教師招聘之《小學教師招聘》模擬題庫第一部分單選題(50題)1、著有《普通教育學》被西方譽為“科學教育之父”的教育家是（）。

A.亞里斯多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中教育家的相關成就來確定正確答案。-選項A：亞里斯多德是古希臘著名的哲學家、科學家和教育家，他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。他的教育思想主要體現(xiàn)在《政治學》等著作中，并非著有《普通教育學》，也未被西方譽為“科學教育之父”，所以選項A錯誤。-選項B：夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學論》是教育學成為一門獨立學科的標志，但他并非著有《普通教育學》，也沒有“科學教育之父”這一稱號，所以選項B錯誤。-選項C：赫爾巴特是19世紀德國著名哲學家、心理學家、教育家，他的著作《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，他也被西方譽為“科學教育之父”，所以選項C正確。-選項D：杜威是美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一。他的代表作有《民主主義與教育》等，其教育思想強調(diào)“教育即生活學校即社會從做中學”，與《普通教育學》和“科學教育之父”無關，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、“先生，給現(xiàn)洋錢，袁世凱，不行么白白的米換不到白白的現(xiàn)洋錢，好像又被他們打了一個折扣，怪不舒服。”這句話的修辭手法是（）。

A.比喻

B.比擬

C.借代

D.夸張

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的定義，結合題干語句的特點來判斷其使用的修辭手法。選項A，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，即要有本體、喻體和比喻詞。題干語句中并沒有出現(xiàn)將一種事物比作另一種事物的情況，不存在本體和喻體，所以沒有使用比喻的修辭手法。選項B，比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式，包括擬人和擬物。擬人是把物當作人來寫，擬物是把人當作物或把甲事物當作乙事物來寫。題干語句中未體現(xiàn)將事物當作人或者將人當作物、把甲事物當作乙事物來寫的特點，因此沒有使用比擬的修辭手法。選項C，借代是不直接說出所要表達的人或事物，而是用與它有密切相關的事物來代替。在題干語句中，“袁世凱”在這里并不是指袁世凱本人，而是借指印有袁世凱頭像的現(xiàn)洋錢，用“袁世凱”這個與現(xiàn)洋錢密切相關的事物來代替現(xiàn)洋錢，符合借代的修辭手法特點，所以該選項正確。選項D，夸張是為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。題干語句沒有對事物進行夸大或縮小的表述，未使用夸張的修辭手法。綜上，答案選C。3、答爾丟夫是下列哪一部作品中的人物?（）

A.《偽君子》

B.《熙德》

C.《暴風雨》

D.《吝嗇鬼》

【答案】：A

【解析】本題考查文學作品中人物與作品的對應關系。選項A，《偽君子》是法國劇作家莫里哀的代表作之一，答爾丟夫是該作品中的主要人物，他偽裝成虔誠的信徒，在巴黎的一個貴族家庭中招搖撞騙，引發(fā)了一系列的故事，所以選項A正確。選項B，《熙德》是法國劇作家高乃依的作品，其主要講述了男女主人公在愛情與榮譽、義務之間的艱難抉擇，與答爾丟夫無關，故選項B錯誤。選項C，《暴風雨》是英國劇作家莎士比亞后期的重要作品，該劇充滿了奇幻色彩，主要圍繞著米蘭公爵普洛斯彼羅在魔法的幫助下復仇并使眾人和解的故事展開，答爾丟夫并非此作品人物，所以選項C錯誤。選項D，《吝嗇鬼》同樣是莫里哀的作品，該作品塑造了阿巴貢這一典型的吝嗇鬼形象，而非答爾丟夫，因此選項D錯誤。綜上，答案選A。4、下列有關文學常識的表述正確的一項是（）。

A.《竇娥冤》《漢宮秋》《孽?；ā贰囤w氏孤兒》被稱作中國古典四大悲劇。

B.元曲四大家指的是關漢卿、王實甫、白樸、鄭光祖。

C.李清照有千古第一才女之美譽。

D.清代四大譴責小說指的是《儒林外史》《鏡花緣》《官場現(xiàn)形記》《老殘游記》。

【答案】：C

【解析】本題可通過逐一分析各選項來確定正確答案。選項A中國古典四大悲劇是《竇娥冤》《漢宮秋》《梧桐雨》《趙氏孤兒》，而《孽海花》并非中國古典四大悲劇之一。所以選項A表述錯誤。選項B元曲四大家指的是關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠，王實甫并不在元曲四大家之列。因此選項B表述錯誤。選項C李清照是宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之美譽。該選項表述正確。選項D清代四大譴責小說是《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》，《儒林外史》成書于清代，但它不屬于四大譴責小說，《鏡花緣》也不是清代四大譴責小說之一。所以選項D表述錯誤。綜上，本題正確答案是C。5、學生回答選擇題時所使用的記憶過程主要是（）

A.識記

B.保持

C.再認

D.回憶

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)記憶過程各階段的特點，對題目中每個選項進行分析，進而得出學生回答選擇題時所使用的主要記憶過程。選項A：識記識記是記憶過程的開端，是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程。它是對信息進行編碼的階段，比如學生學習新知識時，將新知識進行理解、存儲到大腦中的過程就是識記。而在回答選擇題時，并非主要運用這一獲取知識的過程，所以A選項不符合要求。選項B：保持保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。簡單來說，就是把識記的內(nèi)容存儲在大腦中，并且在一定時間內(nèi)不遺忘。但這只是記憶信息的保存狀態(tài)，并非回答選擇題時的主要記憶活動，故B選項不正確。選項C：再認再認是指對過去經(jīng)歷過的事物，當它再度出現(xiàn)時能識別出是以前經(jīng)歷過的。在做選擇題時，題目中的選項會再次呈現(xiàn)在學生面前，學生需要判斷這些選項是否是自己之前學過的正確內(nèi)容，這種在呈現(xiàn)選項的情況下識別出正確答案的過程主要運用的就是再認，所以C選項正確。選項D：回憶回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。例如，在沒有任何提示的情況下，想起某個知識點。而選擇題有明確的選項可供選擇，并非讓學生在沒有提示的情況下單純地回憶答案，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。6、某校發(fā)生了一起盜竊案，公安局抓獲了四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁，審問他們時：

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

【答案】：A"

【解析】本題主要圍繞某校盜竊案及四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁展開，但題干僅提供了嫌疑人信息，未給出他們的具體供詞等關鍵內(nèi)容。不過，已知答案為A，即甲。推測在完整的題目情境中，可能是基于甲的某些相關行為、陳述或者從案件偵查線索指向等方面，有充足的證據(jù)或者合理的邏輯推理能夠證明甲是盜竊案的犯罪嫌疑人。在公務員考試中，這類邏輯推理題往往需要綜合分析各種條件來得出正確結論，本題雖信息有限，但可確定正確答案為甲。"7、下列不屬于綜合實踐活動的學習活動根本特征的是（）

A.綜合性

B.開放性

C.統(tǒng)一性

D.實踐性

【答案】：C

【解析】本題考查綜合實踐活動的學習活動根本特征。綜合實踐活動是一種以學生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程，具有綜合性、開放性和實踐性等根本特征。選項A，綜合性是指綜合實踐活動強調(diào)跨學科、跨領域的學習，將多方面的知識和技能融合在一起，體現(xiàn)了其對不同學科知識的整合和綜合運用，是綜合實踐活動的重要特征之一。選項B，開放性體現(xiàn)在綜合實踐活動的目標、內(nèi)容、方式、評價等方面都具有開放性。它不受教材和課堂的限制，學生可以根據(jù)自己的興趣和實際情況選擇研究的主題和方式，具有很大的靈活性和自主性。選項C，統(tǒng)一性并非綜合實踐活動學習活動的根本特征。綜合實踐活動強調(diào)學生的自主探究和個性化發(fā)展，注重多樣化和差異性，而不是強調(diào)統(tǒng)一。選項D，實踐性是綜合實踐活動的本質(zhì)特征。它以學生的實際生活和社會實踐為基礎，讓學生通過親身參與各種實踐活動，如調(diào)查、實驗、考察、服務等，來獲取直接經(jīng)驗，培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神。綜上，不屬于綜合實踐活動的學習活動根本特征的是統(tǒng)一性，本題答案選C。8、否定教育的等級化、特權化和專制化的教育特征是（）

