教師招聘之《小學教師招聘》過關檢測第一部分單選題(50題)1、根據學習動機內容的社會意義，可以把學習動機分為（）。

A.直接動機和間接動機

B.近景的直接性動機和遠景的間接性動機

C.內部動機和外部動機

D.高尚的動機和低級的動機

【答案】：D

【解析】本題可根據不同學習動機分類方式來分析各選項。選項A：直接動機和間接動機：這是根據學習動機與學習活動的關系進行的分類。直接動機是與學習活動直接相連的，來源于對學習內容或學習結果的興趣；間接動機是與社會意義相聯(lián)系的動機，是社會要求在學習上的反映。所以該選項不符合根據學習動機內容的社會意義進行分類的要求。選項B：近景的直接性動機和遠景的間接性動機：這種分類同樣是從學習動機的作用與學習活動的關系角度出發(fā)的。近景的直接性動機是與近期目標相聯(lián)系的一類動機，通常由對學習內容的直接興趣、對學習活動的直接結果的追求所引起；遠景的間接性動機是與長遠目標相聯(lián)系的一類動機，它與學習的社會意義和個人的前途相連。因此該選項也不符合題意。選項C：內部動機和外部動機：這是根據學習動機的動力來源進行的分類。內部動機是指由個體內在的需要引起的動機，如學生的求知欲、學習興趣等；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機，如為了獲得獎勵、避免懲罰等。所以該選項也不正確。選項D：高尚的動機和低級的動機：這是依據學習動機內容的社會意義來劃分的。高尚的學習動機的核心是利他主義，學生把當前的學習同國家和社會的利益聯(lián)系在一起，如為了國家的繁榮富強而努力學習；低級的學習動機的核心是利己的、自我中心的，學習動機只來源于自己眼前的利益。因此該選項正確。綜上，答案選D。2、調控課堂心理氣氛的長久動力是教師的（）。

A.權威

B.師愛

C.人格

D.能力

【答案】：B

【解析】本題主要考查調控課堂心理氣氛的長久動力相關知識點。選項A教師的權威通常是基于其職位、權力等因素形成的，它在一定程度上可以維持課堂秩序、讓學生服從。然而，這種服從可能更多是表面的、暫時的，缺乏情感上的共鳴和深層次的連接。學生可能因為懼怕權威而遵守課堂規(guī)則，但內心不一定真正認同和積極配合，難以成為調控課堂心理氣氛的長久動力。所以選項A不符合要求。選項B師愛是教師對學生的關愛、尊重和接納。當教師給予學生真誠的師愛時，能讓學生感受到被重視和被理解，從而建立起積極的情感聯(lián)系。這種情感聯(lián)系會使學生在課堂上感受到溫暖和安全感，進而激發(fā)他們積極參與課堂活動的熱情。師愛具有強大的感染力和持久的影響力，能夠營造出和諧、積極向上的課堂心理氣氛，是調控課堂心理氣氛的長久動力。所以選項B正確。選項C教師的人格魅力確實會對學生產生吸引和影響，良好的人格特質如正直、寬容、樂觀等能贏得學生的尊重和喜愛。但人格影響相對較為寬泛和間接，它不一定能直接、持續(xù)地調控課堂心理氣氛。相比之下，師愛更具有針對性和情感驅動力。因此選項C不正確。選項D教師的能力主要體現(xiàn)在教學能力、專業(yè)知識水平等方面。能力強的教師能夠有效傳授知識、組織課堂教學，但如果缺乏對學生的關愛，課堂可能會顯得生硬和冷漠。學生可能只是認可教師的教學能力，但不一定會在情感上積極投入課堂，難以形成長久良好的課堂心理氣氛。所以選項D也不合適。綜上，本題正確答案是B。3、依據《中華人民共和國未成年人保護法》，正確的選項是（）。

A.在中小學附近200米以內不得設立營業(yè)性歌舞廳、網吧

B.檢查未成年人的電子郵件以屏蔽不利于未成年人成長的內容

C.營業(yè)性電子游戲場所一律禁止未成年人進入

D.學校取消被采取刑事強制措施的未成年學生的學籍

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《中華人民共和國未成年人保護法》相關規(guī)定的理解。對選項A的分析根據《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定，在中小學周邊不得設置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網上網服務營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所，且距離要求通常為200米以內。這一規(guī)定旨在為未成年人創(chuàng)造一個健康、良好的學習和成長環(huán)境，避免未成年人受到不良場所的影響。因此，選項A的表述是符合法律規(guī)定的。對選項B的分析檢查未成年人的電子郵件這種行為侵犯了未成年人的隱私權?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》在保護未成年人權益的同時，也注重保障他們的個人隱私。除非有法律規(guī)定的特殊情況，任何組織或者個人都不得隨意檢查未成年人的電子郵件等個人通訊內容。所以，選項B的做法是不正確的。對選項C的分析營業(yè)性電子游戲場所并非一律禁止未成年人進入。在特定情況下，如國家法定節(jié)假日，未成年人是可以進入的。這一規(guī)定既考慮到要保護未成年人的身心健康，避免他們過度沉迷于電子游戲，同時也給予了一定的靈活性。所以，選項C的表述過于絕對，不符合法律規(guī)定。對選項D的分析學校取消被采取刑事強制措施的未成年學生的學籍這種做法是錯誤的。依據《中華人民共和國未成年人保護法》，對于在學校接受教育的有嚴重不良行為的未成年學生，學校和父母或者其他監(jiān)護人應當互相配合加以管教；無力管教或者管教無效的，可以按照有關規(guī)定將其送專門學校繼續(xù)接受教育。并且，對于被采取刑事強制措施的未成年學生，在人民法院的判決生效以前，不得取消其學籍。所以，選項D不符合法律要求。綜上，正確答案是A。4、卡特爾的智力理論提出，（）是在一定社會文化背景中習得的，依賴后天的學習和經驗。

A.流體智力

B.晶體智力

C.一般因素

D.特殊因素

【答案】：B

【解析】本題可根據卡特爾智力理論中不同智力類型及因素的特點來進行分析。選項A流體智力是一種以生理為基礎的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等。它隨神經系統(tǒng)的成熟而提高，受先天遺傳因素影響較大，與后天的學習和經驗關系不大，所以選項A不符合題意。選項B晶體智力是指獲得語言、數(shù)學等知識的能力，它決定于后天的學習和經驗，與社會文化有密切的關系。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展，它是在一定社會文化背景中習得的，依賴后天的學習和經驗，因此選項B正確。選項C一般因素是英國心理學家斯皮爾曼提出的智力二因素論中的概念，他認為智力主要是一種普遍而概括的能力，叫做一般因素（G因素），該概念并非卡特爾智力理論內容，且與題干描述不相關，所以選項C錯誤。選項D特殊因素也是斯皮爾曼智力二因素論中的內容，斯皮爾曼認為人完成任何一種作業(yè)都需要這兩種因素的參與，特殊因素（S因素）是指完成某種特殊作業(yè)或活動所必需的能力，也不是卡特爾智力理論的內容，和題干描述的特點不匹配，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案選B。5、下列關于分組教學的說法中，不正確的是（）

A.外部分組，即取消按年齡編班，按學生的能力或某些測驗成績編班

B.內部分組，即在按年齡編班的班級內，再根據學生的成績將他們分成若干個不同的小組

C.分組教學比班級上課更適應學生個人的水平和特點，便于因材施教,有利于人才的培養(yǎng)

D.分組教學不利于學生間的良性競爭

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其說法是否正確，進而得出答案。選項A外部分組是指取消按年齡編班的做法，而是按照學生的能力或者某些測驗成績來進行編班。這種編班方式打破了傳統(tǒng)的年齡限制，能夠讓能力相當?shù)膶W生在同一個班級學習，所以該選項說法正確。選項B內部分組是在按照年齡編班的班級內部，依據學生的成績將他們劃分成若干個不同的小組。這樣可以在班級整體框架內，針對學生不同的學習情況進行更有針對性的教學，該選項說法正確。選項C分組教學相較于班級上課，能夠根據學生的不同水平和特點進行分組，教師可以針對不同小組的情況實施不同的教學方法和策略，更適應學生個人的水平和特點，便于因材施教，有利于挖掘和培養(yǎng)不同類型的人才，所以該選項說法正確。選項D分組教學將學生按照能力或成績等因素進行分組，在同一小組內，學生的水平相近，他們之間會形成一種競爭氛圍，為了取得更好的成績或者表現(xiàn)，學生會相互競爭、相互激勵，促進彼此的進步，因此是有利于學生間的良性競爭的，該選項說法錯誤。綜上，答案選D。6、下列說法不正確的一項是（）。

