2025年教師招聘之《小學教師招聘》通關練習題庫包第一部分單選題(50題)1、趙老師本來是個優(yōu)秀的教師，但最近變得情緒低落，食欲不振，失眠多夢，總是從消極方面看事情，做事被動，缺乏熱情，以往能勝任的工作現(xiàn)在卻感到無法應對，覺得自己特沒用，這種狀況已嚴重影響到她的生活和工作效率，該教師的行為表現(xiàn)具有（）。

A.偏執(zhí)傾向

B.強迫傾向

C.抑郁傾向

D.自閉傾向

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的傾向特點，結合題干中趙老師的行為表現(xiàn)來逐一分析。選項A：偏執(zhí)傾向偏執(zhí)傾向通常表現(xiàn)為固執(zhí)己見、敏感多疑、對他人懷有敵意、過分自負等，且具有歪曲的認知和判斷。而題干中趙老師主要表現(xiàn)為情緒低落、消極看待事情等，未體現(xiàn)出偏執(zhí)傾向所具有的固執(zhí)己見、敏感多疑、敵意等特征，所以該選項不符合要求。選項B：強迫傾向強迫傾向的核心特征是反復出現(xiàn)的強迫觀念和強迫行為，例如反復思考無意義的問題、反復檢查、清洗等，以緩解內(nèi)心的焦慮。題干中并沒有描述趙老師有此類強迫觀念或行為的表現(xiàn)，所以該選項不正確。選項C：抑郁傾向抑郁傾向的典型表現(xiàn)包括情緒低落、興趣減退、食欲不振、睡眠障礙、消極思維、自我評價降低、缺乏動力和熱情、對以往能勝任的工作感到力不從心等。題干中明確提到趙老師情緒低落、食欲不振、失眠多夢、總是從消極方面看事情、做事被動缺乏熱情、對以往能勝任的工作無法應對且覺得自己沒用，這些表現(xiàn)都與抑郁傾向的特征高度相符，所以該選項正確。選項D：自閉傾向自閉傾向主要體現(xiàn)在社交退縮、溝通障礙、興趣狹窄和行為刻板等方面，往往對外部世界缺乏關注和互動。題干中并未提及趙老師存在社交退縮、溝通障礙等自閉傾向的相關表現(xiàn)，所以該選項不合適。綜上，答案選C。2、“捧腹大笑”“手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應激

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點，對每個選項進行分析，從而得出“捧腹大笑手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，比如一個人長期處于積極或消極的心境中，會影響其對周圍事物的看法和感受。而“捧腹大笑手舞足蹈”是比較強烈、爆發(fā)式的情緒表現(xiàn)，并非微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，所以該選項不符合題意。選項B：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。“捧腹大笑手舞足蹈”體現(xiàn)出情緒強烈爆發(fā)且有明顯的外部動作表現(xiàn)，符合激情的特點，所以該選項正確。選項C：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當人們面臨危險或突發(fā)情況時，會產(chǎn)生應激反應，如心跳加速、血壓升高等?！芭醺勾笮κ治枳愕浮辈⒎鞘窃诿鎸o迫情況時產(chǎn)生的高度緊張情緒，所以該選項不符合題意。選項D：熱情熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度，它不屬于情緒狀態(tài)的分類，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。3、榮譽感、友誼感、革命人道主義情感屬于（）

A.理智感

B.熱愛感

C.審美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。首先分析各選項所代表的情感類型：選項A：理智感，是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。例如，人們在探索未知事物時所表現(xiàn)出的求知欲、好奇心以及問題解決后的喜悅等都屬于理智感，而題干中的榮譽感、友誼感、革命人道主義情感與智力活動中對真理的追求并無直接關聯(lián)，所以A選項不符合。選項B：熱愛感，并非是心理學領域中與題干所涉及內(nèi)容相對應的特定情感分類，表述比較寬泛，不能準確涵蓋榮譽感、友誼感、革命人道主義情感的本質(zhì)特征，所以B選項不正確。選項C：審美感，是根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術上的表現(xiàn)予以評價時產(chǎn)生的情感體驗。比如欣賞一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂等所產(chǎn)生的情感，與題干中所提及的榮譽感、友誼感、革命人道主義情感的內(nèi)涵不同，所以C選項也不符合。選項D：道德感，是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。榮譽感體現(xiàn)了個人對自身符合社會道德規(guī)范的一種認可和自豪之情；友誼感包含著朋友之間相互尊重、信任、幫助等符合道德準則的情感；革命人道主義情感強調(diào)對人的生命、價值和尊嚴的尊重，也是基于一定道德觀念而產(chǎn)生的情感。因此，榮譽感、友誼感、革命人道主義情感都屬于道德感，D選項正確。綜上，本題答案選D。4、有的教師常常抱有不現(xiàn)實的期望和理想，對外界干擾容易妥協(xié)，人際交往中體驗到無能感，研究表明這樣的教師容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，他們是（）。

A.低自尊和內(nèi)控的教師

B.低自尊和外控的教師

C.高自尊和內(nèi)控的教師

D.高自尊和外控的教師

【答案】：B

【解析】這道題主要考查不同自尊和控性類型教師與職業(yè)倦怠之間的關系。選項A分析低自尊且內(nèi)控的教師，內(nèi)控意味著他們傾向于認為自己能夠掌控事情的發(fā)展，把成功或失敗更多歸因于自身因素。即便自尊水平低，但這種內(nèi)控特質(zhì)會讓他們面對外界干擾時更愿意從自身找原因并努力改變，而不是輕易妥協(xié)，所以不容易產(chǎn)生題目中描述的容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠的狀況，A選項不符合。選項B分析低自尊的教師通常對自己的能力和價值缺乏信心，而外控的教師認為事情的結果主要由外部因素決定，如運氣、環(huán)境等。抱有不現(xiàn)實期望和理想的這類教師，由于低自尊，在面對外界干擾時缺乏足夠的自信去堅持，又因外控而容易將問題歸咎于外部，從而容易妥協(xié)。在人際交往中，他們也會因缺乏自信和對外部因素的過度依賴，體驗到無能感，進而容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，B選項符合題意。選項C分析高自尊的教師對自己的能力和價值有較高的認可，內(nèi)控的教師又覺得自己能掌控局面。這樣的教師在面對外界干擾時會積極應對，相信憑借自身能力可以解決問題，不太會輕易妥協(xié)，也不會輕易在人際交往中體驗到無能感，所以不容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，C選項不正確。選項D分析高自尊的教師有著較強的自我認同感，雖然外控會使他們一定程度上依賴外部因素，但高自尊會讓他們在面對外界干擾時有更強的抵抗能力，不會像題目中描述的那樣容易妥協(xié)和產(chǎn)生無能感，也就不容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，D選項不符合。綜上，答案是B。5、后習俗水平的特點是（）

A.著眼于行為的具體結果及其與自己的利害關系

B.著眼于社會的希望和要求

C.著眼于正義和個人尊嚴

D.著眼于法律的權威

【答案】：C

【解析】本題主要考查后習俗水平的特點。選項A，著眼于行為的具體結果及其與自己的利害關系，這是前習俗水平中相對功利取向階段的特點，該階段個體主要關注行為能否滿足自己的需求和利益，所以A選項不符合。選項B，著眼于社會的希望和要求，這屬于習俗水平中尋求認可取向階段和遵守法規(guī)取向階段的特征，個體在這兩個階段會以社會的期望、規(guī)則和要求來規(guī)范自己的行為，所以B選項不符合。選項C，后習俗水平是道德發(fā)展的最高階段，處于該水平的個體已經(jīng)超越了外在法律和權威的約束，而是以普遍的道德原則和良心為行為準則，著眼于正義和個人尊嚴，此選項符合后習俗水平的特點。選項D，著眼于法律的權威，這通常是習俗水平中遵守法規(guī)取向階段的表現(xiàn)，個體認為法律和規(guī)則是固定不變的，應該嚴格遵守，所以D選項不符合。綜上，正確答案是C。6、下列各項中屬于中國古典文論獨創(chuàng)概念的是（）。

