教師招聘之《小學教師招聘》能力提升B卷題庫第一部分單選題(50題)1、以往的研究認為火山噴發(fā)會釋放大量熱量，引發(fā)全球變暖，但近日的研究發(fā)現(xiàn)，火山噴發(fā)不僅不會引發(fā)全球溫度上升，還可以削弱全球變暖的影響，以下哪項為真最能支持上述結(jié)論？（）。

A.研究表明，火山爆發(fā)時地下巖漿噴出地面，與空氣接觸產(chǎn)生氧化反應，引起局部溫度上升。

B.火山爆發(fā)能夠抑制某種分解有機物的細菌，其分解的有機物中含有甲烷。甲烷是一種可燃性氣體，可產(chǎn)生熱能。

C.火山噴發(fā)后可帶來大規(guī)模的酸雨，酸雨能夠在短期內(nèi)降低火山區(qū)氣溫，但同時也引發(fā)了農(nóng)作物的蟲害。

D.研究發(fā)現(xiàn)火山噴發(fā)物質(zhì)-二氧化硫可與大氣物質(zhì)形成“水?！保㈥柟夥瓷?，減少對地面的熱輻射，延緩全球變暖。

【答案】：D

【解析】本題的論點是：火山噴發(fā)不僅不會引發(fā)全球溫度上升，還可以削弱全球變暖的影響。需要找出最能支持該結(jié)論的選項。A選項：研究表明火山爆發(fā)時地下巖漿噴出地面與空氣接觸產(chǎn)生氧化反應，引起局部溫度上升。這里說的是火山爆發(fā)引起局部溫度上升，而論點關(guān)注的是全球溫度和全球變暖情況，局部溫度上升無法說明對全球溫度和全球變暖的影響，話題不一致，不能加強論點，予以排除。B選項：火山爆發(fā)能夠抑制某種分解有機物的細菌，其分解的有機物中含有甲烷，甲烷是一種可燃性氣體可產(chǎn)生熱能。但該選項只是說明了火山爆發(fā)對細菌及甲烷產(chǎn)生熱能的影響，并沒有明確體現(xiàn)出對全球溫度和全球變暖的削弱作用，無法加強論點，排除。C選項：火山噴發(fā)后可帶來大規(guī)模的酸雨，酸雨能夠在短期內(nèi)降低火山區(qū)氣溫，但同時也引發(fā)了農(nóng)作物的蟲害。此選項僅提及火山噴發(fā)帶來的酸雨能在短期內(nèi)降低火山區(qū)氣溫，火山區(qū)只是局部區(qū)域，不能代表全球，無法說明對全球溫度和全球變暖的影響，不能加強論點，排除。D選項：研究發(fā)現(xiàn)火山噴發(fā)物質(zhì)-二氧化硫可與大氣物質(zhì)形成“水?！?，并將陽光反射，減少對地面的熱輻射，延緩全球變暖。該選項詳細解釋了火山噴發(fā)物質(zhì)如何減少對地面的熱輻射，進而延緩全球變暖，補充了論據(jù)，有力地支持了論點。綜上，最能支持上述結(jié)論的是D選項。2、收留夜不歸宿的未成年人的,應當征得其父母或者其他監(jiān)護人的同意,或者（）小之內(nèi)及時通知其父母或者其他監(jiān)護人。

A.十二

B.十八

C.二十四

D.二十

【答案】：C"

【解析】本題主要考查收留夜不歸宿未成年人時通知其父母或其他監(jiān)護人的時間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，收留夜不歸宿的未成年人的，應當征得其父母或者其他監(jiān)護人的同意，或者在二十四小時之內(nèi)及時通知其父母或者其他監(jiān)護人。選項A的十二小時、選項B的十八小時以及選項D的二十小時均不符合法律規(guī)定的時間要求，所以正確答案是C。"3、組織活動屬于（）

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.實際鍛煉法

D.陶冶教育法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育方法概念的理解與區(qū)分。各選項分析A選項：說服教育法：是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。主要側(cè)重于通過語言等方式向?qū)W生傳授知識、引導思想，以達到教育目的，而組織活動并非單純依靠言語說服，所以該選項不符合題意。B選項：榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。強調(diào)為學生樹立榜樣，讓學生通過學習榜樣的行為和品質(zhì)來提升自身，這與組織活動本身的教育方式不同，因此該選項不正確。C選項：實際鍛煉法：是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。組織活動正是讓學生在實際參與的過程中，通過親身體驗和實踐來獲得鍛煉和成長，符合實際鍛煉法的特點，所以該選項正確。D選項：陶冶教育法：是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。它注重環(huán)境和情感對學生的潛移默化影響，與組織活動這種學生主動參與實踐的教育方式有明顯區(qū)別，故該選項不合適。綜上，組織活動屬于實際鍛煉法，答案選C。4、下列不屬于意義學習的條件的一項是（）。

A.材料本身必須具有邏輯意義

B.學習者認知結(jié)構(gòu)必須具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu)

C.學習者必須具有積極主動地將新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用

D.學習材料要高于學習者的能力范圍

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意義學習的條件，對各選項逐一分析，從而判斷出不屬于意義學習條件的選項。選項A材料本身具有邏輯意義是意義學習的前提條件之一。只有學習材料本身具有邏輯意義，學習者才有可能理解并將其與自身已有的知識建立聯(lián)系，進而實現(xiàn)意義學習。所以該選項屬于意義學習的條件。選項B學習者認知結(jié)構(gòu)中具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu)是意義學習的重要基礎(chǔ)。當學習者已有的認知結(jié)構(gòu)中存在與新知識相關(guān)的內(nèi)容時，新知識才能更好地被納入到已有的認知體系中，從而實現(xiàn)意義學習。因此，該選項屬于意義學習的條件。選項C學習者具有積極主動地將新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用，是意義學習得以發(fā)生的關(guān)鍵因素。如果學習者缺乏這種主動聯(lián)系和相互作用的意識，即使學習材料有邏輯意義且自身有相應的認知結(jié)構(gòu)，也難以實現(xiàn)意義學習。所以該選項屬于意義學習的條件。選項D學習材料要高于學習者的能力范圍，意味著學習者可能無法理解材料的內(nèi)容，也就難以將新知識與已有的認知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，這不利于意義學習的開展。而意義學習強調(diào)學習者能夠理解學習材料，并將其融入自己的認知體系，所以該項不屬于意義學習的條件。綜上，答案選D。5、某中學開展“遠離毒品，珍愛生命”的教育活動，邀請緝毒干警和學生家長參加，這一活動體現(xiàn)了學校德育貫徹（）。

A.一致性原則

B.因材施教原則

C.量力性原則

D.直觀性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的德育原則的含義，結(jié)合題目中學校開展活動的具體情況來進行分析。A選項：一致性原則一致性原則是指在德育工作中，教育者應主動協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學生正確的思想品德。在本題中，某中學開展“遠離毒品，珍愛生命”教育活動，邀請緝毒干警和學生家長參加，這是學校主動協(xié)調(diào)了社會（緝毒干警）和家庭（學生家長）兩方面的教育力量，與學校自身的教育形成合力，共同對學生進行德育教育，體現(xiàn)了德育的一致性原則。B選項：因材施教原則因材施教原則是指教育者在德育過程中，應根據(jù)學生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強德育的針對性和實效性。而題干中并沒有體現(xiàn)出針對不同學生的特點進行有差異的教育，所以該選項不符合題意。C選項：量力性原則量力性原則又稱可接受性原則，是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。此原則主要針對教學過程中對學生學習難度和量的把握，與本題中學校開展德育活動并協(xié)調(diào)多方面力量無關(guān)，因此該選項不正確。D選項：直觀性原則直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。本題主要圍繞德育活動展開，并非強調(diào)教學過程中的直觀呈現(xiàn)，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選A。6、形成性評價和總結(jié)性評價是不同階段的評價，以下陳述正確的是（）

