教師招聘之《小學(xué)教師招聘》復(fù)習(xí)提分資料第一部分單選題(50題)1、①13世紀，馬可·波羅向傳說中的東方行進，來到中國、印度等國

A.①⑤②⑥③④

B.②⑤⑥③④①

C.③④②⑥①⑤

D.④①②⑥⑤③

【答案】：A"

【解析】本題僅給出了題干“13世紀，馬可·波羅向傳說中的東方行進，來到中國、印度等國”以及選項“A.①⑤②⑥③④；B.②⑤⑥③④①；C.③④②⑥①⑤；D.④①②⑥⑤③”和答案“A”，但題干與選項之間的邏輯聯(lián)系不明確，且未提供①-⑥序號對應(yīng)的具體內(nèi)容，無法為本題提供準確的解析，請補充完整相關(guān)信息。"2、下面哪一選項是遷移（）

A.學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程，老師測驗一元二次方程

B.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文后，老師讓學(xué)生默寫

C.學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生用真實情景演示出來

D.學(xué)生學(xué)習(xí)一位數(shù)加法，作業(yè)是兩位數(shù)加法

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“遷移”概念的理解，需判斷各選項是否符合遷移的特征來確定正確答案。遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。選項A中，學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程后，老師進行一元二次方程的測驗。這里測驗的內(nèi)容與學(xué)習(xí)的內(nèi)容完全一致，只是對所學(xué)內(nèi)容的檢測，不存在一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，不屬于遷移。選項B中，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文后，老師讓學(xué)生默寫。默寫同樣是對所學(xué)古詩文的直接考查，是對已學(xué)知識的簡單重現(xiàn)，沒有體現(xiàn)出不同學(xué)習(xí)之間的相互影響，不屬于遷移。選項C中，學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生用真實情景演示出來。這是對文章學(xué)習(xí)內(nèi)容的實踐應(yīng)用，重點在于對所學(xué)文章的鞏固和表現(xiàn)，并非一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，不屬于遷移。選項D中，學(xué)生學(xué)習(xí)一位數(shù)加法后，作業(yè)是兩位數(shù)加法。從一位數(shù)加法到兩位數(shù)加法，是不同類型的加法運算學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)一位數(shù)加法的基礎(chǔ)上，將這種加法運算的學(xué)習(xí)經(jīng)驗遷移到兩位數(shù)加法的學(xué)習(xí)中，屬于遷移。綜上，本題正確答案是D選項。3、在一些國際會議上，同聲翻譯人員使用的記憶是（）。

A.瞬間記憶

B.短時記憶

C.長時記憶

D.無意記憶

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種記憶類型的特點來分析同聲翻譯人員使用的記憶類型。選項A：瞬間記憶瞬間記憶也叫感覺記憶，是指當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)被保存下來的記憶。它的特點是保持時間極短，一般為0.25-2秒，且容量較大，但信息會很快衰退。同聲翻譯人員在會議中需要持續(xù)對信息進行處理和轉(zhuǎn)化，瞬間記憶的保持時間過短，無法滿足其工作需求，所以A選項不符合。選項B：短時記憶短時記憶是指人對信息的短暫保持和容量有限的記憶，保持時間一般在1分鐘以內(nèi)。同聲翻譯人員在國際會議上需要迅速接收源語言信息，在短時間內(nèi)進行理解、分析并翻譯成目標語言輸出，這個過程主要依賴短時記憶來暫時存儲和處理信息。因此，同聲翻譯人員使用的記憶是短時記憶，B選項正確。選項C：長時記憶長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶。長時記憶的信息保持時間較長，從1分鐘以上到許多年甚至終身。同聲翻譯更側(cè)重于即時的信息處理和輸出，并非主要依靠長時記憶，所以C選項不正確。選項D：無意記憶無意記憶是指沒有預(yù)定目的，不需要經(jīng)過努力的識記。而同聲翻譯是有明確目的、需要高度集中注意力和專業(yè)技能的工作，并非無意記憶，所以D選項不符合。綜上，本題答案選B。4、下列詞語中加點字的注意，正確的一項是（）（3分）

A.溯（shuò）游空曠（kuàng）佇（chù）立拾（shè）級而上

B.挾（xiá）持誆（kuàng）騙畸（jī）形棱（léng）角分明

C.字帖（tiè）揩（kāi）油緘（jiān）默言簡意賅（gāi）

D.可（kě）汗船舷（xuán）憤懣（mèn）吹毛求疵（zī）

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中加點字的讀音，來判斷正確答案。分析選項A-“溯游”中“溯”應(yīng)讀“sù”，而不是“shuò”。-“佇立”中“佇”應(yīng)讀“zhù”，而不是“chù”。所以選項A讀音有誤。分析選項B-“挾持”中“挾”應(yīng)讀“xié”，而不是“xiá”。-“誆騙”中“誆”應(yīng)讀“kuāng”，而不是“kuàng”。所以選項B讀音有誤。分析選項C“字帖揩油緘默言簡意賅”中加點字的讀音“tièkāijiāngāi”都是正確的，所以選項C讀音全部正確。分析選項D-“可汗”中“可”應(yīng)讀“kè”，而不是“kě”。-“船舷”中“舷”應(yīng)讀“xián”，而不是“xuán”。-“吹毛求疵”中“疵”應(yīng)讀“cī”，而不是“zī”。所以選項D讀音有誤。綜上，答案選C。5、下列關(guān)于性格的描述不正確的是（）

