教師招聘之《小學(xué)教師招聘》過關(guān)檢測第一部分單選題(50題)1、有些學(xué)生能根據(jù)題目的不同要求應(yīng)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，有些學(xué)生則顯得比較困難，這是思維的（）差異。

A.廣闊性

B.批判性

C.靈活性

D.敏捷性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對思維品質(zhì)各特性的理解與區(qū)分。思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。題干中并未體現(xiàn)出學(xué)生思考問題的全面程度，所以A選項不符合。思維的批判性是指根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)判斷思維，并使自己的思維不斷地趨于正確和完善，主要強調(diào)對思維過程和結(jié)果進行反思和評價，而題干中沒有涉及到這方面的內(nèi)容，故B選項不正確。思維的靈活性是指能靈活地運用已有的知識和經(jīng)驗，根據(jù)實際情況迅速地改變原來擬定的計劃、方案、方法，及時地采用新的解決問題的途徑和方法。題干中提到有些學(xué)生能根據(jù)題目的不同要求應(yīng)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，而有些學(xué)生則比較困難，這體現(xiàn)了學(xué)生在應(yīng)對不同題目要求時靈活性存在差異，所以C選項正確。思維的敏捷性是指思維活動迅速正確，能當(dāng)機立斷。它強調(diào)的是思維的速度，題干中沒有關(guān)于思維速度的描述，因此D選項也不正確。綜上，本題答案選C。2、有的人判斷客觀事物時容易受到外界因素的影響和干擾，這種認(rèn)知方式屬于一__________。

A.沖動型

B.沉思型

C.場依存性

D.場獨立性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)知方式的特點，對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A：沖動型沖動型的人在解決認(rèn)知任務(wù)時，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進行全面思考。他們更傾向于快速做出反應(yīng)，而不是深思熟慮，其特點主要體現(xiàn)在反應(yīng)速度和思考深度上，并非是容易受到外界因素的影響和干擾，所以該選項不符合題意。選項B：沉思型沉思型的人在解決認(rèn)知任務(wù)時，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒有問題的情況下才會給出答案。他們會花較多時間思考，注重答案的準(zhǔn)確性，與易受外界因素影響和干擾并無關(guān)聯(lián)，因此該選項不正確。選項C：場依存性場依存性的人在加工信息時，對外在參照有較大的依賴傾向，他們的認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景的影響，難以獨立對客觀事物做出判斷，需要從外部環(huán)境中獲取線索。這與題目中描述的“判斷客觀事物時容易受到外界因素的影響和干擾”相符合，所以該選項正確。選項D：場獨立性場獨立性的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時也很少能體察入微，不容易受到外界因素的影響和干擾，這與題干描述的特征相反，故該選項錯誤。綜上，答案選C。3、學(xué)生慢跑時的動脈血壓較安靜時（）

A.下降

B.上升

C.不變

D.上下波動

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生慢跑時動脈血壓相較于安靜時的變化情況。在人體進行慢跑等運動時，身體的代謝活動增加，骨骼肌等組織器官對氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)的需求增大。為了滿足這種需求，心臟需要更有力地收縮和舒張，以加快血液循環(huán)，將更多的血液輸送到全身各處。而動脈血壓是指血液在動脈中流動時對血管壁產(chǎn)生的側(cè)壓力，心臟泵血功能增強會使動脈內(nèi)的血液量增加，對血管壁的壓力增大，從而導(dǎo)致動脈血壓上升。所以，學(xué)生慢跑時的動脈血壓較安靜時是上升的，答案選B。4、“三歲看大，七歲看老”反映的是（)因素對人的影響

A.社會文化

B.家庭環(huán)境

C.自然環(huán)境

D.早期經(jīng)驗

【答案】：D

【解析】該題正確答案為D?！叭龤q看大，七歲看老”這句俗語強調(diào)了兒童在三歲和七歲這兩個早期階段所經(jīng)歷的事情及其發(fā)展?fàn)顩r，對人一生的發(fā)展具有重要的預(yù)示和影響作用。選項A，社會文化主要是指一個社會中形成的價值觀、信仰、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，雖然會對人產(chǎn)生影響，但“三歲看大，七歲看老”并不是側(cè)重于社會文化因素。選項B，家庭環(huán)境是個體成長的重要背景，但此俗語強調(diào)的是早期這個特定階段的整體經(jīng)驗，并非單純指家庭環(huán)境。選項C，自然環(huán)境包括地理、氣候等自然條件，與“三歲看大，七歲看老”所表達(dá)的早期經(jīng)驗對人發(fā)展的影響關(guān)聯(lián)不大。而早期經(jīng)驗涵蓋了兒童在早期階段通過各種活動、學(xué)習(xí)、經(jīng)歷等所獲得的認(rèn)知、情感和行為模式等，這些早期經(jīng)驗會對個體的性格、能力、價值觀等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)且持久的影響，所以“三歲看大，七歲看老”反映的是早期經(jīng)驗因素對人的影響。5、下面語句排序最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①④②③

B.③②④①

C.②③①④

D.②①③④

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項所對應(yīng)的語句排序進行分析，從而得出正確答案。選項A為①④②③的排序方式，按照此排序，語句之間的邏輯關(guān)系可能存在不合理之處，無法形成通順、合理的表達(dá)順序。選項B為③②④①的排序方式，這種排序可能在內(nèi)容的銜接和語義的連貫性上不符合要求，使得整體的表達(dá)較為混亂，不能準(zhǔn)確傳達(dá)合理的信息。選項C為②③①④的排序，經(jīng)過對語句內(nèi)容的邏輯分析，該排序方式使得語句之間的銜接自然流暢，語義連貫，能夠合理地表達(dá)出完整的意思，符合語言表達(dá)的邏輯順序，所以此選項正確。選項D為②①③④的排序，在這種排序下，語句之間可能會出現(xiàn)邏輯跳躍或銜接不緊密的問題，不能很好地呈現(xiàn)出內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系。綜上，本題正確答案是C。6、個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）

A.場獨立型

B.沉思型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知方式的特點，旨在判斷題干所描述的認(rèn)知方式對應(yīng)的選項。A選項，場獨立型是指個體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨立對事物做出判斷。而題干描述的是解決問題時搜集綜合信息、運用邏輯規(guī)律縮小解答范圍找到唯一正確解答，并非強調(diào)個體對內(nèi)部參照的依賴，所以A選項不符合題意。B選項，沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。它側(cè)重于思考的速度和方式，并非像題干那樣強調(diào)解決問題的過程是搜集綜合信息并縮小解答范圍找到唯一解，所以B選項不正確。C選項，輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干中所描述的解決問題的方式完全一致，所以C選項正確。D選項，發(fā)散型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。這與題干中找到唯一正確解答的描述相悖，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。7、影視作為當(dāng)前最________人民生活的文藝形式，近年來取得了很好的票房和經(jīng)濟效益，但一些作品因為創(chuàng)作者的________，成為“方便面”和“快餐食品”，甚至給青少年帶來不良影響。

A.遠(yuǎn)離踏實

B.貼近浮躁

C.遠(yuǎn)離浮躁

D.貼近踏實

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)前后文邏輯關(guān)系，對每個選項中的詞語進行分析，進而判斷正確答案。分析第一空影視作為一種文藝形式，它與人民生活的關(guān)系通常是緊密相連的。“貼近”意味著靠近、緊密連接，“貼近人民生活”能準(zhǔn)確表達(dá)影視與大眾生活相互關(guān)聯(lián)、反映大眾生活的特點，使得影視可以為大眾所接受和喜愛，從而近年來能取得很好的票房和經(jīng)濟效益。而“遠(yuǎn)離”則表示與人民生活有距離，這樣的影視難以引起大眾共鳴，也就難以取得好的票房和經(jīng)濟效益。所以第一空應(yīng)填“貼近”，A、C選項可排除。分析第二空由后文“成為‘方便面’和‘快餐食品’，甚至給青少年帶來不良影響”可知，這些影視作品存在質(zhì)量不佳、缺乏深度的問題?！案≡辍毙稳萑俗鍪虏惶崱⒉怀练€(wěn)，急于求成。當(dāng)創(chuàng)作者浮躁時，就會在創(chuàng)作過程中缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和深入的思考，從而導(dǎo)致作品質(zhì)量低下，符合文段中一些作品存在問題的描述。“踏實”表示做事認(rèn)真、不浮躁，與后文所描述的作品問題相悖。所以第二空應(yīng)填“浮躁”，D選項排除。綜上，正確答案是B。8、“江山易改,稟性難移”這句話說明人格具有（）