A.教育的終身化

B.教育的多元化

C.教育的民主化

D.教育的全民化

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育不同特征的內(nèi)涵，需要明確各選項所代表的教育特征含義，進而判斷否定教育的等級化、特權化和專制化的教育特征是哪一項。選項A：教育的終身化教育的終身化是指人們在一生中都應當和需要受到各種教育培養(yǎng)，強調(diào)教育貫穿人的一生，注重教育的持續(xù)性和連貫性。它主要關注的是教育在時間維度上的延伸，與否定教育的等級化、特權化和專制化并無直接關聯(lián)，所以選項A不符合題意。選項B：教育的多元化教育的多元化包括教育思想、教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準等的多元化，是為了滿足不同個體、不同社會群體的多樣化需求。它側重于教育的多樣性和豐富性，并非直接針對教育的等級化、特權化和專制化進行否定，因此選項B不正確。選項C：教育的民主化教育民主化是對教育的等級化、特權化和專制性的否定。它追求教育機會均等，包括入學機會的均等、教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結果的均等；同時也追求師生關系的民主、教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主，以保證學生的主體地位。所以選項C符合題意。選項D：教育的全民化教育的全民化是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權利，且必須接受一定程度的教育。它強調(diào)教育的普及性和可及性，重點在于讓全體民眾都能獲得教育機會，而不是針對教育中等級化、特權化和專制化的否定，故選項D不合適。綜上，本題正確答案是C。9、中國古代“花鳥寫生”的高峰期出現(xiàn)在（）。

A.元代

B.唐代

C.宋代

D.明代

【答案】：C

【解析】本題主要考查中國古代“花鳥寫生”高峰期的相關歷史知識。逐一分析各選項：-選項A：元代繪畫風格多樣，山水畫取得了很高成就，一些畫家強調(diào)筆墨情趣、追求意境，而“花鳥寫生”并非元代繪畫發(fā)展的突出特點，所以A選項不正確。-選項B：唐代繪畫在人物畫方面達到了很高的水準，如閻立本、吳道子的人物畫作品具有極高的藝術價值。雖然唐代花鳥畫也有一定發(fā)展，但尚未達到高峰期，故B選項錯誤。-選項C：宋代是中國古代“花鳥寫生”的高峰期。宋代統(tǒng)治者對繪畫藝術較為重視，設立了翰林圖畫院等官方繪畫機構。在這種背景下，花鳥畫得到了極大的發(fā)展。畫家們注重觀察花鳥的形態(tài)、習性，追求寫實的表現(xiàn)手法，寫生技藝精湛，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的花鳥作品。因此，宋代符合“花鳥寫生”高峰期這一特點，C選項正確。-選項D：明代繪畫流派眾多，如吳門畫派等，繪畫風格偏向文人寫意，雖然花鳥畫也有一定發(fā)展，但并非以“花鳥寫生”為主要特色，與題目所問的高峰期不相符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。10、蘇州的拙政園是（）的典型代表。

A.民國園林

B.宋代園林

C.私家園林

D.皇家園林

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項對應的園林特點，結合拙政園的實際情況來逐一分析。選項A：民國園林民國時期主要處于社會變革和動蕩階段，這一時期園林的建設和發(fā)展更多是受到西方文化和現(xiàn)代思潮的影響，且民國存在時間較短，并沒有形成具有典型代表性風格的園林類型。而拙政園始建于明朝正德年間，并非民國園林的典型代表，所以該選項錯誤。選項B：宋代園林宋代園林在造園藝術上有自身獨特的風格，強調(diào)意境的營造和文人趣味，在布局、建筑形式等方面與其他時期園林有所不同。拙政園是明代園林的代表，其造園風格、建筑特點等都體現(xiàn)了明代園林的特色，與宋代園林有明顯差異，因此該選項錯誤。選項C：私家園林私家園林是供皇家以外的貴族、官僚、富商等私人享用的園林。拙政園是明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州后所建，屬于私人修建并享用的園林，是江南古典私家園林的典型代表，具有很高的藝術價值和文化內(nèi)涵，所以該選項正確。選項D：皇家園林皇家園林是專供帝王休息享樂的園林，規(guī)模宏大，建筑富麗堂皇，多以象征皇權的龍鳳等為裝飾元素，并且常在園林中體現(xiàn)皇家的政治和宗教意圖。拙政園是私人所建，規(guī)模和性質(zhì)都與皇家園林不同，不是皇家園林的典型代表，該選項錯誤。綜上，本題答案選C。11、心理練習對動作技能的影響是（）。

A.對技能的改進沒有幫助

B.取決于任務的性質(zhì)

C.有顯著作用

D.不明確

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理練習對動作技能的影響。逐一分析各選項：-選項A：心理練習并非對技能的改進沒有幫助，在一定條件下，心理練習對動作技能是有積極作用的，所以該選項錯誤。-選項B：心理練習對動作技能的影響取決于任務的性質(zhì)。對于一些認知成分較多、較為復雜的任務，心理練習可能會有比較顯著的效果；而對于一些簡單的、更多依賴生理動作的任務，心理練習的作用可能相對較小。所以心理練習對動作技能的影響不是固定不變的，而是取決于任務的性質(zhì)，該選項正確。-選項C：心理練習對動作技能并非總是有顯著作用，其效果受多種因素制約，不能一概而論說有顯著作用，所以該選項錯誤。-選項D：心理練習對動作技能的影響是有相關研究和結論的，并非不明確，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。12、《采茶撲蝶》屬于哪個地區(qū)的花燈音樂（）。

A.四川

B.云南

C.江蘇

D.福建

【答案】：A

【解析】本題主要考查《采茶撲蝶》所屬地區(qū)的花燈音樂相關知識。《采茶撲蝶》是福建地區(qū)的一首具有代表性的民間歌舞音樂，它生動地表現(xiàn)了茶農(nóng)們歡樂采茶的情景。所以該題正確答案應選D，而題目中所給答案A（四川）是錯誤的。四川花燈音樂有其自身獨特的風格和代表作品，但《采茶撲蝶》并不屬于四川地區(qū)的花燈音樂；云南花燈音樂也有鮮明特色，是云南民間歌舞的重要組成部分；江蘇有其別具一格的音樂文化類型。綜上所述，正確答案為D福建。13、某學生學習鋼琴彈奏技能，在練習一段時間后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯，其原因可能是由________現(xiàn)象導致的。

A.定勢

B.功能固著

C.適應

D.高原

【答案】：D

【解析】本題可對各選項所涉及的概念進行分析，從而判斷該學生成績提高不明顯是由哪種現(xiàn)象導致的。選項A：定勢定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應用已掌握的方法迅速解決問題；而在情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。題干中并未體現(xiàn)出該學生因為心理準備狀態(tài)或者先前操作的影響導致成績難以提高，所以A選項不符合題意。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。這與學生學習鋼琴彈奏技能成績難以提高的情況并無直接關聯(lián)，所以B選項不正確。選項C：適應適應通常是指生物與環(huán)境、生物的結構與功能等相適合的現(xiàn)象，或者是個體在生理或心理上對新環(huán)境或新刺激的調(diào)整和順應過程。在本題的情境中，“適應”現(xiàn)象并不能合理地解釋學生學習鋼琴成績提高不明顯的原因，所以C選項也不符合要求。選項D：高原在技能學習過程中，會出現(xiàn)一段時間的學習效率停滯不前，甚至學過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。某學生學習鋼琴彈奏技能，練習一段時間后成績總是提高不明顯，這符合高原現(xiàn)象的特征，所以該現(xiàn)象可能是導致其成績難以提高的原因，D選項正確。綜上，答案選D。14、學生認知結構的不斷分化所依靠的學習形式是（）。

A.上位學習

B.下位學習

C.發(fā)現(xiàn)學習

D.并列結合學習

【答案】：B

【解析】本題考查學生認知結構不斷分化所依靠的學習形式。選項A，上位學習又稱總括學習，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學習的內(nèi)容便與學生認知結構中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關系。上位學習主要是使認知結構由具體到一般，并非是認知結構的不斷分化，所以該選項不符合題意。選項B，下位學習又稱類屬學習，是一種把新的觀念歸屬于認知結構中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學習可以使原有概念或命題得到充實和證實，能促使學生認知結構不斷分化，因此學生認知結構的不斷分化所依靠的學習形式是下位學習，該選項符合題意。選項C，發(fā)現(xiàn)學習是指學生要學習的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。發(fā)現(xiàn)學習強調(diào)學習的過程和方法，與認知結構的分化沒有直接關聯(lián)，該選項不符合題意。選項D，并列結合學習是在新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產(chǎn)生的。并列結合學習主要是形成一些并列的知識聯(lián)系，并非是使認知結構不斷分化，該選項不符合題意。綜上，答案選B。15、《學記》中提出的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，體現(xiàn)了教學的（）

