教師招聘之《小學(xué)教師招聘》檢測卷講解第一部分單選題(50題)1、創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家是（）

A.杜威

B.馮特

C.詹姆士

D.華生

【答案】：B

【解析】本題主要考查對創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家的了解。選項(xiàng)A，杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，實(shí)用主義的集大成者，他在教育和哲學(xué)等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但并非創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的人。選項(xiàng)B，1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，詹姆士是美國心理學(xué)之父，他是機(jī)能主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人之一，對心理學(xué)的發(fā)展有重要推動(dòng)作用，但沒有創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。選項(xiàng)D，華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)通過可觀察的行為來研究心理學(xué)，但同樣不是創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家。綜上，答案選B。2、教師突然中斷講課，引起分心學(xué)生的注意。這種注意是（）。

A.有意注意

B.無意注意

C.有意后注意

D.隨意注意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同注意類型的特點(diǎn)來判斷教師突然中斷講課引起分心學(xué)生注意屬于哪種注意。選項(xiàng)A：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。例如，學(xué)生為了通過考試而認(rèn)真復(fù)習(xí)功課，在這個(gè)過程中他們需要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且付出一定的意志努力來排除干擾、集中精力學(xué)習(xí)。而教師突然中斷講課引起分心學(xué)生的注意，并非學(xué)生預(yù)先有目的且通過意志努力去注意的，所以不屬于有意注意。選項(xiàng)B：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師突然中斷講課這一行為是突然發(fā)生的，具有新異性和意外性，容易吸引學(xué)生的注意。分心的學(xué)生事先并沒有想要注意教師中斷講課這件事，也沒有付出意志努力，是不由自主地就被吸引了，這種注意符合無意注意的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：有意后注意有意后注意也稱隨意后注意，它是有著自覺目的，但無需意志努力的注意。例如，一個(gè)人熟練掌握了騎自行車的技能后，在騎車過程中可以一邊欣賞周圍的風(fēng)景，一邊騎車，此時(shí)騎車是有目的的，但不需要刻意付出意志努力去控制騎車動(dòng)作。而題干中描述的情況與有意后注意的特點(diǎn)不相符，所以不屬于有意后注意。選項(xiàng)D：隨意注意隨意注意即有意注意，前面已經(jīng)分析過，教師突然中斷講課引起分心學(xué)生的注意不屬于有意注意，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。3、閱讀下面的文言文(節(jié)選)?；卮饐栴}。

A.時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃／酋長亦持弓矢而從元超／以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

B.時(shí)高宗幸溫泉校獵／諸蕃酋長亦持弓矢而從元超／以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

C.時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃／酋長亦持弓矢而從／元超以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

D.時(shí)高宗幸溫泉校獵／諸蕃酋長亦持弓矢而從／元超以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

【答案】：D

【解析】本題可通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)和語義邏輯來進(jìn)行斷句判斷，從而選出正確答案。首先明確句子的主要人物和事件，該句主要講述了唐高宗去溫泉校獵，諸蕃酋長跟隨，元超對此事有所擔(dān)憂并上疏進(jìn)諫，皇帝采納了他的建議。對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：“時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃”，“校獵”意為打獵，“諸蕃”指各少數(shù)民族部落，“校獵”的對象通常是獵物，而不是“諸蕃”，此句表達(dá)邏輯混亂，所以A選項(xiàng)斷句錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：“諸蕃酋長亦持弓矢而從元超”，從語義上理解，諸蕃酋長應(yīng)該是跟隨皇帝去打獵，而不是跟隨元超，此處斷句導(dǎo)致語義錯(cuò)誤，所以B選項(xiàng)斷句錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：同A選項(xiàng)，“時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃”存在邏輯問題，表達(dá)不通順，所以C選項(xiàng)斷句錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“時(shí)高宗幸溫泉校獵”，表達(dá)高宗去溫泉打獵，語義合理；“諸蕃酋長亦持弓矢而從”，表明諸蕃酋長拿著弓箭跟隨，符合語境；“元超以為既非族類，深可為虞”，體現(xiàn)元超因諸蕃酋長非本族類而感到擔(dān)憂；“上疏切諫，帝納焉”，說明元超上疏進(jìn)諫，皇帝采納了建議，整句斷句合理，語義清晰。綜上，正確答案為D選項(xiàng)。4、由于缺乏準(zhǔn)備,不能處理，不能駕馭或擺脫某種可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)是（）

A.快樂

B.悲哀

C.憤怒

D.恐懼

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表情緒的定義，結(jié)合題干中對情緒體驗(yàn)的描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：快樂快樂是指一個(gè)人期望和追求的目的達(dá)到后產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。當(dāng)人們的需求得到滿足、目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)時(shí)，通常會感到快樂。這與題干中“缺乏準(zhǔn)備，不能處理、駕馭或擺脫某種可怕或危險(xiǎn)情景”的描述不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：悲哀悲哀是指心愛的事物失去時(shí)，或理想和愿望破滅時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。它往往源于失去、挫折等情況，而不是面對可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)的反應(yīng)，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：憤怒憤怒是指個(gè)體在遇到與愿望相違背或愿望不能達(dá)到，并一再受到妨礙從而逐漸積累緊張情緒時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。憤怒更多地與外界的阻礙、違背自身意愿的情況相關(guān)，并非題干所描述的不能應(yīng)對可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)的情緒，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：恐懼恐懼是指當(dāng)人面臨危險(xiǎn)或可怕情景且自身缺乏準(zhǔn)備，不能處理、駕馭或擺脫該情景時(shí)所表現(xiàn)出的情緒體驗(yàn)。這與題干的描述完全相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。5、課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)是（）

A.形成教師促成的紀(jì)律

B.形成集體促成的紀(jì)律

C.形成自我促成的紀(jì)律

D.形成任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C

【解析】本題主要考查課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。選項(xiàng)A，教師促成的紀(jì)律指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。它主要依靠教師的權(quán)威和監(jiān)督，是一種外部的約束力量。學(xué)生在這種紀(jì)律下的行為往往是為了迎合教師的期望，并非完全出于自身的內(nèi)在需求，一旦教師的監(jiān)督減少或消失，學(xué)生的行為可能會出現(xiàn)波動(dòng)，所以它不是課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。選項(xiàng)B，集體促成的紀(jì)律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。它強(qiáng)調(diào)集體的力量對個(gè)體行為的影響，學(xué)生遵守紀(jì)律是為了融入集體、獲得集體的認(rèn)可。然而，這種紀(jì)律同樣依賴于外部的集體環(huán)境和壓力，當(dāng)個(gè)體脫離特定集體或集體氛圍改變時(shí)，紀(jì)律的維持可能會受到挑戰(zhàn)，因此也不是終極目標(biāo)。選項(xiàng)C，自我促成的紀(jì)律是學(xué)生自覺將社會要求、班級和教師的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守正確的班級行為規(guī)范。它是學(xué)生紀(jì)律品質(zhì)成熟的標(biāo)志，意味著學(xué)生能夠從內(nèi)心真正認(rèn)同紀(jì)律的價(jià)值和意義，主動(dòng)約束自己的行為，而無需外部過多的監(jiān)督和強(qiáng)制。形成自我促成的紀(jì)律可以讓學(xué)生在任何環(huán)境中都能自覺遵守規(guī)則，實(shí)現(xiàn)自我管理和自我約束，這正是課堂紀(jì)律管理所期望達(dá)到的最高境界和終極目標(biāo)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。它通常是為了完成特定的任務(wù)而產(chǎn)生的，具有臨時(shí)性和針對性。當(dāng)任務(wù)完成后，這種紀(jì)律的約束作用可能會隨之減弱，不能從根本上培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的紀(jì)律意識，故也不是課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。綜上，本題答案選C。6、“每個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性?！毕铝嘘P(guān)于“個(gè)別性”的表述不正確的是（）

