教師招聘之《小學(xué)教師招聘》押題模擬第一部分單選題(50題)1、關(guān)愛(ài)小學(xué)生屬于小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容專業(yè)理念和師值中的（）

A.職業(yè)理解和認(rèn)識(shí)

B.對(duì)待小學(xué)生的行為態(tài)度

C.教育教學(xué)的態(tài)度和行為

D.個(gè)人修養(yǎng)與行為

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容中專業(yè)理念和師德相關(guān)內(nèi)容的理解。首先分析選項(xiàng)A，職業(yè)理解和認(rèn)識(shí)主要側(cè)重于教師對(duì)教育行業(yè)、教師職業(yè)的性質(zhì)、意義、責(zé)任等方面的基本認(rèn)知，比如對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和專業(yè)責(zé)任的理解等，而關(guān)愛(ài)小學(xué)生并非主要體現(xiàn)這方面內(nèi)容，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。接著看選項(xiàng)B，對(duì)待小學(xué)生的行為態(tài)度強(qiáng)調(diào)教師在與小學(xué)生相處過(guò)程中應(yīng)有的態(tài)度和行為方式，關(guān)愛(ài)小學(xué)生是教師對(duì)待小學(xué)生應(yīng)具備的重要態(tài)度和行為表現(xiàn)，符合這一范疇，所以B選項(xiàng)正確。再看選項(xiàng)C，教育教學(xué)的態(tài)度和行為主要涉及教師在教學(xué)過(guò)程中的態(tài)度，如是否嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、是否積極創(chuàng)新教學(xué)方法等，重點(diǎn)在于教學(xué)活動(dòng)方面，與關(guān)愛(ài)小學(xué)生這一體現(xiàn)對(duì)待學(xué)生態(tài)度的內(nèi)容不直接相關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。最后看選項(xiàng)D，個(gè)人修養(yǎng)與行為主要關(guān)注教師自身的品德修養(yǎng)、言行舉止等方面，如是否誠(chéng)實(shí)守信、舉止文明等，和關(guān)愛(ài)小學(xué)生所體現(xiàn)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)聯(lián)不大，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。2、目前國(guó)家法律規(guī)定要普及的教育是（）

A.義務(wù)教育

B.中等教育

C.職業(yè)教育

D.高等教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查國(guó)家法律規(guī)定普及的教育類型。選項(xiàng)A，義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。我國(guó)通過(guò)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等相關(guān)法律法規(guī)，確保義務(wù)教育的普及，保障適齡兒童、少年受教育的權(quán)利，所以目前國(guó)家法律規(guī)定要普及的教育是義務(wù)教育，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，中等教育是在初等教育基礎(chǔ)上繼續(xù)實(shí)施的中等普通教育和職業(yè)教育，并非國(guó)家法律規(guī)定必須普及的教育類型，它是學(xué)生在完成義務(wù)教育后根據(jù)自身情況可以選擇繼續(xù)接受的教育階段，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，職業(yè)教育是為使受教育者獲得某種職業(yè)技能或職業(yè)知識(shí)、形成良好的職業(yè)道德，從而滿足從事一定社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的需要而開(kāi)展的一種教育活動(dòng)，雖然國(guó)家重視職業(yè)教育的發(fā)展，但它不是法律規(guī)定要普及的教育，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，高等教育是在完成高級(jí)中等教育基礎(chǔ)上實(shí)施的教育，是培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才的社會(huì)活動(dòng)，并非國(guó)家法律規(guī)定普及的教育范疇，只有部分學(xué)生能夠進(jìn)入高等院校繼續(xù)深造，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。3、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020)／指出，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成（）。

A.創(chuàng)新型社會(huì)

B.和諧型社會(huì)

C.學(xué)習(xí)型社會(huì)

D.發(fā)展型社會(huì)

【答案】：C"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì)強(qiáng)調(diào)全體社會(huì)成員通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)不斷提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，這與教育現(xiàn)代化的目標(biāo)相契合，是教育改革和發(fā)展的重要成果體現(xiàn)。而創(chuàng)新型社會(huì)側(cè)重于科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)等方面的發(fā)展；和諧型社會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)的公平正義、安定有序等方面的和諧；發(fā)展型社會(huì)并非一個(gè)特定的、被廣泛認(rèn)知的與教育發(fā)展規(guī)劃直接關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)表述。所以本題應(yīng)選C。"4、下列屬于創(chuàng)造性思維獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)的是（）

A.開(kāi)創(chuàng)不同的方向

B.短時(shí)間產(chǎn)生大量的觀念

C.不落常規(guī)

D.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。首先分析選項(xiàng)A，開(kāi)創(chuàng)不同的方向主要體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的靈活性特點(diǎn)，靈活性強(qiáng)調(diào)思維能從不同角度、方向去思考問(wèn)題，從而產(chǎn)生多種思路和方法，所以選項(xiàng)A不符合要求。接著看選項(xiàng)B，短時(shí)間產(chǎn)生大量的觀念體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的流暢性特點(diǎn)，流暢性側(cè)重于思維在單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，不落常規(guī)體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)。獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)體在思維過(guò)程中能夠突破傳統(tǒng)、常規(guī)的束縛，提出與眾不同、獨(dú)特新穎的見(jiàn)解和方法，選項(xiàng)C符合題意。最后看選項(xiàng)D，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)主要體現(xiàn)的是思維的深刻性，即思維能夠深入到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并非創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，本題正確答案選C。5、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn)

B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn)

D.兒童決定論的觀點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育觀點(diǎn)的理解與判斷。題干分析美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生表示，只要擁有一打健康嬰兒以及一個(gè)由他支配的特殊環(huán)境，他就能按照自己的意愿把這些嬰兒訓(xùn)練成任何一種人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。這一表述強(qiáng)調(diào)了環(huán)境在個(gè)體發(fā)展中的決定性作用。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)遺傳決定論：遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳因素在個(gè)體身心發(fā)展中的決定性作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展是由遺傳基因預(yù)先決定的，與題干中華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)環(huán)境決定論：環(huán)境決定論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中華生的觀點(diǎn)突出了環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵影響，認(rèn)為在特定環(huán)境下可以塑造出不同類型的人物，符合環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)家庭決定論：家庭決定論通常強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境、家庭氛圍、家庭教育等家庭因素對(duì)個(gè)體發(fā)展起到?jīng)Q定性作用，而題干強(qiáng)調(diào)的是“由我支配的特殊的環(huán)境”，并非單純指家庭，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)兒童決定論：在教育領(lǐng)域并沒(méi)有“兒童決定論”這一普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合題意，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。6、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行（）。

A.九年制義務(wù)教育制度

B.十年制義務(wù)教育制度

C.十一年制義務(wù)教育制度

D.十二年制義務(wù)教育制度

【答案】：A"

【解析】本題主要考查《中華人民共和國(guó)教育法》中關(guān)于義務(wù)教育制度的規(guī)定。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育制度。這是我國(guó)教育體系中的一項(xiàng)重要制度，旨在保障所有適齡兒童、少年接受基本教育的權(quán)利。選項(xiàng)B十年制義務(wù)教育制度、選項(xiàng)C十一年制義務(wù)教育制度以及選項(xiàng)D十二年制義務(wù)教育制度均不符合該法規(guī)定。因此，本題正確答案為A。"7、在word文檔中，要繪制正方形或圓形，可以在拖動(dòng)鼠標(biāo)的同時(shí)，按住下列功能鍵中的（）

A.Alt鍵

B.ctrlt鍵

C.Tab鍵

D.shift鍵

【答案】：D

【解析】本題考查在Word文檔中繪制正方形或圓形時(shí)需按住的功能鍵。在Word文檔操作中，當(dāng)我們想要繪制正方形或圓形時(shí)，若僅拖動(dòng)鼠標(biāo)進(jìn)行繪制，通常得到的是長(zhǎng)方形或橢圓形。而通過(guò)按住特定功能鍵，能夠?qū)D形約束為標(biāo)準(zhǔn)的正方形或圓形。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：在Word中，按住Alt鍵一般用于精確調(diào)整圖形的大小、位置等，但它不能使繪制的圖形變成正方形或圓形，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：“ctrlt”并不是常見(jiàn)的規(guī)范功能鍵組合，推測(cè)這里可能是筆誤，正常可能指的是“Ctrl”鍵，但在繪制正方形或圓形時(shí)，按住Ctrl鍵沒(méi)有此功能，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：Tab鍵在Word中常用于段落縮進(jìn)、在表格中切換單元格等，并不用于約束圖形繪制為正方形或圓形，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：在Word文檔中，當(dāng)我們拖動(dòng)鼠標(biāo)繪制圖形時(shí)，按住Shift鍵可以將繪制的長(zhǎng)方形約束為正方形、橢圓形約束為圓形，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。8、勒溫認(rèn)為，要理解和描述行為，人和（）必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。