A.穩(wěn)定性

B.獨特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A?！敖揭赘?，稟性難移”意思是人的本性的改變，比江山的變遷還要難，強調(diào)了人格特征不易發(fā)生改變，體現(xiàn)的是人格的穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性是指個體的人格特征在不同時間和情境下保持相對一致的特性。而人格的獨特性強調(diào)每個人的人格都是獨一無二的；整合性強調(diào)人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體，具有內(nèi)在的一致性；功能性強調(diào)人格會影響一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運。故本題選A。"9、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”，這兩句話主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的,體現(xiàn)了（）的觀點。

A.教育無目的論

B.社會本位論

C.科學(xué)本位論

D.個人本位論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育目的理論觀點，結(jié)合題干中兩句話所體現(xiàn)的教育宗旨來進行分析。選項A：教育無目的論教育無目的論由杜威提出，他認(rèn)為教育過程就是教育目的，教育之外再沒有什么教育目的。而題干中明確體現(xiàn)了以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，并非是教育無目的的觀點，所以該選項不符合題意。選項B：社會本位論社會本位論主張教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員，以促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展。“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手；“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”意思是古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。這兩句話都強調(diào)了教育對于社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，體現(xiàn)了社會本位論的觀點，該選項符合題意。選項C：科學(xué)本位論并沒有“科學(xué)本位論”這一被廣泛認(rèn)可的教育目的理論，它不屬于常規(guī)的教育目的理論范疇，所以該選項不符合題意。選項D：個人本位論個人本位論主張教育目的應(yīng)從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值。而題干強調(diào)的是教育對社會的作用，并非對個人的作用，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。10、我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有的三個特征是（）。

A.強制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性

B.強制性、普遍性、科學(xué)性

C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性

D.強制性、普遍性、基礎(chǔ)性

【答案】：D

【解析】本題考查我國義務(wù)教育階段課程計劃的特征。義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育階段的課程計劃體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本性質(zhì)，具有強制性、普遍性和基礎(chǔ)性的特征。強制性：義務(wù)教育課程計劃是國家實施義務(wù)教育的具體保障，是各級教育行政部門和學(xué)校必須遵照執(zhí)行的指導(dǎo)性文件，具有強制性。它規(guī)定了適齡兒童、少年必須接受一定年限的教育，學(xué)校、家長和社會必須予以保障。普遍性：義務(wù)教育課程計劃是面向全體適齡兒童、少年的，體現(xiàn)了國家對國民基本素質(zhì)的要求，其適用范圍具有普遍性。無論學(xué)生的性別、民族、地域、家庭背景如何，都享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，都要學(xué)習(xí)課程計劃規(guī)定的內(nèi)容。基礎(chǔ)性：義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，課程計劃的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性。它著眼于學(xué)生的基本素質(zhì)培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。課程設(shè)置強調(diào)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法和基本態(tài)度的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。而科學(xué)性雖然在課程計劃中很重要，但并不是義務(wù)教育階段課程計劃特有的三個特征。所以本題答案選D。11、湯老師是一個經(jīng)驗豐富的班主任，對不同的學(xué)生采取不同的德育方法，這表明湯老師選擇德育方法依據(jù)了（）。

A.德育內(nèi)容

B.學(xué)生個體差異

C.教育目的

D.學(xué)生年齡特點

【答案】：B

【解析】本題主要考查選擇德育方法的依據(jù)。破題點在于理解題干中“對不同的學(xué)生采取不同的德育方法”所體現(xiàn)的關(guān)鍵信息。選項A：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計，它主要規(guī)定了德育的具體方向和范圍。題干中并沒有提及湯老師依據(jù)德育內(nèi)容來選擇德育方法，而是強調(diào)針對不同學(xué)生的情況，所以選項A不符合題意。選項B：學(xué)生個體差異每個學(xué)生都有其獨特的性格、興趣、價值觀和學(xué)習(xí)能力等個體差異。湯老師對不同的學(xué)生采取不同的德育方法，正是充分考慮了學(xué)生之間的這些個體差異，以更有針對性地進行德育教育，提高德育的效果。因此，選項B正確。選項C：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。題干中未體現(xiàn)湯老師根據(jù)教育目的來選擇德育方法這一信息，所以選項C不正確。選項D：學(xué)生年齡特點學(xué)生年齡特點通常是指不同年齡段學(xué)生在生理、心理和認(rèn)知等方面表現(xiàn)出的普遍特征。題干強調(diào)的是不同學(xué)生個體之間的差異，而非學(xué)生年齡特點，所以選項D也不符合要求。綜上，正確答案是B。12、學(xué)?？梢越馄附處煹那樾问牵ǎ?/p>

A.沒有完成規(guī)定的培訓(xùn)任務(wù)

B.對家庭成員不盡撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務(wù)

C.缺乏協(xié)助意識.其他教師不愿意與之共事

D.無故不完成教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》相關(guān)規(guī)定，對各選項進行逐一分析。A選項，沒有完成規(guī)定的培訓(xùn)任務(wù)，這并不屬于學(xué)?？梢越馄附處煹姆ǘㄇ樾?。教師培訓(xùn)是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑，未完成培訓(xùn)任務(wù)可能會影響教師自身的發(fā)展，但通常不會直接導(dǎo)致解聘。B選項，對家庭成員不盡撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務(wù)，這屬于個人在家庭生活中的道德和法律責(zé)任范疇，與教師的教育教學(xué)工作并無直接關(guān)聯(lián)，學(xué)校不能以此為由解聘教師。C選項，缺乏協(xié)助意識、其他教師不愿意與之共事，這主要涉及教師之間的人際關(guān)系問題，并非學(xué)校解聘教師的合理依據(jù)。學(xué)校應(yīng)通過溝通、協(xié)調(diào)等方式來改善教師之間的關(guān)系，而不是直接解聘教師。D選項，無故不完成教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的教育教學(xué)秩序和質(zhì)量，符合學(xué)?？梢越馄附處煹那樾?。根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的。所以該選項正確。綜上，本題答案選D。13、Sheissokindtous.Wehavebeenpreparedtodo________ittakestohelpher.

A.whichever

B.however

C.whatever

D.whoever

【答案】：C

【解析】這道題主要考查賓語從句的引導(dǎo)詞的用法。題目中“do________ittakestohelpher”是一個賓語從句，作“preparedtodo”的賓語。破題點在于判斷各個選項在從句中能否合理充當(dāng)成分并表達(dá)正確的語義。A選項“whichever”表示“無論哪一個”，通常用于在有限的幾個選項中進行選擇，但此句并沒有明確的選擇范圍，所以該選項不符合題意。B選項“however”意為“無論怎樣”，主要用來引導(dǎo)方式狀語從句，不能在本題的賓語從句中充當(dāng)“takes”的賓語，故該選項不正確。C選項“whatever”表示“無論什么”，它可以引導(dǎo)賓語從句，并且在從句中作“takes”的賓語，句子“whateverittakestohelpher”表達(dá)“無論需要做什么來幫助她”，語義通順合理，符合本題要求。D選項“whoever”意思是“無論誰”，主要用于指人，而本題從句中需要一個能指代事物的引導(dǎo)詞，所以該選項不恰當(dāng)。綜上，正確答案是C。14、下列關(guān)于修辭手法的分析，正確的一項是（）。

A.“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”運用比喻、設(shè)問手法，描寫了江南春天的美好景象，表達(dá)了對江南的喜愛之情。

B.“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”用夸張、借代、擬人的手法，困難在紅軍眼里也顯得渺小。

C.“相看兩不厭，只有敬亭山”運用夸張手法，寫詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨。

D.“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”運用比喻手法，把水波比作白浪，突出浪潮浪頭之高，氣勢之盛。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中涉及的修辭手法的定義，逐一分析四個選項的正誤。選項A“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”中，把“江花”比作“火”，把“江水”比作“藍(lán)草”，運用了比喻的修辭手法；“能不憶江南？”是無疑而問，用反問的形式表達(dá)肯定的意思，即“一定會憶江南”，運用了反問的手法，并非設(shè)問手法（設(shè)問是自問自答）。所以選項A錯誤。選項B“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”中，把“五嶺”比作“細(xì)浪”，把“烏蒙”比作“泥丸”，運用了夸張和比喻的手法，極言在紅軍眼中山的渺??；此句并沒有運用借代和擬人的手法。借代是用相關(guān)事物代替所要表達(dá)的事物，擬人是把事物人格化。所以選項B錯誤。選項C“相看兩不厭，只有敬亭山”將敬亭山擬人化，賦予其人的情感，生動形象地寫出詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨，運用的是擬人的手法，并非夸張手法（夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式）。所以選項C錯誤。選項D“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”，把“浪潮”比作“水墻”，運用了比喻的手法，形象地突出了浪潮浪頭之高、氣勢之盛。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。15、制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范是按照法律規(guī)范的（）分類的。