A.古典主義文學

B.意象

C.意境

D.文學風格

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷是否為中國古典文論獨創(chuàng)概念。選項A：古典主義文學古典主義文學是17世紀歐洲出現(xiàn)的一種文學思潮，它在法國發(fā)展最為完備，并非中國古典文論獨創(chuàng)概念。其特點表現(xiàn)為在思想上肯定封建君主專制，在創(chuàng)作上崇尚理性，模仿古代，采用規(guī)范的文學體裁等。因此，選項A不符合題意。選項B：意象意象并非中國古典文論的獨創(chuàng)概念。在西方文學理論和創(chuàng)作中也有意象的運用。意象是客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調(diào)的東西，在不同文化和文學體系中都有對于意象的探討和實踐。所以，選項B不正確。選項C：意境意境是中國古典文論中一個獨特且重要的概念。它是指抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。意境強調(diào)的是一種藝術境界和審美體驗，是中國古代詩人、畫家、文學家等在創(chuàng)作中追求的一種獨特審美效果，是中國古典文論所獨創(chuàng)的概念。因此，選項C正確。選項D：文學風格文學風格是指作家的創(chuàng)作個性在文學作品的有機整體和言語結構中所顯示出來的、能引起讀者持久審美享受的藝術獨創(chuàng)性。文學風格是文學理論中的一個普遍概念，在不同國家和不同文化背景下的文學研究中都有涉及，并非中國古典文論獨創(chuàng)。所以，選項D不符合要求。綜上，答案選C。7、下面的文學形象中不屬于吝嗇鬼典型的是（）。

A.《葉甫蓋尼?奧涅金》中的奧涅金

B.《慳吝人》中的阿巴貢

C.《威尼斯商人》中的夏洛克

D.《死魂靈》中的潑留希金

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對文學作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項A，《葉甫蓋尼·奧涅金》中的奧涅金是俄國貴族青年，他是“多余人”的典型形象?！岸嘤嗳恕笔?9世紀俄國文學中所描繪的貴族知識分子的一種典型，他們受過良好的教育，對現(xiàn)實不滿，但又缺乏行動，在社會中找不到自己的位置，并非吝嗇鬼典型。選項B，《慳吝人》中的阿巴貢是莫里哀喜劇作品中的人物，他嗜錢如命，對家人和仆人都極為吝嗇，愛財成癖，是經(jīng)典的吝嗇鬼形象。選項C，《威尼斯商人》中的夏洛克是莎士比亞筆下的人物，他是一個貪婪、吝嗇、冷酷和狠毒的高利貸者，為了達到報復的目的，堅持要從安東尼奧胸口割下一磅肉，是著名的吝嗇鬼代表。選項D，《死魂靈》中的潑留希金是果戈理筆下的人物，他擁有萬貫家財，但卻過著乞丐般的生活，對自己的財物也不舍得使用，甚至將財物藏到腐爛，是吝嗇鬼的典型。綜上所述，不屬于吝嗇鬼典型的文學形象是奧涅金，答案選A。8、下列不屬于新課程結構的主要特點的是（）

A.均衡性

B.綜合性

C.平均性

D.選擇性

【答案】：C

【解析】本題考查對新課程結構主要特點的掌握。新課程結構具有均衡性、綜合性和選擇性三大主要特點。均衡性是指課程體系中各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當、合理的比重，以促進學生全面、和諧發(fā)展，避免課程設置上的偏廢。綜合性主要體現(xiàn)在加強學科的綜合性、設置綜合課程以及增設綜合實踐活動等方面，強調(diào)知識的整合和跨學科的學習。選擇性是指課程要適應不同地區(qū)、學校、學生的要求，體現(xiàn)地方、學校的特色，為學生提供更多選擇的機會，以滿足學生的個性化發(fā)展需求。而“平均性”并非新課程結構的主要特點，所以答案選C。9、()具有較大的穩(wěn)定性、深刻性、持久性。

A.感情

B.情感

C.情緒

D.心情

【答案】：B

【解析】本題主要考查對感情、情感、情緒和心情這幾個概念特點的理解。首先分析選項A“感情”，感情通常是指對人或事物關切、喜愛的心情，它的涵蓋范圍較廣，其穩(wěn)定性、深刻性和持久性相對不具有明顯的突出特征。接著看選項B“情感”，情感是在多次情緒體驗的基礎上形成的穩(wěn)定的態(tài)度體驗，它具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。例如，一個人對自己祖國的熱愛之情，這種情感是經(jīng)過長期的認知和體驗形成的，不會輕易改變，具有很強的穩(wěn)定性、深刻性和持久性，所以該選項符合題意。再看選項C“情緒”，情緒是個體受到某種刺激后所產(chǎn)生的一種身心激動狀態(tài)，具有情境性、激動性和暫時性的特點。比如，當一個人聽到好消息時會感到高興，這種高興的情緒可能會隨著時間和情境的變化而迅速消失，不具備較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。最后看選項D“心情”，心情是指無特定、普遍及能夠廣泛影響認知和行為的一種情感狀態(tài)，它更多地體現(xiàn)為當下的一種心理感受，具有即時性和易變性，同樣不具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。綜上，本題正確答案是B。10、教師的領導風格對課堂教學有（）

A.一定的幫助

B.較弱的影響

C.間接的影響

D.直接的影響

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師領導風格對課堂教學的影響。選項A“一定的幫助”表述比較寬泛，沒有明確體現(xiàn)出這種影響的具體性質(zhì)和程度，不能準確說明教師領導風格與課堂教學之間的關系。選項B“較弱的影響”與實際情況不符，教師作為課堂教學的組織者和引導者，其領導風格會貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)，對課堂教學產(chǎn)生的影響并非是較弱的。選項C“間接的影響”不準確，教師的領導風格直接作用于課堂教學過程，比如在教學方法的選擇、課堂秩序的維持、學生參與度的調(diào)動等方面都會直接發(fā)揮作用，并非是間接影響。選項D“直接的影響”是正確的。教師的領導風格可以直接決定課堂的氛圍、教學的節(jié)奏、學生的學習積極性等方面。例如，民主型的領導風格可能會營造出積極活躍、學生參與度高的課堂氛圍；而專制型的領導風格可能會使課堂較為嚴肅、學生相對被動。所以教師的領導風格對課堂教學有著直接的影響。綜上，本題答案選D。11、言語理解的最高水平是（）

A.語音知覺

B.詞匯理解

C.詞匯加工

D.文本理解

【答案】：D

【解析】本題主要考查言語理解的不同水平相關知識點。解題關鍵在于明確各個選項所代表的言語理解層次，并對比找出最高水平。選項A語音知覺是指對語音的感知和識別，它主要關注語音的物理特征，如音高、音長、音色等，是言語理解的基礎層面。通過語音知覺，我們能夠分辨不同的語音信號，但這只是理解言語的初步階段，還未涉及到對語言內(nèi)容的深入理解，所以它并非言語理解的最高水平。選項B詞匯理解是對單個詞語意義的認識和把握。了解詞語的含義是進一步理解句子和文本的重要前提，但僅僅理解詞匯本身，并不足以全面理解言語所表達的完整信息，它只是言語理解過程中的一個中間環(huán)節(jié)，也不是言語理解的最高水平。選項C詞匯加工側重于對詞匯的心理操作過程，包括詞匯的識別、存儲、檢索等，主要是從認知心理學的角度對詞匯進行處理。雖然它對于理解言語有一定的支持作用，但它更側重于詞匯層面的操作，而不是對整體言語內(nèi)容的理解，所以也不符合言語理解的最高水平這一要求。選項D文本理解是在語音知覺、詞匯理解等基礎上，對由多個句子或段落組成的文本進行全面、深入的理解。它要求我們不僅要理解單個詞語和句子的意義，還要把握文本的主旨、結構、邏輯關系以及作者的意圖等。只有達到文本理解的水平，才能真正掌握言語所傳達的完整信息，因此文本理解是言語理解的最高水平。綜上，答案選D。12、《安徽省中小學辦學行為規(guī)范（試行）》規(guī)定義務教育階段學生每天睡眠不少于（）

A.6小時

B.7小時

C.8小時

D.9小時

【答案】：D"

【解析】根據(jù)《安徽省中小學辦學行為規(guī)范（試行）》規(guī)定，義務教育階段學生每天睡眠應不少于9小時，所以本題正確答案選D。充足的睡眠對義務教育階段學生的身體發(fā)育和學習至關重要。小學生正處于身體快速成長階段，充足睡眠有助于其身體各項機能的正常發(fā)育；中學生學習任務較重，足夠的睡眠能保證大腦得到充分休息，以更好的狀態(tài)投入學習。選項A的6小時、選項B的7小時和選項C的8小時均不符合該規(guī)范對義務教育階段學生睡眠時長的要求。"13、班級授課制的特征可以用以下幾個字概括（）。

A.班、課、室

B.師、生、課

C.師、生、時

D.班、課、時

【答案】：D

【解析】本題考查班級授課制的特征。班級授課制是把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。其主要特征可概括為“班、課、時”?！鞍唷笔菍W生按年齡和知識水平編成固定的班級；“課”是指教學內(nèi)容按學科和學年分成許多既有系統(tǒng)又相對獨立和均衡的課；“時”是指教學活動在固定的單位時間里進行，即每節(jié)課有統(tǒng)一的固定時間。選項A中“室”并非班級授課制的核心特征，班級授課制不一定局限于特定的“室”，也可在室外等場地進行教學，所以A選項錯誤。選項B“師、生、課”不能準確完整地概括班級授課制的特征，其沒有突出班級授課制在組織形式（班）和時間安排（時）上的重要特點，所以B選項錯誤。選項C“師、生、時”同樣沒有準確體現(xiàn)班級授課制以“班”為單位進行教學以及按“課”來組織教學內(nèi)容的特點，所以C選項錯誤。選項D“班、課、時”準確概括了班級授課制的特征，因此本題正確答案是D。14、新課程改革積極倡導的學生觀是（）。

