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文檔簡介
2025年教師招聘之《小學教師招聘》題庫高頻重點提升(共100題)第一部分單選題(50題)1、教師抑揚頓挫的聲音更容易引起學生的注意,這種注意是()
A.有意后注意
B.有意注意
C.隨意注意
D.無意注意
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各類注意類型的特點來判斷教師抑揚頓挫的聲音引起的學生注意屬于哪種類型。選項A:有意后注意有意后注意是指有預定目的,但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎上,經(jīng)過學習、訓練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達到的。而教師抑揚頓挫的聲音并不是學生有預定目的去關注,且題干未體現(xiàn)出學生經(jīng)過一定學習或培養(yǎng)興趣等因素,所以不屬于有意后注意。選項B:有意注意有意注意也稱隨意注意,是有預先目的,必要時需要意志努力的注意。當學生為了完成學習任務,集中注意力去聽教師講解重點知識時才屬于有意注意。而題干中是教師抑揚頓挫的聲音自然地引起了學生的注意,并非學生預先有目的并付出意志努力去注意,所以不屬于有意注意。選項C:隨意注意隨意注意就是有意注意,前面已分析它是有預定目的且需要意志努力的注意,與本題中教師聲音自然引起學生注意的情況不符,所以不屬于隨意注意。選項D:無意注意無意注意也稱不隨意注意,是沒有預定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師抑揚頓挫的聲音是一種突然的、變化的刺激,這種刺激容易吸引學生的注意力,且學生事先并沒有預定要去注意這種聲音,也不需要付出意志努力,是不由自主地被吸引,符合無意注意的特點,所以這種注意是無意注意。綜上,答案選D。2、千手觀音的形象屬于想象的()加工方式。
A.黏合
B.夸張
C.擬人化
D.典型化
【答案】:B
【解析】本題主要考查想象的加工方式相關知識點,需要判斷千手觀音的形象對應的是哪種想象加工方式。選項A:黏合黏合是把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結合在一起而形成新形象的過程。例如,將鳥的翅膀和人的身體結合創(chuàng)造出天使的形象。而千手觀音并不是將不同事物的屬性、元素等簡單結合在一起形成的,所以該選項不符合題意。選項B:夸張夸張是指改變客觀事物的正常特點,對某些特點加以夸大和強調(diào),從而創(chuàng)造出新的形象。千手觀音形象中,觀音的手的數(shù)量被極度夸大,從正常人的兩只手夸張到了千只手,這符合夸張這種想象的加工方式,所以該選項正確。選項C:擬人化擬人化是指把人類的特性、特點加在外界事物上,使之人格化的過程。比如,將動物賦予人的情感、行為等,像動畫片里的動物會說話、有情感等。千手觀音的形象并不是將其他事物賦予人的特性,所以該選項不符合題意。選項D:典型化典型化是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。它是對一類事物的特征進行概括和提煉,創(chuàng)造出具有代表性的形象,如文學作品中塑造的典型人物形象。千手觀音的形象并非是對一類事物共同特征的概括,所以該選項不符合題意。綜上,答案選B。3、關注被試答題的正確性,要求受測者認真思考,準確地回答問題,這種智力測驗稱為()。
A.文字測驗
B.個別測驗
C.難度測驗
D.速度測驗
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及測驗的特點,逐一分析其與題干描述是否相符,從而得出正確答案。選項A:文字測驗文字測驗是指以文字形式呈現(xiàn)測驗內(nèi)容的智力測驗,重點在于使用文字材料來測量智力,而題干強調(diào)的是關注答題的正確性以及要求受測者認真思考準確回答問題,并非圍繞測驗內(nèi)容的呈現(xiàn)形式,所以選項A不符合題意。選項B:個別測驗個別測驗是指在同一時間內(nèi)主試者只能對一個受測者進行施測的測驗方式,其核心在于施測的形式是一對一,與題干中關注答題正確性以及要求認真思考準確答題的關鍵信息無關,因此選項B不正確。選項C:難度測驗難度測驗的目的在于測量受測者的能力高低,通常會包含各種不同難度層次的題目。這種測驗更注重被試答題的正確性,要求受測者認真思考每一道題并準確地回答,與題干中描述的關注點和要求相匹配,所以選項C正確。選項D:速度測驗速度測驗主要測量的是受測者的反應速度,它通常會在規(guī)定的較短時間內(nèi)讓受測者完成大量相對簡單的題目,重點在于考查受測者的答題速度,而不是像題干那樣強調(diào)答題的正確性和認真思考,故選項D錯誤。綜上,本題正確答案是C。4、卡特爾認為人格中存在()種根源特質(zhì)。
A.16
B.15
C.19
D.17
【答案】:A"
【解析】本題考查卡特爾對于人格根源特質(zhì)數(shù)量的觀點。在心理學領域,卡特爾經(jīng)過研究認為人格中存在16種根源特質(zhì)。所以該題應選A選項。"5、下列屬于非洲代表樂器的是()。
A.尺八
B.馬林巴
C.冬不拉
D.西塔爾
【答案】:B
【解析】本題可通過分析各選項樂器所屬地區(qū),進而得出屬于非洲代表樂器的選項。選項A:尺八尺八是中國傳統(tǒng)樂器,后傳入日本并得以傳承發(fā)展。它以管長一尺八寸而得名,音色獨特深邃。因此,尺八不屬于非洲代表樂器。選項B:馬林巴馬林巴是一種帶有共鳴器的木琴,它是非洲的代表性樂器之一,廣泛流行于非洲、中南美洲的熱帶雨林地區(qū)。演奏時通過琴槌敲擊琴板發(fā)出清脆悅耳的聲音,在非洲音樂文化中占據(jù)重要地位。所以,該選項正確。選項C:冬不拉冬不拉是哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂器,在哈薩克族聚居的新疆、甘肅、青海等地廣泛流傳。其音箱呈瓢形,琴桿細長,有兩根弦。故而,冬不拉并非非洲代表樂器。選項D:西塔爾西塔爾是印度的一種撥奏弦鳴樂器,其琴身細長,有多個弦軸和琴弦。它在印度古典音樂中應用廣泛,具有獨特的音色和演奏技巧。所以,西塔爾也不屬于非洲代表樂器。綜上,答案選B。6、根據(jù)安德森的研究,影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是()。
A.智慧
B.真誠
C.熱情
D.幽默
【答案】:B
【解析】本題考查影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)相關知識。在人際交往中,不同的人格品質(zhì)對人際吸引有著不同程度的影響。選項A智慧,它確實是一種很有價值的特質(zhì),在某些情況下能夠展現(xiàn)出個人的能力和魅力,吸引他人的關注和尊重,但并非影響人際吸引最重要的人格品質(zhì)。選項C熱情,熱情的人往往能夠營造積極的交流氛圍,讓他人更容易接近,但也不是影響人際吸引最為關鍵的因素。選項D幽默,幽默可以為交往增添樂趣,緩解緊張氛圍,拉近人與人之間的距離,但同樣不是影響人際吸引的核心品質(zhì)。而選項B真誠,在人際交往中是至關重要的。真誠意味著真實、誠懇,不虛假、不做作,能夠讓對方產(chǎn)生信任感和安全感。人們更愿意與真誠的人建立長久穩(wěn)定的關系,因為真誠是建立良好人際關系的基石。根據(jù)安德森的研究,真誠是影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)。所以本題正確答案是B。7、婚姻的主要動機不包括()。
A.經(jīng)濟
B.繁衍
C.愛情
D.學習
【答案】:D
【解析】本題主要考查婚姻的主要動機相關知識?;橐鍪且环N社會現(xiàn)象,其形成往往有著多種動機。選項A,經(jīng)濟因素在婚姻中是重要的動機之一。在很多情況下,夫妻雙方結合可以實現(xiàn)資源共享、經(jīng)濟互助,共同承擔生活成本、積累財富等,所以經(jīng)濟是婚姻的主要動機之一。選項B,繁衍后代是人類的本能,婚姻為繁衍提供了一個相對穩(wěn)定的社會和家庭環(huán)境,保障了后代的生育和成長,因此繁衍也是婚姻的主要動機之一。選項C,愛情是許多人步入婚姻的重要原因?;趷矍?,兩個人愿意相互陪伴、相互扶持,建立起親密的關系并組建家庭,愛情在婚姻中有著不可忽視的地位,是婚姻的主要動機之一。選項D,學習本身并非婚姻的主要動機。雖然在婚姻生活中夫妻之間可能會相互學習、共同成長,但這并不是婚姻形成的主要目的和動機。綜上所述,婚姻的主要動機不包括學習,本題正確答案選D。8、一個人長大后,因受環(huán)境影響,往往會變得世俗、圓滑。這也是“在山泉水清,出山泉水濁”的一種意含。然而,也有人不論在社會中如何摸爬滾打,仍然不失有一顆童稚般真誠、純潔、善良的心。孟子講“大人者,不失其赤子之心者也”,老子說“含德之厚,比于赤子”,都極言赤子之心于人之寶貴,推崇修養(yǎng)葆有赤子之心是一種美德。在相當意義上說,評論人應有一顆赤子之心。這與其說是評論人的一種自我期許,不如說是一種素質(zhì)要求。
A.人們會因為環(huán)境影響變得世俗、圓滑
B.赤子之心體現(xiàn)的是一種素質(zhì)要求
C.我們應保持一顆赤子之心
D.赤子之心是一種美德
【答案】:C