A.從接受美學的角度講，文學作品是由作家和讀者共同完成的，因此創(chuàng)作過程包括了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受三個過程

B.以弗洛伊德為代表的精神分析說認為：文學創(chuàng)作是作家的“白日夢”，作家以此形式來實現(xiàn)或表達其在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的欲望

C.格式塔心理學派認為，在知覺活動中，整體的意義大于部分之和，整體的性質決定了各個部分的性質和意義?！爸X”與“再現(xiàn)”是文藝創(chuàng)作的兩個中心環(huán)節(jié)

D.“意境”的概念來自于魏晉時期劉勰的《文心雕龍》，是佛教、老莊和玄學等各種思想交融并反映到文學藝術上的產物

【答案】：D

【解析】本題可根據每個選項所涉及的知識點，結合所學知識來判斷其正確性。選項A：從接受美學角度來看，文學作品的完成并非僅靠作家一方，讀者在閱讀和理解文本的過程中也起到了重要作用，所以文學作品是由作家和讀者共同完成的。而創(chuàng)作過程既包括作家進行寫作的創(chuàng)作階段，文本出版發(fā)行使得作品能夠傳播到讀者手中，最后讀者對作品進行接受并賦予其意義，因此創(chuàng)作過程涵蓋了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受這三個過程，該選項說法正確。選項B：以弗洛伊德為代表的精神分析說認為，人的潛意識中存在著許多在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望。文學創(chuàng)作就如同作家的“白日夢”，作家通過創(chuàng)作這種方式，將自己潛意識里的欲望以文字的形式表達出來，也就是在作品中實現(xiàn)或表達其在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的欲望，該選項說法正確。選項C：格式塔心理學派強調在知覺活動中，整體具有獨特的性質，整體的意義大于部分之和，整體的性質決定了各個部分的性質和意義。在文藝創(chuàng)作中，“知覺”是創(chuàng)作者對事物的感知和認識，“再現(xiàn)”則是將這種感知通過藝術形式表現(xiàn)出來，它們是文藝創(chuàng)作的兩個中心環(huán)節(jié)，該選項說法正確。選項D：“意境”這一概念并非來自魏晉時期劉勰的《文心雕龍》，“意境”作為一個美學范疇，最早可追溯到唐代，是在佛教、老莊和玄學等各種思想交融并反映到文學藝術上逐漸形成的。所以該選項說法錯誤。綜上，答案選D。7、--Whoishe?Isheournewteacher?

A.who;what

B.who;how

C.how;what

D.where;how

【答案】：A

【解析】本題考查特殊疑問詞的用法。題目詢問“他是誰？他是我們的新老師嗎？”。對于第一個空，“Whoishe?”意思是“他是誰”，這里需要回答人的身份，用“who”提問是恰當?shù)模瑥娬{詢問人物本身。對于第二個空，結合語境推測這里應該是進一步詢問新老師的某些方面情況，“what”可用于詢問職業(yè)、特征等信息，“what”符合詢問新老師相關信息的語境?！癶ow”主要用于詢問方式、程度等，“where”主要用于詢問地點，這兩個詞在本題語境中均不合適。所以答案選A。8、()是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。

A.智育

B.德育

C.勞動教育

D.自我教育

【答案】：B

【解析】本題考查實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障相關知識。德育是向學生傳授一定的社會思想準則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應的思想品德的教育活動，它在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。因為德育可以引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質和行為習慣，為學生其他方面的發(fā)展提供正確的方向和動力。智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能和發(fā)展他們智力的教育，它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，但并非是實現(xiàn)教育目的的基礎和保障。勞動教育是使學生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習慣的教育，它是全面發(fā)展教育的重要內容，但不是實現(xiàn)教育目的的基礎和保障。自我教育是指個體對自己進行的教育活動，它是個體成長過程中的一種重要方式，但不是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。綜上，本題答案選B。9、下列選項正確的是()。

A.一種商品先提價10%，再降價10%，價格不變

B.圓的半徑擴大3倍，它的面積就擴大6倍

C.側面積相等的兩個圓柱，它們的體積也相等

D.兩個合數(shù)可以是互質數(shù)

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一進行分析：A選項：設該商品原價為\(x\)元，先提價\(10\%\)后價格變?yōu)閈(x(1+10\%)=1.1x\)元，再降價\(10\%\)，是在\(1.1x\)元的基礎上降的，降價后的價格為\(1.1x(1-10\%)=1.1x\times0.9=0.99x\)元，\(0.99xeqx\)，所以價格發(fā)生了變化，A選項錯誤。B選項：圓的面積公式為\(S=\pir^{2}\)（其中\(zhòng)(S\)表示面積，\(r\)表示半徑），當半徑擴大\(3\)倍時，新半徑為\(3r\)，新面積\(S'=\pi(3r)^{2}=9\pir^{2}\)，新面積是原來面積的\(9\)倍，即面積擴大了\(9\)倍，而不是\(6\)倍，B選項錯誤。C選項：圓柱的側面積公式為\(S_{側}=2\pirh\)（其中\(zhòng)(r\)為底面半徑，\(h\)為高），體積公式為\(V=\pir^{2}h\)。側面積相等的兩個圓柱，只能說明\(2\pir_1h_1=2\pir_2h_2\)，即\(r_1h_1=r_2h_2\)，但它們的體積\(V_1=\pir_1^{2}h_1\)，\(V_2=\pir_2^{2}h_2\)，僅由\(r_1h_1=r_2h_2\)不能得出\(\pir_1^{2}h_1=\pir_2^{2}h_2\)，所以體積不一定相等，C選項錯誤。D選項：合數(shù)是指除了能被\(1\)和本身整除外，還能被其他數(shù)（\(0\)除外）整除的自然數(shù)；互質數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個非零自然數(shù)。例如\(8\)和\(9\)，\(8\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(4\)、\(8\)，\(9\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(3\)、\(9\)，它們都是合數(shù)，且公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，是互質數(shù)，所以兩個合數(shù)可以是互質數(shù)，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。10、學習者因榜樣受到強化而使自己也間接受到強化，我們稱這種強化為（）。

A.直接強化

B.替代強化

C.具體強化

D.概括強化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同強化類型概念的理解。選項A直接強化是指學習者作出反應并體驗自己反應后果而受到的強化。也就是說，當個體直接因為自己的行為得到了獎勵或懲罰時，這種強化就是直接強化。例如小明因為自己認真完成作業(yè)而得到了老師的表揚，這就是直接強化。而題干描述的是學習者因榜樣受到強化而間接受到強化，并非自身行為直接導致的強化，所以A選項不符合題意。選項B替代強化是指學習者因觀察到榜樣的行為受到強化而使自己間接地受到強化。比如學生看到同學因為努力學習獲得了好成績和老師的獎勵，自己也受到激勵從而更加努力學習，這與題干中“學習者因榜樣受到強化而使自己也間接受到強化”的表述一致，所以B選項正確。選項C“具體強化”并非教育心理學中的常用專業(yè)術語，在強化類型的常見分類中不存在這一概念，所以C選項不符合要求。選項D“概括強化”同樣不是教育心理學中關于強化類型的常規(guī)表述，在強化相關的知識體系里沒有該概念，所以D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。11、下面每組數(shù)中是互質數(shù)的是()．

A.8和10

B.12和13

C.6和9

D.15和57

【答案】：B

【解析】本題可根據互質數(shù)的定義來逐一分析每個選項?；ベ|數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個非零自然數(shù)。選項A：對\(8\)和\(10\)分解質因數(shù)，\(8=2×2×2\)，\(10=2×5\)，它們有公因數(shù)\(2\)，不滿足互質數(shù)公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)這一條件，所以\(8\)和\(10\)不是互質數(shù)。選項B：\(12\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(6\)、\(12\)；\(13\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(13\)，\(12\)和\(13\)的公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，符合互質數(shù)的定義，所以\(12\)和\(13\)是互質數(shù)。選項C：對\(6\)和\(9\)分解質因數(shù)，\(6=2×3\)，\(9=3×3\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質數(shù)的條件，所以\(6\)和\(9\)不是互質數(shù)。選項D：對\(15\)和\(57\)分解質因數(shù)，\(15=3×5\)，\(57=3×19\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質數(shù)要求，所以\(15\)和\(57\)不是互質數(shù)。綜上，答案選B。12、社會動機的功能包括（）。