A.他的情緒狀態(tài)

B.他過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)

C.他的個(gè)性特征

D.他所處的情境

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是勒溫對(duì)于理解和描述行為的相關(guān)理論。勒溫提出了行為公式\(B=f(P,E)\)，其中\(zhòng)(B\)代表行為，\(P\)代表人，\(E\)代表環(huán)境（即人所處的情境），該公式表明行為是人和環(huán)境的函數(shù)，意味著要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。而選項(xiàng)A中的情緒狀態(tài)、選項(xiàng)B中的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、選項(xiàng)C中的個(gè)性特征，雖然在一定程度上會(huì)影響行為，但并非勒溫所強(qiáng)調(diào)的與理解和描述行為相互依賴的關(guān)鍵因素群。因此，本題正確答案是D。"9、根據(jù)課程實(shí)施的主體的不同，可把課程分為（）

A.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程

B.國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程

C.工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程

D.小學(xué)課程、初中課程、高中課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查根據(jù)課程實(shí)施主體對(duì)課程進(jìn)行分類。選項(xiàng)A分析基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是按照課程的功能來(lái)劃分的。基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力；拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力；研究型課程則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。所以選項(xiàng)A不符合課程實(shí)施主體的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)B分析國(guó)家課程是由國(guó)家教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程；地方課程是由地方教育行政部門(mén)根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程；學(xué)校課程（也叫校本課程）是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。這三種課程是根據(jù)課程實(shí)施主體的不同進(jìn)行的分類，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程是從課程的內(nèi)容性質(zhì)和表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行的分類。工具性課程如語(yǔ)言類課程，側(cè)重于工具性的學(xué)習(xí)；知識(shí)性課程主要傳授知識(shí)；技能性課程著重培養(yǎng)技能；實(shí)踐性課程強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作。因此選項(xiàng)C并非按照課程實(shí)施主體分類。選項(xiàng)D分析小學(xué)課程、初中課程、高中課程是按照學(xué)校教育的不同學(xué)段進(jìn)行劃分的。不同學(xué)段的課程在目標(biāo)、內(nèi)容和要求等方面會(huì)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有所不同。所以選項(xiàng)D也不是基于課程實(shí)施主體的分類。綜上，本題答案選B。10、學(xué)生的說(shuō)謊、偷竊和欺騙等屬于（）

A.情緒沖動(dòng)

B.性格障礙

C.情緒適應(yīng)困難

D.行為障礙

【答案】：D

【解析】本題是對(duì)學(xué)生特定行為所屬類別進(jìn)行判斷的選擇題。解題關(guān)鍵在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的含義，并與題干中提到的學(xué)生行為進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：情緒沖動(dòng)情緒沖動(dòng)通常指的是個(gè)體在情緒狀態(tài)下，不假思索地做出一些行為，往往是受到當(dāng)時(shí)情緒的強(qiáng)烈驅(qū)使，比如在憤怒、激動(dòng)等情緒下突然做出的過(guò)激舉動(dòng)，但題干中的說(shuō)謊、偷竊和欺騙行為并非單純由情緒沖動(dòng)引發(fā)，更多的是一種較為穩(wěn)定的行為表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：性格障礙性格障礙主要涉及個(gè)體性格方面存在的較為嚴(yán)重的、偏離正常的特征和模式，比如偏執(zhí)型人格障礙、反社會(huì)型人格障礙等，它更多地側(cè)重于性格層面的異常，而題干描述的是具體的行為表現(xiàn)，并非是性格特征的直接體現(xiàn)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：情緒適應(yīng)困難情緒適應(yīng)困難主要圍繞個(gè)體在情緒調(diào)節(jié)和適應(yīng)環(huán)境方面存在的問(wèn)題，例如難以適應(yīng)新環(huán)境而產(chǎn)生焦慮、抑郁等情緒，與題干中說(shuō)謊、偷竊和欺騙等具體行為關(guān)聯(lián)不大，所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：行為障礙行為障礙是指?jìng)€(gè)體的行為偏離了正常的社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則，學(xué)生的說(shuō)謊、偷竊和欺騙等行為明顯違反了道德和社會(huì)規(guī)范，屬于行為障礙的范疇，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。11、國(guó)內(nèi)學(xué)者林崇德研究指出，青少年個(gè)性和品德發(fā)展的關(guān)鍵期是（）。

A.小學(xué)二年級(jí)，初中一年級(jí)

B.小學(xué)三年級(jí)，初中二年級(jí)

C.小學(xué)四年級(jí)，初中三年級(jí)

D.小學(xué)五年級(jí)，高中一年級(jí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查青少年個(gè)性和品德發(fā)展的關(guān)鍵期相關(guān)知識(shí)。國(guó)內(nèi)學(xué)者林崇德的研究明確指出，小學(xué)三年級(jí)與初中二年級(jí)是青少年個(gè)性和品德發(fā)展的關(guān)鍵期。所以本題正確答案是B選項(xiàng)。12、教育心理學(xué)研究中采用的最基本、最普遍的方法是（）

A.觀察法

B.測(cè)驗(yàn)法

C.調(diào)查法

D.個(gè)案研究法

【答案】：A

【解析】本題考查教育心理學(xué)研究方法，需從各選項(xiàng)所涉及的研究方法特點(diǎn)入手，判斷哪種是最基本、最普遍的方法。選項(xiàng)A：觀察法觀察法是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。在教育心理學(xué)研究中，觀察法具有直接性、自然性等優(yōu)點(diǎn)，研究者可以在自然的教育教學(xué)情境中直接觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)、心理活動(dòng)等，能獲取第一手資料，且操作相對(duì)簡(jiǎn)便，不需要復(fù)雜的儀器設(shè)備和嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)控制，所以它是教育心理學(xué)研究中最基本、最普遍的方法，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)（問(wèn)卷或量表）工具度量個(gè)體間對(duì)某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異。它需要編制特定的測(cè)驗(yàn)工具，并遵循嚴(yán)格的施測(cè)和計(jì)分程序，相對(duì)來(lái)說(shuō)成本較高、過(guò)程較復(fù)雜，并非最基本、最普遍的研究方法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：調(diào)查法調(diào)查法是通過(guò)各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法，比如問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查等。調(diào)查法往往依賴于被試的自我報(bào)告，可能存在信息不準(zhǔn)確或不完整的情況，且在實(shí)施過(guò)程中需要進(jìn)行樣本選取、問(wèn)卷設(shè)計(jì)等一系列工作，也不是教育心理學(xué)研究中最基本、最普遍使用的方法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：個(gè)案研究法個(gè)案研究法是對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程。它主要側(cè)重于對(duì)個(gè)別案例的深入分析，研究對(duì)象具有特殊性和局限性，不具有普遍代表性，不能作為教育心理學(xué)研究中最基本、最普遍的方法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。13、人力資本理論是由（）提出的。

A.舒爾茨

B.亞當(dāng)·斯密

C.杜威

D.裴斯泰洛齊

【答案】：A

【解析】本題主要考查人力資本理論的提出者。選項(xiàng)A，舒爾茨是人力資本理論的創(chuàng)立者，他在1960年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)上所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，亞當(dāng)·斯密是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者，他強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是國(guó)民財(cái)富的源泉，并未提出人力資本理論，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物、現(xiàn)代教育代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，并非人力資本理論的提出者，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，并最早提出“教育心理學(xué)化”的主張，與人力資本理論無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。14、書(shū)法作品被形容為“石壓蛤蟆”指的是宋代書(shū)法家（）。

A.蘇軾

B.黃庭堅(jiān)

C.米芾

D.趙佶

【答案】：A

【解析】本題考查宋代書(shū)法家相關(guān)知識(shí)。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。其書(shū)法風(fēng)格獨(dú)具特色，曾有人將他的書(shū)法作品形容為“石壓蛤蟆”。該形容雖看似調(diào)侃，但也體現(xiàn)出蘇軾書(shū)法字體較為扁平、厚重，有沉穩(wěn)雄健之感的特點(diǎn)。而黃庭堅(jiān)的書(shū)法以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì)，縱橫奇倔，自成風(fēng)格；米芾的書(shū)法瀟灑奔放，又嚴(yán)于法度；趙佶則創(chuàng)造了獨(dú)具一格的“瘦金體”。所以，本題正確答案是A選項(xiàng)。15、在心理學(xué)界，一般認(rèn)為教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志是（）。

