2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-中國現(xiàn)代文學(xué)史參考題庫含答案解析(5卷)2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-中國現(xiàn)代文學(xué)史參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】中國現(xiàn)代文學(xué)史上被譽為“民族魂”的作家是？【選項】A.郭沫若B.魯迅C.沈從文D.丁玲【參考答案】B【詳細(xì)解析】魯迅（1881-1936）以《狂人日記》開創(chuàng)白話小說新紀(jì)元，其雜文尖銳批判封建禮教與國民性，1936年逝世后國民政府將其靈柩運回紹興安葬，毛澤東稱其“中國文化革命的主將”，故稱“民族魂”?！绢}干2】茅盾創(chuàng)作的《子夜》描寫了1930年代中國哪一城市的經(jīng)濟(jì)危機？【選項】A.上海B.北京C.武漢D.廣州【參考答案】A【詳細(xì)解析】《子夜》（1933年）以上海為背景，通過吳蓀甫經(jīng)營“益中信托公司”的失敗，揭露當(dāng)時中國資本主義經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展。茅盾曾三次到上海實地調(diào)研，書中“交易所”“交易所”等場景均源于對資本市場的細(xì)致觀察?！绢}干3】老舍《茶館》中最后存活下來的角色是？【選項】A.王利發(fā)B.常四爺C.松二爺D.秦二爺【參考答案】A【詳細(xì)解析】《茶館》通過裕泰茶館三幕時空變遷，展現(xiàn)清末至國民黨統(tǒng)治時期的市井百態(tài)。王利發(fā)作為茶館掌柜，從精明圓滑到最終“我該死”的悲鳴，象征小資產(chǎn)階級在時代洪流中的無力感。其他角色如常四爺（旗人）代表舊文化守護(hù)者，松二爺（旗人）象征沒落貴族?！绢}干4】左聯(lián)“為人生而藝術(shù)”口號提出者與《子夜》作者的關(guān)系是？【選項】A.師生B.夫妻C.同鄉(xiāng)D.戰(zhàn)友【參考答案】D【詳細(xì)解析】茅盾（沈德鴻）與夏衍同為左聯(lián)成員，1930年代共同推動現(xiàn)實主義文學(xué)運動?！盀槿松囆g(shù)”源自日本坪內(nèi)逍遙理論，左聯(lián)將其本土化為“無產(chǎn)階級文學(xué)為革命服務(wù)”的實踐原則，《子夜》正是這一理念的代表作?！绢}干5】丁玲《莎菲女士的日記》中莎菲最終與哪位男性角色產(chǎn)生情感糾葛？【選項】A.凌吉士B.葦?shù)蹸.陳君宜D.胡也頻【參考答案】A【詳細(xì)解析】《莎菲女士的日記》（1928年）以女性意識覺醒為主題，莎菲與留洋歸來的“美男子”凌吉士（象征虛偽的男性中心主義）的沖突，體現(xiàn)新女性在婚戀中的困境。胡也頻是丁玲的丈夫，但小說中未直接描寫兩人關(guān)系?！绢}干6】聞一多《紅燭》中“紅燭”象征的文學(xué)意象是？【選項】A.啟蒙者B.犧牲者C.啟蒙與犧牲的統(tǒng)一體D.革命者【參考答案】C【詳細(xì)解析】《紅燭》（1923年）采用象征主義手法，紅燭“燃燒到燭淚枯盡”的過程，既象征知識分子的啟蒙使命（如《新青年》同仁），也暗含魯迅式“橫眉冷對千夫指”的犧牲精神，與聞一多后期參與“一二·九”運動形成互文?！绢}干7】朱自清《背影》中父親買橘子的場景發(fā)生在哪個季節(jié)？【選項】A.春天B.夏天C.秋天D.冬天【參考答案】A【詳細(xì)解析】《背影》（1925年）開篇“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂……蹣跚地走到鐵道邊”，結(jié)合“紫毛大衣”與“黑布小帽”的穿搭，符合民國時期冬季服飾特征。作者回憶父親買橘子發(fā)生在1925年1月，屬冬季，但文本中季節(jié)描寫存在矛盾，需結(jié)合創(chuàng)作背景分析?！绢}干8】巴金《家》中“覺新”代表的封建家族哪一派系？【選項】A.開明派B.守舊派C.改良派D.革命派【參考答案】C【詳細(xì)解析】《家》（1928年）通過高家三兄弟的命運，展現(xiàn)封建家族解體過程。覺新作為“四世同堂”的族長，試圖調(diào)和傳統(tǒng)與現(xiàn)代（如支持弟弟覺慧留學(xué)），但最終在梅芬、瑞玨接連去世中崩潰，體現(xiàn)改良派的悲劇性?！绢}干9】柔石《二月》中主人公“文賓”最終如何結(jié)局？【選項】A.參加革命B.結(jié)婚C.自殺D.赴日留學(xué)【參考答案】C【詳細(xì)解析】《二月》（1928年）以江南小鎮(zhèn)為背景，文賓（進(jìn)步青年）與林家小姐的婚約因家族壓力破滅，最終“提著皮箱”赴日，呼應(yīng)魯迅《藤野先生》中棄醫(yī)從文的隱喻，暗示知識青年尋求新出路的艱難歷程?！绢}干10】沈從文《邊城》中“翠翠”與哪位人物有未竟之緣？【選項】A.天保B.儺送C.順順D.爺爺【參考答案】B【詳細(xì)解析】《邊城》（1934年）通過湘西茶峒小鎮(zhèn)的日常，展現(xiàn)“純真愛情”與“命運無?！钡臎_突。翠翠與儺送（天保之弟）因“白塔倒塌”事件產(chǎn)生隔閡，最終儺送遠(yuǎn)走辰州，留下“翠翠守著渡船”的開放式結(jié)局，體現(xiàn)作者“哀而不傷”的美學(xué)追求?！绢}干11】曹禺《雷雨》中周樸園與侍萍的關(guān)系如何？【選項】A.父子B.兄妹C.夫妻D(zhuǎn).叔嫂【參考答案】C【詳細(xì)解析】《雷雨》（1933年）通過“三十年前事”揭示周樸園與侍萍的畸形關(guān)系：周家老爺（周樸園）年輕時“買了一個窮骨頭”的侍萍，后為攀附權(quán)貴拋棄她，導(dǎo)致侍萍之子魯大海成為周家產(chǎn)業(yè)工人。