A.形成性評價和總結(jié)性評價是教育活動的全部過程，前者在過程中進行評價，而后者在教育過程結(jié)束后評價

B.形成性評價是分析性的，具有和總結(jié)性評價相同的概括化程度

C.形成性評價為正在進行的教育活動提供反饋信息，以評價對方優(yōu)良程度為目的

D.總結(jié)性評價的直接目的是做出教育效果的判斷，從而區(qū)分優(yōu)劣，分出等級或鑒定結(jié)果

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)形成性評價和總結(jié)性評價的特點，對各選項逐一分析判斷。選項A教育活動的評價方式是多樣的，形成性評價和總結(jié)性評價只是其中兩種重要的評價方式，但并非教育活動評價的全部過程。形成性評價是在教育過程中進行的評價，側(cè)重于對教育活動的過程進行監(jiān)控和調(diào)整；總結(jié)性評價是在教育過程結(jié)束后進行的評價，側(cè)重于對教育活動的結(jié)果進行判斷。所以選項A中說形成性評價和總結(jié)性評價是教育活動的全部過程表述錯誤。選項B形成性評價是分析性的，它主要關(guān)注教育過程中的具體情況，旨在發(fā)現(xiàn)問題、提供反饋以改進教學，其概括化程度相對較低；而總結(jié)性評價是綜合性的，更注重對教育活動的總體效果進行評價，概括化程度較高。所以形成性評價和總結(jié)性評價的概括化程度是不同的，選項B錯誤。選項C形成性評價的主要目的是為正在進行的教育活動提供反饋信息，以便及時調(diào)整教育策略、改進教學方法，促進教育活動的順利進行，而不是以評價對方優(yōu)良程度為目的。所以選項C錯誤。選項D總結(jié)性評價是在教育活動結(jié)束后，對教育活動的最終效果進行評價。其直接目的就是做出教育效果的判斷，從而區(qū)分優(yōu)劣，分出等級或鑒定結(jié)果，如學期末的考試、畢業(yè)考試等，都是為了對學生的學習成果進行總結(jié)和評定。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。7、新課程提倡的學習方式不包括（）。

A.自主學習

B.合作學習

C.探究學習

D.接受學習

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程提倡的學習方式相關(guān)知識。新課程改革倡導的學習方式主要有自主學習、合作學習和探究學習。自主學習強調(diào)學習者的自主性和獨立性，學生能夠自己確定學習目標、選擇學習方法、監(jiān)控學習過程并評價學習結(jié)果；合作學習是指學生為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習；探究學習是學生在主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設，在科學理論指導下，運用科學的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學習方式。而接受學習是指學習者將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗，所學習的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己獨立發(fā)現(xiàn)。它不屬于新課程提倡的學習方式。所以本題正確答案是D。8、下列作家不屬于湖畔詩社社員的是（）。

A.胡適

B.馮雪峰

C.王靜之

D.應修人

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)湖畔詩社社員相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析，從而得出不屬于湖畔詩社社員的作家。選項A胡適是新文化運動的倡導者、思想家及教育家，他并非湖畔詩社的社員。湖畔詩社是1922年3月在杭州成立的新詩團體，而胡適的主要活動領(lǐng)域和成就更多體現(xiàn)在新文化運動的倡導、白話文推廣、學術(shù)研究等方面，與湖畔詩社并無關(guān)聯(lián)，所以該選項符合題意。選項B馮雪峰是湖畔詩社的重要成員之一。他早期從事詩歌創(chuàng)作，在湖畔詩社的活動中積極參與，其創(chuàng)作風格具有一定的特色，對湖畔詩社的發(fā)展做出了貢獻，所以該選項不符合題意。選項C王靜之也是湖畔詩社的社員。他與其他湖畔詩社成員一起，以自然清新、情感真摯的詩歌作品展現(xiàn)了獨特的創(chuàng)作風格，在當時的詩壇有一定影響力，所以該選項不符合題意。選項D應修人同樣是湖畔詩社的重要代表人物。他的詩歌創(chuàng)作豐富了湖畔詩社的創(chuàng)作內(nèi)容和風格，為湖畔詩社的發(fā)展起到了推動作用，所以該選項不符合題意。綜上，不屬于湖畔詩社社員的是胡適，答案選A。9、科學兒童心理學奠基人是（）。

A.普萊爾

B.弗洛伊德

C.華生

D.皮亞杰

【答案】：A

【解析】本題主要考查科學兒童心理學奠基人的相關(guān)知識。A選項，普萊爾是科學兒童心理學的奠基人。他在1882年出版了《兒童心理》一書，該書被公認為第一部科學的、系統(tǒng)的兒童心理學著作，標志著科學兒童心理學的誕生，所以A選項正確。B選項，弗洛伊德是精神分析學派的創(chuàng)始人，他提出了精神分析理論，包括潛意識、人格結(jié)構(gòu)等概念，對心理學和心理治療領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響，但并非科學兒童心理學的奠基人，所以B選項錯誤。C選項，華生是行為主義心理學派的創(chuàng)始人，他強調(diào)心理學應該研究可觀察的行為，主張用實驗方法來研究心理學，與科學兒童心理學的奠基無關(guān)，所以C選項錯誤。D選項，皮亞杰是著名的兒童心理學家，他提出了認知發(fā)展理論，對兒童認知發(fā)展的階段和機制進行了深入研究，但他不是科學兒童心理學的奠基人，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、教育要傳授知識，至于智力的發(fā)展則無需進行培訓。這是（）的觀點。

A.形式教育論

B.實質(zhì)教育論

C.傳統(tǒng)教育論

D.現(xiàn)代教育論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論的主要觀點來判斷正確選項。選項A：形式教育論形式教育論認為教學的主要任務在于通過開設希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學等學科發(fā)展學生的智力，至于學科內(nèi)容的實用意義則是無關(guān)緊要的，強調(diào)智力的培訓和發(fā)展，與題干中“智力的發(fā)展則無需進行培訓”的表述不符，所以A選項錯誤。選項B：實質(zhì)教育論實質(zhì)教育論認為教學的主要任務在于傳授給學生對生活有用的知識，至于學生的智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓練，這與題干中“教育要傳授知識，至于智力的發(fā)展則無需進行培訓”的觀點一致，所以B選項正確。選項C：傳統(tǒng)教育論傳統(tǒng)教育論以德國教育家赫爾巴特為代表，強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，重點并非討論知識傳授與智力發(fā)展的關(guān)系，與題干內(nèi)容無關(guān)，所以C選項錯誤。選項D：現(xiàn)代教育論現(xiàn)代教育論以美國教育家杜威為代表，主張以兒童為中心，以活動為中心，以經(jīng)驗為中心，強調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造，也沒有涉及題干中知識傳授和智力發(fā)展的觀點，所以D選項錯誤。綜上，本題答案是B。11、甲、乙、丙、丁四位同學在學校參加歌唱比賽的編號分別是1、2、3、4，四人恰好獲得比賽的前四名，其中，三名同學發(fā)表了一些言論，甲說：“我不及丙的名次好?！钡玫谌耐瑢W說：“甲不是第四名”。另一位同學說：“我們的編號和我們所得名次都不相同”。請問得第一名的是()。

A.丁

B.丙

C.乙

D.甲

【答案】：B

【解析】這是一道基于邏輯推理的選擇題。解題的關(guān)鍵在于梳理題干中所給的各項條件，并通過逐步分析這些條件之間的關(guān)系來確定每個同學的名次。題干條件分析甲說：“我不及丙的名次好”--這表明甲的名次在丙之后，即甲的名次＜丙的名次。得第三名的同學說：“甲不是第四名”--由此可知甲可能是第一名、第二名或者第三名。另一位同學說：“我們的編號和我們所得名次都不相同”--這是一個重要的限制條件。具體推理過程1.由“甲的名次＜丙的名次”且“甲可能是第一名、第二名或者第三名”，可推出甲只能是第二名或者第三名。2.假設甲是第三名，但這與“我們的編號和我們所得名次都不相同”相矛盾，所以甲只能是第二名。3.因為甲是第二名，再結(jié)合“甲的名次＜丙的名次”，能夠確定丙是第一名。綜上，得第一名的是丙，答案選B。12、由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程是在（）階段。

A.原型定向

B.原型動作

C.原型內(nèi)化

D.動作定向

【答案】：C

【解析】本題考查心智技能形成階段的相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：原型定向：原型定向階段的主要任務是使學生了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它并不涉及從物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式，所以A選項不符合題意。B選項：原型動作：原型動作即依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。此階段主要是將心智活動以具體動作表現(xiàn)出來，而不是進行形式的轉(zhuǎn)變，B選項不正確。C選項：原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮形式的過程。這與題目中所描述的過程相符合，所以C選項正確。D選項：動作定向：動作定向是在操作技能形成過程中，學習者對操作活動的結(jié)構(gòu)及其執(zhí)行方式的了解與在頭腦中建立起的初步印象，并非是從物質(zhì)的、外顯的形式向觀念的、內(nèi)潛的形式轉(zhuǎn)變的階段，D選項錯誤。綜上，答案選C。13、體育與健康課程高度重視學生的發(fā)展需要，注重培養(yǎng)學生（）。