A.激活功能

B.指向功能

C.維持功能

D.調節(jié)功能

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。社會動機具有激活、指向、維持與調節(jié)等多項功能。A選項激活功能是社會動機的重要功能之一，它能推動個體產生某種活動，使個體由靜止狀態(tài)轉向活動狀態(tài)。B選項指向功能是指動機能引導個體的行為指向一定的目標或對象，但本題答案并非指向功能。C選項維持功能使得個體的行為能夠在達到目標之前持續(xù)進行下去，這也不是本題所問的答案。D選項調節(jié)功能可根據個體內、外環(huán)境的變化不斷調整行為的強度與方向，同樣不符合本題答案。所以本題應選激活功能，即A選項。"13、以下不屬于課程現(xiàn)代化三大代表的是（）

A.贊科夫

B.蘇霍姆林斯基

C.瓦?根舍因

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題主要考查課程現(xiàn)代化的三大代表人物相關知識，需要判斷出不屬于課程現(xiàn)代化三大代表的選項。課程現(xiàn)代化的三大代表人物分別是贊科夫、瓦·根舍因和布魯納。贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學家，他的《教學與發(fā)展》提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則；瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學理論；布魯納是美國教育心理學家、認知心理學家，他強調學科結構，提出了結構主義教學理論。而蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家，他的教育思想的核心內容是全面和諧發(fā)展的教育理論，但他并不屬于課程現(xiàn)代化的三大代表人物。因此，答案選B。14、柯爾伯格研究兒童道德認知采用的方法是（）。

A.對偶故事法

B.情境創(chuàng)設法

C.實踐教育法

D.兩難故事法

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯爾伯格研究兒童道德認知所采用的方法。選項A，對偶故事法是皮亞杰研究兒童道德判斷發(fā)展水平時采用的方法。皮亞杰通過講述包含著道德價值內容的對偶故事，讓兒童判斷是非對錯，從兒童對行為責任的道德判斷中來探明他們所依據的道德規(guī)則，以及由此產生的公平觀念發(fā)展的水平。所以A選項不符合題意。選項B，情境創(chuàng)設法通常是指教師在教學過程中為了達到一定的教學目的，根據教學內容和學生實際，引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法，并非研究兒童道德認知的特定方法。所以B選項不符合題意。選項C，實踐教育法是指教育者組織引導受教育者參加各種實踐活動，在行為實踐中使受教育者接受磨煉和考驗，以培養(yǎng)其優(yōu)良思想品德的方法。它也不是柯爾伯格用于研究兒童道德認知的方法。所以C選項不符合題意。選項D，柯爾伯格采用兩難故事法研究兒童道德認知發(fā)展。他設計了一系列道德兩難故事，如“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對故事中的道德問題進行判斷和推理，通過分析兒童的回答來研究兒童道德判斷的發(fā)展過程和階段。所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。15、以注重身心和諧發(fā)展，教育內容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代（）教育。

A.希臘

B.埃及

C.斯巴達

D.雅典

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所代表的古代教育的特征，來判斷哪個選項符合“注重身心和諧發(fā)展，教育內容比較豐富，教育方法比較靈活”這一描述。選項A：希臘希臘包含了眾多城邦，其教育特征不能簡單一概而論，且題目重點是在考查具體城邦的教育特征，因此該選項不符合題意。選項B：埃及古代埃及教育的主要特征是“以僧為師以吏（書）為師”，教育內容多圍繞宗教、法律等，側重于培養(yǎng)為統(tǒng)治階級服務的人才，并非注重身心和諧發(fā)展，教育內容和方法也并不具備題目所描述的特點，所以該選項不正確。選項C：斯巴達斯巴達教育以軍事體育訓練和政治道德灌輸為主，教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍軍人。其教育內容單一，主要是軍事技能，教育方法也較為嚴厲、刻板，不注重身心的全面和諧發(fā)展，與題目要求不符，故該選項錯誤。選項D：雅典雅典教育注重培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，追求身心的和諧發(fā)展。其教育內容豐富多樣，包括體育、智育、德育、美育等多個方面，如體操、音樂、文法、修辭、哲學等。在教育方法上也比較靈活，注重啟發(fā)誘導，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。所以，以注重身心和諧發(fā)展，教育內容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代雅典教育，該選項正確。綜上，本題答案選D。16、我國義務教育階段的課程計劃應該具有的三個特征是（）。

A.強制性、基礎性、科學性

B.強制性、普遍性、科學性

C.科學性、普遍性、基礎性

D.強制性、普遍性、基礎性

【答案】：D

【解析】本題考查我國義務教育階段課程計劃的特征。義務教育是依據法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、學校、家庭必須予以保證的國民教育。義務教育階段的課程計劃體現(xiàn)了義務教育的基本性質，具有強制性、普遍性和基礎性的特征。強制性：義務教育課程計劃是國家實施義務教育的具體保障，是各級教育行政部門和學校必須遵照執(zhí)行的指導性文件，具有強制性。它規(guī)定了適齡兒童、少年必須接受一定年限的教育，學校、家長和社會必須予以保障。普遍性：義務教育課程計劃是面向全體適齡兒童、少年的，體現(xiàn)了國家對國民基本素質的要求，其適用范圍具有普遍性。無論學生的性別、民族、地域、家庭背景如何，都享有平等接受義務教育的權利，都要學習課程計劃規(guī)定的內容?；A性：義務教育是基礎教育的重要組成部分，課程計劃的內容應體現(xiàn)基礎性。它著眼于學生的基本素質培養(yǎng)，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。課程設置強調基礎知識、基本技能、基本方法和基本態(tài)度的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。而科學性雖然在課程計劃中很重要，但并不是義務教育階段課程計劃特有的三個特征。所以本題答案選D。17、小明在學習了哺乳動物都是胎生的，虎是哺乳動物這些概念后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）

A.抽象概念

B.關系判斷

C.歸納推理

D.演澤推理

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項涉及的概念，結合題干中描述的小明的思維形式進行分析。分析選項A抽象概念是指從具體事物中抽取出來的、相對于感性具體而言的、具有普遍性的概念，它是對事物本質屬性的概括。而題干中小明是通過已有的概念得出一個具體的判斷，并非是在抽取和概括事物的本質屬性形成抽象概念，所以A選項不符合。分析選項B關系判斷是斷定對象之間關系的判斷，比如“張三和李四是朋友”，重點在于描述對象之間的關系。但題干主要是基于概念進行推理得出結論，并非是對關系的判斷，所以B選項不正確。分析選項C歸納推理是從個別事例中概括出一般性結論的推理方法，是由特殊到一般的過程。例如，通過觀察多只天鵝都是白色的，歸納出“所有天鵝都是白色的”。而題干中小明是從“哺乳動物都是胎生的”（一般性前提）和“虎是哺乳動物”（個別情況）推出“虎是胎生的”（個別結論），并非從個別事例歸納出一般結論，所以C選項錯誤。分析選項D演繹推理是從一般性的前提出發(fā)，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程，是由一般到特殊的推理。題干中“哺乳動物都是胎生的”是一般性前提，“虎是哺乳動物”是給定的個別事例，在此基礎上得出“虎是胎生的”這一具體結論，符合演繹推理的特征，所以D選項正確。綜上，答案選D。18、在課標中指出，我們以（）劃分美術學習領域。

A.學習活動方式

B.學習活動類型

C.學習活動課時

D.學習活動內容

【答案】：A"

【解析】本題主要考查美術學習領域的劃分依據。在課程標準中明確規(guī)定，是以學習活動方式來劃分美術學習領域的。選項B學習活動類型并非劃分美術學習領域的標準；選項C學習活動課時通常用于安排教學時間，和學習領域的劃分并無直接關聯(lián)；選項D學習活動內容是在各個學習領域中具體開展的，而不是用來劃分學習領域的依據。所以本題正確答案是A。"19、言語通常分為（）

A.口頭言語和書面言語

B.內部言語和口頭言語

C.獨白言語和書面言語

D.外部言語和內部言語

【答案】：D

【解析】本題主要考查言語的分類。選項A，口頭言語和書面言語只是言語的兩種具體表現(xiàn)形式，這種分類不夠全面，不能涵蓋言語的所有類型，所以A選項錯誤。選項B，內部言語和口頭言語同樣沒有完整地概括言語的分類，內部言語是一種非交際性的言語，而口頭言語只是外部言語的一種，該選項不全面，故B選項錯誤。選項C，獨白言語屬于口頭言語中的一種形式，書面言語是另一種形式，這種分類方式不合理，不能準確地對言語進行分類，因此C選項錯誤。選項D，外部言語和內部言語是言語分類的正確方式。外部言語是指人們用來進行交際的言語，它包括口頭言語和書面言語等形式；內部言語是一種不出聲的、對自己發(fā)出的言語，是在外部言語的基礎上產生的。這種分類全面且準確地涵蓋了言語的不同類型，所以本題正確答案為D。20、（）具有較大的膚淺性、表淺性。