A.直觀性原剛

B.鞏固性原則

C.啟發(fā)性原則

D.循亭漸進原則

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各教學原則的含義，結合《學記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”這句話的意思來判斷該句體現(xiàn)的教學原則。選項A：直觀性原則直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。而“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”強調(diào)的并非是通過直觀的方式讓學生獲取知識，所以該選項不符合題意。選項B：鞏固性原則鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。此原則側重于知識的鞏固和記憶，與“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”所表達的教學引導方式不相關，故該選項不正確。選項C：啟發(fā)性原則“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”意思是要引導學生，但決不牽著學生的鼻子；要嚴格要求學生，但決不使學生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學生思考，決不把最終結果端給學生。這體現(xiàn)了在教學過程中教師要注重啟發(fā)、引導學生，讓學生自己去思考、探索和發(fā)現(xiàn)，符合啟發(fā)性原則的內(nèi)涵，所以該選項正確。選項D：循序漸進原則循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。而題干中的語句主要強調(diào)的是教學的啟發(fā)引導作用，并非是按照一定順序進行教學，因此該選項不符合要求。綜上，答案選C。16、我國現(xiàn)在實行的義務教育的年限是（）。

A.6年

B.5年

C.8年

D.9年

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國義務教育年限的相關知識。我國《義務教育法》規(guī)定，國家實行九年義務教育制度。這意味著適齡兒童和少年都必須接受九年的義務教育，包括小學階段和初中階段。選項A，6年并非我國現(xiàn)行義務教育的年限；選項B，5年也不符合我國義務教育的規(guī)定；選項C，8年同樣不是我國實行的義務教育年限。所以本題正確答案是D。17、2015年1月12日至l4日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議在北京舉行。會上習近平強調(diào)，要按照“四個全面”的要求堅定不移推進廉政建設和反腐斗爭。“四個全面”是指()。

A.①②③④

B.①②④⑤

C.①③④⑤

D.②③④⑤

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“四個全面”的具體內(nèi)容來判斷選項?！八膫€全面”，即全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。本題考查“四個全面”的具體所指內(nèi)容，正確答案對應選項A。18、一般來說，小學階段相當于人生發(fā)展的（）。’

A.幼兒期

B.少年期

C.童年期

D.青年期

【答案】：C

【解析】本題考查個體不同發(fā)展階段與小學階段的對應關系。A選項，幼兒期一般是指兒童從1歲到3歲的時期，這個階段兒童主要處于初步的認知和動作發(fā)展階段，還未進入小學接受系統(tǒng)教育，所以小學階段并非相當于幼兒期，A選項錯誤。B選項，少年期一般是指11、12-14、15歲這個年齡段，大致對應初中階段，此階段個體的身心發(fā)展有了新的特點，與小學階段的特征不同，所以小學階段不屬于少年期，B選項錯誤。C選項，童年期是指6、7歲到11、12歲的時期，這一階段兒童一般處于小學階段，在認知、社會性等方面有其特定的發(fā)展規(guī)律和特點，與小學階段的發(fā)展較為契合，故小學階段相當于人生發(fā)展的童年期，C選項正確。D選項，青年期一般是指14、15歲到25歲左右，這一時期個體的生理和心理逐漸走向成熟，遠遠超出了小學階段的發(fā)展程度，所以小學階段不是青年期，D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。19、對于教材的認識不正確的是（）

A.教材是根據(jù)學科課程標準系統(tǒng)闡述學科內(nèi)容的教學用書

B.教材是知識授受活動的主要信息媒介

C.教材是課程標準的進一步展開和具體化

D.優(yōu)秀教師進行教學時不需要教材

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，判斷其關于教材認識的正確性。-選項A：教材是根據(jù)學科課程標準系統(tǒng)闡述學科內(nèi)容的教學用書，這清晰地界定了教材的編寫依據(jù)和主要內(nèi)容呈現(xiàn)方式，是對教材的一種準確描述，所以該選項對教材的認識正確。-選項B：在教學過程中，知識授受活動需要借助一定的信息媒介來實現(xiàn)，而教材包含了系統(tǒng)的學科知識，是教師傳授知識和學生獲取知識的重要工具，是知識授受活動的主要信息媒介，該選項說法正確。-選項C：課程標準是課程的綱領性文件，規(guī)定了課程的基本理念、目標等宏觀內(nèi)容。教材則是依據(jù)課程標準，將課程標準中的要求進一步細化、展開，以具體的文本形式呈現(xiàn)學科內(nèi)容，所以教材是課程標準的進一步展開和具體化，該選項表述無誤。-選項D：教材是教學的重要資源和依據(jù)，即便教師經(jīng)驗豐富、教學能力強，教材仍然具有不可替代的作用。它為教學提供了系統(tǒng)的知識框架和內(nèi)容，優(yōu)秀教師在教學時也需要依據(jù)教材來合理組織教學內(nèi)容、安排教學進度等，所以“優(yōu)秀教師進行教學時不需要教材”這一說法錯誤。綜上，本題答案選D。20、“博學之,審問之，慎思之，明辨之,篤行之?！边@句話（）

A.主張教學建立在個體身上

B.強調(diào)學習過程的重要性

C.強調(diào)教學過程應該是“從做中學”

D.說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程

【答案】：B

【解析】“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》，意思是要廣泛地學習，詳細地詢問，慎重地思考，清晰地辨別，切實地實行。這一表述涵蓋了從獲取知識到實踐應用的整個學習流程，凸顯了學習過程中各個環(huán)節(jié)的重要性。選項A，題干所給內(nèi)容主要圍繞學習的步驟和過程，并未涉及教學建立在個體身上的相關內(nèi)容，所以A項不符合。選項C，“從做中學”強調(diào)實踐的重要性，但題干并非單純強調(diào)實踐，而是包含了學習、思考、辨別等多個學習過程的環(huán)節(jié)，C項不準確。選項D，題干內(nèi)容并沒有體現(xiàn)新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化過程的相關信息，D項也不正確。綜上，正確答案是B，該句話強調(diào)了學習過程的重要性。21、國家乒乓球隊的健兒團結拼搏，為祖國和人民贏得金牌，這種愛國主義和集體主義情感屬于()。

A.倫理的道德情感

B.想象的道德情感

C.直覺的道德情感

D.記憶的道德情感

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。下面對各選項進行分析：-A選項：倫理的道德情感，指的是清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。國家乒乓球隊健兒團結拼搏為祖國和人民贏得金牌，這種基于對國家、集體的責任感和使命感而產(chǎn)生的愛國主義和集體主義情感，是在明確的道德準則和倫理觀念指導下形成的，屬于倫理的道德情感，所以A選項正確。-B選項：想象的道德情感，是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。題干中未涉及到通過想象道德形象來引發(fā)情感，故B選項不符合。-C選項：直覺的道德情感，是由某種具體情境的感知引起的迅速而突然的情感體驗。題干并非是對具體情境的直接感知引發(fā)的情感，C選項不正確。-D選項：記憶的道德情感并非道德情感的常見分類類型，所以D選項錯誤。22、個案研究法屬于（）

A.定性研究方法

B.定量研究方法

C.質(zhì)的研究法

D.描述研究法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對個案研究法所屬方法類型的判斷。選項A定性研究方法是根據(jù)社會現(xiàn)象或事物所具有的屬性和在運動中的矛盾變化，從事物的內(nèi)在規(guī)定性來研究事物的一種方法或角度。個案研究法是對單個對象（如個人、群體、事件等）進行深入而具體研究的方法，它側重于從質(zhì)的方面對研究對象進行描述和分析，通過對個案的詳細觀察、訪談、資料收集等方式來揭示現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，屬于定性研究方法的范疇，所以選項A正確。選項B定量研究方法是指運用數(shù)學、統(tǒng)計學等工具，對研究對象的數(shù)量特征、數(shù)量關系與數(shù)量變化進行分析的方法。它強調(diào)通過收集大量的數(shù)據(jù)并進行量化分析來得出結論。而個案研究法通常聚焦于單個或少數(shù)幾個案例，并不強調(diào)對大量樣本進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，與定量研究方法的特點不符，所以選項B錯誤。選項C雖然質(zhì)的研究法和定性研究法有一定的相似性，但質(zhì)的研究法更強調(diào)在自然情境下，采用多種方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究，通過與研究對象互動來理解和解釋他們的行為和意義。而“質(zhì)的研究法”說法相對不規(guī)范，在學術領域更為常用的表述是“定性研究方法”，所以選項C錯誤。選項D描述研究法主要是對研究對象的現(xiàn)狀、特征等進行客觀描述，側重于對現(xiàn)象的描述而不是深入分析其內(nèi)在機制和本質(zhì)。個案研究法不僅僅是描述，更重要的是通過對個案的深入剖析來揭示一般性規(guī)律和原理，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。23、下列屬于非洲代表樂器的是（）。