這種“亂倫式”倫理沖突構(gòu)成全劇悲劇核心?！绢}干12】冰心《寄小讀者》中“寄”字蘊含的文學(xué)觀念是？【選項】A.精英化B.大眾化C.兒童本位D.實用主義【參考答案】C【詳細(xì)解析】《寄小讀者》（1923-1928年）采用書信體，通過“母親心”視角解讀自然、生命與親情，如《寄小讀者·通訊七》中“母親??！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里”，將兒童情感需求置于文學(xué)表達(dá)首位，體現(xiàn)兒童文學(xué)自覺化趨勢?！绢}干13】艾青《大堰河——我的保姆》中“大堰河”的象征意義是？【選項】A.勞動婦女B.啟蒙導(dǎo)師C.民族苦難D.鄉(xiāng)土文化【參考答案】A【詳細(xì)解析】《大堰河》（1933年）以“乳母”視角重構(gòu)中國農(nóng)民形象，大堰河“用她的乳”哺育詩人，卻因“被太陽曬黑”的勞作而早逝，象征舊社會對底層婦女的剝削。艾青將個人記憶升華為“中國農(nóng)民的史詩”，打破“哀樂體”詩歌傳統(tǒng)?！绢}干14】張愛玲《金鎖記》中曹七巧的悲劇根源是？【選項】A.封建包辦婚姻B.家族財產(chǎn)爭奪C.畸形成長環(huán)境D.戰(zhàn)爭影響【參考答案】C【詳細(xì)解析】《金鎖記》（1943年）通過曹七巧“黃金枷角”的隱喻，揭露封建禮教對人性的摧殘。七巧因“童養(yǎng)媳”身份長期被關(guān)在“雕花木籠”式閣樓，與兒子長白畸形依戀，其“七巧”之名暗示被切割的“七情”，最終“在陽臺上發(fā)瘋”的結(jié)局，象征封建倫理的徹底崩壞?！绢}干15】錢鐘書《圍城》中“圍城”意象的哲學(xué)來源是？【選項】A.道家“小國寡民”B.佛教“無明”概念C.黑格爾“辯證法”D.存在主義“異化”【參考答案】B【詳細(xì)解析】《圍城》（1947年）以“圍城”隱喻知識分子的精神困境，與古希臘“忒修斯之船”悖論形成互文。錢鐘書受佛經(jīng)“城郭、城郭、城郭”三重結(jié)構(gòu)啟發(fā)（如《維摩詰經(jīng)》），將婚姻、事業(yè)、學(xué)術(shù)均視為“圍城”，體現(xiàn)“無明”導(dǎo)致“輪轉(zhuǎn)”的佛教哲學(xué)觀?！绢}干16】蕭紅《呼蘭河傳》中“祖父”形象具有哪些象征意義？【選項】A.鄉(xiāng)土智慧B.封建守舊C.時代見證者D.自然崇拜【參考答案】C【詳細(xì)解析】《呼蘭河傳》（1941年）以家族史折射東北社會變遷，祖父作為“過路人”視角串聯(lián)全篇，其“看瓜田”“聽故事”等行為，既保留滿族薩滿教自然崇拜殘余（如“跳神”），又見證日俄戰(zhàn)爭、偽滿洲國等歷史事件，成為“苦難民族的精神史詩”?！绢}干17】趙樹理《小二黑結(jié)婚》中導(dǎo)致悲劇的直接原因是？【選項】A.階級壓迫B.迷信思想C.家族干涉D.戰(zhàn)爭破壞【參考答案】B【詳細(xì)解析】《小二黑結(jié)婚》（1943年）以“破除迷信”為斗爭主線，二諸葛“三仙姑”等人物均帶有“送災(zāi)”“壓災(zāi)”等民間信仰烙印。當(dāng)二諸葛“念咒退災(zāi)”時，小二黑被迫逃婚，最終“二諸葛當(dāng)上了政協(xié)委員”的結(jié)局，體現(xiàn)革命文學(xué)對傳統(tǒng)文化的批判性揚棄?！绢}干18】何其芳《畫夢錄》中“夢”的文學(xué)功能是？【選項】A.敘事結(jié)構(gòu)B.抒情載體C.哲學(xué)思辨D.社會批判【參考答案】B【詳細(xì)解析】《畫夢錄》（1936年）采用“記憶蒙太奇”手法，將北京胡同生活片段升華為“夢的碎片”。如《雨夜》中“雨滴在玻璃窗上”的意象，既描寫具體場景，又隱喻知識分子在動蕩時局中的精神迷茫，符合現(xiàn)代主義“夢的邏輯”寫作特征?！绢}干19】老舍《四世同堂》中“祁老太爺”的典型意義是？【選項】A.買辦資產(chǎn)階級B.小市民典型C.封建守舊派D.革命覺醒者【參考答案】B【詳細(xì)解析】《四世同堂》（1945-1948年）通過祁家四代人的命運，展現(xiàn)北平市民階層的生存狀態(tài)。祁老太爺作為“旗人舊式紳士”，既保留“吃窩頭咸菜”的生活習(xí)慣，又因“錢默吟”被捕產(chǎn)生“夢魘”，其“我該死”的懺悔揭示小市民在民族危亡中的精神癱瘓?！绢}干20】巴金《寒夜》中“寒夜”的象征意義是？【選項】A.社會危機B.個人孤獨C.人性異化D.戰(zhàn)爭壓迫【參考答案】B【詳細(xì)解析】《寒夜》（1944年）以“雨夜”與“煤油燈”的意象對比，塑造林致中和汪文宣的“雙重困境”。致中為養(yǎng)家“吸大煙”，文宣因失業(yè)“不敢自殺”，“寒夜”實為知識分子在抗戰(zhàn)烽火中精神失溫的隱喻，與魯迅《藥》中的“人血饅頭”形成時代呼應(yīng)。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-中國現(xiàn)代文學(xué)史參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】中國現(xiàn)代文學(xué)史上，被譽為"民族魂"的作家是？【選項】A.魯迅B.郭沫若C.茅盾D.老舍【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅（1881-1936）作為新文化運動的核心人物，其雜文《狂人日記》開創(chuàng)了現(xiàn)代白話小說先河。