A.情緒

B.情感

C.感情

D.心情

【答案】：A

【解析】本題可根據情緒、情感、感情、心情的特點來判斷正確答案。情緒是指人對認知內容的特殊態(tài)度，是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動，它具有情境性、激動性和暫時性，具有較大的膚淺性、表淺性，通常會隨著情境的變化而迅速改變。情感一般指個體意識到自己與客觀事物的關系后而產生的穩(wěn)定的、深刻的心理體驗和相應的反應，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性，不具有膚淺性、表淺性的特點。感情是對外界刺激的比較強烈的心理反應、動作流露，它所涵蓋的范圍較廣，既包括情緒也包括情感，但整體并不突出膚淺性、表淺性的特征。心情是指無特定、普遍及能夠廣泛影響認知和行為的一種情感狀態(tài)，側重于個體在某一時間段內的心理狀態(tài)，一般不強調其具有較大的膚淺性、表淺性。綜上，具有較大的膚淺性、表淺性的是情緒，所以本題答案選A。21、根據耶克斯多德森定律，最有利于激發(fā)學習動機，提高反應效率的是（）。

A.動機水平適中

B.動機水平較低

C.動機水平很高

D.動機水平很低

【答案】：A

【解析】本題可依據耶克斯多德森定律的相關內容來進行分析。耶克斯多德森定律表明，動機強度與工作效率之間并非是一種線性關系，而是呈倒U形曲線關系。具體而言，中等強度的動機最有利于任務的完成，也就是說，動機水平適中時，工作效率最高。當動機水平過低時，個體缺乏足夠的動力去積極投入學習或工作，反應效率往往不高；而當動機水平過高時，個體可能會因過度緊張、焦慮等情緒，反而影響到正常的發(fā)揮，導致反應效率下降。在本題中，A選項“動機水平適中”符合耶克斯多德森定律中最有利于激發(fā)學習動機、提高反應效率的描述；B選項“動機水平較低”無法充分激發(fā)個體的積極性和主動性，不利于提高反應效率；C選項“動機水平很高”可能會使個體處于過度緊張狀態(tài)，不利于發(fā)揮出最佳水平；D選項“動機水平很低”更是難以產生足夠的動力去高效完成任務。所以，本題的正確答案是A。22、下列對高智商與高創(chuàng)造性的關系敘述正確的是（）

A.高智力者其創(chuàng)造性也高

B.高創(chuàng)造性者必有高智商

C.低創(chuàng)造性者其智商一定高

D.創(chuàng)造性與智力呈正相關的簡單線性關系

【答案】：B

【解析】本題可通過逐一分析每個選項來確定正確答案。選項A：高智力者其創(chuàng)造性也高高智力并不一定意味著高創(chuàng)造性。智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經驗等解決問題的能力；而創(chuàng)造性是指個體產生新奇獨特的、有社會價值的產品的能力或特性?，F(xiàn)實中存在很多智力水平較高，但創(chuàng)造性表現(xiàn)并不突出的人，他們可能擅長按部就班地完成常規(guī)任務，但在創(chuàng)新方面缺乏表現(xiàn)。所以高智力者其創(chuàng)造性不一定高，該選項錯誤。選項B：高創(chuàng)造性者必有高智商創(chuàng)造性的發(fā)揮需要一定的智力基礎。高創(chuàng)造性者在提出新穎獨特的想法、解決復雜問題以及將創(chuàng)意轉化為實際成果的過程中，都離不開一定水平的觀察力、記憶力、思維能力等智力因素的支持。如果智商過低，連基本的知識理解和問題分析都難以完成，更無法展現(xiàn)出高創(chuàng)造性。因此，高創(chuàng)造性者必有高智商，該選項正確。選項C：低創(chuàng)造性者其智商一定高低創(chuàng)造性者可能是由于多種原因導致的，比如缺乏創(chuàng)新的環(huán)境、自身缺乏創(chuàng)新意識等，這與智商高低并無必然聯(lián)系。低創(chuàng)造性者可能智商處于正常水平，也可能智商較低。所以不能得出低創(chuàng)造性者其智商一定高的結論，該選項錯誤。選項D：創(chuàng)造性與智力呈正相關的簡單線性關系創(chuàng)造性與智力之間的關系并非簡單的正相關線性關系。研究表明，它們之間的關系較為復雜。智力是創(chuàng)造性的必要條件，但不是充分條件。在一定的智力水平之下，創(chuàng)造性會隨著智力的提高而提高，但當智力達到一定水平后，創(chuàng)造性的發(fā)展并不完全依賴于智力的進一步提升，還受到個性、環(huán)境等多種因素的影響。所以創(chuàng)造性與智力并非呈正相關的簡單線性關系，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。23、以八分音符為一拍，下列附點四分音符的時值是（）。

A.4.5

B.3.5

C.4

D.3

【答案】：D

【解析】本題可根據音符時值的換算關系來求解附點四分音符的時值。在以八分音符為一拍的節(jié)拍體系中，需要明確不同音符與八分音符之間的時值換算。四分音符的時值是八分音符的兩倍，即一個四分音符等于兩個八分音符，也就是兩拍。附點的作用是延長前面音符時值的一半。對于附點四分音符，前面的四分音符時值為兩拍，附點延長其一半的時值，也就是延長一拍。那么附點四分音符的總時值就是四分音符的時值加上附點延長的時值，即\(2+1=3\)拍。所以，以八分音符為一拍時，附點四分音符的時值是\(3\)，答案選D。24、下列關于“生產力對教育的決定作用”的認識中，錯誤的是（）

A.生產力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

B.教育的發(fā)展可以脫離生產力的發(fā)展

C.生產力的發(fā)展水平制約著教育結構的變化

D.生產力的發(fā)展水平制約著教育的內容、方法與手段

【答案】：B

【解析】本題主要考查生產力對教育的決定作用這一知識點。選項A，生產力的發(fā)展水平是教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。生產力發(fā)展水平為教育發(fā)展提供了物質基礎，同時也對教育提出了與生產力發(fā)展水平相適應的要求。當生產力發(fā)展水平較高時，能夠為教育提供更多的資源，從而推動教育規(guī)模的擴大和發(fā)展速度的提升；相反，生產力發(fā)展水平較低時，教育發(fā)展的規(guī)模和速度會受到限制。所以該選項說法正確。選項B，教育的發(fā)展不能脫離生產力的發(fā)展。生產力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，教育作為社會的一個子系統(tǒng)，其發(fā)展必然受到生產力發(fā)展水平的制約。教育的發(fā)展需要一定的物質條件，如教育設施、師資力量等，這些都依賴于生產力的發(fā)展來提供。同時，教育的目標、內容和方法等也需要與生產力發(fā)展的需求相適應。因此，教育的發(fā)展是不能脫離生產力的，該選項說法錯誤。選項C，生產力的發(fā)展水平制約著教育結構的變化。隨著生產力的發(fā)展，產業(yè)結構也會發(fā)生變化，不同產業(yè)對人才的需求也會有所不同。為了適應這種變化，教育結構也需要進行相應的調整，以培養(yǎng)出符合不同產業(yè)需求的人才。例如，隨著科技的發(fā)展，高新技術產業(yè)對高素質、創(chuàng)新型人才的需求增加，那么教育就需要加強相關專業(yè)和課程的設置，調整教育結構。所以該選項說法正確。選項D，生產力的發(fā)展水平制約著教育的內容、方法與手段。生產力的發(fā)展會帶來科學技術的進步，新的科學知識和技術不斷涌現(xiàn)，這些必然會反映到教育內容中，使教育內容不斷更新和豐富。同時，生產力的發(fā)展也為教育提供了新的教學方法和手段，如多媒體教學、在線教育等，提高了教育的效率和質量。所以該選項說法正確。綜上，答案選B。25、“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師，甚至盜賊和乞丐?！边@句話出自（）。