A.不同的認(rèn)知特征

B.不同的興趣愛好

C.不同的年齡和性別

D.不同的價(jià)值取向

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)“個(gè)別性”的內(nèi)涵，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。學(xué)生的個(gè)別性主要是指學(xué)生在認(rèn)知、興趣、價(jià)值取向等心理層面存在差異，這些差異體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的心理特質(zhì)和發(fā)展傾向。選項(xiàng)A，不同的認(rèn)知特征是學(xué)生個(gè)別性的重要體現(xiàn)。每個(gè)學(xué)生在感知、思維、記憶等認(rèn)知過程中都可能存在差異，比如有的學(xué)生擅長形象思維，有的學(xué)生則更擅長抽象思維，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B，不同的興趣愛好也是學(xué)生個(gè)別性的顯著表現(xiàn)。學(xué)生們的興趣愛好各不相同，有的喜歡音樂，有的喜歡繪畫，有的喜歡運(yùn)動(dòng)等，興趣愛好的差異反映了學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特偏好，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C，年齡和性別是學(xué)生客觀的生理屬性，并不是體現(xiàn)學(xué)生個(gè)別性的核心內(nèi)容。個(gè)別性強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在心理、認(rèn)知、情感等方面的獨(dú)特之處，而年齡和性別是較為普遍的分類特征，并非能夠體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性差異的關(guān)鍵因素，所以該選項(xiàng)表述不正確。選項(xiàng)D，不同的價(jià)值取向同樣體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)別性。價(jià)值取向是個(gè)體對事物的價(jià)值判斷和選擇傾向，不同的學(xué)生由于家庭環(huán)境、教育背景等因素的影響，會形成不同的價(jià)值取向，比如有的學(xué)生更注重個(gè)人成就，有的學(xué)生更關(guān)注社會公益，所以該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。7、計(jì)算機(jī)智能手機(jī)都需要操作系統(tǒng)才能使用，操作系統(tǒng)有多種。下列軟件中不屬于操作系統(tǒng)的是（）

A.Android

B.dir

C.ios

D.Scratch

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)操作系統(tǒng)的概念，逐一分析各選項(xiàng)來判斷其是否屬于操作系統(tǒng)。選項(xiàng)AAndroid是一種廣泛應(yīng)用于智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)備的操作系統(tǒng)，由谷歌公司開發(fā)和維護(hù)。許多知名品牌的手機(jī)，如三星、華為、小米等，都大量采用Android操作系統(tǒng)，因此Android屬于操作系統(tǒng)。選項(xiàng)B“dir”并不是一個(gè)常規(guī)意義上完整的操作系統(tǒng)名稱，但“dir”是DOS和Windows系統(tǒng)中的一個(gè)命令，用于顯示目錄中的文件和文件夾列表，而DOS和Windows都屬于操作系統(tǒng)，所以從操作系統(tǒng)相關(guān)命令的角度來看，它與操作系統(tǒng)是有關(guān)聯(lián)的。選項(xiàng)CiOS是蘋果公司為其移動(dòng)設(shè)備（如iPhone、iPad等）開發(fā)的操作系統(tǒng)，具有流暢的操作體驗(yàn)和嚴(yán)格的應(yīng)用管理機(jī)制，在全球移動(dòng)操作系統(tǒng)市場中占據(jù)重要份額，所以iOS屬于操作系統(tǒng)。選項(xiàng)DScratch是一款由麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室開發(fā)的圖形化編程工具，主要面向兒童和初學(xué)者，用于創(chuàng)作交互式故事、動(dòng)畫、游戲等，它的核心功能是編程創(chuàng)作，并非用于管理計(jì)算機(jī)硬件與軟件資源的操作系統(tǒng)。綜上，答案選D。8、以下關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第一學(xué)段教學(xué)目標(biāo)的說法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用問號、感嘆號

B.聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和自己感興趣的情節(jié)

C.積極參加討論。敢于發(fā)表自己的意見

D.對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第一學(xué)段教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其正確性。選項(xiàng)A“根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用問號、感嘆號”。在語文學(xué)習(xí)的第一學(xué)段，培養(yǎng)學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號是重要的教學(xué)內(nèi)容之一。問號和感嘆號分別用于表達(dá)疑問和強(qiáng)烈情感，對于學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)意思有著重要作用，該選項(xiàng)符合第一學(xué)段教學(xué)目標(biāo)要求，表述正確。選項(xiàng)B“聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和自己感興趣的情節(jié)”。在第一學(xué)段，學(xué)生需要逐步提升語言理解和表達(dá)能力，通過聽故事、看音像作品并復(fù)述大意和感興趣的情節(jié)，有助于鍛煉他們的聽力理解、信息提取和語言表達(dá)能力，此選項(xiàng)是第一學(xué)段合理的教學(xué)目標(biāo)，表述正確。選項(xiàng)C“積極參加討論，敢于發(fā)表自己的意見”，這一要求通常是在更高學(xué)段隨著學(xué)生思維能力和社會交往能力的進(jìn)一步發(fā)展才會著重培養(yǎng)的。在第一學(xué)段，學(xué)生的表達(dá)和認(rèn)知能力有限，重點(diǎn)更多在于基礎(chǔ)的語言學(xué)習(xí)和理解，該要求超出了第一學(xué)段的教學(xué)范疇，表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題”。培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和問題意識是語文教學(xué)甚至整個(gè)基礎(chǔ)教育的重要目標(biāo)之一。在第一學(xué)段，鼓勵(lì)學(xué)生對周圍事物產(chǎn)生好奇并提出問題，有助于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探索精神，符合第一學(xué)段教學(xué)目標(biāo)要求，表述正確。綜上，答案選C。9、影響自尊的因素，包括（）。

A.家庭中的親子關(guān)系

B.行為表現(xiàn)的反饋

C.選擇參與和揚(yáng)長避短

D.理性地進(jìn)行社會比較

【答案】：A

【解析】本題考查影響自尊的因素。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：家庭中的親子關(guān)系對個(gè)體自尊的形成和發(fā)展有著重要影響。在溫暖、支持、尊重的親子關(guān)系中，孩子更容易形成較高的自尊；相反，不良的親子關(guān)系，如過度批評、忽視等，可能導(dǎo)致孩子自尊水平較低。所以家庭中的親子關(guān)系是影響自尊的因素，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：行為表現(xiàn)的反饋雖然在一定程度上會影響個(gè)體對自身的評價(jià)，但它并非是影響自尊的核心因素。行為表現(xiàn)反饋只是一種外在的評價(jià)信息來源，自尊的形成是一個(gè)較為復(fù)雜的過程，不僅僅取決于行為表現(xiàn)的反饋。-選項(xiàng)C：選擇參與和揚(yáng)長避短更多地涉及到個(gè)人在活動(dòng)中的策略選擇和能力發(fā)揮，這主要影響個(gè)人在具體事務(wù)中的表現(xiàn)和成就，但并非直接影響自尊。自尊是個(gè)體對自己整體的情感體驗(yàn)和評價(jià)，與這種在活動(dòng)中的具體策略關(guān)聯(lián)不大。-選項(xiàng)D：理性地進(jìn)行社會比較對個(gè)體的自我評價(jià)有一定作用，但它也不是影響自尊的關(guān)鍵因素。社會比較只是個(gè)體了解自己與他人差異的一種方式，而自尊是基于個(gè)體對自身多方面的綜合認(rèn)知和感受。綜上，本題正確答案是A。10、個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間爭奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為，稱為（）。

A.合作

B.競爭

C.讓步

D.妥協(xié)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的行為含義，逐一分析判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合題干中對相關(guān)行為的描述。分析選項(xiàng)A合作是指個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。合作強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體或群體之間相互配合、共同協(xié)作以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，并非爭奪共同目標(biāo)，所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B競爭是個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間爭奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為。這與題干中對行為的描述完全相符，所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C讓步是指在爭執(zhí)中部分地或全部地放棄自己的意見或利益。它主要側(cè)重于在沖突或爭執(zhí)情境中做出妥協(xié)和退讓，并非強(qiáng)調(diào)爭奪共同目標(biāo)的行為，所以選項(xiàng)C不符合題意。分析選項(xiàng)D妥協(xié)是指在沖突雙方互相讓步的過程中以達(dá)成一種協(xié)議的局面。其重點(diǎn)在于雙方通過互相的退讓來達(dá)成某種平衡或協(xié)議，而不是爭奪共同目標(biāo)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。11、從遷移的觀點(diǎn)看，“溫故而知新”屬于______。

A.順向正遷移

B.順向負(fù)遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)遷移的分類相關(guān)知識，結(jié)合“溫故而知新”的含義來判斷其所屬的遷移類型。選項(xiàng)A：順向正遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用?！皽毓识隆钡囊馑际菧亓?xí)舊的知識從而得知新的理解與體會，體現(xiàn)的是先前學(xué)習(xí)的舊知識對后續(xù)獲得新知識起到了積極的促進(jìn)作用，符合順向正遷移的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：順向負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。而“溫故而知新”強(qiáng)調(diào)的是舊知識對新知識的積極作用，并非消極阻礙，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逆向正遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響?！皽毓识隆笔窍扔信f知識的學(xué)習(xí)，然后在此基礎(chǔ)上獲得新知識，是先前學(xué)習(xí)影響后繼學(xué)習(xí)，并非后繼學(xué)習(xí)影響先前學(xué)習(xí)，所以不屬于逆向正遷移，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：逆向負(fù)遷移如上述對逆向遷移和負(fù)遷移的解釋，“溫故而知新”既不是后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響，也不是消極的阻礙作用，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。12、“易感情用事”一般發(fā)生在（）情緒狀態(tài)下。