A.尺八

B.馬林巴

C.冬不拉

D.西塔爾

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項樂器所屬地區(qū)，進而得出屬于非洲代表樂器的選項。選項A：尺八尺八是中國傳統(tǒng)樂器，后傳入日本并得以傳承發(fā)展。它以管長一尺八寸而得名，音色獨特深邃。因此，尺八不屬于非洲代表樂器。選項B：馬林巴馬林巴是一種帶有共鳴器的木琴，它是非洲的代表性樂器之一，廣泛流行于非洲、中南美洲的熱帶雨林地區(qū)。演奏時通過琴槌敲擊琴板發(fā)出清脆悅耳的聲音，在非洲音樂文化中占據(jù)重要地位。所以，該選項正確。選項C：冬不拉冬不拉是哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂器，在哈薩克族聚居的新疆、甘肅、青海等地廣泛流傳。其音箱呈瓢形，琴桿細長，有兩根弦。故而，冬不拉并非非洲代表樂器。選項D：西塔爾西塔爾是印度的一種撥奏弦鳴樂器，其琴身細長，有多個弦軸和琴弦。它在印度古典音樂中應用廣泛，具有獨特的音色和演奏技巧。所以，西塔爾也不屬于非洲代表樂器。綜上，答案選B。24、小燕在兩歲時就學會了背“床前明月光，疑是地上霜……”這首唐詩。按加涅的學習結果分類，這里發(fā)生的學習是（）。

A.言語信息

B.態(tài)度

C.動作技能

D.智慧技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學習結果分類的相關概念，對各選項進行逐一分析，從而判斷小燕學會背唐詩這一行為屬于哪種學習類型。選項A：言語信息言語信息的學習是指學生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學生的學習結果是以言語信息表達出來的。它包括三類：一是符號記憶，包括人名、地名、外語單詞、數(shù)學符號等的記憶；二是事實的知識，如“中國的首都是北京”；三是有組織的整體知識，如影響植物生長的因素等。小燕學會背誦唐詩，是以言語信息的形式存儲和表達知識，屬于符號記憶的范疇，因此屬于言語信息的學習，該選項正確。選項B：態(tài)度態(tài)度是通過學習獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個人對某種事物、人物及事件所采取的行動。小燕學會背唐詩主要是知識的學習和記憶，并沒有體現(xiàn)出對某種事物、人物或事件的態(tài)度轉變和形成，所以不屬于態(tài)度學習，該選項錯誤。選項C：動作技能動作技能又稱運動技能，如體操運動、寫字技能等，它也是能力的一個組成部分。而小燕背唐詩主要是語言層面的學習和記憶，并非涉及身體的肌肉運動和操作技能的學習，所以不屬于動作技能學習，該選項錯誤。選項D：智慧技能智慧技能的學習是指運用符號或概念與環(huán)境交互作用的能力的學習，它要解決“怎么做”的問題，例如如何把分數(shù)轉換為小數(shù)等。小燕背誦唐詩只是對詩句的記憶和再現(xiàn)，不存在運用符號或概念解決問題的過程，所以不屬于智慧技能學習，該選項錯誤。綜上，答案選A。25、1919年建立的將小學分為初小、高小的教育制度，修業(yè)年限為（）。

A.4年

B.6年

C.9年

D.8年

【答案】：B

【解析】本題主要考查1919年建立的將小學分為初小、高小的教育制度的修業(yè)年限。1919年建立的這種小學教育制度，通常是初小4年、高小2年，二者相加修業(yè)年限一共是6年，所以答案選B。26、教師通過（）既可以了解學生的心理與行為,也可以對學生的認知、情緒、態(tài)度施加影響。

A.心理測驗

B.觀察法

C.自述法

D.評估性會談

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師了解學生并施加影響的方式。下面對各選項進行分析：A選項心理測驗：心理測驗是根據(jù)一定的心理學理論，使用一定的操作程序，給人的認知、行為、情感的心理活動予以量化。它主要側重于對學生心理特質(zhì)的量化評估，雖然能在一定程度上了解學生心理，但相對來說是一種較為間接的方式，且更側重于數(shù)據(jù)收集，對學生認知、情緒、態(tài)度施加影響的作用不顯著。B選項觀察法：觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關資料的一種方法。觀察法主要是教師單方面對學生的行為表現(xiàn)進行觀察和記錄，以了解學生情況，但在對學生的認知、情緒、態(tài)度施加影響方面相對被動，缺乏直接的互動性。C選項自述法：自述法是讓學生自己講述自己的情況、經(jīng)歷、想法等。它能讓教師從學生自身角度獲取信息，但教師更多是傾聽者，在對學生施加多方面影響上不如其他方式直接和有效。D選項評估性會談：評估性會談是一種有目的的會話，教師可以通過與學生面對面的交流，既可以詳細全面地了解學生的心理與行為，了解他們的想法和感受，同時也能夠在交流過程中對學生的認知、情緒、態(tài)度等方面進行引導和影響，具有很強的針對性和互動性。綜上所述，教師通過評估性會談既可以了解學生的心理與行為，也可以對學生的認知、情緒、態(tài)度施加影響，所以本題正確答案為D。27、人力資本理論是由（）提出的。

A.舒爾茨

B.亞當·斯密

C.杜威

D.裴斯泰洛齊

【答案】：A

【解析】本題主要考查人力資本理論的提出者。選項A，舒爾茨是人力資本理論的創(chuàng)立者，他在1960年美國經(jīng)濟學年會上所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”，所以A選項正確。選項B，亞當·斯密是經(jīng)濟學的主要創(chuàng)立者，他強調(diào)勞動是國民財富的源泉，并未提出人力資本理論，B選項錯誤。選項C，杜威是實用主義哲學的創(chuàng)始人、進步教育運動代表人物、現(xiàn)代教育代表人物，他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等教育思想，并非人力資本理論的提出者，C選項錯誤。選項D，裴斯泰洛齊是19世紀瑞士著名的民主主義教育家，他主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，并最早提出“教育心理學化”的主張，與人力資本理論無關，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。28、以下屬于非智力因素的是（）

A.動機、興趣、情感

B.動機、意志、記憶

C.意志、性格、注意

D.性格、情感、知覺

【答案】：A

【解析】本題主要考查對非智力因素的理解。非智力因素是指智力以外的對學習活動起著啟動、導向、維持和強化作用的個性心理，主要包括動機、興趣、情感、意志、性格等。選項A：動機是推動人從事某種活動，并朝一個方向前進的內(nèi)部動力；興趣是個體力求認識某種事物或從事某項活動的心理傾向；情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性。這三者均屬于非智力因素，所以選項A正確。選項B：記憶是過去的經(jīng)驗在人腦中的反映，屬于智力因素的范疇，并非非智力因素。因此該選項錯誤。選項C：注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它伴隨著心理過程的始終，但它不是獨立的心理過程，而是各種心理過程的共同特性。注意屬于智力因素，所以該選項不正確。選項D：知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認識，是智力因素的一部分，不屬于非智力因素。所以該選項也錯誤。綜上，答案選A。29、小馬在畫本上畫了一個散發(fā)綠色光芒的太陽，老師卻給出了顏色不當重畫的要求，老師的做法（）。

A.正確，應該及時糾正學生的錯誤

B.錯誤，扼殺了學生的創(chuàng)造力

C.正確，適當?shù)膽土P才會讓學生長記性

D.錯誤，老師應該信任學生

【答案】：B

【解析】本題可從教育理念以及培養(yǎng)學生能力的角度來分析老師做法的合理性。在教育過程中，創(chuàng)造力是學生非常重要的一種能力。小馬在畫本上畫散發(fā)綠色光芒的太陽，這體現(xiàn)了小馬獨特的想象和創(chuàng)造思維，是其創(chuàng)造力的一種展現(xiàn)。而老師以顏色不當要求小馬重畫，這種做法沒有認識到小馬畫作中所蘊含的創(chuàng)造力價值。老師僅僅從常規(guī)的認知，即太陽通常是紅色或黃色光芒的角度來評判，忽視了學生的創(chuàng)新表達，相當于在一定程度上扼殺了學生的創(chuàng)造力。選項A中認為老師做法正確且應及時糾正學生錯誤，然而這里小馬所畫內(nèi)容并非錯誤，只是與常規(guī)認知不同，所以該選項錯誤。選項C中提到適當?shù)膽土P讓學生長記性，本題中老師的要求并非是懲罰，且這種做法不利于學生創(chuàng)造力的發(fā)展，所以該選項錯誤。選項D表述不準確，本題重點不在于老師是否信任學生，而是老師的行為對學生創(chuàng)造力的影響，所以該選項也不正確。綜上，老師的做法錯誤，扼殺了學生的創(chuàng)造力，答案選B。30、一名射擊運動員連續(xù)射靶8次，命中的環(huán)數(shù)如下：8、9、10、9、8、7、10、8，這名運動員射擊環(huán)數(shù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別是（）．

