教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)檢測(cè)模擬題第一部分單選題(50題)1、下列不是人文主義教育的代表人物的是（）

A.維多利諾

B.凱洛夫

C.蒙田

D.伊拉斯謨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)人文主義教育代表人物的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A維多利諾是意大利著名的人文主義教育家。他創(chuàng)辦了孟都亞宮廷學(xué)校，被譽(yù)為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”。在教育實(shí)踐中，他注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)體育、德育和智育的結(jié)合，采用了新的教育方法，如尊重學(xué)生的興趣和主動(dòng)性等，是人文主義教育的杰出代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家，其代表作《教育學(xué)》對(duì)新中國(guó)的教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響。他的教育思想主要強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)本質(zhì)和作用，以及教學(xué)過程中的教師主導(dǎo)作用等，并非人文主義教育的代表人物，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C蒙田是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者、作家和思想家。他的教育思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的判斷力、自主性和適應(yīng)社會(huì)的能力，反對(duì)死記硬背，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，是人文主義教育的代表人物之一，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D伊拉斯謨是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期尼德蘭著名的人文主義思想家和教育家。他主張人文主義基督教，強(qiáng)調(diào)古典文化的學(xué)習(xí)和人的自由發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)的教育改革產(chǎn)生了重要影響，是人文主義教育的代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是B。2、李杰同學(xué)喜歡打擊樂，一次數(shù)學(xué)課上忍不住用手指敲打桌子，被老師諷刺挖苦，趕出教室。該老師的做法違反了（）。

A.連貫性原則

B.集體教育原則

C.正面教育原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及原則的含義，結(jié)合題干中老師的行為來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：連貫性原則連貫性原則通常強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)在時(shí)間、內(nèi)容、方法等方面的前后銜接與持續(xù)一致，以確保教育過程的連續(xù)性和系統(tǒng)性，使學(xué)生能夠逐步、有序地接受教育。而題干中老師的行為主要是諷刺挖苦學(xué)生并將其趕出教室，與教育過程的連貫性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：集體教育原則集體教育原則是指在教育過程中，通過組織和培養(yǎng)集體，依靠集體的力量來教育和影響個(gè)體，同時(shí)通過個(gè)體的發(fā)展促進(jìn)集體的鞏固和發(fā)展。題干主要圍繞老師對(duì)李杰同學(xué)個(gè)人的不當(dāng)處理方式展開，沒有體現(xiàn)集體教育的相關(guān)內(nèi)容，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：正面教育原則正面教育原則要求教師在教育教學(xué)過程中，以積極的方式引導(dǎo)學(xué)生，通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，培養(yǎng)他們積極向上的品德和行為。在本題中，李杰同學(xué)在數(shù)學(xué)課上用手指敲打桌子，這是不當(dāng)行為，但老師采取諷刺挖苦并將其趕出教室的做法，沒有以正面、積極的方式去教育引導(dǎo)學(xué)生，沒有讓學(xué)生明白錯(cuò)誤所在并改正，違反了正面教育原則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。題干中沒有涉及到理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，答案選C。3、“心理相容”是良好師生關(guān)系特征中師生之間的（）方面表現(xiàn)。

A.群體關(guān)系

B.人際關(guān)系

C.心理關(guān)系

D.工作關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題考查良好師生關(guān)系特征中“心理相容”所屬的關(guān)系方面。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：群體關(guān)系通常強(qiáng)調(diào)的是不同群體之間的互動(dòng)、結(jié)構(gòu)和功能等方面，“心理相容”并非主要體現(xiàn)群體關(guān)系層面，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：人際關(guān)系是人與人之間在交往活動(dòng)過程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離，雖然包含心理因素，但“心理相容”更側(cè)重于直接的心理關(guān)系描述，該選項(xiàng)不夠精準(zhǔn)。-選項(xiàng)C：“心理相容”指的是師生之間在心理上的相互接納、理解和默契，這明顯是心理關(guān)系方面的表現(xiàn)，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D：工作關(guān)系主要圍繞工作任務(wù)、職責(zé)和分工等內(nèi)容展開，“心理相容”與工作關(guān)系并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。4、坐在未開動(dòng)的火車上，由于旁邊火車的開動(dòng)，會(huì)感到自己存在的火車正在移動(dòng)，這種現(xiàn)象是（）

A.動(dòng)景運(yùn)單

B.誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)

C.自主運(yùn)動(dòng)

D.運(yùn)動(dòng)后效

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種運(yùn)動(dòng)知覺現(xiàn)象的定義來判斷題干描述的現(xiàn)象屬于哪種類型。選項(xiàng)A：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是當(dāng)兩個(gè)刺激物（光點(diǎn)、直線、圖形或圖片）按一定空間間隔和時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。例如，電影、霓虹燈的運(yùn)動(dòng)都屬于動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。而題干中描述的是坐在未開動(dòng)的火車上，因旁邊火車開動(dòng)而感覺自己的火車在移動(dòng)，并非是兩個(gè)刺激物按一定間隔相繼呈現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)覺現(xiàn)象。在本題中，自己所坐的火車是靜止未開動(dòng)的，而旁邊火車的開動(dòng)，使得我們產(chǎn)生了自己所在火車正在移動(dòng)的錯(cuò)覺，這完全符合誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：自主運(yùn)動(dòng)自主運(yùn)動(dòng)是指在黑暗環(huán)境中，如果你注視一個(gè)靜止的光點(diǎn)，過一段時(shí)間后，會(huì)感覺這個(gè)光點(diǎn)在不停地動(dòng)來動(dòng)去。這與題干中因旁邊火車開動(dòng)而感覺自己火車移動(dòng)的情況不同，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：運(yùn)動(dòng)后效運(yùn)動(dòng)后效是指在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng)。比如，先盯著飛流而下的瀑布看一段時(shí)間，再看旁邊靜止的山石，會(huì)感覺山石在向上移動(dòng)。題干中并未涉及到這種先注視運(yùn)動(dòng)物體再看靜止物體產(chǎn)生相反方向運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺的情況，所以該選項(xiàng)也不符合。綜上，答案選B。5、問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，這體現(xiàn)了問題解決的（）。

A.序列性

B.認(rèn)知性

C.復(fù)雜性

D.目的性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)問題解決特點(diǎn)的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：序列性問題解決的序列性指問題解決包含一系列的心理活動(dòng)，如分析、聯(lián)想、比較、推論等，這些心理操作存在一定的順序，而題干中強(qiáng)調(diào)的是通過內(nèi)在心理加工實(shí)現(xiàn)，并非突出心理活動(dòng)的順序，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：認(rèn)知性問題解決的認(rèn)知性是指問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，它依賴于一系列認(rèn)知操作，如感知、記憶、思維等。題干中明確提到“問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的”，這與認(rèn)知性的特點(diǎn)相契合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：復(fù)雜性問題解決具有復(fù)雜性，這主要體現(xiàn)在問題的類型多樣、影響因素眾多以及解決過程中可能遇到各種困難和不確定性等方面，但題干并未體現(xiàn)與復(fù)雜性相關(guān)的內(nèi)容，故C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：目的性問題解決的目的性是指問題解決具有明確的目標(biāo)指向，是為了達(dá)到某個(gè)特定的目標(biāo)而進(jìn)行的活動(dòng)，而題干中并沒有涉及到目標(biāo)指向相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。6、數(shù)學(xué)被譽(yù)為自然科學(xué)的皇冠，是其他科學(xué)研究的主要工具。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于青少年思維訓(xùn)練和全面發(fā)展具有重要作用。而數(shù)學(xué)競(jìng)賽只是促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種方式。如果把數(shù)學(xué)競(jìng)賽本身看做最終目的，一葉障目不見泰山，把它與學(xué)生升學(xué)、教師評(píng)優(yōu)等密切掛鉤，進(jìn)而大肆追捧，不但會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，打亂教學(xué)秩序，扭曲教育理念，造成拔苗助長(zhǎng)的惡果，也有可能把社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)和關(guān)注過度吸引到賽事上，反而無(wú)法認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值所在。為了競(jìng)賽拿金牌而開展“魔鬼訓(xùn)練”，更可能適得其反，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒，扼殺創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

A.過度關(guān)注數(shù)學(xué)競(jìng)賽可能適得其反

B.數(shù)學(xué)是科學(xué)研究的工具和基礎(chǔ)

C.在競(jìng)賽中拿到金牌，才能體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值

D.大部分學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)的思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)引用內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：文中明確指出如果把數(shù)學(xué)競(jìng)賽本身當(dāng)作最終目的，與學(xué)生升學(xué)、教師評(píng)優(yōu)等密切掛鉤并大肆追捧，會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)、打亂教學(xué)秩序、扭曲教育理念，甚至?xí)寣W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒、扼殺創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。這充分說明過度關(guān)注數(shù)學(xué)競(jìng)賽可能會(huì)適得其反，該選項(xiàng)符合文意。選項(xiàng)B：題干中僅提及數(shù)學(xué)是其他科學(xué)研究的主要工具，并未明確表明數(shù)學(xué)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，此選項(xiàng)屬于過度引申，故排除。選項(xiàng)C：文中強(qiáng)調(diào)將過度關(guān)注賽事會(huì)導(dǎo)致無(wú)法認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，意味著不能單純以競(jìng)賽拿金牌來體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，該選項(xiàng)與文意相悖，所以排除。選項(xiàng)D：題干中未提及大部分學(xué)生是否缺乏數(shù)學(xué)思維的相關(guān)內(nèi)容，屬于無(wú)中生有，因此排除。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。7、下列描述中屬于負(fù)強(qiáng)化的是（）