A.心境

B.緊張

C.激情

D.應(yīng)激

【答案】：C

【解析】本題考查不同情緒狀態(tài)的特點(diǎn)以及“易感情用事”與之的關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點(diǎn)，一般不會讓人容易感情用事，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：緊張緊張是人體在精神及肉體兩方面對外界事物反應(yīng)的加強(qiáng)，它并非一種典型的基本情緒狀態(tài)分類，且“緊張”通常更多地表現(xiàn)為個(gè)體在面臨壓力或特定情境時(shí)的一種反應(yīng)，與“易感情用事”之間沒有直接的對應(yīng)關(guān)系，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。激情狀態(tài)下人往往會出現(xiàn)意識狹窄的現(xiàn)象，即認(rèn)識活動(dòng)的范圍縮小，理智分析能力受到抑制，自我控制能力減弱，進(jìn)而容易感情用事，做出一些沖動(dòng)的行為。因此，“易感情用事”一般發(fā)生在激情情緒狀態(tài)下，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。在應(yīng)激狀態(tài)下，人們可能會調(diào)動(dòng)全身的能量來應(yīng)對緊急情況，其主要表現(xiàn)為高度緊張以應(yīng)對突發(fā)狀況，而不是感情用事，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，本題正確答案是C。13、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是（)

A.比較小穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的定義及特征。品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，它不是一時(shí)的表現(xiàn)，而是在個(gè)體多次行為中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的特質(zhì)。選項(xiàng)A“比較小穩(wěn)定的”表述錯(cuò)誤，這種說法不符合品德穩(wěn)定性的特征；選項(xiàng)B，品德主要是在后天的社會生活和教育中形成的，并非受先天因素制約，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤；選項(xiàng)C“時(shí)穩(wěn)時(shí)變的”也不正確，品德一旦形成，具有相對穩(wěn)定性，并非時(shí)穩(wěn)時(shí)變。而選項(xiàng)D“比較穩(wěn)定的”準(zhǔn)確地描述了品德的特征。綜上，本題答案選D。14、Astudyshowedthatclassroommanagement___________ateacher′searlyorganizationskills.

A.dependedon

B.movedon

C.haveon

D.keepon

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)詞組含義的理解，結(jié)合句子語境來判斷正確答案。A選項(xiàng)“dependedon”：意為“取決于；依賴”。該選項(xiàng)代入句子“Astudyshowedthatclassroommanagementdependedonateacher′searlyorganizationskills.”，表達(dá)“一項(xiàng)研究表明，課堂管理取決于教師早期的組織能力”，語義通順合理。B選項(xiàng)“movedon”：有“繼續(xù)前進(jìn)；更換話題；離開”等意思。若代入句子，“課堂管理繼續(xù)前進(jìn)教師早期的組織能力”，語義不通，不符合語境。C選項(xiàng)“haveon”：通常表示“穿著；戴著；有事要做”等含義。將其代入句子，不符合句子的邏輯表達(dá)，句子無法成立。D選項(xiàng)“keepon”：意思是“繼續(xù)；堅(jiān)持”。代入句子后“課堂管理堅(jiān)持教師早期的組織能力”，表述不合理，不能準(zhǔn)確表達(dá)句子的邏輯關(guān)系。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。15、下列選項(xiàng)的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.法國批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人是司湯達(dá)，他的名著《紅與黑》的問世，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義的開端。

B.果戈里的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國文學(xué)的重要成就。

C.美國著名作家海明威的1926年發(fā)表的長篇小說《太陽照常升起》是“迷惘的一代”的代表作。

D.墨西哥作家卡夫卡的長篇小說《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的典范，是現(xiàn)代西班牙文學(xué)的最好作品。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識逐一分析判斷。A選項(xiàng)：司湯達(dá)是法國批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人，其名著《紅與黑》的問世，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開端。該選項(xiàng)說法與文學(xué)史實(shí)相符，是正確的。B選項(xiàng)：果戈里是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國文學(xué)的重要成就，深刻地反映了當(dāng)時(shí)俄國社會的現(xiàn)實(shí)問題。此選項(xiàng)說法無誤。C選項(xiàng)：美國著名作家海明威的長篇小說《太陽照常升起》于1926年發(fā)表，這部作品是“迷惘的一代”的代表作，體現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)后青年一代的精神迷茫和失落。該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯，而不是墨西哥作家卡夫卡?？ǚ蚩ㄊ菉W地利作家，其代表作有《變形記》《城堡》等。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。16、教師經(jīng)常運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)，這體現(xiàn)了桑代克學(xué)習(xí)理論中的____。

A.準(zhǔn)備率

B.練習(xí)率

C.效果率

D.強(qiáng)化率

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)桑代克學(xué)習(xí)理論的相關(guān)內(nèi)容，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：準(zhǔn)備率準(zhǔn)備率是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢。如果學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)準(zhǔn)備而又給予學(xué)習(xí)活動(dòng)，就會感到滿意；如果有準(zhǔn)備而不進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會感到失落；如果學(xué)習(xí)者無準(zhǔn)備而強(qiáng)制其學(xué)習(xí)，就會產(chǎn)生煩惱。而題干中教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)方式讓學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，與準(zhǔn)備率無關(guān)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：練習(xí)率練習(xí)率是指一個(gè)學(xué)會了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激-反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。也就是S-R聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的越多，就變得越來越強(qiáng)；反之，變得越弱。教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)方式重點(diǎn)在于獎(jiǎng)勵(lì)帶來的反饋結(jié)果，并非強(qiáng)調(diào)練習(xí)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：效果率效果率是指如果一個(gè)動(dòng)作跟隨以情境中一個(gè)滿意的變化，在類似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加；但是，如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化，這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少。教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)，這種滿意的體驗(yàn)會使學(xué)生更傾向于重復(fù)學(xué)習(xí)行為，體現(xiàn)了效果率，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：強(qiáng)化率強(qiáng)化率并不是桑代克學(xué)習(xí)理論中的內(nèi)容，桑代克的學(xué)習(xí)理論主要是準(zhǔn)備率、練習(xí)率和效果率，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。17、排球比賽中，發(fā)球運(yùn)動(dòng)員所在的位置是（）

A.1號位

B.2號位

C.3號位

D.4號位

【答案】：A"

【解析】本題主要考查排球比賽中發(fā)球運(yùn)動(dòng)員的位置知識。在排球比賽里，規(guī)定發(fā)球運(yùn)動(dòng)員所在的位置是1號位，所以本題正確答案是A。"18、兒童思想品德的形成是通過教育和（）實(shí)現(xiàn)的。

A.自我教育

B.實(shí)踐

C.訓(xùn)練

D.模仿

【答案】：A

【解析】本題考查兒童思想品德形成的途徑。對于兒童思想品德的形成，教育固然起著重要的引導(dǎo)作用，但自我教育同樣不可或缺。自我教育是兒童個(gè)體基于自身的認(rèn)知、情感和意志等因素，對自身思想和行為進(jìn)行自我認(rèn)識、自我控制、自我調(diào)節(jié)和自我完善的過程。在接受外界教育的同時(shí)，兒童通過自我教育能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的道德知識內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，從而真正實(shí)現(xiàn)思想品德的形成。選項(xiàng)B，實(shí)踐更多是思想品德形成后得以驗(yàn)證和進(jìn)一步深化的途徑，它能讓兒童在實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)和鞏固所學(xué)的道德觀念，但并非是與教育并列的形成途徑。選項(xiàng)C，訓(xùn)練主要側(cè)重于技能或習(xí)慣的培養(yǎng)，雖然對思想品德的形成可能有一定的輔助作用，但它不是兒童思想品德形成的關(guān)鍵途徑。選項(xiàng)D，模仿是兒童學(xué)習(xí)的一種方式，他們可能會模仿他人的行為，但單純的模仿并不足以形成穩(wěn)定的思想品德，且不是與教育并列的形成途徑。綜上所述，兒童思想品德的形成是通過教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的，本題正確答案選A。19、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.示范性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所對應(yīng)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)，結(jié)合“十年樹木，百年樹人”這句話的含義來判斷其體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)。選項(xiàng)A：復(fù)雜性教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對象的差異性等方面。教育目的的全面性要求教師培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等多方面全面發(fā)展；教育任務(wù)的多樣性意味著教師不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)品德、發(fā)展能力等；勞動(dòng)對象的差異性則是指每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性、興趣和學(xué)習(xí)能力。而“十年樹木，百年樹人”并未直接體現(xiàn)出這些復(fù)雜性相關(guān)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智等方面。因材施教要求教師根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求進(jìn)行有針對性的教學(xué)；教學(xué)方法的不斷更新是指教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，不斷探索和運(yùn)用新的教學(xué)方法；教育機(jī)智則是指教師在面對突發(fā)情況時(shí)能夠迅速、靈活地做出反應(yīng)?！笆陿淠荆倌陿淙恕睕]有涉及到教師在教學(xué)過程中的創(chuàng)造性表現(xiàn)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：長期性“十年樹木，百年樹人”意思是培養(yǎng)一棵樹需要十年時(shí)間，而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更長的時(shí)間。這形象地說明了教師培養(yǎng)學(xué)生是一個(gè)長期的過程，不能一蹴而就。教師對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)而持久的，往往需要經(jīng)過多年的教育和培養(yǎng)，學(xué)生才能逐漸成長和發(fā)展。所以“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的長期性特點(diǎn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：示范性教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師的示范作用對學(xué)生的品德、行為和價(jià)值觀的形成具有重要影響。“十年樹木，百年樹人”并沒有體現(xiàn)出教師作為示范者的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選C。20、近年來，以非法改裝、超載超速為特征的“飆車族”，成為道路交通安全的一大隱患，整治起來卻存在發(fā)現(xiàn)難、取證難、查獲難等一系列困難。如果沒有發(fā)生交通事故，即便被抓“現(xiàn)行”，通常的處罰方式在力度和效果上都十分有限。消除安全隱患，除了強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為外，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題。