A.要求人們行為的性質(zhì)

B.強制性程度

C.法律后果

D.自愿程度

【答案】：C

【解析】本題主要考查法律規(guī)范的分類依據(jù)。選項A：按照要求人們行為的性質(zhì)，法律規(guī)范一般可分為授權(quán)性規(guī)范、義務(wù)性規(guī)范和禁止性規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范是規(guī)定人們可以為一定行為或不為一定行為以及可以要求他人為一定行為或不為一定行為的法律規(guī)范；義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為的法律規(guī)范；禁止性規(guī)范是禁止人們作出一定行為的法律規(guī)范。所以選項A不符合題意。選項B：依據(jù)強制性程度，法律規(guī)范可分為強制性規(guī)范和任意性規(guī)范。強制性規(guī)范是指其規(guī)定的內(nèi)容具有強制性質(zhì)，不允許人們隨便加以更改的法律規(guī)范；任意性規(guī)范是指在法定范圍內(nèi)允許行為人自行確定其權(quán)利義務(wù)具體內(nèi)容的法律規(guī)范。所以選項B不符合題意。選項C：根據(jù)法律后果，法律規(guī)范可分為制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范。制裁性規(guī)范是規(guī)定對違法行為予以制裁的法律規(guī)范；獎勵性規(guī)范是指給予各種對社會作出貢獻的行為以表彰或物質(zhì)獎勵的法律規(guī)范。所以制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范是按照法律后果進行分類的，選項C正確。選項D：法律規(guī)范并沒有按照自愿程度進行分類，該說法不是法律規(guī)范的分類標(biāo)準(zhǔn)，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。16、足球比賽中，若隊員出現(xiàn)越位，應(yīng)判罰（）。

A.直接任意球

B.間接任意球

C.點球

D.角球

【答案】：B

【解析】本題考查足球比賽越位判罰規(guī)則的相關(guān)知識。首先分析選項A，直接任意球是在球員出現(xiàn)比較嚴(yán)重的犯規(guī)，如踢人、拉扯對方球員等故意犯規(guī)動作時的判罰，而越位不屬于這類直接犯規(guī)情況，所以選項A不符合。接著看選項B，在足球比賽中，當(dāng)隊員出現(xiàn)越位情況時，應(yīng)判罰間接任意球。越位是指進攻球員在傳球瞬間處于不合法的位置干擾了比賽，這種情況并不是直接的犯規(guī)動作造成干擾比賽，符合間接任意球的判罰規(guī)則，所以選項B正確。再看選項C，點球是在防守方球員在本方罰球區(qū)內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重犯規(guī)行為時的判罰，比如在禁區(qū)內(nèi)手球、犯規(guī)絆倒對方球員等，越位明顯不屬于此類情況，所以選項C錯誤。最后看選項D，角球是當(dāng)球的整體不論在地面或空中越過球門線，而最后觸球者為守方隊員，且根據(jù)規(guī)則不是進球得分時判罰的，與越位判罰無關(guān)，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。17、我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫者是（）。

A.高覺敷

B.廖世承

C.楊賢江

D.房東岳

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫者。選項A：高覺敷高覺敷是中國著名心理學(xué)家、心理學(xué)史家、教育家，在心理學(xué)史研究等方面有重要貢獻，但他并非我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫者，所以A選項錯誤。選項B：廖世承1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書，符合題意，故B選項正確。選項C：楊賢江楊賢江是馬克思主義教育理論家，他的《新教育大綱》是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作，并非教育心理學(xué)教科書編寫者，所以C選項錯誤。選項D：房東岳房東岳翻譯了小原又一的《教育實用心理學(xué)》，它是我國出版的第一本教育心理學(xué)著作，但并非我國自編的第一本《教育心理學(xué)》教科書，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。18、研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.發(fā)展心理學(xué)

B.思維心理學(xué)

C.教育心理學(xué)

D.記憶心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理學(xué)學(xué)科研究內(nèi)容的理解。選項A：發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)主要研究個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象及其一般規(guī)律，重點在于個體心理發(fā)展的過程、階段特點等方面，并非聚焦于學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律，所以A選項不符合題意。選項B：思維心理學(xué)思維心理學(xué)是研究思維的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、過程以及影響思維的各種因素等，它關(guān)注的核心是思維活動本身的特點和規(guī)律，而不是學(xué)校教育中教師的教和學(xué)生的學(xué)之間相互作用的規(guī)律，因此B選項不正確。選項C：教育心理學(xué)教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。它涉及教師如何有效地教、學(xué)生如何高效地學(xué)，以及在這個過程中師生之間的互動等內(nèi)容，所以C選項正確。選項D：記憶心理學(xué)記憶心理學(xué)主要研究記憶的本質(zhì)、過程、機制以及影響記憶的各種因素，例如記憶的編碼、存儲和提取等，并非研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律，故D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。19、下列詞語中加點字的注音，完全正確的一組是

A.敬（jìn）業(yè)文明（míng）誠（chéng）信友善（shàn）

B.贊（zàn）揚歌頌（sòng）酬（chóu）謝表彰（zāng）

C.粉（fěn）紅翠綠（nǜ）黑（hēi）紫湛藍(lán)（lán）

D.角（jué）色美差（chāi）血（xuè）脈相似（sì）

【答案】：D

【解析】本題主要考查對詞語中加點字注音的正確判斷。選項A分析“敬業(yè)文明誠信友善”這幾個詞語中加點字的注音整體看似正確，但其實“敬”的讀音應(yīng)為“jìng”，而不是“jìn”，所以選項A錯誤。選項B分析“贊揚歌頌酬謝”這幾個詞語中加點字的注音無誤，但“表彰”的“彰”讀音應(yīng)為“zhāng”，并非“zāng”，因此選項B錯誤。選項C分析“粉紅黑紫”這兩個詞語中加點字的注音正確，但“翠綠”的“綠”讀音是“l(fā)ǜ”，“湛藍(lán)”的“藍(lán)”讀音是“zhàn”，所以選項C錯誤。選項D分析“角色”中“角”讀“jué”，“美差”中“差”讀“chāi”，“血脈”中“血”讀“xuè”，“相似”中“似”讀“sì”，該選項中加點字的注音完全正確。綜上，本題正確答案是D。20、生活本位論的代表人物是（）

A.杜威

B.洛克

C.斯賓塞

D.裴斯泰洛齊

【答案】：C

【解析】本題考查生活本位論的代表人物。生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認(rèn)為教育要為未來的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即生活本身，注重的是使受教育者怎樣生活。選項A，杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物，他提出“教育即生活教育即生長教育即經(jīng)驗的改組或改造學(xué)校即社會”以及“從做中學(xué)”等觀點，其并非生活本位論代表人物。選項B，洛克提出“白板說”，倡導(dǎo)紳士教育，與生活本位論并無關(guān)聯(lián)。選項C，斯賓塞是生活本位論的代表人物之一，他明確提出，教育目的是為“完滿的生活”做準(zhǔn)備，主張教育應(yīng)從當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣顚嶋H出發(fā)，為“完滿的生活”做準(zhǔn)備。所以該選項正確。選項D，裴斯泰洛齊是慈愛的兒童之父，主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，他也不是生活本位論的代表人物。綜上，本題正確答案為C。21、課程計劃的中心問題是（)

A.開設(shè)哪些學(xué)科

B.各門學(xué)科開設(shè)的順序

C.各門學(xué)科的教學(xué)時間

D.各門學(xué)科的教學(xué)方法

【答案】：A"

【解析】課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的核心問題是開設(shè)哪些學(xué)科，即學(xué)科的設(shè)置，這是課程計劃的首要問題也是中心問題，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門類，體現(xiàn)了培養(yǎng)目標(biāo)和教育方向。而各門學(xué)科開設(shè)的順序、各門學(xué)科的教學(xué)時間屬于課程計劃的具體安排內(nèi)容；各門學(xué)科的教學(xué)方法是教師在教學(xué)過程中為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式，不屬于課程計劃范疇。所以本題正確答案是A。"22、為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的是（）。

A.美術(shù)學(xué)

B.美學(xué)

C.教育學(xué)