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

【答案】：D"

【解析】本題是關于新課程改革積極倡導的學生觀的選擇題。各選項組合分別為①②③、②③④、①③④、①②④，正確答案為D選項，即①②④。這意味著在新課程改革積極倡導的學生觀中，①②④所代表的內(nèi)容符合其理念，而A選項中的③與新課程改革所倡導的學生觀不契合，B選項所包含的②③④以及C選項包含的①③④也都因包含不符合要求的③而不正確。所以應選D選項①②④。"15、“江山易改,稟性難移”這句話說明人格具有（）

A.穩(wěn)定性

B.獨特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A?！敖揭赘?，稟性難移”意思是人的本性的改變，比江山的變遷還要難，強調(diào)了人格特征不易發(fā)生改變，體現(xiàn)的是人格的穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性是指個體的人格特征在不同時間和情境下保持相對一致的特性。而人格的獨特性強調(diào)每個人的人格都是獨一無二的；整合性強調(diào)人格是由多種成分構成的一個有機整體，具有內(nèi)在的一致性；功能性強調(diào)人格會影響一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運。故本題選A。"16、校園文化的核心內(nèi)容是（）

A.校園物質(zhì)文化

B.校園組織文化

C.校園精神文化

D.校園制度文化

【答案】：C

【解析】本題主要考查校園文化核心內(nèi)容的相關知識。校園文化包括校園物質(zhì)文化、校園組織文化、校園精神文化和校園制度文化等多個方面。其中，校園物質(zhì)文化是校園文化的表層，是看得見摸得著的東西，如校園建筑、校園環(huán)境等；校園組織文化側重于學校的組織架構和管理模式；校園制度文化是學校為了保證教育教學活動的順利進行而制定的各種規(guī)章制度。而校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，它是學校在長期辦學過程中形成的共同的價值觀念、辦學理念、群體意識和行為準則等，集中體現(xiàn)了一所學校的精神風貌和文化底蘊，對師生的思想、行為和價值觀有著深遠的影響。所以本題正確答案為C選項。17、下面的筆順分析，正確的一項是（）。

A.乃(第二筆為撇)

B.母(第一筆為橫折鉤)

C.肺(第八筆為點)

D.比(第四筆為豎彎鉤)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)漢字的正確筆順，對各選項進行逐一分析。選項A“乃”字的筆順為：橫折折折鉤/橫撇彎鉤、撇，其第二筆為撇，看似正確，但實際上該字的筆順規(guī)范中，第一筆是橫折折折鉤，整體筆順為橫折折折鉤、撇。所以選項A錯誤。選項B“母”字的筆順為：豎折/豎彎、橫折鉤、點、橫、點，其第一筆為豎折/豎彎，并非橫折鉤。所以選項B錯誤。選項C“肺”字的筆順為：撇、橫折鉤、橫、橫、橫、豎、橫折鉤、豎、橫，其第八筆為豎，并非點。所以選項C錯誤。選項D“比”字的筆順為：橫、豎提、撇、豎彎鉤，其第四筆為豎彎鉤，該選項正確。綜上，正確答案是D。18、下列有關學習動機與學習效果之間關系的描述，正確的是（）。?

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：C"

【解析】本題考查學習動機與學習效果之間關系描述的正確選項。逐一分析各選項，然后結合答案C來進行推理。由于題目中未給出①②③④的具體內(nèi)容，只能根據(jù)答案“C”，即②③正確來確定本題的正確答案是包含②③的選項。所以該題答案選C，意味著在關于學習動機與學習效果之間關系的描述中，②和③的表述是正確的，而①和④的表述是錯誤的。"19、奧蘇伯爾的認知結構遷移理論認為，原有認知結構對遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾方面（）。

A.相應的背景知識

B.概括水平

C.相應的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略

D.A.B和C

【答案】：D

【解析】本題考查奧蘇伯爾認知結構遷移理論中原有認知結構對遷移影響的表現(xiàn)方面。奧蘇伯爾的認知結構遷移理論強調(diào)，原有認知結構對遷移有著關鍵影響，具體體現(xiàn)在以下多個維度：-選項A“相應的背景知識”：背景知識是認知結構的基礎組成部分，豐富且相關的背景知識能夠為新知識的學習和遷移提供有力的支撐，當學習者具備相應的背景知識時，在面對新知識情境時，能夠更好地理解和同化新知識，從而實現(xiàn)知識的遷移。-選項B“概括水平”：概括水平反映了學習者對已有知識的抽象和歸納能力。具有較高概括水平的學習者能夠從具體的知識中提煉出普遍的原理和規(guī)律，當遇到新的問題時，就可以依據(jù)這些概括性的知識來解決問題，促進知識在不同情境中的遷移。-選項C“相應的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略”：認知技能和策略有助于學習者更高效地獲取、加工和運用知識，而元認知策略則能使學習者對自己的認知過程進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，保證學習活動的順利進行。當學習者掌握了有效的認知技能和策略，并能運用元認知策略對學習過程進行調(diào)控時，就能更靈活地實現(xiàn)知識遷移。綜上所述，原有認知結構對遷移的影響表現(xiàn)在相應的背景知識、概括水平以及相應的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略等方面，所以答案選D。20、下列有關小學語文教學評價的說法有誤的一項是（）。

A.形成性評價的功能是證明學生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達到教學目標的程度

B.相對性評價是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行的評價

C.教學評價的整體性原則要對組成教學活動的各方面進行多角度、全方位的評價

D.教學評價應強調(diào)參與與互動、自評與他評相結合，實現(xiàn)評價主體的多元化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷說法是否正確。A選項：形成性評價主要是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價，其目的是改進教學，而不是證明學生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達到教學目標的程度。證明學生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達到教學目標的程度是總結性評價的功能。所以A選項說法有誤。B選項：相對性評價又稱為常模參照性評價，它是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行的評價，是將評價對象與常模相比較，以判斷其在團體中的相對位置。所以B選項說法正確。C選項：教學評價的整體性原則要求對組成教學活動的各方面進行多角度、全方位的評價，而不是只關注某一個方面或某幾個方面，這樣才能全面、客觀地反映教學的實際情況。所以C選項說法正確。D選項：教學評價應強調(diào)參與與互動、自評與他評相結合，實現(xiàn)評價主體的多元化。評價主體多元化可以使評價更加全面、客觀、公正，能夠從不同的角度和層面了解教學情況和學生的學習情況。所以D選項說法正確。綜上，答案選A。21、下列不屬于自陳式量表的人格測驗的是（）

A.艾森克人格問卷

B.卡特爾16種人格因素問卷

C.羅夏克墨漬測驗

D.明尼蘇達多相人格調(diào)查表

【答案】：C

【解析】本題主要考查自陳式量表的人格測驗相關知識。自陳式量表是一種通過被試者自己報告自己的行為、態(tài)度、情感等方面情況的人格測量工具。選項A：艾森克人格問卷艾森克人格問卷是由英國心理學家艾森克編制的，它通過一系列的問題來了解被試者在內(nèi)外向、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)等維度上的人格特點，屬于自陳式量表的人格測驗。被試者需要根據(jù)自己的實際情況對問卷中的問題進行回答，以此來反映自身的人格特征。選項B：卡特爾16種人格因素問卷該問卷由卡特爾編制，它測量了16種根源特質(zhì)，這些特質(zhì)是構成人格的基礎。被試者通過對問卷中題目的作答，能反映出自己在不同人格特質(zhì)上的表現(xiàn)，屬于自陳式量表。其目的是較為全面地評估個體的人格結構，幫助了解個體的人格特點。選項C：羅夏克墨漬測驗羅夏克墨漬測驗是一種投射測驗，而不是自陳式量表。投射測驗是向被試者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境，讓被試者在不受限制的情境下，自由地表現(xiàn)出他的反應，分析反應的結果，便可推斷他的人格結構。羅夏克墨漬測驗就是讓被試者看一些模糊的墨漬圖片，然后說出自己看到的內(nèi)容，通過分析被試者的回應來了解其人格特征，并非像自陳式量表那樣讓被試者直接報告自己的人格特點。所以該選項符合題意。選項D：明尼蘇達多相人格調(diào)查表明尼蘇達多相人格調(diào)查表是現(xiàn)今國外最常用的人格測驗之一，它通過大量的問題來評估被試者的心理狀態(tài)和人格特點，被試者根據(jù)自己的情況進行回答，屬于典型的自陳式量表。該量表可以用于多種心理問題和人格特征的評估。綜上，答案選C。22、下列屬于“綜合·探索”學習領域的是（）。