A.性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度

B.性格更多地受到后天環(huán)境的影響

C.性格沒有好壞之分

D.性格的生理機制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項進行分析，判斷其關(guān)于性格描述的正確性，進而得出答案。選項A：性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征，它表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，該選項描述正確。選項B：性格的形成與發(fā)展受到多種因素的影響，其中后天環(huán)境起著重要作用，如家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會文化等，所以性格更多地受到后天環(huán)境的影響，該選項描述正確。選項C：性格有好壞之分，良好的性格有助于個人的身心健康、人際關(guān)系的和諧以及事業(yè)的成功；而不良的性格可能會對個人的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，如過于自私、狹隘等性格特征不利于良好人際關(guān)系的建立，因此該選項描述錯誤。選項D：性格的生理機制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)，個體在后天的生活實踐中，通過不斷地學(xué)習(xí)、體驗和適應(yīng)，形成了相對穩(wěn)定的行為模式和態(tài)度傾向，這些都是基于條件反射的建立和鞏固，該選項描述正確。綜上，本題答案選C。6、選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)不包括（）

A.教學(xué)目的和任務(wù)的要求

B.學(xué)生年齡特征

C.課程性質(zhì)和特點

D.學(xué)校的要求

【答案】：D

【解析】本題主要考查選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項A，教學(xué)目的和任務(wù)的要求是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù)。不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法來實現(xiàn)，例如，如果教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握理論知識，可能會采用講授法；如果是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，則可能采用實踐教學(xué)法。所以教學(xué)目的和任務(wù)的要求屬于選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項B，學(xué)生年齡特征也是需要考慮的關(guān)鍵因素。不同年齡段的學(xué)生，其認知水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣都有所不同。比如，對于小學(xué)生可能更多采用直觀形象的教學(xué)方法，而對于大學(xué)生則可以采用更具理論深度和探究性的教學(xué)方法。因此學(xué)生年齡特征屬于選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項C，課程性質(zhì)和特點同樣影響教學(xué)方法的選擇。不同的課程，如文科課程和理科課程，其知識體系和教學(xué)要求有很大差異。文科課程可能更注重閱讀、討論和寫作，而理科課程可能更注重實驗、演示和推理。所以課程性質(zhì)和特點屬于選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項D，學(xué)校的要求通常并不是直接決定教學(xué)方法選擇與運用的基本依據(jù)。學(xué)校的要求可能涉及到教學(xué)管理、教學(xué)評估等方面，但并不能直接反映出具體教學(xué)過程中應(yīng)該采用何種教學(xué)方法。教學(xué)方法的選擇更多地要依據(jù)教學(xué)目的、學(xué)生情況和課程特點等因素。所以學(xué)校的要求不包括在選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)內(nèi)。綜上，本題答案選D。7、學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（）

A.理解

B.鞏固

C.應(yīng)用

D.遷移

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。選項A：理解知識是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。只有深入理解了所學(xué)知識，才能真正領(lǐng)會知識的內(nèi)涵和本質(zhì)，形成自己的認知結(jié)構(gòu)，進而為后續(xù)的鞏固、應(yīng)用等環(huán)節(jié)奠定堅實的基礎(chǔ)。所以選項A正確。選項B：鞏固知識是指學(xué)生通過復(fù)習(xí)與練習(xí)，把所學(xué)知識牢固地保持在記憶中，它是在理解基礎(chǔ)上對知識的進一步強化，但并非掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選項B錯誤。選項C：應(yīng)用知識是指學(xué)生將所學(xué)知識運用到實際情境中，以解決實際問題，它建立在理解和鞏固知識的基礎(chǔ)之上，是知識掌握的較高階段，但不是中心環(huán)節(jié)。故選項C錯誤。選項D：遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響，它是檢驗學(xué)生知識掌握程度以及知識綜合運用能力的重要體現(xiàn)，同樣不屬于掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選項D錯誤。綜上，本題答案選A。8、黨的十八大報告指出，教育的根本任務(wù)是。

A.立德樹人

B.教書育人

C.教育均衡

D.教育公平

【答案】：A

【解析】本題主要考查黨的十八大報告中關(guān)于教育根本任務(wù)的內(nèi)容。黨的十八大報告明確提出，教育的根本任務(wù)是立德樹人?！傲⒌聵淙恕睆娬{(diào)了教育不僅要傳授知識和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和價值觀，使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。而“教書育人”是教師的基本職責(zé)，主要側(cè)重于教師在教學(xué)過程中既要傳授知識，又要培養(yǎng)學(xué)生品德，但它并非教育的根本任務(wù)；“教育均衡”側(cè)重于教育資源的合理分配，以保障不同地區(qū)、不同群體都能享受到相對公平、優(yōu)質(zhì)的教育資源；“教育公平”強調(diào)每個人在接受教育的機會、過程和結(jié)果等方面都能享有平等的權(quán)利。這兩者主要強調(diào)的是教育資源和機會的公平性問題，并非教育的根本任務(wù)。綜上，本題正確答案是A。9、“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的（）。

