不直接等同于啟發(fā)積極思維的方法。觀察更多的是為思維提供素材，而不是直接啟發(fā)思維的方式，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C采用活動方式能讓學(xué)生親身參與其中，在實(shí)踐過程中遇到各種問題和挑戰(zhàn)，這就需要學(xué)生積極主動地思考如何解決，從而有效地啟發(fā)學(xué)生的積極思維。例如實(shí)驗(yàn)活動、小組討論活動等，都能激發(fā)學(xué)生的思維活力，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D反饋主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程或結(jié)果的一種回應(yīng)和評價(jià)，它有助于學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，但反饋本身并不具有直接啟發(fā)學(xué)生積極思維的作用，更多的是一種后續(xù)的調(diào)整和改進(jìn)的依據(jù)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。選項(xiàng)E表揚(yáng)是對學(xué)生的肯定和鼓勵(lì)，它可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動力，但表揚(yáng)并不能直接啟發(fā)學(xué)生的積極思維，主要是在情感和態(tài)度方面起到激勵(lì)作用，所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是AC。3、在德育方法中，（）是陶冶法的典型特征。

A.擺事實(shí)、講道理

B.創(chuàng)設(shè)良好的情境

C.組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際活動

D.操行評定

E.潛移默化

【答案】：B

【解析】本題考查對德育方法中陶冶法典型特征的理解。選項(xiàng)A擺事實(shí)、講道理是說服教育法的方式，說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法，并非陶冶法的典型特征，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。其關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓學(xué)生在耳濡目染中受到影響，因此創(chuàng)設(shè)良好的情境是陶冶法的典型特征，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際活動是實(shí)際鍛煉法的內(nèi)容，實(shí)際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法，并非陶冶法的典型特征，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D操行評定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面的小結(jié)與評價(jià)，它不屬于陶冶法的典型特征，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。選項(xiàng)E潛移默化是陶冶法所產(chǎn)生的效果，而非陶冶法的典型特征。陶冶法通過創(chuàng)設(shè)良好情境使學(xué)生在潛移默化中受到影響，但創(chuàng)設(shè)情境才是其方法的典型特征，所以選項(xiàng)E不符合題意。綜上，本題答案選B。4、教師的效能感包括（）

A.低級效能感

B.高級效能感

C.個(gè)人教學(xué)效能感

D.自我效能感