A.逐步形成審美趣味和美術欣賞能力

B.逐步形成設計意識和實踐能力

C.運用多媒體，表達情感和思想，體驗造型樂趣

D.引導學生主動探索，研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項所涉及的學習領域，來判斷哪個選項屬于“綜合·探索”學習領域。選項A：逐步形成審美趣味和美術欣賞能力該能力主要是在“欣賞·評述”學習領域中著重培養(yǎng)的?！靶蕾p·評述”領域強調(diào)通過對美術作品等的欣賞、分析和評價，讓學生提高審美感知、理解和表達能力，形成審美趣味和美術欣賞能力，所以此選項不符合“綜合·探索”學習領域的要求。選項B：逐步形成設計意識和實踐能力這是“設計·應用”學習領域的主要目標?！霸O計·應用”領域側重于讓學生了解設計的基本知識和方法，運用材料和工具進行設計和制作，培養(yǎng)設計意識和實踐操作能力，并非“綜合·探索”學習領域的內(nèi)容。選項C：運用多媒體，表達情感和思想，體驗造型樂趣此描述側重于學生個體運用多媒體等工具進行造型表現(xiàn)，屬于“造型·表現(xiàn)”學習領域?！霸煨汀け憩F(xiàn)”領域鼓勵學生嘗試不同的材料、工具和方法，通過繪畫、雕塑、手工制作等造型活動，表達情感和思想，體驗造型的樂趣，與“綜合·探索”學習領域不相關。選項D：引導學生主動探索，研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題“綜合·探索”學習領域是指通過綜合性的美術活動，引導學生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題。該選項準確體現(xiàn)了“綜合·探索”學習領域的核心要求，旨在培養(yǎng)學生綜合運用多學科知識和技能，進行跨領域?qū)W習和實踐的能力。綜上，正確答案是D。23、學習后立即睡覺，保持的效果往往比學習后繼續(xù)活動保持的效果更好,這是由于（）

A.過度學習

B.記憶的恢復現(xiàn)象

C.無倒攝抑制的影響

D.無前攝抑制的影響

【答案】：C

【解析】本題主要考查學習后不同活動狀態(tài)對記憶保持效果影響的原因。選項A分析過度學習是指在達到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識記的學習。過度學習主要強調(diào)的是學習的量的增加對記憶鞏固的作用，而題干討論的是學習后不同活動方式（睡覺和繼續(xù)活動）對記憶保持效果的影響，并非學習量的問題，所以選項A不符合題意。選項B分析記憶的恢復現(xiàn)象又稱記憶回漲，是指學習某種材料后間隔一段時間所測量到的保持量，比學習后立即測量到的保持量要高。題干中并沒有涉及到學習后不同時間測量保持量的對比，沒有體現(xiàn)出記憶恢復現(xiàn)象，所以選項B不正確。選項C分析倒攝抑制是指后來學習的材料對先前學習的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。學習后立即睡覺，在這段睡眠期間不會有新的學習內(nèi)容對之前學習的內(nèi)容產(chǎn)生干擾，也就無倒攝抑制的影響，從而使得記憶保持的效果更好。而學習后繼續(xù)活動則可能會接觸新的學習內(nèi)容，產(chǎn)生倒攝抑制，影響之前學習內(nèi)容的記憶保持。所以選項C符合題意。選項D分析前攝抑制是指先前學習的材料對后來學習的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。題干是在比較學習后不同活動狀態(tài)對之前學習內(nèi)容保持效果的影響，重點在于后續(xù)活動是否干擾已學內(nèi)容，而不是已學內(nèi)容對后續(xù)學習的干擾，所以不涉及前攝抑制的問題，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。24、個別教育是指（）

A.學優(yōu)生的個別教育

B.中等生的個別教育

C.后進生的個別教育

D.全體學生的教育

【答案】：D"

【解析】個別教育并非僅針對學優(yōu)生、中等生或后進生中的某一類學生開展教育。個別教育強調(diào)根據(jù)每個學生的獨特特點、需求和問題，對全體學生進行有針對性的教育，從而使每個學生都能在自身基礎上得到充分發(fā)展。因此，個別教育指的是全體學生的教育，本題應選D。"25、心理定勢對解決問題具有（）

A.積極作用

B.消極作用

C.無作用

D.既有積極也有消極作用

【答案】：D"

【解析】心理定勢是指心理上的“定向趨勢”，它是由一定的心理活動所形成的準備狀態(tài)，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的或反向的推動作用。在解決問題時，當問題情境沒有發(fā)生變化時，心理定勢可以幫助人們快速運用已有的知識和經(jīng)驗，提高解決問題的效率，發(fā)揮積極作用。然而，當問題情境發(fā)生變化時，心理定勢可能會束縛人們的思維，使人們難以跳出固有的模式，從而阻礙問題的解決，產(chǎn)生消極作用。因此，心理定勢對解決問題既有積極也有消極作用，本題答案選D。"26、()興起于20世紀70年代,是當代西方教育理論界占主導地位的教育思想。

A.實驗教育學

B.文化教育學

C.實用主義教育學

D.批判教育學

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所對應教育學派的興起時間及發(fā)展情況來進行解答。選項A：實驗教育學實驗教育學是19世紀末20世紀初在歐美一些國家興起的用自然科學的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關系的理論。它并不興起于20世紀70年代，所以選項A不符合題意。選項B：文化教育學文化教育學又稱精神科學教育學，是19世紀末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學說。其興起時間并非20世紀70年代，因此選項B也不正確。選項C：實用主義教育學實用主義教育學是19世紀末20世紀初興起于美國的一種教育思潮，是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學的基礎上提出來的。顯然其興起時間不是20世紀70年代，選項C錯誤。選項D：批判教育學批判教育學興起于20世紀70年代，是當代西方教育理論界占主導地位的教育思潮，它對資本主義社會的不公平、不公正的教育現(xiàn)象進行了深刻的批判和反思。所以選項D正確。綜上，本題正確答案選D。27、從教學大綱到課程標準，新課程改革價值趨向出現(xiàn)的變化是（）

A.從精英教育走向大眾教育

B.由統(tǒng)一、硬性規(guī)定走向開放、靈活的管理

C.由關注個體走向關注整體

D.由學科知識本位走向?qū)W生發(fā)展本位

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。下面對本題各選項進行分析：A選項：傳統(tǒng)教學大綱更多傾向于精英教育，即針對少數(shù)有天賦、成績優(yōu)異的學生進行重點培養(yǎng)；而課程標準強調(diào)教育要面向全體學生，讓每個學生都能在教育中有所收獲，實現(xiàn)了從精英教育走向大眾教育的轉變，故A選項正確。B選項：課程標準確實有一定開放性和靈活性，但這并非新課程改革從教學大綱到課程標準價值趨向的核心變化。價值趨向的變化更多體現(xiàn)在教育理念、教育目標等方面，而不是管理方式的轉變，所以B選項錯誤。C選項：新課程改革強調(diào)關注學生個體差異，尊重每個學生的獨特性，促進學生個性化發(fā)展，是從關注整體走向關注個體，而不是由關注個體走向關注整體，因此C選項錯誤。D選項：教學大綱側重于學科知識的系統(tǒng)性和完整性，以學科知識為本位；課程標準更強調(diào)以學生的發(fā)展為本位，關注學生的情感、態(tài)度、價值觀等多方面的發(fā)展。但這是從學科知識本位走向?qū)W生發(fā)展本位的轉變，是新課程改革的一個重要方面，但本題答案為A，故D選項不符合題意。28、掌握若干概念之間關系的學習稱為（）。

A.規(guī)則學習

B.命題學習

C.概念學習

D.符號學習

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同學習類型概念的理解。選項A：規(guī)則學習規(guī)則學習是指學習兩個或兩個以上概念之間的關系，這里強調(diào)的是概念之間形成的某種規(guī)則，例如學習數(shù)學中的運算法則等。但題干強調(diào)的是掌握若干概念之間的關系本身，并非強調(diào)形成規(guī)則，所以選項A不符合題意。選項B：命題學習命題學習指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關系。命題是由概念構成的，學習命題就是理解這些概念之間所表達的關系，與題干中“掌握若干概念之間關系的學習”表述相符，所以選項B正確。選項C：概念學習概念學習是指掌握同類事物的共同的關鍵特征和本質(zhì)屬性。它側重于對單個概念的理解和把握，而不是概念之間的關系，所以選項C錯誤。選項D：符號學習符號學習又稱代表學習，指學習單個符號或一組符號的意義，或者說學習它們代表什么。符號學習的主要內(nèi)容是詞匯學習，例如學習漢字、英語單詞的含義等，并非關于概念之間關系的學習，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。29、學校舉辦法制教育報告會屬于課外校外教育活動中的（）。