A.階段性

B.互補性

C.不平衡性

D.順序性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人的身心發(fā)展的階段性、互補性、不平衡性、順序性的特點，對各選項進行逐一分析，進而判斷“一刀切”違背了哪種身心發(fā)展規(guī)律。選項A：階段性人的身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這就要求教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”。所以“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的階段性，該選項正確。選項B：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。它要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進學(xué)生的個性化發(fā)展?！耙坏肚小迸c身心發(fā)展的互補性并無關(guān)聯(lián)，該選項錯誤。選項C：不平衡性個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。這就要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育?！耙坏肚小睕]有體現(xiàn)對身心發(fā)展不平衡性的違背，該選項錯誤。選項D：順序性人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進行施教，做到循序漸進，“拔苗助長陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的?！耙坏肚小辈⒎沁`背順序性，該選項錯誤。綜上，答案選A。10、針對部分中學(xué)生沒有形成正確的消費觀、休閑娛樂觀，我們要加強教育的是（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.生態(tài)教育

D.生活教育

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同教育類型內(nèi)涵的理解，以及判斷針對部分中學(xué)生未形成正確消費觀、休閑娛樂觀應(yīng)加強的教育類型。選項A：生命教育生命教育著重關(guān)注個體生命的誕生、成長和終結(jié)的全過程，強調(diào)對生命的尊重與珍惜，幫助人們認識生命的意義和價值，培養(yǎng)對生命的敬畏之心。其核心在于引導(dǎo)人們正確對待生死問題，提升生命質(zhì)量和自我保護意識等，并非針對消費觀和休閑娛樂觀，所以A選項不符合題意。選項B：生存教育生存教育主要聚焦于幫助個體掌握在各種環(huán)境中維持生命、保障安全和實現(xiàn)發(fā)展的基本技能和能力。它涉及生活自理能力、基本勞動技能、安全防范技能、野外生存技能等多個方面，目的是讓人們在不同的生存環(huán)境中能夠自立、自強和自我保護，與消費觀和休閑娛樂觀并無直接關(guān)聯(lián)，故B選項不正確。選項C：生態(tài)教育生態(tài)教育旨在使人們了解和認識自然生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和價值，培養(yǎng)人們的生態(tài)意識和環(huán)保觀念，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的生活方式。其重點在于促進人與自然的和諧共生，提高人們對生態(tài)環(huán)境問題的認識和解決能力，和中學(xué)生的消費觀、休閑娛樂觀沒有直接聯(lián)系，因此C選項也不合適。選項D：生活教育生活教育涵蓋了生活的各個方面，包括日常生活中的消費行為、休閑娛樂活動等。它強調(diào)教育要與生活實際緊密結(jié)合，通過教育讓學(xué)生學(xué)會合理地安排生活、規(guī)劃消費、選擇健康有益的休閑娛樂方式，從而形成正確的生活態(tài)度和價值觀。針對部分中學(xué)生沒有形成正確的消費觀和休閑娛樂觀的情況，加強生活教育能夠引導(dǎo)他們樹立正確的觀念，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，所以D選項正確。綜上，答案選D。11、準備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是（）的運用。

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.練習(xí)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的特點來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的一種方法。它主要是教師單方面的講解，側(cè)重于知識的傳遞，通常不涉及學(xué)生面向全體進行交流以及對過程及時總結(jié)等環(huán)節(jié)，所以該選項不符合題意。選項B：談話法談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。談話法一般是教師與學(xué)生之間的互動，并非全體學(xué)生之間的交流，所以該選項也不正確。選項C：討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題進行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。在討論法的運用過程中，教師需要準備好供學(xué)生討論的問題，學(xué)生面向全體進行交流，表達自己的觀點和想法，并且在討論結(jié)束后，教師要對討論過程和結(jié)果進行及時總結(jié)。因此，準備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是討論法的運用，該選項正確。選項D：練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)知識獨立地進行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。練習(xí)法主要強調(diào)學(xué)生的實踐操作，與全體學(xué)生交流和過程總結(jié)的關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項不符合要求。綜上，本題答案選C。12、下列盧梭作品中屬于教育小說的是（）。

A.《懺悔錄》

B.《新愛洛伊絲》

C.《愛彌兒》

D.《老實人》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對盧梭作品類型的了解，要求從選項中選出屬于教育小說的盧梭作品。選項A：《懺悔錄》《懺悔錄》是盧梭的自傳體作品，在該作品中，盧梭以坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己從出生到1766年被迫離開圣皮埃爾島之間五十多年的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了他的思想情感、性格人品以及種種生活遭遇。它不屬于教育小說，所以選項A錯誤。選項B：《新愛洛伊絲》這是盧梭的書信體小說，講述了貴族小姐尤麗和她的家庭教師圣普樂的愛情悲劇。作品著重于情感描寫和對社會問題的思考，并非教育小說，選項B錯誤。選項C：《愛彌兒》《愛彌兒》是盧梭的教育名著，書中通過對假想的教育對象愛彌兒的教育過程的描述，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想，強調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然發(fā)展。因此，《愛彌兒》屬于教育小說，選項C正確。選項D：《老實人》《老實人》是伏爾泰的作品，而非盧梭的作品。它通過主人公老實人的種種經(jīng)歷，對當(dāng)時社會的種種不合理現(xiàn)象進行了辛辣的諷刺和批判，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。13、情緒和情感所反映的是（）