A.消除安全隱患應(yīng)強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為

B.對于“飆車族”的處罰方式在力度和效果上都十分有限

C.消除安全隱患應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題

D.“飆車族”成為道路交通安全的一大隱患

【答案】：C

【解析】本題主要探討了“飆車族”給道路交通安全帶來隱患以及整治困難等問題，最后提出消除安全隱患的措施。選項(xiàng)A：“消除安全隱患應(yīng)強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為”，這只是文段中提到消除安全隱患的部分措施，并非全部，文段強(qiáng)調(diào)除了這一點(diǎn)，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題，該選項(xiàng)表述不全面，所以A項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：“對于‘飆車族’的處罰方式在力度和效果上都十分有限”，此項(xiàng)描述的是文段中關(guān)于“飆車族”被抓現(xiàn)行后通常處罰方式的情況，不是文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，文段重點(diǎn)在于如何消除安全隱患，所以B項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：“消除安全隱患應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題”，這與文段結(jié)尾“消除安全隱患，除了強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為外，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題”的核心觀點(diǎn)一致，準(zhǔn)確概括了文段消除安全隱患的關(guān)鍵措施，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：“‘飆車族’成為道路交通安全的一大隱患”，這只是陳述了一個(gè)現(xiàn)狀，并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的消除安全隱患的措施，所以D項(xiàng)不是正確答案。綜上，正確答案是C。21、學(xué)?？梢越馄附處煹那樾问牵ǎ?/p>

A.沒有完成規(guī)定的培訓(xùn)任務(wù)

B.對家庭成員不盡撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務(wù)

C.缺乏協(xié)助意識.其他教師不愿意與之共事

D.無故不完成教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》相關(guān)規(guī)定，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)，沒有完成規(guī)定的培訓(xùn)任務(wù)，這并不屬于學(xué)校可以解聘教師的法定情形。教師培訓(xùn)是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑，未完成培訓(xùn)任務(wù)可能會影響教師自身的發(fā)展，但通常不會直接導(dǎo)致解聘。B選項(xiàng)，對家庭成員不盡撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務(wù)，這屬于個(gè)人在家庭生活中的道德和法律責(zé)任范疇，與教師的教育教學(xué)工作并無直接關(guān)聯(lián)，學(xué)校不能以此為由解聘教師。C選項(xiàng)，缺乏協(xié)助意識、其他教師不愿意與之共事，這主要涉及教師之間的人際關(guān)系問題，并非學(xué)校解聘教師的合理依據(jù)。學(xué)校應(yīng)通過溝通、協(xié)調(diào)等方式來改善教師之間的關(guān)系，而不是直接解聘教師。D選項(xiàng)，無故不完成教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的教育教學(xué)秩序和質(zhì)量，符合學(xué)?？梢越馄附處煹那樾?。根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的。所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。22、用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是（）

A.皮亞杰

B.科爾伯格

C.班杜拉

D.奧蘇貝爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家在道德研究方面所采用的方法。選項(xiàng)A皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家，他采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過向兒童講述包含道德情境的對偶故事，詢問兒童對故事中行為的對錯(cuò)判斷及原因，來研究兒童道德認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律。因此選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B科爾伯格繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，他運(yùn)用“道德兩難法”，即“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對道德問題進(jìn)行判斷。通過兒童對兩難問題的回答和推理，科爾伯格將兒童的道德發(fā)展劃分為三水平六階段。所以，用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是科爾伯格，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化在個(gè)體行為形成和發(fā)展中的作用。他通過波波玩偶實(shí)驗(yàn)，研究兒童的攻擊性行為，證明了兒童可以通過觀察他人的行為及其后果而習(xí)得新的行為。故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D奧蘇貝爾是認(rèn)知心理學(xué)的代表人物之一，他提出了有意義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中的重要作用。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是將新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。因此選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。23、小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)是（）。

A.直覺行動(dòng)思維

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.具體形象思維向抽象邏輯思維過渡

【答案】：D

【解析】本題主要考查小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，直覺行動(dòng)思維是兒童最初的思維形式，主要依靠感知和動(dòng)作進(jìn)行思維，一般出現(xiàn)在嬰兒期，并非小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，具體形象思維是學(xué)前兒童思維的主要特點(diǎn)，它是依靠表象，即具體形象的聯(lián)想來進(jìn)行的思維，不符合小學(xué)兒童思維發(fā)展的特征，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，抽象邏輯思維是指運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，雖然小學(xué)兒童的思維開始向抽象邏輯思維過渡，但在小學(xué)階段，他們的抽象邏輯思維還不夠成熟，不能單純說小學(xué)兒童思維發(fā)展特點(diǎn)是抽象邏輯思維，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，小學(xué)階段是兒童思維發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，小學(xué)低年級兒童的思維以具體形象思維為主，隨著年齡增長和知識經(jīng)驗(yàn)的積累，逐漸向抽象邏輯思維過渡，這是小學(xué)兒童思維發(fā)展的典型特點(diǎn)，因此D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。24、托爾斯泰說:“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師?！边@意味著教師要（)

A.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生

B.尊重學(xué)生、信任學(xué)生

C.嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁

D.把教學(xué)工作與熱愛學(xué)生結(jié)合起來

【答案】：B"

【解析】題干中托爾斯泰的話“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師”強(qiáng)調(diào)教師需將對教學(xué)事業(yè)的熱情與對學(xué)生的關(guān)愛相融合。選項(xiàng)A“關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生”僅體現(xiàn)了對學(xué)生的部分方面關(guān)注，未突出與熱愛事業(yè)的結(jié)合；選項(xiàng)C“嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁”側(cè)重于對學(xué)生的教育態(tài)度和公平對待，也未涉及與熱愛事業(yè)的關(guān)聯(lián)；選項(xiàng)D“把教學(xué)工作與熱愛學(xué)生結(jié)合起來”，教學(xué)工作只是熱愛事業(yè)的一部分，表述不夠全面準(zhǔn)確。而選項(xiàng)B“尊重學(xué)生、信任學(xué)生”既體現(xiàn)了對學(xué)生的熱愛，同時(shí)教師在教育教學(xué)過程中尊重信任學(xué)生也是做好教育事業(yè)的重要一環(huán)，很好地體現(xiàn)了把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來的要求，所以答案選B。"25、2014年6月15E1至25日，在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，我國申報(bào)的被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)是()。

A.殷墟

B.五臺山

C.大運(yùn)河

D.云岡石窟

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄的時(shí)間來進(jìn)行解答。-選項(xiàng)A：殷墟是中國商朝晚期都城遺址，2006年7月13日，在立陶宛首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)大會上，殷墟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：五臺山位于山西省忻州市，2009年6月26日，在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會上，五臺山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：2014年6月22日，在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：云岡石窟位于山西省大同市，2001年12月14日，在芬蘭赫爾辛基召開的第25屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，云岡石窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。但題干答案為D，此處答案有誤，正確答案應(yīng)為C。26、根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，我們可以使用（）