A.小組活動

B.群眾性活動

C.學科活動

D.課外閱讀活動

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及活動的特點，結合學校舉辦法制教育報告會這一活動的性質(zhì)來進行分析。選項A：小組活動小組活動一般是將學生按興趣、能力等因素進行分組，以小組為單位開展的活動，通常規(guī)模相對較小，具有較強的針對性和專業(yè)性，小組成員之間有較為密切的互動和合作。而學校舉辦法制教育報告會一般是面向全體學生或較大范圍的學生群體進行的，并非以小組形式開展，所以A選項不符合。選項B：群眾性活動群眾性活動是一種面向多數(shù)或全體學生的帶有普及性質(zhì)的活動，活動規(guī)模較大。學校舉辦法制教育報告會，通常是為了向廣大學生普及法制知識，參與人數(shù)眾多，具有普及性和宣傳性，符合群眾性活動的特點，所以B選項正確。選項C：學科活動學科活動主要是圍繞學科知識展開的活動，其目的是加深學生對學科知識的理解和應用，一般與學科教學有緊密聯(lián)系，比如數(shù)學學科的競賽、物理學科的實驗探究等。而法制教育報告會并非專門針對某一學科知識，其重點在于法制知識的普及和教育，不屬于學科活動的范疇，所以C選項錯誤。選項D：課外閱讀活動課外閱讀活動是以學生自主閱讀書籍、報刊等材料為主要形式的活動，強調(diào)學生的自主閱讀和思考。而法制教育報告會是通過報告人進行講解、宣傳等方式對學生開展法制教育，并非以學生自主閱讀為主要形式，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。30、德育內(nèi)容具有歷史性，階段性和（）。

A.全面性

B.主動性

C.民主性

D.民族性

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D選項。德育內(nèi)容具有歷史性、階段性和民族性。歷史性體現(xiàn)了德育內(nèi)容會隨著不同歷史時期的社會發(fā)展、經(jīng)濟狀況、文化背景等因素而發(fā)生變化，不同歷史階段有著不同的德育重點和要求；階段性是指在個體成長和發(fā)展的不同階段，德育的內(nèi)容、方法和目標也有所不同，要符合不同階段學生的身心發(fā)展特點；民族性則表明德育內(nèi)容會受到本民族的文化傳統(tǒng)、價值觀念、風俗習慣等影響，具有本民族的特色和印記。而全面性、主動性、民主性并非德育內(nèi)容所具有的該類特點，因此本題應選D。"31、由于考試緊張而引起的遺忘屬于（）

A.消退說

B.干擾說

C.壓抑說

D.提取失敗說

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同遺忘理論的概念，以此來判斷由于考試緊張而引起的遺忘所屬的類型。選項A：消退說消退說認為遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰退，以至最后消退的結果。也就是說隨著時間的推移，若記憶信息沒有得到重復或鞏固，就會自然消失。而考試緊張引起的遺忘并非是因為記憶痕跡未強化而衰退，所以該選項不符合題意。選項B：干擾說干擾說主張遺忘是因為在學習和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種干擾主要有前攝抑制和倒攝抑制兩種情況。前攝抑制是指先前學習的材料對后來學習的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾；倒攝抑制是指后來學習的材料對先前學習的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾?？荚嚲o張引發(fā)的遺忘并非是由于學習材料之間的相互干擾，因此該選項也不正確。選項C：壓抑說壓抑說也叫動機說，該理論認為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復。在考試情境中，緊張情緒會對記憶產(chǎn)生壓抑作用，導致個體在考試時無法回憶起原本記住的內(nèi)容。當考試結束，緊張情緒消除后，可能又會想起相關知識。所以由于考試緊張而引起的遺忘屬于壓抑說，該選項正確。選項D：提取失敗說提取失敗說認為儲存在長時記憶中的信息是永遠不會丟失的，遺忘是因為失去了線索或線索錯誤所致，而一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜索，所需要的信息就能被提取出來?？荚嚲o張引起的遺忘并非是因為缺乏提取線索，所以該選項不符合。綜上，答案選C。32、一個不透明的袋子中裝有3個分別標有數(shù)字3，1，-2的球，從中隨機摸出兩個球，則這兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)的概率為()。

A.1/6

B.1/3

C.1/2

D.2/3

【答案】：B

【解析】本題可先求出從\(3\)個球中隨機摸出兩個球的所有可能情況，再找出兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)的情況，最后根據(jù)古典概型概率公式計算概率。步驟一：計算從\(3\)個球中隨機摸出兩個球的所有可能情況從\(n\)個不同元素中取出\(m\)個元素的組合數(shù)記為\(C_{n}^m\)，其計算公式為\(C_{n}^m=\frac{n!}{m!(n-m)!}\)。從\(3\)個球中隨機摸出\(2\)個球，即\(n=3\)，\(m=2\)，代入上述公式可得：\(C_{3}^2=\frac{3!}{2!(3-2)!}=\frac{3\times2\times1}{2\times1\times1}=3\)（種）這\(3\)種情況分別為\((3,1)\)、\((3,-2)\)、\((1,-2)\)。步驟二：計算兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)的情況分別計算上述\(3\)種情況中兩個球數(shù)字之和：-對于\((3,1)\)，數(shù)字之和為\(3+1=4\)，\(4\gt0\)。-對于\((3,-2)\)，數(shù)字之和為\(3+(-2)=1\)，\(1\gt0\)。-對于\((1,-2)\)，數(shù)字之和為\(1+(-2)=-1\)，\(-1\lt0\)。所以，兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)的情況只有\(zhòng)(1\)種。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計算概率古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機試驗所有可能的結果是有限的，并且每個結果出現(xiàn)的概率相等。古典概型概率公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設“兩個球上數(shù)字之和為負數(shù)”為事件\(A\)，由前面計算可知\(m=1\)（兩個球數(shù)字之和為負數(shù)的情況數(shù)），\(n=3\)（從\(3\)個球中隨機摸出\(2\)個球的所有情況數(shù)），代入公式可得：\(P(A)=\frac{1}{3}\)綜上，答案選B。33、明代著名無神論思想家、哲學家寫道：“初入社學，八歲以下者，先讀——以習見聞，以便日用，亦有義理。”（??）

A.《三字經(jīng)》《百家姓》《幼學瓊林》

B.《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》

C.《千字文》《百家姓》《幼學瓊林》

D.《千字文》《幼學瓊林》《三字經(jīng)》

【答案】：B

【解析】本題主要考查明代八歲以下兒童初入社學應先讀的書籍內(nèi)容。在明代，八歲以下兒童初入社學，為了習見聞、便日用且掌握一定義理，通常會先讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。《三字經(jīng)》三字一句，朗朗上口，內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說等，便于兒童記憶和理解基本常識和道理；《百家姓》將常見姓氏編成四字一句的韻文，方便兒童了解社會中的常見姓氏；《千字文》以四字韻文形式，涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面知識。而《幼學瓊林》是明代程登吉編寫的兒童啟蒙讀物，但它的內(nèi)容相對更豐富深入、難度較大，通常不是八歲以下兒童初入社學時首先接觸的書籍。因此，正確答案是B選項。34、下列句子中，標點符號使用不規(guī)范一項是（）。

A.章魚有一個最大的本領_____就是被敵人咬住不放時，它會通過噴墨、變色來擺脫襲擊。

B.無論是《結襪子》還是《俠客行》，從詩中我們能看出，李白對于刺客、俠客的身份似乎真的頗為仰慕。

C.究竟何為“喪文化”?“喪文化”為何流行?我們又該如何評價這一文化現(xiàn)象?