【解析】本題可對各選項進行逐一分析,判斷其是否能全面準確地概括文段主旨。A選項:“人們會因為環(huán)境影響變得世俗、圓滑”,這只是文段開頭提到的一種普遍現(xiàn)象,是為引出后文關于“赤子之心”的論述做鋪墊,并非文段重點,不能作為文段主旨,所以A選項錯誤。B選項:“赤子之心體現(xiàn)的是一種素質(zhì)要求”,文段雖然提到評論人應有一顆赤子之心,這是一種素質(zhì)要求,但這只是文段論述的一個方面,不能涵蓋文段整體強調(diào)的應保持赤子之心的核心內(nèi)容,所以B選項錯誤。C選項:文段先闡述了人易受環(huán)境影響變得世俗、圓滑這一現(xiàn)象,接著通過引用孟子和老子的話強調(diào)赤子之心的寶貴,最后指出評論人應保有赤子之心,實際上是在倡導人們都應保持一顆赤子之心,該選項全面準確地概括了文段主旨,所以C選項正確。D選項:“赤子之心是一種美德”,這只是文段引用孟子和老子的話來表明赤子之心的寶貴和是一種美德,是文段的部分內(nèi)容,并非核心主旨,所以D選項錯誤。綜上,正確答案是C。9、“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人。”這句話出自()
A.科爾伯格
B.皮亞杰
C.米爾頓
D.華生
【答案】:D
【解析】本題主要考查對不同學者觀點及相關名言的了解。題干所給語句體現(xiàn)了一種對個體發(fā)展的極端環(huán)境決定論觀點。選項A科爾伯格,他的主要貢獻是提出了道德發(fā)展階段理論,重點研究道德認知的發(fā)展規(guī)律,與題干中關于培養(yǎng)嬰兒成為不同類型人的觀點并無關聯(lián)。選項B皮亞杰,是著名的兒童心理學家,其理論核心是發(fā)生認識論,強調(diào)兒童認知發(fā)展是通過同化和順應逐步建構心理圖式的過程,也與題干表述的內(nèi)容不相關。選項C米爾頓,可能有不同領域的人物叫米爾頓,但在心理學領域沒有與之相關且符合本題的著名理論或觀點。選項D華生,是行為主義心理學的代表人物,他強調(diào)環(huán)境對個體行為的塑造作用,這句“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人”典型地體現(xiàn)了他極端的環(huán)境決定論觀點,所以該題答案選D。10、課外、校外教育的主要組織形式是()
A.小組活動
B.集會活動
C.個人活動
D.文體活動
【答案】:A
【解析】本題主要考查課外、校外教育的主要組織形式。選項A,小組活動是課外、校外教育的主要組織形式之一。小組活動以自愿組合為主,根據(jù)學生的興趣、愛好和學校的具體條件,進行有目的、有計劃的經(jīng)常性活動。它能滿足學生不同的興趣和需求,讓學生在小組中相互合作、交流和學習,有助于培養(yǎng)學生的團隊精神和實踐能力等,所以該選項正確。選項B,集會活動通常是一種較為大型的、集中性的活動,它雖然也是課外、校外教育的形式之一,但具有一定的階段性和特殊性,并非主要的組織形式,所以該選項錯誤。選項C,個人活動強調(diào)的是學生個體獨立進行的活動,它能夠發(fā)揮學生的自主性和創(chuàng)造性,但相對較為分散,難以全面系統(tǒng)地開展課外、校外教育,不是主要的組織形式,所以該選項錯誤。選項D,文體活動是課外、校外教育活動的內(nèi)容類別,并不是組織形式,所以該選項錯誤。綜上,答案選A。11、就兒童發(fā)展整體而言,生理的成熟先于心理的成熟,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()。
A.順序性
B.階段性
C.個別差異性
D.不均衡性
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)兒童身心發(fā)展不同特性的含義,逐一分析各選項與題干內(nèi)容的匹配度,進而得出正確答案。選項A:順序性兒童身心發(fā)展的順序性是指兒童從出生到成人,他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程,具有一定的順序性,比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展。而題干強調(diào)的是生理成熟和心理成熟的先后差異,并非身心發(fā)展的順序,所以選項A不符合題意。選項B:階段性階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務。例如,童年期學生的思維特點是具有較大的具體性和形象性,抽象思維能力還比較弱;少年期的學生,抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展,但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗作支持。題干中并沒有體現(xiàn)出不同年齡階段的特征,所以選項B不符合題意。選項C:個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次,個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干主要論述的是生理成熟和心理成熟的關系,并非個體之間的差異,所以選項C不符合題意。選項D:不均衡性不均衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程,發(fā)展速度在其整個發(fā)展過程中,呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。具體表現(xiàn)為兩個方面:一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性,即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干中提到生理的成熟先于心理的成熟,體現(xiàn)了兒童身心不同方面發(fā)展的不均衡性,所以選項D符合題意。綜上,本題答案選D。12、我國教師的身份特征是()。
A.國家干部
B.專業(yè)人員
C.公務員
D.自由擇業(yè)者
【答案】:B
【解析】本題主要考查我國教師的身份特征。A選項,國家干部是一個較為寬泛的概念,在傳統(tǒng)語境中有特定含義,但教師并不單純以國家干部的身份來界定,該選項不符合我國教師目前明確的身份特征,所以A選項錯誤。B選項,根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定,教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員,承擔教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命,所以我國教師的身份特征是專業(yè)人員,B選項正確。C選項,公務員是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員,教師雖然由國家財政支持,但并不納入行政編制,不屬于公務員范疇,所以C選項錯誤。D選項,自由擇業(yè)者是指可以自由選擇職業(yè)、工作內(nèi)容和工作時間等的從業(yè)者,而教師需要遵循教育教學的相關規(guī)定和要求,在學校等教育機構履行職責,并非自由擇業(yè)者,所以D選項錯誤。綜上,答案選B。13、教育現(xiàn)代化的最高目的是實現(xiàn)()
A.教育觀念現(xiàn)代化
B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化
C.教育管理現(xiàn)代化
D.人的現(xiàn)代化
【答案】:D
【解析】本題主要考查教育現(xiàn)代化的最高目的。逐一分析各選項:-選項A:教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一,它對教育的發(fā)展起著引領作用,但并非教育現(xiàn)代化的最高目的。教育觀念的更新有助于推動教育實踐的變革,但最終還是要服務于更核心的目標。-選項B:教育內(nèi)容現(xiàn)代化主要體現(xiàn)為教育內(nèi)容要適應時代發(fā)展的需求,反映最新的科學知識和文化成果,但這同樣是為了實現(xiàn)更深遠的目標而進行的一個方面的變革,不是教育現(xiàn)代化的最高目的。-選項C:教育管理現(xiàn)代化是指運用現(xiàn)代管理理論和方法,提高教育管理的效率和質(zhì)量,保障教育活動的有序開展。然而,它也是為教育的整體目標服務的,并非教育現(xiàn)代化追求的最高層次的目標。-選項D:人是教育的對象和主體,教育現(xiàn)代化的最終落腳點是培養(yǎng)全面發(fā)展、適應現(xiàn)代社會需求的人,實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。只有人的現(xiàn)代化得以實現(xiàn),才能真正推動社會的進步與發(fā)展,因此人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的最高目的。綜上,正確答案是D。14、下列特點不屬于發(fā)散思維的是__________。
A.流暢性
B.變通性
C.獨創(chuàng)性
D.邏輯性
【答案】:D