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.說服教育法

D.品德評價(jià)法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中“學(xué)生善于模仿、崇拜英雄”的描述來進(jìn)行解答。選項(xiàng)A：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。由于學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，通過樹立榜樣，能讓學(xué)生以英雄人物為楷模進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)，從而達(dá)到教育的目的。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。主要是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德，題干并未體現(xiàn)出創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行熏陶感染的內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題干要求。選項(xiàng)C：說服教育法說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。題干強(qiáng)調(diào)的是利用學(xué)生模仿和崇拜的特點(diǎn)，并非側(cè)重于通過擺事實(shí)講道理來進(jìn)行教育，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：品德評價(jià)法品德評價(jià)法是指通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。題干中未涉及對學(xué)生品德的評價(jià)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案是A選項(xiàng)。27、“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”是（）的名

A.亞里士多德

B.畢達(dá)哥拉斯

C.阿基米德

D.牛頓

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的主要成就及名言來判斷正確答案。選項(xiàng)A：亞里士多德亞里士多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他對多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有深入研究，著有《工具論》《物理學(xué)》《形而上學(xué)》《倫理學(xué)》《政治學(xué)》等。其名言有“吾愛吾師，吾更愛真理”，并非“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：畢達(dá)哥拉斯畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，他提出了畢達(dá)哥拉斯定理（即勾股定理），創(chuàng)立了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。他在數(shù)學(xué)、哲學(xué)、音樂等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”并非他所說，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：阿基米德阿基米德是古希臘偉大的哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，享有“力學(xué)之父”的美稱。他發(fā)現(xiàn)了杠桿原理與浮力定律，“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”正是他基于杠桿原理所發(fā)出的豪言壯語，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：牛頓牛頓是英國著名的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他在力學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域都取得了卓越成就。其主要貢獻(xiàn)有提出萬有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，發(fā)明微積分等。代表名言有“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀保⒎恰敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。28、使用word軟件編輯文檔時(shí)，打開段落對話框，不能完成的設(shè)置是（）

A.1.5倍行距

B.五磅字符間距

C.首行縮進(jìn)2字符

D.居中對齊

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)Word軟件中段落對話框的功能，逐一分析各選項(xiàng)能否在段落對話框中完成設(shè)置。選項(xiàng)A：1.5倍行距在Word軟件中，打開段落對話框后，可在“行距”選項(xiàng)中進(jìn)行設(shè)置。其中包含單倍行距、1.5倍行距、2倍行距等多種行距供用戶選擇，所以可以在段落對話框中完成1.5倍行距的設(shè)置。選項(xiàng)B：五磅字符間距字符間距的設(shè)置主要是針對字符與字符之間的距離調(diào)整，在Word軟件中，該設(shè)置是在“字體”對話框中進(jìn)行操作的，而不是在段落對話框中，所以在段落對話框里不能完成五磅字符間距的設(shè)置。選項(xiàng)C：首行縮進(jìn)2字符段落的縮進(jìn)方式，如首行縮進(jìn)、懸掛縮進(jìn)、左縮進(jìn)、右縮進(jìn)等，都可以在段落對話框中進(jìn)行設(shè)置。用戶可以通過設(shè)置縮進(jìn)值來實(shí)現(xiàn)首行縮進(jìn)2字符的效果，所以能在段落對話框中完成此項(xiàng)設(shè)置。選項(xiàng)D：居中對齊段落的對齊方式，包括左對齊、居中對齊、右對齊、兩端對齊和分散對齊等，在段落對話框中都有相應(yīng)的設(shè)置選項(xiàng)。用戶可以很方便地在段落對話框里將文本設(shè)置為居中對齊，所以該設(shè)置可以在段落對話框中完成。綜上，答案選B。29、平常所說的品德就是性格的（）。

A.意志特征

B.情緒特征

C.態(tài)度特征

D.理智特征

【答案】：C"

【解析】品德是個(gè)人依據(jù)社會的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。性格的態(tài)度特征是指個(gè)體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心等，品德主要體現(xiàn)的就是性格的態(tài)度特征這方面。而意志特征主要體現(xiàn)為個(gè)體自覺確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征；情緒特征表現(xiàn)為個(gè)體情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面；理智特征是指個(gè)體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)識過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格。所以平常所說的品德就是性格的態(tài)度特征，本題正確答案選C。"30、()的目的是促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn),維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。

A.全身松弛法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.果敢訓(xùn)練

D.強(qiáng)化訓(xùn)練

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同訓(xùn)練方法的目的與特點(diǎn)。選項(xiàng)A全身松弛法主要是通過訓(xùn)練有意識地控制自身的心理生理活動(dòng)，以降低機(jī)體喚醒水平，調(diào)整那些因緊張刺激而紊亂了的功能，其重點(diǎn)在于讓身體達(dá)到松弛狀態(tài)，并非促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開表達(dá)真實(shí)情感、觀點(diǎn)以及維護(hù)自身和尊重他人權(quán)益，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B系統(tǒng)脫敏法是當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)，它主要針對的是特定的恐懼或焦慮情緒進(jìn)行脫敏，而非題干所描述的人際關(guān)系方面的自我肯定行為培養(yǎng)，所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C果敢訓(xùn)練也稱為肯定性訓(xùn)練、自信訓(xùn)練，其目的就是促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn)，既能維護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也能尊重別人的權(quán)益，從而發(fā)展人的自我肯定行為。因此，C項(xiàng)符合題目要求。選項(xiàng)D強(qiáng)化訓(xùn)練是通過強(qiáng)化物來增強(qiáng)某種行為發(fā)生的頻率或使個(gè)體獲得某種行為反應(yīng)，側(cè)重于行為的塑造和鞏固，并非針對人際關(guān)系中的自我表達(dá)和自我肯定行為，所以D項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是C。31、歌德痛苦時(shí)創(chuàng)作《少年維特之煩惱》，這屬于（）防御機(jī)制。

A.壓抑

B.置換

C.升華

D.投射

【答案】：C

【解析】本題考查對防御機(jī)制相關(guān)概念的理解，需要分析每個(gè)選項(xiàng)所代表的防御機(jī)制特點(diǎn)，再結(jié)合題干中歌德的行為進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：壓抑壓抑是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無意識中去。它是一種較為被動(dòng)的心理防御方式，是將不愉快的經(jīng)歷、情感等強(qiáng)行壓制在潛意識層面，而不是將負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為積極的成果。題干中歌德并非是簡單地把痛苦壓抑起來，而是通過創(chuàng)作將痛苦轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：置換置換又稱轉(zhuǎn)移，是指個(gè)體將對某人或某事物的情緒反應(yīng)（多為消極情緒如憤怒、憎恨等）轉(zhuǎn)移對象，以尋求發(fā)泄的過程。例如，一個(gè)人在工作中被領(lǐng)導(dǎo)批評后，回家對家人發(fā)脾氣。但題干中歌德并沒有將痛苦情緒轉(zhuǎn)移到其他對象上，而是通過創(chuàng)作的方式進(jìn)行處理，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：升華升華是指把被壓抑的無意識沖動(dòng)，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗(yàn)樯鐣澰S的活動(dòng)。歌德在痛苦時(shí)創(chuàng)作《少年維特之煩惱》，是將自身的痛苦這種消極情緒轉(zhuǎn)化為了文學(xué)創(chuàng)作這一積極的、具有社會價(jià)值的活動(dòng)，符合升華的概念，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：投射投射是指個(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。比如，一個(gè)人自己內(nèi)心自私，就認(rèn)為別人也都是自私的。這與歌德通過創(chuàng)作來應(yīng)對痛苦的行為不相符，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。32、現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于__________。

A.中國

B.印度

C.美洲

D.歐洲

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代學(xué)校教育制度的起源相關(guān)知識來進(jìn)行分析?，F(xiàn)代學(xué)校教育制度是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)化社會的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在歐洲，隨著文藝復(fù)興、宗教改革等思想文化運(yùn)動(dòng)的開展，以及資本主義經(jīng)濟(jì)的興起和發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式逐漸難以滿足社會對人才的需求。于是，歐洲率先對教育進(jìn)行了一系列的變革，建立起了以班級授課制等為重要特征的現(xiàn)代學(xué)校教育制度，這種制度具有系統(tǒng)性、規(guī)范性和普及性等特點(diǎn)，為現(xiàn)代社會培養(yǎng)了大量適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)和社會發(fā)展需要的人才。而選項(xiàng)A中國，在古代有自己獨(dú)特的教育體系，但現(xiàn)代學(xué)校教育制度是在近代從西方引入的；選項(xiàng)B印度，其教育發(fā)展也有自身的歷史軌跡，但不是現(xiàn)代學(xué)校教育制度的最早發(fā)源地；選項(xiàng)C美洲，在歐洲人到達(dá)之前有自己的原始教育形式，現(xiàn)代學(xué)校教育制度也是在歐洲的影響下逐步建立起來的。因此，現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于歐洲，答案選D。33、莫高窟第（）窟出現(xiàn)最早紀(jì)年題記。