A.客觀事物的本質(zhì)屬性

B.客觀事物的外部現(xiàn)象

C.客觀事物之間的關(guān)系

D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒和情感的反映內(nèi)容。選項A分析客觀事物的本質(zhì)屬性是事物本身所固有的、決定事物性質(zhì)和發(fā)展趨向的根本屬性，通常是通過理性認知、概念、判斷和推理等思維過程來把握，比如水的本質(zhì)屬性是由氫和氧兩種元素組成的無機物。而情緒和情感并非主要反映客觀事物的本質(zhì)屬性，故A選項錯誤。選項B分析客觀事物的外部現(xiàn)象是事物表面的、可直接感知的特征和聯(lián)系，像蘋果的顏色、形狀等。情緒和情感不單純是對事物外部現(xiàn)象的反映，故B選項錯誤。選項C分析客觀事物之間的關(guān)系是指不同事物在相互作用和聯(lián)系中所形成的各種關(guān)系，如因果關(guān)系、并列關(guān)系等。但這并非是情緒和情感所主要反映的內(nèi)容，故C選項錯誤。選項D分析情緒和情感是人們對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。當(dāng)客觀事物滿足人的需要時，人們往往會產(chǎn)生積極的情緒和情感，如喜悅、滿足等；當(dāng)客觀事物不能滿足人的需要時，就可能會引發(fā)消極的情緒和情感，如憤怒、悲傷等。所以情緒和情感所反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，D選項正確。綜上，本題答案選D。14、課堂管理始終制約著教學(xué)和評價的有效進行，其功能在于（）。

A.引導(dǎo)

B.促進和維持

C.反饋

D.評價

【答案】：B"

【解析】課堂管理指教師為有效利用時間、創(chuàng)造愉快的和富有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境以及減少問題行為而采取的組織教學(xué)、設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境、處理課堂行為的一系列活動與措施。其功能主要體現(xiàn)在促進和維持兩方面。促進功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對教學(xué)起促進作用的組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個人和集體的合理需要，激勵學(xué)生潛能的釋放以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。維持功能是指在課堂教學(xué)中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境，使學(xué)生的心理活動始終保持在課業(yè)上，以保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。而引導(dǎo)通常并非課堂管理的核心功能表述；反饋一般指教學(xué)過程中的信息回饋環(huán)節(jié)；評價主要是對教學(xué)結(jié)果等進行評估，它們都不是課堂管理的核心功能。所以本題答案選B。"15、馬克思指出，擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價值，它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明（）

A.追加資本來源于資本家的勞動積累

B.資本積累是擴大再生產(chǎn)的重要源泉

C.資本主義生產(chǎn)實質(zhì)是剩余價值生產(chǎn)

D.剩余價值是資本積累的唯一源泉

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，對各選項與引用語句的關(guān)聯(lián)度進行逐一分析。選項A：題干表明追加資本是資本化的剩余價值，且是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的，并非來源于資本家的勞動積累。所以選項A錯誤。選項B：題干重點強調(diào)的是追加資本與剩余價值的關(guān)系，而不是資本積累對擴大再生產(chǎn)的重要性。因此選項B與題意不符。選項C：題干主要圍繞追加資本和剩余價值的聯(lián)系闡述，并非強調(diào)資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)。所以選項C與題干主旨不符。選項D：馬克思指出擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價值，且其價值完全由別人的無酬勞動產(chǎn)生，這意味著追加資本來源于剩余價值，也就表明剩余價值是資本積累的唯一源泉。所以選項D正確。綜上，答案選D。16、人類思維的高級形式是（）

A.求異性思維

B.集中性思維

C.創(chuàng)造性思維

D.發(fā)散性思維

【答案】：C

【解析】本題考查人類思維高級形式的相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：求異性思維是指在思考過程中，注重從不同角度、不同方向去探索問題，尋求獨特的解決方案。雖然求異性思維在創(chuàng)新等方面有重要作用，但它并非人類思維的高級形式。-選項B：集中性思維也叫聚合思維，是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。它主要側(cè)重于歸納總結(jié)得出結(jié)論，并非人類思維的最高級形式。-選項C：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式，它是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。所以創(chuàng)造性思維符合人類思維高級形式的定義，該選項正確。-選項D：發(fā)散性思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。它有助于拓展思維的廣度，但不是人類思維的高級形式。綜上，答案選C。17、蒙古族歌曲《遼闊的草原》的體裁是（）

A.號子

B.長調(diào)

C.短調(diào)