D.心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及學(xué)科的性質(zhì)和作用，來分析哪個學(xué)科能為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。選項A：美術(shù)學(xué)：美術(shù)學(xué)主要側(cè)重于對美術(shù)的歷史、理論、批評等方面進行研究，比如研究不同歷史時期的繪畫風(fēng)格、雕塑特點等。它更多的是關(guān)注美術(shù)本身的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)史等內(nèi)容，而不是直接針對教學(xué)方面，所以不能直接為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。選項B：美學(xué)：美學(xué)是研究美的本質(zhì)、審美經(jīng)驗等問題的學(xué)科，它探討的是關(guān)于美的一般原理和規(guī)律。雖然美術(shù)作品往往具有審美價值，美學(xué)知識可幫助理解美術(shù)中的美，但它并非專門針對教學(xué)過程和方法，不能直接為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供全面的理論基礎(chǔ)。選項C：教育學(xué)：教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象、教育問題及其規(guī)律的社會科學(xué)。它涵蓋了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過程的組織等多個方面。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，需要運用教育學(xué)的理論來確定教學(xué)目標(biāo)，如培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能、審美能力等；選擇合適的教學(xué)方法，如示范教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法等。所以教育學(xué)能為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供系統(tǒng)的理論支持和指導(dǎo)，該選項正確。選項D：心理學(xué)：心理學(xué)主要研究人類的心理現(xiàn)象及其規(guī)律，如認(rèn)知、情感、意志等方面。在美術(shù)教學(xué)中，雖然也會涉及到運用心理學(xué)知識了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，但它不是為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的核心學(xué)科。它更多地是從學(xué)生心理特點的角度輔助教學(xué)，而不是從教學(xué)的整體框架和方法上提供理論依據(jù)。綜上，答案選C。23、（）是教育心理學(xué)的主要研究對象。

A.教師

B.教學(xué)過程

C.教學(xué)內(nèi)容

D.學(xué)生

【答案】：D"

【解析】這道題的正確答案是D選項。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，其主要研究對象就是學(xué)生。學(xué)生是教育活動的主體，教育的目標(biāo)是促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，教育心理學(xué)著重研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)遷移等，以及學(xué)生在不同年齡階段的心理特點和發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。而教師是教育活動的組織者和引導(dǎo)者，教學(xué)過程是實現(xiàn)教育目標(biāo)的途徑，教學(xué)內(nèi)容是教育的載體，雖然它們在教育過程中都非常重要，但并非教育心理學(xué)的主要研究對象。"24、操作技能形成的具體途徑是（）

A.模仿

B.練習(xí)

C.想象

D.學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成的具體途徑。對各選項的分析A選項：模仿：模仿是指個體自覺或不自覺地重復(fù)他人行為的過程，它是技能學(xué)習(xí)的一個重要階段，但并非操作技能形成的具體途徑。模仿只是對操作技能外在形式的一種復(fù)制，沒有涉及到技能的內(nèi)化和熟練掌握，所以A選項不符合要求。B選項：練習(xí)：練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過大量的、有針對性的練習(xí)，個體可以逐漸掌握操作技能的要領(lǐng)，提高技能的熟練程度。練習(xí)可以使個體在不斷重復(fù)和改進操作的過程中，將外在的動作模式內(nèi)化為自身的行為習(xí)慣，從而真正形成操作技能，所以B選項正確。C選項：想象：想象是在頭腦中對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程，它主要與創(chuàng)造性思維和認(rèn)知活動相關(guān)，而不是操作技能形成的具體途徑。想象雖然可能在某些情況下對操作技能的學(xué)習(xí)有一定的啟發(fā)作用，但并不能直接導(dǎo)致操作技能的形成，所以C選項錯誤。D選項：學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是一個較為寬泛的概念，它包含了知識、技能、態(tài)度等多個方面的獲取和改變。雖然操作技能的形成屬于學(xué)習(xí)的范疇，但“學(xué)習(xí)”這個表述過于籠統(tǒng)，沒有具體指出操作技能形成的途徑，所以D選項不準(zhǔn)確。綜上，操作技能形成的具體途徑是練習(xí)，本題答案選B。25、下列句子的翻譯，錯誤的一項是（）。

A.吾屬今為之虜矣——我們很快就會被他俘虜了

B.持千金之資幣物——拿著價值千金的禮物

C.乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首給秦王

D.（沛公）脫身獨去，已至軍矣——沛公已經(jīng)脫身離開，回到軍營

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中句子的正確翻譯來判斷其正誤。選項A“吾屬今為之虜矣”中“吾屬”表示“我們”，“為……所虜”是被動句式，意思是“被……俘虜”，所以該句翻譯為“我們很快就會被他俘虜了”是正確的。選項B“持千金之資幣物”里“幣”在古代指禮物，“持”是拿著的意思，“千金之資”表示價值千金，所以“拿著價值千金的禮物”這一翻譯是正確的。選項C“乃引其匕首提秦王”中“提”應(yīng)解釋為“擲擊”，而不是“給”，該句正確的翻譯是“于是拿起他的匕首擲擊秦王”，所以此項翻譯錯誤。選項D“（沛公）脫身獨去，已至軍矣”，“脫身”即擺脫困境離開，“獨去”表示獨自離開，“已至軍矣”是說已經(jīng)回到軍營，“沛公已經(jīng)脫身離開，回到軍營”這一翻譯符合文意，是正確的。綜上，答案選C。26、布魯納認(rèn)為，在未經(jīng)學(xué)生自己探索嘗試之際，即將答案告訴學(xué)生的教學(xué)方式，不是囫圇吞棗半知半解，就是因知之不詳而迅速遺忘。因此，他倡導(dǎo)（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)

C.合作學(xué)習(xí)

D.掌握學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同學(xué)習(xí)方式概念及相關(guān)人物觀點的理解。選項分析A選項：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納強調(diào)在教學(xué)過程中，若在學(xué)生自身尚未進行探索嘗試時就直接告知答案，學(xué)生要么會囫圇吞棗、半知半解，要么會因了解不詳細(xì)而很快遺忘。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過自己獨立地發(fā)現(xiàn)問題、探索問題和解決問題來獲取知識的學(xué)習(xí)方式，這與布魯納倡導(dǎo)讓學(xué)生主動探索嘗試的理念相契合，所以A選項正確。B選項：接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化。這與布魯納反對直接告訴學(xué)生答案，強調(diào)學(xué)生自主探索的觀點相悖，所以B選項錯誤。C選項：合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，重點在于學(xué)生之間的合作互動，并非布魯納所強調(diào)的學(xué)生自主探索獲取知識，所以C選項錯誤。D選項：掌握學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆提出的，他認(rèn)為只要給予足夠的時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度，與布魯納的教學(xué)理念無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。27、心理定勢對解決問題具有（）

A.積極作用

B.消極作用

C.無作用

D.既有積極也有消極作用

【答案】：D"

【解析】心理定勢是指心理上的“定向趨勢”，它是由一定的心理活動所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的或反向的推動作用。在解決問題時，當(dāng)問題情境沒有發(fā)生變化時，心理定勢可以幫助人們快速運用已有的知識和經(jīng)驗，提高解決問題的效率，發(fā)揮積極作用。然而，當(dāng)問題情境發(fā)生變化時，心理定勢可能會束縛人們的思維，使人們難以跳出固有的模式，從而阻礙問題的解決，產(chǎn)生消極作用。因此，心理定勢對解決問題既有積極也有消極作用，本題答案選D。"28、美術(shù)教學(xué)最大的優(yōu)勢在于形象性和（）。

A.直觀性

B.審美性

C.造型性

D.創(chuàng)造性

【答案】：A

【解析】本題主要考查美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢特點。逐一分析各選項：A選項：直觀性是美術(shù)教學(xué)最大的優(yōu)勢之一。美術(shù)作品本身具有直觀的視覺形象，通過展示繪畫、雕塑等作品，學(xué)生可以直接觀察到作品的色彩、形狀、質(zhì)感等，這種直觀的感受能讓學(xué)生更迅速、更準(zhǔn)確地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)手法，與美術(shù)教學(xué)形象性的特點相輔相成，所以該選項正確。B選項：審美性雖然也是美術(shù)教學(xué)的重要方面，但它并非美術(shù)教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科教學(xué)所特有的最大優(yōu)勢。審美性的培養(yǎng)是在形象性和直觀性的基礎(chǔ)上逐步進行的，它不是最具代表性的突出優(yōu)勢，故該選項錯誤。C選項：造型性強調(diào)的是創(chuàng)造具有一定空間和可視性的藝術(shù)形象，但這只是美術(shù)教學(xué)中涉及的一個具體內(nèi)容和技能表現(xiàn)方面，不能涵蓋美術(shù)教學(xué)整體最大的優(yōu)勢，故該選項錯誤。D選項：創(chuàng)造性是美術(shù)教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生的重要能力，但它是在教學(xué)過程中通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的能力，并非美術(shù)教學(xué)本身所具有的天然最大優(yōu)勢，故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。29、下列能力中,屬于一般能力的是（）