A.柯爾伯格

B.皮亞杰

C.彌爾頓

D.華生

【答案】：D

【解析】本題主要考查對一些著名人物言論的了解。選項A，柯爾伯格是美國兒童發(fā)展心理學家，他提出了道德發(fā)展階段理論，主要貢獻在于道德認知發(fā)展領域的研究，與題干中所表述的內容并無關聯(lián)。選項B，皮亞杰是兒童心理學、發(fā)生認識論的開創(chuàng)者，其認知發(fā)展理論對教育和心理學領域影響深遠，強調兒童認知發(fā)展是通過同化、順應和平衡等機制實現(xiàn)的，并非題干言論的提出者。選項C，彌爾頓是英國詩人、政論家，代表作有《失樂園》《復樂園》等，他在文學領域成就斐然，和題干中的心理發(fā)展相關言論不相關。選項D，華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他的這一觀點體現(xiàn)了行為主義環(huán)境決定論的思想，認為個體的行為和發(fā)展完全由環(huán)境塑造，題干中“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師，甚至盜賊和乞丐”正是華生的著名言論。綜上，答案選D。26、下列句子中沒有使用比喻修辭手法的一項是（）。

A.魯迅在一篇文章里，主張打落水狗。他說，如果不打落水狗，它一旦跳起來，就要咬你，最低限度也要濺你一身的污泥。

B.眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅。這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。

C.只要想想，天地是廠房，深谷是車間，幕天席地，群山環(huán)拱，世界上哪個地方哪個紡織場有這樣的規(guī)模呢

D.人需要真理，就像莊稼需要陽光和雨露才能生長、開花、結果一樣。

【答案】：B

【解析】本題可根據比喻修辭手法的定義來逐一分析各選項。比喻是一種常用修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，其基本結構分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關系的詞語）和喻體（打比方的事物）。選項A中，把“現(xiàn)實中應該打擊的壞人”比作“落水狗”，“落水狗”是喻體，“應該打擊的壞人”是本體，使用了比喻的修辭手法。選項B中，“眼睛也像父親一樣”，這里的“像”表示比較，是將“我的眼睛”和“父親的眼睛”進行比較，并非把一種事物比作另一種事物，沒有使用比喻的修辭手法。選項C中，將“天地”比作“廠房”，“深谷”比作“車間”，有明顯的本體和喻體，使用了比喻的修辭手法。選項D中，把“人需要真理”比作“莊稼需要陽光和雨露”，“人需要真理”是本體，“莊稼需要陽光和雨露”是喻體，使用了比喻的修辭手法。綜上，本題答案選B。27、學校教育內容按活動的途徑可分為（）。

A.課堂教學、課外活動和校外活動內容

B.智育、德育和體育教育內容

C.智育、德育、體育、美育和勞動技術教育內容

D.課上和課下教育內容

【答案】：A

【解析】本題主要考查學校教育內容按活動途徑的分類。下面對各選項進行分析：A選項：課堂教學、課外活動和校外活動內容是按照教育活動的途徑來劃分學校教育內容的。課堂教學是學校教育的主要途徑，有系統(tǒng)的教學計劃和組織形式；課外活動是在課堂教學之外，由學校組織的各種活動，如社團活動、興趣小組等；校外活動則是在學校以外開展的教育活動，如社會實踐、參觀訪問等。所以A選項符合按活動途徑分類的要求。B選項：智育、德育和體育教育內容是從教育的內容角度進行分類，側重于教育所包含的不同方面，并非按活動的途徑分類，所以B選項不符合題意。C選項：智育、德育、體育、美育和勞動技術教育內容同樣是從教育內容的范疇進行的分類，是對學校教育所涵蓋的不同領域的劃分，而不是基于活動途徑，所以C選項不正確。D選項：課上和課下教育內容的劃分較為籠統(tǒng)，沒有像A選項那樣清晰明確地按照活動途徑進行分類，課上和課下只是時間和空間上相對簡單的區(qū)分，不能全面準確地體現(xiàn)學校教育內容按活動途徑的分類，所以D選項不合適。綜上，正確答案是A。28、Sheismaking__forhereducationabroad,andhasbooked__.

A.preparations;planeticket

B.apreparation;planeticket

C.preparation;plane'sticket

D.preparations;ticketofplane

【答案】：A

【解析】本題主要考查固定搭配及名詞的正確表達。分析“makepreparationsfor”這一短語“makepreparationsfor”是固定短語，意為“為……做準備”，強調為了某個特定的事情或目標而進行一系列的準備工作，這里表示她正在為出國留學做準備，所以用“makepreparationsfor”是符合英語語言習慣的，由此可排除B、C選項，因為B選項“apreparation”不符合該固定搭配形式，C選項“preparation”沒有用復數(shù)形式，也不符合該短語用法。分析“planeticket”的表達在英語中，表示“機票”常用“planeticket”這種簡潔的表達方式，而D選項“ticketofplane”表述不符合英語的常見表達習慣。綜上，正確答案是A選項。29、以下對需要的論述中，錯誤的一項是（）

A.需要是對有機體內部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機體對內外環(huán)境條件的需求

B.需要不一定具有對象

C.人的需要是不斷發(fā)展的，人的需要永遠不會停留在一個水平上

D.需要是推動有機體活動的動力和源泉

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一進行分析：A選項：需要本質上就是對有機體內部不平衡狀態(tài)的一種反映，這種不平衡促使有機體產生對內外環(huán)境條件的需求。例如，當人體缺水時，身體內部的水分平衡被打破，此時人體就會產生對水這一外部環(huán)境條件的需求，所以該選項表述正確。B選項：需要是具有對象的。人的任何需要都是指向一定對象的，這種對象既可以是物質的，如食物、衣物等；也可以是精神的，如知識、友誼等。不存在沒有對象的需要，所以該選項表述錯誤。C選項：隨著社會的發(fā)展、個人的成長和環(huán)境的變化，人的需要是不斷發(fā)展的。例如，在過去人們可能僅僅滿足于基本的溫飽需求，而現(xiàn)在人們除了物質需求外，還會有更高層次的精神文化需求，如旅游、藝術欣賞等，人的需要永遠不會停留在一個水平上，該選項表述正確。D選項：需要能夠激發(fā)有機體產生活動的動機，推動有機體去從事各種活動以滿足自身的需要。例如，饑餓的人會為了獲取食物而采取行動，所以需要是推動有機體活動的動力和源泉，該選項表述正確。綜上，答案選B。30、韓信拜將

A.韓信初為布衣，家庭貧寒，生活無著，常常寄人籬下；但他卻胸懷大志，忍辱負重，努力習武，積極投軍獻策，最后終于成了一位杰出的軍事家

B.本文主要描寫韓信的才能。不過，這里不是正面描寫，而是側面烘托，即通過其他人物的反映，表現(xiàn)了一個天才的軍事家的形象

C.文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略。他能夠知人善任，采納滕公的意見，拜韓信為大將，讓他為自己打天下

D.韓信起初在項羽軍中做郎中，曾幾次向項羽出謀獻策，可是都沒有被采納，這就決定了項羽必然失敗的悲慘命運

【答案】：D

【解析】本題主要考查對文段內容的理解與分析。解題關鍵在于對每個選項所描述的內容進行細致分析，判斷其與文段所表達的核心是否相符。選項A分析該項闡述了韓信初為布衣時家庭貧寒、生活無著，常寄人籬下，但胸懷大志，能忍辱負重，努力習武且積極投軍獻策，最終成為杰出軍事家。這與文段中對韓信個人經歷和成就的描述相關，是對韓信生平的合理概括，所以該選項表述正確。選項B分析此選項指出文章主要通過側面烘托，即借助其他人物的反映來表現(xiàn)韓信這位天才軍事家的形象。在文學作品中，這種側面描寫的手法是常見的，從文段整體內容來看，存在通過其他人的行為和態(tài)度等側面展現(xiàn)韓信才能的可能，所以該項表述合理。選項C分析該選項提到文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略，他能夠知人善任，采納滕公意見拜韓信為大將，讓其為自己打天下。這與“韓信拜將”這一核心事件相契合，反映了劉邦的用人之道，符合文段可能傳達的信息，表述無誤。選項D分析雖然韓信起初在項羽軍中做郎中且?guī)状潍I策未被采納，但僅這一點不能直接決定項羽必然失敗的悲慘命運。項羽的失敗是多種因素綜合作用的結果，如他剛愎自用的性格、戰(zhàn)略決策的失誤、用人不當?shù)?。所以該選項說法過于絕對，表述錯誤。綜上，答案選D。31、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也?！彼未祆鋵Α般钡慕忉屖牵?