A.烏申斯基的《教育心理學(xué)》

B.鮑爾文的《教育心理學(xué)》

C.桑代克的《教育心理學(xué)》

D.卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：烏申斯基的《教育心理學(xué)》并非教育心理學(xué)作為獨(dú)立分支的標(biāo)志，烏申斯基被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，但他的這部著作未起到使教育心理學(xué)成為獨(dú)立分支的關(guān)鍵作用，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：鮑爾文的《教育心理學(xué)》也不是教育心理學(xué)成為獨(dú)立分支的標(biāo)志作品，B選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科正式誕生，所以C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》是世界上第一部正式以“教育心理學(xué)”命名的著作，但它并沒(méi)有使教育心理學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立的分支，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。16、()主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)階段。

A.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B.感知教材

C.理解教材

D.運(yùn)用知識(shí)

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。在教學(xué)過(guò)程中，感知教材這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體表象，它是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)階段，學(xué)生只有先對(duì)所學(xué)內(nèi)容有了感性認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)一步深入理解。而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愿望，為學(xué)習(xí)活動(dòng)提供動(dòng)力；理解教材是在感知教材基礎(chǔ)上，對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入領(lǐng)會(huì)和把握；運(yùn)用知識(shí)則是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，以檢驗(yàn)和鞏固知識(shí)。所以答案是B。"17、根據(jù)田徑競(jìng)賽規(guī)則要求，只有六條跑道的田徑場(chǎng)，其跑道寬是（）

A.7.32米

B.9.76米

C.6,米

D.6.6米

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)只有六條跑道的田徑場(chǎng)跑道寬這一知識(shí)點(diǎn)的掌握。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：根據(jù)田徑競(jìng)賽規(guī)則要求，只有六條跑道的田徑場(chǎng)，其跑道寬是7.32米，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：9.76米不符合只有六條跑道的田徑場(chǎng)跑道寬的標(biāo)準(zhǔn)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：6米并非只有六條跑道的田徑場(chǎng)的跑道寬，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：6.6米也不是相應(yīng)田徑場(chǎng)的跑道寬，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。18、設(shè)計(jì)與組織德育活動(dòng)首先要考慮的問(wèn)題是（）。

A.德育過(guò)程

B.德育目標(biāo)

C.德育方式

D.德育要求

【答案】：B"

【解析】設(shè)計(jì)與組織德育活動(dòng)時(shí)，德育目標(biāo)是首先需要考慮的問(wèn)題。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它決定了德育的內(nèi)容、方法和途徑等，為整個(gè)德育活動(dòng)指明了方向。有了明確的德育目標(biāo)，才能有針對(duì)性地設(shè)計(jì)和組織德育活動(dòng)，確?；顒?dòng)的有效性和方向性。而德育過(guò)程是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的程序和步驟；德育方式是達(dá)成德育目標(biāo)所采用的具體方法和形式；德育要求是對(duì)德育工作提出的具體規(guī)定。所以本題應(yīng)選B。"19、身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標(biāo)，BMI等于（）

A.體重（kg）/身高2（m）

B.身高2（m）/體重（kg）

C.體重（kg）/身高（m）

D.身高（m）/體重（kg）

【答案】：A"

【解析】本題主要考查身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）的計(jì)算公式。身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）是衡量體重是否超重的常用指標(biāo)，其正確的計(jì)算方法是體重（kg）除以身高的平方（m2），即BMI等于體重（kg）/身高2（m），所以答案選A。B選項(xiàng)身高2（m）/體重（kg）、C選項(xiàng)體重（kg）/身高（m）、D選項(xiàng)身高（m）/體重（kg）均不是正確的BMI計(jì)算公式。"20、皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是__________。

A.3歲左右

B.5歲左右

C.7歲左右

D.10歲左右

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡。瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過(guò)大量研究，揭示了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，他認(rèn)為兒童的道德發(fā)展經(jīng)歷了從他律到自律的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在兒童道德判斷發(fā)展過(guò)程中，10歲左右是一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，10歲之前兒童的道德判斷主要處于他律階段，即兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，他們往往根據(jù)行為的后果來(lái)判斷行為的好壞；而10歲左右開(kāi)始，兒童的道德判斷逐漸進(jìn)入自律階段，此時(shí)他們開(kāi)始依據(jù)自己內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，能夠認(rèn)識(shí)到規(guī)則是可以協(xié)商和修改的，更注重行為的動(dòng)機(jī)而非僅僅是結(jié)果。選項(xiàng)A，3歲左右兒童的認(rèn)知和道德發(fā)展還處于較為基礎(chǔ)的階段，遠(yuǎn)未達(dá)到從他律進(jìn)入自律的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；選項(xiàng)B，5歲左右兒童仍較多地依賴外部規(guī)則和成人的權(quán)威來(lái)進(jìn)行道德判斷，處于他律道德的范疇；選項(xiàng)C，7歲左右的兒童雖然在道德認(rèn)知上有所發(fā)展，但總體上還是以他律道德為主。綜上，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是10歲左右，本題答案選D。21、正確表述教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提,正確的表述應(yīng)具備的特征有（）

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

【答案】：D

【解析】本題主要考查正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一知識(shí)點(diǎn)，需要從選項(xiàng)內(nèi)容中判斷出符合要求的組合。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)①在正確表述教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，可能是非常重要的一個(gè)特征，它可能涉及到教學(xué)目標(biāo)表述的準(zhǔn)確性、針對(duì)性等方面，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。-選項(xiàng)②同樣也是正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征之一，其可能與教學(xué)目標(biāo)表述的完整性、合理性等相關(guān)，有助于保障教學(xué)目標(biāo)能夠清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)教學(xué)意圖。-選項(xiàng)③也是正確表述教學(xué)目標(biāo)不可或缺的要素，可能關(guān)乎教學(xué)目標(biāo)的可操作性、可衡量性等，使得教學(xué)目標(biāo)具有實(shí)際的指導(dǎo)意義，便于在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行實(shí)施和評(píng)估。-選項(xiàng)④由于答案未包含該選項(xiàng)，說(shuō)明其不具備正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一屬性。綜合以上分析，正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)組合為①②③，答案選D。22、學(xué)習(xí)中為提高學(xué)習(xí)效果和效率，用以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的方法是（）。

A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B.學(xué)習(xí)策略

C.學(xué)習(xí)理念

D.學(xué)習(xí)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)習(xí)相關(guān)概念的理解，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確辨別各選項(xiàng)所代表概念的含義，并判斷哪個(gè)概念符合“提高學(xué)習(xí)效果和效率，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的方法”這一描述。選項(xiàng)A學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。它側(cè)重于激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)力，而不是具體調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的方法，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案，它可以對(duì)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)。例如，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間、運(yùn)用有效的記憶方法等都屬于學(xué)習(xí)策略，符合題干中描述的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)以提高學(xué)習(xí)效果和效率的方法，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)理念是人們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和看法，是一種較為宏觀的觀念層面的東西，它不會(huì)直接調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)，更多是從思想上引導(dǎo)學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果的主觀設(shè)想，是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的一種主觀判斷和期望。它主要起到指引學(xué)習(xí)方向的作用，并非調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的具體方法，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。23、下列關(guān)于學(xué)習(xí)策略的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式均屬于學(xué)習(xí)策略

B.學(xué)習(xí)策略等于具體的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)方法的集合體

C.學(xué)習(xí)策略不能與具體的學(xué)習(xí)方法截然分開(kāi)，要借助具體的學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)出來(lái)

D.學(xué)習(xí)策略是調(diào)節(jié)如何學(xué)習(xí)、如何思考的高級(jí)認(rèn)知能力，是會(huì)不會(huì)學(xué)的標(biāo)志

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)策略涵蓋了有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式等方面，該表述準(zhǔn)確地界定了學(xué)習(xí)策略的范疇，此說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)策略并不等同于具體的學(xué)習(xí)方法，它不僅僅是學(xué)習(xí)方法的集合體。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案，其包含了對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇、運(yùn)用以及對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)控等多個(gè)層面，而具體的學(xué)習(xí)方法只是其中的一部分，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)策略需要借助具體的學(xué)習(xí)方法來(lái)得以體現(xiàn)，二者緊密聯(lián)系，無(wú)法截然分開(kāi)，該表述符合學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系特點(diǎn)，此說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)策略是一種調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、思考方式的高級(jí)認(rèn)知能力，掌握良好學(xué)習(xí)策略的人能夠更高效地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了會(huì)不會(huì)學(xué)，該說(shuō)法正確。本題要求選擇說(shuō)法不正確的一項(xiàng)，故答案選B。24、若∣m+2∣+(n-1)2=0，則m+2n的值為（）．