A.為努力表現(xiàn)的學(xué)生點(diǎn)個(gè)贊

B.對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)

C.讓課上看漫畫的學(xué)生值日

D.因室內(nèi)喧囂嘈雜而暫時(shí)離開

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)負(fù)強(qiáng)化的定義來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。選項(xiàng)A：為努力表現(xiàn)的學(xué)生點(diǎn)個(gè)贊，點(diǎn)贊是給予學(xué)生積極的反饋和肯定，屬于正強(qiáng)化，即通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強(qiáng)行為發(fā)生的概率，而不是負(fù)強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)，這是對(duì)學(xué)生不當(dāng)行為的一種懲罰，目的是減少錯(cuò)誤行為的發(fā)生，并非負(fù)強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：讓課上看漫畫的學(xué)生值日，是對(duì)學(xué)生在課堂看漫畫這一不良行為施加額外的任務(wù)，屬于懲罰措施，并非負(fù)強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：因室內(nèi)喧囂嘈雜而暫時(shí)離開，喧囂嘈雜是一種厭惡刺激，離開這個(gè)環(huán)境意味著擺脫了厭惡刺激，其行為（離開室內(nèi)）是為了避免這種厭惡刺激，之后這種行為出現(xiàn)的概率可能會(huì)增強(qiáng)，屬于負(fù)強(qiáng)化，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。8、實(shí)體法和程序法是根據(jù)法規(guī)（）的不同劃分的。

A.創(chuàng)制方式和表達(dá)方式

B.效力等級(jí)和內(nèi)容重要程度

C.規(guī)定的內(nèi)容

D.適用范圍

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的劃分依據(jù)，結(jié)合實(shí)體法和程序法的定義來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：創(chuàng)制方式和表達(dá)方式以創(chuàng)制方式和表達(dá)方式為劃分標(biāo)準(zhǔn)，可將法分為成文法和不成文法。成文法是指由國(guó)家特定機(jī)關(guān)制定和公布，并以成文形式出現(xiàn)的法律，又稱制定法；不成文法是指國(guó)家認(rèn)可其法律效力，但又不具有成文形式的法，一般指習(xí)慣法。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：效力等級(jí)和內(nèi)容重要程度按照效力等級(jí)和內(nèi)容重要程度的不同，法可分為根本法和普通法。在我國(guó)，根本法即憲法，它規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，具有最高的法律效力；普通法是指憲法以外的其他法律，其內(nèi)容一般是調(diào)整某一或者某些社會(huì)關(guān)系，效力低于憲法。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：規(guī)定的內(nèi)容根據(jù)法律規(guī)定內(nèi)容的不同來進(jìn)行劃分，可將法分為實(shí)體法和程序法。實(shí)體法是指規(guī)定具體權(quán)利義務(wù)內(nèi)容或者法律保護(hù)的具體情況的法律，如民法、刑法等；程序法是規(guī)定以保證權(quán)利和職權(quán)得以實(shí)現(xiàn)或行使，義務(wù)和責(zé)任得以履行的有關(guān)程序?yàn)橹饕獌?nèi)容的法律，如民事訴訟法、刑事訴訟法等。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：適用范圍依據(jù)適用范圍的不同，法可分為一般法和特別法。一般法是指適用于一般的法律關(guān)系主體、通常的時(shí)間、國(guó)家管轄的所有地區(qū)的法律，如《中華人民共和國(guó)民法典》等；特別法是指適用于特別的法律關(guān)系主體、特別時(shí)間、特別地區(qū)的法律，如《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》等。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。9、在保護(hù)邕江生態(tài)環(huán)境活動(dòng)中，同學(xué)們撿了一天的垃圾，盡管很累臉上還是樂開了花。這一行動(dòng)體現(xiàn)的德育功能是（）。

A.享用性功能

B.政治性功能

C.文化性功能

D.生存性功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同德育功能的含義來判斷同學(xué)們撿垃圾這一行動(dòng)體現(xiàn)的德育功能。選項(xiàng)A：享用性功能德育的享用性功能是指德育可以使個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種愿望、需要，從中體驗(yàn)到快樂、幸福和滿足，獲得一種精神上的享受。題干中同學(xué)們盡管撿了一天垃圾很累，但臉上還是樂開了花，說明他們?cè)趨⑴c保護(hù)邕江生態(tài)環(huán)境活動(dòng)中，從這一行動(dòng)里獲得了快樂和滿足，體現(xiàn)了德育的享用性功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：政治性功能德育的政治性功能主要是指德育在促進(jìn)社會(huì)政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及培養(yǎng)具有政治素養(yǎng)的公民等方面的作用。題干中并未涉及到政治相關(guān)的內(nèi)容，同學(xué)們的行動(dòng)沒有體現(xiàn)出與政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及政治素養(yǎng)培養(yǎng)等方面的聯(lián)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：文化性功能德育的文化性功能主要體現(xiàn)在德育對(duì)文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造等方面。而題干中同學(xué)們撿垃圾保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)，重點(diǎn)在于同學(xué)們自身的情感體驗(yàn)，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生存性功能德育的生存性功能是指通過德育，使個(gè)體能夠在社會(huì)中更好地生存，學(xué)會(huì)如何與他人相處、遵守社會(huì)規(guī)范等。題干并沒有體現(xiàn)出同學(xué)們的這一行動(dòng)是為了自身在社會(huì)中的生存，更多的是強(qiáng)調(diào)他們?cè)诨顒?dòng)中獲得的快樂，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。10、小說的“三要素”是（）。

A.人物、時(shí)間、地點(diǎn)

B.人物、情節(jié)、環(huán)境

C.時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)

D.時(shí)間、情節(jié)、環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查小說“三要素”的相關(guān)知識(shí)。在小說創(chuàng)作中，人物、情節(jié)和環(huán)境是構(gòu)成小說的重要元素，缺一不可。人物是小說的核心，是故事的承載者和推動(dòng)者，通過人物的行為、語(yǔ)言、思想等展現(xiàn)故事的發(fā)展和主題；情節(jié)是小說的骨架，它由一系列相互關(guān)聯(lián)的事件組成，包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局等部分，推動(dòng)故事向前發(fā)展，吸引讀者的注意力；環(huán)境則是人物活動(dòng)和情節(jié)展開的背景，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，它能夠烘托氣氛、塑造人物性格、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。選項(xiàng)A中，時(shí)間和地點(diǎn)雖然在小說中也很重要，但它們并非小說的核心要素，不能單獨(dú)構(gòu)成小說的基本框架，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C同樣將時(shí)間和地點(diǎn)作為主要元素，忽略了人物這一關(guān)鍵因素，小說若沒有人物的參與，情節(jié)和故事將無(wú)法展開，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D沒有包含人物這一核心要素，情節(jié)和環(huán)境缺乏人物的驅(qū)動(dòng)就難以形成完整的故事，所以D選項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。綜上，小說的“三要素”是人物、情節(jié)、環(huán)境，本題答案選B。11、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出我國(guó)教育丁作的根本要求是（）。

A.育人為本

B.提高質(zhì)量

C.促進(jìn)公平

D.改革創(chuàng)新

【答案】：A"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，育人為本是我國(guó)教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，“育人為本”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，符合我國(guó)教育培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)需求。而提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，促進(jìn)公平是國(guó)家基本教育政策，改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。所以本題正確答案選A。"12、澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋撒大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）。

A.實(shí)物直觀

B.模象直觀

C.言語(yǔ)直觀

D.虛擬直觀

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種直觀教學(xué)手段的定義，來判斷題干中澳大利亞教師采用的直觀手段屬于哪種類型。選項(xiàng)A：實(shí)物直觀實(shí)物直觀是通過直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，它所得到的感性知識(shí)與實(shí)際事物間的聯(lián)系比較密切，在實(shí)際生活中能很快地發(fā)揮作用，但它在時(shí)間、空間和感官特性的限制較大。例如觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問等。而題干中教師并非讓學(xué)生直接觀察真實(shí)的雪花，所以不屬于實(shí)物直觀。選項(xiàng)B：模象直觀模象直觀是通過對(duì)事物的模擬性形象直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象，它可以克服實(shí)物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果。題干中教師通過觀看錄像帶并向空中拋撒大量碎紙片來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景，錄像帶和碎紙片都屬于事物的模擬性形象，因此這種直觀手段屬于模象直觀，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：言語(yǔ)直觀言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。例如教師用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述雪花的樣子。而題干中教師并非單純依靠語(yǔ)言描述，而是采用了觀看錄像帶和拋撒碎紙片的直觀手段，所以不屬于言語(yǔ)直觀。選項(xiàng)D：虛擬直觀虛擬直觀是利用計(jì)算機(jī)模擬等虛擬技術(shù)呈現(xiàn)事物的形象等。題干中未涉及計(jì)算機(jī)模擬等虛擬技術(shù)，所以不屬于虛擬直觀。綜上，答案選B。13、原地投擲沙包練習(xí)時(shí)，教師要求學(xué)生將沙包投過3米高的橫桿，其主要目的是