A.音樂能力

B.數(shù)學(xué)能力

C.操作能力

D.想象力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)一般能力和特殊能力的定義來逐一分析各選項。一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等；特殊能力是指在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動的心理條件。-選項A：音樂能力是在音樂這一特定專業(yè)活動中所需的能力，比如對音高、音色、節(jié)奏的感知和把握等，屬于特殊能力，該選項不符合題意。-選項B：數(shù)學(xué)能力是在數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)和研究等活動中體現(xiàn)的能力，像邏輯推理、運算等能力，屬于特殊能力，該選項不符合題意。-選項C：操作能力是指人們操縱自己的肢體以完成各項活動的能力，例如技術(shù)工人操作機器、運動員進行體育活動等，它也是在特定的操作活動中表現(xiàn)出來的能力，屬于特殊能力，該選項不符合題意。-選項D：想象力是指在頭腦中對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程，它可以在各種活動中發(fā)揮作用，是一般能力的重要組成部分，該選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。30、人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的（）。

A.專業(yè)結(jié)構(gòu)

B.布局結(jié)構(gòu)

C.層次結(jié)構(gòu)

D.需求結(jié)構(gòu)

【答案】：A

【解析】本題主要考查人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的影響。A選項，人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)是指勞動力在各職業(yè)間的分布，不同的職業(yè)需要不同專業(yè)知識和技能的人才。因此，人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)會直接制約教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)，教育需要依據(jù)社會職業(yè)結(jié)構(gòu)的需求來設(shè)置專業(yè)，以培養(yǎng)出適應(yīng)不同職業(yè)需求的專業(yè)人才，所以該選項正確。B選項，教育的布局結(jié)構(gòu)主要受人口的地理分布、經(jīng)濟發(fā)展水平等因素影響，與人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)沒有直接關(guān)系，故該選項錯誤。C選項，教育的層次結(jié)構(gòu)主要由社會經(jīng)濟發(fā)展水平、科技發(fā)展水平以及個人對教育的需求等因素決定，而不是由人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)直接制約，所以該選項錯誤。D選項，教育的需求結(jié)構(gòu)是一個較為寬泛的概念，它受到人口數(shù)量、人口年齡結(jié)構(gòu)、社會文化等多種因素的綜合影響，人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)并非是制約教育需求結(jié)構(gòu)的直接因素，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。31、小紅為了獲得老師和家長的表揚，學(xué)習(xí)非?？炭?她的學(xué)習(xí)動機是（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.求知欲

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同學(xué)習(xí)動機類型的理解與區(qū)分。破題點在于明確各個選項所代表的學(xué)習(xí)動機的內(nèi)涵，并將題干中小紅的行為與之進行匹配分析。選項A認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向，它源于學(xué)生自身的好奇心和求知欲，是一種內(nèi)部動機。題干中并未體現(xiàn)小紅因為對知識本身的好奇和渴望去學(xué)習(xí)，所以A選項不符合。選項B自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。它把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，是一種外部動機，但重點在于通過學(xué)習(xí)獲得地位等。而題干強調(diào)的是小紅為了獲得老師和家長的表揚而學(xué)習(xí)，并非主要為了贏得地位，所以B選項不正確。選項C附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。小紅為了獲得老師和家長的表揚而刻苦學(xué)習(xí)，這完全符合附屬內(nèi)驅(qū)力的定義，所以C選項正確。選項D求知欲本質(zhì)上和認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力類似，是指對知識的探索和追求的欲望。題干沒有體現(xiàn)小紅自身對知識的探索欲望促使她學(xué)習(xí)，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。32、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（）

A.規(guī)范作用

B.動力作用

C.引導(dǎo)作用

D.爆發(fā)作用

【答案】：B"

【解析】科學(xué)技術(shù)是推動教育發(fā)展的重要動力?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷為教育提供新的理念、方法與手段，促使教育在內(nèi)容、形式、規(guī)模等多方面進行變革與發(fā)展。規(guī)范作用主要側(cè)重于對行為的約束與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，科學(xué)技術(shù)對教育并非主要起規(guī)范作用。引導(dǎo)作用強調(diào)的是指引方向，雖科學(xué)技術(shù)能對教育有一定的引導(dǎo)，但并非最核心的影響體現(xiàn)。而“爆發(fā)作用”并非描述科學(xué)技術(shù)對教育影響的恰當(dāng)表述。因此，科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用，本題應(yīng)選B。"33、根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同而進行劃分，遷移可分為（）。

A.正遷移和負(fù)遷移

B.水平遷移和垂直遷移

C.一般遷移與具體遷移

D.同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同的遷移分類標(biāo)準(zhǔn)對各選項進行分析，從而得出正確答案。A選項，正遷移和負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果來劃分的。正遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用；負(fù)遷移是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。所以A選項不符合根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制不同進行劃分的要求。B選項，水平遷移和垂直遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同來進行劃分的。水平遷移是處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響；垂直遷移指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。因此B選項也不符合題意。C選項，一般遷移與具體遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同來劃分的。一般遷移是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去；具體遷移是把從一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。所以C選項同樣不滿足題干的劃分依據(jù)。D選項，同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移是根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同而進行劃分的。同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去；順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化；重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。所以D選項正確。綜上，答案選D。34、實體法和程序法是根據(jù)法規(guī)（）的不同劃分的。

A.創(chuàng)制方式和表達(dá)方式

B.效力等級和內(nèi)容重要程度

C.規(guī)定的內(nèi)容

D.適用范圍

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的劃分依據(jù)，結(jié)合實體法和程序法的定義來進行分析。選項A：創(chuàng)制方式和表達(dá)方式以創(chuàng)制方式和表達(dá)方式為劃分標(biāo)準(zhǔn)，可將法分為成文法和不成文法。成文法是指由國家特定機關(guān)制定和公布，并以成文形式出現(xiàn)的法律，又稱制定法；不成文法是指國家認(rèn)可其法律效力，但又不具有成文形式的法，一般指習(xí)慣法。所以選項A不符合題意。選項B：效力等級和內(nèi)容重要程度按照效力等級和內(nèi)容重要程度的不同，法可分為根本法和普通法。在我國，根本法即憲法，它規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)，具有最高的法律效力；普通法是指憲法以外的其他法律，其內(nèi)容一般是調(diào)整某一或者某些社會關(guān)系，效力低于憲法。所以選項B不符合題意。選項C：規(guī)定的內(nèi)容根據(jù)法律規(guī)定內(nèi)容的不同來進行劃分，可將法分為實體法和程序法。實體法是指規(guī)定具體權(quán)利義務(wù)內(nèi)容或者法律保護的具體情況的法律，如民法、刑法等；程序法是規(guī)定以保證權(quán)利和職權(quán)得以實現(xiàn)或行使，義務(wù)和責(zé)任得以履行的有關(guān)程序為主要內(nèi)容的法律，如民事訴訟法、刑事訴訟法等。所以選項C符合題意。選項D：適用范圍依據(jù)適用范圍的不同，法可分為一般法和特別法。一般法是指適用于一般的法律關(guān)系主體、通常的時間、國家管轄的所有地區(qū)的法律，如《中華人民共和國民法典》等；特別法是指適用于特別的法律關(guān)系主體、特別時間、特別地區(qū)的法律，如《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》等。所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。35、以下不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)的是（）

A.學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體

B.學(xué)生是具有一定主體性的人

C.教在于構(gòu)建學(xué)生主體

D.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”表現(xiàn)的理解。選項A學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，這直接體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的核心地位。學(xué)習(xí)活動是學(xué)生獲取知識、提升能力的重要途徑，學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體，意味著他們在學(xué)習(xí)中具有主動性、積極性和創(chuàng)造性，能夠自主地參與到學(xué)習(xí)活動的各個環(huán)節(jié)中，因此該選項是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。選項B學(xué)生是具有一定主體性的人，強調(diào)了學(xué)生自身所具備的主觀能動性。主體性包括學(xué)生的獨立思考能力、自主意識和自我管理能力等方面。具有主體性的學(xué)生能夠主動地對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行探索和理解，而不是被動地接受知識。所以這也是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的一種體現(xiàn)。選項C教在于構(gòu)建學(xué)生主體，說明教師的教學(xué)活動目的是為了幫助學(xué)生形成和強化其作為學(xué)習(xí)主體的地位。教師通過合理的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，該選項同樣符合“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點。選項D學(xué)生是責(zé)權(quán)主體主要強調(diào)的是學(xué)生在學(xué)校或社會環(huán)境中所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，與學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否為主體這一概念并無直接關(guān)聯(lián)。它側(cè)重于學(xué)生在權(quán)利和責(zé)任方面的屬性，而不是聚焦于學(xué)習(xí)活動中的主體地位。所以該項不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。綜上，答案選D。36、關(guān)于教育起源問題，心理起源論者所強調(diào)的是（）。