A.-2

B.-1

C.0

D.4

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)絕對(duì)值與平方數(shù)的非負(fù)性求出\(m\)、\(n\)的值，再將其代入\(m+2n\)計(jì)算結(jié)果。步驟一：分析絕對(duì)值與平方數(shù)的性質(zhì)根據(jù)絕對(duì)值的性質(zhì)可知，一個(gè)數(shù)的絕對(duì)值是非負(fù)的，即對(duì)于任意實(shí)數(shù)\(a\)，都有\(zhòng)(\verta\vert\geq0\)。所以對(duì)于\(\vertm+2\vert\)，有\(zhòng)(\vertm+2\vert\geq0\)。根據(jù)平方數(shù)的性質(zhì)可知，一個(gè)數(shù)的平方也是非負(fù)的，即對(duì)于任意實(shí)數(shù)\(b\)，都有\(zhòng)(b^2\geq0\)。所以對(duì)于\((n-1)^2\)，有\(zhòng)((n-1)^2\geq0\)。步驟二：根據(jù)已知條件求出\(m\)、\(n\)的值已知\(\vertm+2\vert+(n-1)^2=0\)，由于\(\vertm+2\vert\geq0\)，\((n-1)^2\geq0\)，兩個(gè)非負(fù)數(shù)的和為\(0\)，則這兩個(gè)非負(fù)數(shù)分別為\(0\)?？傻梅匠探M\(\begin{cases}m+2=0\-1=0\end{cases}\)-解\(m+2=0\)，移項(xiàng)可得\(m=-2\)。-解\(n-1=0\)，移項(xiàng)可得\(n=1\)。步驟三：將\(m\)、\(n\)的值代入\(m+2n\)求值把\(m=-2\)，\(n=1\)代入\(m+2n\)可得：\(m+2n=-2+2\times1=-2+2=0\)綜上，答案是C選項(xiàng)。25、下列不屬于現(xiàn)代京劇的是（）。

A.《智取威虎山》

B.《定軍山》

C.《杜鵑山》

D.《紅燈記》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷?，F(xiàn)代京劇是在傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，反映現(xiàn)代生活題材的京劇劇目。選項(xiàng)A：《智取威虎山》《智取威虎山》是八大樣板戲之一，該劇講述了中國(guó)人民解放軍一支驍勇善戰(zhàn)的小分隊(duì)與在東北山林盤(pán)踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事，是具有廣泛影響力的現(xiàn)代京劇劇目。選項(xiàng)B：《定軍山》《定軍山》是依據(jù)《三國(guó)演義》第70回和71回改編的京劇傳統(tǒng)劇目，劇情講述的是三國(guó)時(shí)期蜀魏用兵的故事，并非反映現(xiàn)代生活題材，所以它不屬于現(xiàn)代京劇。選項(xiàng)C：《杜鵑山》《杜鵑山》講述的是秋收起義后，雷剛等窮苦農(nóng)民在杜鵑山揭竿而起，后在黨代表柯湘的引導(dǎo)下，將這支農(nóng)民武裝引向勝利道路的故事，是現(xiàn)代京劇的代表作品之一。選項(xiàng)D：《紅燈記》《紅燈記》同樣是八大樣板戲之一，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的東北為背景，講述了地下黨員李玉和一家三代，為向游擊隊(duì)轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭(zhēng)的英雄故事，屬于現(xiàn)代京劇。綜上，答案選B。26、“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！笔牵ǎ┲袑?duì)教育方針的表述。

A.《中華人民共和國(guó)教育法》

B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中華人民共和國(guó)憲法》

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同文件中教育方針表述的知識(shí)點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶各文件所規(guī)定的教育方針內(nèi)容。選項(xiàng)A《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出了到20世紀(jì)末中國(guó)教育改革和發(fā)展的基本目標(biāo)和任務(wù)等內(nèi)容，但題干中的教育方針表述并非出自此文件，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》主要強(qiáng)調(diào)了教育體制改革的重要性、主要內(nèi)容和目標(biāo)等，和題干的教育方針表述不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，它對(duì)教育等諸多方面有原則性規(guī)定，但題干中的教育方針不是在《中華人民共和國(guó)憲法》里表述的，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。27、2013年9月7日舉行的國(guó)際奧委會(huì)第125次全會(huì)上，獲得2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的城市是（）。

A.日本東京

B.西班牙馬德里

C.韓國(guó)首爾

D.土耳其伊斯坦布爾

【答案】：A"

【解析】本題主要考查2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)城市的相關(guān)常識(shí)。在2013年9月7日舉行的國(guó)際奧委會(huì)第125次全會(huì)上，經(jīng)過(guò)投票等一系列程序，日本東京獲得了2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。所以正確答案是A選項(xiàng)。"28、《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》提出的基本理念是()。

A.師德為先，學(xué)生為本，能力為重，終身學(xué)習(xí)

B.師德為先，智育為本，創(chuàng)新為重，改革創(chuàng)新

C.能力為先，智育為本，創(chuàng)新為重，終身學(xué)習(xí)

D.能力為先，學(xué)生為本，創(chuàng)新為重，促進(jìn)公平

【答案】：A

【解析】本題考查《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》提出的基本理念?！吨行W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了“師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的基本理念?！皫煹聻橄取睆?qiáng)調(diào)教師應(yīng)具有高尚的職業(yè)道德，這是教師從事教育工作的基礎(chǔ)和前提；“學(xué)生為本”突出了教育應(yīng)以學(xué)生為核心，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；“能力為重”要求教師具備扎實(shí)的專業(yè)能力，能夠有效地開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)；“終身學(xué)習(xí)”則鼓勵(lì)教師不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，以適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境和學(xué)生需求。選項(xiàng)B中“智育為本”表述不準(zhǔn)確，教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的全面發(fā)展，并非僅以智育為本，“改革創(chuàng)新”也不是《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》基本理念的內(nèi)容；選項(xiàng)C“能力為先”錯(cuò)誤，應(yīng)是“師德為先”，“智育為本”表述同樣不準(zhǔn)確；選項(xiàng)D“能力為先”錯(cuò)誤，“促進(jìn)公平”不屬于《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念。所以本題正確答案是A。29、陳瑄列傳

A.①③⑤

B.②④⑥

C.①②④

D.③④⑥

【答案】：C"

【解析】本題正確答案為C。該題目為一道選擇題，但是題目中未給出具體題目?jī)?nèi)容和各序號(hào)對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)內(nèi)容，僅呈現(xiàn)了選項(xiàng)組合及最終答案。不過(guò)從所給答案可推測(cè)，在本題中序號(hào)①②④所代表的選項(xiàng)符合題目要求，而③⑤⑥所代表的選項(xiàng)不符合題目所設(shè)定的條件。"30、“窺一斑而知全豹”這是知覺(jué)的__________。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：C

【解析】本題考查知覺(jué)的特性相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如在眾多聲音中，我們優(yōu)先聽(tīng)到自己感興趣的聲音。題干中“窺一斑而知全豹”并非強(qiáng)調(diào)從背景中選擇出對(duì)象，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。比如我們看到一個(gè)人的局部特征，就能整體地感知出這是一個(gè)人。而“窺一斑而知全豹”重點(diǎn)不在于將部分綜合為整體，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義?！案Q一斑而知全豹”意思是通過(guò)看到豹子的一塊斑紋，憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就能推斷出這是一只完整的豹子，體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，知覺(jué)的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺(jué)某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺(jué)對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺(jué)卻保持相對(duì)穩(wěn)定性。例如，無(wú)論在白天還是夜晚，我們看到的五星紅旗顏色都是紅色的。題干內(nèi)容未體現(xiàn)知覺(jué)的恒常性，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。31、1922年頒布的《壬戍學(xué)制》將我國(guó)的學(xué)制設(shè)定為（）

A.五四二制

B.五三三制

C.六三二制

D.六三三制

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)《壬戌學(xué)制》所設(shè)定學(xué)制的了解。1922年頒布的《壬戌學(xué)制》以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年，即采用“六三三制”。選項(xiàng)A“五四二制”并非《壬戌學(xué)制》所設(shè)定的學(xué)制；選項(xiàng)B“五三三制”也不符合《壬戌學(xué)制》的規(guī)定；選項(xiàng)C“六三二制”同樣不是《壬戌學(xué)制》設(shè)定的學(xué)制安排。所以本題正確答案是D。"32、小麗用記號(hào)筆把錯(cuò)題標(biāo)示出來(lái)，便于更高效地復(fù)習(xí)。這運(yùn)用了知覺(jué)的()。

A.理解性

B.恒常性

C.整體性

D.選擇性

【答案】：D

【解析】本題考查知覺(jué)的基本特性。選項(xiàng)A，知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。題干中小麗用記號(hào)筆標(biāo)示錯(cuò)題的行為并未體現(xiàn)根據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行解釋的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。例如，從不同距離看同一個(gè)人，由于距離的改變，投射到視網(wǎng)膜上的視像大小有差別，但我們總是認(rèn)為他的大小沒(méi)有改變。而題干中未涉及知覺(jué)條件變化但映象保持不變的相關(guān)情況，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。比如我們看到一個(gè)熟悉的人，即使只看到他的部分特征，也能認(rèn)出他。題干中沒(méi)有體現(xiàn)將事物個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D，知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。小麗用記號(hào)筆把錯(cuò)題標(biāo)示出來(lái)，就是將錯(cuò)題從眾多題目中作為知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先清晰反映出來(lái)，便于更高效復(fù)習(xí)，這體現(xiàn)了知覺(jué)的選擇性，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。33、同時(shí)拋擲兩枚1元的硬幣，正面都朝上的概率是()。