A.改善出手速度

B.提升投擲遠(yuǎn)度

C.改善出手角度

D.提升投擲準(zhǔn)度

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)原地投擲沙包練習(xí)中各選項(xiàng)與要求投過3米高橫桿這一條件的關(guān)聯(lián)性，來分析教師設(shè)置該要求的主要目的。選項(xiàng)A：改善出手速度出手速度主要與肌肉力量、發(fā)力技巧以及動(dòng)作的連貫性等因素相關(guān)。而要求學(xué)生將沙包投過3米高的橫桿，重點(diǎn)不在于速度的提升，即使速度很快，如果出手角度不合適，也難以投過橫桿，所以該要求并非主要為了改善出手速度，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：提升投擲遠(yuǎn)度投擲遠(yuǎn)度主要取決于出手速度、出手角度和出手高度等因素，但在本題中，教師強(qiáng)調(diào)的是投過3米高的橫桿，更側(cè)重于高度方面的要求，而非單純的遠(yuǎn)度，所以其主要目的并非提升投擲遠(yuǎn)度，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：改善出手角度在原地投擲沙包時(shí)，要使沙包能夠順利投過3米高的橫桿，需要調(diào)整合適的出手角度。不同的出手角度會(huì)影響沙包的飛行軌跡和高度，如果出手角度過小，沙包可能會(huì)在較低高度飛行而無(wú)法越過橫桿；如果出手角度過大，雖然高度可能足夠，但可能會(huì)影響到投擲的遠(yuǎn)度和準(zhǔn)確性。所以，要求學(xué)生投過一定高度的橫桿，能夠促使學(xué)生去調(diào)整和改善出手角度，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：提升投擲準(zhǔn)度投擲準(zhǔn)度通常是指將沙包準(zhǔn)確投到特定目標(biāo)位置的能力，而本題強(qiáng)調(diào)的是投過3米高的橫桿，重點(diǎn)在于高度，并非特定的目標(biāo)位置，與提升投擲準(zhǔn)度的關(guān)聯(lián)性不大，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。14、近代被譽(yù)為。教育史上的哥白尼”的教育家，其代表作是()。

A.《民主主義與教育》

B.《教育漫話》

C.《愛彌兒》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D

【解析】本題主要考查近代被譽(yù)為“教育史上的哥白尼”的教育家及其代表作。被譽(yù)為“教育史上的哥白尼”的教育家是夸美紐斯，他的代表作是《大教學(xué)論》?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，對(duì)教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等進(jìn)行了系統(tǒng)論述。選項(xiàng)A《民主主義與教育》是杜威的代表作，杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想。選項(xiàng)B《教育漫話》是洛克的作品，洛克提出了“白板說”，倡導(dǎo)紳士教育。選項(xiàng)C《愛彌兒》是盧梭的代表作，該書強(qiáng)調(diào)自然主義教育，主張教育要順應(yīng)兒童的天性。綜上，答案選D。15、I___________inShanghaiforoverayear,soIhaveabigadvantage.

A.havelived

B.willlive

C.amliving

D.live

【答案】：A

【解析】本題主要考查時(shí)態(tài)的正確運(yùn)用。破題點(diǎn)在于根據(jù)句子所表達(dá)的時(shí)間狀語(yǔ)和語(yǔ)義邏輯來選擇合適的時(shí)態(tài)。題干信息分析句子“I___________inShanghaiforoverayear,soIhaveabigadvantage.”表達(dá)的是“我在上海生活了一年多，所以我有很大的優(yōu)勢(shì)”。其中“foroverayear”是一個(gè)持續(xù)時(shí)間的狀語(yǔ)，說明這個(gè)動(dòng)作從過去開始一直持續(xù)到現(xiàn)在，并且可能還會(huì)繼續(xù)下去。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)（havelived）：“havelived”是現(xiàn)在完成時(shí)的結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)是表示過去發(fā)生的動(dòng)作對(duì)現(xiàn)在造成的影響或結(jié)果，并且動(dòng)作可能還會(huì)持續(xù)下去。在本題中，“我在上海生活了一年多”這個(gè)動(dòng)作從過去開始，一直持續(xù)到現(xiàn)在，對(duì)現(xiàn)在產(chǎn)生了“我有很大的優(yōu)勢(shì)”這樣的影響，符合現(xiàn)在完成時(shí)的用法，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)（willlive）：“willlive”是一般將來時(shí)，表示將來要發(fā)生的動(dòng)作。而題干中描述的是已經(jīng)發(fā)生且持續(xù)到現(xiàn)在的情況，并非將來的動(dòng)作，所以B選項(xiàng)不符合語(yǔ)境。C選項(xiàng)（amliving）：“amliving”是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，主要表示現(xiàn)在正在進(jìn)行的動(dòng)作。這里強(qiáng)調(diào)的是過去到現(xiàn)在的持續(xù)狀態(tài)，并非單純的正在進(jìn)行，所以C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)（live）：“l(fā)ive”是一般現(xiàn)在時(shí)，通常用來表示經(jīng)常或習(xí)慣性的動(dòng)作，或者客觀事實(shí)和真理。題干強(qiáng)調(diào)的是過去開始持續(xù)到現(xiàn)在的情況，并非習(xí)慣性動(dòng)作，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是A。16、有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)對(duì)特定事物所發(fā)生的注意是（）。

A.隨意注意

B.無(wú)意注意

C.不隨意注意

D.有意后注意

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及注意類型的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：隨意注意隨意注意也叫有意注意，是有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。它是在人類社會(huì)實(shí)踐過程中發(fā)展起來的，是人類所特有的心理現(xiàn)象。題干中描述“有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)對(duì)特定事物所發(fā)生的注意”，這與隨意注意的定義相符。選項(xiàng)B：無(wú)意注意無(wú)意注意也叫不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。它是人們自然而然地對(duì)那些強(qiáng)烈的、新穎的和感興趣的事物所表現(xiàn)出來的心理活動(dòng)的指向和集中。與題干中“有預(yù)先目的需要意志努力”等特點(diǎn)不相符。選項(xiàng)C：不隨意注意不隨意注意即無(wú)意注意，其特點(diǎn)如上述選項(xiàng)B所述，不具有預(yù)先目的和需要意志努力的特征，不符合題干描述。選項(xiàng)D：有意后注意有意后注意是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。它有自覺的目的，但不需要意志努力。而題干強(qiáng)調(diào)“必要時(shí)需要意志努力”，與有意后注意的特點(diǎn)不同。綜上，答案是A選項(xiàng)。17、在我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分中，學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）

A.傳授基本體育知識(shí)與技能

B.提高運(yùn)動(dòng)水平

C.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

D.培養(yǎng)體育人才

【答案】：C"

【解析】在我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分里，學(xué)校體育具有多方面的功能和任務(wù)。選項(xiàng)A傳授基本體育知識(shí)與技能，這是學(xué)校體育教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過課堂教學(xué)等方式讓學(xué)生了解體育知識(shí)和掌握基本技能，但它并非學(xué)校體育的根本任務(wù)。選項(xiàng)B提高運(yùn)動(dòng)水平，通常更多地側(cè)重于專業(yè)體育訓(xùn)練和競(jìng)技層面，對(duì)于學(xué)校體育而言，并非是面向全體學(xué)生的根本性目標(biāo)。選項(xiàng)C增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，這是學(xué)校體育最核心、最根本的任務(wù)。學(xué)校體育通過組織各類體育活動(dòng)、課程等，讓學(xué)生積極參與體育鍛煉，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身體健康的目的，這符合教育中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的總體目標(biāo)，是學(xué)校體育存在和開展的基礎(chǔ)與核心。選項(xiàng)D培養(yǎng)體育人才，這是學(xué)校體育在部分情況下可能產(chǎn)生的結(jié)果之一，但并不是普遍適用于全體學(xué)生的根本任務(wù)，學(xué)校體育是面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能從中受益，增強(qiáng)體質(zhì)。所以本題答案選C。"18、一般來說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間呈（）

A.正比關(guān)系

B.反比關(guān)系

C.倒U型關(guān)系

D.U型關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系。從理論和實(shí)際研究來看，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率并不呈現(xiàn)簡(jiǎn)單的正比或反比關(guān)系。當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過弱時(shí)，個(gè)體缺乏學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)力，難以集中精力投入學(xué)習(xí)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率較低；而當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過強(qiáng)時(shí)，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生過度的緊張、焦慮等情緒，這些負(fù)面情緒會(huì)干擾學(xué)習(xí)過程，同樣會(huì)使學(xué)習(xí)效率下降。倒U型關(guān)系則準(zhǔn)確地描述了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間的這種復(fù)雜聯(lián)系，即存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平，在這個(gè)水平下，學(xué)習(xí)效率能夠達(dá)到最高。當(dāng)動(dòng)機(jī)水平低于或高于這個(gè)最佳值時(shí)，學(xué)習(xí)效率都會(huì)降低。U型關(guān)系與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效率的實(shí)際關(guān)系不符。因此，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型關(guān)系，答案選C。19、由于缺乏準(zhǔn)備,不能處理，不能駕馭或擺脫某種可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)是（）