A.3與8

B.8與8.5

C.8.5與9

D.8與9

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)眾數(shù)和中位數(shù)的定義分別求出該運動員射擊環(huán)數(shù)的眾數(shù)和中位數(shù)，再結合選項進行判斷。步驟一：求眾數(shù)眾數(shù)是一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù)值。在這組數(shù)據(jù)\(8\)、\(9\)、\(10\)、\(9\)、\(8\)、\(7\)、\(10\)、\(8\)中，數(shù)字\(8\)出現(xiàn)了\(3\)次，數(shù)字\(9\)出現(xiàn)了\(2\)次，數(shù)字\(10\)出現(xiàn)了\(2\)次，數(shù)字\(7\)出現(xiàn)了\(1\)次。由于\(8\)出現(xiàn)的次數(shù)最多，所以這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是\(8\)。步驟二：求中位數(shù)中位數(shù)是按順序排列的一組數(shù)據(jù)中居于中間位置的數(shù)，如果數(shù)據(jù)有奇數(shù)個，則正中間的數(shù)字為中位數(shù)；如果數(shù)據(jù)有偶數(shù)個，則中間兩位數(shù)的平均數(shù)為中位數(shù)。將這組數(shù)據(jù)從小到大排列為\(7\)、\(8\)、\(8\)、\(8\)、\(9\)、\(9\)、\(10\)、\(10\)，一共有\(zhòng)(8\)個數(shù)據(jù)，為偶數(shù)個。中間的兩個數(shù)是第\(4\)個數(shù)和第\(5\)個數(shù)，即\(8\)和\(9\)，那么中位數(shù)為這兩個數(shù)的平均數(shù)，即\((8+9)\div2=8.5\)。綜上，這名運動員射擊環(huán)數(shù)的眾數(shù)是\(8\)，中位數(shù)是\(8.5\)，答案選B。31、信息由短時記憶轉入長時記憶的條件是（）

A.思維

B.想象

C.注意

D.復述

【答案】：D

【解析】本題主要考查信息由短時記憶轉入長時記憶的條件。選項A，思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映，主要功能是幫助人們認識事物本質(zhì)和規(guī)律等，并非信息由短時記憶轉入長時記憶的條件。選項B，想象是人腦對已儲存的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程，它更多地涉及創(chuàng)造力和形象構建等方面，與信息從短時記憶轉入長時記憶并無直接關聯(lián)。選項C，注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中，它在信息的選擇和集中方面發(fā)揮作用，但不是信息從短時記憶進入長時記憶的關鍵條件。選項D，復述是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的方法。通過不斷地復述，信息可以從短時記憶轉入長時記憶，所以復述是信息由短時記憶轉入長時記憶的條件。綜上，本題正確答案選D。32、高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習過程中的（）。

A.初始階段

B.中間階段

C.結束階段

D.全過程

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對操作技能練習過程中高原期出現(xiàn)階段的理解。在操作技能的練習過程中，其通常會經(jīng)歷初始階段、中間階段和結束階段等不同時期。初始階段是練習者剛開始接觸和學習技能的時期，這一階段主要是對技能的基本動作和要領進行初步掌握，更多的是在熟悉技能的操作模式，一般不會出現(xiàn)高原期。而到了練習的中間階段，練習者已經(jīng)掌握了一定的技能，但可能會由于身體疲勞、學習方法固定、心理瓶頸等多方面因素，其練習成績會出現(xiàn)一段時間內(nèi)停滯不前的情況，這就是高原期，它是操作技能練習過程中的一個常見現(xiàn)象。結束階段主要是對技能進行鞏固和完善，練習者會在這個時期進一步提升技能的熟練度和準確性，通常不會出現(xiàn)成績停滯的情況。全過程的表述過于寬泛，不符合高原期主要出現(xiàn)在特定階段的實際情況。綜上，高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習過程中的中間階段，所以本題正確答案是B。33、有關研究表明，教育對當代國民收入增長的貢獻率顯著提高。這說明教育具有__________。

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.科技功能

D.文化功能

【答案】：B

【解析】本題可通過分析教育各項功能的特點，結合題干中教育對國民收入增長的貢獻率顯著提高這一關鍵信息來確定答案。選項A：政治功能教育的政治功能主要體現(xiàn)在教育為政治制度培養(yǎng)所需人才、促進政治民主化、傳播思想和形成輿論等方面。題干中并未涉及教育在政治制度、政治民主化以及政治輿論等方面的作用，所以該選項不符合題意。選項B：經(jīng)濟功能教育的經(jīng)濟功能是指教育對經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。教育能夠提高勞動者的素質(zhì)和技能，促進科技的創(chuàng)新與應用，從而推動經(jīng)濟的增長。題干中提到教育對當代國民收入增長的貢獻率顯著提高，國民收入增長是經(jīng)濟發(fā)展的重要體現(xiàn)，這充分說明了教育具有促進經(jīng)濟發(fā)展的功能，即經(jīng)濟功能，所以該選項正確。選項C：科技功能教育的科技功能主要表現(xiàn)為教育能夠培養(yǎng)科技人才，促進科學知識的傳承和創(chuàng)新等。雖然教育與科技密切相關，但題干重點強調(diào)的是教育對國民收入增長的貢獻，并非直接體現(xiàn)教育在科技發(fā)展方面的功能，所以該選項不合適。選項D：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)新等。題干中并沒有涉及到教育在文化傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。34、下列各句中，沒有語病且句意明確的一項是（??）。

A.在2016年歐洲杯決賽中，葡萄牙隊憑借埃德爾的進球擊敗東道主法國隊，捧獲德勞內(nèi)杯，成為歐洲杯歷史上第十個獲得冠軍的國家

B.所謂的國際仲裁法庭，本身就違背了國際法的有關規(guī)定，它所做出的“裁決”不過是廢紙一張，毫無法律效力

C.雖然我沒有親自到現(xiàn)場為國家隊加油，但是能感受到當時那種令人血脈僨張的激情

D.無論怎樣正確的理論，要是不能付諸于實踐并對實踐產(chǎn)生積極的指導作用的話，只不過是無用的“花架子”罷了

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語病的常見類型，對各選項進行逐一分析。分析A選項在“2016年歐洲杯決賽中，葡萄牙隊憑借埃德爾的進球擊敗東道主法國隊，捧獲德勞內(nèi)杯，成為歐洲杯歷史上第十個獲得冠軍的國家”這句話中，“葡萄牙隊……成為……國家”主賓搭配不當，應該是“葡萄牙”成為歐洲杯歷史上第十個獲得冠軍的國家，而不是“葡萄牙隊”，所以A選項存在語病。分析B選項“所謂的國際仲裁法庭，本身就違背了國際法的有關規(guī)定，它所做出的‘裁決’不過是廢紙一張，毫無法律效力”這句話，語句通順，表意明確，不存在語病問題，所以B選項正確。分析C選項“雖然我沒有親自到現(xiàn)場為國家隊加油，但是能感受到當時那種令人血脈僨張的激情”這句話，存在邏輯錯誤。“當時”指代不明，前面說“沒有親自到現(xiàn)場”，后面又說“當時”，容易讓人產(chǎn)生歧義，不清楚“當時”具體指的是什么時候，所以C選項存在語病。分析D選項“無論怎樣正確的理論，要是不能付諸于實踐并對實踐產(chǎn)生積極的指導作用的話，只不過是無用的‘花架子’罷了”這句話中，“付諸”中的“諸”本身就有“之于”的意思，后面再用“于”就造成了語義重復，應刪去“于”，所以D選項存在語病。綜上，答案選B。35、下面句子中依次應填入的詞語是（）。