A.自主學習、合作學習和集體學習的能力

B.合作學習、探究學習和個體學習的能力

C.自主學習、合作學習和探究學習的能力

D.合作學習、探究學習和互幫互學的能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查體育與健康課程注重培養(yǎng)學生的能力類型。體育與健康課程高度重視學生的發(fā)展需要，在教學過程中，強調(diào)學生自主性和主動性的發(fā)揮，注重培養(yǎng)學生自主學習、合作學習和探究學習的能力。自主學習是指學生能夠自覺主動地進行學習，獨立思考和解決問題；合作學習強調(diào)學生之間相互協(xié)作、相互交流，共同完成學習任務，培養(yǎng)學生的團隊合作精神和溝通能力；探究學習則鼓勵學生通過自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。選項A中的集體學習表述不準確，集體學習與自主學習、合作學習概念的并列關(guān)系不清晰，且集體學習較寬泛，不能突出體育與健康課程所強調(diào)培養(yǎng)的能力特點；選項B中的個體學習并非該課程著重培養(yǎng)的關(guān)鍵能力，其更強調(diào)學生在合作和探究等方面的能力；選項D中的互幫互學同樣不能準確涵蓋體育與健康課程所重點培養(yǎng)的能力范疇。因此，本題正確答案選C。14、奧蘇伯爾的認知結(jié)構(gòu)遷移理論認為，原有認知結(jié)構(gòu)對遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾方面（）。

A.相應的背景知識

B.概括水平

C.相應的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略

D.A.B和C

【答案】：D

【解析】本題考查奧蘇伯爾認知結(jié)構(gòu)遷移理論中原有認知結(jié)構(gòu)對遷移影響的表現(xiàn)方面。奧蘇伯爾的認知結(jié)構(gòu)遷移理論強調(diào)，原有認知結(jié)構(gòu)對遷移有著關(guān)鍵影響，具體體現(xiàn)在以下多個維度：-選項A“相應的背景知識”：背景知識是認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)組成部分，豐富且相關(guān)的背景知識能夠為新知識的學習和遷移提供有力的支撐，當學習者具備相應的背景知識時，在面對新知識情境時，能夠更好地理解和同化新知識，從而實現(xiàn)知識的遷移。-選項B“概括水平”：概括水平反映了學習者對已有知識的抽象和歸納能力。具有較高概括水平的學習者能夠從具體的知識中提煉出普遍的原理和規(guī)律，當遇到新的問題時，就可以依據(jù)這些概括性的知識來解決問題，促進知識在不同情境中的遷移。-選項C“相應的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略”：認知技能和策略有助于學習者更高效地獲取、加工和運用知識，而元認知策略則能使學習者對自己的認知過程進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，保證學習活動的順利進行。當學習者掌握了有效的認知技能和策略，并能運用元認知策略對學習過程進行調(diào)控時，就能更靈活地實現(xiàn)知識遷移。綜上所述，原有認知結(jié)構(gòu)對遷移的影響表現(xiàn)在相應的背景知識、概括水平以及相應的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略等方面，所以答案選D。15、近年來，隨著中國國際交往日益繁密，以更加平等的、平常心的“朋友思維”在海外開展文化交流的做法漸成日常。例如，中國每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動，不斷開拓文化機構(gòu)、機制、平臺、渠道，與各國民眾分享中國語言、文化、故事和產(chǎn)品。一大批中國優(yōu)秀作品正走進海外市場并獲得好評，成為各國民眾特別是年輕人關(guān)注的新焦點。

A.最近幾年，中國國際交往越來越頻繁

B.中國在海外開展文化交流常用“朋友思維”

C.中國每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動

D.一大批中國優(yōu)秀作品受到各國民眾的歡迎

【答案】：B

【解析】本題需對每個選項進行分析判斷。A選項，原文提到“近年來，隨著中國國際交往日益繁密”，“日益繁密”即表明最近幾年中國國際交往越來越頻繁，該選項與原文表述一致，不符合題意，排除；B選項，原文為“以更加平等的、平常心的‘朋友思維’在海外開展文化交流的做法漸成日?！?，“漸成日?！闭f明這種做法還未完全成為普遍現(xiàn)象，并非“常用”，該選項與原文不符，符合題意，當選；C選項，原文明確指出“中國每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動”，該選項與原文表述一致，不符合題意，排除；D選項，原文表述為“一大批中國優(yōu)秀作品正走進海外市場并獲得好評，成為各國民眾特別是年輕人關(guān)注的新焦點”，說明一大批中國優(yōu)秀作品受到各國民眾的歡迎，該選項與原文表述一致，不符合題意，排除。綜上，答案選B。16、有的人屬于“聰明早慧”，而有的人則是“大器晚成”，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）。

A.互補性

B.個別差異性

C.不平衡性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的各特性的概念，逐一分析選項來確定正確答案。A選項，互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。題干中未體現(xiàn)個體身心不同方面相互補償?shù)年P(guān)系，所以A選項不符合題意。B選項，個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?！奥斆髟缁邸焙汀按笃魍沓伞斌w現(xiàn)了不同個體在發(fā)展速度和成熟時間上存在差異，屬于個體身心發(fā)展個別差異性的表現(xiàn)，所以B選項正確。C選項，個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干未涉及個體身心發(fā)展速度在不同階段或不同方面的不平衡情況，所以C選項不符合題意。D選項，個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。題干并沒有體現(xiàn)出個體在不同年齡階段的不同特征和任務，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。17、下列加點字讀音相同的是()

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)每個選項中加點字的讀音來判斷哪一組加點字讀音相同。A選項：“揉搓蹂躪雜糅”中“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”的“猱”讀音是“náo”，該選項加點字讀音不完全相同。B選項：“嫡系鋒鏑”中“嫡鏑”讀音為“dí”，“堤岸提防”中“堤提”讀音為“dī”，該選項加點字讀音不同。C選項：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該選項加點字讀音相同。D選項：“柵欄”的“柵”讀音是“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中“珊刪跚”讀音為“shān”，該選項加點字讀音不同。綜上，讀音相同的一組是C選項。18、學生的“向師性”和“愛模仿”的心理特點決定了教師的角色具有()。

A.示范性

B.管理性

C.傳道性

D.創(chuàng)造性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學生的心理特點來分析教師角色應具備的性質(zhì)。選項A：示范性學生具有“向師性”，即學生有尊重、崇敬教師，樂意接受教師教導，希望得到教師的注意、贊許等特點，同時學生又具有“愛模仿”的心理。這就意味著教師的言行舉止、行為方式等很容易被學生模仿和學習，所以教師需要在各方面起到示范作用，使學生朝著積極正確的方向發(fā)展。因此，學生的“向師性”和“愛模仿”心理特點決定了教師的角色具有示范性，該選項正確。選項B：管理性教師的管理性主要體現(xiàn)在對班級秩序、學生學習和生活等方面進行組織、協(xié)調(diào)和控制，這與學生“向師性”和“愛模仿”的心理特點并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C：傳道性傳道性強調(diào)教師傳授知識、道理和道德規(guī)范等，但它不能直接由學生“向師性”和“愛模仿”的特點推導得出，這兩個心理特點更側(cè)重于教師的示范作用而非傳道作用，所以該選項錯誤。選項D：創(chuàng)造性教師的創(chuàng)造性通常體現(xiàn)在教學方法的創(chuàng)新、課程設計的新穎等方面，與學生“向師性”和“愛模仿”的心理特點關(guān)系不大，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。19、根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，當兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時，他的思維處于（）。

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段的特點來判斷兒童思維處于哪個階段。選項A：感知運動階段此階段兒童主要通過感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，在9-12個月時逐漸獲得了客體永恒性，即當某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在。這一階段兒童的思維并不具備可逆性和守恒性特征，所以A選項不符合題意。選項B：前運算階段該階段兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。例如，兒童在這個階段不能理解當物體的外觀發(fā)生改變時，其內(nèi)在的屬性（如質(zhì)量、體積等）可能保持不變，即不具備守恒性；同時，兒童也難以理解事物可以反向變化回到原來的狀態(tài)，也就是不具備可逆性。因此，B選項不正確。選項C：具體運算階段處于具體運算階段的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，因而能夠進行邏輯推理。這個階段的標志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒，是指兒童認識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。并且，該階段兒童的思維具有可逆性，即能反向思考問題。所以當兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時，他的思維處于具體運算階段，C選項正確。選項D：形式運算階段形式運算階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進入形式運算階段。他們不僅具備可逆性和守恒性，還能進行假設-演繹推理等更高級的思維活動。但本題問的是僅具有可逆性、守恒性特征時所處的階段，并非強調(diào)更高級的思維特征，所以D選項不符合。綜上，答案選C。20、電視、電影、活動性商業(yè)廣告運用的知覺現(xiàn)象是（）