其代表作《阿Q正傳》通過阿Q形象深刻揭示了國民劣根性，"民族魂"的稱號源于其棄醫(yī)從文的選擇及對國民精神覺醒的執(zhí)著追求。其他選項中，郭沫若以歷史劇見長，茅盾是左翼文學(xué)代表，老舍擅長描寫市民生活，均不符合題干核心指向?！绢}干2】傳播學(xué)中的"5W模式"由哪位學(xué)者提出？【選項】A.拉斯韋爾B.庫利C.霍夫蘭D.符號互動論【參考答案】A【詳細(xì)解析】拉斯韋爾（HaroldLasswell）在1932年發(fā)表的《傳播即社會行動》中首次系統(tǒng)提出"5W模式"（Whosayswhatinwhichchannelthroughwhichmediumtowhomwithwhateffect），成為傳播效果研究的經(jīng)典理論框架。庫利提出"鏡中我"理論，霍夫蘭研究說服傳播效果，符號互動論屬于米德提出的微觀社會學(xué)理論，均與題干無關(guān)?！绢}干3】左翼文學(xué)"為人生而藝術(shù)"的口號由誰提出？【選項】A.魯迅B.夏衍C.丁玲D.周揚【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅在《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》中明確指出"為人生而藝術(shù)"的創(chuàng)作主張，強調(diào)文學(xué)應(yīng)服務(wù)于社會現(xiàn)實。夏衍側(cè)重文學(xué)翻譯，丁玲代表作《莎菲女士的日記》反映女性意識，周揚后來轉(zhuǎn)向政治掛帥的文藝批評，均不符合題干核心?！绢}干4】傳播學(xué)中"議程設(shè)置理論"的核心觀點是？【選項】A.媒體影響受眾認(rèn)知框架B.傳播內(nèi)容決定受眾接受效果C.媒介融合改變信息傳播模式D.反饋機制決定傳播效果【參考答案】A【詳細(xì)解析】麥庫姆斯（McCombs）和肖（Shaw）在1972年通過總統(tǒng)競選報道研究證實，媒體通過高頻次報道特定議題能影響公眾對事件重要性的判斷，即"議程設(shè)置"（Agenda-Setting）。選項B屬于媒介依賴?yán)碚?，C涉及數(shù)字傳播特征，D關(guān)聯(lián)傳播學(xué)4C理論，均非該理論核心。【題干5】中國現(xiàn)代文學(xué)史上的"京派文學(xué)"代表作家不包括？【選項】A.沈從文B.何其芳C.蕭軍D.周作人【參考答案】C【詳細(xì)解析】京派作家以沈從文（邊城）、何其芳（畫夢錄）、周作人（烏篷船）為代表，主張"為藝術(shù)而藝術(shù)"，強調(diào)文學(xué)審美價值。蕭軍（八月的鄉(xiāng)村）屬左翼文學(xué)，與京派主張相悖。選項中D周作人為新文化運動重要人物，但后期轉(zhuǎn)向閑適散文，仍屬京派范疇?！绢}干6】傳播學(xué)中的"沉默的螺旋"理論揭示的傳播規(guī)律是？【選項】A.多數(shù)聲音壓制少數(shù)觀點B.意見領(lǐng)袖主導(dǎo)輿論走向C.群體極化加速信息傳播D.反饋延遲導(dǎo)致認(rèn)知偏差【參考答案】A【選項】A.多數(shù)聲音壓制少數(shù)觀點【詳細(xì)解析】伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼（ElizabethNoelle-Neumann）在1984年提出該理論，核心是當(dāng)某種意見的公眾表達(dá)被抑制時，會引發(fā)公眾自我審查，最終導(dǎo)致持不同意見者沉默。選項B屬于意見領(lǐng)袖理論，C涉及群體極化現(xiàn)象，D關(guān)聯(lián)傳播時滯理論，均非核心觀點?！绢}干7】中國現(xiàn)代文學(xué)史中"尋根文學(xué)"的興起時間及代表作家是？【選項】A.1980年代阿城B.1990年代張承志C.1970年代巴金D.1980年代莫言【參考答案】A【詳細(xì)解析】尋根文學(xué)于1980年代興起，代表作家有阿城（棋王）、韓少功（爸爸爸）、賈平凹（商州三錄）等，主張挖掘民族文化基因。張承志（北方的河）屬新邊塞詩派，莫言（紅高粱家族）屬魔幻現(xiàn)實主義，巴金（家）屬現(xiàn)實主義文學(xué)，均不符合題干時間與流派特征。【題干8】傳播學(xué)中的"使用與滿足理論"強調(diào)受眾的？【選項】A.信息接收動機B.媒介內(nèi)容生產(chǎn)導(dǎo)向C.傳播渠道選擇偏好D.社會階層分布特征【參考答案】A【詳細(xì)解析】卡茨（Katz）在1959年提出該理論，認(rèn)為受眾主動選擇媒介以滿足特定需求，如尋求信息（新聞）、娛樂（影視）、社交（社交平臺）等。選項B屬生產(chǎn)端理論，C涉及媒介生態(tài)學(xué)，D關(guān)聯(lián)受眾分眾研究，均非核心觀點。【題干9】中國現(xiàn)代文學(xué)史中"新月派"的文學(xué)主張是？【選項】A.為人生而藝術(shù)B.文學(xué)為政治服務(wù)C.格律與自由結(jié)合D.大眾化文學(xué)實踐【參考答案】C【詳細(xì)解析】新月派（1927-1933）由徐志摩、聞一多、朱湘等組成，主張"格律與自由結(jié)合"，既反對文言桎梏又批判標(biāo)語口號文學(xué)。魯迅倡導(dǎo)"為人生而藝術(shù)"（左翼文學(xué)），政治服務(wù)屬延安文藝座談會精神，大眾化文學(xué)是1940年代解放區(qū)文學(xué)特征，均與題干無關(guān)?！绢}干10】傳播學(xué)中"把關(guān)人"理論最初由誰提出？【選項】A.拉斯韋爾B.庫姆斯C.懷特D.施拉姆【參考答案】C【詳細(xì)解析】懷特（C.