D.寫文章前要想好：文章的主題是什么，用哪些材料，哪些詳寫?哪些略寫等。

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查標點符號的規(guī)范使用。破折號具有解釋說明的作用，A選項中破折號后面“就是被敵人咬住不放時，它會通過噴墨、變色來擺脫襲擊”是對前面“章魚有一個最大的本領”的解釋說明，破折號使用規(guī)范。B選項中，《結襪子》和《俠客行》是作品名稱，使用書名號正確，整體句子標點使用符合規(guī)范。C選項中，這是三個連續(xù)的問題，分別使用問號，標點使用無誤。D選項中，“哪些詳寫哪些略寫等”并非疑問句，不應該用問號，應將問號改為逗號，所以該選項標點符號使用不規(guī)范。因此，答案選D。"35、()的目的在于使學生及時接觸和吸收新知識,擴大學生的知識視野，培養(yǎng)他們的自學能力和思維能力。

A.課外閱讀活動

B.讀書指導活動

C.文學藝術活動

D.學校教育活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項活動的特點來判斷其是否符合題目所描述的目的。A選項：課外閱讀活動課外閱讀活動鼓勵學生自主選擇閱讀各類書籍、文章等，能讓學生跳出課本的局限，及時接觸和吸收課本之外的新知識，從而擴大知識視野。在閱讀過程中，學生需要獨立理解內(nèi)容、思考問題，這有助于培養(yǎng)他們的自學能力和思維能力。所以課外閱讀活動符合題目描述的目的。B選項：讀書指導活動讀書指導活動主要側重于教師對學生讀書方法的引導和指導，重點在于教會學生如何有效地讀書，雖然也能在一定程度上幫助學生獲取知識，但它的核心并非讓學生主動去廣泛接觸新知識以擴大視野，培養(yǎng)自學和思維能力的針對性不如課外閱讀活動直接，所以該選項不符合。C選項：文學藝術活動文學藝術活動通常圍繞文學創(chuàng)作、藝術表演、藝術鑒賞等方面展開，主要目的是培養(yǎng)學生的文學藝術素養(yǎng)，提高學生的審美能力和創(chuàng)造力，與使學生接觸新知識、擴大知識視野、培養(yǎng)自學和思維能力的關系相對不緊密，故該選項不符合。D選項：學校教育活動學校教育活動是一個寬泛的概念，涵蓋了教學、德育、體育等多種活動，雖然對學生的知識增長和能力培養(yǎng)有全面的作用，但表述過于籠統(tǒng)，沒有突出題目中所強調(diào)的讓學生及時接觸新知識、擴大知識視野等特點，所以該選項也不符合。綜上，答案選A。36、表示完全不同意思的一項是（）。

A.這個算添頭，白送。

B.這個算白送，添頭!

C.添頭!這個算白送。

D.白送這個算添頭

【答案】：D

【解析】本題的關鍵在于判斷各選項所表達的意思是否一致。選項A“這個算添頭，白送”，明確指出“這個”作為添頭是免費贈送的；選項B“這個算白送，添頭”，同樣表達了“這個”是作為免費的添頭；選項C“添頭!這個算白送”，也是在強調(diào)“這個”是免費的添頭。這三個選項所表達的核心意思均為某一事物作為免費的添頭，意思是一致的。而選項D“白送這個算添頭”，其語義重點在于“白送這個”這一行為算作添頭，和前三個選項所表達的某一事物是免費添頭的意思有明顯差異。所以表示完全不同意思的一項是D。37、馬老師上課時常常先給學生呈現(xiàn)有感染力的真實事件，并提供相關線索，引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，通過討論、交流，加深每個學生對當前問題的理解，學生再通過自主學習和協(xié)作學習完成對所學知識的意義構建。此教學方式屬于（）。

A.認知學徒制

B.程序教學

C.拋錨式教學

D.隨機通達教學

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各教學方式的特點，結合題目中所描述的教學方式，來判斷該教學方式屬于哪種類型。選項A：認知學徒制認知學徒制是指通過允許學生獲取、開發(fā)和利用真實領域中的活動工具的方法，來支持學生在某一領域中的學習。重點在于讓學生在實際操作中，觀察專家的示范和指導，逐漸掌握技能和知識。而題干中主要強調(diào)的是通過呈現(xiàn)真實事件引導學生發(fā)現(xiàn)問題、交流討論進而完成知識構建，并非著重于學生對專家操作的觀察學習，所以該選項不符合題意。選項B：程序教學程序教學是一種使用程序教材并以個人自學形式進行的教學。它把學習內(nèi)容分解成一個個小的問題，按照一定的順序呈現(xiàn)給學生，學生回答問題后，立即給予反饋。這種教學方式更注重學習內(nèi)容的程序化編排和及時反饋，與題干中呈現(xiàn)真實事件、引導討論構建知識的教學方式不同，所以該選項不正確。選項C：拋錨式教學拋錨式教學也叫情境教學、實例式教學。它要求教學內(nèi)容建立在有感染力的真實事件或問題的基礎上，確定這類真實事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因為一旦這類事件或問題被確定了，整個教學內(nèi)容和教學進程也就被確定了。在教學過程中，教師通過呈現(xiàn)真實事件，引導學生發(fā)現(xiàn)問題，學生再通過自主學習和協(xié)作學習來完成對知識的意義構建。題干中馬老師先給學生呈現(xiàn)有感染力的真實事件，引導學生發(fā)現(xiàn)問題，通過討論交流加深理解，最后學生完成知識構建，這與拋錨式教學的特點相符，所以該選項正確。選項D：隨機通達教學隨機通達教學是指學習者可以隨意通過不同途徑、不同方式進入同樣教學內(nèi)容的學習，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識與理解。該教學方式強調(diào)對同一內(nèi)容的多角度學習和理解，而題干中并未體現(xiàn)這一特點，所以該選項不合適。綜上，答案選C。38、衡量道德品質(zhì)的重要標志是（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)道德品質(zhì)各構成要素的特點來分析每個選項。選項A：道德認知道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。它主要涉及對道德知識的理解和判斷，但僅僅有認知并不一定會轉化為實際的行為，不能直接體現(xiàn)一個人的道德品質(zhì)，所以道德認知不是衡量道德品質(zhì)的重要標志，A選項不符合要求。選項B：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。道德情感可以促使人們產(chǎn)生道德行為的愿望，但它只是一種內(nèi)心感受，不能直接反映道德品質(zhì)的實際狀況，所以道德情感也不是衡量道德品質(zhì)的重要標志，B選項不正確。選項C：道德意志道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程。它在道德行為過程中起到調(diào)節(jié)和維持的作用，幫助人們在面臨困難和誘惑時堅持正確的道德行為，但道德意志本身不直接等同于道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，所以道德意志同樣不是衡量道德品質(zhì)的重要標志，C選項也不合適。選項D：道德行為道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量道德品質(zhì)的重要標志。一個人的道德品質(zhì)最終要通過他的行為來體現(xiàn)，只有將道德認知、道德情感和道德意志轉化為實際的行動，才能真正表明其具有良好的道德品質(zhì)。所以衡量道德品質(zhì)的重要標志是道德行為，D選項正確。綜上，本題答案選D。39、有一種學說認為，學習是個體利用智慧對情境與自身關系的頓悟。該學說的創(chuàng)立者是（）。

A.布魯納

B.奧蘇伯爾

C.苛勒

D.加涅

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及人物的主要理論來判斷該學說的創(chuàng)立者。選項A：布魯納布魯納是美國著名的認知教育心理學家，他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結構轉變?yōu)閷W生頭腦中的認知結構。他強調(diào)學習是通過認知結構的形成和重組來實現(xiàn)的，并非是個體利用智慧對情境與自身關系的頓悟，所以選項A不符合題意。選項B：奧蘇伯爾奧蘇伯爾提出了有意義接受學習理論。他認為有意義學習的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為（內(nèi)在的）的和實質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。其側重點在于知識的同化和接受學習過程，與題干中“個體利用智慧對情境與自身關系的頓悟”這一學說不相關，所以選項B不符合題意。選項C：苛勒苛勒是格式塔學派的代表人物之一，他通過黑猩猩實驗，提出了學習的頓悟說。該學說認為學習是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。所以題干中描述的學說創(chuàng)立者是苛勒，選項C符合題意。選項D：加涅加涅是信息加工心理學的代表人物，他根據(jù)信息加工理論提出了學習過程的八階段理論，將學習過程分為動機階段、領會階段、習得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段和反饋階段。這與題干所提及的“個體利用智慧對情境與自身關系的頓悟”的學說不同，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。40、當前,我國經(jīng)濟增長方式的轉變是指（）