D.大歌

【答案】：B

【解析】本題主要考查蒙古族歌曲《遼闊的草原》的體裁。選項A：號子號子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實際功用的民間歌曲。它是人們在體力勞動過程中，為了配合勞動節(jié)奏、統(tǒng)一勞動動作、鼓舞勞動情緒而唱的歌曲，與蒙古族歌曲《遼闊的草原》的音樂特點和創(chuàng)作背景不相關(guān)，所以選項A錯誤。選項B：長調(diào)長調(diào)是蒙古族音樂中具有代表性的一種歌唱體裁，其特點為節(jié)奏自由、篇幅較長，曲調(diào)高亢悠遠、音域?qū)拸V，多在空曠的草原上演唱，能夠展現(xiàn)出草原的遼闊和豪放?！哆|闊的草原》作為蒙古族的經(jīng)典歌曲，具有長調(diào)的典型特征，生動地描繪了草原的廣袤無垠，所以其體裁為長調(diào)，選項B正確。選項C：短調(diào)短調(diào)是蒙古族民歌的另一種體裁，其曲調(diào)短小精悍，節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)緊湊，歌詞相對固定，與《遼闊的草原》所體現(xiàn)出的自由、悠長的音樂風(fēng)格不同，所以選項C錯誤。選項D：大歌大歌是侗族的一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱形式，是侗族文化在音樂方面的杰出代表，并非蒙古族歌曲的體裁，與本題所討論的內(nèi)容無關(guān)，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。18、教學(xué)中廖老師常常思考“教學(xué)目標是什么”“選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法”“選擇什么測驗手段”這類問題，該教師扮演的角色是（）。

A.心理輔導(dǎo)者

B.終身學(xué)習(xí)者

C.設(shè)計者

D.信息源

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各選項所代表的教師角色的特點，結(jié)合題干中廖老師思考的問題來分析判斷其扮演的角色。選項A：心理輔導(dǎo)者心理輔導(dǎo)者角色主要側(cè)重于關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助學(xué)生解決心理方面的問題，如引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對壓力、克服焦慮、建立良好的人際關(guān)系等。而題干中廖老師思考的是教學(xué)目標、教學(xué)策略和方法以及測驗手段等教學(xué)相關(guān)的設(shè)計類問題，并非學(xué)生的心理問題，所以廖老師并非扮演心理輔導(dǎo)者的角色，A選項錯誤。選項B：終身學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)者強調(diào)教師自身不斷學(xué)習(xí)和提升，以適應(yīng)教育發(fā)展和時代變化，持續(xù)更新自己的知識和技能，如參加培訓(xùn)、閱讀專業(yè)書籍、學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念等。但題干中并沒有體現(xiàn)廖老師在自我學(xué)習(xí)提升方面的內(nèi)容，而是圍繞教學(xué)的各項設(shè)計展開思考，因此廖老師不是以終身學(xué)習(xí)者的角色出現(xiàn)，B選項錯誤。選項C：設(shè)計者教師作為設(shè)計者，需要對教學(xué)活動進行全面規(guī)劃和設(shè)計，包括確定教學(xué)目標，即明確學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)達到的知識、技能和態(tài)度等方面的要求；選擇合適的教學(xué)策略和方法，以有效地傳授知識和促進學(xué)生學(xué)習(xí)；還需要考慮采用何種測驗手段來評估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。題干中廖老師思考“教學(xué)目標是什么選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法選擇什么測驗手段”等問題，完全符合教師作為教學(xué)活動設(shè)計者的職責(zé)和思考范疇，所以廖老師扮演的是設(shè)計者的角色，C選項正確。選項D：信息源信息源角色指教師為學(xué)生提供各種知識和信息，是知識的傳播者，主要體現(xiàn)在向?qū)W生講解知識、解答疑問等方面。題干中重點在于廖老師對教學(xué)活動的規(guī)劃和設(shè)計思考，而非單純地作為知識信息的提供者，所以廖老師不是信息源角色，D選項錯誤。綜上，答案選C。19、在教育活動中居于主導(dǎo)地位，對整個教育起指導(dǎo)作用的是()。

A.教育內(nèi)容

B.教育方法

C.教育目的

D.教學(xué)組織形式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念在教育活動中的地位和作用，來判斷正確答案。選項A：教育內(nèi)容教育內(nèi)容是教育活動中傳授給學(xué)生的知識、技能、思想、觀念等的總和。它是教育活動的重要組成部分，但并非在教育活動中居于主導(dǎo)地位，也不對整個教育起指導(dǎo)作用。教育內(nèi)容是依據(jù)一定的教育目的來選擇和確定的，它服務(wù)于教育目的的達成，所以選項A錯誤。選項B：教育方法教育方法是為了實現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)而采用的方式和手段。它是達成教育目標的工具和途徑，不同的教育目的和教育內(nèi)容會選擇不同的教育方法。教育方法的選擇和運用要以教育目的為導(dǎo)向，本身不能對整個教育起指導(dǎo)作用，故選項B錯誤。選項C：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。它貫穿于教育活動的全過程，對教育活動的各個方面（如教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇、教學(xué)組織形式的安排等）都具有指導(dǎo)意義，在教育活動中居于主導(dǎo)地位，所以選項C正確。選項D：教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。它是教學(xué)活動的空間和時間的組合方式，同樣要根據(jù)教育目的和教育內(nèi)容來合理選擇和運用，不處于教育活動的主導(dǎo)地位，也不能對整個教育起指導(dǎo)作用，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。20、言語是（）

A.借助語言傳遞信息的過程

B.一種符號系統(tǒng)

C.一種社會現(xiàn)象

D.語言學(xué)研究的對象

【答案】：A

【解析】本題主要考查對言語概念的理解。選項A：言語是個體借助語言傳遞信息的過程，它是活生生的、動態(tài)的，是人們運用語言進行交際的具體活動，所以該選項正確。選項B：語言才是一種符號系統(tǒng)，它是由語音、詞匯和語法構(gòu)成的體系，而言語強調(diào)的是運用語言的過程，并非符號系統(tǒng)本身，所以該選項錯誤。選項C：語言是一種社會現(xiàn)象，它隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，言語是個體的活動，不屬于社會現(xiàn)象，所以該選項錯誤。選項D：語言學(xué)主要研究的對象是語言，而不是言語，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。21、下列表述不正確的一項是（）。