A.教育起源于動物本能活動

B.兒童對成人無意識的模仿

C.人類語言產(chǎn)生后的必然要求

D.對外部自然界的恐懼

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育起源論中心理起源論的相關(guān)內(nèi)容。選項A分析“教育起源于動物本能活動”這是生物起源論的觀點。生物起源論把教育的起源歸之于動物的本能行為，認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象。所以選項A不符合心理起源論的觀點。選項B分析心理起源論的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，這種模仿不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，即是本能的。所以選項B正確。選項C分析“人類語言產(chǎn)生后的必然要求”并非心理起源論所強調(diào)的內(nèi)容，心理起源論主要聚焦于兒童對成人的無意識模仿，而非語言產(chǎn)生的影響。所以選項C不正確。選項D分析“對外部自然界的恐懼”與心理起源論所探討的教育起源問題沒有直接關(guān)聯(lián)，它不是心理起源論所強調(diào)的要點。所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。37、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國教育工作的根本要求是（）。

A.育人為本

B.提高質(zhì)量

C.促進公平

D.改革創(chuàng)新

【答案】：A"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)；促進公平是國家基本教育政策；改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力。所以本題正確答案選A。"38、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功,與當(dāng)學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)。這說明教師的期望對學(xué)生學(xué)習(xí)具有（）

A.榜樣作用

B.提示作用

C.成功作用

D.動機作用

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所表達(dá)的作用含義，結(jié)合題干中教師期望對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響來進行分析。選項A：榜樣作用榜樣作用通常是指個體以他人為榜樣，通過觀察、模仿榜樣的行為和品質(zhì)來提升自己。在本題中，題干強調(diào)的是教師的期望對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，并非學(xué)生以教師為榜樣進行模仿學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。選項B：提示作用提示作用一般是指給予某種信息或線索，幫助人們注意到某個問題或完成某項任務(wù)。而題干主要體現(xiàn)的是教師期望對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動力的激發(fā)，并非是簡單的信息提示，因此該選項也不正確。選項C：成功作用“成功作用”并非一個規(guī)范的教育學(xué)術(shù)語，且題干強調(diào)的是教師期望對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的一種內(nèi)在驅(qū)動，而不是直接說教師期望本身就具有讓學(xué)生成功的作用，所以該選項表述不準(zhǔn)確。選項D：動機作用動機是激發(fā)和維持個體進行活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動力。當(dāng)教師對學(xué)生抱有積極的期望時，這種期望能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動力，促使學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，就如同題干中杜魯門總統(tǒng)因贏得英文教師的愛吻（可理解為教師對他的一種積極期望的表達(dá)）而獲得成功。所以教師的期望對學(xué)生學(xué)習(xí)具有動機作用，該選項正確。綜上，答案選D。39、以下哪項不是構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類（）

A.感覺

B.意象

C.情感

D.激情狀態(tài)

【答案】：C

【解析】本題主要考查構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類相關(guān)知識。構(gòu)造主義心理學(xué)派的代表人物馮特認(rèn)為，意識是由感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素構(gòu)成的。其中，感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，激情狀態(tài)是情緒的元素。接下來分析各選項：-選項A：感覺是構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類之一，所以該選項不符合題意。-選項B：意象同樣屬于構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類內(nèi)容，不符合題目要求。-選項C：情感并非構(gòu)造主義所提出的意識的三種元素分類，該項符合題意。-選項D：激情狀態(tài)是構(gòu)造主義意識元素分類中的一種，因此該選項不正確。綜上，答案選C。40、在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明（）

A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極主動的實踐過程

C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利

D.人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容結(jié)合題干信息，逐一分析其正確性。選項A環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象等，對人的發(fā)展具有一定的影響。題干中提到了在良好和惡劣環(huán)境下人的不同發(fā)展情況，這本身就說明了環(huán)境對人的發(fā)展是有影響的，所以該項“人的發(fā)展不受環(huán)境的影響”表述錯誤。選項B題干中指出在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就甚至走向與環(huán)境要求相反的道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這表明人在接受環(huán)境影響時并非消極被動地全盤接受，而是能夠以積極主動的態(tài)度，通過自身的實踐去應(yīng)對和選擇環(huán)境對自己的影響，該項與題干所反映的現(xiàn)象相符，是正確的。選項C好的環(huán)境通常能為個人發(fā)展提供更多的資源和機會，有利于人的發(fā)展；而壞的環(huán)境往往會給個人發(fā)展帶來諸多阻礙和挑戰(zhàn)，不利于人的發(fā)展。當(dāng)然，環(huán)境對人的影響并不是絕對的，但不能就此得出好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利這樣片面的結(jié)論，所以該項錯誤。選項D人雖然受到環(huán)境的影響，但人具有主觀能動性，并非完全是環(huán)境的奴隸。人可以在一定程度上認(rèn)識和利用環(huán)境，通過自身的努力和選擇去改變環(huán)境對自己的影響，個人發(fā)展的好壞不能完全由環(huán)境決定，該項表述過于絕對，是錯誤的。綜上，正確答案是B選項。41、德國心理學(xué)家苛勒采用“接竿實驗”和“疊箱實驗”對黑猩猩的問題解決行為進行了一系列的研究，從而提出了學(xué)習(xí)的（）。

A.靈感-頓悟說

B.靈感-試誤說

C.完形-頓悟說

D.完形-試誤說

【答案】：C

【解析】本題主要考查德國心理學(xué)家苛勒所提出的學(xué)習(xí)理論。德國心理學(xué)家苛勒通過“接竿實驗”和“疊箱實驗”對黑猩猩的問題解決行為進行了一系列研究。在實驗中，苛勒發(fā)現(xiàn)黑猩猩不是通過盲目嘗試錯誤來解決問題，而是突然領(lǐng)悟到問題的解決方法，即通過重新組織知覺情境，形成新的完形來解決問題?；谶@些研究，苛勒提出了學(xué)習(xí)的完形-頓悟說。選項A“靈感-頓悟說”并非苛勒提出的理論，表述不準(zhǔn)確；選項B“靈感-試誤說”也不是苛勒的理論，試誤說是桑代克提出的，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進的、盲目的、嘗試錯誤的過程；選項D“完形-試誤說”同樣不符合苛勒的研究成果。綜上，正確答案是C。42、（）以畫“梵像”著稱……?！豹q如水中出來一般

A.顧愷之

B.曹仲達(dá)

C.楊子華

D.衛(wèi)協(xié)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項人物的藝術(shù)特點來進行解答。A選項顧愷之：顧愷之是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人，他被稱為中國繪畫史上第一位有作品可考的大畫家，其繪畫注重傳神，以“遷想妙得以形寫神”為其繪畫理論核心，代表作有《洛神賦圖》《女史箴圖》等，并非以畫“梵像”著稱，所以A選項錯誤。B選項曹仲達(dá)：曹仲達(dá)是北齊著名畫家，以畫“梵像”著稱，其畫風(fēng)在繪畫史上有“曹衣出水”之譽?！安芤鲁鏊笔侵覆苤龠_(dá)在畫人物時，所畫人物衣衫緊貼身體，猶如剛從水中出來一樣，與題目描述相符，所以B選項正確。C選項楊子華：楊子華是北齊畫家，擅畫馬和人物，其筆下的馬生動逼真，被時人譽為“畫圣”，代表作有《斛律金像》《北齊貴戚游苑圖》等，他并非以畫“梵像”著稱，所以C選項錯誤。D選項衛(wèi)協(xié)：衛(wèi)協(xié)是西晉畫家，他的繪畫注重氣韻和骨法，對東晉繪畫的發(fā)展有重要影響，被謝赫評為“古畫皆略，至協(xié)始精”，但他不以畫“梵像”著稱，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。43、班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會,這說明班級具有（）功能。