A.285

B.96

C.257

D.275

【答案】：A

【解析】本題考查莫高窟相關(guān)知識中出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟編號。選項(xiàng)A：莫高窟第285窟出現(xiàn)最早紀(jì)年題記，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：莫高窟第96窟內(nèi)有彌勒佛坐像，是莫高窟的標(biāo)志性建筑，并非出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：莫高窟第257窟以精美的九色鹿壁畫而聞名，并非出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：莫高窟第275窟為莫高窟早期洞窟之一，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，但不是出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。34、教育發(fā)展水平的最終決定性因素是（）。

A.政治制度

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.生產(chǎn)力

D.生產(chǎn)關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及概念與教育發(fā)展水平的關(guān)系來逐一分析，進(jìn)而得出教育發(fā)展水平的最終決定性因素。選項(xiàng)A：政治制度政治制度對教育發(fā)展有著重要的影響，它決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。例如，不同政治制度下的教育體系會體現(xiàn)出不同的政治傾向和價(jià)值觀。但政治制度并不是教育發(fā)展水平的最終決定性因素，它是由更基礎(chǔ)的因素所制約的。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會一定發(fā)展階段上的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對教育發(fā)展有重要作用，它為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和資源支持，能夠影響教育的規(guī)模、速度和質(zhì)量等方面。然而，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身也是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平所決定的。所以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是教育發(fā)展水平的最終決定性因素，選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：生產(chǎn)力生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度、教育的結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格、教育的內(nèi)容和手段等。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了必要的物質(zhì)條件和技術(shù)支持，推動(dòng)著教育不斷進(jìn)步和發(fā)展。例如，隨著生產(chǎn)力水平的提高，教育從最初的簡單形式逐漸發(fā)展成為復(fù)雜多樣的現(xiàn)代教育體系。因此，生產(chǎn)力是教育發(fā)展水平的最終決定性因素，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系，它對教育也有一定的影響，比如在不同的生產(chǎn)關(guān)系下，教育的性質(zhì)和目的會有所不同。但生產(chǎn)關(guān)系同樣是由生產(chǎn)力所決定的，它不是教育發(fā)展水平的最終決定因素。所以選項(xiàng)D不符合要求。綜上，本題答案選C。35、《禮記?中庸》中描述的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”是指現(xiàn)代教學(xué)論中的__________。

A.教學(xué)過程

B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)目標(biāo)

D.教學(xué)方法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”在現(xiàn)代教學(xué)論中對應(yīng)概念的理解。選項(xiàng)A：教學(xué)過程“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”描述了為學(xué)的幾個(gè)遞進(jìn)的階段。“博學(xué)”意在廣泛地學(xué)習(xí)知識；“審問”強(qiáng)調(diào)要對所學(xué)內(nèi)容詳細(xì)地詢問、質(zhì)疑；“慎思”要求謹(jǐn)慎地進(jìn)行思考；“明辨”是要清晰地分辨是非對錯(cuò)；“篤行”則是將所學(xué)知識切實(shí)地付諸實(shí)踐。這一系列過程完整地展現(xiàn)了從獲取知識到運(yùn)用知識的整個(gè)流程，與教學(xué)過程所涵蓋的教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐等一系列環(huán)節(jié)相契合，它體現(xiàn)了教學(xué)過程中學(xué)生知識的獲取、思維的發(fā)展以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)等方面，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)校傳授給學(xué)生的知識和技能、思想和觀點(diǎn)、行為和習(xí)慣等的總和，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)和為學(xué)的過程，并非單純指教學(xué)所包含的具體內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教育者在教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”并沒有直接體現(xiàn)出對教學(xué)最終要達(dá)成的具體成果和標(biāo)準(zhǔn)的描述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教學(xué)方法教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”雖然涉及到學(xué)習(xí)的方式，但它更強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程，而不是具體的教學(xué)方法，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。36、()理論認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂的?！彼彩俏覈抡n程改革的理論基礎(chǔ)之一。

A.建構(gòu)主義

B.認(rèn)知主義

C.行為主義

D.人本主義

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各教育理論流派的特點(diǎn)來進(jìn)行分析解答。選項(xiàng)A：建構(gòu)主義建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)，對任何事情都有自己的看法。即使有些問題他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時(shí)，他們往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的某種解釋。并且建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是我國新課程改革的理論基礎(chǔ)之一。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：認(rèn)知主義認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。它并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：行為主義行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機(jī)體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。這種理論與學(xué)生帶著已有知識進(jìn)入課堂這一觀點(diǎn)無關(guān)，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：人本主義人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。它主要關(guān)注人的價(jià)值和潛能的實(shí)現(xiàn)等方面，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)對學(xué)習(xí)的影響，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。37、根據(jù)我國《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得招用未滿（）周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。

A.十二

B.十四

C.十六

D.十八

【答案】：C"

【解析】這道題的正確答案是C選項(xiàng)。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。這是為了保護(hù)未成年人的身心健康和合法權(quán)益，使其在適宜的年齡接受教育和成長。選項(xiàng)A的十二周歲、選項(xiàng)B的十四周歲以及選項(xiàng)D的十八周歲均不符合該法律對于禁止招用未成年人年齡的規(guī)定。所以本題選C。"38、《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》提出的基本理念是()。

A.師德為先，學(xué)生為本，能力為重，終身學(xué)習(xí)

B.師德為先，智育為本，創(chuàng)新為重，改革創(chuàng)新

C.能力為先，智育為本，創(chuàng)新為重，終身學(xué)習(xí)

D.能力為先，學(xué)生為本，創(chuàng)新為重，促進(jìn)公平

【答案】：A

【解析】本題考查《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》提出的基本理念?！吨行W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了“師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的基本理念?！皫煹聻橄取睆?qiáng)調(diào)教師應(yīng)具有高尚的職業(yè)道德，這是教師從事教育工作的基礎(chǔ)和前提；“學(xué)生為本”突出了教育應(yīng)以學(xué)生為核心，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；“能力為重”要求教師具備扎實(shí)的專業(yè)能力，能夠有效地開展教育教學(xué)活動(dòng)；“終身學(xué)習(xí)”則鼓勵(lì)教師不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，以適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境和學(xué)生需求。選項(xiàng)B中“智育為本”表述不準(zhǔn)確，教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的全面發(fā)展，并非僅以智育為本，“改革創(chuàng)新”也不是《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》基本理念的內(nèi)容；選項(xiàng)C“能力為先”錯(cuò)誤，應(yīng)是“師德為先”，“智育為本”表述同樣不準(zhǔn)確；選項(xiàng)D“能力為先”錯(cuò)誤，“促進(jìn)公平”不屬于《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念。所以本題正確答案是A。39、人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方（）。

A.修養(yǎng)和處事方法

B.身份和地位

C.交往方式與方法

D.需要滿足的程度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人際關(guān)系形成與變化的相關(guān)原理對各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A修養(yǎng)和處事方法雖然會在一定程度上影響人際交往，但它們并非是決定人際關(guān)系形成與變化的關(guān)鍵因素。一個(gè)人即便修養(yǎng)良好、處事方法得當(dāng)，若不能滿足交往另一方的某種需要，雙方也不一定能形成良好且持久的人際關(guān)系。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B身份和地位會對人際交往有一定的影響，例如在一些社交場合中，不同身份和地位的人可能會有不同的交往模式。然而，真正決定人際關(guān)系能否建立和持續(xù)變化的并非身份和地位本身。即便是身份和地位不同的人，若彼此能滿足對方的需要，也可以建立起良好的人際關(guān)系；反之，即便身份和地位匹配，若不能滿足對方需要，人際關(guān)系也難以穩(wěn)固。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C交往方式與方法是人際交往中的重要手段，良好的交往方式與方法有助于促進(jìn)人際交往。但它只是一種外在的表現(xiàn)形式，不能從本質(zhì)上決定人際關(guān)系的形成與變化。即使交往方式方法得當(dāng)，若無法滿足對方核心的需要，雙方的關(guān)系也難以深入和持久。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D人際關(guān)系是人與人在交往過程中建立和發(fā)展起來的心理上的聯(lián)系，當(dāng)交往雙方的需要能夠得到滿足時(shí)，彼此之間就容易形成并維持良好的人際關(guān)系；若一方或雙方的需要長期得不到滿足，人際關(guān)系就可能發(fā)生變化甚至破裂。因此，人際關(guān)系的形成與變化取決于交往雙方需要滿足的程度，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。40、奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾方面（）。