【解析】本題可通過對各選項所代表的思維特點進行分析,判斷其是否屬于發(fā)散思維的特點。選項A:流暢性流暢性是發(fā)散思維的重要特點之一,它指個體在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少。在發(fā)散思維過程中,能夠快速、大量地產(chǎn)生想法,體現(xiàn)了思維的流暢程度,所以流暢性屬于發(fā)散思維的特點。選項B:變通性變通性又稱靈活性,是指思維能靈活地從一個方向轉(zhuǎn)向另一個方向,能從不同角度、不同方面去思考問題,不局限于某一固定模式。發(fā)散思維強調(diào)突破常規(guī),追求思維的多樣性和靈活性,因此變通性是發(fā)散思維的顯著特點。選項C:獨創(chuàng)性獨創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應和不落常規(guī)的能力,即能夠提出新穎獨特的想法和觀點。這是發(fā)散思維的核心特點,發(fā)散思維鼓勵人們打破傳統(tǒng)思維的束縛,追求獨特和創(chuàng)新的解決方案,所以獨創(chuàng)性屬于發(fā)散思維的特點。選項D:邏輯性邏輯性主要強調(diào)思維的條理性、連貫性和嚴謹性,遵循一定的邏輯規(guī)則和推理過程。而發(fā)散思維是一種開放性、非邏輯性的思維方式,它更注重思維的廣度和多樣性,鼓勵自由聯(lián)想和大膽想象,不受邏輯規(guī)則的嚴格限制。所以邏輯性不屬于發(fā)散思維的特點。綜上,答案選D。15、社會環(huán)境對學生品德發(fā)展有一定的影響,國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行的情況,直接影響著青少年的()。
A.心理特征
B.能力水平
C.模仿意向
D.價值取向
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)題干中所描述的人才選拔標準及執(zhí)行情況對青少年的影響來逐一分析選項。A選項心理特征主要是指個體在心理活動中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點,如氣質(zhì)、性格、能力等。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行情況,并不會直接對青少年的心理特征產(chǎn)生影響,所以A選項不符合題意。B選項能力水平是指個體在完成某項任務時所表現(xiàn)出的實際能力。人才選拔標準及執(zhí)行情況主要是引導青少年的選擇和追求方向,而不是直接影響他們的能力水平,能力水平更多地取決于個人的學習、實踐和培養(yǎng)等,所以B選項錯誤。C選項模仿意向通常是指個體對他人行為或模式進行效仿的傾向。題干強調(diào)的是人才選拔標準對青少年內(nèi)在觀念的影響,而非對模仿他人的影響,所以C選項不正確。D選項價值取向是指個體在面對各種價值選擇時所表現(xiàn)出的傾向性。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行情況,會向青少年傳遞社會所認可和重視的品質(zhì)、能力和素質(zhì)等信息,從而直接影響他們的價值取向,使他們朝著符合人才選拔標準的方向去努力和發(fā)展,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。16、下列詩句中所……三項不同的是()
A.慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏
B.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦
C.卷地朔風沙似雪,家家行帳下氈簾
D.男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州
【答案】:C
【解析】這是一道關于詩句理解的選擇題,解題關鍵在于分析各選項詩句的表現(xiàn)手法、意境或所表達的核心內(nèi)容,找出與其他三項不同的一項。選項A“慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏”,此句描述了軍隊為某人痛哭身著縞素,而背后真正原因是將軍為紅顏而憤怒的情景。它通過鮮明的對比和具體的情節(jié)描寫,反映出一段歷史事件背后情感因素對局勢的影響,有人物情感和事件的展現(xiàn)。選項B“主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦”,展現(xiàn)了主人和客人下馬后上船,準備飲酒卻沒有音樂相伴的場景,描繪了人物的行為動作和所處的情景氛圍,有人物活動在其中。選項C“卷地朔風沙似雪,家家行帳下氈簾”,主要刻畫了北風卷地、沙塵如雪的自然景象,以及家家戶戶放下氈簾的畫面,重點在于對自然環(huán)境和場景的描寫,沒有突出具體人物的情感或行為等內(nèi)容,與A、B選項側(cè)重于人物相關的表達有明顯區(qū)別。選項D“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州”,表達了詩人對男兒應拿起武器去收復失地的期望,詩句中有明確的人物主體“男兒”以及相應的行為引導,有人物和情感在詩句中體現(xiàn)。綜上,A、B、D選項都圍繞人物展開,有一定的人物情感、行為等元素;而C選項更側(cè)重于自然環(huán)境和場景描寫,所以答案選C。17、“性格決定命運”突出了人格的()
A.獨特性
B.社會性
C.穩(wěn)定性
D.功能性
【答案】:D"
【解析】該題正確答案為D?!靶愿駴Q定命運”體現(xiàn)的是人格的功能性。人格具有功能性,人格決定一個人的生活方式,甚至決定一個人的命運,因而是人生成敗的根源之一。當面對挫折與失敗時,堅強者能發(fā)奮拼搏,懦弱者會一蹶不振,這就是人格功能的表現(xiàn)。A選項獨特性強調(diào)的是個體之間人格的差異,每個人的人格都是獨一無二的;B選項社會性強調(diào)人格是在社會環(huán)境中形成和發(fā)展的,受到社會文化等因素的影響;C選項穩(wěn)定性指人格一旦形成,就具有相對的穩(wěn)定性,在不同時間和情境中表現(xiàn)出較為一致的行為模式。這三個選項均不符合“性格決定命運”所體現(xiàn)的人格特點。"18、通過綜合歸納獲得意義的學習稱為()。
A.同位學習
B.并列結合學習
C.下位學習
D.上位學習
【答案】:D
【解析】本題考查學習類型的概念。選項A,同位學習通常指的是在知識的學習過程中,處于同一層次的概念或命題之間的學習關系,它并非是通過綜合歸納獲得意義的學習,所以該選項不符合題意。選項B,并列結合學習是當新概念或新命題與學習者認知結構中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關系,又不產(chǎn)生上位關系時,它們之間可能存在組合關系,這種學習形式與通過綜合歸納獲取意義的學習特點不相符,故該選項錯誤。選項C,下位學習又稱類屬學習,是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習,并非綜合歸納獲得意義的學習方式,因此該選項不正確。選項D,上位學習也叫總括學習,即通過綜合歸納獲得意義的學習。當認知結構中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念,在這些原有觀念的基礎上學習一個概括和包容程度更高的概念或命題時,便產(chǎn)生上位學習。所以通過綜合歸納獲得意義的學習稱為上位學習,該選項正確。綜上,本題答案選D。19、如果雙親對兒童既有要求,又給他們一定的自由,使之有一定的自主權,就會使兒童形成民主式的行為方式。這說明,舒茨提出的()的重要性。
A.包容需要
B.自尊需要
C.支配需要
D.情感需要
【答案】:C
【解析】本題主要考查對舒茨提出的不同需要概念的理解。選項A:包容需要包容需要是指個體想要與人接觸、交往、隸屬于某個群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關系的需要。題干中描述的是雙親對兒童提出要求并給予一定自由,使兒童形成民主式行為方式,并未涉及個體與群體的接觸、交往等方面內(nèi)容,所以A選項不符合題意。選項B:自尊需要自尊需要并非是舒茨提出的內(nèi)容,它是馬斯洛需要層次理論中的一部分,指的是個體對自己的價值和能力的肯定和尊重的需要。因此B選項與本題所考查的舒茨的理論不相關,予以排除。選項C:支配需要支配需要是指個體控制別人或被別人控制的需要,即個體在權力關系上與他人建立或維持滿意人際關系的需要。題干中雙親對兒童既有要求,代表著一定的控制和支配,同時又給兒童一定的自由和自主權,這體現(xiàn)了一種權力關系的平衡。這種方式有助于兒童形成民主式的行為方式,正是說明了支配需要的重要性,所以C選項正確。選項D:情感需要情感需要是指個體愛別人或被別人愛的需要,即個體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。題干內(nèi)容主要圍繞著雙親對兒童的要求與自由給予,以塑造兒童的行為方式,未涉及情感聯(lián)系方面,所以D選項不符合題意。綜上,本題正確答案是C。20、《小學教師專業(yè)標準(試行)》要求教師具備多種專業(yè)能力。以下符合反思與發(fā)展能力基本要求是()
A.利用評價結果不斷改進教育教學工作
B.創(chuàng)設適宜教學情境,根據(jù)小學生反應及時調(diào)整教學活動
C.針對教育教學工作中現(xiàn)實需要問題,進行探索研究
D.合理利用教學資源,科學編寫教學方案
【答案】:C
【解析】本題主要考查對《小學教師專業(yè)標準(試行)》中反思與發(fā)展能力基本要求的理解。選項A分析利用評價結果不斷改進教育教學工作,這側(cè)重于依據(jù)評價反饋來提升教學,更多體現(xiàn)的是教學改進能力,即根據(jù)評價所反映出的問題對教學進行調(diào)整和優(yōu)化,并非直接針對教育教學工作中現(xiàn)實存在的需要解決的問題進行探索研究,所以不屬于反思與發(fā)展能力的基本要求。選項B分析創(chuàng)設適宜教學情境,根據(jù)小學生反應及時調(diào)整教學活動,此做法主要聚焦于教學過程中的情境創(chuàng)設和靈活調(diào)整,是為了更好地開展教學活動以適應學生需求,屬于教學實施能力的范疇,重點在于教學過程的實際操作和應變,而非反思與對實際問題的探索研究,因此不符合反思與發(fā)展能力的基本要求。選項C分析針對教育教學工作中現(xiàn)實需要問題進行探索研究,這一行為體現(xiàn)了教師對教學中實際問題的深入思考和主動探索。反思與發(fā)展能力強調(diào)教師能夠關注教學中的實際問題,并通過研究和思考來尋求解決辦法,不斷提升自己的教育教學水平,所以該選項符合反思與發(fā)展能力的基本要求。選項D分析合理利用教學資源,科學編寫教學方案,主要涉及教學準備階段對資源的運用和教學方案的設計,是教學前期的重要工作,屬于教學準備能力的體現(xiàn),而不是對教學中問題的反思與探索研究,故而不符合反思與發(fā)展能力的基本要求。綜上,答案選C。21、根據(jù)凱爾曼的觀點,態(tài)度形成包括()等階段。