A.誘發(fā)運動

B.動景運動

C.自主運動

D.運動后效

【答案】：B

【解析】本題主要考查幾種知覺現(xiàn)象在電視、電影、活動性商業(yè)廣告中的應用。選項A：誘發(fā)運動誘發(fā)運動是由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運動的印象。比如，夜空中月亮是相對靜止的，而浮云是運動的，但我們會覺得月亮在云中穿行，這就是誘發(fā)運動。然而，電視、電影、活動性商業(yè)廣告并非是通過這種一個物體運動引發(fā)相鄰靜止物體運動印象的方式呈現(xiàn)，所以A選項不符合。選項B：動景運動動景運動是當兩個刺激物按一定空間間隔和時間距離相繼呈現(xiàn)時，我們會看到從一個刺激物向另一個刺激物的連續(xù)運動。電視、電影、活動性商業(yè)廣告正是利用了這一原理，它們是由一系列靜止的畫面按一定時間間隔和順序快速呈現(xiàn)，由于人的視覺暫留等因素，使得我們看到的是連續(xù)的動態(tài)畫面，所以動景運動是電視、電影、活動性商業(yè)廣告運用的知覺現(xiàn)象，B選項正確。選項C：自主運動自主運動是指在黑暗中，如果你注視一個細小的光點，過一段時間后，你會發(fā)現(xiàn)這個光點似乎在運動，這種現(xiàn)象就是自主運動。顯然，這與電視、電影、活動性商業(yè)廣告的呈現(xiàn)原理不同，所以C選項不正確。選項D：運動后效運動后效是在注視向一個方向運動的物體之后，如果將注視點轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動。例如，注視瀑布一段時間后，再看旁邊的樹木，會覺得樹木在向上飛升。這與電視、電影、活動性商業(yè)廣告的制作和呈現(xiàn)原理沒有關(guān)聯(lián)，所以D選項也不符合。綜上，本題正確答案是B。21、（）的社會文化理論提出……最近發(fā)展區(qū)

A.皮亞杰

B.維果斯基

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查提出“最近發(fā)展區(qū)”的社會文化理論的代表人物。選項A：皮亞杰皮亞杰是著名的兒童心理學家，他提出了認知發(fā)展理論，該理論將兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段，即感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段，重點關(guān)注兒童認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化，并非“最近發(fā)展區(qū)”的提出者，所以A選項錯誤。選項B：維果斯基維果斯基的社會文化理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念?！白罱l(fā)展區(qū)”是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與在成人指導或與更有能力的同伴合作中所能達到的潛在發(fā)展水平之間的差距。這一理論強調(diào)了社會文化環(huán)境對兒童認知發(fā)展的重要影響，為教育教學提供了重要的理論基礎(chǔ)，所以B選項正確。選項C：班杜拉班杜拉提出了社會學習理論，強調(diào)觀察學習和自我效能感的重要性。觀察學習是指個體通過觀察他人的行為及其結(jié)果而進行的學習，自我效能感則是個體對自己能否成功完成某項任務的主觀判斷，與“最近發(fā)展區(qū)”無關(guān)，所以C選項錯誤。選項D：杜威杜威是實用主義哲學的代表人物，他的教育思想強調(diào)“教育即生活學校即社會從做中學”等，主張以兒童為中心，讓兒童在活動中學習和成長，并非“最近發(fā)展區(qū)”理論的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。22、《中共中央國務院關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》指出，堅持黨的領(lǐng)導，圍繞培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，著力提升學生綜合素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展、健康成長。這屬于勞動教育的（）

A.重大意義

B.指導思想

C.基本原則

D.教育體系

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中共中央國務院關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》中不同內(nèi)容的界定來分析每個選項。選項A：重大意義勞動教育的重大意義主要強調(diào)勞動教育實施后所帶來的積極影響、價值等，比如對個人成長、社會發(fā)展、民族復興等方面的重要作用。而題干描述圍繞培養(yǎng)特定人才、提升學生素質(zhì)等并非是在闡述勞動教育實施后的意義，所以A選項不符合。選項B：指導思想指導思想通常是宏觀的、具有導向性的理論、理念等，是開展勞動教育工作的總體指引。題干內(nèi)容并非是一種具有高度抽象性和導向性的理論表述，不能作為勞動教育的指導思想，故B選項錯誤。選項C：基本原則基本原則是開展某項工作必須遵循的準則?！皥猿贮h的領(lǐng)導，圍繞培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，著力提升學生綜合素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展、健康成長”明確了勞動教育在實施過程中要堅持的方向和遵循的準則，是勞動教育的基本原則，C選項正確。選項D：教育體系勞動教育體系是一個包含勞動教育目標、內(nèi)容、途徑、評價等多方面要素的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。題干內(nèi)容并沒有涉及到勞動教育體系的具體構(gòu)成要素，不屬于教育體系的范疇，所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。23、收集創(chuàng)造活動所必需的各種信息屬于創(chuàng)造性思維的（）過程。

A.準備期

B.醞釀期

C.豁朗期

D.驗證期

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)創(chuàng)造性思維各階段的特點，來判斷收集創(chuàng)造活動所必需的各種信息對應的是哪個階段。A選項“準備期”：創(chuàng)造性思維的準備期是指為了創(chuàng)造性地解決問題，在問題提出前，收集有關(guān)資料，形成概念，儲備知識，積累經(jīng)驗的階段。收集創(chuàng)造活動所必需的各種信息，正是為后續(xù)的創(chuàng)造活動做準備，符合準備期的特點，所以該選項正確。B選項“醞釀期”：醞釀期是在積累了一定的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對問題和資料進行深入探索和思考的時期。在此階段，人們可能會暫時擱置問題，讓潛意識參與思考，但并不涉及信息的收集工作，故該選項不符合題意。C選項“豁朗期”：豁朗期也叫靈感期，是經(jīng)過充分的醞釀之后，新思想、新觀念、新形象在腦中突然呈現(xiàn)的時期，即人們常說的“靈感閃現(xiàn)恍然大悟”的狀態(tài)，與收集信息的過程無關(guān)，因此該選項錯誤。D選項“驗證期”：驗證期是對豁朗期產(chǎn)生的新思想、新觀念進行驗證、補充和修正，使其趨于完善的時期。此階段主要是對新成果進行檢驗和完善，并非收集信息的階段，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。24、文化傳承的主要手段是（）。

A.社會實踐

B.選擇經(jīng)驗

C.生物遺傳

D.教育

【答案】：D

【解析】文化傳承是指文化在時間和空間上的延續(xù)與傳播，使文化得以代代相傳、不斷發(fā)展。接下來對各選項進行分析：-選項A，社會實踐是人類有目的地探索和改造世界的一切社會物質(zhì)活動。它雖然能在一定程度上促進文化的交流與發(fā)展，但并非文化傳承的主要手段。社會實踐更側(cè)重于人類通過實際行動來認識和改變世界，與文化傳承的直接關(guān)聯(lián)性不是最強。-選項B，選擇經(jīng)驗是個體在學習和生活過程中對各種經(jīng)驗進行篩選和吸收的過程。它是個體獲取知識和技能的一種方式，但不能成為整個文化傳承的主要手段。選擇經(jīng)驗更多地是關(guān)注個體層面的認知過程，難以涵蓋文化傳承的全面性和系統(tǒng)性。-選項C，生物遺傳是指生物體通過基因?qū)⒆陨淼奶卣鱾鬟f給后代的過程。它主要涉及到生物特性的傳遞，而文化是人類社會特有的現(xiàn)象，并非通過生物遺傳來實現(xiàn)傳承。文化是人類在社會生活中創(chuàng)造和積累的，與生物遺傳的機制有本質(zhì)區(qū)別。-選項D，教育是一種有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的社會活動。教育可以通過學校教育、家庭教育、社會教育等多種形式，將人類積累的文化知識、價值觀、技能等傳遞給下一代。教育具有系統(tǒng)性、全面性和計劃性，能夠確保文化的準確傳承和不斷發(fā)展。因此，教育是文化傳承的主要手段。綜上，本題正確答案是D。25、舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了（）。

A.六種人際關(guān)系原則

B.群體整合原則

C.包容原則和情感原則

D.群體分解的控制原則

【答案】：B

【解析】本題考查舒茨用三維理論對群體形成與解體的相關(guān)闡述。舒茨提出的三維理論，從人際需要的角度系統(tǒng)地闡述了人際關(guān)系與群體形成與解體的過程。其在研究群體的形成與群體的解體時提出了群體整合原則。選項A，題干主要圍繞群體形成與解體，六種人際關(guān)系原則與題干討論的核心內(nèi)容不相關(guān)，所以A選項錯誤。選項C，包容原則和情感原則并非是其針對群體形成與解體所提出的關(guān)鍵內(nèi)容，故C選項不符合題意。選項D，題干強調(diào)的是群體的形成與解體，而不是群體分解的控制原則，所以D選項也不正確。綜上，正確答案是B。26、“傭”作為隨葬品大約起源于（）。