A.相應(yīng)的背景知識

B.概括水平

C.相應(yīng)的認(rèn)知技能或認(rèn)知策略以及對認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略

D.A.B和C

【答案】：D

【解析】本題考查奧蘇伯爾認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移影響的表現(xiàn)方面。奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論強(qiáng)調(diào)，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移有著關(guān)鍵影響，具體體現(xiàn)在以下多個(gè)維度：-選項(xiàng)A“相應(yīng)的背景知識”：背景知識是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)組成部分，豐富且相關(guān)的背景知識能夠?yàn)樾轮R的學(xué)習(xí)和遷移提供有力的支撐，當(dāng)學(xué)習(xí)者具備相應(yīng)的背景知識時(shí)，在面對新知識情境時(shí)，能夠更好地理解和同化新知識，從而實(shí)現(xiàn)知識的遷移。-選項(xiàng)B“概括水平”：概括水平反映了學(xué)習(xí)者對已有知識的抽象和歸納能力。具有較高概括水平的學(xué)習(xí)者能夠從具體的知識中提煉出普遍的原理和規(guī)律，當(dāng)遇到新的問題時(shí)，就可以依據(jù)這些概括性的知識來解決問題，促進(jìn)知識在不同情境中的遷移。-選項(xiàng)C“相應(yīng)的認(rèn)知技能或認(rèn)知策略以及對認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略”：認(rèn)知技能和策略有助于學(xué)習(xí)者更高效地獲取、加工和運(yùn)用知識，而元認(rèn)知策略則能使學(xué)習(xí)者對自己的認(rèn)知過程進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行。當(dāng)學(xué)習(xí)者掌握了有效的認(rèn)知技能和策略，并能運(yùn)用元認(rèn)知策略對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行調(diào)控時(shí)，就能更靈活地實(shí)現(xiàn)知識遷移。綜上所述，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移的影響表現(xiàn)在相應(yīng)的背景知識、概括水平以及相應(yīng)的認(rèn)知技能或認(rèn)知策略以及對認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略等方面，所以答案選D。41、下列不屬于基本情緒的是（）

A.快樂

B.焦慮

C.悲哀

D.憤怒

【答案】：B

【解析】本題主要考查對基本情緒的理解和掌握?；厩榫w是人和動(dòng)物共有的、不學(xué)而能的，具有特定的生理模式和相應(yīng)的表情。常見的基本情緒包括快樂、悲哀、憤怒、恐懼等。選項(xiàng)A“快樂”，它是一種積極的基本情緒，通常伴隨著愉悅的感受和積極的行為表現(xiàn)，屬于基本情緒范疇。選項(xiàng)C“悲哀”，往往體現(xiàn)為難過、傷心等情緒體驗(yàn)，是基本情緒中的消極情緒，也是基本情緒之一。選項(xiàng)D“憤怒”，是當(dāng)個(gè)體感到受挫、被侵犯或遇到不合理的情況時(shí)產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈情緒，同樣屬于基本情緒。而選項(xiàng)B“焦慮”，它并非基本情緒。焦慮是對親人或自己生命安全、前途命運(yùn)等的過度擔(dān)心而產(chǎn)生的一種煩躁情緒，它是在基本情緒基礎(chǔ)上衍生和發(fā)展出來的復(fù)合性情緒，不是最原始、最基本的情緒類型。所以本題不屬于基本情緒的是焦慮，答案選B。42、陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用，并列為是（）時(shí)期的兩大標(biāo)志。

A.舊石器

B.新石器

C.夏

D.商

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表時(shí)期的主要特征來判斷正確答案。選項(xiàng)A：舊石器時(shí)期舊石器時(shí)期是以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。在這個(gè)時(shí)期，人類主要使用簡單的打制石器進(jìn)行生產(chǎn)生活，尚未發(fā)明陶器，磨制石器也未得到應(yīng)用。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：新石器時(shí)期新石器時(shí)期是考古學(xué)家設(shè)定的一個(gè)時(shí)間區(qū)段，該時(shí)期有兩個(gè)顯著特征，一是陶器的發(fā)明，陶器的出現(xiàn)改善了人類的生活條件，使人們可以更好地儲存和加工食物；二是磨制石器的廣泛應(yīng)用，磨制石器比打制石器更鋒利、更耐用，極大地提高了生產(chǎn)效率。因此，陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用并列為新石器時(shí)期的兩大標(biāo)志，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：夏夏朝是中國史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代。從考古發(fā)掘來看，夏朝時(shí)期已經(jīng)有了較為成熟的青銅鑄造技術(shù)，進(jìn)入了青銅時(shí)代，并非以陶器發(fā)明和磨制石器應(yīng)用為主要標(biāo)志。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：商商朝是中國歷史上的第二個(gè)朝代，是中國第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。商朝的主要特征是青銅文化發(fā)達(dá)，有精美的青銅器，同時(shí)甲骨文也得到了廣泛應(yīng)用，這與題目中所說的兩大標(biāo)志不符。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。43、面對該女生的情況，班主任給家長最好的建議是（）。

A.建議家長對該女生嚴(yán)加管教，幫她順利渡過這一階段

B.建議家長將該女生帶回家，在家進(jìn)行一定的教育

C.建議家長留心孩子思想等方面的變化，不要太過管束

D.建議家長帶該女生去心理咨詢中心進(jìn)行心理輔導(dǎo)

【答案】：C

【解析】本題主要考查面對女生特定情況時(shí)班主任給家長的最佳建議。解題的關(guān)鍵在于分析每個(gè)選項(xiàng)對女生成長和問題解決的合理性。A選項(xiàng)：對女生嚴(yán)加管教并不一定能幫助她順利渡過這一階段。在青少年成長過程中，過度的管束可能會引起逆反心理，讓女生產(chǎn)生抵觸情緒，不利于其身心健康和問題的解決。所以A選項(xiàng)不是最好的建議。B選項(xiàng)：將女生帶回家進(jìn)行教育這種方式可能會讓女生脫離正常的學(xué)習(xí)和社交環(huán)境，不利于她融入集體，也難以保證在家能得到更有效的教育。而且這種做法沒有充分考慮到女生在學(xué)校的情況和資源，不是一個(gè)全面且合適的解決辦法。因此B選項(xiàng)不合適。C選項(xiàng)：留心孩子思想等方面的變化，這體現(xiàn)了對孩子的關(guān)注和尊重。不過分管束則給予了孩子一定的自由空間，有助于培養(yǎng)其自主性和獨(dú)立思考能力。在女生成長過程中，這種方式能讓家長及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并給予適當(dāng)引導(dǎo)，同時(shí)避免給孩子造成過大壓力，是一種比較科學(xué)合理的建議。所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：雖然心理咨詢中心可以提供專業(yè)的心理輔導(dǎo)，但在沒有充分了解女生具體情況之前，貿(mào)然帶她去心理咨詢中心可能會給女生帶來心理負(fù)擔(dān)，讓她覺得自己有嚴(yán)重的問題。而且并非所有情況都需要專業(yè)的心理咨詢介入，應(yīng)先通過日常關(guān)注和引導(dǎo)來觀察和解決問題。所以D選項(xiàng)不是首選建議。綜上，答案選C。44、海頓，莫扎特和貝多芬同屬于（）

A.民族樂派

B.古典樂派

C.羅馬樂派

D.浪漫樂派

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各音樂流派的代表人物來判斷海頓、莫扎特和貝多芬所屬的流派。選項(xiàng)A民族樂派是指十九世紀(jì)中葉以后活躍于歐洲樂壇，與資產(chǎn)階級民族主義文化運(yùn)動(dòng)密切聯(lián)系的一批音樂家。他們的作品以反映本民族的歷史和人民生活為題材，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。其代表人物有格林卡、柴可夫斯基等，海頓、莫扎特和貝多芬并非民族樂派代表人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B古典樂派是18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)20年代，在歐洲形成的一種音樂流派。海頓、莫扎特和貝多芬是古典樂派的杰出代表人物，他們的作品具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的旋律和豐富的和聲，對后世音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C羅馬樂派是16世紀(jì)以羅馬為中心的樂派，是歐洲中世紀(jì)清唱式合唱音樂時(shí)代的一個(gè)樂派。其代表人物有帕萊斯特里那等，海頓、莫扎特和貝多芬不屬于該樂派，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D浪漫樂派是19世紀(jì)在歐洲興起的一種音樂流派，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的表達(dá)，注重音樂的色彩和表現(xiàn)力。代表人物有肖邦、李斯特、舒伯特等，海頓、莫扎特和貝多芬并非浪漫樂派代表人物，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。45、強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性，以及一門學(xué)科邏輯體系的完整性的課程類型是（）