A.1/2

B.1/3

C.1/4

D.1/5

【答案】：C

【解析】本題可先分析同時(shí)拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果，再確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)，最后根據(jù)古典概型概率公式計(jì)算出正面都朝上的概率。步驟一：分析同時(shí)拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果每枚硬幣都有正面朝上和反面朝上\(2\)種可能結(jié)果。根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個(gè)步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以同時(shí)拋擲兩枚硬幣，所有可能的結(jié)果數(shù)為\(2\times2=4\)種，這\(4\)種結(jié)果分別為（正，正）、（正，反）、（反，正）、（反，反）。步驟二：確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)在上述\(4\)種結(jié)果中，正面都朝上的情況只有\(zhòng)(1\)種，即（正，正）。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計(jì)算正面都朝上的概率古典概型是一種概率模型，在這個(gè)模型下，隨機(jī)試驗(yàn)所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。其概率計(jì)算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個(gè)數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩枚硬幣正面都朝上”為事件\(A\)，由前面的分析可知\(m=1\)，\(n=4\)，則\(P(A)=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選C。34、提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”的是（）。

A.語(yǔ)絲派

B.論語(yǔ)派

C.創(chuàng)造社

D.文學(xué)研究會(huì)

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)文學(xué)流派特點(diǎn)的了解來(lái)判斷提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”的流派。選項(xiàng)A：語(yǔ)絲派語(yǔ)絲派是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上非常重要的文學(xué)流派，得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語(yǔ)絲》周刊。該流派以魯迅、周作人、林語(yǔ)堂等為代表，他們以雜感、短評(píng)等形式針砭時(shí)弊，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)批評(píng)和文化批評(píng)功能，并非提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：論語(yǔ)派論語(yǔ)派是30年代的一個(gè)散文流派，以林語(yǔ)堂為代表，主要刊物有《論語(yǔ)》《人間世》《宇宙風(fēng)》等。該流派主張幽默閑適的小品文，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”，與“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張不同，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：創(chuàng)造社創(chuàng)造社是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)初期成立的文學(xué)社團(tuán)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要文學(xué)團(tuán)體，由郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京創(chuàng)立。創(chuàng)造社主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)于自己“內(nèi)心的要求”，追求文學(xué)的全與美，注重自我表現(xiàn)，注重文學(xué)的美感和直覺(jué)。所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成立最早、影響和貢獻(xiàn)最大的文學(xué)社團(tuán)之一，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世英、蔣百里、孫伏園、耿濟(jì)之、王統(tǒng)照、葉紹鈞、許地山等十二人發(fā)起，其宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。他們提倡“為人生而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用和教育意義，與“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點(diǎn)相悖，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。35、遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它提供了品德發(fā)展的（）。

A.外在可能性

B.主觀矛盾性

C.主觀能動(dòng)性

D.內(nèi)在可能性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)遺傳素質(zhì)在青少年品德發(fā)展中的作用來(lái)分析各選項(xiàng)，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：外在可能性外在可能性強(qiáng)調(diào)的是來(lái)自外部環(huán)境等因素所帶來(lái)的可能性。而遺傳素質(zhì)是個(gè)體自身所具備的內(nèi)在特質(zhì)，并非外在因素，所以它不能提供外在可能性，A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：主觀矛盾性主觀矛盾性通常涉及個(gè)體在認(rèn)知、情感、行為等方面存在的內(nèi)部矛盾和沖突。遺傳素質(zhì)主要是為品德發(fā)展提供一種先天的基礎(chǔ)，并不直接體現(xiàn)為品德發(fā)展中的主觀矛盾性，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性是指?jìng)€(gè)體積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和特性，它是個(gè)體在后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。遺傳素質(zhì)只是為品德發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)，而不是直接賦予個(gè)體主觀能動(dòng)性，C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：內(nèi)在可能性遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它是個(gè)體生來(lái)就具有的一些生理特點(diǎn)和心理特征，這些特點(diǎn)和特征為品德的發(fā)展提供了一種潛在的、內(nèi)在的可能性。例如，個(gè)體的神經(jīng)系統(tǒng)、大腦的結(jié)構(gòu)和功能等遺傳因素，會(huì)影響其認(rèn)知、情感和行為的發(fā)展，從而為品德的形成和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以遺傳素質(zhì)提供了品德發(fā)展的內(nèi)在可能性，D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。36、教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征是（）

A.整理知識(shí)

B.創(chuàng)新

C.經(jīng)驗(yàn)描述

D.繼承

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。選項(xiàng)A，整理知識(shí)是對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和歸類，它雖然是學(xué)術(shù)研究中可能會(huì)涉及的一個(gè)環(huán)節(jié)，但并非教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。整理知識(shí)更多的是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的一種整合，不涉及新知識(shí)的創(chuàng)造。選項(xiàng)B，創(chuàng)新是教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。教育科學(xué)研究的目的在于探索未知、揭示教育規(guī)律、解決教育實(shí)踐中的新問(wèn)題。通過(guò)創(chuàng)新，研究者能夠提出新的理論、方法和觀點(diǎn)，推動(dòng)教育科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，經(jīng)驗(yàn)描述只是對(duì)教育過(guò)程中所經(jīng)歷的事件和現(xiàn)象進(jìn)行記錄和敘述，它停留在表面的觀察和總結(jié)層面。僅進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)描述無(wú)法深入探究教育現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律，不能體現(xiàn)教育科學(xué)研究的核心價(jià)值，因此不是教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。選項(xiàng)D，繼承是指延續(xù)和傳承已有的教育思想、理論和方法。雖然繼承是教育發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分，但單純的繼承只是對(duì)前人成果的延續(xù)，沒(méi)有新的突破和發(fā)展。而教育科學(xué)研究需要在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和超越，所以繼承不是其本質(zhì)特征。綜上，本題答案選B。37、陳瑄列傳

A.陳瑄任總督海運(yùn)時(shí)，成效卓著；后來(lái)管理漕運(yùn)，更是建立了不可磨滅的功業(yè)。為便利漕運(yùn).先后開(kāi)鑿了會(huì)通河、清江浦、白塔河等

B.為了節(jié)省漕運(yùn)的費(fèi)用，陳瑄采納年高而見(jiàn)識(shí)廣的人的建議，開(kāi)鑿了二十里長(zhǎng)的清江浦，引湖水進(jìn)入淮河，并修閘筑堤，從此，漕運(yùn)船只可以直達(dá)黃河

C.陳瑄治理漕運(yùn)，籌劃周密：設(shè)置水閘，利于船只通行；建造糧倉(cāng)，用于轉(zhuǎn)運(yùn)糧食；設(shè)館置卒，避免船只擱淺；鑿井植樹(shù)，方便行路之人

D.陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進(jìn)言，建議變民運(yùn)為兌運(yùn)，認(rèn)為這樣可節(jié)省人力財(cái)力，既方便軍士，也便利百姓

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)描述內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：會(huì)通河并非陳瑄開(kāi)鑿。會(huì)通河是元朝至元二十六年（1289年）由壽張縣尹韓仲暉建議并主持開(kāi)鑿的，所以該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：陳瑄采納年高而見(jiàn)識(shí)廣之人的建議，開(kāi)鑿清江浦二十里，引湖水入淮河，并修閘筑堤，使得漕運(yùn)船只能夠直達(dá)黃河，這一舉措節(jié)省了漕運(yùn)費(fèi)用，該項(xiàng)表述與史實(shí)相符。C選項(xiàng)：陳瑄治理漕運(yùn)時(shí)籌劃周密，設(shè)置水閘利于船只通行；建造糧倉(cāng)用于轉(zhuǎn)運(yùn)糧食；設(shè)館置卒避免船只擱淺；鑿井植樹(shù)方便行路之人，這些都是他在漕運(yùn)治理方面的有效措施，該項(xiàng)內(nèi)容正確。D選項(xiàng)：陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進(jìn)言，建議將民運(yùn)改為兌運(yùn)，這樣做能節(jié)省人力財(cái)力，既方便了軍士，也便利了百姓，該說(shuō)法符合歷史情況。綜上，答案選A。38、Anambulancemusthavepriorityasitusuallyhastodealwithsomekindof__