A.秦漢時期

B.商周中期

C.春秋戰(zhàn)國

D.唐宋時期

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查“傭”作為隨葬品的起源時間。對于選項A，秦漢時期是中國歷史上一個重要的時期，但并非“傭”作為隨葬品的起源階段；選項C，春秋戰(zhàn)國時期雖然文化繁榮、社會變革劇烈，但“傭”作為隨葬品并非在此時起源；選項D，唐宋時期距離“傭”出現(xiàn)的時間已經(jīng)較晚，這一時期的社會文化、喪葬習俗等方面與“傭”起源時已有了較大發(fā)展和變化。而商周中期，奴隸社會的發(fā)展使得用“傭”作為隨葬品的現(xiàn)象逐漸出現(xiàn)，因此“傭”作為隨葬品大約起源于商周中期，答案選B。"27、在心理學界，一般認為教育心理學作為一個獨立分支的標志是（）。

A.烏申斯基的《教育心理學》

B.鮑爾文的《教育心理學》

C.桑代克的《教育心理學》

D.卡普杰列夫的《教育心理學》

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學作為一個獨立分支的標志相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：烏申斯基的《教育心理學》并非教育心理學作為獨立分支的標志，烏申斯基被譽為“俄羅斯教育心理學的奠基人”，但他的這部著作未起到使教育心理學成為獨立分支的關(guān)鍵作用，所以A選項錯誤。-選項B：鮑爾文的《教育心理學》也不是教育心理學成為獨立分支的標志作品，B選項不符合題意。-選項C：1903年，美國心理學家桑代克出版了《教育心理學》，這是西方第一本以“教育心理學”命名的專著，它標志著教育心理學作為一個獨立的分支學科正式誕生，所以C選項正確。-選項D：卡普杰列夫的《教育心理學》是世界上第一部正式以“教育心理學”命名的著作，但它并沒有使教育心理學成為一個獨立的分支，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。28、詹姆士的經(jīng)典公式：自尊=成功/抱負，意思是說，自尊取決于（）。

A.自信

B.成功的社會價值

C.成功

D.獲得的成功對個體的意義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負”來分析自尊的決定因素。選項A分析自信是個體對自身成功應付特定情境的能力的估價，它與詹姆士公式中自尊的決定因素并無直接關(guān)聯(lián)，題干公式未體現(xiàn)自信對自尊的決定作用，所以選項A不符合題意。選項B分析成功的社會價值強調(diào)的是成功在社會層面所具有的意義和影響，而詹姆士公式中并未涉及成功的社會價值與自尊之間的關(guān)系，該公式重點在于成功和抱負兩個因素，所以選項B不正確。選項C分析詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負”清晰表明，自尊的大小取決于成功與抱負的關(guān)系，在這個公式中，成功是直接影響自尊的一個關(guān)鍵因素，所以自尊取決于成功，選項C符合題意。選項D分析獲得的成功對個體的意義與公式中單純的“成功”概念不同，公式中并未體現(xiàn)成功對個體的意義這一因素對自尊的決定作用，主要強調(diào)的是成功這一客觀事實本身，所以選項D不符合。綜上，答案選C。29、教師在校內(nèi)應注重自身的形象，其穿著打扮、音行舉止都屬于（）。

A.顯性課程

B.隱性課程

C.學科課程

D.校本課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的定義來判斷教師的穿著打扮、音行舉止所屬的課程類型。選項A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程，是指為實現(xiàn)一定的教育目標而被正式列入學校教學計劃的各門學科以及有目的、有組織的課外活動。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，主要特征之一是計劃性。而教師的穿著打扮、音行舉止并非正式列入教學計劃的內(nèi)容，不是以直接明顯的方式對學生進行教育，所以不屬于顯性課程。選項B：隱性課程隱性課程是指學生在學校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。它常以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)，如學校的物質(zhì)環(huán)境、文化氛圍、人際關(guān)系等對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師在校內(nèi)的穿著打扮、音行舉止會在無形中對學生產(chǎn)生影響，屬于隱性課程的一部分，該選項正確。選項C：學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科。它強調(diào)不同學科門類之間的相對獨立性，強調(diào)一門學科的邏輯體系的完整性。教師的穿著打扮、音行舉止顯然不符合學科課程以知識體系為核心的特點，不屬于學科課程。選項D：校本課程校本課程是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結(jié)合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。校本課程通常有明確的開發(fā)主體和實施計劃，教師的穿著打扮、音行舉止并非校本課程的范疇。綜上，答案選B。30、現(xiàn)有2米、4米、6米、8米、10米和12米的鐵棒各一根，選擇其中的若干，焊接成1根長度為20米的鐵棒，共有（）種組合方法。

A.6

B.3

C.4

D.5

【答案】：D

【解析】本題可通過列舉出所有能組合成\(20\)米鐵棒的組合方法來求解。已知有\(zhòng)(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米、\(10\)米和\(12\)米的鐵棒各一根，下面對所有可能的組合進行分析：組合一：\(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米\(2+4+6+8=20\)（米），該組合滿足要求。組合二：\(2\)米、\(8\)米、\(10\)米\(2+8+10=20\)（米），該組合滿足要求。組合三：\(4\)米、\(6\)米、\(10\)米\(4+6+10=20\)（米），該組合滿足要求。組合四：\(2\)米、\(6\)米、\(12\)米\(2+6+12=20\)（米），該組合滿足要求。組合五：\(10\)米、\(10\)米題目中各長度的鐵棒只有一根，此組合不符合題意，舍去。組合六：\(8\)米、\(12\)米\(8+12=20\)（米），該組合滿足要求。綜上，滿足焊接成\(20\)米鐵棒的組合方法有\(zhòng)(5\)種，所以答案選D。31、下列句子中的標點符號，使用正確的一項是（）。

A.第二代無繩電話采用了數(shù)字技術(shù)，主要有泛歐數(shù)字無繩電話、個人便攜式電話、個人接入通信系統(tǒng)……等，具有雙向互呼和越區(qū)切換性能。

B.打陀螺講求技巧，用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來，用力大了，陀螺又容易“栽跟頭”，用力勻稱，陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)。

C.賈母因問黛玉念何書?黛玉道：“只剛念了四書。”黛玉又問妹妹們讀何書?賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”

D.科學對人類事物的影響有兩種方式。第一種是大家熟悉的：科學直接地、并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變?nèi)祟惿畹墓ぞ?。第二種是教育性質(zhì)的——它作用于心靈。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)標點符號的正確用法，對各選項進行逐一分析。A選項：省略號和“等”都有表示列舉未盡的意思，二者不能同時使用，該選項中“……等”的表述錯誤，應刪去省略號或“等”。所以A選項標點符號使用錯誤。B選項：該句中“用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來用力大了，陀螺又容易‘栽跟頭’用力勻稱，陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)”三個分句是并列關(guān)系，描述了打陀螺時不同用力情況產(chǎn)生的不同結(jié)果，因此中間應該用分號來分隔，而不是逗號。所以B選項標點符號使用錯誤。C選項：雖然句子中有疑問詞“何書”，但這兩句話都不是疑問句，而是用在敘述性的話語中，表達客觀陳述的語氣，所以句末都不應該用問號，應改為句號。所以C選項標點符號使用錯誤。D選項：“科學對人類事物的影響有兩種方式”是總述，后面分別闡述第一種方式和第二種方式，用句號和破折號進行層次和內(nèi)容的分隔，標點符號使用正確。綜上，答案選D。32、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！卑选敖逃弊鞔私忉尩氖牵ǎ?。

A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈

【答案】：A

【解析】本題考查“教育”一詞的解釋出處相關(guān)知識。A選項許慎在《說文解字》中提到“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”，將“教育”做出了這樣的解釋，所以A選項正確。B選項孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創(chuàng)了私人講學之風，倡導仁義禮智信，但并沒有這樣對“教育”進行解釋，所以B選項錯誤。C選項朱熹是南宋理學家、思想家、哲學家等，他的主要貢獻在理學方面，并非對“教育”做出此解釋的人，所以C選項錯誤。D選項韓愈是唐代文學家、思想家、哲學家等，其代表作有《師說》等，但不是“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這一解釋的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。33、通過擺事實、講道理，使學生提高認識、明辨是非、形成正確觀念的班主任工作方法是（）