A.心求通而未得之意

B.達其辭

C.口欲言而未能之貌

D.開其意

【答案】：C"

【解析】該題正確答案是C。本題考查宋代朱熹對“悱”的解釋。“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自《論語·述而》，宋代朱熹對其進行注解，“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭”。所以“悱”對應的解釋是口欲言而未能之貌，故本題應選C選項。"32、高級中學和中等職業(yè)學校的教師資格考試每年進行（）次。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：A"

【解析】根據相關規(guī)定，高級中學和中等職業(yè)學校的教師資格考試每年進行一次，所以本題應選A選項。"33、人際關系的形成與變化，取決于交往雙方（）

A.修養(yǎng)和處世方法

B.身份和地位

C.交往方式與方法

D.需要滿足的程度

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響人際關系形成與變化的因素。選項A分析修養(yǎng)和處世方法在人際交往中固然重要，良好的修養(yǎng)和得當?shù)奶幨婪椒ㄓ兄诮⒑椭C的人際關系，但它并非是決定人際關系形成與變化的關鍵因素。即使一個人有較高的修養(yǎng)和不錯的處世方法，若不能滿足交往對方的某種需求，也難以形成穩(wěn)定和良好的人際關系變化，所以選項A不符合要求。選項B分析身份和地位在某些社交場合可能會對人際關系產生一定影響，然而人際關系的本質并非僅僅基于身份和地位。不同身份和地位的人之間也可能建立深厚的友誼，而相同身份和地位的人之間也可能關系淡漠，這表明身份和地位不是決定人際關系形成與變化的核心因素，故選項B不正確。選項C分析交往方式與方法能夠影響交往的過程和氛圍，恰當?shù)慕煌绞接兄诮煌捻樌M行，但它并不能從根本上決定人際關系是否能夠形成以及如何變化。即使交往方式正確，如果不能觸及到雙方的需求層面，人際關系也難以有實質性的改變，所以選項C也不準確。選項D分析人際關系本質上是一種社會交換關系，當交往雙方的需要能夠得到滿足時，彼此就會產生相互吸引，進而促進人際關系的形成和發(fā)展；反之，若雙方的需要無法得到滿足，人際關系就可能逐漸淡漠甚至破裂。因此，人際關系的形成與變化取決于交往雙方需要滿足的程度，選項D正確。綜上，本題答案選D。34、“教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在著教育?！边@句話說明教育具有（)

A.歷史性

B.永恒性

C.普遍性

D.相對獨立性

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所代表的教育屬性的含義，結合題干內容進行分析。選項A：歷史性教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同，它強調的是教育在不同歷史時期的變化特征。而題干中強調的是只要人類社會存在就存在教育，并非突出教育在不同歷史階段的差異，所以該選項不符合題意。選項B：永恒性教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是伴隨著人類社會的產生而產生，并且只要人類社會存在，教育就會存在，與人類社會共始終。題干中“只要人類社會存在，就存在著教育”體現(xiàn)了教育與人類社會相伴始終的特點，這正是教育永恒性的體現(xiàn)，所以該選項正確。選項C：普遍性教育的普遍性主要側重于教育在空間范圍、人群等方面的廣泛存在和覆蓋，比如教育在不同地區(qū)、不同人群中都普遍開展等。題干重點強調的是教育與人類社會存在的時間關聯(lián)，而不是教育的廣泛存在范圍，所以該選項不符合題意。選項D：相對獨立性教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，它在一定程度上可以獨立于政治、經濟等其他社會因素，但又與它們相互影響。題干內容并未涉及教育與其他社會因素的關系以及自身運行規(guī)律等方面，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。35、認知失調論認為，認知失調可能的原因包括（）。

A.邏輯的矛盾

B.文化價值的沖突

C.觀念的矛盾

D.新舊經驗相悖

【答案】：A

【解析】本題主要考查認知失調論中認知失調可能的原因。認知失調是指個體認識到自己的態(tài)度之間、或者態(tài)度與行為之間存在著矛盾。選項A，邏輯的矛盾會導致個體的認知出現(xiàn)不和諧的情況，很容易引發(fā)認知失調。例如一個人認為所有的鳥都會飛，但卻看到了鴕鳥不會飛，這種邏輯上的矛盾就會使個體產生認知失調。選項B，文化價值的沖突通常更多地體現(xiàn)在不同文化背景下人們的價值觀、行為準則等方面的差異，它雖然可能會引起個體內心的困惑，但并不直接等同于認知失調概念中所強調的認知元素之間的矛盾，所以文化價值的沖突不是認知失調的直接原因。選項C，觀念的矛盾表述較為寬泛，沒有像邏輯的矛盾那樣精準地指向認知元素之間具體而明確的沖突關系，不能確切地體現(xiàn)認知失調的核心原因。選項D，新舊經驗相悖，雖然在一定程度上可能會給個體帶來認知上的沖擊，但它不能涵蓋認知失調所有可能的產生情境，不能準確地概括認知失調的原因。綜上所述，認知失調可能的原因包括邏輯的矛盾，本題正確答案是A。36、()是學生心理健康教育的最主要場所。

A.學校

B.家庭

C.社會

D.工作單位

【答案】：A

【解析】本題考查學生心理健康教育的最主要場所。選項A，學校是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地對學生進行教育的專門機構。學校配備了專業(yè)的教師隊伍，擁有豐富的教育資源和良好的教育環(huán)境，能夠開展各種形式的心理健康教育活動，如心理健康課程、心理咨詢服務、心理拓展訓練等，為學生提供全面、系統(tǒng)、專業(yè)的心理健康教育，因此學校是學生心理健康教育的最主要場所，該選項正確。選項B，家庭對學生的心理健康有著重要影響，父母是孩子的第一任老師，家庭氛圍、親子關系等都會在一定程度上塑造孩子的心理品質，但家庭不具備學校那樣專業(yè)、系統(tǒng)和全面的教育條件與資源，并非學生心理健康教育的最主要場所，該選項錯誤。選項C，社會環(huán)境對學生心理健康會產生一定的影響，如社會文化、社會輿論等，但社會環(huán)境較為復雜和分散，缺乏對學生心理健康教育的系統(tǒng)性和針對性，不能作為學生心理健康教育的最主要場所，該選項錯誤。選項D，工作單位是成年人進行職業(yè)活動的地方，學生主要的活動場所是學校，尚未進入工作單位參與工作，所以工作單位與學生心理健康教育并無直接關系，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。37、2012年我國GDP增長__________。

A.7%

B.7.8%

C.8%

D.8.7%

【答案】：B"

【解析】本題主要考查2012年我國GDP的增長情況。在2012年，我國GDP增長7.8%，所以本題正確答案選B。"38、要求學生在規(guī)定時間內盡可能多地偏旁為木的漢字，寫出的漢字越多，越能體現(xiàn)其思維的（）

A.獨特性

B.敏捷性

C.靈活性

D.深刻性

【答案】：B

【解析】本題可根據思維的不同特性的含義，對各選項進行逐一分析來確定正確答案。選項A：獨特性思維的獨特性是指產生不尋常的反應和不落常規(guī)的能力，即能夠從新的角度、新的觀念去認識事物，提出超乎尋常的見解、設想和方法等。而本題中要求學生在規(guī)定時間內盡可能多地寫出偏旁為木的漢字，重點在于在規(guī)定時間內寫出漢字的數(shù)量，并非強調提出獨特、新穎的見解或方法，所以該選項不符合題意。選項B：敏捷性思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度，即在短時間內能夠快速地思考并做出反應。本題中要求學生在規(guī)定時間內盡可能多地寫出偏旁為木的漢字，寫出漢字越多，說明學生在單位時間內能夠快速地搜索和提取大腦中儲存的相關漢字信息，體現(xiàn)了思維的敏捷性，所以該選項符合題意。選項C：靈活性思維的靈活性是指思維活動的靈活程度，表現(xiàn)為能夠根據客觀情況的變化而及時改變原來的思維方向、方式或方法，以適應新的情況。本題主要強調的是在規(guī)定時間內書寫漢字的數(shù)量，而不是根據情況變化靈活改變思維方式，所以該選項不符合題意。選項D：深刻性思維的深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，表現(xiàn)為能夠深入地思考問題，透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律。在本題情境中，要求學生寫出偏旁為木的漢字，并不涉及對問題本質的深入挖掘和邏輯思考，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。39、學生對教師必須服從,學生個性受到壓抑。這種觀點是（）