A.快樂

B.悲哀

C.憤怒

D.恐懼

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表情緒的定義，結(jié)合題干中對(duì)情緒體驗(yàn)的描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：快樂快樂是指一個(gè)人期望和追求的目的達(dá)到后產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。當(dāng)人們的需求得到滿足、目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)時(shí)，通常會(huì)感到快樂。這與題干中“缺乏準(zhǔn)備，不能處理、駕馭或擺脫某種可怕或危險(xiǎn)情景”的描述不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：悲哀悲哀是指心愛的事物失去時(shí)，或理想和愿望破滅時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。它往往源于失去、挫折等情況，而不是面對(duì)可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)的反應(yīng)，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：憤怒憤怒是指?jìng)€(gè)體在遇到與愿望相違背或愿望不能達(dá)到，并一再受到妨礙從而逐漸積累緊張情緒時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。憤怒更多地與外界的阻礙、違背自身意愿的情況相關(guān)，并非題干所描述的不能應(yīng)對(duì)可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)的情緒，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：恐懼恐懼是指當(dāng)人面臨危險(xiǎn)或可怕情景且自身缺乏準(zhǔn)備，不能處理、駕馭或擺脫該情景時(shí)所表現(xiàn)出的情緒體驗(yàn)。這與題干的描述完全相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。20、下列關(guān)于師生關(guān)系的說法中，錯(cuò)誤的是（）

A.師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系

B.教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

C.師生在人格上是平等的關(guān)系

D.師生在社會(huì)道德上是輸出一吸收的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷說法是否正確：A選項(xiàng)：師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，這是教學(xué)活動(dòng)的基本特征，所以該選項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng)：教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，教師通過引導(dǎo)和幫助學(xué)生，使學(xué)生逐漸具備自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，從而促進(jìn)其自主發(fā)展，該選項(xiàng)說法無(wú)誤。C選項(xiàng)：師生在人格上是平等的關(guān)系。師生之間雖然存在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等方面的差異，但在人格方面，教師和學(xué)生都具有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，是平等的，該選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng)：師生在社會(huì)道德上并非是輸出-吸收的關(guān)系。師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和引導(dǎo)的過程中，學(xué)生的積極反饋和新的觀念等也會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生影響，促進(jìn)教師不斷提升自身道德修養(yǎng)，而不是簡(jiǎn)單的教師輸出、學(xué)生吸收，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，答案選D。21、下列外國(guó)作家、作品、國(guó)別對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.但丁——《神曲》——意大利莫里哀——《偽君子》——法國(guó)

B.司湯達(dá)——《紅與黑》——法國(guó)狄更斯——《雙城記》——英國(guó)

C.屠格涅夫——《復(fù)活》——俄國(guó)海明威——《老人與?！贰绹?guó)

D.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》——蘇聯(lián)伏尼契——《牛虻》——愛爾蘭

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中作家、作品及國(guó)別的對(duì)應(yīng)關(guān)系，結(jié)合文學(xué)常識(shí)來判斷對(duì)錯(cuò)。A選項(xiàng)：但丁是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)人，其代表作《神曲》具有極高的文學(xué)價(jià)值；莫里哀是法國(guó)喜劇作家，《偽君子》是其經(jīng)典作品之一。所以A選項(xiàng)中作家、作品、國(guó)別對(duì)應(yīng)正確。B選項(xiàng)：司湯達(dá)是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，《紅與黑》是他的代表作，深刻地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的種種矛盾；狄更斯是英國(guó)著名小說家，《雙城記》以法國(guó)大革命為背景，是他的重要作品。因此B選項(xiàng)中作家、作品、國(guó)別對(duì)應(yīng)無(wú)誤。C選項(xiàng)：《復(fù)活》的作者是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰，而屠格涅夫是俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《獵人筆記》《父與子》等；海明威是美國(guó)作家，《老人與?！肥撬慕?jīng)典之作。所以C選項(xiàng)中作家與作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：肖洛霍夫是蘇聯(lián)作家，《靜靜的頓河》生動(dòng)地描寫了頓河地區(qū)哥薩克人的生活；伏尼契是愛爾蘭女作家，《牛虻》塑造了“牛虻”這一經(jīng)典的革命英雄形象。故D選項(xiàng)中作家、作品、國(guó)別對(duì)應(yīng)正確。綜上，本題答案選C。22、《中華人民共和國(guó)教師資格條例》規(guī)定，被撤銷教師資格者不得重新申請(qǐng)認(rèn)定的期限是自撤銷之日起（）。

A.2年內(nèi)

B.3年內(nèi)

C.4年內(nèi)

D.5年內(nèi)

【答案】：D"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師資格條例》規(guī)定，被撤銷教師資格者自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。因此本題正確選項(xiàng)為D。"23、根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)道德推理的最高階段是（）

A.好孩子的道德定向階段

B.維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段

C.社會(huì)契約的道德定向階段

D.普遍原則的道德定向階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查科爾伯格道德推理階段的相關(guān)知識(shí)?？茽柌駥⒌赖掳l(fā)展分為三水平六階段。選項(xiàng)A“好孩子的道德定向階段”，處于該階段的個(gè)體以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。選項(xiàng)B“維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段”，處于此階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。選項(xiàng)C“社會(huì)契約的道德定向階段”，處于這一水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會(huì)契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。選項(xiàng)D“普遍原則的道德定向階段”，這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在這個(gè)階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。所以道德推理的最高階段是普遍原則的道德定向階段。綜上，本題正確答案選D。24、根據(jù)公司法規(guī)定,（）是公司必設(shè)機(jī)構(gòu)。

A.股東會(huì)

B.董事會(huì)

C.監(jiān)事會(huì)

D.經(jīng)理

【答案】：A

【解析】此題正確答案為A。依據(jù)《中華人民共和國(guó)公司法》規(guī)定，股東會(huì)是公司的必設(shè)機(jī)構(gòu)。股東會(huì)由全體股東組成，是公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)，對(duì)公司重大事項(xiàng)具有決策權(quán)等重要權(quán)力，在公司治理結(jié)構(gòu)中處于核心地位，是公司不可或缺的組成部分。而董事會(huì)并非所有公司的必設(shè)機(jī)構(gòu)，比如股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責(zé)任公司，可以不設(shè)董事會(huì)，設(shè)一名執(zhí)行董事；監(jiān)事會(huì)也并非所有公司都必須設(shè)立，股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責(zé)任公司，可以設(shè)一至二名監(jiān)事，不設(shè)監(jiān)事會(huì)；經(jīng)理同樣不是公司的必設(shè)機(jī)構(gòu)，經(jīng)理是董事會(huì)聘任的負(fù)責(zé)公司日常經(jīng)營(yíng)管理工作的高級(jí)管理人員，公司可根據(jù)自身經(jīng)營(yíng)管理需要決定是否設(shè)置。25、作為小學(xué)心理老師,……（）的傾向,避免將其作為心理學(xué)知識(shí)的普及和心理學(xué)理論的教育。

A.現(xiàn)代化

B.學(xué)科化

C.醫(yī)學(xué)化

D.軀體化

【答案】：B"

【解析】本題主要考查小學(xué)心理老師工作應(yīng)避免的傾向。選項(xiàng)A“現(xiàn)代化”通常指的是社會(huì)、科技等方面朝著現(xiàn)代的方向發(fā)展，與心理老師避免將工作內(nèi)容作為心理學(xué)知識(shí)普及和理論教育并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C“醫(yī)學(xué)化”強(qiáng)調(diào)將某種現(xiàn)象或問題用醫(yī)學(xué)的視角和方法來處理，一般在涉及心理疾病診斷和治療等醫(yī)學(xué)范疇時(shí)提及，并非本題所強(qiáng)調(diào)的避免傾向重點(diǎn)。選項(xiàng)D“軀體化”是指心理問題以軀體癥狀的形式表現(xiàn)出來，這與題干中避免心理學(xué)知識(shí)普及和理論教育的描述不相符。而選項(xiàng)B“學(xué)科化”，若心理老師將工作傾向于學(xué)科化，就容易陷入把工作變成心理學(xué)知識(shí)的普及和心理學(xué)理論的教育這種模式，不符合小學(xué)心理老師工作注重實(shí)際心理輔導(dǎo)等方面的要求，所以應(yīng)該避免學(xué)科化傾向，本題正確答案是B。"26、世界兒童文學(xué)史上第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的小說是（）。

A.笛福的《魯濱遜漂流記》

B.盧梭的《愛彌兒》

C.巴里的《丘克和蓋克》

D.馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)世界兒童文學(xué)史上具有特定意義作品的了解。破題點(diǎn)在于明確哪一部作品是第一部將兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的。A選項(xiàng)分析：笛福的《魯濱遜漂流記》主要講述了魯濱遜在荒島上的生存故事，著重展現(xiàn)的是主人公在惡劣環(huán)境下的堅(jiān)韌和生存智慧，其核心并非將兒童作為獨(dú)立人格的人來描寫，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)分析：盧梭的《愛彌兒》是一部關(guān)于教育的小說，它強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展和獨(dú)立人格，將兒童看作是有獨(dú)立思想、情感和需求的個(gè)體，是世界兒童文學(xué)史上第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的小說，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)分析：《丘克和蓋克》是蓋達(dá)爾的作品，并非巴里的。該作品主要圍繞丘克和蓋克兩個(gè)兒童的生活展開，但它并非第一部將兒童作為獨(dú)立人格的人來描寫的小說，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)分析：馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》以兒童的視角展現(xiàn)了少年湯姆的冒險(xiǎn)生活，雖然也刻畫了生動(dòng)的兒童形象，但它不是第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的小說，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。27、下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）