A.語文教材是唯一的語文課程資源。

B.語文教材是最核心的語文課程資源。

C.教師和學(xué)生是最重要的語文課程資源。

D.教學(xué)環(huán)境是不可忽視的語文課程資源。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對語文課程資源的理解，逐一分析各選項來判斷其正確性。選項A：語文教材是唯一的語文課程資源語文課程資源具有豐富性和多樣性的特點，語文教材只是眾多語文課程資源中的一種，除了教材之外，還有教師和學(xué)生本身、教學(xué)環(huán)境、課外書籍、網(wǎng)絡(luò)資源、社會實踐活動等都可以成為語文課程資源。所以語文教材不是唯一的語文課程資源，該選項表述不正確。選項B：語文教材是最核心的語文課程資源語文教材是經(jīng)過精心編寫和篩選的，它系統(tǒng)地編排了語文知識、技能、方法等內(nèi)容，是語文教學(xué)的重要依據(jù)和憑借，是師生開展語文教學(xué)活動的基礎(chǔ)，在語文課程資源中處于核心地位，該選項表述正確。選項C：教師和學(xué)生是最重要的語文課程資源教師具有豐富的知識、教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)智慧，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力；學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們的生活經(jīng)驗、思維方式、興趣愛好等都是教學(xué)過程中可以利用的資源。教師和學(xué)生在語文教學(xué)中起著關(guān)鍵作用，是非常重要的語文課程資源，該選項表述正確。選項D：教學(xué)環(huán)境是不可忽視的語文課程資源教學(xué)環(huán)境包括課堂環(huán)境、校園文化環(huán)境以及社會文化環(huán)境等。一個良好的教學(xué)環(huán)境可以營造濃厚的語文學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機會和資源。例如，校園里的文化長廊、圖書角等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的場所，所以教學(xué)環(huán)境是不可忽視的語文課程資源，該選項表述正確。綜上，表述不正確的一項是A選項。22、下列句子中加下劃線的俗語運用不恰當(dāng)?shù)氖牵??）。

A.部分同志急于求成，沒有沉下心來聯(lián)系群眾，致使“土改”運動開展得不夠深入，許多地方的“土改”工作都煮成了一鍋“夾生飯”，農(nóng)民的土地問題沒有真正解決

B.山歌對唱是壯族歌壇上的一大亮點，男女青年們毫不吝嗇自己的喉嚨，擺開陣勢互相唱起了對臺戲，好不精彩

C.目前，各大型零售商的資金鏈都相當(dāng)吃緊，一旦挺不住，他們極有可能通過降價出貨變現(xiàn)，由此必然推倒多米諾骨牌，引發(fā)某個區(qū)域甚至多個區(qū)域的產(chǎn)品全線崩盤

D.過多地堆砌典故難免有掉書袋之嫌，恰到好處地引用、化用，才能讓典故真正為文章主題服務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中俗語的使用是否符合語境來判斷其運用是否恰當(dāng)。選項A“夾生飯”通常用來比喻沒有徹底完成、質(zhì)量不高或效果不好的工作。在該選項中，部分同志急于求成，沒有沉下心聯(lián)系群眾，導(dǎo)致“土改”運動開展不夠深入，農(nóng)民土地問題沒有真正解決，用“夾生飯”來形容這種未完成好的“土改”工作，使用恰當(dāng)。選項B“對臺戲”原指兩個戲班為了競爭，同時演出同樣的戲；現(xiàn)比喻雙方競爭，采取針鋒相對的行動。而在山歌對唱的情境中，男女青年們是相互配合、愉悅交流地進行對唱，并非是針鋒相對的競爭關(guān)系，因此“對臺戲”在此處運用不恰當(dāng)。選項C“多米諾骨牌”是一種連鎖反應(yīng)的形象比喻，只要一個倒下，就會引發(fā)一連串的反應(yīng)。該選項中各大型零售商資金鏈吃緊，一旦挺不住降價出貨變現(xiàn)，就可能引發(fā)某個區(qū)域甚至多個區(qū)域的產(chǎn)品全線崩盤，用“多米諾骨牌”來形容這種連鎖反應(yīng)，使用恰當(dāng)。選項D“掉書袋”指說話或?qū)懳恼潞靡霉艜栽~來賣弄自己的學(xué)識淵博。選項中提到過多堆砌典故可能會有賣弄學(xué)識之嫌，恰到好處地引用、化用才能讓典故為文章主題服務(wù)，“掉書袋”的使用符合語境，運用恰當(dāng)。綜上，答案選B。23、“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”體現(xiàn)的教育思想是（）．

A.學(xué)習(xí)重點在于學(xué)習(xí)的過程

B.強調(diào)教學(xué)過程應(yīng)該是“在做中學(xué)”