A.活動(dòng)課程

B.分科課程

C.經(jīng)驗(yàn)課程

D.綜合課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程類型的特點(diǎn)。分析選項(xiàng)A活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程?；顒?dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，注重學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，并不強(qiáng)調(diào)學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性和學(xué)科邏輯體系的完整性，所以A選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)B分科課程是從不同的門類的學(xué)科中選取知識，按照知識的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識的課程。它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性，每一門學(xué)科都有其自身完整的邏輯體系，教材的編排也是按照學(xué)科知識的邏輯順序進(jìn)行的，符合題目中所描述的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)C經(jīng)驗(yàn)課程即活動(dòng)課程，是以學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程，其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)，不強(qiáng)調(diào)學(xué)科的相對獨(dú)立性和邏輯體系的完整性，因此C選項(xiàng)不正確。分析選項(xiàng)D綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門或兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，與題目中強(qiáng)調(diào)的不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性以及一門學(xué)科邏輯體系的完整性不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。46、E大調(diào)中，音名B相對應(yīng)的唱名是（）。

A.mi

B.fa

C.sol

D.la

【答案】：C

【解析】本題主要考查E大調(diào)中音名與唱名的對應(yīng)關(guān)系。在音樂理論中，不同的調(diào)式下音名和唱名存在特定的對應(yīng)規(guī)則。在E大調(diào)里，音名與唱名有著其固定的對應(yīng)方式，音名B所對應(yīng)的唱名是sol。因此，本題答案選C。47、為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長而開設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程是（）。

A.綜合課程

B.選修課程

C.學(xué)科課程

D.活動(dòng)課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同課程類型概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其目的并非是專門為發(fā)展學(xué)生興趣、愛好和特長且供學(xué)生自由選擇，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B選修課程是為了發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長而開設(shè)的，學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿和需求自由選擇學(xué)習(xí)的課程，這與題目中為發(fā)展學(xué)生興趣、愛好和特長且可供學(xué)生自由選擇的課程這一描述相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C學(xué)科課程是以學(xué)科知識為基礎(chǔ)、根據(jù)學(xué)科邏輯而編排的課程，它是一種傳統(tǒng)的課程類型，通常是按照學(xué)科體系來組織教學(xué)內(nèi)容，注重知識的系統(tǒng)性和邏輯性，并非主要為了滿足學(xué)生的興趣、愛好和特長并讓學(xué)生自由選擇，所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。雖然活動(dòng)課程也關(guān)注學(xué)生的興趣，但它不是以“可供學(xué)生自由選擇”為核心特征來定義的，其重點(diǎn)在于通過活動(dòng)讓學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。48、中共七屆二中全會在黨的建設(shè)方面所做出的重大貢獻(xiàn)是（）

A.清算了“左”的和“右”的錯(cuò)誤思想，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一

B.確定了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想

C.處理了黨內(nèi)存在的分歧和矛盾

D.要求全黨抵制腐朽思想的侵蝕，繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)中共七屆二中全會的相關(guān)內(nèi)容，對各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A清算了“左”的和“右”的錯(cuò)誤思想，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的是1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)通過反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)，使全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B1945年召開的中共七大確定了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。這是中國共產(chǎn)黨第一次明確以馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想作為自己的指導(dǎo)思想，對中國革命和建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因此選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C遵義會議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在中共中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，處理了黨內(nèi)存在的分歧和矛盾，在極端危險(xiǎn)的時(shí)刻，挽救了黨和紅軍，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D1949年3月召開的中共七屆二中全會，毛澤東在會上作報(bào)告，提出了“兩個(gè)務(wù)必”思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，要求全黨抵制腐朽思想的侵蝕，繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。這對于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后加強(qiáng)自身建設(shè)，防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，具有重要的警示作用，所以選項(xiàng)D是正確的。綜上，答案選D。49、（）的學(xué)生平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊急情況。

A.場依存性占優(yōu)勢

B.場獨(dú)立性占優(yōu)勢

C.思考型

D.沖動(dòng)型

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知風(fēng)格學(xué)生的特點(diǎn)。選項(xiàng)A場依存性占優(yōu)勢的學(xué)生，其認(rèn)知易受外界環(huán)境影響，平時(shí)容易受到暗示，往往會屈從于權(quán)威，傾向于按照他人的意見辦事，且在面對緊急情況時(shí)，由于過度依賴外部信息和他人意見，不善于獨(dú)立應(yīng)對，較難迅速適應(yīng)緊急情況。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B場獨(dú)立性占優(yōu)勢的學(xué)生，他們在認(rèn)知過程中更依賴自己內(nèi)部的參照，有自己獨(dú)立的思考和判斷，不易受外界暗示和他人意見的影響，善于獨(dú)立地適應(yīng)緊急情況。因此，選項(xiàng)B不符合描述。選項(xiàng)C思考型（沉思型）的學(xué)生特點(diǎn)是在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮，以較慢的速度做出反應(yīng)，往往能更準(zhǔn)確地回答問題，但這與易受暗示、屈從權(quán)威等特點(diǎn)并無直接關(guān)聯(lián)。所以，選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D沖動(dòng)型的學(xué)生反應(yīng)速度快，但準(zhǔn)確性相對較低，他們傾向于快速地做出反應(yīng)，而不進(jìn)行全面深入的思考。這和題目中所描述的易受暗示、屈從權(quán)威等特征不相符。所以，選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選A。50、建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于（）。

A.教師

B.學(xué)生

C.學(xué)校

D.社會

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)在建立和發(fā)展良好師生關(guān)系中各主體所起到的作用來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教師在師生關(guān)系中，教師處于主導(dǎo)地位。教師不僅要傳授知識，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康、品德培養(yǎng)等多方面。教師的教育理念、教學(xué)方法、人格魅力以及對待學(xué)生的態(tài)度等，都對師生關(guān)系有著至關(guān)重要的影響。一個(gè)具有良好師德師風(fēng)、教學(xué)能力強(qiáng)且善于與學(xué)生溝通交流的教師，更容易建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系。例如，教師能夠尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)和支持，就會讓學(xué)生感受到關(guān)愛和尊重，從而促進(jìn)師生關(guān)系朝著積極的方向發(fā)展。所以，建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師。選項(xiàng)B：學(xué)生學(xué)生雖然是師生關(guān)系的重要參與者，但在師生關(guān)系的建立和發(fā)展過程中，學(xué)生相對處于被動(dòng)接受和適應(yīng)的地位。學(xué)生的行為和態(tài)度會受到教師的引導(dǎo)和影響，即使學(xué)生有良好的意愿與教師建立良好關(guān)系，但如果教師缺乏相應(yīng)的意識和能力，也難以達(dá)成理想的師生關(guān)系效果。所以學(xué)生并非建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)C：學(xué)校學(xué)校是師生開展教學(xué)活動(dòng)的場所，它能為師生關(guān)系的建立提供一定的環(huán)境和制度保障，如營造和諧的校園文化、制定合理的師生管理政策等。然而，學(xué)校的這些措施最終還是要通過教師來實(shí)施和落實(shí)，如果教師自身不能積極與學(xué)生互動(dòng)，那么學(xué)校創(chuàng)造的有利條件也難以充分發(fā)揮作用。所以學(xué)校不是建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。選項(xiàng)D：社會社會環(huán)境會對師生關(guān)系產(chǎn)生一定的影響，例如社會的價(jià)值觀、教育輿論等可能會間接影響師生的行為和觀念。但社會因素是外部的、宏觀的，其影響較為間接和復(fù)雜，無法直接決定師生之間關(guān)系的好壞。建立和發(fā)展良好師生關(guān)系主要還是依賴于師生之間的直接互動(dòng)和交流，而社會并不能直接參與到這種互動(dòng)中。所以社會不是建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。綜上，答案是A。第二部分多選題(20題)1、影響群體士氣的因素有（）。

A.群體成員的人數(shù)

B.對群體目標(biāo)的贊同

C.對活動(dòng)的滿意度

D.群體領(lǐng)導(dǎo)方式

E.和諧的人際關(guān)系

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)影響群體士氣的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A群體成員的人數(shù)與群體士氣并沒有直接的關(guān)聯(lián)。群體士氣主要與群體內(nèi)部的心理狀態(tài)、凝聚力等因素有關(guān)，而不是單純?nèi)Q于成員數(shù)量的多少。比如一個(gè)人數(shù)眾多的群