懷特）在1948年提出"把關(guān)人"（Gatekeeper）概念，研究新聞生產(chǎn)中記者、編輯等角色對信息篩選的作用。拉斯韋爾提出5W模式，庫姆斯發(fā)展議程設(shè)置理論，施拉姆建立傳播學(xué)學(xué)科體系，均非該理論提出者。【題干11】中國現(xiàn)代文學(xué)史中"山藥蛋派"的創(chuàng)作特點不包括？【選項】A.方言口語化B.階級斗爭主題C.民間故事改編D.諷刺幽默風(fēng)格【參考答案】D【詳細(xì)解析】趙樹理（小二黑結(jié)婚）等作家開創(chuàng)的"山藥蛋派"以山西方言為基礎(chǔ)，采用"三三制"結(jié)構(gòu)（說故事、學(xué)政策、發(fā)議論），主題聚焦農(nóng)村變革。階級斗爭屬左翼文學(xué)普遍特征，民間故事改編（如《李有才板話》）是常見手法，諷刺幽默風(fēng)格與題干要求矛盾?！绢}干12】傳播學(xué)中"涵化理論"提出的時間及核心觀點是？【選項】A.1950年代媒介塑造受眾認(rèn)知B.1960年代群體極化效應(yīng)C.1970年代沉默的螺旋D.1980年代使用與滿足【參考答案】A【詳細(xì)解析】霍夫蘭（Hovland）等學(xué)者在1950年代通過電影實驗提出涵化理論（HypodermicNeedle），認(rèn)為媒介能直接"注射"信息影響受眾，但后續(xù)研究證實時效性較短。群體極化（1970年代）與沉默的螺旋（1980年代）屬不同理論，使用與滿足（1950年代）為卡茨理論，均非題干答案?！绢}干13】中國現(xiàn)代文學(xué)史中"白話小說"的首次成功實踐是？【選項】A.魯迅《狂人日記》B.胡適《文學(xué)改良芻議》C.沈從文《邊城》D.周作人《烏篷船》【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅《狂人日記》（1918）是中國首篇白話小說，標(biāo)志著文學(xué)革命成功。胡適《文學(xué)改良芻議》是理論綱領(lǐng)，沈從文《邊城》屬鄉(xiāng)土文學(xué)，周作人《烏篷船》是散文詩，均非題干所指?！绢}干14】傳播學(xué)中"傳播效果研究"的三個經(jīng)典層次是？【選項】A.認(rèn)知、態(tài)度、行為B.個體、群體、社會C.短期、中期、長期D.經(jīng)濟(jì)、政治、文化【參考答案】A【詳細(xì)解析】拉扎斯菲爾德（Lazarsfeld）提出"兩級流動"模型，后續(xù)研究形成認(rèn)知（信息接收）、態(tài)度（情感傾向）、行為（實際行動）三層級模型。群體、社會屬傳播社會學(xué)范疇，時間維度屬效果評估方法，經(jīng)濟(jì)政治文化屬傳播學(xué)分支領(lǐng)域，均非題干答案?！绢}干15】中國現(xiàn)代文學(xué)史中"國防文學(xué)"運動的高潮期是？【選項】A.1930年代B.1940年代C.1950年代D.1960年代【參考答案】B【詳細(xì)解析】左翼作家聯(lián)盟（1930）倡導(dǎo)"文藝大眾化"，1936年"國防文學(xué)"口號提出后，茅盾《林海雪原》、巴金《家》等作品形成創(chuàng)作高潮，旨在團(tuán)結(jié)抗日。1940年代延安文藝座談會（1942）后轉(zhuǎn)向"為政治服務(wù)"，1950年代屬社會主義文學(xué)時期，1960年代屬文革文學(xué)，均非題干答案。【題干16】傳播學(xué)中"媒介依賴?yán)碚?的核心觀點是？【選項】A.受眾接觸媒介頻率決定信息處理B.媒介內(nèi)容影響受眾認(rèn)知框架C.社會結(jié)構(gòu)決定媒介使用行為D.反饋機制影響傳播效果【參考答案】A【詳細(xì)解析】凱尼格（Kienig）和麥奎爾（McQuail）提出該理論，認(rèn)為受眾根據(jù)媒介接觸頻率調(diào)整信息處理方式，如高頻接觸電視新聞的受眾更易接受電視事實判斷。選項B屬議程設(shè)置理論，C關(guān)聯(lián)媒介生態(tài)學(xué)，D屬傳播學(xué)4C理論，均非核心觀點?！绢}干17】中國現(xiàn)代文學(xué)史中"九葉詩派"的審美主張是？【選項】A.格律與自由結(jié)合B.政治與藝術(shù)統(tǒng)一C.現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合D.大眾化與精英化并存【參考答案】C【詳細(xì)解析】鄭敏、袁可嘉等九位詩人主張"現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合"，既反對新月派的唯美主義，又批判左翼文學(xué)的口號化傾向，追求漢語的現(xiàn)代性表達(dá)。格律結(jié)合（徐志摩）屬新月派，政治統(tǒng)一（延安文藝）屬左翼文學(xué)，大眾精英并存（周作人）屬京派特征，均非題干答案?！绢}干18】傳播學(xué)中"媒介地理學(xué)"研究重點不包括？【選項】A.媒體空間布局B.傳播技術(shù)地理特征C.受眾地域分布D.信息流動的地理路徑【參考答案】B【詳細(xì)解析】麥克盧漢（McLuhan）提出"媒介即訊息"理論，曼紐爾·卡斯特（ManuelCastells）發(fā)展"網(wǎng)絡(luò)社會"理論，均屬媒介地理學(xué)范疇。傳播技術(shù)地理特征（如5G基站分布）屬技術(shù)社會學(xué)領(lǐng)域，受眾分布（如城鄉(xiāng)差異）屬受眾分眾研究，信息流動路徑（如跨境數(shù)據(jù)傳輸）屬國際傳播研究，均非核心內(nèi)容?！绢}干19】中國現(xiàn)代文學(xué)史中"新感覺派"的文學(xué)特征是？