A.由速度型向效益型轉變

B.由外延型向內(nèi)涵型轉變

C.由粗放型向集約型轉變

D.由數(shù)量型向質(zhì)量型轉變

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國經(jīng)濟增長方式轉變的具體內(nèi)涵。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)濟增長方式主要分為粗放型和集約型兩種。粗放型經(jīng)濟增長方式主要依靠增加生產(chǎn)要素的投入，即增加投資、擴大廠房、增加勞動投入，來增加產(chǎn)量，這種增長方式往往是高投入、高消耗、低質(zhì)量、低效益。而集約型經(jīng)濟增長方式則是依靠生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合，通過提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量和使用效率，通過技術進步、提高勞動者素質(zhì)、提高資金、設備、原材料的利用率而實現(xiàn)的增長，具有低投入、高產(chǎn)出、高質(zhì)量、高效益等特點。我國在經(jīng)濟發(fā)展過程中，為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益，需要從主要依靠增加要素投入、追求規(guī)模擴張的粗放型增長方式，轉變?yōu)橹饕揽靠萍歼M步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新的集約型增長方式，所以我國經(jīng)濟增長方式的轉變是指由粗放型向集約型轉變，C選項正確。A選項，速度型和效益型并非對經(jīng)濟增長方式分類的標準表述，經(jīng)濟增長不能單純追求速度，更要注重效益，但這不是對我國經(jīng)濟增長方式轉變的準確概括。B選項，外延型和內(nèi)涵型一般用于描述企業(yè)擴大再生產(chǎn)的類型，外延型擴大再生產(chǎn)主要是通過增加生產(chǎn)要素的數(shù)量來實現(xiàn)生產(chǎn)規(guī)模的擴大，內(nèi)涵型擴大再生產(chǎn)主要依靠生產(chǎn)技術的進步、生產(chǎn)要素質(zhì)量的改善和勞動生產(chǎn)率的提高來擴大生產(chǎn)規(guī)模，并非對我國整體經(jīng)濟增長方式轉變的準確表達。D選項，數(shù)量型和質(zhì)量型同樣不是經(jīng)濟增長方式的標準分類表述，雖然經(jīng)濟發(fā)展需要注重從數(shù)量增長向質(zhì)量提升轉變，但不能準確對應我國經(jīng)濟增長方式轉變的核心內(nèi)容。因此，本題答案選C。41、“心理相容”是良好師生關系特征中師生之間的（）方面表現(xiàn)。

A.群體關系

B.人際關系

C.心理關系

D.工作關系

【答案】：C

【解析】本題考查良好師生關系特征中“心理相容”所屬的關系方面。逐一分析各選項：-選項A：群體關系通常強調(diào)的是不同群體之間的互動、結構和功能等方面，“心理相容”并非主要體現(xiàn)群體關系層面，所以該選項不符合題意。-選項B：人際關系是人與人之間在交往活動過程中直接的心理上的關系或心理上的距離，雖然包含心理因素，但“心理相容”更側重于直接的心理關系描述，該選項不夠精準。-選項C：“心理相容”指的是師生之間在心理上的相互接納、理解和默契，這明顯是心理關系方面的表現(xiàn)，該選項符合題意。-選項D：工作關系主要圍繞工作任務、職責和分工等內(nèi)容展開，“心理相容”與工作關系并無直接關聯(lián)，所以該選項不正確。綜上，答案選C。42、張老師要求學生“在一個星期內(nèi)讀完《城南舊事》，列出自己印象最深的三件事，并說明理由?！边@一課程目標屬于（）。

A.情感目標

B.行為目標

C.生成性目標

D.表性現(xiàn)目標

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同課程目標的定義來判斷張老師所提要求屬于哪種課程目標。各選項課程目標的定義情感目標：主要關注學生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的變化和發(fā)展，例如培養(yǎng)學生的愛國情感、審美情趣等，側重于情感層面的體驗和提升。行為目標：是以具體的、可觀察的行為來表述的課程目標，它指明了課程結束后學生自身所發(fā)生的行為變化，具有明確性、可操作性和可測量性，通常描述學生在特定條件下應能完成的具體任務。生成性目標：是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程目標，它強調(diào)學習活動的過程，關注的是學生在學習過程中獲得的經(jīng)驗，而不是預先設定好的結果。表現(xiàn)性目標：是指學生在從事某種活動后所獲得的結果，它關注的是學生在活動中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性和個性，而不是規(guī)定學生在活動結束后必須達到的共同標準，更側重于學生的獨特表現(xiàn)和體驗。對本題進行分析張老師要求學生“在一個星期內(nèi)讀完《城南舊事》，列出自己印象最深的三件事，并說明理由”，重點在于學生個體基于閱讀書籍后的獨特體驗和表現(xiàn)，不同的學生印象最深的三件事及理由可能各不相同，強調(diào)的是學生的個性化表現(xiàn)和創(chuàng)造性反應，符合表現(xiàn)性目標的特點。而該要求并非主要聚焦于學生情感的培養(yǎng)，故不屬于情感目標；它沒有明確針對學生具有普遍標準的具體行為變化，不屬于行為目標；也不是在教育過程中自然生成的目標，不屬于生成性目標。綜上，答案選D。43、學生臨考的怯場屬于（）

A.心境

B.理智感

C.應激

D.激情

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)不同情緒狀態(tài)的定義，對學生臨考怯場這一現(xiàn)象進行分析，從而判斷其所屬的情緒類型。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點。學生臨考怯場是面臨考試這一特定情境時的應激性反應，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，不屬于心境，所以A選項錯誤。選項B：理智感理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。比如人們在探索未知事物時表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲，在科學研究中面臨新問題時的驚訝、懷疑和對真理的確信等。學生臨考怯場主要是面對考試壓力時產(chǎn)生的情緒反應，并非是在智力活動中因認識、探求或維護真理的需要而產(chǎn)生的情感體驗，不屬于理智感，所以B選項錯誤。選項C：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當人們遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生的危險時，為了應付瞬息萬變的緊急情況，就得果斷地采取決定，迅速地做出反應?？荚噷τ趯W生來說是具有一定壓力和挑戰(zhàn)性的情境，臨考時學生可能會因為擔心考不好等原因，面臨出乎意料的緊迫情況，從而產(chǎn)生高度緊張的情緒，即怯場，這屬于應激狀態(tài)，所以C選項正確。選項D：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它通常是由對個人有重大意義的事件引起的，比如狂喜、暴怒、極度悲傷等。學生臨考怯場主要表現(xiàn)為緊張、焦慮，并非是爆發(fā)強烈且持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，不屬于激情，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。44、某學生通過努力學習考取心儀學校。根據(jù)奧蘇伯爾觀點，該生學習動機是（）

A.認知驅(qū)動力

B.人際關系內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.自我提高內(nèi)驅(qū)力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧蘇伯爾對學習動機的分類，結合題干中某學生的行為表現(xiàn)來分析其學習動機類型。奧蘇伯爾認為，學校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。選項A：認知驅(qū)動力：認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標，從知識的獲得中得到滿足，是學習的內(nèi)部動機。題干中并未體現(xiàn)該學生是出于對知識本身的追求和好奇而努力學習，所以不屬于認知驅(qū)動力，A選項錯誤。選項B：人際關系內(nèi)驅(qū)力：在奧蘇伯爾的學習動機分類中，并沒有人際關系內(nèi)驅(qū)力這一說法，B選項錯誤。選項C：附屬內(nèi)驅(qū)力：附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學習搞好的一種需要。題干中沒有提及該學生努力學習是為了獲得他人的贊許或接納，所以不屬于附屬內(nèi)驅(qū)力，C選項錯誤。選項D：自我提高內(nèi)驅(qū)力：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學業(yè)成就而獲得相應的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學習任務本身，而是把學業(yè)成就看作是贏得地位和自尊的根源。該學生通過努力學習考取了心儀的學校，這意味著他在學業(yè)上取得了成就，而這種成就能夠為他帶來一定的地位和威望，符合自我提高內(nèi)驅(qū)力的特點，所以該生的學習動機是自我提高內(nèi)驅(qū)力，D選項正確。綜上，答案選D。45、()的提出標志著在教育起源問題上開始轉向科學解釋。

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育起源學說的相關知識，破題點在于明確各教育起源學說的特點以及其在教育起源問題解釋上的地位。選項A：神話起源說該學說認為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。這是人類關于教育起源的最古老的觀點，其解釋缺乏科學依據(jù)，并非科學的解釋方法。選項B：生物起源說生物起源說是第一個正式提出的有關教育起源的學說，它的提出標志著在教育起源問題上開始轉向科學解釋。該學說認為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能，以達爾文生物進化論為基礎，從生物學角度出發(fā)解釋教育的起源，相較于神話起源說有了一定的科學性。所以選項B正確。選項C：心理起源說心理起源說認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。雖然它也在嘗試從心理學角度解釋教育起源，但忽視了教育的目的性和意識性，沒有從根本上揭示教育的起源，也不能被稱為科學的解釋。選項D：勞動起源說勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。它是在馬克思主義歷史唯物主義理論指導下形成的，是較為科學的教育起源學說，但它不是最早轉向科學解釋教育起源的學說。綜上，答案選B。46、視網(wǎng)膜效應，是指當一個人擁有一件物品或一項特征時，他就比平常人更會注意到其他人是否跟他一樣具備這種物品或特征。

A.部門主管老宋心胸開闊而樂觀，總能發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點并發(fā)揮他們的潛能