A.crisis

B.emergency

C.urgency

D.emergence

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)幾個(gè)近義名詞含義的理解和運(yùn)用。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)“crisis”：意為危機(jī)、危急關(guān)頭，通常強(qiáng)調(diào)一種較為嚴(yán)重且具有決定性的時(shí)刻或情況，常與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的重大問(wèn)題相關(guān)，如經(jīng)濟(jì)危機(jī)（economiccrisis）、政治危機(jī)（politicalcrisis）等，一般不用于描述救護(hù)車所應(yīng)對(duì)的具體場(chǎng)景，故A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“emergency”：指突發(fā)事件、緊急情況，強(qiáng)調(diào)突然發(fā)生且需要立即采取行動(dòng)來(lái)處理的狀況，這與救護(hù)車通常需要應(yīng)對(duì)的情況相契合，如突發(fā)疾病、事故等需要緊急救援的場(chǎng)景，所以B選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)“urgency”：著重于緊迫性、急切性，是一個(gè)抽象概念，強(qiáng)調(diào)事情需要盡快處理的性質(zhì)，但它不是指具體的事件或情況，不能準(zhǔn)確描述救護(hù)車所處理的對(duì)象，故C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“emergence”：主要表示出現(xiàn)、浮現(xiàn)，側(cè)重于事物從隱藏或不為人知的狀態(tài)變?yōu)榭梢?jiàn)或可被察覺(jué)的狀態(tài)，與救護(hù)車所應(yīng)對(duì)的緊急救援場(chǎng)景沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，故D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。39、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.華生

B.桑代克

C.布魯納

D.加涅

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，并非教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書(shū)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派的代表人物之一，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，加涅是信息加工心理學(xué)派的代表人物，他對(duì)學(xué)習(xí)的分類和學(xué)習(xí)過(guò)程的研究有重要成果，同樣不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。40、老師通常在學(xué)生的書(shū)面作業(yè)上畫(huà)個(gè)星或是寫(xiě)個(gè)“A”這屬于（）

A.社會(huì)性評(píng)價(jià)

B.象征性評(píng)價(jià)

C.客觀性評(píng)價(jià)

D.形成性評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷哪種評(píng)價(jià)類型符合老師在學(xué)生書(shū)面作業(yè)上畫(huà)星或?qū)憽癆”這一行為。選項(xiàng)A：社會(huì)性評(píng)價(jià)社會(huì)性評(píng)價(jià)指的是社會(huì)群體對(duì)個(gè)體或事物進(jìn)行的評(píng)價(jià)，通常涉及到社會(huì)輿論、公眾意見(jiàn)等方面，具有廣泛的社會(huì)參與性和影響力。而老師在學(xué)生作業(yè)上畫(huà)星或?qū)憽癆”是教師個(gè)體對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)，并非社會(huì)群體層面的評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：象征性評(píng)價(jià)象征性評(píng)價(jià)是指運(yùn)用具有象征意義的符號(hào)、標(biāo)記或事物來(lái)表達(dá)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的評(píng)價(jià)結(jié)果。老師在學(xué)生書(shū)面作業(yè)上畫(huà)星或是寫(xiě)“A”，星和“A”就是具有象征意義的符號(hào)，代表著對(duì)學(xué)生作業(yè)的肯定和評(píng)價(jià)，這種方式屬于象征性評(píng)價(jià)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：客觀性評(píng)價(jià)客觀性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)依據(jù)客觀事實(shí)、標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)，注重評(píng)價(jià)過(guò)程和結(jié)果的準(zhǔn)確性、公正性和科學(xué)性，通常與具體的量化指標(biāo)和客觀事實(shí)相關(guān)。而僅在作業(yè)上畫(huà)星或?qū)憽癆”相對(duì)比較主觀和籠統(tǒng)，并不能充分體現(xiàn)出依據(jù)客觀事實(shí)和具體量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，它側(cè)重于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的反饋和指導(dǎo)，幫助教師調(diào)整教學(xué)策略和學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。老師單純?cè)谧鳂I(yè)上畫(huà)星或?qū)憽癆”，更多是一種簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)標(biāo)識(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的持續(xù)反饋以及對(duì)教學(xué)活動(dòng)的改進(jìn)作用，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選B。41、對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理屬于動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的（)

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)不同動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)類型的特點(diǎn)，對(duì)題目進(jìn)行分析從而得出正確答案。選項(xiàng)A：雙趨沖突雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。例如，魚(yú)和熊掌不可兼得，在面對(duì)既想要魚(yú)又想要熊掌這種兩個(gè)都有吸引力的目標(biāo)只能選其一的情況，就屬于雙趨沖突。而題干描述的是對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理，并非是在兩個(gè)具有同等吸引力的目標(biāo)中做選擇，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：雙避沖突雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一時(shí)所產(chǎn)生的沖突。比如前有懸崖，后有追兵，兩個(gè)目標(biāo)都是人們想要回避的，但又不得不選擇避開(kāi)其中一個(gè)，這就是雙避沖突。題干說(shuō)的是對(duì)同一個(gè)目標(biāo)有喜好和厭惡兩種相反的情感，并非是在兩個(gè)都想回避的目標(biāo)中做選擇，因此該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)C：趨避沖突趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。這與題干中對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理相契合，比如想吃蛋糕但是又怕胖，蛋糕這一目標(biāo)既具有想吃的吸引力，又有怕胖的排斥力，這種心理就屬于趨避沖突，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：多重趨避沖突多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如，選擇職業(yè)時(shí)，一種工作收入高但工作環(huán)境差，另一種工作收入低但工作環(huán)境好，在多種包含吸引和排斥因素的目標(biāo)間進(jìn)行選擇，就屬于多重趨避沖突。題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)同一目的的矛盾心理，并非是在多種目標(biāo)間進(jìn)行選擇，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。42、我國(guó)古代思想家王充所說(shuō)的“施用累能”是指（）

A.學(xué)校教育對(duì)能力的影響

B.社會(huì)實(shí)踐對(duì)能力的影響

C.遺傳素質(zhì)對(duì)能力的影響

D.家庭環(huán)境對(duì)能力的影響

【答案】：B"

【解析】“施用累能”體現(xiàn)的是社會(huì)實(shí)踐對(duì)能力的影響。社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，它為個(gè)體提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉機(jī)會(huì)，有助于能力的形成和發(fā)展。而學(xué)校教育主要是通過(guò)系統(tǒng)的課程和教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，它與“施用累能”所強(qiáng)調(diào)的在實(shí)踐中積累能力有所不同；遺傳素質(zhì)是個(gè)體與生俱來(lái)的生理特征，它為能力的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但不是“施用累能”所表達(dá)的核心內(nèi)容；家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有一定影響，但它并非“施用累能”的主要指向。所以答案選B。"43、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）

A.有意義接受學(xué)習(xí)

B.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.探究學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查奧蘇貝爾關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的觀點(diǎn)。奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有意義接受學(xué)習(xí)。有意義接受學(xué)習(xí)是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)，它強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。選項(xiàng)B“有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”并非奧蘇貝爾所認(rèn)為的學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)；選項(xiàng)C“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自己的探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)獲取知識(shí)，這與奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)的接受學(xué)習(xí)不同；選項(xiàng)D“探究學(xué)習(xí)”是一種以問(wèn)題為導(dǎo)向，學(xué)生自主探究知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，也不符合奧蘇貝爾對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的界定。綜上，本題正確答案是A。44、以下說(shuō)法表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《漱玉詞》《稼軒長(zhǎng)短句》的作者分別是李清照、辛棄疾

B.封建王朝的官吏降職或者遠(yuǎn)調(diào)稱為“謫”

C.《變色龍》《我的叔叔于勒》是俄國(guó)作家契訶夫的代表作

D.《小橘燈》的作者是冰心，著有詩(shī)集《繁星》《春水》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及的文學(xué)常識(shí)相關(guān)知識(shí)，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)的表述是否正確。A選項(xiàng)：《漱玉詞》是宋代女詞人李清照的詞集；《稼軒長(zhǎng)短句》是南宋詞人辛棄疾的詞集。所以該選項(xiàng)中《漱玉詞》《稼軒長(zhǎng)短句》的作者分別是李清照、辛棄疾的表述正確。B選項(xiàng)：在封建王朝的官場(chǎng)體系中，“謫”通常指官吏降職或者遠(yuǎn)調(diào)。例如范仲淹曾被貶謫到鄧州，寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》。所以該選項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：《變色龍》是俄國(guó)作家契訶夫的代表作，該作品生動(dòng)形象地塑造了虛偽逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵的巡警奧楚蔑洛夫這一人物形象；而《我的叔叔于勒》是法國(guó)作家莫泊桑創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，該小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒前后截然不同的態(tài)度，揭示了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。所以“《我的叔叔于勒》是俄國(guó)作家契訶夫的代表作”這一表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：《小橘燈》是現(xiàn)代作家冰心創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，該作品以清新細(xì)膩的筆觸，贊頌了飽受苦難的中國(guó)兒童的勇敢和樂(lè)觀。冰心是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、作家，著有詩(shī)集《繁星》《春水》等。所以該選項(xiàng)表述正確。綜上，表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是C選項(xiàng)。45、（）形成了不同的心理學(xué)派別，使心理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。