A.獲得表?yè)P(yáng)

B.獲得高分

C.獲得好名次

D.獲得解答

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)A：獲得表?yè)P(yáng)獲得表?yè)P(yáng)是來自外部他人的肯定，是由于外界的認(rèn)可和鼓勵(lì)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并非源自個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣，因此屬于外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：獲得高分獲得高分通常是為了達(dá)到外界設(shè)定的成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，以獲得他人的贊賞、獎(jiǎng)勵(lì)或者滿足某種外在的要求，是一種外部的激勵(lì)因素，所以屬于外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：獲得好名次獲得好名次也是受到外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和他人評(píng)價(jià)的影響，是為了在群體中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，獲得他人的關(guān)注和認(rèn)可，屬于外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：獲得解答獲得解答體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)知識(shí)本身的探索和求知欲，是為了滿足自己內(nèi)心對(duì)知識(shí)的渴望，從學(xué)習(xí)過程中獲得認(rèn)知和理解，這種動(dòng)機(jī)來源于個(gè)體內(nèi)部，屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)符合要求。綜上，答案選D。28、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”把“教育”作此解釋的是（）。

A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈

【答案】：A

【解析】本題考查“教育”一詞的解釋出處相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)許慎在《說文解字》中提到“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”，將“教育”做出了這樣的解釋，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)孔子是中國(guó)古代著名思想家、教育家，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，但并沒有這樣對(duì)“教育”進(jìn)行解釋，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)朱熹是南宋理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家等，他的主要貢獻(xiàn)在理學(xué)方面，并非對(duì)“教育”做出此解釋的人，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)韓愈是唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家等，其代表作有《師說》等，但不是“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這一解釋的提出者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。29、“最近發(fā)展區(qū)”理論假設(shè)的提出者是（）。

A.贊科夫

B.維果茨基

C.皮亞杰

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各教育學(xué)家的主要理論來判斷“最近發(fā)展區(qū)”理論假設(shè)的提出者。選項(xiàng)A：贊科夫：贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他在教學(xué)與發(fā)展問題上進(jìn)行了長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)研究，提出了發(fā)展性教學(xué)理論，其理論的五條教學(xué)原則是高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括后進(jìn)生都得到一般發(fā)展的原則，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：維果茨基：維果茨基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。該理論認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：皮亞杰：皮亞杰是瑞士?jī)和睦韺W(xué)家、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的開創(chuàng)者，他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論，將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：布魯納：布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提出了認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。30、小馬在畫本上畫了一個(gè)散發(fā)綠色光芒的太陽(yáng)，老師卻給出了顏色不當(dāng)重畫的要求，老師的做法（）。

A.正確，應(yīng)該及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤

B.錯(cuò)誤，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力

C.正確，適當(dāng)?shù)膽土P才會(huì)讓學(xué)生長(zhǎng)記性

D.錯(cuò)誤，老師應(yīng)該信任學(xué)生

【答案】：B

【解析】本題可從教育理念以及培養(yǎng)學(xué)生能力的角度來分析老師做法的合理性。在教育過程中，創(chuàng)造力是學(xué)生非常重要的一種能力。小馬在畫本上畫散發(fā)綠色光芒的太陽(yáng)，這體現(xiàn)了小馬獨(dú)特的想象和創(chuàng)造思維，是其創(chuàng)造力的一種展現(xiàn)。而老師以顏色不當(dāng)要求小馬重畫，這種做法沒有認(rèn)識(shí)到小馬畫作中所蘊(yùn)含的創(chuàng)造力價(jià)值。老師僅僅從常規(guī)的認(rèn)知，即太陽(yáng)通常是紅色或黃色光芒的角度來評(píng)判，忽視了學(xué)生的創(chuàng)新表達(dá)，相當(dāng)于在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。選項(xiàng)A中認(rèn)為老師做法正確且應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生錯(cuò)誤，然而這里小馬所畫內(nèi)容并非錯(cuò)誤，只是與常規(guī)認(rèn)知不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中提到適當(dāng)?shù)膽土P讓學(xué)生長(zhǎng)記性，本題中老師的要求并非是懲罰，且這種做法不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D表述不準(zhǔn)確，本題重點(diǎn)不在于老師是否信任學(xué)生，而是老師的行為對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的影響，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，老師的做法錯(cuò)誤，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，答案選B。31、在教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)是（）。

A.實(shí)踐教育

B.校外教育

C.業(yè)余教育

D.課外校外教育

【答案】：D

【解析】本題考查課外校外教育的定義。首先分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，實(shí)踐教育主要側(cè)重于通過實(shí)際操作、親身體驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，但它沒有強(qiáng)調(diào)是在教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)之外以及課余時(shí)間開展，與題干所描述的特征不完全匹配。-選項(xiàng)B，校外教育是指在學(xué)校教育之外，由校外教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動(dòng)，它僅強(qiáng)調(diào)了校外的教育活動(dòng)，沒有涵蓋校內(nèi)課余時(shí)間開展的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，表述不夠全面。-選項(xiàng)C，業(yè)余教育是對(duì)在職人員在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行的教育活動(dòng)，主要針對(duì)的是在職人群，并非針對(duì)學(xué)生群體，不符合本題題意。-選項(xiàng)D，課外校外教育是指在教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，既包括校內(nèi)課余時(shí)間的教育活動(dòng)，也包括校外的相關(guān)教育活動(dòng)，完全符合題干所描述的定義。綜上，正確答案是D。32、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）

A.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

D.面向全體學(xué)生

【答案】：B"

【解析】在素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是其時(shí)代特征。全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)學(xué)生在德智體美勞等多方面都得到發(fā)展，它是素質(zhì)教育的基本要求，但并非最能體現(xiàn)素質(zhì)教育時(shí)代特征的內(nèi)容；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是注重學(xué)生個(gè)體差異、挖掘?qū)W生獨(dú)特潛力的教育理念，其側(cè)重點(diǎn)在于尊重和發(fā)展學(xué)生個(gè)性，也不是素質(zhì)教育的時(shí)代特征核心；面向全體學(xué)生是素質(zhì)教育的全體性要求，旨在讓每個(gè)學(xué)生都能接受教育、獲得發(fā)展機(jī)會(huì)，但同樣不是時(shí)代特征的關(guān)鍵體現(xiàn)。而在當(dāng)今時(shí)代，科技飛速發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步，創(chuàng)新已成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力，只有培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，才能適應(yīng)時(shí)代的需求和發(fā)展，所以素質(zhì)教育的時(shí)代特征是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，答案選B。"33、在課外、校外教育中,教師處于（）

A.領(lǐng)導(dǎo)地位

B.啟發(fā)指導(dǎo)地位

C.顧問地位

D.主導(dǎo)地位

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師在課外、校外教育中的地位。選項(xiàng)A，領(lǐng)導(dǎo)地位通常意味著具有決策、指揮等全面的掌控權(quán)力，在課外、校外教育中，學(xué)生的自主性相對(duì)較強(qiáng)，教師并非處于領(lǐng)導(dǎo)地位來對(duì)整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行全面的決策與指揮，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，啟發(fā)指導(dǎo)地位是合理的。在課外、校外教育里，學(xué)生有更多自主探索的空間，教師主要是通過啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，給予必要的指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地開展活動(dòng)和學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠在相對(duì)自由的環(huán)境中提升自身能力和素養(yǎng)，B選項(xiàng)符合實(shí)際情況。選項(xiàng)C，顧問地位一般是提供專業(yè)性建議，參與度相對(duì)較低，而在課外、校外教育中，教師需要更積極地參與到對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)過程中，不僅僅只是提供建議，所以C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D，主導(dǎo)地位強(qiáng)調(diào)教師對(duì)整個(gè)過程起主要的引導(dǎo)和決定作用，在課堂教學(xué)中教師可能處于主導(dǎo)地位，但在課外、校外教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，教師并非主導(dǎo)地位，D選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是B。34、在體操平衡類動(dòng)作教學(xué)中，為了降低動(dòng)作難度，易于學(xué)生完成，教師可采用的方法是

A.降低重心，增大支撐面

B.提高重心，減小支撐面

C.降低重心，減小支撐面

D.提高重心，增大支撐面

【答案】：D

【解析】本題主要考查在體操平衡類動(dòng)作教學(xué)中降低動(dòng)作難度的方法。首先分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)：降低重心能使物體更加穩(wěn)定，但增大支撐面雖然也在一定程度上有助于平衡，然而在體操平衡類動(dòng)作中，通常增大支撐面會(huì)增加動(dòng)作完成的復(fù)雜性，并不利于降低動(dòng)作難度，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：提高重心會(huì)使物體的穩(wěn)定性變差，減小支撐面同樣會(huì)降低穩(wěn)定性，這會(huì)讓動(dòng)作難度大幅增加，不利于學(xué)生完成動(dòng)作，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：降低重心可增強(qiáng)穩(wěn)定性，但減小支撐面會(huì)使平衡更難控制，增加了動(dòng)作完成的難度，與降低動(dòng)作難度的目的不符，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：提高重心能在一定程度上簡(jiǎn)化動(dòng)作的幅度和復(fù)雜性，增大支撐面可以提高身體的平衡穩(wěn)定性，兩者結(jié)合能夠降低動(dòng)作難度，更易于學(xué)生完成體操平衡類動(dòng)作，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。35、“我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是由他們的教育所決定的?！边@是（）的觀點(diǎn)。