A.內(nèi)化
B.評價
C.服從
D.認同
【答案】:A
【解析】本題考查凱爾曼觀點中態(tài)度形成的階段。凱爾曼認為態(tài)度形成主要包括服從、認同和內(nèi)化三個階段。服從是指個體為了獲得獎勵或避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為;認同是指個體自愿地接受他人的觀點、信念,使自己的態(tài)度與他人要求相一致;內(nèi)化是指個體真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的觀點,將其納入自己的態(tài)度體系,成為自己態(tài)度的一部分。選項A,內(nèi)化是態(tài)度形成的階段之一,故該選項正確。選項B,評價并不屬于凱爾曼所提出的態(tài)度形成的階段,所以該選項錯誤。選項C,雖然服從是態(tài)度形成的階段之一,但本題是單選題,僅選內(nèi)化即可,故該選項排除。選項D,認同同樣是態(tài)度形成的階段之一,本題為單選題,選內(nèi)化更符合要求,故該選項排除。綜上,本題正確答案選A。22、重視對情境關系的理解的遷移理論是()
A.形式訓練說
B.共同要素說
C.經(jīng)驗類化說
D.關系轉(zhuǎn)換說
【答案】:D
【解析】本題主要考查不同遷移理論的特點。選項A形式訓練說,該理論以官能心理學為基礎,它認為遷移是通過對組成心的各種官能的訓練,以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實現(xiàn)的,并不重視對情境關系的理解。選項B共同要素說,由桑代克和伍德沃斯提出,認為只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分,一種學習才能影響另一種學習,即才會產(chǎn)生學習的遷移,并非強調(diào)對情境關系的理解。選項C經(jīng)驗類化說,又稱概括說,由賈德提出,他認為先前的學習之所以能遷移到后來的學習中,是因為在先前學習中獲得了一般原理,這種一般原理可以部分或全部地運用于前后兩種學習中,重點在于一般原理的獲得而非對情境關系的理解。選項D關系轉(zhuǎn)換說,由格式塔心理學家提出,該理論認為遷移不是由于兩個學習情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動產(chǎn)生的,而是由于學習者突然發(fā)現(xiàn)兩個學習經(jīng)驗之間存在關系的結果,強調(diào)學習者對情境關系的理解。綜上,重視對情境關系的理解的遷移理論是關系轉(zhuǎn)換說,本題正確答案選D。23、組織活動屬于()
A.說服教育法
B.榜樣示范法
C.實際鍛煉法
D.陶冶教育法
【答案】:C
【解析】本題主要考查對不同教育方法概念的理解與區(qū)分。各選項分析A選項:說服教育法:是通過擺事實、講道理,使學生提高認識、形成正確觀點的方法。主要側(cè)重于通過語言等方式向?qū)W生傳授知識、引導思想,以達到教育目的,而組織活動并非單純依靠言語說服,所以該選項不符合題意。B選項:榜樣示范法:是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。強調(diào)為學生樹立榜樣,讓學生通過學習榜樣的行為和品質(zhì)來提升自身,這與組織活動本身的教育方式不同,因此該選項不正確。C選項:實際鍛煉法:是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。組織活動正是讓學生在實際參與的過程中,通過親身體驗和實踐來獲得鍛煉和成長,符合實際鍛煉法的特點,所以該選項正確。D選項:陶冶教育法:是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。它注重環(huán)境和情感對學生的潛移默化影響,與組織活動這種學生主動參與實踐的教育方式有明顯區(qū)別,故該選項不合適。綜上,組織活動屬于實際鍛煉法,答案選C。24、以下關于《義務教育語文課程標準(2011年版)》第一學段教學目標的說法不正確的一項是()。
A.根據(jù)表達的需要,學習使用問號、感嘆號
B.聽故事、看音像作品,能復述大意和自己感興趣的情節(jié)
C.積極參加討論。敢于發(fā)表自己的意見
D.對周圍事物有好奇心,能就感興趣的內(nèi)容提出問題
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)《義務教育語文課程標準(2011年版)》第一學段教學目標的相關知識,對各選項進行逐一分析,判斷其正確性。選項A“根據(jù)表達的需要,學習使用問號、感嘆號”。在語文學習的第一學段,培養(yǎng)學生正確使用標點符號是重要的教學內(nèi)容之一。問號和感嘆號分別用于表達疑問和強烈情感,對于學生準確表達意思有著重要作用,該選項符合第一學段教學目標要求,表述正確。選項B“聽故事、看音像作品,能復述大意和自己感興趣的情節(jié)”。在第一學段,學生需要逐步提升語言理解和表達能力,通過聽故事、看音像作品并復述大意和感興趣的情節(jié),有助于鍛煉他們的聽力理解、信息提取和語言表達能力,此選項是第一學段合理的教學目標,表述正確。選項C“積極參加討論,敢于發(fā)表自己的意見”,這一要求通常是在更高學段隨著學生思維能力和社會交往能力的進一步發(fā)展才會著重培養(yǎng)的。在第一學段,學生的表達和認知能力有限,重點更多在于基礎的語言學習和理解,該要求超出了第一學段的教學范疇,表述錯誤。選項D“對周圍事物有好奇心,能就感興趣的內(nèi)容提出問題”。培養(yǎng)學生的好奇心和問題意識是語文教學甚至整個基礎教育的重要目標之一。在第一學段,鼓勵學生對周圍事物產(chǎn)生好奇并提出問題,有助于激發(fā)他們的學習興趣和探索精神,符合第一學段教學目標要求,表述正確。綜上,答案選C。25、印象主義、新印象主義和后印象主義的共同點是()。
A.都是主觀傾向作品
B.以科學的原理的來分析指導藝術實踐
C.都謀求藝術的創(chuàng)新與發(fā)展
D.都是變現(xiàn)用眼睛直接看到的東西,表現(xiàn)的客觀對象
【答案】:C
【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷印象主義、新印象主義和后印象主義的共同點。選項A印象主義強調(diào)對客觀世界瞬間印象的捕捉,注重對光影、色彩的真實表現(xiàn),相對較為客觀;新印象主義同樣試圖通過科學的色彩分析來呈現(xiàn)客觀景象;而后印象主義則開始強調(diào)畫家主觀的情感和內(nèi)心世界的表達,具有較強的主觀傾向。所以并非三者都是主觀傾向作品,A選項錯誤。選項B新印象主義以光學和色彩學的科學原理為依據(jù),將色彩分割成細小的色點進行創(chuàng)作,用科學的原理來分析指導藝術實踐。但印象主義側(cè)重于對自然光線和色彩瞬間變化的描繪,后印象主義更注重表達畫家的主觀感受和思想,它們并非都以科學的原理來分析指導藝術實踐,B選項錯誤。選項C印象主義是對傳統(tǒng)繪畫的一次突破,它擺脫了傳統(tǒng)繪畫注重歷史、宗教題材的束縛,強調(diào)對瞬間印象的捕捉和光色變化的表現(xiàn);新印象主義在印象主義的基礎上,進一步將科學理論引入繪畫,嘗試用科學的方法來組織色彩和畫面;后印象主義則不滿于印象主義對客觀世界的表面描繪,開始探索更深入的精神內(nèi)涵和形式表達。三者都在不同程度上謀求藝術的創(chuàng)新與發(fā)展,C選項正確。選項D印象主義主要表現(xiàn)用眼睛直接看到的東西,注重對客觀對象瞬間印象的捕捉。但后印象主義不再單純追求對客觀對象的如實描繪,而是更強調(diào)畫家的主觀感受和思想情感的表達,并非都表現(xiàn)用眼睛直接看到的客觀對象,D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。26、班集體生活和成員意愿的反映是()
A.班集秩序
B.班集體輿論
C.班風
D.班級管理
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來判斷哪個選項符合“班集體生活和成員意愿的反映”。選項A:班集秩序班集秩序是為了保證班集體各項活動順利進行而制定的規(guī)則、制度等,其主要作用是維持班級的有序運行,而不是重點反映班集體生活和成員意愿,所以該選項不符合要求。選項B:班集體輿論班集體輿論是班集體成員對某一事件、現(xiàn)象或行為等發(fā)表的意見、看法和評論的集合。它是班集體生活的一種反映,能體現(xiàn)出班集體成員的價值觀、態(tài)度和意愿等。例如,班級組織活動時,同學們對于活動形式、內(nèi)容的討論和看法就構成了班集體輿論,所以該選項符合題意。選項C:班風班風是指一個班級穩(wěn)定的、具有自身特色的集體風范,是一個班級中大多數(shù)學生在學習、思想等方面的共同傾向。它是一種長期形成的氛圍和風氣,側(cè)重于體現(xiàn)班級的整體風貌和風格,并非直接反映班集體生活和成員意愿,所以該選項不正確。選項D:班級管理班級管理是班主任和教師通過對班級教育條件的理順,采取適當?shù)姆椒?,建構良好的班集體,從而有效地推進有計劃的教育行為的過程。它強調(diào)的是對班級的組織、協(xié)調(diào)和控制等管理活動,而不是對班集體生活和成員意愿的反映,所以該選項也不合適。綜上,答案選B。27、決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結構變化的社會因素是()。