【選項】A.心理描寫細(xì)膩B.感官體驗獨特C.政治隱喻明顯D.民間敘事風(fēng)格【參考答案】B【詳細(xì)解析】穆時英、施蟄存等作家開創(chuàng)"新感覺派"，強調(diào)"通感"手法，通過味覺、聽覺等感官描寫營造都市現(xiàn)代感，如《都市的晚上》。心理描寫（張愛玲）屬現(xiàn)代主義，政治隱喻（趙樹理）屬左翼文學(xué)，民間敘事（汪曾祺）屬京派特征，均非題干答案。【題干20】傳播學(xué)中"認(rèn)知失調(diào)理論"提出者及核心觀點是？【選項】A.費斯廷格B.拉斯韋爾C.霍夫蘭D.庫利【參考答案】A【詳細(xì)解析】費斯廷格（Festinger）在1957年提出該理論，認(rèn)為當(dāng)個體行為與態(tài)度不一致時，會通過改變態(tài)度或行為來減少心理不適，如吸煙者說服戒煙時強調(diào)健康風(fēng)險。拉斯韋爾提出5W模式，霍夫蘭研究說服效果，庫利提出"鏡中我"理論，均非題干答案。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-中國現(xiàn)代文學(xué)史參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】魯迅在《吶喊·自序》中提到的“鐵屋子”比喻主要揭示了什么社會問題？【選項】A.封建禮教對民眾思想的禁錮B.封建經(jīng)濟(jì)制度對農(nóng)村的壓迫C.封建文化對知識分子的束縛D.資本主義工業(yè)化對傳統(tǒng)手工業(yè)的沖擊【參考答案】A【詳細(xì)解析】“鐵屋子”比喻出自魯迅1918年《吶喊·自序》，指代封建禮教統(tǒng)治下民眾思想禁錮的社會環(huán)境，強調(diào)啟蒙的艱難與希望。選項B、C、D分別對應(yīng)經(jīng)濟(jì)、文化、工業(yè)問題，與題干核心矛盾不符?！绢}干2】下列哪部作品是左翼文學(xué)運動中“為人生而藝術(shù)”主張的代表作？【選項】A.《子夜》茅盾B.《莎菲女士的日記》丁玲C.《家》巴金D.《白楊禮贊》茅盾【參考答案】C【詳細(xì)解析】巴金《家》（1928年）是“為人生而藝術(shù)”的典型，通過封建家族解體展現(xiàn)社會變革，與丁玲《莎菲女士的日記》（1928年）的個體意識覺醒形成對比。茅盾作品更偏向社會現(xiàn)實描寫。【題干3】錢玄同在文學(xué)革命初期提出“文學(xué)當(dāng)以白話書報論”的核心主張是什么？【選項】A.廢除漢字改用拼音文字B.推廣白話文取代文言文C.禁止古典文學(xué)傳播D.以文言文為唯一文學(xué)語言【參考答案】B【詳細(xì)解析】錢玄同1917年《文學(xué)當(dāng)以白話書報論》主張白話文成為文學(xué)語言工具，但未涉及文字系統(tǒng)改革（選項A錯誤）。選項C、D與文學(xué)革命精神相悖?！绢}干4】沈從文《邊城》中湘西世界的構(gòu)建主要受到哪些文化影響？【選項】A.道教神話與楚辭傳統(tǒng)B.江南文人畫意境與明清小說筆法C.湘西少數(shù)民族民間傳說與地方志D.資本主義都市文化元素【參考答案】C【詳細(xì)解析】《邊城》（1934年）以湘西苗族、土家族傳說為基底，融合《楚辭》語言風(fēng)格，但核心敘事素材來自湘西民俗檔案與田野調(diào)查，選項A僅涉及部分文化元素?！绢}干5】下列哪部作品被胡適稱為“中國現(xiàn)代文學(xué)的里程碑”？【選項】A.《狂人日記》魯迅B.《子夜》茅盾C.《沉淪》郁達(dá)夫D.《邊城》沈從文【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅《狂人日記》（1918年）是中國首篇白話小說，開創(chuàng)現(xiàn)代小說體例，胡適在《文學(xué)改良芻議》中多次引用其作為白話文學(xué)典范，而茅盾《子夜》標(biāo)志左翼文學(xué)成熟（1933年）?！绢}干6】聞一多《紅燭》中的“燭”意象象征什么精神？【選項】A.知識分子的啟蒙理性B.反抗封建禮教的革命意志C.愛國者舍身求道的獻(xiàn)身精神D.資本主義社會的物質(zhì)異化【參考答案】C【詳細(xì)解析】《紅燭》（1923年）以“燃燒至死”的燭光象征詩人對民族命運的犧牲精神，聞一多同期《死水》則批判社會黑暗，與本題意象不符?！绢}干7】下列哪部作品標(biāo)志著“尋根文學(xué)”的興起？【選項】A.《白鹿原》陳忠實B.《爸爸爸》韓少功C.《阿Q正傳》魯迅D.《邊城》沈從文【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓少功《爸爸爸》（1983年）是“尋根文學(xué)”代表作，通過湘西民間故事探索民族文化根系，而陳忠實《白鹿原》（1993年）屬后續(xù)創(chuàng)作?！绢}干8】夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》中評價哪部作品為“中國現(xiàn)代小說的杰作”？【選項】A.《子夜》茅盾B.《圍城》錢鍾書C.《邊城》沈從文D.《駱駝祥子》老舍【參考答案】B【詳細(xì)解析】夏志清（1948年著作）將錢鍾書《圍城》（1947年）視為融合諷刺與哲理的巔峰之作，而老舍《駱駝祥子》（1936年）更側(cè)重社會底層描寫?！绢}干9】下列哪部作品開創(chuàng)了“尋人小說”的敘事模式？【選項】A.《邊城》沈從文B.《受戒》汪曾祺C.《透明的紅蘿卜》莫言D.《活著》余華【參考答案】D【詳細(xì)解析】余華《活著》（1993年）通過福貴的人生軌跡展現(xiàn)個體與時代的對抗，開創(chuàng)“尋人”主題，而汪曾祺《受戒》（1981年）側(cè)重田園詩意敘事?！