A.內(nèi)發(fā)論

B.外銀論

C.成熟論

D.多因素相互作用論

【答案】：B

【解析】該題主要考查不同教育理論的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A，內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的，與題干中強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的影響這一觀點(diǎn)不符。選項(xiàng)B，外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中提到“日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是由他們的教育所決定的”，突出了教育這種外在因素對(duì)人的決定性作用，符合外鑠論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，成熟論的代表人物是格賽爾，他認(rèn)為成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用，與題干強(qiáng)調(diào)教育的作用不同。選項(xiàng)D，多因素相互作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果，題干未體現(xiàn)多因素相互作用的觀點(diǎn)。綜上，答案選B。36、不屬于形式美法則的是（）。

A.重復(fù)

B.透視

C.對(duì)稱

D.均衡

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)形式美法則的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷出不屬于形式美法則的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：重復(fù)重復(fù)是形式美法則之一，它通過相同元素的反復(fù)出現(xiàn)，能夠產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏感和秩序感，使畫面或事物具有統(tǒng)一、整齊的視覺效果，在設(shè)計(jì)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域都被廣泛應(yīng)用，因此該選項(xiàng)屬于形式美法則。選項(xiàng)B：透視透視是一種繪畫和設(shè)計(jì)中用于表現(xiàn)物體空間感和立體感的技法，它主要解決的是如何在二維平面上表現(xiàn)出三維空間的問題，并非形式美法則的范疇，所以該選項(xiàng)不屬于形式美法則。選項(xiàng)C：對(duì)稱對(duì)稱是形式美法則中極為重要的一種，它體現(xiàn)了一種平衡和穩(wěn)定的美感。在自然界和人類的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，對(duì)稱的例子無(wú)處不在，如人體的左右對(duì)稱、傳統(tǒng)建筑的對(duì)稱布局等，這種對(duì)稱關(guān)系能夠給人帶來和諧、莊重的視覺感受，屬于形式美法則。選項(xiàng)D：均衡均衡也是形式美法則之一，它與對(duì)稱不同，對(duì)稱是絕對(duì)的平衡，而均衡是一種相對(duì)的平衡。均衡通過對(duì)不同元素的大小、形狀、顏色等方面進(jìn)行合理安排，使畫面或事物在整體上達(dá)到一種穩(wěn)定、和諧的狀態(tài)，給人以舒適的視覺體驗(yàn)，因此該選項(xiàng)屬于形式美法則。綜上，答案選B。37、在籃球比賽中，單手肩上遠(yuǎn)距離傳球常用于（）。

A.傳切配合

B.突分配合

C.掩護(hù)配合

D.發(fā)動(dòng)快攻

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種籃球配合方式的特點(diǎn)，分析單手肩上遠(yuǎn)距離傳球在不同配合中的適用性，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：傳切配合傳切配合是指進(jìn)攻隊(duì)員之間利用傳球和切入技術(shù)所組成的簡(jiǎn)單配合，一般是近距離的傳球和切入動(dòng)作，重點(diǎn)在于球員之間的靈活跑位和近距離的精準(zhǔn)傳球來創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會(huì)，不需要進(jìn)行遠(yuǎn)距離的傳球，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球不常用于傳切配合。選項(xiàng)B：突分配合突分配合是指持球隊(duì)員突破對(duì)手后，遇到對(duì)方補(bǔ)防或協(xié)防時(shí)，及時(shí)將球傳給進(jìn)攻位置最佳的同伴進(jìn)行攻擊的一種配合方法。這種配合通常發(fā)生在突破進(jìn)入內(nèi)線后，多是與隊(duì)友進(jìn)行近距離的分球，而非遠(yuǎn)距離傳球，因此單手肩上遠(yuǎn)距離傳球也不常用于突分配合。選項(xiàng)C：掩護(hù)配合掩護(hù)配合是指進(jìn)攻球員通過合理的身體動(dòng)作，擋住防守球員的移動(dòng)路線，為持球隊(duì)員創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會(huì)或?yàn)闊o(wú)球隊(duì)員創(chuàng)造接球機(jī)會(huì)的一種配合方式。其關(guān)鍵在于球員之間的位置掩護(hù)，傳球多是在局部區(qū)域內(nèi)的短傳，一般不需要進(jìn)行遠(yuǎn)距離傳球，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球不適用于掩護(hù)配合。選項(xiàng)D：發(fā)動(dòng)快攻快攻是一種在獲得球后，以最快的速度、最短的時(shí)間在對(duì)方尚未部署好防守之前，創(chuàng)造人數(shù)上和位置上的優(yōu)勢(shì)，果斷而合理地進(jìn)行攻擊的一種進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)。在發(fā)動(dòng)快攻時(shí)，為了爭(zhēng)取時(shí)間，常常需要采用單手肩上遠(yuǎn)距離傳球，將球迅速地傳遞到前場(chǎng)，使己方球員能夠快速推進(jìn)到對(duì)方籃下，形成進(jìn)攻優(yōu)勢(shì)，所以單手肩上遠(yuǎn)距離傳球常用于發(fā)動(dòng)快攻。綜上，本題正確答案是D。38、情緒和情感所反映的是（）

A.客觀事物的本質(zhì)屬性

B.客觀事物的外部現(xiàn)象

C.客觀事物之間的關(guān)系

D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒和情感的反映內(nèi)容。選項(xiàng)A分析客觀事物的本質(zhì)屬性是事物本身所固有的、決定事物性質(zhì)和發(fā)展趨向的根本屬性，通常是通過理性認(rèn)知、概念、判斷和推理等思維過程來把握，比如水的本質(zhì)屬性是由氫和氧兩種元素組成的無(wú)機(jī)物。而情緒和情感并非主要反映客觀事物的本質(zhì)屬性，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析客觀事物的外部現(xiàn)象是事物表面的、可直接感知的特征和聯(lián)系，像蘋果的顏色、形狀等。情緒和情感不單純是對(duì)事物外部現(xiàn)象的反映，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析客觀事物之間的關(guān)系是指不同事物在相互作用和聯(lián)系中所形成的各種關(guān)系，如因果關(guān)系、并列關(guān)系等。但這并非是情緒和情感所主要反映的內(nèi)容，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析情緒和情感是人們對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。當(dāng)客觀事物滿足人的需要時(shí)，人們往往會(huì)產(chǎn)生積極的情緒和情感，如喜悅、滿足等；當(dāng)客觀事物不能滿足人的需要時(shí)，就可能會(huì)引發(fā)消極的情緒和情感，如憤怒、悲傷等。所以情緒和情感所反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。39、皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展分成四個(gè)階段，處于自我中心階段的兒童的年齡大致為（）

A.10~12歲

B.8-10歲

C.0~2歲

D.2?7歲

【答案】：D

【解析】本題考查的是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中自我中心階段兒童的年齡范圍。皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段，其中自我中心階段也叫前運(yùn)算階段，此階段兒童的年齡大致為2-7歲。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：10-12歲的兒童處于具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過渡的時(shí)期，并非自我中心階段，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：8-10歲的兒童同樣處于具體運(yùn)算階段，不符合自我中心階段的年齡特征，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：0-2歲的兒童處于感知運(yùn)動(dòng)階段，主要通過感知和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)世界，與自我中心階段的特點(diǎn)不同，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：2-7歲的兒童處于前運(yùn)算階段，具有自我中心的特點(diǎn)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。40、與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的()

A.自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性

B.積極性

C.適應(yīng)性和社會(huì)性

D.內(nèi)化性和意志性

【答案】：A

【解析】本題主要考查認(rèn)同行為的特點(diǎn)。需要明確認(rèn)同與依從的區(qū)別，并分析各選項(xiàng)是否符合認(rèn)同行為的特征。認(rèn)同是個(gè)體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。它與依從不同，依從是指人們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)和避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為，往往受到外界壓力的控制。選項(xiàng)A：自覺性強(qiáng)調(diào)個(gè)體主動(dòng)地去做出行為，而不是被動(dòng)地受外界壓力驅(qū)使；主動(dòng)性體現(xiàn)了個(gè)體積極主動(dòng)地去實(shí)施行為，而非被迫行動(dòng)；穩(wěn)定性則說明這種行為不是短暫的、易變的，而是能夠持續(xù)保持。認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為正具有自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：積極性雖然也是一種正面的行為傾向，但它比較寬泛，不能全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)出認(rèn)同行為區(qū)別于依從行為的本質(zhì)特征，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：適應(yīng)性和社會(huì)性更多地涉及個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)以及在社會(huì)中的表現(xiàn)，并非認(rèn)同行為所特有的本質(zhì)屬性，無(wú)法突出認(rèn)同行為不受外界壓力控制這一關(guān)鍵特點(diǎn)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：內(nèi)化性是認(rèn)同的一個(gè)方面，但意志性并不足以全面概括認(rèn)同行為的特點(diǎn)，并且相比選項(xiàng)A，不能準(zhǔn)確、完整地體現(xiàn)認(rèn)同行為的特性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。41、我國(guó)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目是（）。