A.法律制度
B.政治經(jīng)濟制度
C.精神文明
D.社會生產(chǎn)力
【答案】:D
【解析】本題考查決定教育的規(guī)模和速度并制約教育結構變化的社會因素。選項A:法律制度法律制度主要是通過法律規(guī)范來保障和規(guī)范社會行為,對教育有一定的影響,比如在教育的權利保障、教育活動的規(guī)范等方面會發(fā)揮作用,但它并不能直接決定教育的規(guī)模和速度,也不是制約教育結構變化的根本因素。因此,選項A不符合題意。選項B:政治經(jīng)濟制度政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)、領導權、受教育的權利和程度等方面。它對教育的發(fā)展方向和目的有著重要的引導作用,但并非是決定教育規(guī)模和速度以及制約教育結構變化的直接因素。所以,選項B不正確。選項C:精神文明精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和,它包括思想道德建設和科學文化建設等方面。精神文明對教育有著積極的促進作用,能夠豐富教育的內(nèi)容和提升教育的質(zhì)量等,但它不能決定教育的規(guī)模和速度以及制約教育結構的變化。故選項C不合適。選項D:社會生產(chǎn)力社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了一個社會所能提供的剩余勞動的數(shù)量,而剩余勞動數(shù)量又直接影響著能夠投入到教育領域的人力、物力和財力,從而決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。同時,生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結構、技術結構、消費結構和分配結構的變革,與此相適應,教育結構也將隨之出現(xiàn)新的變化,如大、中、小學的比例關系,普通中學與職業(yè)中學的關系等。所以,社會生產(chǎn)力是決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結構變化的社會因素,選項D正確。綜上,本題答案選D。28、一般滅火器的滅火原理是()
A.降低溫度
B.隔絕氧氣
C.增加濕度
D.制造泡沫
【答案】:B
【解析】本題主要考查一般滅火器的滅火原理。我們來分析每個選項:-選項A:降低溫度雖然是滅火的一種方式,但一般滅火器主要不是通過降低溫度來滅火。大部分滅火器在滅火過程中,降低溫度并非其核心作用機制,故A項不符合題意。-選項B:一般滅火器的滅火原理主要是隔絕氧氣。物質(zhì)燃燒需要同時滿足可燃物、助燃物(通常為氧氣)和達到著火點這三個條件。滅火器噴出的物質(zhì)可以在火源表面形成一層覆蓋層,阻止氧氣與可燃物接觸,從而切斷燃燒的條件,達到滅火的目的,所以B項正確。-選項C:增加濕度與一般滅火器的滅火原理并無直接關聯(lián)。增加濕度并不能從根本上破壞燃燒的必要條件,難以實現(xiàn)滅火的效果,所以C項錯誤。-選項D:制造泡沫只是部分滅火器(如泡沫滅火器)的一種表現(xiàn)形式,并非所有一般滅火器都通過制造泡沫來滅火,且制造泡沫的最終目的也是為了隔絕氧氣,因此制造泡沫不是一般滅火器的普遍滅火原理,所以D項錯誤。綜上,本題正確答案是B。29、兒童認知發(fā)展到具體運算階段的標志是()。
A.多維思維
B.思維的可逆性
C.具體邏輯思維
D.守恒觀念形式
【答案】:D
【解析】本題考查兒童認知發(fā)展到具體運算階段的標志。具體運算階段是皮亞杰認知發(fā)展理論中的一個重要階段。在該階段,兒童的認知能力有了顯著的發(fā)展和變化。選項A,多維思維是指從多個角度思考問題,但它并非是兒童進入具體運算階段的標志性特征,多維思維是在認知發(fā)展過程中逐步形成的一種能力,不能作為劃分進入具體運算階段的關鍵標志。選項B,思維的可逆性確實是具體運算階段兒童思維的重要特征之一,它使得兒童能夠在心理上逆轉(zhuǎn)操作,理解事物的變化可以回到原來的狀態(tài)。然而,思維的可逆性并非具體運算階段的最核心標志。選項C,具體邏輯思維是指兒童能夠憑借具體事物或表象進行邏輯推理,但這也不是進入具體運算階段的標志性特征。具體邏輯思維的發(fā)展是一個漸進的過程,在進入具體運算階段前可能已經(jīng)有一定的基礎,且它不能作為劃分進入該階段的明確界限。選項D,守恒觀念的形成是兒童認知發(fā)展到具體運算階段的標志。守恒是指兒童認識到物體的形式(主要是外部特征)發(fā)生了變化,但物體的量(或內(nèi)部性質(zhì))并未改變。當兒童獲得守恒概念時,表明他們已經(jīng)能夠超越事物的表面特征,理解事物的本質(zhì)屬性,這是進入具體運算階段的關鍵標志。綜上,答案選D。30、教師知識結構的核心是教師的()。
A.相關學科知識
B.教育學知識
C.心理學知識
D.專業(yè)知識
【答案】:D"
【解析】此題正確答案選D。教師的知識結構涵蓋了多個方面,相關學科知識能夠拓寬教師的知識面,為教學提供更豐富的素材;教育學知識有助于教師掌握教育教學的基本原理和方法;心理學知識則能讓教師更好地了解學生的心理特點和發(fā)展規(guī)律。然而,專業(yè)知識才是教師知識結構的核心。專業(yè)知識是教師從事教學工作的基礎,它決定了教師在本學科領域的深度和廣度,是教師能夠準確、系統(tǒng)地傳授知識的關鍵所在。只有具備扎實的專業(yè)知識,教師才能在教學過程中深入淺出、游刃有余,幫助學生構建完整的知識體系,所以教師知識結構的核心是專業(yè)知識。"31、與“不求甚解”“鞠躬盡瘁”相關的歷史人物是()。
A.陶淵明諸葛亮
B.王安石諸葛亮
C.陶淵明劉備
D.歐陽修周瑜
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)成語所涉及的歷史人物,逐一分析每個選項來得出正確答案。對“不求甚解”所涉及歷史人物的分析“不求甚解”出自東晉陶淵明的《五柳先生傳》,原文為“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食”,該成語原指讀書只求領會要旨,不過于在字句上花工夫,現(xiàn)在多指學習不認真,不會深刻理解或指不深入了解情況。所以“不求甚解”與陶淵明相關。對“鞠躬盡瘁”所涉及歷史人物的分析“鞠躬盡瘁”出自三國時期諸葛亮的《后出師表》,文中有“臣鞠躬盡力,死而后已”一句,后人引申為“鞠躬盡瘁,死而后已”,意思是指恭敬謹慎,竭盡心力。因此“鞠躬盡瘁”與諸葛亮相關。對各選項的分析A選項:陶淵明對應“不求甚解”,諸葛亮對應“鞠躬盡瘁”,該選項正確。B選項:王安石是北宋著名政治家、文學家,與“不求甚解鞠躬盡瘁”均無關,所以該選項錯誤。C選項:劉備是三國時期蜀漢開國皇帝,“鞠躬盡瘁”對應的是諸葛亮而非劉備,所以該選項錯誤。D選項:歐陽修是北宋政治家、文學家,周瑜是東漢末年東吳名將,他們都與“不求甚解鞠躬盡瘁”無關,所以該選項錯誤。綜上,答案是A。32、在社會各個領域迅速發(fā)展的今天,全球卻面臨著氣候方面的危機——“溫室效應”,這種“溫室效應”的最終原因是()
A.人類大量砍伐樹木
B.工業(yè)生產(chǎn)當中大量的二氧化碳進入到大氣層中
C.全球的植被面積的減少
D.人口的增多
【答案】:B
【解析】這道題主要考查對“溫室效應”最終原因的理解。選項A,人類大量砍伐樹木確實會對生態(tài)環(huán)境造成破壞,減少森林對二氧化碳的吸收,但它不是“溫室效應”產(chǎn)生的最終原因。樹木砍伐只是影響碳循環(huán)的一個因素,并非直接導致“溫室效應”的根源。選項B,工業(yè)生產(chǎn)當中大量的二氧化碳進入到大氣層中是“溫室效應”產(chǎn)生的最終原因。二氧化碳具有吸熱和隔熱的功能,當大氣中二氧化碳等溫室氣體濃度不斷增加時,會使太陽輻射到地球的熱量無法正常散發(fā)出去,從而導致地球表面溫度升高,引發(fā)“溫室效應”,該選項正確。選項C,全球植被面積減少會降低植被對二氧化碳的吸收能力,在一定程度上會加劇“溫室效應”,但它同樣不是“溫室效應”產(chǎn)生的根本原因。植被面積減少只是影響碳排放與吸收平衡的一個方面。選項D,人口的增多會在一定程度上增加能源消耗和碳排放,但人口增多并不是“溫室效應”產(chǎn)生的直接和最終原因。人口因素是通過影響生產(chǎn)生活方式進而影響碳排放的。綜上,本題正確答案是B。33、學生已經(jīng)有了“鳥”的觀念,再學習“百靈鳥”這種動物。這種學習是()。
A.下位學習
B.上位學習
C.命題學習
D.并列結合學習