A.激勵法

B.說理教育法

C.暗示法

D.契約法

【答案】：B

【解析】本題考查對班主任工作方法的理解與判斷。選項A：激勵法激勵法是指激發(fā)學生的內(nèi)在動力，鼓勵他們朝著一定的目標努力前進的方法，主要側(cè)重于通過各種激勵手段激發(fā)學生的積極性和進取心，并非通過擺事實、講道理使學生提高認識、明辨是非、形成正確觀念，所以該選項不符合題意。選項B：說理教育法說理教育法即通過擺事實、講道理，向?qū)W生傳授正確的思想觀點，使學生提高認識、明辨是非、形成正確觀念，這與題干中所描述的方法一致，所以該選項正確。選項C：暗示法暗示法是指用含蓄、間接的方式對學生的心理和行為產(chǎn)生影響，以達到教育目的的方法，它不強調(diào)擺事實、講道理這種直接的方式來讓學生提高認識和形成觀念，因此該選項不正確。選項D：契約法契約法是指通過與學生簽訂契約的方式，明確雙方的權(quán)利和義務，以規(guī)范學生行為的方法，其核心在于契約的約束作用，而非通過擺事實、講道理來教育學生，所以該選項不符合要求。綜上，答案是B。34、計算機和智能手機有外存儲器和內(nèi)存儲器，（）。

A.存取數(shù)據(jù)速度更快

B.存儲容量更大

C.同等容量價格更便宜

D.類型更多

【答案】：A

【解析】本題主要考查計算機和智能手機內(nèi)存儲器與外存儲器的特點對比。選項A內(nèi)存儲器直接與CPU進行數(shù)據(jù)交換，它存取數(shù)據(jù)的速度非?？?，能夠滿足CPU高速運算的需求；而外存儲器主要用于長期存儲大量數(shù)據(jù)，其存取數(shù)據(jù)的速度相對較慢。所以內(nèi)存儲器相對于外存儲器，存取數(shù)據(jù)速度更快，該選項正確。選項B外存儲器通常具有更大的存儲容量，例如常見的硬盤、U盤等外存設備，其容量可達數(shù)TB；而內(nèi)存儲器（如計算機的內(nèi)存條）受限于技術(shù)和成本等因素，容量相對較小。因此，說內(nèi)存儲器存儲容量更大是錯誤的。選項C在同等容量的情況下，外存儲器的價格通常比內(nèi)存儲器更便宜。因為外存技術(shù)發(fā)展較為成熟，生產(chǎn)成本相對較低；而內(nèi)存技術(shù)要求較高，生產(chǎn)成本也相對較高。所以同等容量內(nèi)存儲器價格更貴，該選項錯誤。選項D外存儲器的類型更為豐富多樣，包括硬盤（機械硬盤、固態(tài)硬盤）、光盤、磁帶、U盤、移動硬盤等；內(nèi)存儲器主要是隨機存取存儲器（RAM）和只讀存儲器（ROM）等少數(shù)幾種類型。所以外存儲器類型更多，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。35、下列哪項不屬于兒童過度焦慮反應的癥狀?（）

A.陌生環(huán)境反應敏感

B.睡眠不安穩(wěn)

C.活動過多

D.食欲不振

【答案】：C

【解析】本題考查對兒童過度焦慮反應癥狀的理解，需要判斷哪個選項不屬于該癥狀。選項A分析陌生環(huán)境反應敏感是兒童過度焦慮反應的常見表現(xiàn)之一。當兒童處于過度焦慮狀態(tài)時，面對陌生環(huán)境會表現(xiàn)出比正常情況更強烈的反應，如緊張、害怕等，因此該選項屬于兒童過度焦慮反應的癥狀。選項B分析睡眠不安穩(wěn)也可能是兒童過度焦慮反應導致的。過度焦慮會影響兒童的情緒和心理狀態(tài)，進而干擾其睡眠質(zhì)量，出現(xiàn)睡眠不安穩(wěn)的情況，所以該選項屬于兒童過度焦慮反應的癥狀。選項C分析活動過多一般不是兒童過度焦慮反應的典型癥狀。活動過多通常與多動癥等其他情況相關(guān)，而兒童過度焦慮反應主要體現(xiàn)為情緒、心理和身體上的不適，而非活動量的增多，所以該選項不屬于兒童過度焦慮反應的癥狀。選項D分析食欲不振同樣是兒童過度焦慮反應可能出現(xiàn)的癥狀。焦慮情緒會影響兒童的消化系統(tǒng)，導致其沒有胃口、食欲不振，因此該選項屬于兒童過度焦慮反應的癥狀。綜上，答案選C。36、有位歷史老師教學生記憶明朝遷都北京的歷史年代，指導學生把1421記成“一事二益”，這種方法是（）。

A.復述策略

B.組織策略

C.精細加工策略

D.自由聯(lián)想策略

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的學習策略的定義，結(jié)合題干中老師指導學生記憶歷史年代的方法來進行分析。選項A：復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的學習策略。例如，通過反復閱讀、背誦等方式來記住學習內(nèi)容。而題干中老師并不是讓學生單純地重復“1421”這個數(shù)字，所以不是復述策略。選項B：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。常見的組織策略有列提綱、利用圖形和表格等。其重點在于對知識進行系統(tǒng)的整理和組織，題干中老師的方法并非是在對知識進行組織整理，所以不是組織策略。選項C：精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。老師指導學生把“1421”記成“一事二益”，是將枯燥的數(shù)字與有意義的詞語建立了聯(lián)系，賦予了數(shù)字新的意義，有助于學生更好地記憶，這符合精細加工策略的特點，所以該選項正確。選項D：自由聯(lián)想策略自由聯(lián)想策略主要是指在自由、不受限制的情境下，讓思維自由馳騁，將各種觀念、想法等隨意聯(lián)系起來。題干中老師是有目的地引導學生將數(shù)字與特定詞語聯(lián)系，并非自由聯(lián)想，所以不是自由聯(lián)想策略。綜上，答案選C。37、()是指作為復雜整體的個體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心發(fā)展特點向積極方面變化的過程。

A.個體生命發(fā)展

B.個體身心演化

C.個體身心發(fā)展

D.個體身心變化

【答案】：C

【解析】本題主要考查對個體身心發(fā)展相關(guān)概念的理解。破題點在于明確題干中描述的概念的準確表述。對各選項的分析A選項：個體生命發(fā)展：該概念強調(diào)的是個體生命從開始到結(jié)束的整個過程，但并沒有突出題干中“特別是指個體的身心發(fā)展特點向積極方面變化的過程”這一關(guān)鍵信息，所以A選項不符合題意。B選項：個體身心演化：“演化”通常側(cè)重于自然的、漸進的變化，沒有明確體現(xiàn)出向積極方面變化這一特征，與題干所強調(diào)的重點不匹配，故B選項不正確。C選項：個體身心發(fā)展：它指的是作為復雜整體的個體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，并且特別強調(diào)了個體的身心發(fā)展特點向積極方面變化的過程，完全符合題干的描述，所以C選項正確。D選項：個體身心變化：“變化”是一個比較寬泛的概念，沒有突出積極變化的含義，不能準確涵蓋題干所表達的意思，因此D選項不合適。綜上，本題的正確答案是C。38、有的人在行動中畏縮不前，驚慌失措，他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.堅韌性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)的不同類型特點，對各選項進行逐一分析。選項A：自覺性意志的自覺性是指個體自覺地確定行動目的，并獨立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺性強調(diào)的是對行動目的有清晰的認識，主動地去行動。而題干中描述的“在行動中畏縮不前，驚慌失措”并非是缺乏對行動目的的認識和主動行動的意識，而是在行動過程中難以控制自己的情緒和行為，所以A選項不符合。選項B：果斷性意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性重點在于面對選擇時能快速且合理地做出決策。題干主要體現(xiàn)的不是決策的快慢和合理性問題，而是在行動中無法控制自身的狀態(tài)，所以B選項不正確。選項C：自制性意志的自制性是指個體能夠自覺地調(diào)節(jié)和控制自己的情緒和行為。具有自制性的人，在遇到困難和干擾時，能克制自己的消極情緒和沖動行為。題干中“在行動中畏縮不前，驚慌失措”表明這些人不能有效控制自己的情緒和行為，缺乏自制性，所以C選項正確。選項D：堅韌性意志的堅韌性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。堅韌性強調(diào)的是在面對困難時堅持不懈、持之以恒。題干描述并非是缺乏堅持完成任務的毅力，而是不能控制自身情緒和行為，所以D選項不合適。綜上，答案選C。39、兒童能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，開始出現(xiàn)守恒的概念，但是離開具體事物或形象的支持，這屬于皮亞杰提出的認知發(fā)展（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查對皮亞杰認知發(fā)展階段理論各階段特點的理解與掌握。各選項分析A選項：感知運動階段：該階段兒童主要通過感知覺與動作來認識世界，如通過抓握、吸吮等動作探索周圍環(huán)境，此階段兒童尚未發(fā)展出邏輯運算能力，也不存在守恒概念，所以A選項不符合題意。B選項：前運算階段：這一階段兒童的思維具有自我中心、不可逆性、不守恒等特點。他們往往只能從自己的角度看待事物，不能進行逆向思維，且還未形成守恒的觀念，不能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，因此B選項不正確。C選項：具體運算階段：兒童在這個階段能夠獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，并且開始出現(xiàn)守恒的概念，不過他們的思維運算還需要具體事物或形象的支持。題干中描述的“能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，開始出現(xiàn)守恒的概念，但離開具體事物或形象的支持”與具體運算階段的特點相契合，所以C選項正確。D選項：形式運算階段：此階段兒童的思維已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，能夠進行抽象的邏輯推理和命題運算，可在頭腦中對各種抽象符號進行思維操作，而題干強調(diào)了需要具體事物或形象的支持，這與形式運算階段的特點不相符，故D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。40、下列句子的翻譯，錯誤的一項是（）。