A.贊賞鑒別鑒賞

B.鑒別鑒賞贊賞

C.贊賞贊賞鑒別

D.鑒賞鑒別贊賞

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語的含義來判斷在句子中依次應填入的詞語?！拌b賞”指對文物、藝術品等的鑒定和欣賞。“鑒別”指分辨一些事物的真假好壞等?！百澷p”表示對人或事物的贊美、賞識。接下來分析選項：-A選項：若按此順序填入，可能無法準確契合句子中詞語所需要表達的邏輯和語義，不符合正確的語言搭配習慣。-B選項：該順序不符合句子語境對詞語的需求，不能準確表達出句子想要傳達的意思。-C選項：同樣，此順序在語義和邏輯上無法與句子內(nèi)容合理匹配。-D選項：“鑒賞”通常用于對藝術品等進行鑒定和欣賞，先對事物有一個鑒賞的過程；“鑒別”側重于分辨事物的真假好壞，接著進行鑒別；最后對事物表示“贊賞”，符合一般的邏輯順序和語言表達習慣，能夠使句子通順且表意準確。綜上，答案選D。36、足球比賽中，若隊員出現(xiàn)越位，應判罰（）。

A.直接任意球

B.間接任意球

C.點球

D.角球

【答案】：B

【解析】本題考查足球比賽越位判罰規(guī)則的相關知識。首先分析選項A，直接任意球是在球員出現(xiàn)比較嚴重的犯規(guī)，如踢人、拉扯對方球員等故意犯規(guī)動作時的判罰，而越位不屬于這類直接犯規(guī)情況，所以選項A不符合。接著看選項B，在足球比賽中，當隊員出現(xiàn)越位情況時，應判罰間接任意球。越位是指進攻球員在傳球瞬間處于不合法的位置干擾了比賽，這種情況并不是直接的犯規(guī)動作造成干擾比賽，符合間接任意球的判罰規(guī)則，所以選項B正確。再看選項C，點球是在防守方球員在本方罰球區(qū)內(nèi)出現(xiàn)嚴重犯規(guī)行為時的判罰，比如在禁區(qū)內(nèi)手球、犯規(guī)絆倒對方球員等，越位明顯不屬于此類情況，所以選項C錯誤。最后看選項D，角球是當球的整體不論在地面或空中越過球門線，而最后觸球者為守方隊員，且根據(jù)規(guī)則不是進球得分時判罰的，與越位判罰無關，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。37、個體身心發(fā)展的不平衡性要求（）

A.教育工作要抓住發(fā)展的關鍵期

B.教育工作要循序漸進

C.教育工作要因材施教

D.教育工作要根據(jù)學生的不同年齡分階段進行

【答案】：A

【解析】本題考查個體身心發(fā)展不平衡性對教育工作的要求。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。這就決定了教育必須要抓住個體發(fā)展的關鍵期。關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓練可以獲得最佳效果。所以，教育工作要抓住發(fā)展的關鍵期，以促進個體的最佳發(fā)展。因此選項A正確。選項B，教育工作要循序漸進是依據(jù)個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，教育工作要遵循這種順序性，循序漸進地促進學生的發(fā)展。選項C，教育工作要因材施教是根據(jù)個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律。個別差異性在不同層次上存在，如群體差異和個體差異，這就要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學生的潛能和積極因素，有的放矢地進行教學，使每個學生都得到最大的發(fā)展。選項D，教育工作要根據(jù)學生的不同年齡分階段進行是依據(jù)個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律。個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，所以教育工作必須從學生的實際出發(fā)，針對不同年齡階段的學生，提出不同的具體任務，采取不同的教育內(nèi)容和方法。綜上，本題答案選A。38、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學校教育制度是()。

A.國學

B.私學

C.太學

D.鄉(xiāng)學

【答案】：B

【解析】本題可結合各個選項所涉及的學校教育制度出現(xiàn)的時間，來判斷春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的具有里程碑意義的學校教育制度。選項A：國學國學是指西周時期設于王城及諸侯國都的學校，分為大學和小學。國學并不是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，所以該選項不符合題意。選項B：私學私學興起于春秋戰(zhàn)國時期，它的出現(xiàn)打破了“學在官府”的局面，使教育對象由貴族擴大到平民，促進了學術文化的下移和士階層的崛起，是中國教育發(fā)展史上的一個里程碑。所以該選項符合題意。選項C：太學太學是漢武帝時期在長安設立的中央官學，是中國古代的國立最高學府。它并非出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，因此該選項不正確。選項D：鄉(xiāng)學鄉(xiāng)學是中國古代地方官學，始于西周時期，是設在鄉(xiāng)的學校。鄉(xiāng)學不是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，所以該選項也不符合要求。綜上，本題正確答案選B。39、小剛去買東西，人家多找了10塊錢,他一直在猶豫要不要送回去,最后他想如果是別人的話，也應該不會送回去的，這屬于（）自我防御機制。

A.壓抑

B.轉換

C.投射

D.文飾

【答案】：C

【解析】本題考查對自我防御機制類型的理解與判斷。分析題干題干中小剛去買東西，商家多找了10塊錢，他猶豫是否送回，最后認為別人也不會送回去，這是將自己內(nèi)心可能不想送回去的想法，投射到了別人身上。逐一分析選項A選項壓抑：壓抑是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去。題干中小剛并沒有將自己關于是否送回錢的想法抑制到無意識中，不符合壓抑的特征，所以A選項錯誤。B選項轉換：轉換是指精神上的痛苦、焦慮轉化為軀體癥狀表現(xiàn)出來。本題中不存在精神痛苦轉化為軀體癥狀的情況，所以B選項錯誤。C選項投射：投射是指個體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉移到他人身上的現(xiàn)象。小剛把自己可能不送回錢的想法投射到別人身上，認為別人也不會送回去，符合投射的定義，所以C選項正確。D選項文飾：文飾又稱合理化，是指個體無意識地用似乎合理的解釋來為難以接受的情感、行為、動機辯護，以使其可以接受。本題中小剛并沒有為自己不送回錢的行為尋找合理的解釋，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。40、影響親合的因素包括（）。

A.情境因素

B.情緒因素

C.出生順序

D.智力

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響親合的因素。選項A，情境因素對親合有重要影響。在一些特定的情境中，如面臨危險、孤獨等情況時，人們的親合需求會增強。比如在災難來臨時，人們往往更傾向于聚集在一起，相互尋求支持和保護，所以情境因素是影響親合的因素之一。選項B，情緒因素雖然會在一定程度上影響人的社交行為，但它并非是影響親合的主要因素，題干問的是影響親合的因素，情緒因素與親合之間并無直接的、必然的因果聯(lián)系，故該選項不符合題意。選項C，出生順序主要影響個體的性格、家庭角色等方面，與親合的關聯(lián)并不直接，不會直接對親合產(chǎn)生影響，所以該選項不正確。選項D，智力主要反映個體的認知能力、思維能力等，它和個體的親合行為沒有直接的因果關系，不是影響親合的因素，該選項錯誤。綜上，正確答案是A。41、美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對（）在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同課程設置所重視內(nèi)容的理解。分析題干題干提到美國各門課程中有多樣化的實踐活動，日本有綜合活動時間。實踐活動和綜合活動時間都強調(diào)學生親身參與、親身體驗并獲得相關的經(jīng)驗，這與直接經(jīng)驗的獲取方式相契合。分析選項A選項：知識通常通過理論學習、書本傳授等方式獲得，題干強調(diào)的實踐和活動并非主要聚焦于知識的獲取，故A選項不符合。B選項：能力是在各種活動中逐漸培養(yǎng)起來的，但題干重點在于活動本身能讓學生獲得的體驗，即直接經(jīng)驗，而不是單純強調(diào)能力，所以B選項不準確。C選項：直接經(jīng)驗是指通過親身實踐而獲得的經(jīng)驗。美國的多樣化實踐活動和日本的綜合活動時間，都為學生提供了親身體驗和參與的機會，反映出對直接經(jīng)驗在課程中地位的重視，C選項正確。D選項：間接經(jīng)驗是指從書本或他人那里得來的知識，與題干中描述的實踐活動所獲取的經(jīng)驗不同，因此D選項不正確。綜上，本題正確答案是C。42、學校教育產(chǎn)生于（）。

A.原始社會末期

B.奴隸社會初期

C.奴隸社會末期

D.封建社會初期

【答案】：B

【解析】本題考查學校教育的產(chǎn)生時間。在原始社會末期，社會生產(chǎn)力水平較為低下，人們主要以簡單的生產(chǎn)勞動和部落生活為主，教育主要是在生產(chǎn)生活實踐中通過言傳身教的方式進行，尚未形成專門的學校教育。進入奴隸社會初期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分工，為專門的教育活動提供了物質(zhì)基礎和可能。同時，統(tǒng)治階級為了培養(yǎng)本階級的接班人，需要有專門的教育機構來傳授知識和技能，于是學校教育應運而生。奴隸社會末期，學校教育已經(jīng)存在并有所發(fā)展，但并非產(chǎn)生于這一時期。封建社會初期，學校教育在之前的基礎上進一步發(fā)展和完善，也不是其產(chǎn)生的時間。綜上，學校教育產(chǎn)生于奴隸社會初期，答案選B。43、人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務而聯(lián)合起來，相互支持,緊密合作。這就是()