C.主張教學(xué)建立在個體身上

D.說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程

【答案】：A

【解析】“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》，強調(diào)為學(xué)的幾個遞進階段，即廣泛學(xué)習(xí)、審慎詢問、周密思考、清晰辨別、切實實行，其重點在于描述學(xué)習(xí)的整個過程，突出學(xué)習(xí)過程的重要性。選項A符合這一教育思想。選項B“在做中學(xué)”強調(diào)實踐操作在學(xué)習(xí)中的核心地位，與題干所強調(diào)的學(xué)習(xí)過程的幾個階段重點不同；選項C主張教學(xué)建立在個體身上側(cè)重于個體的獨特性和自主性在教學(xué)中的體現(xiàn)，題干主要強調(diào)學(xué)習(xí)過程并非教學(xué)基于個體；選項D說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化過程重點在于知識的銜接與整合，未體現(xiàn)題干中學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的要點。因此正確答案是A。24、在社會心理學(xué)領(lǐng)域里，時尚屬于（）的研究內(nèi)容。

A.個體層面

B.人際層面

C.群體層面

D.社會層面

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)社會心理學(xué)各層面的研究內(nèi)容，結(jié)合時尚的特點來分析其所屬的研究層面。選項A：個體層面社會心理學(xué)中個體層面主要聚焦于個體的心理現(xiàn)象和行為，比如個體的認知、情感、動機等，關(guān)注的是個體內(nèi)在的心理過程和特征。而時尚并非單純個體的內(nèi)在心理現(xiàn)象，它不是由個體孤立產(chǎn)生和決定的，所以時尚不屬于個體層面的研究內(nèi)容。選項B：人際層面人際層面?zhèn)戎赜谘芯總€體與個體之間的相互作用和關(guān)系，例如人際溝通、人際關(guān)系、人際吸引等。時尚雖然可能在人際交往中有所體現(xiàn)，但它不僅僅局限于個體之間的互動，其范疇更為廣泛，所以時尚并非主要是人際層面的研究內(nèi)容。選項C：群體層面群體層面關(guān)注群體的心理和行為，像群體凝聚力、群體決策、群體規(guī)范等。群體層面的研究主要圍繞群體內(nèi)部成員之間的相互影響和群體的整體特性，但時尚的形成和影響遠遠超越了一般群體的范疇，它涉及到整個社會的文化、經(jīng)濟、政治等多個方面，故時尚不屬于群體層面的研究內(nèi)容。選項D：社會層面社會層面的研究著眼于社會整體的心理現(xiàn)象和行為，涵蓋社會文化、社會意識、社會潮流等內(nèi)容。時尚是一種社會現(xiàn)象，它反映了一定時期內(nèi)社會的文化、價值觀、審美觀念等，受到社會經(jīng)濟、政治、科技等多種因素的影響。時尚在社會中傳播和流行，影響著社會大眾的消費行為和生活方式，是社會層面心理現(xiàn)象的一種體現(xiàn)。所以在社會心理學(xué)領(lǐng)域里，時尚屬于社會層面的研究內(nèi)容。綜上，答案選D。25、小燕在兩歲時就學(xué)會了背“床前明月光，疑是地上霜……”這首唐詩。按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（）。

A.言語信息

B.態(tài)度

C.動作技能

D.智慧技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的相關(guān)概念，對各選項進行逐一分析，從而判斷小燕學(xué)會背唐詩這一行為屬于哪種學(xué)習(xí)類型。選項A：言語信息言語信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達出來的。它包括三類：一是符號記憶，包括人名、地名、外語單詞、數(shù)學(xué)符號等的記憶；二是事實的知識，如“中國的首都是北京”；三是有組織的整體知識，如影響植物生長的因素等。小燕學(xué)會背誦唐詩，是以言語信息的形式存儲和表達知識，屬于符號記憶的范疇，因此屬于言語信息的學(xué)習(xí)，該選項正確。選項B：態(tài)度態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個人對某種事物、人物及事件所采取的行動。小燕學(xué)會背唐詩主要是知識的學(xué)習(xí)和記憶，并沒有體現(xiàn)出對某種事物、人物或事件的態(tài)度轉(zhuǎn)變和形成，所以不屬于態(tài)度學(xué)習(xí)，該選項錯誤。選項C：動作技能動作技能又稱運動技能，如體操運動、寫字技能等，它也是能力的一個組成部分。而小燕背唐詩主要是語言層面的學(xué)習(xí)和記憶，并非涉及身體的肌肉運動和操作技能的學(xué)習(xí)，所以不屬于動作技能學(xué)習(xí)，該選項錯誤。選項D：智慧技能智慧技能的學(xué)習(xí)是指運用符號或概念與環(huán)境交互作用的能力的學(xué)習(xí)，它要解決“怎么做”的問題，例如如何把分數(shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)等。小燕背誦唐詩只是對詩句的記憶和再現(xiàn)，不存在運用符號或概念解決問題的過程，所以不屬于智慧技能學(xué)習(xí)，該選項錯誤。綜上，答案選A。26、依據(jù)《中華人民共和國教育法》，學(xué)校組織師生參加當(dāng)?shù)厣鐣婊顒拥那疤崾牵ǎ?/p>