A.科學(xué)心理學(xué)的誕生

B.心理學(xué)派別林立時(shí)期

C.心理學(xué)融合的發(fā)展

D.當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)心理學(xué)不同發(fā)展階段特點(diǎn)的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：科學(xué)心理學(xué)的誕生以馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志，它開(kāi)辟了科學(xué)地研究心理現(xiàn)象的新時(shí)代，但這一事件主要是心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)的重要里程碑，并非直接導(dǎo)致心理學(xué)進(jìn)入學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴時(shí)代的原因，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：在心理學(xué)派別林立時(shí)期，不同的學(xué)者基于各自的理論觀點(diǎn)和研究方法，形成了眾多不同的心理學(xué)派別，如構(gòu)造主義、機(jī)能主義、行為主義、精神分析等。這些學(xué)派相互爭(zhēng)論、相互補(bǔ)充，使得心理學(xué)界呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，所以B選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)：心理學(xué)融合的發(fā)展是在各心理學(xué)派別發(fā)展到一定階段后，為了克服單一學(xué)派的局限性，將不同學(xué)派的理論和方法進(jìn)行整合的過(guò)程，它不是導(dǎo)致學(xué)派林立時(shí)代出現(xiàn)的原因，而是在學(xué)派林立之后的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展是心理學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)背景下的進(jìn)一步演變和拓展，它涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域和方向的研究，但并不是形成學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴時(shí)代的起始階段，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。46、課堂上有的學(xué)生會(huì)開(kāi)小差，這屬于（）

A.注意的分散

B.注意的轉(zhuǎn)移

C.注意的不穩(wěn)定

D.注意的分配

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的注意相關(guān)概念，結(jié)合題干描述的“學(xué)生開(kāi)小差”這一現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：注意的分散注意的分散是指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。課堂上學(xué)生本應(yīng)將注意力集中在老師的授課內(nèi)容上，但開(kāi)小差意味著其注意力離開(kāi)了課堂學(xué)習(xí)這一目標(biāo)，被其他無(wú)關(guān)的事物吸引，屬于注意的分散，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。與開(kāi)小差不同，注意的轉(zhuǎn)移是一種主動(dòng)的、有目的的行為，而題干中描述的開(kāi)小差是一種不自覺(jué)的、被動(dòng)的注意力偏離，并非主動(dòng)轉(zhuǎn)移，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：注意的不穩(wěn)定“注意的不穩(wěn)定”不是一個(gè)規(guī)范的心理學(xué)概念，在心理學(xué)中通常用注意的分散、注意的起伏等概念來(lái)描述注意的相關(guān)現(xiàn)象。因此，該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，不符合題意。選項(xiàng)D：注意的分配注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。例如，學(xué)生一邊聽(tīng)課一邊做筆記。而題干中的開(kāi)小差并非是同時(shí)關(guān)注多個(gè)活動(dòng)，而是注意力的偏離，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。47、某老師講授圓周的周長(zhǎng)時(shí)，也講了我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的突出貢獻(xiàn)，同學(xué)們不僅學(xué)習(xí)到了理論這些知識(shí)，還增強(qiáng)了名族自豪感，這位教師遵循的教學(xué)原則是（）

A.啟性原則

B.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

C.因材施教原則

D.知行統(tǒng)一原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教學(xué)原則內(nèi)涵，結(jié)合題干描述來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。題干中主要強(qiáng)調(diào)了老師在講授知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，未涉及引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、探索等啟發(fā)性的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。題干中老師講授圓周的周長(zhǎng)這一科學(xué)知識(shí)，同時(shí)講述我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的突出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，既傳授了科學(xué)知識(shí)，又進(jìn)行了思想教育，遵循了科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：因材施教原則因材施教原則是指教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。題干中沒(méi)有體現(xiàn)根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。題干主要圍繞知識(shí)傳授和思想教育，未涉及實(shí)踐鍛煉相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案是B。48、以下關(guān)于活動(dòng)課程主要屬性的描述中，不正確的是（）

A.以兒童為中心,依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣和需要來(lái)設(shè)置課程

B.打破學(xué)科界限,按活動(dòng)主題來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

C.課程組織心理學(xué)化,要求按兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來(lái)組織課程

D.活動(dòng)課程即通常所講的課外活動(dòng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)活動(dòng)課程的主要屬性，逐一分析各選項(xiàng)，從而判斷出描述不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣和需要來(lái)設(shè)置課程活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，注重兒童的興趣和需要。因?yàn)榛顒?dòng)課程的設(shè)計(jì)初衷就是要適應(yīng)兒童的天性和發(fā)展，讓兒童在自己感興趣的活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。所以該選項(xiàng)關(guān)于活動(dòng)課程主要屬性的描述是正確的。選項(xiàng)B：打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)課程打破了傳統(tǒng)學(xué)科課程那種嚴(yán)格的學(xué)科界限，它更關(guān)注實(shí)際的生活情境和問(wèn)題。通過(guò)圍繞特定的活動(dòng)主題來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生綜合運(yùn)用多方面的知識(shí)和技能，培養(yǎng)他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。所以此選項(xiàng)對(duì)活動(dòng)課程主要屬性的描述無(wú)誤。選項(xiàng)C：課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來(lái)組織課程活動(dòng)課程非常重視兒童的心理發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)按照兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來(lái)組織課程內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。這樣能夠更好地符合兒童的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力，有助于提高學(xué)習(xí)效果。因此該選項(xiàng)的描述也是正確的。選項(xiàng)D：活動(dòng)課程即通常所講的課外活動(dòng)活動(dòng)課程是一種正規(guī)的課程類型，它有系統(tǒng)的課程目標(biāo)、內(nèi)容和組織形式，是學(xué)校課程體系的重要組成部分。而課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)之外開(kāi)展的各種教育活動(dòng)，它并不是一種正式的課程。所以活動(dòng)課程與通常所講的課外活動(dòng)是不同的概念，該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。49、()的提出標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。

A.神話起源說(shuō)

B.生物起源說(shuō)

C.心理起源說(shuō)

D.勞動(dòng)起源說(shuō)

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育起源學(xué)說(shuō)的相關(guān)知識(shí)，破題點(diǎn)在于明確各教育起源學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)以及其在教育起源問(wèn)題解釋上的地位。選項(xiàng)A：神話起源說(shuō)該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。這是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，其解釋缺乏科學(xué)依據(jù)，并非科學(xué)的解釋方法。選項(xiàng)B：生物起源說(shuō)生物起源說(shuō)是第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，它的提出標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能，以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為基礎(chǔ)，從生物學(xué)角度出發(fā)解釋教育的起源，相較于神話起源說(shuō)有了一定的科學(xué)性。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：心理起源說(shuō)心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。雖然它也在嘗試從心理學(xué)角度解釋教育起源，但忽視了教育的目的性和意識(shí)性，沒(méi)有從根本上揭示教育的起源，也不能被稱為科學(xué)的解釋。選項(xiàng)D：勞動(dòng)起源說(shuō)勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。它是在馬克思主義歷史唯物主義理論指導(dǎo)下形成的，是較為科學(xué)的教育起源學(xué)說(shuō)，但它不是最早轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋教育起源的學(xué)說(shuō)。綜上，答案選B。50、研究表明，能夠激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）。

A.教師的贊賞

B.學(xué)習(xí)材料的趣味性

C.父母的獎(jiǎng)勵(lì)

D.同學(xué)的欽佩

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)激起學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因素的理解。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，從而自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A，教師的贊賞是來(lái)自外部他人的肯定，屬于外部誘因，它能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但這種動(dòng)力并非源自學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，而是為了獲得教師的認(rèn)可，所以不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)B，學(xué)習(xí)材料的趣味性意味著學(xué)習(xí)材料本身具有能夠吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生好奇心的特質(zhì)。當(dāng)學(xué)習(xí)材料有趣時(shí)，學(xué)生往往會(huì)因?yàn)閷?duì)材料內(nèi)容本身的興趣而主動(dòng)去探究、學(xué)習(xí)，這種動(dòng)力是來(lái)自學(xué)生內(nèi)部的，能夠真正激起學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，父母的獎(jiǎng)勵(lì)是一種外部的激勵(lì)手段，學(xué)生可能會(huì)為了得到父母給予的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，這是基于外部的物質(zhì)或精神回報(bào)所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并非由學(xué)習(xí)本身的樂(lè)趣和意義所驅(qū)動(dòng)，不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)D，同學(xué)的欽佩同樣是來(lái)自外部他人的態(tài)度和評(píng)價(jià)，學(xué)生為了獲得同學(xué)的欽佩而去學(xué)習(xí)，是受到外界因素的影響，并非出于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在興趣，不屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。綜上，正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、學(xué)生的個(gè)別差異包括（）。