绢}干10】下列哪部作品被毛澤東稱為“中國現(xiàn)代文學(xué)的開山第一炮”？【選項】A.《狂人日記》魯迅B.《阿Q正傳》魯迅C.《子夜》茅盾D.《邊城》沈從文【參考答案】A【詳細(xì)解析】毛澤東在《新民主主義論》（1940年）中明確肯定《狂人日記》的歷史地位，魯迅《阿Q正傳》雖更知名，但未被直接定位為“開山之作”?！绢}干11】錢鍾書《圍城》中“圍城”的隱喻主要指向什么？【選項】A.婚姻關(guān)系的困境B.知識分子的精神困境C.民族國家的歷史困境D.工業(yè)化進(jìn)程中的文化沖突【參考答案】B【詳細(xì)解析】“圍城”意象貫穿全書，通過方鴻漸的留學(xué)、求職、婚姻等經(jīng)歷，揭示知識精英在現(xiàn)代化進(jìn)程中的身份迷失與價值虛無?！绢}干12】下列哪部作品被納入魯迅“拿來主義”的實踐案例？【選項】A.《阿Q正傳》魯迅B.《故事新編》魯迅C.《子夜》茅盾D.《邊城》沈從文【參考答案】B【詳細(xì)解析】魯迅《故事新編》（1936年）以神話傳說為藍(lán)本進(jìn)行現(xiàn)代重構(gòu)，體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，與“拿來主義”主張一致?！绢}干13】沈從文在《長河》中描繪的湘西社會形態(tài)屬于什么性質(zhì)？【選項】A.封建宗法社會B.資本主義萌芽社會C.封建與資本主義交織社會D.封建土司制度殘余社會【參考答案】D【詳細(xì)解析】《長河》（1934年）通過湘西沅陵地區(qū)展現(xiàn)清末民初土司制度解體后的社會斷層，兼具封建殘余與近代商業(yè)萌芽特征，但核心矛盾是傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)的瓦解?！绢}干14】下列哪部作品被胡適稱為“中國現(xiàn)代文學(xué)的三大杰作”之一？【選項】A.《子夜》茅盾B.《圍城》錢鍾書C.《邊城》沈從文D.《駱駝祥子》老舍【參考答案】A【詳細(xì)解析】胡適在《文學(xué)改良芻議》修訂版（1928年）中列舉《狂人日記》《阿Q正傳》《子夜》為三大杰作，強調(diào)其白話文學(xué)典范意義?！绢}干15】下列哪部作品是“新感覺派”文學(xué)的代表？【選項】A.《臺北人》白先勇B.《邊城》沈從文C.《莎菲女士的日記》丁玲D.《金鎖記》張愛玲【參考答案】D【詳細(xì)解析】張愛玲《金鎖記》（1943年）以細(xì)膩筆觸描寫都市女性心理，融合心理現(xiàn)實主義與象征主義，被夏志清視為新感覺派代表作?！绢}干16】下列哪部作品被茅盾稱為“中國社會的縮影”？【選項】A.《子夜》茅盾B.《白楊禮贊》茅盾C.《四世同堂》老舍D.《駱駝祥子》老舍【參考答案】A【詳細(xì)解析】茅盾在《子夜》后記中明確指出小說通過民族資本家的命運反映1920年代中國社會的整體圖景，與老舍作品側(cè)重城市平民生活形成對比?！绢}干17】下列哪部作品是“京派文學(xué)”的典型風(fēng)格體現(xiàn)？【選項】A.《受戒》汪曾祺B.《邊城》沈從文C.《白楊禮贊》茅盾D.《圍城》錢鍾書【參考答案】B【詳細(xì)解析】沈從文《邊城》以牧歌式敘事與湘西風(fēng)物描寫，形成“京派”沖淡平和的美學(xué)風(fēng)格，與汪曾祺《受戒》同屬該流派，但《邊城》更具代表性?！绢}干18】下列哪部作品被夏志清視為“中國現(xiàn)代小說的失敗案例”？【選項】A.《子夜》茅盾B.《駱駝祥子》老舍C.《邊城》沈從文D.《圍城》錢鍾書【參考答案】B【詳細(xì)解析】夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》中批評老舍《駱駝祥子》（1936年）人物塑造扁平化、情節(jié)缺乏深度，認(rèn)為其未能突破傳統(tǒng)敘事模式?！绢}干19】下列哪部作品被魯迅稱為“中國現(xiàn)代文學(xué)的活水源頭”？【選項】A.《狂人日記》魯迅B.《子夜》茅盾C.《邊城》沈從文D.《白楊禮贊》茅盾【參考答案】C【詳細(xì)解析】魯迅1934年致沈從信中評價《邊城》為“都市文明和鄉(xiāng)村文明的沖突”，稱其“保存了鄉(xiāng)村文明的詩意”，認(rèn)為這種鄉(xiāng)土?xí)鴮憺楝F(xiàn)代文學(xué)注入新活力?！绢}干20】下列哪部作品是“尋根文學(xué)”與“先鋒文學(xué)”的交叉代表作？【選項】A.《邊城》沈從文B.《紅高粱家族》莫言C.《受戒》汪曾祺D.《活著》余華【參考答案】B【詳細(xì)解析】莫言《紅高粱家族》（1986年）通過高密東北鄉(xiāng)民間傳說，既探索民族文化根系（尋根），又采用魔幻現(xiàn)實主義手法（先鋒），被學(xué)界視為兩類流派的融合范例。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-中國現(xiàn)代文學(xué)史參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】魯迅在《狂人日記》中通過"狂人"的視角揭露了哪一社會問題？【選項】A.封建禮教吃人B.資本主義剝削C.官僚腐敗D.軍閥混戰(zhàn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅通過"狂人"發(fā)現(xiàn)歷史典籍盡是"吃人"二字，直指封建禮教對人性的壓迫，是《狂人日記》的核心主題。選項B、C、D均未觸及封建制度本質(zhì)，與文本核心矛盾不符?！绢}干2】茅盾的長篇小說《子夜》描寫了1930年哪座城市的經(jīng)濟(jì)危機？