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的定義來判斷該學習屬于哪種類型。選項A:下位學習下位學習又稱類屬學習,是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習,從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中,學生已經(jīng)有了“鳥”這一較為寬泛、概括程度高的觀念,“百靈鳥”是“鳥”這個概念下的具體例子,其概括程度低于“鳥”,所以再學習“百靈鳥”這種動物屬于下位學習,該選項正確。選項B:上位學習上位學習又稱總括學習,是指在學生掌握一個比認知結構中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時產(chǎn)生的。本題是從寬泛的“鳥”的概念到具體的“百靈鳥”,是從高概括到低概括,并非上位學習,該選項錯誤。選項C:命題學習命題學習是指學習由若干概念組成的句子的復合意義,即學習若干概念之間的關系。本題并不是在學習概念之間的關系,而是在已有“鳥”的概念基礎上學習“百靈鳥”這一具體動物,不屬于命題學習,該選項錯誤。選項D:并列結合學習并列結合學習是在新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產(chǎn)生的。而“百靈鳥”和“鳥”是類屬關系,并非并列關系,所以不屬于并列結合學習,該選項錯誤。綜上,答案是A選項。34、有的人屬于“聰明早慧”,而有的人則是“大器晚成”,這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的()。
A.互補性
B.個別差異性
C.不平衡性
D.階段性
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的各特性的概念,逐一分析選項來確定正確答案。A選項,互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系,一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償;另一方面,互補性也存在于心理機能和生理機能之間。題干中未體現(xiàn)個體身心不同方面相互補償?shù)年P系,所以A選項不符合題意。B選項,個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次,個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?!奥斆髟缁邸焙汀按笃魍沓伞斌w現(xiàn)了不同個體在發(fā)展速度和成熟時間上存在差異,屬于個體身心發(fā)展個別差異性的表現(xiàn),所以B選項正確。C選項,個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面,一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干未涉及個體身心發(fā)展速度在不同階段或不同方面的不平衡情況,所以C選項不符合題意。D選項,個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務。題干并沒有體現(xiàn)出個體在不同年齡階段的不同特征和任務,所以D選項不符合題意。綜上,答案選B。35、下列與成語相對應的人物選項,有誤的一項是()。
A.負荊請罪——廉頗手不釋卷——呂蒙神機妙算——諸葛亮
B.臥薪嘗膽——勾踐紙上談兵——趙高入木三分——王羲之
C.程門立雪——楊時竭澤而漁——雍季大公無私——祁黃羊
D.聞雞起舞——祖逖響遏行云——薛譚水滴石穿——張乖崖
【答案】:B
【解析】本題可通過分析各選項中成語與對應人物是否匹配來判斷選項正誤。選項A-“負荊請罪”:該成語出自《史記·廉頗藺相如列傳》,講的是廉頗背著荊條向藺相如請罪的故事,對應人物廉頗無誤。-“手不釋卷”:此成語描述的是呂蒙在孫權的勸說下開始勤奮讀書,手中總是拿著書卷不放,對應人物呂蒙無誤。-“神機妙算”:通常用來形容諸葛亮在三國時期足智多謀,對局勢有著精準的判斷和巧妙的安排,對應人物諸葛亮無誤。所以選項A正確。選項B-“臥薪嘗膽”:說的是越王勾踐為了復國,睡在柴草上,吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽,激勵自己不忘恥辱,對應人物勾踐無誤。-“紙上談兵”:指的是戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括,他熟讀兵書,但缺乏實際作戰(zhàn)經(jīng)驗,在長平之戰(zhàn)中,只知道根據(jù)兵書辦事,結果被秦軍大敗,對應人物應該是趙括,而非趙高。-“入木三分”:相傳王羲之在木板上寫字,木工刻時,發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深,形容書法極有筆力,現(xiàn)多比喻分析問題很深刻,對應人物王羲之無誤。所以選項B錯誤。選項C-“程門立雪”:講述了楊時和游酢為了向程頤請教問題,冒著大雪在程頤門前站立等待,等程頤醒來時,門外的雪已經(jīng)一尺多深了,對應人物楊時無誤。-“竭澤而漁”:春秋時期,晉文公問雍季如何應戰(zhàn)楚軍,雍季提出“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚”的觀點,對應人物雍季無誤。-“大公無私”:春秋時期,晉平公問祁黃羊誰可以擔任南陽縣令,祁黃羊推薦了解狐;晉平公又問誰可以擔任尉官,祁黃羊推薦了自己的兒子祁午,體現(xiàn)了他的大公無私,對應人物祁黃羊無誤。所以選項C正確。選項D-“聞雞起舞”:祖逖和劉琨為了報效國家,聽到雞叫就起床練劍,比喻有志報國的人即時奮起,對應人物祖逖無誤。-“響遏行云”:薛譚向秦青學習唱歌,還沒有學完秦青的技藝,就以為學盡了,于是便告辭回家。秦青沒有勸阻他,在城外大道旁給他送行,秦青打著節(jié)拍,高唱悲歌,那歌聲使路邊的樹林都振動了,使空中的飛云也停住了,薛譚(聽了后)便向秦青道歉并請求能返回(繼續(xù)跟秦青學習唱歌),對應人物薛譚無誤。-“水滴石穿”:張乖崖任崇陽縣令時,有一個小吏從庫房出來,鬢角旁邊頭巾上有一枚銅錢,經(jīng)過追問盤查,原來是庫中偷來的。張乖崖命令拷打他,小吏氣憤地說:“偷一枚銅錢有什么了不起,你難道還能殺了我!”張乖崖提筆判道:“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿!”于是親自提劍走下臺階,斬了那個小吏,對應人物張乖崖無誤。所以選項D正確。綜上,答案選B。36、“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!边@句話()
A.主張教學建立在個體身上
B.強調(diào)學習過程的重要性
C.強調(diào)教學過程應該是“從做中學”
D.說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程
【答案】:B
【解析】“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”出自《禮記·中庸》,意思是要廣泛地學習,詳細地詢問,慎重地思考,清晰地辨別,切實地實行。這一表述涵蓋了從獲取知識到實踐應用的整個學習流程,凸顯了學習過程中各個環(huán)節(jié)的重要性。選項A,題干所給內(nèi)容主要圍繞學習的步驟和過程,并未涉及教學建立在個體身上的相關內(nèi)容,所以A項不符合。選項C,“從做中學”強調(diào)實踐的重要性,但題干并非單純強調(diào)實踐,而是包含了學習、思考、辨別等多個學習過程的環(huán)節(jié),C項不準確。選項D,題干內(nèi)容并沒有體現(xiàn)新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化過程的相關信息,D項也不正確。綜上,正確答案是B,該句話強調(diào)了學習過程的重要性。37、布置課外作業(yè)的目的是()。
A.使學生對所學教材的內(nèi)容當堂理解,當堂消化
B.使學生進一步鞏固所學知識,并培養(yǎng)獨立學習和工作的能力
C.復習已學過的教材,對已學過的知識進行鞏固和加深
D.使學生掌握新知識
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項對布置課外作業(yè)目的的描述,結合課外作業(yè)的實際作用來分析。選項A:使學生對所學教材的內(nèi)容當堂理解、當堂消化,這通常是課堂教學環(huán)節(jié)所側(cè)重達成的目標。在課堂上,教師會通過講解、演示、互動等多種方式幫助學生理解和吸收新知識,而不是課外作業(yè)的主要目的,所以該選項錯誤。選項B:課外作業(yè)一般是在課堂教學之后布置,要求學生在課后獨立完成。它可以讓學生通過完成作業(yè)進一步鞏固課堂所學知識,并且在這個過程中逐漸培養(yǎng)獨立學習和工作的能力,這與布置課外作業(yè)的目的相符,所以該選項正確。選項C:復習已學過的教材、對已學過的知識進行鞏固和加深,這雖然也是學習過程中的重要環(huán)節(jié),但表述相對片面。課外作業(yè)不僅僅局限于復習已學知識,還可以包括預習新知識、拓展知識視野等,所以該選項錯誤。選項D:使學生掌握新知識主要是通過課堂教學、教師講解等方式來實現(xiàn)的。課外作業(yè)多是對知識的應用和鞏固,而不是新知識的初次學習,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是B。38、根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論,兒童具備守恒一般是在()。
A.感知運動階段
B.前運算階段
C.具體運算階段
D.形式運算階段