A.教師中心論

B.學生中心論

C.教育中心論

D.知識中心論

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項所代表觀點的特點來判斷正確答案。選項A：教師中心論教師中心論強調教師在教育過程中的權威地位，認為學生應該絕對服從教師，教師的教是教育活動的中心。在這種觀點下，學生的個性發(fā)展往往容易受到壓抑，因為過于強調教師的主導作用，可能忽視學生的主觀能動性和個體差異。題干中提到“學生對教師必須服從，學生個性受到壓抑”，與教師中心論的特點相契合，所以該選項正確。選項B：學生中心論學生中心論強調以學生為中心，關注學生的興趣、需要和個性發(fā)展，主張教育要適應學生的身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，而不是壓抑學生個性。這與題干中描述的學生個性受到壓抑的情況不符，所以該選項錯誤。選項C：教育中心論在教育理論中并沒有“教育中心論”這一被廣泛認可的典型理論觀點，它并非是具有明確特征和普遍討論的教育理念，與題干所體現(xiàn)的觀點不相關，所以該選項錯誤。選項D：知識中心論知識中心論強調知識的傳授是教育的核心任務，注重以系統(tǒng)的知識體系為中心來組織教學。它主要關注知識的傳遞和掌握，而不是師生之間的關系以及學生個性是否受到壓抑的問題，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。40、《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年）》提出，教育公平的基本要求是______。（漏了一句）

A.起點公平

B.機會公平

C.過程公平

D.結果公平

【答案】：B"

【解析】《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出，教育公平的基本要求是機會公平。機會公平強調為每一個人提供平等的接受教育的機會，是實現(xiàn)教育公平的核心內容和基本前提。起點公平更多側重于入學時的條件平等，但僅起點公平不能完全保障教育公平的實現(xiàn)。過程公平主要關注教育過程中的資源分配、教學質量等方面的平等。結果公平則側重于最終教育成果的一致性，但由于個體差異等因素，完全的結果公平較難實現(xiàn)。所以本題正確答案選B。"41、近代被譽為。教育史上的哥白尼”的教育家，其代表作是()。

A.《民主主義與教育》

B.《教育漫話》

C.《愛彌兒》

D.《大教學論》

【答案】：D

【解析】本題主要考查近代被譽為“教育史上的哥白尼”的教育家及其代表作。被譽為“教育史上的哥白尼”的教育家是夸美紐斯，他的代表作是《大教學論》?！洞蠼虒W論》是教育學開始成為一門獨立學科的標志，對教育的目的、作用、制度、內容和方法等進行了系統(tǒng)論述。選項A《民主主義與教育》是杜威的代表作，杜威是實用主義教育學的代表人物，他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等重要教育思想。選項B《教育漫話》是洛克的作品，洛克提出了“白板說”，倡導紳士教育。選項C《愛彌兒》是盧梭的代表作，該書強調自然主義教育，主張教育要順應兒童的天性。綜上，答案選D。42、關于社會化，下列說法中正確的包括（）。

A.社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程

B.社會化涉及社會及個體兩個方面

C.社會化伴隨人的一生

D.成人期的社會化是繼續(xù)社會化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。選項A：社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程，該表述準確地闡述了社會化的核心概念，個體通過與社會的互動，學習社會文化、規(guī)范和價值觀念等，逐漸從自然人轉變?yōu)槟軌蜻m應社會生活的社會人，所以選項A正確。選項B：社會化確實涉及社會及個體兩個方面，但題干為單選題，選項A更為直接準確地定義了社會化，所以選項B不符合本題要求。選項C：社會化伴隨人的一生，強調了社會化的持續(xù)性，但相比之下選項A對社會化的定義更為關鍵和基礎，所以選項C不符合本題要求。選項D：成人期的社會化是繼續(xù)社會化，這是關于社會化階段的描述，并非對社會化本質的定義，所以選項D不符合本題要求。綜上，本題正確答案選A。43、某生會背誦九九乘法口訣并懂得“三三得九”就是3個3相加之和是9，這種學習屬于__________。

A.信號學習

B.連鎖學習

C.機械學習

D.意義學習

【答案】：D

【解析】本題可根據不同學習類型的特點，逐一分析每個選項，從而確定該生的學習屬于哪種類型。A選項：信號學習信號學習是指學習對某種信號做出某種反應，其過程為刺激-強化-反應，是一種最簡單的學習，例如巴甫洛夫的經典條件反射。而題干中某生對九九乘法口訣及“三三得九”含義的理解并非是對信號作出反應，所以該選項不符合題意。B選項：連鎖學習連鎖學習是一系列刺激-反應的聯(lián)合，即行為塑造，它強調的是一系列動作的連鎖化。本題中并未涉及一系列動作的聯(lián)合，主要是對乘法口訣意義的理解，所以該選項不符合題意。C選項：機械學習機械學習是指學習者并未理解符號所代表的知識，只是依據字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合，死記硬背。但題干中某生不僅會背誦九九乘法口訣，還懂得“三三得九”就是3個3相加之和是9，說明其理解了知識的意義，并非機械學習，所以該選項不符合題意。D選項：意義學習意義學習是將符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立起非人為的和實質性的聯(lián)系。某生理解了“三三得九”的含義，即3個3相加之和是9，將乘法口訣與加法的概念建立了實質性聯(lián)系，屬于意義學習，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。44、下列屬于江南絲竹是（）。

A.《中花六板》

B.《花好月圓》

C.《漁舟唱晚》

D.《步步高》

【答案】：A

【解析】本題考查對江南絲竹曲目的了解。江南絲竹是中國傳統(tǒng)器樂絲竹樂的一種，流行于江蘇南部和浙江一帶，其音樂風格清新悠揚、細膩委婉。選項A《中花六板》是江南絲竹八大曲之一，它由《老六板》放慢加花派生而來，旋律清新流暢，節(jié)奏明快，具有典型的江南絲竹音樂風格，所以選項A正確。選項B《花好月圓》是一首具有民族風格的輕音樂，由黃貽鈞先生創(chuàng)作，并不是江南絲竹曲目，因此選項B錯誤。選項C《漁舟唱晚》是一首頗具古典風格的箏曲，樂曲描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠的優(yōu)美畫面，它并非江南絲竹音樂，所以選項C錯誤。選項D《步步高》是廣東音樂名家呂文成的代表作，樂曲以新的表現(xiàn)手法、明快的旋律、層層遞增的節(jié)奏，表達了人們積極向上、不斷攀登的精神，屬于廣東音樂而非江南絲竹，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。45、每當想起劉胡蘭等英雄人物，就會喚起小李對那種堅貞不屈行為的欽慕之情，并激勵著小李去戰(zhàn)勝困難，這種道德感是（）。

A.想象的道德感

B.理想的道德感

C.理性的道德感

D.直覺的道德感

【答案】：A

【解析】本題可對各選項所代表的道德感類型進行分析，再結合題干描述來判斷正確答案。選項A：想象的道德感想象的道德感是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。在本題中，小李是通過想起劉胡蘭等英雄人物，喚起了對堅貞不屈行為的欽慕之情，劉胡蘭等英雄人物就是一種道德形象，小李基于對他們的想象產生了相應的道德情感，這種情況符合想象的道德感的特征，所以選項A正確。選項B：理想的道德感通常并沒有“理想的道德感”這一正式的、普遍認可的道德感分類表述，所以該選項不符合要求，予以排除。選項C：理性的道德感理性的道德感是指人們對道德概念、道德理論的自覺反映。題干中主要強調的是通過想起具體的英雄人物形象引發(fā)的情感，而非對道德概念和理論的自覺反映，因此該選項不符合題干描述，排除。選項D：直覺的道德感直覺的道德感是由某種具體情境的感知而迅速發(fā)生的情感體驗，它往往是瞬間的、自發(fā)的，不需要借助想象或深入思考。而本題中小李是通過回憶英雄人物喚起情感，并非由具體情境的感知直接引發(fā)，所以該選項不符合題意，排除。綜上，答案是A選項。46、在注視飛速開過的火車之后,會覺得附近的樹木向相反的方向運動，這是（）

A.誘發(fā)運動

B.動景運動

C.自主運動

D.運動后效

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同運動知覺現(xiàn)象概念的理解和區(qū)分。選項A，誘發(fā)運動是由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止物體產生運動的現(xiàn)象，比如夜空中月亮相對靜止，云在移動，卻讓人感覺月亮在動，與題干中先注視運動物體后出現(xiàn)的相反方向運動現(xiàn)象不符，所以A項錯誤。選項B，動景運動是當兩個刺激物按一定的空間間隔和時間間隔相繼呈現(xiàn)時，人就會感覺到一個刺激物在向另一個刺激物做連續(xù)運動，像電影、動畫片等就是利用動景運動原理，這與題干描述的情況不同，所以B項錯誤。選項C，自主運動是指在黑暗中注視一個靜止的光點，過一段時間后會覺得這個光點在運動的現(xiàn)象，這與題干中先注視運動的火車后出現(xiàn)樹木反向運動的內容不匹配，所以C項錯誤。選項D，運動后效是指在注視向一個方向運動的物體之后，如果將注視點轉向靜止的物體，那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動。題干中在注視飛速開過的火車（運動物體）之后，覺得附近的樹木（靜止物體）向相反的方向運動，符合運動后效的定義，所以D項正確。綜上，本題答案選D。47、小學德育過程的基本矛盾是（）。