A.田徑

B.乒乓球

C.武術(shù)

D.游泳

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格體育項(xiàng)目的認(rèn)知。選項(xiàng)A田徑運(yùn)動(dòng)是田賽、徑賽和全能比賽的全稱，它起源于人類的基本生存與生活活動(dòng)，是世界上最為普及的體育運(yùn)動(dòng)之一，并非我國(guó)特有的具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。選項(xiàng)B乒乓球起源于英國(guó)，“乒乓球”一名起源自1900年，因其打擊時(shí)發(fā)出“PingPong”的聲音而得名，后傳入中國(guó)，經(jīng)過發(fā)展中國(guó)成為乒乓球強(qiáng)國(guó)，但它并非我國(guó)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。選項(xiàng)C武術(shù)是古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)一種傳承的技術(shù)，作為中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有極其強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)。它體現(xiàn)了中華民族對(duì)攻防技擊及健身方法的智慧創(chuàng)造，包含了豐富的哲學(xué)思想、審美觀念和道德規(guī)范，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D游泳運(yùn)動(dòng)可追溯到史前時(shí)代，現(xiàn)代游泳運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)，是一項(xiàng)在世界各地廣泛開展的體育項(xiàng)目，不屬于我國(guó)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。綜上，本題答案選C。42、把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成許多連續(xù)小任務(wù)，每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)按任務(wù)循序通過，過程中教師給予必要的指導(dǎo)，這種教學(xué)方法主要是（）

A.演示教學(xué)法

B.探究教學(xué)法

C.程序教學(xué)法

D.情境教學(xué)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義來判斷該教學(xué)方法所屬類型。選項(xiàng)A：演示教學(xué)法演示教學(xué)法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。其重點(diǎn)在于教師的演示動(dòng)作和展示內(nèi)容，以幫助學(xué)生直觀地學(xué)習(xí)，與題干中把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成連續(xù)小任務(wù)并按順序通過的描述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：探究教學(xué)法探究教學(xué)法是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過對(duì)問題的獨(dú)立探究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究問題、發(fā)現(xiàn)知識(shí)，而不是按照預(yù)設(shè)的連續(xù)小任務(wù)依次推進(jìn)學(xué)習(xí)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：程序教學(xué)法程序教學(xué)法是指將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成許多連續(xù)的小任務(wù)，學(xué)生按照任務(wù)順序依次完成，在這個(gè)過程中教師給予必要的指導(dǎo)。這與題干中描述的教學(xué)方式一致，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：情境教學(xué)法情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。它側(cè)重于創(chuàng)設(shè)情境來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并非是將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成小任務(wù)按順序完成，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。43、影視作為當(dāng)前最________人民生活的文藝形式，近年來取得了很好的票房和經(jīng)濟(jì)效益，但一些作品因?yàn)閯?chuàng)作者的________，成為“方便面”和“快餐食品”，甚至給青少年帶來不良影響。

A.遠(yuǎn)離踏實(shí)

B.貼近浮躁

C.遠(yuǎn)離浮躁

D.貼近踏實(shí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)前后文邏輯關(guān)系，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)中的詞語(yǔ)進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷正確答案。分析第一空影視作為一種文藝形式，它與人民生活的關(guān)系通常是緊密相連的?！百N近”意味著靠近、緊密連接，“貼近人民生活”能準(zhǔn)確表達(dá)影視與大眾生活相互關(guān)聯(lián)、反映大眾生活的特點(diǎn)，使得影視可以為大眾所接受和喜愛，從而近年來能取得很好的票房和經(jīng)濟(jì)效益。而“遠(yuǎn)離”則表示與人民生活有距離，這樣的影視難以引起大眾共鳴，也就難以取得好的票房和經(jīng)濟(jì)效益。所以第一空應(yīng)填“貼近”，A、C選項(xiàng)可排除。分析第二空由后文“成為‘方便面’和‘快餐食品’，甚至給青少年帶來不良影響”可知，這些影視作品存在質(zhì)量不佳、缺乏深度的問題?！案≡辍毙稳萑俗鍪虏惶?shí)、不沉穩(wěn)，急于求成。當(dāng)創(chuàng)作者浮躁時(shí)，就會(huì)在創(chuàng)作過程中缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和深入的思考，從而導(dǎo)致作品質(zhì)量低下，符合文段中一些作品存在問題的描述。“踏實(shí)”表示做事認(rèn)真、不浮躁，與后文所描述的作品問題相悖。所以第二空應(yīng)填“浮躁”，D選項(xiàng)排除。綜上，正確答案是B。44、通過對(duì)“小道消息”的研究發(fā)現(xiàn)，非正式溝通網(wǎng)絡(luò)的典型形式包括（〉。

A.單線式

B.集束式

C.流言式

D.偶然式

【答案】：B

【解析】本題主要考查非正式溝通網(wǎng)絡(luò)的典型形式。在非正式溝通網(wǎng)絡(luò)中，存在多種典型形式。選項(xiàng)A單線式，是指信息在個(gè)人之間相互轉(zhuǎn)告，依次傳遞，這種形式并非普遍的典型形式。選項(xiàng)B集束式，又稱葡萄藤式溝通，是指信息由一個(gè)人傳遞給另外幾個(gè)特定的人，然后這些人再分別傳給其他人。它是最常見的非正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C流言式，是指信息由一個(gè)人主動(dòng)地傳播給其他許多人，在信息傳播的范圍和方式上有其特點(diǎn)，但不是最典型的形式。選項(xiàng)D偶然式，是指信息在傳遞過程中是隨機(jī)偶然地傳播，不具有系統(tǒng)性和典型性。綜上，本題正確答案選B。45、對(duì)文學(xué)理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A.文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。

B.文學(xué)起源于人類生活。

C.通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會(huì)生活。

D.文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)要素是世界、作者、作品和讀者。

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其對(duì)文學(xué)的理解是否正確。A選項(xiàng)：文學(xué)的確是一種語(yǔ)言藝術(shù)，它以語(yǔ)言為媒介來創(chuàng)造藝術(shù)形象和表達(dá)思想情感。同時(shí)，文學(xué)也是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)，它蘊(yùn)含著豐富的審美意義和價(jià)值，通過語(yǔ)言的運(yùn)用來傳達(dá)審美體驗(yàn)，該選項(xiàng)對(duì)文學(xué)的理解正確。B選項(xiàng)：文學(xué)起源于人類生活，人類在生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)、情感和思想，這些都成為了文學(xué)創(chuàng)作的素材和源泉。文學(xué)是人類對(duì)自身生活的反映和表達(dá)，所以該選項(xiàng)對(duì)文學(xué)的理解正確。C選項(xiàng)：“通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會(huì)生活”描述的是小說這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)，并非所有文學(xué)形式都具備這些特征。比如詩(shī)歌，它更注重情感的抒發(fā)和意境的營(yíng)造，不一定有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象；散文則側(cè)重于表達(dá)作者的情感、感悟和思想，也不一定具備小說那樣的特征。所以該選項(xiàng)對(duì)文學(xué)的理解不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)要素包括世界、作者、作品和讀者。世界是文學(xué)創(chuàng)作的源泉和背景，作者是文學(xué)作品的創(chuàng)作者，作品是作者創(chuàng)作的成果，讀者是文學(xué)作品的接受者和闡釋者。這四個(gè)要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同構(gòu)成了文學(xué)活動(dòng)的整體，該選項(xiàng)對(duì)文學(xué)的理解正確。綜上，答案選C。46、在能力與知識(shí)、技能的關(guān)系上，下面說法不正確的是（）