A.吾屬今為之虜矣——我們很快就會被他俘虜了

B.持千金之資幣物——拿著價值千金的禮物

C.乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首給秦王

D.（沛公）脫身獨去，已至軍矣——沛公已經(jīng)脫身離開，回到軍營

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中句子的正確翻譯來判斷其正誤。選項A“吾屬今為之虜矣”中“吾屬”表示“我們”，“為……所虜”是被動句式，意思是“被……俘虜”，所以該句翻譯為“我們很快就會被他俘虜了”是正確的。選項B“持千金之資幣物”里“幣”在古代指禮物，“持”是拿著的意思，“千金之資”表示價值千金，所以“拿著價值千金的禮物”這一翻譯是正確的。選項C“乃引其匕首提秦王”中“提”應解釋為“擲擊”，而不是“給”，該句正確的翻譯是“于是拿起他的匕首擲擊秦王”，所以此項翻譯錯誤。選項D“（沛公）脫身獨去，已至軍矣”，“脫身”即擺脫困境離開，“獨去”表示獨自離開，“已至軍矣”是說已經(jīng)回到軍營，“沛公已經(jīng)脫身離開，回到軍營”這一翻譯符合文意，是正確的。綜上，答案選C。41、在調(diào)査問卷中,對問題的表述應當（）

A.具有啟發(fā)性

B.具有幽默趣味性

C.具有傾向性

D.保持中立態(tài)度（措辭取中性）

【答案】：D"

【解析】在調(diào)查問卷中，對問題表述方式的選擇至關(guān)重要。選項A，具有啟發(fā)性的問題表述，雖可能引導被調(diào)查者深入思考，但容易使被調(diào)查者的回答受到出題者暗示，偏離其真實想法，不利于獲取客觀數(shù)據(jù)。選項B，具有幽默趣味性的問題表述，雖能提高被調(diào)查者的參與度和積極性，但可能會分散被調(diào)查者對問題本身的注意力，導致回答不夠準確，影響調(diào)查結(jié)果的質(zhì)量。選項C，具有傾向性的問題表述，會在一定程度上左右被調(diào)查者的判斷，使其回答不能反映真實情況，違背了調(diào)查的客觀性原則。選項D，保持中立態(tài)度（措辭取中性）的表述方式，能夠確保被調(diào)查者依據(jù)自身真實想法和實際情況回答問題，避免因問題表述不當產(chǎn)生誤導，從而保證調(diào)查結(jié)果的客觀性和有效性。所以本題應選D。"42、認為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡的理論家是（）。

A.皮亞杰

B.柯爾伯格

C.李伯黍

D.梅和哈特肖恩

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同理論家關(guān)于兒童道德行為或道德品質(zhì)形成觀點的了解。選項A：皮亞杰皮亞杰通過對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平，他認為兒童道德認知發(fā)展是一個從他律到自律的過程，且與兒童的認知發(fā)展階段緊密相關(guān)，年齡在一定程度上影響著兒童所處的認知發(fā)展階段，進而對道德判斷和行為產(chǎn)生影響，所以該選項不符合題意。選項B：柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，他認為個體的道德發(fā)展是按照一定的階段順序進行的，并且這個順序與年齡有一定的關(guān)聯(lián)，隨著年齡增長，個體可能會經(jīng)歷不同的道德發(fā)展階段，所以該選項不符合題意。選項C：李伯黍李伯黍等人對我國兒童的道德發(fā)展進行了大量研究，其研究成果也是圍繞兒童道德發(fā)展與年齡等因素的關(guān)系，并非認為兒童道德行為或道德品質(zhì)形成不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，所以該選項不符合題意。選項D：梅和哈特肖恩梅和哈特肖恩的研究認為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡，故該選項正確。綜上，本題答案選D。43、教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的傳播活動，有相對固定的活動場所和設施等特點出現(xiàn)意味著（）。

A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽

B.教育形態(tài)已趨于定型

C.教育制度初步形成

D.教育活動趨于完善

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的特點，結(jié)合題干中描述的教育相關(guān)特點來逐一分析。選項A：教育現(xiàn)象剛剛萌芽教育現(xiàn)象剛剛萌芽時，教育活動通常處于較為原始和松散的狀態(tài)，教育主體不明確，教育對象也不穩(wěn)定，更不會形成系列的傳播活動，也沒有相對固定的活動場所和設施。而題干中描述的是教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定等，這與教育現(xiàn)象剛剛萌芽的特征不符，所以該選項錯誤。選項B：教育形態(tài)已趨于定型當教育形態(tài)趨于定型時，會具備教育主體確定、教育對象相對穩(wěn)定、形成系列的傳播活動以及有相對固定的活動場所和設施等特點。題干中所描述的內(nèi)容與教育形態(tài)趨于定型的特征相契合，所以該選項正確。選項C：教育制度初步形成教育制度是指一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則，其初步形成強調(diào)的是教育的規(guī)則、體系層面的構(gòu)建，如學制的建立、教育法律法規(guī)的制定等。題干中主要強調(diào)的是教育活動本身的一些外在表現(xiàn)特征，并非是關(guān)于教育制度規(guī)則方面的內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項D：教育活動趨于完善教育活動趨于完善意味著教育在各個方面都達到了較高的水平，包括教育理念、教育方法、教育評價等多個維度。題干僅提及了教育主體、對象、傳播活動以及活動場所和設施等部分方面的特征，不足以說明教育活動已經(jīng)趨于完善，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。44、“應試教育”重視（）。

A.少數(shù)“尖子生”

B.大多數(shù)學生

C.少數(shù)后進生

D.中等生

【答案】：A

【解析】本題主要考查對“應試教育”特點的理解。應試教育是指脫離社會發(fā)展需要，違背人的發(fā)展規(guī)律，以應付升學考試為目的的教育理念和教育方式。選項A，“應試教育”往往更側(cè)重于追求高升學率，通常會將更多的教育資源和精力集中在少數(shù)成績優(yōu)秀的“尖子生”身上，期望他們在考試中取得優(yōu)異成績，為學?；虬嗉墵幑猓撨x項符合應試教育的特征。選項B，“應試教育”并非重視大多數(shù)學生，它沒有全面關(guān)注全體學生的發(fā)展，而是有側(cè)重點地培養(yǎng)部分學生，故該選項錯誤。選項C，“應試教育”一般不會重點關(guān)注少數(shù)后進生，更多關(guān)注的是能提升整體成績和升學率的學生群體，所以該選項不符合實際情況。選項D，同理，“應試教育”也不會特別重視中等生，其資源分配傾向于少數(shù)成績突出的學生，因此該選項也不正確。綜上，正確答案是A。45、環(huán)境文化和設施文化屬于（）

A.學校精神文化

B.學校物質(zhì)文化

C.學校組織和制度文化

D.學生亞文化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學校不同文化類型的理解與區(qū)分。學校文化一般可分為學校物質(zhì)文化、學校精神文化和學校組織與制度文化等。選項A：學校精神文化是學校文化的核心，它包括辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、班風、教風、學風等，環(huán)境文化和設施文化并非學校精神文化的范疇，所以選項A錯誤。選項B：學校物質(zhì)文化是學校文化的空間物質(zhì)形式，是學校精神文化的物質(zhì)載體，它又可分為環(huán)境文化和設施文化。環(huán)境文化包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等等；設施文化包括教學儀器、圖書、實驗設備、辦公設備和后勤保障設施等。所以環(huán)境文化和設施文化屬于學校物質(zhì)文化，選項B正確。選項C：學校組織和制度文化主要包括學校的組織機構(gòu)和學校的規(guī)章制度，如學校的管理體制、組織機構(gòu)、規(guī)章制度等，與環(huán)境文化和設施文化無關(guān)，選項C錯誤。選項D：學生亞文化是指在學校這個特定的教育生態(tài)環(huán)境中，由學生主導或參與創(chuàng)造的獨特文化現(xiàn)象，它體現(xiàn)了學生群體的價值觀念、行為模式和興趣愛好等，和環(huán)境文化、設施文化沒有關(guān)聯(lián)，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。46、熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于（）。