B.老王藏有一件明代瓷器，他熱衷于結識同樣收藏明代瓷器的愛好者

C.小李常抱怨別人對他說話時比較急躁，而事實上他自己的脾氣也很不好

D.小劉看見有兩個人穿的和她一樣，她感慨怎么會有這么多人買相同的衣服

【答案】：A

【解析】本題考查對視網(wǎng)膜效應概念的理解與應用，關鍵在于判斷各選項是否體現(xiàn)出“當一個人擁有一件物品或一項特征時，更會注意到其他人是否跟他一樣具備這種物品或特征”。選項A：部門主管老宋心胸開闊而樂觀，他總能發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點并發(fā)揮他們的潛能。這里老宋發(fā)現(xiàn)員工優(yōu)點，并非是因為員工和他具備相同的“心胸開闊而樂觀”這一特征，而是著眼于員工的優(yōu)點以發(fā)揮其潛能，不符合視網(wǎng)膜效應的定義。選項B：老王藏有一件明代瓷器，他熱衷于結識同樣收藏明代瓷器的愛好者。老王因為自己擁有明代瓷器這一物品，而更注意其他同樣收藏明代瓷器的人，符合視網(wǎng)膜效應的定義。選項C：小李常抱怨別人對他說話時比較急躁，而事實上他自己的脾氣也很不好。小李自身脾氣不好，所以更注意到別人說話急躁（與自己急躁的特征相似），符合視網(wǎng)膜效應的定義。選項D：小劉看見有兩個人穿的和她一樣，她感慨怎么會有這么多人買相同的衣服。小劉因為自己穿了某件衣服，就更注意到和她穿同樣衣服的人，符合視網(wǎng)膜效應的定義。綜上，正確答案是A選項。47、下列關于性格的描述不正確的是（）

A.性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度

B.性格更多地受到后天環(huán)境的影響

C.性格沒有好壞之分

D.性格的生理機制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項進行分析，判斷其關于性格描述的正確性，進而得出答案。選項A：性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征，它表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，該選項描述正確。選項B：性格的形成與發(fā)展受到多種因素的影響，其中后天環(huán)境起著重要作用，如家庭環(huán)境、學校教育、社會文化等，所以性格更多地受到后天環(huán)境的影響，該選項描述正確。選項C：性格有好壞之分，良好的性格有助于個人的身心健康、人際關系的和諧以及事業(yè)的成功；而不良的性格可能會對個人的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，如過于自私、狹隘等性格特征不利于良好人際關系的建立，因此該選項描述錯誤。選項D：性格的生理機制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)，個體在后天的生活實踐中，通過不斷地學習、體驗和適應，形成了相對穩(wěn)定的行為模式和態(tài)度傾向，這些都是基于條件反射的建立和鞏固，該選項描述正確。綜上，本題答案選C。48、美術課程資源主要包括網(wǎng)絡資源、學校資源、社會資源和（）。

A.家庭資源

B.電腦資源

C.自然資源

D.教學資源

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)美術課程資源的分類知識來解答。常見的美術課程資源可分為網(wǎng)絡資源、學校資源、社會資源和自然資源。網(wǎng)絡資源能提供豐富多樣的美術素材、教學視頻等；學校資源包含學校的藝術教室、美術設備、美術教師等；社會資源有美術館、博物館等場所；自然資源如山川、河流、花草樹木等，為美術創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感，是美術課程資源的重要組成部分。選項A家庭資源一般不屬于美術課程資源分類中的常見類別；選項B電腦資源本質(zhì)上可歸為網(wǎng)絡資源或教學輔助工具，并非獨立的美術課程資源類別；選項D教學資源是一個較為寬泛的概念，包含了前面提到的多種資源類型，不能與其他選項并列作為獨立的一類美術課程資源。綜上，本題答案選C。49、()不是教育研究方法的特點。

A.客觀性

B.可驗證性

C.綜合性

D.倫理性

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育研究方法的特點。教育研究方法是按照某種途徑，有組織、有計劃、有系統(tǒng)地進行教育研究和構建教育理論的方式。其具有客觀性，即教育研究要基于客觀事實，采用科學的研究方法和程序，盡可能排除主觀偏見和干擾，保證研究結果能夠真實反映教育現(xiàn)象和規(guī)律，所以A選項是教育研究方法的特點。教育研究方法具有可驗證性，研究過程和結果應該是可以被重復驗證的。其他研究者按照相同的研究方法和步驟，應該能夠得到相似的研究結果，這也體現(xiàn)了研究的科學性和可靠性，故B選項屬于教育研究方法的特點。教育研究往往涉及多學科知識和多種研究方法的綜合運用。因為教育問題是復雜的，可能涉及到心理學、社會學、管理學等多個學科領域，所以需要綜合運用不同的研究方法和理論來進行全面深入的研究，因此C選項也是教育研究方法的特點。而倫理性是在進行教育研究時需要遵循的原則，即要保障研究對象的權益和福祉，遵循道德規(guī)范，但它并非教育研究方法本身所具有的特點。綜上，本題答案選D。50、教育目的與培養(yǎng)目標是（）的關系。

A.抽象與具體

B.全面與片面

C.整體與部分

D.普遍與特殊

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中概念間關系，并與教育目的和培養(yǎng)目標的關系進行對比，從而得出正確答案。選項A：抽象與具體抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而具體則是指個別存在的事物或事物的各個方面。教育目的是對教育活動所要培養(yǎng)的人的總體要求，它具有一定的概括性和普遍性；培養(yǎng)目標是教育目的在各級各類學校或不同專業(yè)領域的具體化。但這種關系并非單純的抽象與具體的關系，因為教育目的和培養(yǎng)目標都有其具體的內(nèi)涵和指向，并非像抽象概念與具體事物那樣的對應關系，所以選項A錯誤。選項B：全面與片面全面意味著涵蓋事物的各個方面、各個層次；片面則是只看到事物的一部分，不全面。教育目的和培養(yǎng)目標并不是全面與片面的關系。教育目的規(guī)定了教育的總體方向和要求，培養(yǎng)目標是在教育目的指導下，結合不同學校或?qū)I(yè)的特點制定的具體要求，二者都是為了實現(xiàn)教育的整體功能，并非一方全面一方片面，所以選項B錯誤。選項C：整體與部分整體是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構成的有機統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過程；部分是指組成有機統(tǒng)一體的各個方面、要素及其發(fā)展全過程的某一個階段。教育目的和培養(yǎng)目標并非整體與部分的關系。培養(yǎng)目標不是教育目的的簡單組成部分，而是在教育目的基礎上，根據(jù)不同的教育對象和教育情境進行的細化和具體化，它們在性質(zhì)和功能上有一定的區(qū)別和聯(lián)系，但不是整體與部分的關系，所以選項C錯誤。選項D：普遍與特殊普遍是指同類事物中共同的、一般的屬性；特殊是指個別事物所特有的屬性。教育目的是對所有教育活動的一般性、普遍性要求，它反映了一定社會對人才培養(yǎng)的共性需求；培養(yǎng)目標則是根據(jù)不同類型、層次的學?；?qū)I(yè)的具體情況，對教育目的的具體化，體現(xiàn)了不同學?；?qū)I(yè)在人才培養(yǎng)上的特殊要求。所以教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關系，選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、道德情感包含多方面的內(nèi)容，對于青少年兒童最為重要的是（）。

A.集體主義情感

B.義務感

C.責任感

D.羞恥感

E.事業(yè)感

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查對青少年兒童而言最為重要的道德情感內(nèi)容。選項A：集體主義情感集體主義情感強調(diào)個人對集體的認同、關心和奉獻等，它是道德情感中的一部分，但并非對于青少年兒童最為核心和基礎的內(nèi)容。集體主義情感的培養(yǎng)往往是在一定的群體環(huán)境和成長階段逐步深化的，相較于后面幾個選項，它不是青少年兒童早期道德情感培養(yǎng)中最為關鍵的部分。選項B：義務感義務感是指個人對自己應盡的義務所產(chǎn)生的情感體驗。對于青少年兒童來說，認識到自己在家庭、學校和社會中應承擔的責任和義務是道德發(fā)展的重要基礎。例如，他們有完成作業(yè)、遵守學校紀律等義務，培養(yǎng)義務感可以讓他們明白自己在不同情境下的行為準則，從而規(guī)范自身行為，是青少年兒童道德情感培養(yǎng)中不可或缺的重要方面。選項C：責任感責任感是個體對自己的行為及其結果負責的情感。青少年兒童正處于成長和學習的階段，培養(yǎng)責任感有助于他們樹立正確的價值觀和行為方式。當他們意識到自己的行為會對他人和周圍環(huán)境產(chǎn)生影響時，就會更加審慎地做出選擇，主動承擔起應有的責任，這對于他們的品德塑造和社會適應能力的發(fā)展至關重要。選項D：羞恥感羞恥感是當個體意識到自己的行為違反道德準則時所產(chǎn)生的一種內(nèi)疚、羞愧的情感體