【選項】A.上海B.武漢C.南京D.廣州【參考答案】A【詳細(xì)解析】《子夜》以上海為背景，通過民族資本家吳蓀甫的興衰，展現(xiàn)1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機對半殖民地城市的沖擊。其他選項城市在文本中均無重要描寫?！绢}干3】老舍《駱駝祥子》中祥子三起三落的根本原因是什么？【選項】A.軍閥混戰(zhàn)B.自然災(zāi)害C.階級壓迫D.個人努力【參考答案】C【詳細(xì)解析】祥子三次買車失敗的根本原因是舊社會階級壓迫，特別是地主階級對人力車夫的剝削。選項A、B屬外部因素，D與文本結(jié)局相悖?！绢}干4】丁玲《莎菲女士的日記》反映了哪一文學(xué)社團(tuán)的創(chuàng)作傾向？【選項】A.創(chuàng)造社B.新月派C.左聯(lián)D.太陽社【參考答案】B【詳細(xì)解析】《莎菲女士的日記》發(fā)表于1928年，正值新月派倡導(dǎo)"為藝術(shù)而藝術(shù)"時期。丁玲雖后期加入左聯(lián)，但該作品展現(xiàn)知識女性獨立意識，與新月派主張相符?！绢}干5】沈從文《邊城》中翠翠延誤趕考時間的原因是什么？【選項】A.生病B.看戲C.救牛D.遇險【參考答案】B【詳細(xì)解析】文本明確記載翠翠因看白塔戲錯過辰州渡口考試，這是引發(fā)后續(xù)故事的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。選項A、C、D均與上下文邏輯不符?！绢}干6】《新青年》雜志哪一時期被稱為"德先生與賽先生"的旗幟？【選項】A.1915-1918B.1919-1921C.1922-1924D.1925-1927【參考答案】A【詳細(xì)解析】1915年《新青年》由陳獨秀創(chuàng)辦，集中宣傳民主（德先生）與科學(xué)（賽先生）思想，這一時期集中體現(xiàn)新文化運動初期特征?！绢}干7】聞一多《死水》中"不如讓給丑惡來開墾"的意象象征什么？【選項】A.社會腐敗B.文化沙漠C.政治黑暗D.經(jīng)濟(jì)崩潰【參考答案】B【詳細(xì)解析】"死水"象征文化停滯，"丑惡"代表蒙昧落后，"開墾"指文化革新。全詩通過反襯手法呼吁打破文化沉寂，選項B準(zhǔn)確對應(yīng)文化層面?！绢}干8】錢鐘書《圍城》中"圍城"的隱喻主要針對哪種社會現(xiàn)象？【選項】A.婚姻困境B.教育體制C.職業(yè)選擇D.戰(zhàn)爭局勢【參考答案】A【詳細(xì)解析】小說通過方鴻漸等知識分子的婚戀悲劇，揭示"城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來"的婚姻困境，與抗戰(zhàn)背景無關(guān)。【題干9】艾青《大堰河——我的保姆》中"紫色靈魂"指代什么？【選項】A.地主階級B.農(nóng)民階級C.知識階層D.資本家【參考答案】B【詳細(xì)解析】"紫色靈魂"象征中國農(nóng)民特有的堅韌與苦難，艾青通過保姆之口批判舊社會對勞動人民的壓迫，與農(nóng)民階級特性直接相關(guān)?！绢}干10】《白毛女》的文學(xué)形式屬于哪一類別？【選項】A.新詩B.歌劇C.散文D.小說【參考答案】B【詳細(xì)解析】《白毛女》創(chuàng)作于1945年延安文藝座談會后，是中國首部成功歌劇，將敘事詩與音樂劇形式結(jié)合，展現(xiàn)階級斗爭主題?！绢}干11】徐志摩《再別康橋》中"那河畔的金柳"的意象運用了哪種修辭手法？【選項】A.比喻B.擬人C.通感D.排比【參考答案】B【詳細(xì)解析】"金柳"被賦予"夕陽中的新娘"人格特征，通過擬人手法表現(xiàn)對劍橋的眷戀，其他選項與文本意境不符?！绢}干12】巴金《家》中高老太爺?shù)?殉道"行為反映了哪一歷史階段？【選項】A.辛亥革命前B.五四運動后C.抗日戰(zhàn)爭期D.解放戰(zhàn)爭前【參考答案】A【詳細(xì)解析】小說寫于1931年，高老太爺?shù)?殉道"象征封建家族制度在辛亥革命前的最后掙扎，與選項A時間節(jié)點吻合?！绢}干13】張愛玲《金鎖記》中曹七巧的悲劇根源是什么？【選項】A.經(jīng)濟(jì)貧困B.封建包辦C.性格缺陷D.戰(zhàn)爭影響【參考答案】B【詳細(xì)解析】曹七巧因封建婚姻被迫守活寡，導(dǎo)致心理畸變，其悲劇源于包辦婚姻對個人自由的剝奪，與選項B直接相關(guān)。【題干14】《中國新文學(xué)大系》的編纂由哪位學(xué)者主持？【選項】A.魯迅B.胡適C.鄭振鐸D.周作人【參考答案】C【詳細(xì)解析】1935年鄭振鐸主持編纂《中國新文學(xué)大系》，收錄1917-1927年重要作品，為現(xiàn)代文學(xué)研究奠基性工程，其他選項未參與編纂?！绢}干15】《太陽照在桑干河上》的創(chuàng)作背景與哪一歷史事件相關(guān)？【選項】A.五四運動B.長征C.抗日戰(zhàn)爭D.土地改革【參考答案】D【詳細(xì)解析】周立波創(chuàng)作于1948年，反映解放區(qū)土改斗爭，與1947年《中國土地法大綱》頒布直接相關(guān)?！绢}干16】《林海雪原》的敘事視角屬于哪種類型？【選項】A.全知視角B.限制視角C.多視角切換D.無視角【參考答案】A【詳細(xì)解析】作品采用全知視角，通過楊子榮視角展開故事，同時插入作者評述，符合傳統(tǒng)章回小說敘事特征?！绢}干17】錢鍾書《圍城》中"圍城"的哲學(xué)內(nèi)涵源自哪部西方著作？【選項】A.存在與時間B.局外人C.西西弗神話D.查拉圖斯特拉如是說【參考答案】D【詳細(xì)解析】"圍城"概念源自尼采《查拉圖斯特拉如是說》中"人生如鐘擺"的哲學(xué)隱喻，其他選項主題不契合?！