A.一個(gè)人能力的高低會(huì)影響他掌握知識(shí)、技能的水平

B.能力是掌握知識(shí)、技能的前提

C.能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的

D.可以根據(jù)掌握知識(shí)、技能的多少判斷一個(gè)人的能力大小

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷其說法是否正確。選項(xiàng)A：一個(gè)人能力的高低會(huì)對(duì)其掌握知識(shí)、技能的水平產(chǎn)生影響。能力較強(qiáng)的人往往在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中能夠更高效地吸收和運(yùn)用知識(shí)、技能，而能力較弱的人可能在掌握相同知識(shí)和技能時(shí)需要花費(fèi)更多時(shí)間和精力，所以該說法正確。選項(xiàng)B：能力是掌握知識(shí)、技能的前提。具備一定的能力，如認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力等，才能更好地理解和接受知識(shí)、技能。如果缺乏相應(yīng)的基礎(chǔ)能力，就難以有效地進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，因此該說法合理。選項(xiàng)C：能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的。在學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的實(shí)踐活動(dòng)中，人們通過不斷地運(yùn)用、總結(jié)和反思，逐漸提升自己的能力，例如通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算技能的訓(xùn)練，可以提高邏輯思維能力，所以該說法無(wú)誤。選項(xiàng)D：不能僅僅根據(jù)掌握知識(shí)、技能的多少來判斷一個(gè)人的能力大小。能力是一個(gè)綜合性的概念，它不僅包括知識(shí)和技能的掌握情況，還涉及到對(duì)知識(shí)和技能的靈活運(yùn)用、解決實(shí)際問題的能力、創(chuàng)新能力等多個(gè)方面。有些人可能掌握了大量的知識(shí)和技能，但在實(shí)際運(yùn)用中卻表現(xiàn)不佳，無(wú)法有效地解決問題，這說明能力與知識(shí)、技能并不能簡(jiǎn)單地劃等號(hào)，該說法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。47、（）是指在不同時(shí)間內(nèi)用……,所得結(jié)果的一致程度。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)教育測(cè)量學(xué)中幾個(gè)重要概念的理解。選項(xiàng)A：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測(cè)驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測(cè)驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題干中“在不同時(shí)間內(nèi)用……，所得結(jié)果的一致程度”，強(qiáng)調(diào)的就是結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性，這符合信度的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：效度效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。它側(cè)重于測(cè)驗(yàn)是否能準(zhǔn)確測(cè)量到它所想要測(cè)量的特質(zhì)或功能，而不是強(qiáng)調(diào)不同時(shí)間結(jié)果的一致程度，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：難度難度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。通常以答對(duì)或通過該項(xiàng)目的人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)的百分比來表示，主要體現(xiàn)的是題目本身的難易狀況，并非不同時(shí)間結(jié)果的一致性，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的區(qū)分程度，也就是測(cè)驗(yàn)對(duì)鑒別考生能力高低、優(yōu)劣的程度。它關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌降目忌鷧^(qū)分開來，而不是不同時(shí)間結(jié)果的一致程度，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。48、教育心理學(xué)成熟時(shí)期比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)，()思潮掀起一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。

A.人本主義

B.行為主義

C.認(rèn)知心理學(xué)

D.信息論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各思潮在教育心理學(xué)成熟時(shí)期的表現(xiàn)來判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A人本主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)注個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和情感需求。在教育心理學(xué)成熟時(shí)期，人本主義思潮掀起了一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)，它注重教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感等，比較注重結(jié)合教育實(shí)際，為學(xué)校教育服務(wù)，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B行為主義強(qiáng)調(diào)通過外部刺激和反應(yīng)來研究學(xué)習(xí)和行為，它主要關(guān)注可觀察到的行為變化，側(cè)重于運(yùn)用強(qiáng)化、懲罰等手段來塑造學(xué)生的行為。雖然行為主義在教育心理學(xué)發(fā)展過程中也有一定影響，但它并沒有在成熟時(shí)期掀起一場(chǎng)像題干描述的那種教育改革運(yùn)動(dòng)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C認(rèn)知心理學(xué)主要研究人類的認(rèn)知過程，如感知、注意、記憶、思維等。它關(guān)注個(gè)體如何獲取、存儲(chǔ)和加工信息，對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展有重要意義，但不是在成熟時(shí)期掀起教育改革運(yùn)動(dòng)的主要思潮，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D信息論是運(yùn)用概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法研究信息、信息熵、通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)傳輸、密碼學(xué)、數(shù)據(jù)壓縮等問題的應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科，它并非教育心理學(xué)領(lǐng)域掀起改革運(yùn)動(dòng)的思潮，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A。49、知道“三角形的內(nèi)角和等于180度”，屬于（）。

A.策略性知識(shí)

B.陳述性知識(shí)

C.條件性知識(shí)

D.程序性知識(shí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同類型知識(shí)的定義來判斷“三角形的內(nèi)角和等于180度”所屬的知識(shí)類型。選項(xiàng)A：策略性知識(shí)策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)、如何思維的知識(shí)，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧?！叭切蔚膬?nèi)角和等于180度”只是一個(gè)客觀的事實(shí)陳述，并非是關(guān)于學(xué)習(xí)或思維的方法技巧，所以不屬于策略性知識(shí)。選項(xiàng)B：陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述?！叭切蔚膬?nèi)角和等于180度”是一個(gè)明確的數(shù)學(xué)事實(shí)陳述，符合陳述性知識(shí)的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：條件性知識(shí)條件性知識(shí)主要是指教師所具有的教育科學(xué)理論知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)，用于指導(dǎo)教師的教育教學(xué)工作。本題討論的是一般知識(shí)類型，并非針對(duì)教師教育教學(xué)所涉及的條件性知識(shí)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：程序性知識(shí)程序性知識(shí)是關(guān)于“怎么做”的知識(shí)，是個(gè)體具有的用于具體情境的算法或一套行為步驟。“三角形的內(nèi)角和等于180度”并沒有涉及到具體的操作步驟或做法，所以不屬于程序性知識(shí)。綜上，答案選B。50、心理咨詢的方式包括（）

A.個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場(chǎng)咨詢等

B.分散咨詢和集中咨詢；個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場(chǎng)咨詢等

C.分散咨詢和集中咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場(chǎng)咨詢等

D.分散咨詢和集中咨詢；個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢；直接咨詢和間接咨詢等

【答案】：B

【解析】這道題主要考查心理咨詢方式的類型。解題關(guān)鍵在于全面了解心理咨詢常見的分類方式。選項(xiàng)A，只提及了個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢，電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場(chǎng)咨詢等方式，遺漏了分散咨詢和集中咨詢這一分類，內(nèi)容不夠全面，所以A選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，既包含了分散咨詢和集中咨詢這種分類，又有個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢分類，還涵蓋了電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場(chǎng)咨詢等常見咨詢途徑，完整且全面地列舉了心理咨詢的方式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，雖然提到了分散咨詢和集中咨詢以及電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場(chǎng)咨詢等，但缺少了個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢這種重要的分類方式，所以C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D，直接咨詢和間接咨詢并非普遍認(rèn)可的與題干所涉分類并列的心理咨詢方式分類，表述不符合常見分類情況，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括（）四個(gè)子過程。

A.注意

B.識(shí)記

C.保持

D.復(fù)現(xiàn)

E.動(dòng)機(jī)

【答案】：ACD

【解析】本題考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)的子過程。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括四個(gè)子過程，分別是注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)。注意過程是指觀察者注意并知覺榜樣情景的過程，它決定著觀察者對(duì)榜樣的探索和知覺程度，是觀察學(xué)習(xí)的首要階段，故選項(xiàng)A正確。保持過程是指觀察者記住從榜樣情景了解的行為，以表象和言語(yǔ)形式將它們?cè)谟洃浿羞M(jìn)行表征、編碼以及存儲(chǔ)，是將觀察到的信息進(jìn)行編碼和存儲(chǔ)的階段，故選項(xiàng)C正確。復(fù)現(xiàn)過程是指觀察者將頭腦中有關(guān)榜樣情景的表象和符號(hào)概念轉(zhuǎn)為外顯的行為，即個(gè)體將所學(xué)到的行為表現(xiàn)出來，故選項(xiàng)D正確。而選項(xiàng)B“識(shí)記”并非班杜拉觀察學(xué)習(xí)的子過程。因此，本題正確答案選ACD。2、“沒有抽象的真理，真理總是具體的?！边@一思想可以理解為()。

A.真理的形成不需要抽象概括

B.真理不是抽象不變的公式

C.真理有其適用的具體范圍和條件

D.真理體現(xiàn)了主觀和客觀，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一

【答案】：BCD

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，其形成過程離不開抽象概括。人們需要從大量的客觀事實(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，通過分析、綜合、歸納、演繹等思維方法，抽象出事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而形成真理。所以“真理的形成不需要抽象概括”這一說法是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)B：真理是具體的，意味著它不是抽象不變的公式?？陀^世界是不斷發(fā)展變化的，真理也要隨著客觀事物的發(fā)展而發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)。不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件下，對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)可能會(huì)有所不同。因此，真理不是僵化的、固定不變的抽象概念，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。例如，牛頓經(jīng)典力學(xué)在宏觀、低速的條件下是真理，但在微觀、高速的領(lǐng)域就不再適用。這體現(xiàn)了真理有其適用的具體范圍和條件，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：真理是主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，并且這種統(tǒng)一是具體的、歷史的。所謂具體的，即主觀認(rèn)識(shí)要同一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下的客觀實(shí)踐相符合；所謂歷史的，即主觀認(rèn)識(shí)要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實(shí)踐相適應(yīng)。隨著實(shí)踐的發(fā)展，主觀認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷發(fā)展和深化，以實(shí)現(xiàn)與客觀實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一，該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是BCD。3、下列選項(xiàng)中不屬于個(gè)性心理傾向性是（）

A.需要

B.動(dòng)機(jī)

C.情緒

D.性格

【答案】：CD

【解析】本題主要考查個(gè)性心理傾向性的相關(guān)知識(shí)。個(gè)性心理傾向性是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它決定著人對(duì)周圍世界認(rèn)識(shí)和態(tài)度的選擇與趨向，主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想和世界觀等。選項(xiàng)A：需要需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉，屬于個(gè)性心理傾向性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力，它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，屬于個(gè)性心理傾向性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：情緒情緒是指人對(duì)認(rèn)知內(nèi)容的特殊態(tài)度，是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)，它不屬于個(gè)性心理傾向性，而是心理過程中情感過程的一部分，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：性格性格是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，它不屬于個(gè)性心理傾向性，而是個(gè)性心理特征的一部分，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選CD。4、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師有以下權(quán)利（）。

A.參