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論中各階段的特點,來判斷兒童具備守恒概念所在的階段。選項A:感知運動階段該階段兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化,兒童只能依靠自己的肌肉動作和感覺應付環(huán)境中的刺激,尚未形成守恒概念。所以選項A不符合題意。選項B:前運算階段此階段兒童的思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特點。他們往往只注意到事物的一個方面,不能同時考慮多個維度,不具備守恒概念。所以選項B不符合題意。選項C:具體運算階段具體運算階段的兒童認知結構中已經(jīng)具有了抽象概念,能夠進行邏輯推理。守恒概念的出現(xiàn)是這一階段的重要標志,兒童能夠認識到客體在外形上發(fā)生了變化,但特有的屬性不變。因此,兒童具備守恒一般是在具體運算階段,選項C符合題意。選項D:形式運算階段形式運算階段的兒童思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴,能夠進行抽象的邏輯思維和命題運算等。守恒概念在具體運算階段就已形成,并非形式運算階段的標志。所以選項D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。39、屬于學生享有的受教育權利的選項是()。
A.隱私權
B.獲得公正評價權
C.肖像權
D.發(fā)表文章署名權
【答案】:B
【解析】本題主要考查學生享有的受教育權利的相關知識。逐一分析各選項:-選項A:隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護,不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權,它不屬于受教育權利范疇。-選項B:獲得公正評價權是學生在教育教學過程中,享有要求教師、學校對自己的學業(yè)成績、道德品質(zhì)等進行公正的評價,并客觀真實地記錄在學生成績檔案中,在畢業(yè)時獲得相應的學業(yè)成績證明和畢業(yè)證書的權利,這是學生受教育權利的重要組成部分,所以該選項正確。-選項C:肖像權是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權利,屬于人格權的一種,并非受教育權利。-選項D:發(fā)表文章署名權是著作權中的一項權利,體現(xiàn)的是作者對其作品的身份確認和保護,與受教育權利無關。綜上,答案選B。40、進一步探索研究在各個社會領域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學是()。
A.社會心理學
B.理論心理學
C.應用心理學
D.普通心理學
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同類型心理學的定義。A選項社會心理學是研究個體和群體在社會相互作用中的心理和行為發(fā)生及變化規(guī)律的學科,并非研究各個社會領域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律,所以A選項錯誤。B選項理論心理學主要是從理論上探討心理現(xiàn)象的本質(zhì)、機制和規(guī)律,它側(cè)重于基礎理論的構建和探索,并不專注于各個社會領域中心理活動具體現(xiàn)象及其規(guī)律的研究,所以B選項錯誤。C選項應用心理學是將心理學的理論和方法應用到各個社會領域,以解決實際問題,進一步探索研究在各個社會領域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律,所以C選項正確。D選項普通心理學是研究心理學基本原理和心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的心理學,是心理學的基礎學科,并不著重于各個社會領域具體心理現(xiàn)象和規(guī)律的研究,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。41、學生面對問題時不易受周圍環(huán)境的影響和干擾,傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷,此類學生的認知風格屬于()。
A.沉思型
B.沖動型
C.場依存型
D.場獨立型
【答案】:D
【解析】本題可依據(jù)各種認知風格的特點來判斷該學生的認知風格類型。選項A:沉思型沉思型的學生在解決認知任務時,總是謹慎、全面地檢查各種假設,在確認沒有問題的情況下才會給出答案。其特點主要體現(xiàn)在思考的深度和準確性上,而不是對周圍環(huán)境影響和干擾的應對方式,所以該選項不符合題意。選項B:沖動型沖動型的學生在解決認知任務時,會快速給出答案,但往往缺乏對問題的全面思考,容易出錯。這主要側(cè)重于反應速度和思維的敏捷性,與是否受周圍環(huán)境影響并無直接關聯(lián),因此該選項不正確。選項C:場依存型場依存型的學生對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù),他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們,特別是權威人士的影響和干擾,善于察言觀色。這與題目中“不易受周圍環(huán)境的影響和干擾”相悖,所以該選項錯誤。選項D:場獨立型場獨立型的學生在面對問題時,不易受周圍環(huán)境的影響和干擾,傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷,符合題目中所描述的學生特點,故該選項正確。綜上,答案選D。42、首倡“教師作為研究者”的學者是()
A.斯騰豪斯
B.斯騰伯格
C.杜威
D.赫爾巴特
【答案】:A
【解析】本題主要考查“教師作為研究者”這一理念的首倡者相關知識。-選項A:斯騰豪斯首倡“教師作為研究者”的課程思想,他認為教師不僅是知識的傳授者,更應該是課程的研究者和開發(fā)者,通過對教學實踐的研究來改進教學,提高教育質(zhì)量,所以選項A正確。-選項B:斯騰伯格主要提出了智力三元理論等心理學相關理論,并非“教師作為研究者”理念的首倡者,所以選項B錯誤。-選項C:杜威是實用主義教育思想的代表人物,提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等重要教育觀點,但不是“教師作為研究者”理念的首倡者,所以選項C錯誤。-選項D:赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物,強調(diào)教師的權威作用,提出了教學過程的形式階段理論等,但并非“教師作為研究者”這一理念的首倡者,所以選項D錯誤。綜上,正確答案是A。43、短時記憶的容量是()
A.3~6個組塊
B.5~9個組塊
C.6~8個組塊
D.7個組塊
【答案】:B
【解析】本題考查短時記憶容量的相關知識。在心理學領域,經(jīng)過大量的研究和實驗驗證,短時記憶的容量是有限的,通常是以組塊為單位來衡量,其容量一般為5-9個組塊。選項A“3-6個組塊”不符合科學研究得出的關于短時記憶容量的范圍;選項C“6-8個組塊”表述范圍不準確;選項D“7個組塊”,雖然曾經(jīng)有觀點認為短時記憶容量約為7±2個組塊,但準確的表述應該是5-9個組塊,該選項說法不夠完整準確。綜上所述,正確答案是B。44、下列選項中不屬于實踐性知識的是()
A.課堂管理技巧
B.課堂導入技巧
C.現(xiàn)代教育技術
D.提問技巧
【答案】:C
【解析】本題可通過分析各選項是否屬于實踐性知識,來判斷正確答案。實踐性知識是指教師在面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關的知識,是教師教學經(jīng)驗的積累。選項A:課堂管理技巧課堂管理技巧是教師在教學實踐過程中,為了保證課堂教學的順利進行,對課堂秩序進行有效管理所運用的方法和策略。它來源于教師的課堂實踐活動,是實踐性知識的重要組成部分。例如教師在課堂上運用分組管理、激勵機制等方式來維持課堂紀律,這些都是在實踐中總結出來的經(jīng)驗和技巧。所以選項A屬于實踐性知識。選項B:課堂導入技巧課堂導入技巧是教師在課堂教學開始時,引導學生進入學習狀態(tài)、激發(fā)學生學習興趣的方法和手段。不同的學科、不同的教學內(nèi)容需要采用不同的導入方式,如故事導入、問題導入、情境導入等。這些導入技巧是教師在長期的教學實踐中不斷探索和總結出來的,能夠幫助教師更好地開啟一堂課,提高教學效果。因此,選項B屬于實踐性知識。選項C:現(xiàn)代教育技術現(xiàn)代教育技術是指運用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術,通過對教與學的過程和資源的設計、開發(fā)、利用、管理和評價,以實現(xiàn)教學優(yōu)化的理論和實踐。它主要涉及到信息技術、教育軟件、多媒體資源等方面的知識和技能,側(cè)重于技術層面和理論層面的內(nèi)容,而不是直接來源于教師的課堂實踐活動。雖然現(xiàn)代教育技術可以應用于教學實踐,但它本身并不等同于實踐性知識。所以選項C不屬于實踐性知識。選項D:提問技巧提問技巧是教師在課堂教學中通過提出問題來引導學生思考、促進學生參與學習的方法和策略。教師需要根據(jù)教學目標、學生的學習情況和課堂氛圍等因素,選擇合適的問題類型、提問時機和提問方式。這些提問技巧是教師在長期的教學實踐中逐漸掌握和提高的,是實踐性知識的體現(xiàn)。比如教師通過追問、反問等方式激發(fā)學生的深入思考,這都是在實踐中積累的經(jīng)驗。所以選項D屬于實踐性知識。綜上,本題答案選C。45、人的精神力量、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘疾,使身心得到發(fā)展。這現(xiàn)象說明了個體身心發(fā)展具有()。
A.順序性
B.階段性
C.不均衡性
D.互補性