A.社會化

B.診斷

C.校正

D.促進發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項所代表的班級功能含義，結(jié)合題干中班級組織為班級成員提供發(fā)展機會這一描述來進行分析。選項A：社會化功能班級的社會化功能主要體現(xiàn)在使學(xué)生適應(yīng)社會生活，學(xué)習(xí)社會規(guī)范、價值觀念和社會行為模式等，將學(xué)生培養(yǎng)成為社會需要的成員。題干中強調(diào)的是為班級成員提供發(fā)展機會，并非突出學(xué)生適應(yīng)社會生活等社會化方面的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：診斷功能班級的診斷功能通常是指班級能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、心理、行為等方面存在的問題，以便采取相應(yīng)的措施來解決。而題干著重于班級為成員提供發(fā)展機會，并非是對學(xué)生問題的診斷，因此該選項不正確。選項C：校正功能校正功能是指班級針對診斷出的學(xué)生問題，通過各種方式對其進行糾正和調(diào)整，使學(xué)生的行為和發(fā)展符合要求。但題干并沒有涉及到對學(xué)生問題進行校正的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項也不符合。選項D：促進發(fā)展功能班級的促進發(fā)展功能意味著班級能夠為班級成員創(chuàng)造各種條件和機會，推動他們在知識、能力、品德等方面不斷發(fā)展和進步。題干中明確提到班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會，這與促進發(fā)展功能的描述相契合，所以該選項正確。綜上，答案選D。44、兒童多動癥是小學(xué)生中常見的一種以注意缺陷、活動過度和好沖動為主要特征的綜合性障礙，其高峰發(fā)病年齡在（）。

A.3～5歲

B.5～7歲

C.8～10歲

D.12～13歲

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查兒童多動癥高峰發(fā)病年齡的相關(guān)知識。兒童多動癥是小學(xué)生中常見的以注意缺陷、活動過度和好沖動為主要特征的綜合性障礙。在各選項所給的年齡段中，8-10歲這個階段孩子正處于小學(xué)中年級，學(xué)習(xí)任務(wù)和社交活動逐漸增多，多動癥的癥狀在這個時期往往更為凸顯，是兒童多動癥的高峰發(fā)病年齡。3-5歲孩子多處于幼兒階段，此時行為表現(xiàn)更多受年齡特點影響，較難準(zhǔn)確判斷為多動癥癥狀；5-7歲孩子剛進入小學(xué)，部分好動等表現(xiàn)可能是對新環(huán)境的適應(yīng)反應(yīng)；12-13歲孩子已經(jīng)進入小學(xué)高年級或初中階段，若有多動癥往往在之前已有所顯現(xiàn)并得到關(guān)注。所以本題正確答案是C。"45、當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動向教師提問時，教師耐心解答并給予表揚和鼓勵。教師的這種做法屬于行為改變方法中的__________。

A.強化法

B.示范法

C.消退法

D.行為塑造法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為改變方法各選項所涉及的定義來分析教師做法符合哪種方法。選項A：強化法強化法是指一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。在本題中，學(xué)生主動向教師提問這一行為發(fā)生后，教師耐心解答并給予表揚和鼓勵，這相當(dāng)于給學(xué)生的提問行為提供了一個積極的強化刺激，目的是增加學(xué)生今后主動提問的頻率，符合強化法的特點。選項B：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應(yīng)的方法。本題中教師并沒有給學(xué)生展示某種行為讓學(xué)生去模仿，所以不符合示范法的定義。選項C：消退法消退法是指通過撤銷促使某些不良行為發(fā)生的強化因素，從而減少這些行為的發(fā)生。而題干中教師是對學(xué)生的積極行為進行鼓勵，并非撤銷強化因素來減少行為，因此不符合消退法。選項D：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。本題中教師只是對學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)的主動提問行為進行反饋，并非是在塑造一個逐漸趨近目標(biāo)的復(fù)雜行為，所以不符合行為塑造法。綜上，教師的做法屬于行為改變方法中的強化法，答案選A。46、作品取材于兒童生活，街頭景象和古詩詞意，風(fēng)格平淡，意境雋永的中國現(xiàn)代漫畫家是（）。

A.劉海粟

B.齊白石

C.豐子愷

D.張大千

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作特點來判斷正確答案。選項A劉海粟是中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人之一，他擅長油畫、國畫，以豪放、粗獷的筆墨風(fēng)格著稱，其作品多展現(xiàn)宏大的場景和強烈的情感，并非取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，風(fēng)格也并非平淡、意境雋永，所以A選項錯誤。選項B齊白石是近現(xiàn)代中國繪畫大師，他擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實，其作品題材主要是花鳥蟲魚等自然景物，而非側(cè)重于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，所以B選項錯誤。選項C豐子愷是中國現(xiàn)代漫畫家，他的作品多取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，以簡潔質(zhì)樸的線條、平淡自然的風(fēng)格，營造出雋永的意境，充滿了生活情趣和人文關(guān)懷，與題目描述相符，所以C選項正確。選項D張大千是中國潑墨畫家，書法家，他的繪畫風(fēng)格多樣，早期研習(xí)古人書畫，后在山水畫領(lǐng)域成就頗高，畫風(fēng)雄奇?zhèn)悺⒑婪艍验?，與題目中所描述的創(chuàng)作取材和風(fēng)格特點不符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。47、學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案，由（）組成。

A.意識和能力

B.經(jīng)驗和方法

C.認(rèn)知策略

D.規(guī)則和技能

【答案】：D"

【解析】學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為提高學(xué)習(xí)效果和效率、有目的有意識制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)策略主要由規(guī)則和技能組成。規(guī)則能夠為學(xué)習(xí)活動提供明確的指導(dǎo)和規(guī)范，幫助學(xué)習(xí)者有序開展學(xué)習(xí)；技能則是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中運用的各種能力和技巧，二者共同構(gòu)成學(xué)習(xí)策略體系。選項A中，意識和能力并非學(xué)習(xí)策略的基本組成部分；選項B，經(jīng)驗和方法雖對學(xué)習(xí)有幫助，但不是學(xué)習(xí)策略的核心構(gòu)成要素；選項C，認(rèn)知策略只是學(xué)習(xí)策略中的一部分，不能完整涵蓋學(xué)習(xí)策略的組成。所以本題正確答案選D。"48、渴求知識的人得到一本好書會感到滿意，無端遭到攻擊會感到憤怒。這說明情緒的產(chǎn)生是以個體的愿望或（）為中介的。

A.認(rèn)知

B.意志

C.思維

D.需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒產(chǎn)生的中介因素。題干分析題干中提到渴求知識的人得到一本好書會感到滿意，無端遭到攻擊會感到憤怒。這表明不同的情況引發(fā)了不同的情緒反應(yīng)，而這些情況與個體自身的某種因素相關(guān)。選項分析A選項：認(rèn)知認(rèn)知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，是人的最基本的心理過程。它主要涉及感知、記憶、思維等方面，但題干中并未體現(xiàn)出情緒的產(chǎn)生是以認(rèn)知為中介。例如，題干沒有強調(diào)個體對書或攻擊的認(rèn)知方式導(dǎo)致了情緒的變化，所以A選項不符合。B選項：意志意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。題干中沒有涉及到個體為了達(dá)到某種目的而調(diào)節(jié)行動，以及克服困難等意志相關(guān)的內(nèi)容，所以情緒的產(chǎn)生并非以意志為中介，B選項錯誤。C選項：思維思維是人腦對客觀事物間接的、概括的反映。它側(cè)重于對信息的加工和處理，與題干中情緒產(chǎn)生的直接原因聯(lián)系不緊密，題干未體現(xiàn)出思維在情緒產(chǎn)生過程中的中介作用，所以C選項不正確。D選項：需要需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉?？是笾R的人有獲得知識的需要，當(dāng)?shù)玫揭槐竞脮鴷r，滿足了其獲得知識的需要，所以會感到滿意；無端遭到攻擊違背了個體希望被尊重和安全的需要，所以會感到憤怒。這說明情緒的產(chǎn)生是以個體的愿望或需要為中介的，D選項正確。綜上，本題答案選D。49、十二屆全國人大常委會第十一次會議決定將每年的12月4日設(shè)立為()。

A.扶貧日

B.烈士紀(jì)念日

C.國家憲法日

D.抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日

【答案】：C

【解析】本題主要考查重要日期對應(yīng)的紀(jì)念日相關(guān)知識。選項A，扶貧日是每年的10月17日，并非12月4日，所以A選項錯誤。選項B，烈士紀(jì)念日是每年的9月30日，不是12月4日，所以B選項錯誤。選項C，十二屆全國人大常委會第十一次會議決定將每年的12月4日設(shè)立為國家憲法日，旨在增強全社會的憲法意識，弘揚憲法精神，加強憲法實施，全面推進依法治國，所以C選項正確。選項D，抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日是每年的9月3日，不是12月4日，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。50、依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)，（）將人劃分為六種性格類型，不同的性格類型有不同的價值觀。