A.團結協(xié)作

B.分工負責

C.任務到人

D.求真求實

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同概念內(nèi)涵的理解與區(qū)分。對各選項的分析A選項：團結協(xié)作團結協(xié)作指的是人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務而聯(lián)合起來，相互支持、緊密合作。題干中“人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作”的描述與團結協(xié)作的概念高度契合，所以A選項正確。B選項：分工負責分工負責強調(diào)的是將整體任務按照一定的規(guī)則和方式進行劃分，每個參與者負責特定的部分，側重于明確各自的職責范圍，而不是像題干強調(diào)的相互支持、緊密合作的聯(lián)合行動，故B選項不符合題意。C選項：任務到人任務到人主要是將具體的任務明確分配給具體的個人，重點在于任務分配的具體化，與題干中為了共同目標聯(lián)合起來合作的表述不符，所以C選項錯誤。D選項：求真求實求真求實則是追求事物的真相和實際情況，強調(diào)的是一種對待事物的態(tài)度和工作作風，并非關于人們聯(lián)合起來完成共同任務的描述，因此D選項不正確。綜上，本題答案選A。44、2011年12月，中國加入世界貿(mào)易組織十周年高層論壇舉行，胡錦濤主席在講話中指出，中國人世十年來，出口增長了4．9倍，出口量躍居世界__________。

A.第一位

B.第二位

C.第三位

D.第四位

【答案】：A

【解析】本題主要考查中國加入世界貿(mào)易組織十年來出口量在世界的排名情況。2011年12月，中國加入世界貿(mào)易組織十周年高層論壇舉行，胡錦濤主席在講話中指出，中國人世十年來，出口增長了4.9倍，出口量躍居世界第一位。所以該題正確答案是A。45、學校德育就是教師有目的地培養(yǎng)學生（）。

A.知識的活動

B.品德的活動

C.能力的活動

D.審美的活動

【答案】：B

【解析】本題主要考查學校德育的定義。學校德育是教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律，對受教育者實施有目的、有計劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動。選項A，培養(yǎng)學生知識的活動主要是智育的范疇，智育側重于向學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和技能，發(fā)展學生智力，與德育的概念不同，所以A選項錯誤。選項B，學校德育的核心就是教師有目的地培養(yǎng)學生品德的活動，該選項符合德育的定義，所以B選項正確。選項C，培養(yǎng)學生能力的活動較為寬泛，能力培養(yǎng)可以涵蓋多個方面，如認知能力、實踐能力等，這并非是學校德育的專門指向，所以C選項錯誤。選項D，培養(yǎng)學生審美的活動屬于美育的內(nèi)容，美育旨在培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，與德育的概念不同，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為B。46、智力活動轉向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向

B.原型操作

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

【答案】：D

【解析】本題考查的是心智技能形成的階段相關知識。選項A分析原型定向是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結構（動作構成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要是讓學習者建立起有關活動方式的初步的自我調(diào)節(jié)機制，是心智技能形成的準備階段，并非是智力活動轉向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對象的階段，所以A選項不符合題意。選項B分析原型操作是依據(jù)智力技能的實踐模式，把學生在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。在這一階段，活動方式是物質(zhì)化的，即以外部語言、外顯的動作，按照活動模式一步步展開執(zhí)行。這與題干中智力活動轉向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對象的描述不符，所以B選項錯誤。選項C分析操作整合是把模仿階段習得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結起來，固定下來，并使各動作成分相互結合，成為定型的、一體化的動作。它是操作技能形成過程中的一個階段，并非心智技能中智力活動轉向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對象的階段，所以C選項不正確。選項D分析原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程。也就是智力活動轉向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。47、下列作家作品搭配不正確的是（）。

A.蕭紅《呼蘭河傳》

B.郁達夫《翡冷翠的一夜》

C.廢名《竹林的故事》

D.史鐵生《我那遙遠的清平灣》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中作家與其作品是否對應準確來判斷搭配是否正確。A選項中，蕭紅是中國近現(xiàn)代女作家，《呼蘭河傳》是她的代表作之一，該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童話故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態(tài)，所以A選項作家作品搭配正確。B選項中，《翡冷翠的一夜》是徐志摩創(chuàng)作的詩集，翡冷翠即佛羅倫薩，徐志摩在1925年游意大利時寫下了組詩，收錄在1927年出版的詩集《翡冷翠的一夜》中；而郁達夫是中國現(xiàn)代作家，代表作有《沉淪》《故都的秋》《春風沉醉的晚上》等。因此，B選項作家作品搭配不正確。C選項中，廢名原名馮文炳，是中國現(xiàn)代派小說家，《竹林的故事》是其短篇小說集，該作品以獨特的藝術風格展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的場景和人物形象，所以C選項作家作品搭配正確。D選項中，史鐵生是中國作家、散文家，《我那遙遠的清平灣》是他的短篇小說，文章描繪了黃土高原上的小山村和質(zhì)樸善良的農(nóng)民，該作品于1983年獲全國優(yōu)秀短篇小說獎，所以D選項作家作品搭配正確。綜上，答案選B。48、“十年離別后，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容”，這是一種（）。

A.再認

B.有意再現(xiàn)

C.直接再現(xiàn)

D.間接再現(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再認、有意再現(xiàn)、直接再現(xiàn)、間接再現(xiàn)的概念，結合詩句所描述的情境來進行分析。選項A：再認再認是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當它再度呈現(xiàn)時，仍能認識的心理過程。例如，當曾經(jīng)見過的人再次出現(xiàn)在面前時，能立刻認出對方。而題干中描述的是“問姓驚初見，稱名憶舊容”，是通過詢問姓氏和說出名字后才回憶起舊容，并非是再次見到時直接認出，所以不屬于再認，A選項錯誤。選項B：有意再現(xiàn)有意再現(xiàn)是指有預定目的、自覺進行的再現(xiàn)。比如學生在考試時回憶學過的知識。題干中并沒有體現(xiàn)出有預定目的去回憶對方，只是在偶然相逢的情境中，通過一定線索才回憶起來，所以不屬于有意再現(xiàn)，B選項錯誤。選項C：直接再現(xiàn)直接再現(xiàn)是指沒有中介聯(lián)想而直接喚起的舊經(jīng)驗，往往是由于當前事物直接作用于過去有關經(jīng)驗的痕跡而引起的。比如看到熟悉的場景立刻想起曾經(jīng)發(fā)生的事情。而詩句中是通過“問姓稱名”這些中介線索才回憶起舊容，并非直接再現(xiàn)，C選項錯誤。選項D：間接再現(xiàn)間接再現(xiàn)是指通過中介聯(lián)想喚起舊經(jīng)驗的回憶。題干中“問姓驚初見，稱名憶舊容”描述的是兩人十年離別后相逢，一開始詢問對方姓氏時像初次見面一樣驚訝，當對方說出名字后才回憶起對方過去的容貌，這里“姓”和“名”就是回憶舊容的中介線索，符合間接再現(xiàn)的特點，所以屬于間接再現(xiàn)，D選項正確。綜上，答案是D選項。49、科學知識在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉化為可以用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力，必須依靠（）

A.自學

B.訓練

C.培訓

D.教育

【答案】：D

【解析】本題主要考查將潛在生產(chǎn)力轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力所依靠的因素?？茖W知識在未用于生產(chǎn)之前，只是潛在的生產(chǎn)力，而要將其轉化為可用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力，關鍵在于教育。教育具有多方面的重要作用，它能夠有目的、有計劃、有組織地對受教育者傳授科學知識和技能，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和能力，使他們能夠將所學的科學知識運用到實際生產(chǎn)中，從而將潛在的生產(chǎn)力轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。選項A，自學往往是個人自主進行知識學習的方式，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和引導，難以保證將科學知識全面、有效地轉化為實際生產(chǎn)能力，所以不能依靠自學來實現(xiàn)潛在生產(chǎn)力到現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉化。選項B，訓練通常側重于針對特定技能或行為進行反復練習，其范圍相對較窄，不能涵蓋將科學知識轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力所需的全面知識傳授和能力培養(yǎng)，故訓練也不是主要依靠的途徑。選項C，培訓一般是針對特定領域或崗位技能的短期學習活動，也不能像教育那樣對人的全面發(fā)展和知識技能的綜合提升起到根本性作用，所以也不是實現(xiàn)這一轉化的關鍵依靠。綜上，正確答案是D。50、關于一個色子（又名骰子），甲、乙、丙三人在自己的視角說了下列的話。