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的不同特點來分析題干所體現(xiàn)的特征。選項A分析順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如,身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展;心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶,由具體思維到抽象思維等。而題干中并未體現(xiàn)出這種按順序發(fā)展的特點,所以A選項不符合題意。選項B分析階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務。比如,童年期學生的思維特點具有較大的具體性和形象性,抽象思維能力還比較弱;少年期學生的抽象思維已有很大發(fā)展,但還需要感性經(jīng)驗的支持。題干沒有涉及不同年齡階段的特點和任務,故B選項不正確。選項C分析不均衡性表現(xiàn)在兩個方面:一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干未體現(xiàn)出發(fā)展的不均衡特點,所以C選項錯誤。選項D分析互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償;另一方面,互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展。題干中描述的人的精神力量、情緒狀態(tài)對機體的調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘疾,使身心得到發(fā)展,體現(xiàn)了心理機能對生理機能的互補,所以個體身心發(fā)展具有互補性,D選項正確。綜上,答案選D。46、教師要指導學生擬寫課文中沒有的、與課文中某些重要信息相關的或用自己的話組成的句子,從而把所學的信息和自身的知識經(jīng)驗聯(lián)系起來。這是使用了()
A.組織策略
B.精加工策略
C.元認知策略
D.復述策略
【答案】:B
【解析】本題考查學習策略的類型判斷。解題關鍵在于明確各學習策略的定義,并將題干描述與各策略特點進行對比。選項A:組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結構的策略。常見的組織策略有列提綱、利用圖形和表格等,重點在于知識結構的構建。而題干中強調(diào)的是將所學信息與自身知識經(jīng)驗聯(lián)系起來擬寫句子,并非構建知識結構,所以A選項不符合。選項B:精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。它要求學習者對學習材料進行深入細致的分析、加工,將所學知識與頭腦中已有知識聯(lián)系起來,題干中教師指導學生擬寫與課文重要信息相關或用自己的話組成的句子,把所學信息和自身知識經(jīng)驗聯(lián)系起來,符合精加工策略的特點,所以B選項正確。選項C:元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略,包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。其核心是對認知過程的調(diào)控,比如在學習前制定計劃、學習中進行自我監(jiān)控、學習后進行自我調(diào)節(jié)等。題干內(nèi)容主要圍繞知識的聯(lián)系與加工,并非對認知過程的調(diào)控,所以C選項不符合。選項D:復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激,以便將注意力維持在學習材料上的策略,如重復、抄寫、做記錄等。題干強調(diào)的是知識的聯(lián)系和創(chuàng)新運用,并非單純的信息復述,所以D選項不符合。綜上,本題答案選B。47、已學習和掌握得相當熟練的動作,不假思索即可做出的反應稱為()。
A.促進反應
B.懈怠反應
C.優(yōu)勢反應
D.弱勢反應
【答案】:C
【解析】本題的正確答案是C選項。題目考查的是對特定概念的理解與識別,即已學習和掌握得相當熟練的動作,能不假思索做出的反應對應的概念。選項A“促進反應”,通常在相關知識體系中,“促進反應”并非用于描述這種熟練后不假思索做出反應的概念,所以A選項不符合題意。選項B“懈怠反應”,“懈怠”體現(xiàn)的是一種消極、放松且不積極的狀態(tài),與熟練掌握動作后自然做出反應的意思沒有關聯(lián),故B選項不正確。選項C“優(yōu)勢反應”,它指的是個體經(jīng)過充分學習和訓練后,達到相當熟練程度,能夠自然而然、不假思索就做出的反應,這與題干所描述的情況相契合,所以C選項正確。選項D“弱勢反應”,和“優(yōu)勢反應”相反,它一般表示個體不太熟練、表現(xiàn)較差的反應,顯然不符合題干中描述的熟練掌握的情況,因此D選項錯誤。48、有助于培養(yǎng)學生探究學習或自學能力的教學方法是()
A.愉快教學法
B.情境教學法
C.成功教學法
D.嘗試教學法
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各教學方法的特點來判斷有助于培養(yǎng)學生探究學習或自學能力的教學方法。選項A:愉快教學法愉快教學法是運用心理學、生理學、教育美學等原理,采用游戲、故事、音樂等多種形式,創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍,使學生在快樂中學習知識。其重點在于營造愉悅的學習環(huán)境,調(diào)動學生的學習積極性,但并非主要針對培養(yǎng)學生的探究學習或自學能力。選項B:情境教學法情境教學法是指在教學過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學生理解教材,并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法側(cè)重于通過情境引導學生理解知識,增強情感體驗,對于培養(yǎng)學生探究和自學能力的針對性不強。選項C:成功教學法成功教學法是讓學生在學習過程中獲得成功的體驗,從而激發(fā)學習興趣和動力,樹立學習信心。成功教學法主要關注學生在學習中的成功感受和自信心的建立,并非直接致力于培養(yǎng)學生的探究學習或自學能力。選項D:嘗試教學法嘗試教學法是讓學生在舊知識的基礎上先來嘗試練習,在嘗試的過程中指導學生自學課本,引導學生討論,在學生嘗試練習的基礎上教師再進行有針對性的講解。這種方法充分體現(xiàn)了學生的主體地位,讓學生在嘗試的過程中主動去探究知識,培養(yǎng)了學生的探究學習和自學能力。綜上,有助于培養(yǎng)學生探究學習或自學能力的教學方法是嘗試教學法,答案選D。49、根據(jù)公司法規(guī)定,()是公司必設機構。
A.股東會
B.董事會
C.監(jiān)事會
D.經(jīng)理
【答案】:A
【解析】此題正確答案為A。依據(jù)《中華人民共和國公司法》規(guī)定,股東會是公司的必設機構。股東會由全體股東組成,是公司的權力機構,對公司重大事項具有決策權等重要權力,在公司治理結構中處于核心地位,是公司不可或缺的組成部分。而董事會并非所有公司的必設機構,比如股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責任公司,可以不設董事會,設一名執(zhí)行董事;監(jiān)事會也并非所有公司都必須設立,股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責任公司,可以設一至二名監(jiān)事,不設監(jiān)事會;經(jīng)理同樣不是公司的必設機構,經(jīng)理是董事會聘任的負責公司日常經(jīng)營管理工作的高級管理人員,公司可根據(jù)自身經(jīng)營管理需要決定是否設置。50、這幅()被18世紀的美學家溫克爾曼所說的:“高貴的單純,靜穆的偉大”。
A.《薩摩色雷斯的勝利女神》
B.《拉奧孔》
C.《米洛斯的阿芙洛狄忒》
D.《雅典娜女神像》
【答案】:C
【解析】本題主要考查對藝術作品相關美學評價的掌握。選項A《薩摩色雷斯的勝利女神》,該作品以其飛揚的姿態(tài)和靈動的美感著稱,體現(xiàn)的是一種動態(tài)的、充滿力量感的美,并非“高貴的單純,靜穆的偉大”所描述的特質(zhì)。選項B《拉奧孔》,著重表現(xiàn)了拉奧孔父子與巨蛇搏斗時痛苦掙扎的場景,強調(diào)的是激烈的沖突和緊張的情緒,也不符合“高貴的單純,靜穆的偉大”這一表述。選項C《米洛斯的阿芙洛狄忒》,也就是我們熟知的《斷臂維納斯》,雕像表現(xiàn)出的是一種端莊、典雅的美感,其身姿優(yōu)美自然,面部表情平靜祥和,充分展現(xiàn)了“高貴的單純,靜穆的偉大”的美學特征,所以該選項正確。選項D《雅典娜女神像》,通常展現(xiàn)的是雅典娜的威嚴、莊重以及戰(zhàn)斗的英姿,與“高貴的單純,靜穆的偉大”所傳達的意境有所不同。綜上,答案選C。第二部分多選題(20題)1、決定是否產(chǎn)生移情的條件有()。
A.初級移情
B.道德發(fā)展階段
C.對他人的積極評價
D.自我概念
E.心理健康狀況
【答案】:BCD
【解析】本題主要考查決定是否產(chǎn)生移情的條件。選項A“初級移情”并非決定是否產(chǎn)生移情的條件,初級移情可能只是移情過程中一個較為初始的表現(xiàn)或者階段,但不能作為判斷是否產(chǎn)生移情的條件,所以A選項不符合題意。選項B“道德發(fā)展階段”,個體的道德發(fā)展水平會影響其對他人情感和處境的理解與感受能力。一般來說,道
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