A.性格特征

B.氣質(zhì)特征

C.意志特征

D.能力特征

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)性格特征、氣質(zhì)特征、意志特征和能力特征的定義，對題干中所列舉的內(nèi)容進行分析，進而判斷其所屬類別。選項A：性格特征性格是指人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習慣化行為方式的結(jié)合。熱愛集體與自私自利體現(xiàn)了人對集體的不同態(tài)度；創(chuàng)新與保守反映了人在思維和行為方式上對新事物接納程度的不同態(tài)度；自尊與自卑則體現(xiàn)了人對自身的不同態(tài)度。這些都符合性格特征中對現(xiàn)實穩(wěn)定態(tài)度的范疇，所以熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于性格特征，該選項正確。選項B：氣質(zhì)特征氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，也就是我們平時所說的脾氣、秉性。例如，有的人活潑好動，有的人安靜沉穩(wěn)，這些是氣質(zhì)特征的體現(xiàn)，而題干中所描述的內(nèi)容并非是關(guān)于心理活動強度、速度等方面的特征，所以不屬于氣質(zhì)特征，該選項錯誤。選項C：意志特征意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的的心理過程。意志特征主要表現(xiàn)在人對自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面，如自覺性、果斷性、堅韌性和自制性等。題干中所描述的內(nèi)容與意志對行為的控制和調(diào)節(jié)并無直接關(guān)聯(lián)，所以不屬于意志特征，該選項錯誤。選項D：能力特征能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。它包括一般能力（如觀察力、記憶力、思維力等）和特殊能力（如音樂能力、繪畫能力等）。題干中所涉及的內(nèi)容并非是關(guān)于影響活動效率的能力方面的特征，所以不屬于能力特征，該選項錯誤。綜上，答案選A。47、教學過程包括不同階段，教師通過一定活動獲得關(guān)于教學效果的反饋信息以調(diào)整教學過程和要求的階段是（）。

A.領(lǐng)會知識

B.鞏固知識

C.運用知識

D.檢査知識

【答案】：D

【解析】本題主要考查教學過程各階段的特點。解題的關(guān)鍵在于明確每個選項所代表階段的主要任務，并判斷哪個階段是教師獲取教學效果反饋信息以調(diào)整教學過程和要求的階段。選項A：領(lǐng)會知識領(lǐng)會知識是教學的中心環(huán)節(jié)，包括使學生感知和理解教材。此階段重點在于讓學生對知識有初步的認識和理解，并非主要獲取教學效果的反饋信息，所以選項A不符合題意。選項B：鞏固知識鞏固知識就是學生通過各種各樣的復習，對學習過的材料進行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。該階段主要是強化學生對知識的記憶和掌握，不是獲取反饋信息來調(diào)整教學的階段，因此選項B不正確。選項C：運用知識運用知識是指學生通過練習或有組織的實踐活動，把知識轉(zhuǎn)化為能力。這一階段著重培養(yǎng)學生運用所學知識解決實際問題的能力，而不是獲取教學效果的反饋，所以選項C也不合適。選項D：檢查知識檢查知識是教師通過作業(yè)、提問、測驗等方式收集學生的學習情況，以此獲得關(guān)于教學效果的反饋信息，進而根據(jù)這些信息來調(diào)整教學過程和要求。所以選項D正確。綜上，本題答案選D。48、“勤能補拙”表達了()的作用。

A.遺傳因素

B.同理因素

C.環(huán)境因素

D.主觀能動因素

【答案】：D"

【解析】“勤能補拙”意思是勤奮能夠彌補笨拙帶來的不足，強調(diào)個人通過自身的努力、積極行動來克服困難和自身的劣勢。主觀能動因素指的是人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的反作用，體現(xiàn)個體積極主動的態(tài)度和行動。而“勤能補拙”正是個體發(fā)揮主觀能動性，通過勤奮努力改變自身狀況的體現(xiàn)。遺傳因素是由遺傳物質(zhì)決定的，是先天的特質(zhì)，“勤能補拙”并非強調(diào)遺傳方面；同理因素并非一個通用的與題目相關(guān)的概念；環(huán)境因素側(cè)重于外部環(huán)境對人的影響，“勤能補拙”重點在于個人的主觀努力而非環(huán)境。所以“勤能補拙”表達了主觀能動因素的作用，本題答案選D。"49、《義務教育法》規(guī)定，教師的教育教學工作應當（）。

A.履行法律規(guī)定的義務

B.保證學生的課外活動時間

C.促進學生全面發(fā)展

D.平均工資不低于公務員

【答案】：A"

【解析】《義務教育法》中明確規(guī)定教師在教育教學工作里，需履行法律規(guī)定的義務。選項B，保證學生的課外活動時間并非《義務教育法》針對教師教育教學工作所規(guī)定的內(nèi)容；選項C，促進學生全面發(fā)展是教育的目標之一，但這并非《義務教育法》對教師教育教學工作的直接規(guī)定；選項D，教師平均工資不低于公務員，是關(guān)于教師待遇方面的規(guī)定，和教師教育教學工作的直接關(guān)聯(lián)不大。所以本題正確答案是A。"50、自我防御機制最早由（）系統(tǒng)地加以論述。

A.精神分析學派

B.行為主義學派

C.認知心理學派

D.人本主義心理學派

【答案】：A

【解析】本題主要考查自我防御機制的相關(guān)知識，關(guān)鍵在于明確哪個學派最早系統(tǒng)地論述了自我防御機制。自我防御機制是個體無意識地采用的應付挫折情境的方式，它在精神分析理論中占據(jù)重要地位。精神分析學派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學派深入研究人類的潛意識心理活動，自我防御機制是其理論體系的重要組成部分，弗洛伊德及其后繼者對自我防御機制進行了系統(tǒng)的論述。行為主義學派強調(diào)通過可觀察的行為來研究心理現(xiàn)象，關(guān)注環(huán)境對行為的塑造，主要研究刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)，并未著重對自我防御機制進行系統(tǒng)論述。認知心理學派重點研究人類的認知過程，如感知、注意、記憶、思維等，側(cè)重于探討人類如何獲取、存儲和使用信息，與自我防御機制的系統(tǒng)論述關(guān)聯(lián)不大。人本主義心理學派強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注個體的情感、需要和自我意識等方面，致力于促進人的健康成長和潛能發(fā)揮，也沒有對自我防御機制進行系統(tǒng)的闡述。綜上，自我防御機制最早由精神分析學派系統(tǒng)地加以論述，本題答案選A。第二部分多選題(20題)1、教學中可以借助（）來表明對材料的領(lǐng)會。

A.轉(zhuǎn)換

B.記憶

C.解釋

D.分析

E.推斷

【答案】：AC

【解析】本題主要考查在教學中表明對材料領(lǐng)會的方式。選項A“轉(zhuǎn)換”，在教學情境中，能夠?qū)⑺鶎W材料從一種形式轉(zhuǎn)換為另一種形式，比如把文字描述轉(zhuǎn)化為圖表、模型等，這體現(xiàn)了學習者對材料的理解和重新組織，是表明對材料領(lǐng)會的一種有效方式。選項B“記憶”，它主要側(cè)重于對信息的存儲和再現(xiàn)，只是將材料原封不動地記住，并不一定意味著真正領(lǐng)會了材料的含義，更多的是信息的保存，所以不能表明對材料的領(lǐng)會。選項C“解釋”，當學習者能夠用自己的語言對材料內(nèi)容進行解釋說明時，說明其已經(jīng)理解了材料的意義，這是領(lǐng)會材料的重要體現(xiàn)，因此“解釋”可用于表明對材料的領(lǐng)會。選項D“分析”，分析是把整體材料分解成其組成部分和要素，研究它們的關(guān)系和相互作用等，它是比領(lǐng)會更高層次的認知過程，不僅僅是領(lǐng)會材料，更涉及對材料的深入研究和剖析，所以“分析”不能單純用于表明對材料的領(lǐng)會。選項E“推斷”，推斷是根據(jù)已知信息對未知情況進行推理和判斷，這也