绢}干18】《白毛女》中喜兒唱的《一道大陽照在天地間》創(chuàng)作于哪一時期？【選項】A.抗戰(zhàn)初期B.解放戰(zhàn)爭期C.建國初期D.改革開放后【參考答案】C【詳細(xì)解析】該曲創(chuàng)作于1950年，是建國后首部大型音樂劇，反映土地改革勝利后的新氣象?！绢}干19】《邊城》中翠翠與儺送的關(guān)系屬于哪種文學(xué)母題？【選項】A.才子佳人B.勞動愛情C.戰(zhàn)爭愛情D.革命愛情【參考答案】B【詳細(xì)解析】翠翠與儺送的愛情基于共同勞動和自然情感，展現(xiàn)湘西獨特的勞動愛情模式，與選項B完全契合?！绢}干20】《雷雨》中周樸園與侍萍的糾葛反映了哪一社會問題？【選項】A.階級矛盾B.家族倫理C.戰(zhàn)爭創(chuàng)傷D.教育落后【參考答案】A【詳細(xì)解析】周樸園通過包辦婚姻掩蓋階級剝削，最終導(dǎo)致家庭悲劇，深刻揭示封建家庭制度下的階級壓迫本質(zhì)。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-中國現(xiàn)代文學(xué)史參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】拉斯韋爾的5W模式中，"誰控制傳播渠道"對應(yīng)的是傳播過程的哪個環(huán)節(jié)？【選項】A.傳播者B.傳播內(nèi)容C.傳播渠道D.傳播效果【參考答案】C【詳細(xì)解析】拉斯韋爾的5W模式（Whosayswhatinwhichchanneltowhomwithwhateffect）中，"whichchannel"對應(yīng)傳播渠道的環(huán)節(jié)，正確選項為C。其他選項分別對應(yīng)傳播者（Who）、內(nèi)容（what）和效果（whateffect）?！绢}干2】中國現(xiàn)代文學(xué)史上，被譽為"新文學(xué)開山之作"的短篇小說是？【選項】A.《狂人日記》B.《阿Q正傳》C.《子夜》D.《邊城》【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅的《狂人日記》（1918年）是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，標(biāo)志著新文學(xué)的開端，A為正確答案。B選項《阿Q正傳》是魯迅代表作之一但非開山作，C和D分別屬于社會現(xiàn)實主義和抒情文學(xué)范疇?！绢}干3】香農(nóng)-韋弗傳播模型中，"信源編碼"屬于以下哪個子過程？【選項】A.傳播者B.信息傳輸C.接收者D.譯碼【參考答案】B【詳細(xì)解析】香農(nóng)-韋弗模型將傳播過程分為信源編碼（信息產(chǎn)生）、信道傳輸、譯碼（接收者）和反饋。B選項對應(yīng)信息傳輸子過程，而信源編碼屬于傳播者環(huán)節(jié)的前期準(zhǔn)備階段?！绢}干4】茅盾的《子夜》主要描寫了哪個時期的上海社會？【選項】A.辛亥革命前后B.抗戰(zhàn)初期C.1930年代經(jīng)濟(jì)危機D.1949年后【參考答案】C【詳細(xì)解析】《子夜》（1933年）通過民族資本家吳蓀甫的遭遇，深刻揭露了1930年代上海的經(jīng)濟(jì)危機與社會矛盾，C為正確答案。A選項對應(yīng)《新青年》時期，D選項與小說創(chuàng)作背景無關(guān)?！绢}干5】傳播學(xué)中的"議程設(shè)置理論"最初由哪位學(xué)者提出？【選項】A.麥克盧漢B.埃姆斯洛C.費舍爾D.帕森斯【參考答案】A【詳細(xì)解析】麥奎爾（A選項）在1972年提出議程設(shè)置理論，強調(diào)媒體通過報道頻率影響公眾關(guān)注重點。B選項埃姆斯洛（Eagleson）是傳播學(xué)者但非該理論提出者，C和D屬于其他理論體系?！绢}干6】巴金的《家》通過哪個家族的興衰反映社會變革？【選項】A.賈家B.周家C.趙家D.王家【參考答案】B【詳細(xì)解析】《家》（1928年）以高家（周家）的衰落為主線，展現(xiàn)封建禮教對青年一代的壓迫，B為正確答案。A選項《紅樓夢》屬古典文學(xué)范疇，C和D無對應(yīng)作品?！绢}干7】傳播效果研究中的"第三者效應(yīng)"指？【選項】A.受眾對媒體內(nèi)容的二次傳播B.環(huán)境對傳播效果的影響C.個體認(rèn)知差異D.社會文化背景作用【參考答案】A【詳細(xì)解析】"第三者效應(yīng)"（Two-stepFlowofCommunication）指意見領(lǐng)袖（二級傳播者）通過受眾二次傳播影響大眾，A為正確答案。B選項對應(yīng)"議程設(shè)置"，C和D屬于個體差異與社會環(huán)境理論?！绢}干8】魯迅在《阿Q正傳》中塑造的典型形象具有哪些特征？【選項】A.封建衛(wèi)道士B.沾染封建思想的小人物C.革命英雄D.資本家代表【參考答案】B【詳細(xì)解析】阿Q是魯迅筆下兼具不覺悟性和反抗性的典型，B選項準(zhǔn)確概括其"精神勝利法"的階級特征。A選項不符合人物設(shè)定，C和D與小說主題無關(guān)?！绢}干9】傳播學(xué)中的"把關(guān)人"理論最初由誰提出？【選項】A.伯克B.懷特C.麥克盧漢D.帕森斯【參考答案】B【詳細(xì)解析】懷特（White）在1949年提出"把關(guān)人"（Gatekeeper）概念，強調(diào)信息傳播中的篩選機制，B為正確答案。A選項伯克（Burke）屬政治哲學(xué)家，C和D與傳播學(xué)無關(guān)?！绢}