A.霍蘭德

B.桑代克

C.斯普蘭格

D.奧爾波特

【答案】：C

【解析】本題主要考查將人依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)劃分為六種性格類型的人物。選項A：霍蘭德霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論，他認(rèn)為個人的職業(yè)興趣與職業(yè)環(huán)境之間存在著密切的聯(lián)系，將職業(yè)興趣分為六種類型，即現(xiàn)實型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型和常規(guī)型，并非依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)將人劃分為六種性格類型，所以A選項不符合題意。選項B：桑代克桑代克是教育心理學(xué)的奠基人，他提出了嘗試-錯誤說，通過餓貓迷籠實驗，得出學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)等一系列理論，主要貢獻在學(xué)習(xí)理論方面，與將人劃分為六種性格類型無關(guān)，所以B選項不正確。選項C：斯普蘭格斯普蘭格依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài)，把人劃分為六種性格類型，即理論型、經(jīng)濟型、審美型、社會型、權(quán)力型和宗教型，不同性格類型有著不同的價值觀，所以C選項符合題意。選項D：奧爾波特奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)，個人特質(zhì)又分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)，并非按照人類社會活動的六種形態(tài)對人進行性格類型劃分，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、當(dāng)前我國學(xué)校德育內(nèi)容除了思想教育、心理教育外，還包括（）。

A.政治教育

B.家教教育

C.道德教育

D.法紀(jì)教育

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查當(dāng)前我國學(xué)校德育的內(nèi)容構(gòu)成。選項A：政治教育政治教育是學(xué)校德育的重要組成部分，它主要培養(yǎng)學(xué)生對國家政治制度、政治理念、政治形勢等方面的認(rèn)識和理解，使學(xué)生形成正確的政治立場、政治觀點和政治態(tài)度，增強學(xué)生的政治責(zé)任感和使命感，因此我國學(xué)校德育內(nèi)容包含政治教育，選項A正確。選項B：家教教育家教教育通常是指在家庭環(huán)境中，家長對子女實施的教育活動，它不屬于學(xué)校德育的范疇。學(xué)校德育是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行思想、政治、道德等方面的教育，強調(diào)的是學(xué)校層面的教育活動，所以選項B錯誤。選項C：道德教育道德教育是學(xué)校德育的核心內(nèi)容之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、道德行為和道德判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生遵守社會道德規(guī)范，形成正確的道德觀念和價值取向，在學(xué)校德育中占據(jù)著重要地位，因此道德教育是學(xué)校德育的內(nèi)容，選項C正確。選項D：法紀(jì)教育法紀(jì)教育是讓學(xué)生了解法律法規(guī)和紀(jì)律要求，培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念和紀(jì)律意識，使學(xué)生能夠自覺遵守法律法規(guī)和學(xué)校的各項規(guī)章制度，這對于維護社會秩序和學(xué)校正常教學(xué)秩序至關(guān)重要，也是學(xué)校德育不可或缺的一部分，所以選項D正確。綜上，本題答案選ACD。2、以下屬于操作技能的是（）

A.吹笛子

B.打網(wǎng)球

C.體操

D.閱讀

E.計算

【答案】：ABC

【解析】這道題主要考查對操作技能概念的理解。操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式。選項A，吹笛子需要運用口腔、手指等身體部位的協(xié)調(diào)動作來完成，是一種典型的操作技能，通過不斷練習(xí)可以使吹奏技巧更加熟練和完善。選項B，打網(wǎng)球涉及到身體的移動、揮拍等一系列動作，需要手、眼、身體的協(xié)調(diào)配合，并且這些動作要遵循一定的規(guī)則和技巧，經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能提高水平，屬于操作技能。選項C，體操是由一系列有計劃、有組織的身體動作組成，運動員需要具備良好的身體協(xié)調(diào)性、柔韌性和力量控制能力，每個動作都有嚴(yán)格的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，是操作技能的體現(xiàn)。選項D，閱讀主要是通過視覺器官對文字符號進行識別、理解和加工的認(rèn)知活動，更側(cè)重于心理過程和思維能力的運用，不屬于操作技能。選項E，計算是運用數(shù)學(xué)知識和方法進行邏輯運算的認(rèn)知活動，依靠大腦的思維過程來完成，并非通過身體動作來實現(xiàn)，因此不屬于操作技能。綜上，答案選ABC。3、問題解決的基本特征包括（）。

A.結(jié)構(gòu)性

B.目的性

C.認(rèn)知性

D.序列性

E.創(chuàng)造性

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)問題解決的基本特征，對每個選項逐一進行分析。選項A“結(jié)構(gòu)性”并非問題解決的基本特征。結(jié)構(gòu)一般側(cè)重于事物的組成形式和框架，而問題解決強調(diào)的是達(dá)成目標(biāo)的一系列認(rèn)知和行動過程，與結(jié)構(gòu)性并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項A不符合要求，應(yīng)排除。選項B“目的性”是問題解決的基本特征之一。問題解決是有明確目標(biāo)指向的活動，人們在解決問題時總是為了達(dá)到某種特定的目的，例如解決一道數(shù)學(xué)難題是為了得出正確答案，制定工作計劃是為了更好地完成工作任務(wù)等，故選項B符合題意。選項C“認(rèn)知性”也是問題解決的基本特征。問題解決需要運用認(rèn)知操作來進行，如分析、推理、判斷等。當(dāng)我們面對一個問題時，需要調(diào)動已有的知識和經(jīng)驗，通過思維活動來理解問題、尋找解決方案，這一系列過程都屬于認(rèn)知活動，所以選項C符合條件。選項D“序列性”同樣是問題解決的基本特征。問題解決包含一系列的心理操作，這些操作是有一定順序的，不能隨意顛倒。例如，解決一個工程問題，通常需要先明確問題的本質(zhì)，再分析各種條件，然后制定解決方案，最后實施并檢驗方案的有效性，各個步驟之間存在著緊密的邏輯順序，所以選項D是正確的。選項E雖然創(chuàng)造性在某些問題解決過程中可能會發(fā)揮作用，但它并不是問題解決的基本特征。有些常規(guī)問題可以通過已有的方法和經(jīng)驗來解決，不一定需要創(chuàng)造性思維。因此，選項E不符合要求，應(yīng)排除。綜上，本題的正確答案是BCD。4、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則包括（）

A.主體性策略

B.內(nèi)化性原則

C.特定性原則

D.生成性原則

E.有效監(jiān)控原則

【答案】：ABCD

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和效率的重要手段，其原則具有重要指導(dǎo)意義。選項A，主體性策略強調(diào)在學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練過程中要充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)和運用中，因為只有學(xué)生主動參與，才能真正掌握和運用學(xué)習(xí)策略，所以主體性策略是學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的重要原則之一。選項B，內(nèi)化性原則是指通過學(xué)習(xí)策略的運用，使學(xué)習(xí)策略逐步內(nèi)化為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)能力，成為一種穩(wěn)定的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式，這有助于學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)情境中自覺運用學(xué)習(xí)策略，提升學(xué)習(xí)效果，因此內(nèi)化性原則屬于學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。選項C，特定性原則要求學(xué)習(xí)策略的選擇和運用要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生自身的特點等具體情況來確定，不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)生個體需要不同的學(xué)習(xí)策略，所以特定性原則是學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練應(yīng)遵循的原則。選項D，生成性原則是指學(xué)習(xí)者要利用學(xué)習(xí)策略對學(xué)習(xí)材料進行重新加工，生成某種新的東西，這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，有助于加深學(xué)生對知識的理解和記憶，是學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的重要原則。選項E，有效監(jiān)控原則并不屬于學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案選ABCD。5、確立教育目的的依據(jù)有（）。

A.特定的政治背景

B.特定的經(jīng)濟背景

C.特定的文化背景

D.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

E.人們的教育理想

【答案】：ABCD

【解析】本題可對每個選項逐一分析來判斷其是否為確立教育目的的依據(jù)。選項A特定的政治背景是確立教育目的的重要依據(jù)之一。不同的政治制度和政治理念會對教育目的提出不同的要求。例如，在專制社會中，教育目的可能側(cè)重于培養(yǎng)順從統(tǒng)治階級的人才；而在民主社會中，教育目的更強調(diào)培養(yǎng)具有公民意識和民主素養(yǎng)的人才。政治對教育目的的影響是通過制定教育政策、法規(guī)等方式來實現(xiàn)的，所以特定的政治背景是確立教育目的的依據(jù)，A選項正確。選項B特定的經(jīng)濟背景也會影響教育目的的確定。經(jīng)濟發(fā)展水平和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)決定了社會對各類人才的需求。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，教育可能更側(cè)重于培養(yǎng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者；而在工業(yè)經(jīng)濟和知識經(jīng)濟時代，對