A.教育者與德育內容

B.受教育者與教育者

C.德育要求與受教育者已有品德水平

D.教育者與德育方法

【答案】：C

【解析】本題考查小學德育過程的基本矛盾。選項A，教育者與德育內容并非小學德育過程的基本矛盾。教育者是德育過程的組織者、領導者，德育內容是用以影響和形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范。二者是德育過程中的不同要素，但不是德育過程的基本矛盾。選項B，受教育者與教育者是德育過程中的兩個重要主體，他們之間會存在一定的互動和關系，但這并不是德育過程的基本矛盾。教育者要引導受教育者形成良好的品德，但這一互動關系并不構成德育過程的本質矛盾。選項C，德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾是小學德育過程的基本矛盾。德育的目標是使受教育者的品德水平達到社會所要求的標準，然而受教育者在接受德育之前已經有了自己原有的品德水平。這種新的德育要求與受教育者已有品德水平之間的差距和矛盾，推動著德育過程的發(fā)展。教育者的任務就是采取有效的方法和措施，不斷解決這個矛盾，使受教育者的品德水平逐步提高，達到德育要求。所以該選項正確。選項D，教育者與德育方法也不是小學德育過程的基本矛盾。德育方法是教育者為實現(xiàn)德育目標、傳授德育內容而采取的方式和手段。教育者會根據具體情況選擇合適的德育方法，但這并非德育過程的核心矛盾所在。綜上，本題正確答案是C。48、屬于人格輔導的是（）。

A.情緒輔導

B.矯治注意力障礙

C.災后心理干預

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題可根據人格輔導的定義和各選項的內容來進行分析判斷。人格輔導主要是關注個體的情緒、性格、價值觀等人格方面的培養(yǎng)和引導，幫助個體形成健康、積極的人格特質。選項A：情緒輔導情緒輔導是針對個體的情緒進行引導和調節(jié)，幫助個體更好地認識和管理自己的情緒。情緒是人格的重要組成部分，良好的情緒管理能力有助于塑造健康的人格。因此，情緒輔導屬于人格輔導的范疇。選項B：矯治注意力障礙注意力障礙是一種認知方面的問題，主要影響個體的學習和工作效率。矯治注意力障礙主要側重于改善個體的認知功能，提高注意力集中水平，這屬于學習輔導或心理障礙矯治的范疇，而非人格輔導。選項C：災后心理干預災后心理干預是在經歷重大災難事件后，為受害者提供的一種心理支持和幫助。其主要目的是幫助受害者應對災難帶來的心理創(chuàng)傷，緩解焦慮、恐懼等情緒反應，重建心理平衡。雖然心理干預也會涉及到情緒調節(jié)等方面，但它更側重于應對突發(fā)事件后的心理恢復，與人格輔導的核心關注點不同，不屬于人格輔導的范疇。綜上，屬于人格輔導的是情緒輔導，本題正確答案選A。49、倫勃朗銅版畫的代表作有（）、《基督救治病人》等。

A.《拉比肖像》

B.《三棵樹》

C.《椅中老婦人》

D.《夜巡》

【答案】：B

【解析】本題可根據對倫勃朗銅版畫代表作的了解來進行分析。選項A《拉比肖像》是倫勃朗的油畫作品，并非銅版畫，所以A選項不符合題意。選項B《三棵樹》是倫勃朗銅版畫的代表作，符合題目中關于倫勃朗銅版畫代表作的要求，故B選項正確。選項C《椅中老婦人》同樣是倫勃朗的油畫作品，不是銅版畫，因此C選項不正確。選項D《夜巡》是倫勃朗最著名的油畫作品之一，不是銅版畫，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。50、《鸛魚石斧彩陶缸》屬于（）。

A.仰韶文化

B.紅山文化

C.河姆渡文化

D.大汶口文化

【答案】：A

【解析】本題可根據各文化的特點及相關代表文物來判斷《鸛魚石斧彩陶缸》所屬的文化類型。各選項分析A選項（仰韶文化）：仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代彩陶文化，其分布范圍廣闊，延續(xù)時間長，具有豐富的文化內涵和獨特的藝術風格。《鸛魚石斧彩陶缸》出土于河南省臨汝縣（今汝州市）閻村，是仰韶文化的杰出代表作品之一，該彩陶缸以其獨特的繪畫內容和藝術表現(xiàn)手法，為研究仰韶文化的社會、經濟、文化等方面提供了重要的實物資料，所以A選項正確。B選項（紅山文化）：紅山文化發(fā)源于東北地區(qū)西南部，以玉器和獨特的祭祀遺址著稱，典型的代表器物有玉龍等，而不是彩陶缸，所以《鸛魚石斧彩陶缸》不屬于紅山文化，B選項錯誤。C選項（河姆渡文化）：河姆渡文化主要分布在長江流域下游地區(qū)，是中國南方早期新石器時代的重要文化，其代表性文物有骨耜、黑陶等，與《鸛魚石斧彩陶缸》所屬類型不同，所以C選項錯誤。D選項（大汶口文化）：大汶口文化是分布于黃河下游一帶的新石器時代文化，其陶器以白陶、黑陶等為特色，雖然大汶口文化也有一定的彩陶工藝，但《鸛魚石斧彩陶缸》并非其典型代表，所以D選項錯誤。綜上，答案選A。第二部分多選題(20題)1、我國目前小學教學中常用的教學原則有（）。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.鞏固性原則

D.循序漸進原則

E.理論聯(lián)系實際原則

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查我國目前小學教學中常用的教學原則。選項A直觀性原則是指在教學中引導學生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學對象，使學生獲得豐富的感性認識。直觀教學可以幫助小學生更好地理解抽象的知識，符合小學生的認知特點，是小學教學中常用的教學原則之一。選項B啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。通過啟發(fā)式教學，能夠激發(fā)小學生的學習興趣，培養(yǎng)他們的思維能力，在小學教學中廣泛應用。選項C鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。小學生的記憶特點決定了需要通過鞏固來加深對知識的掌握，所以鞏固性原則是小學教學常用原則。選項D循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。小學教學需要遵循學生的認知規(guī)律和知識的邏輯順序來開展，循序漸進原則十分重要。選項E理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。雖然該原則在教學中也較為重要，但它并非我國目前小學教學中常用教學原則的普遍選項。綜上，本題正確答案選ABCD。2、教育心理學是一門交叉學科，其主要關注（）

A.發(fā)展與教育

B.學習與教學

C.認知與個性

D.一致與差異

E.教育與教學

【答案】：ABC

【解析】本題可根據教育心理學的定義和研究范疇來逐一分析各選項。選項A教育心理學關注發(fā)展與教育。“發(fā)展”主要涉及個體從出生到成熟各個階段的心理發(fā)展規(guī)律和特點，而“教育”則側重于如何依據這些發(fā)展規(guī)律來實施有效的教育教學活動，以促進個體的身心發(fā)展。例如，了解兒童在不同年齡段的認知發(fā)展水平，能夠幫助教育者選擇合適的教學內容和方法。所以發(fā)展與教育是教育心理學主要關注的方面，該選項正確。選項B教育心理學關注學習與教學。學習過程是教育心理學研究的核心內容之一，包括學習的心理機制、學習動機、學習遷移等。而教學則是為了促進學習而進行的一系列活動，教育心理學要研究如何設計有效的教學方法、教學策略以及教學評價等，以提高學習效果。因此，學習與教學是教育心理學重點關注的內容，該選項正確。選項C教育心理學關注認知與個性。認知是指個體獲取、加工和應用知識的心理過程，如感知、記憶、思維等，研究認知有助于了解學生的學習能力和學習特點。個性則包括個體的氣質、性格、興趣等方面，不同的個性特點會影響學生的學習方式和學習效果。教育心理學需要研究認知和個性在教育情境中的作用，以便更好地因材施教。所以認知與個性也是教育心理學主要關注的方面，該選項正確。選項D“一致與差異”并非教育心理學的主要關注內容。教育心理學雖然會涉及個體之間的差異研究，如認知差異、個性差異等，但“一致”并非其核心研究方向，且僅用“一致與差異”不能準確概括教育心理學的主要關注點，該選項錯誤。選項E“教育與教學”