A.生理的個(gè)別差異

B.心理的個(gè)別差異

C.智力因素的個(gè)別差異

D.非智力因素的個(gè)別差異

E.行為習(xí)慣的差異

【答案】：CD

【解析】本題主要考查學(xué)生個(gè)別差異的包含內(nèi)容。選項(xiàng)A：生理的個(gè)別差異是指?jìng)€(gè)體在身體結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能等方面表現(xiàn)出的不同，雖然生理因素會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定影響，但它并不直接屬于學(xué)生個(gè)別差異在常規(guī)教育考量體系中的核心范疇，故不選A選項(xiàng)。選項(xiàng)B：心理的個(gè)別差異是一個(gè)較為寬泛的概念。而本題重點(diǎn)聚焦于更具針對(duì)性的智力與非智力因素方面的個(gè)別差異，心理的個(gè)別差異表述不夠精準(zhǔn)具體，所以不選B選項(xiàng)。選項(xiàng)C：智力因素的個(gè)別差異是學(xué)生個(gè)別差異的重要組成部分。智力包括觀察力、記憶力、思維力、想象力等方面，不同學(xué)生在這些智力因素上存在著明顯的差異，比如有的學(xué)生邏輯思維能力強(qiáng)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上表現(xiàn)突出；有的學(xué)生形象思維能力強(qiáng)，在藝術(shù)創(chuàng)作方面更具天賦。因此，智力因素的個(gè)別差異符合學(xué)生個(gè)別差異的范疇，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：非智力因素的個(gè)別差異同樣是學(xué)生個(gè)別差異的關(guān)鍵內(nèi)容。非智力因素涵蓋了動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等方面。例如，有的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，具有堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)意志，而有的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏，學(xué)習(xí)意志薄弱，這些非智力因素的不同會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出差異，所以D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：行為習(xí)慣的差異是學(xué)生在日常行為表現(xiàn)中呈現(xiàn)出的不同特點(diǎn)，但它并非本題所考查的學(xué)生個(gè)別差異的直接所指內(nèi)容，故不選E選項(xiàng)。綜上，本題答案選CD。2、陶冶的主要方式有()。

A.人格感染

B.課外活動(dòng)

C.藝術(shù)陶冶

D.環(huán)境陶冶

【答案】：ACD

【解析】本題考查陶冶的主要方式。陶冶教育法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶的主要方式包括人格感染、藝術(shù)陶冶和環(huán)境陶冶。選項(xiàng)A：人格感染：教育者以自身高尚的人格影響學(xué)生，使學(xué)生在耳濡目染中受到感化，這是陶冶的重要方式之一。教育者的言行舉止、品德修養(yǎng)等會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，通過(guò)人格魅力來(lái)感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。選項(xiàng)C：藝術(shù)陶冶：借助音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)作品等藝術(shù)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶和審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和審美能力。藝術(shù)具有強(qiáng)大的感染力和表現(xiàn)力，能夠觸動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品的過(guò)程中，受到美的熏陶，提升品德修養(yǎng)。選項(xiàng)D：環(huán)境陶冶：通過(guò)營(yíng)造良好的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中受到潛移默化的影響。如整潔優(yōu)美的校園環(huán)境、和諧融洽的班級(jí)氛圍等，都能對(duì)學(xué)生的品德形成起到積極的促進(jìn)作用。而選項(xiàng)B“課外活動(dòng)”是學(xué)校教育活動(dòng)的重要組成部分，它主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)等，并非陶冶的主要方式。綜上，本題的正確答案是ACD。3、教學(xué)活動(dòng)的多種形態(tài)有（）。

A.課內(nèi)

B.課外

C.班級(jí)

D.小組

E.個(gè)別化

【答案】：ABCD

【解析】本題考查教學(xué)活動(dòng)的多種形態(tài)。對(duì)選項(xiàng)A的分析課內(nèi)教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的重要形態(tài)之一。在課內(nèi)，教師可以按照教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、技能和方法，有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，能夠保證教學(xué)的規(guī)范性和系統(tǒng)性，所以選項(xiàng)A正確。對(duì)選項(xiàng)B的分析課外教學(xué)是課內(nèi)教學(xué)的重要補(bǔ)充。它能夠拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和視野，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)、自主探究等過(guò)程中，將課堂所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新精神，因此課外也是教學(xué)活動(dòng)的一種常見(jiàn)形態(tài)，選項(xiàng)B正確。對(duì)選項(xiàng)C的分析班級(jí)教學(xué)是一種集體教學(xué)形式，教師可以同時(shí)對(duì)一個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這種形態(tài)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，進(jìn)行統(tǒng)一的教學(xué)管理和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，是教學(xué)活動(dòng)中較為普遍采用的形式，所以選項(xiàng)C正確。對(duì)選項(xiàng)D的分析小組教學(xué)是將學(xué)生分成小組進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠相互交流、相互啟發(fā)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通能力，教師也可以針對(duì)小組的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，是教學(xué)活動(dòng)的一種重要形態(tài)，選項(xiàng)D正確。對(duì)選項(xiàng)E的分析個(gè)別化教學(xué)雖然也是一種教學(xué)形式，但它是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的特殊需求和特點(diǎn)進(jìn)行的教學(xué)，并不屬于教學(xué)活動(dòng)的多種常見(jiàn)形態(tài)范疇，故選項(xiàng)E不符合題意。綜上，本題正確答案是ABCD。4、直觀教具可分為兩類即（）。

A.實(shí)物直觀

B.語(yǔ)言直觀

C.板書(shū)直觀

D.模象直觀

E.光電直觀

【答案】：AD

【解析】本題考查直觀教具的分類。直觀教具是教學(xué)中為學(xué)生提供感知材料的實(shí)物、模型、圖表等教學(xué)用具，其主要作用是幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。選項(xiàng)A實(shí)物直觀是指通過(guò)直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，它是在接觸實(shí)際事物時(shí)進(jìn)行的，所得到的感性知識(shí)與實(shí)際事物間的聯(lián)系比較密切，因此實(shí)物直觀屬于直觀教具的一類。選項(xiàng)B語(yǔ)言直觀是指在生動(dòng)形象的言語(yǔ)作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式，它并非直觀教具，而是一種教學(xué)手段，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C板書(shū)直觀并非通用的直觀類型分類表述，在常見(jiàn)的教學(xué)直觀分類中不存在此類別，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D模象直觀是對(duì)事物的模擬形象進(jìn)行直接感知的一種直觀方式，它可以人為地排除一些無(wú)關(guān)因素，突出本質(zhì)要素，也是直觀教具的重要類別之一。選項(xiàng)E光電直觀也不屬于常見(jiàn)的直觀教具分類內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，直觀教具可分為實(shí)物直觀和模象直觀兩類，答案選AD。5、依據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》，中小學(xué)教師不得（）。

A.教唆學(xué)生辱罵違紀(jì)的同學(xué)

B.脅迫學(xué)生強(qiáng)行向低年級(jí)同學(xué)索要財(cái)物

C.引誘學(xué)生觀看淫穢音像制品

D.為學(xué)生實(shí)現(xiàn)不良行為提供條件

【答案】：ABCD

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A教唆學(xué)生辱罵違紀(jì)的同學(xué)屬于不良行為的教唆。中小學(xué)教師是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要引導(dǎo)者，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。教唆學(xué)生辱罵他人會(huì)破壞班級(jí)和諧氛圍，對(duì)被辱罵同學(xué)的身心健康造成傷害，同時(shí)也違背了教師的職業(yè)道德和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的相關(guān)精神，所以中小學(xué)教師不得教唆學(xué)生辱罵違紀(jì)的同學(xué)。選項(xiàng)B脅迫學(xué)生強(qiáng)行向低年級(jí)同學(xué)索要財(cái)物，這是一種嚴(yán)重的違法行為誘導(dǎo)行為。教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生的安全和合法權(quán)益，維護(hù)校園的正常秩序。脅迫學(xué)生實(shí)施索要財(cái)物這種侵犯他人財(cái)產(chǎn)權(quán)益的行為，不僅會(huì)對(duì)低年級(jí)學(xué)生造成身心傷害，也會(huì)讓參與的學(xué)生走上錯(cuò)誤的道路，違反了《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》中關(guān)于教師應(yīng)履行保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)的職責(zé)要求。選項(xiàng)C引誘學(xué)生觀看淫穢音像制品，這類音像制品包含不良和有害內(nèi)容，會(huì)對(duì)未成年人的身心健康和價(jià)值觀產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。教師作為教育工作者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生接觸積極健康的事