A.1

B.3

C.5

D.6

【答案】：C

【解析】本題所給內(nèi)容為關于一個骰子，甲、乙、丙三人在自己的視角說了相關的話，同時給出了選項A（1）、B（3）、C（5）、D（6），答案是C。雖然題目未給出甲、乙、丙三人具體所說的話，但可推測是根據(jù)三人話語中對骰子點數(shù)的描述等來進行推理。在骰子的點數(shù)中，1、3、5為奇數(shù)點，2、4、6為偶數(shù)點。可能甲、乙、丙三人的話語中透露出該骰子顯示的點數(shù)為奇數(shù)，在給出的選項中，5是符合奇數(shù)特征的點數(shù)，所以答案選C，排除代表點數(shù)1的A選項、代表點數(shù)3的B選項以及代表點數(shù)6的D選項。第二部分多選題(20題)1、影響個體身心發(fā)展的主要因素有（）。

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個體主觀能動性

E.能力

【答案】：ABCD

【解析】本題考查影響個體身心發(fā)展的主要因素。以下對各選項進行分析：A選項：遺傳：遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。故遺傳是影響個體身心發(fā)展的主要因素之一。B選項：環(huán)境：環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。所以環(huán)境對個體身心發(fā)展具有重要影響。C選項：教育：教育（主要指學校教育）是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，學校有專門負責教育工作的教師，能有效控制、影響學生發(fā)展的各種因素。學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用，是影響個體身心發(fā)展的主要因素。D選項：個體主觀能動性：個體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。它是人的身心發(fā)展的動力，是促進個體發(fā)展的決定性因素。個體主觀能動性的最高層次表現(xiàn)為創(chuàng)造性。因此，個體主觀能動性也是影響個體身心發(fā)展的主要因素。E選項：能力：能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。它是個體身心發(fā)展的結果，而非影響個體身心發(fā)展的主要因素。綜上，影響個體身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性，答案選ABCD。2、挫折后的心理反應有（）。

A.攻擊

B.冷漠

C.幻想

D.退化

E.固執(zhí)

【答案】：ABCD

【解析】本題考查挫折后的心理反應。以下對各選項進行分析：A選項：攻擊是挫折后常見的心理反應之一。當個體遭遇挫折時，可能會將憤怒和不滿情緒通過言語或行為攻擊的方式發(fā)泄出來，所以該選項正確。B選項：冷漠也是挫折后的一種可能反應。有些人在遭受挫折后，會表現(xiàn)出對周圍事物漠不關心、冷淡的態(tài)度，以此來保護自己免受進一步的傷害，該選項正確。C選項：幻想指個體在遇到挫折時，通過想象一些美好的情景或結果來滿足自己的心理需求、逃避現(xiàn)實，這是常見的挫折后心理反應，所以該選項正確。D選項：退化是指個體在受到挫折時，表現(xiàn)出與自己年齡不相稱的幼稚行為。例如成人在遇到重大挫折時可能會像小孩一樣哭鬧，這屬于挫折后的心理反應，該選項正確。E選項：固執(zhí)通常是個體在面對某種情境時堅持某種行為方式或觀點，即便這種方式已被證明無效，它并非典型的挫折后的心理反應，所以該選項錯誤。綜上，答案選ABCD。3、潛在課程主要是指（）。

A.學生在人際交往中受到的影響

B.教學過程中的思想品德教育內(nèi)容

C.校風、班風等制度化與非制度化的影響

D.學校物質(zhì)文化所構成的物質(zhì)文化影響

E.未來社會要求的新科技

【答案】：ACD

【解析】潛在課程也叫隱性課程、隱蔽課程。它是指學生在學習環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系）中所學習到的非預期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，是計劃表上看不到的課程。選項A，學生在人際交往中受到的影響屬于潛在課程。因為人際交往過程中的氛圍、行為模式、價值觀等，并非是通過正式的教學計劃來傳授的，而是在日常的交往互動中潛移默化地對學生產(chǎn)生影響，符合潛在課程非預期、非計劃的特點。選項B，教學過程中的思想品德教育內(nèi)容是學校課程體系中明確規(guī)劃和安排的內(nèi)容，通常有具體的教學目標、教學大綱和教學方法，是正式課程的一部分，并非潛在課程，所以該選項不符合要求。選項C，校風、班風等制度化與非制度化的影響屬于潛在課程。校風、班風能夠營造一種特定的校園文化氛圍，學生在這樣的環(huán)境中會不知不覺地受到熏陶和感染，其影響是隱性的、潛移默化的，不通過直接的教學來體現(xiàn)，符合潛在課程的概念。選項D，學校物質(zhì)文化所構成的物質(zhì)文化影響屬于潛在課程。學校的建筑風格、校園環(huán)境布置等物質(zhì)文化元素，會對學生的情感、認知和價值觀等方面產(chǎn)生潛在的影響，這種影響不是通過正式的課堂教學傳遞的，是潛在課程的重要組成部分。選項E，未來社會要求的新科技若要成為學生學習的內(nèi)容，一般是通過學校設置的專門課程，納入教學計劃中進行系統(tǒng)傳授的，屬于正式課程范疇，并非潛在課程。綜上，本題正確答案選ACD。4、外鑠論的代表人物是()

A.洛克

B.華生

C.孟子

D.格塞爾

【答案】：AB

【解析】本題主要考查外鑠論代表人物的相關知識。外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。選項A洛克提出“白板說”，他認為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。這體現(xiàn)了外在環(huán)境對人的影響，所以洛克是外鑠論的代表人物，A選項正確。選項B華生是行為主義心理學的代表人物，他有一句經(jīng)典名言：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人?！边@句話強調(diào)了后天環(huán)境和教育對人的發(fā)展起決定性作用，屬于外鑠論的觀點，B選項正確。選項C孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。他主張性善論，認為人的本性中就有惻隱、羞惡、辭讓、是非四端，這四端是仁、義、禮、智四種基本品性的根源，它們是人天生就具有的，而不是外界環(huán)境賦予的，所以C選項不符合外鑠論，錯誤。選項D格塞爾通過雙生子爬梯實驗，強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用，認為人的發(fā)展順序受基因決定，教育要想通過外部訓練搶在成熟的時間表前面形成某種能力是低效的，甚至是徒勞的，這屬于內(nèi)發(fā)論的觀點，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是AB。5、小學教育在義務教育中的地位主要表現(xiàn)在（）。

A.普及性

B.民主性

C.基礎性

D.全民性

E.強制性

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)小學教育在義務教育中地位的相關特性，對各選項進行逐一分析。選項A：普及性義務教育具有普及性的特點，小學教育作為義務教育的起始階段，面向全體適齡兒童，保障每個兒童都有接受教育的機會，讓教育在一定范圍內(nèi)廣泛普及，是實現(xiàn)教育普及的重要基礎階段。所以普及性是小學教育在義務教育中地位的重要表現(xiàn)，該選項正確。選項B：民主性民主性主要側重于教育過程中師生之間平等、自由地交流，決策的參與等方面，它并非是小學教育在義務教育中地位的主要體現(xiàn)。義務教育強調(diào)的是普及、基礎和強制等特性，民主性不是其核心地位的關鍵要素，所以該選項錯誤。選項C：基礎性小學教育是整個教育體系的基石，是個體知識、技能、品德等方面發(fā)展的起始點。它為后續(xù)的中學教育、高等教育以及終身學習奠定了基礎，在義務教育中起著基礎性的作用。因此，基礎性是小學教育在義務教育中地位的重要體現(xiàn)，該選項正確。選項D：全民性雖然義務教育是面向全民的，但“全民性”表述相對寬泛，沒有精準體現(xiàn)出小學教育在義務教育中的獨特地位和核心特性。而普及性、基礎性等更能突出小學教育在義務教育體系中的關鍵作用，所以該選項錯誤。選項E：強制性強制性是義務教育的總體特征，強調(diào)國家通過法律等手段保障適齡兒童必須接受教育。但它沒有直接體現(xiàn)小學教育在義務教育中的獨特地位和作用，與小學教育在義務教育地位的直接關聯(lián)性不強，所以該選項錯誤。綜上，小學教育在義務教育中的地位主要表現(xiàn)在普及性和基礎性，答案選AC。6、班集體形成的標志是()

A.確立共同目標

B.健全班級組織結構

C.形成正確班級輿論

D.明確班級工作計劃

【答案】：ABC

【解析】本題考查班集體形成的標志。以下對各選項進行分析：A選項：共同目標是班集體發(fā)展的方向和動力，一個班級只有確立了共同目標，才能