A.征得大部分學(xué)生的同意

B.征得大部分學(xué)生家長的同意

C.不影響正常教育教學(xué)活動

D.不收取舉辦單位任何費用

【答案】：C

【解析】本題依據(jù)《中華人民共和國教育法》來確定學(xué)校組織師生參加當(dāng)?shù)厣鐣婊顒拥那疤釛l件。選項A，征得大部分學(xué)生的同意，雖然學(xué)生的意愿在一定程度上有參考價值，但這并非組織公益活動的法定前提。學(xué)生可能由于認知和經(jīng)驗的局限，其同意與否并不能成為開展活動的關(guān)鍵依據(jù)。選項B，征得大部分學(xué)生家長的同意，家長的意見對于學(xué)生參與活動有重要意義，但同樣不是學(xué)校組織活動的法定前提。學(xué)校在組織活動時需要綜合考慮多方面的因素，而不僅僅取決于家長的意見。選項C，不影響正常教育教學(xué)活動，這是學(xué)校組織任何活動的基本準則。學(xué)校的首要任務(wù)是進行教育教學(xué)工作，只有在不影響這一核心工作的前提下，才能合理安排師生參加社會公益活動，以確保教育教學(xué)質(zhì)量不受影響，該選項符合法律規(guī)定和教育實際情況。選項D，不收取舉辦單位任何費用，這更多涉及到活動的經(jīng)費和財務(wù)方面問題，并非組織活動的前提條件。即使收取費用，如果能確保不影響教育教學(xué)且費用使用合理透明，也并非不能組織活動。綜上，正確答案是C。27、下列依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.固然寧可貫穿

B.雖然寧肯貫串

C.固然寧肯貫穿

D.雖然寧可貫串

【答案】：A

【解析】該題正確答案為A選項。以下從各詞語含義及用法角度進行分析：-“固然”和“雖然”：二者都可表示承認某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折。但“固然”側(cè)重于確認某種事實，語氣較為肯定；“雖然”更強調(diào)讓步，語氣稍弱。在本題語境中，用“固然”更能體現(xiàn)一種肯定的態(tài)度來引出后續(xù)內(nèi)容，所以這里“固然”更合適。-“寧可”和“寧肯”：意思相近，都表示在比較利害得失之后選取一種做法，但“寧可”的使用更為常見和普遍，在書面語和口語中都廣泛運用；“寧肯”相對而言更具書面色彩。本題使用“寧可”更為自然和恰當(dāng)。-“貫穿”和“貫串”：“貫穿”有穿過、連通之意，既可用于具體事物，也可用于抽象事物，強調(diào)的是穿過、通過的過程；“貫串”則著重于從頭到尾地體現(xiàn)、連接，一般用于抽象事物，如精神、思想等。本題中無論從語義表達的流暢度還是常見用法來看，“貫穿”更符合要求。綜上，正確答案是A選項。28、“王利發(fā)”是哪部話劇中的人物?（）

A.《龍須溝》

B.《茶館》

C.《上海屋檐下》

D.《雷雨》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對經(jīng)典話劇及其人物角色的了解。選項A分析《龍須溝》是老舍的代表作之一，該劇描寫了北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇，著重表現(xiàn)了人民群眾對新社會的擁護和熱愛，劇中主要人物有程瘋子、王大媽等，“王利發(fā)”并非《龍須溝》中的人物，所以A選項錯誤。選項B分析《茶館》同樣是老舍創(chuàng)作的話劇，故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒，“王利發(fā)”是《茶館》中的主要人物，所以B選項正確。選項C分析《上海屋檐下》是夏衍于1937年創(chuàng)作的三幕悲喜劇，主要反映了抗戰(zhàn)前夕上海小市民的生活，劇中主要人物有匡復(fù)、楊彩玉、林志成等，“王利發(fā)”不在其中，所以C選項錯誤。選項D分析《雷雨》是劇作家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，此劇以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇，劇中人物有周樸園、繁漪、周萍等，“王利發(fā)”不是《雷雨》里的人物，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。29、2017年，楊縣人民代表大會代表就該縣義務(wù)教育經(jīng)費保障問題進行討論．下列說法正確的是（）。

A.縣人民政府編制財政預(yù)算時應(yīng)當(dāng)將義務(wù)教育經(jīng)費單列

B.全縣學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費標準應(yīng)當(dāng)由縣人民政府會同縣教育行政部門制定

C.特殊教育學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費標準應(yīng)當(dāng)與普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費標準持

D.用于實施義務(wù)教育財政撥款增長比例應(yīng)當(dāng)與財政經(jīng)常性收入增長持平

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項逐一進行分析。選項A《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十五條規(guī)定，地方各級人民政府在財政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費單列。所以縣人民政府編制財政預(yù)算時應(yīng)當(dāng)將義務(wù)教育經(jīng)費單列，該選項說法正確。選項B《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十三條規(guī)定，學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費標準由國務(wù)院財政部門會同教育行政部門制定，并根據(jù)經(jīng)濟和社會發(fā)展狀況適時調(diào)整。制定、調(diào)整學(xué)生人均公用經(jīng)費標準，應(yīng)當(dāng)滿足教育教學(xué)基本需要。省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以根據(jù)本行政區(qū)域的實際情況，制定不低于國家標準的學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費標準。所以全縣學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費標準并非由縣人民政府會同縣教育行政部門制定，該選項說法錯誤。選項C《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十三條規(guī)定，特殊教育學(xué)校（班）學(xué)生人均公用經(jīng)費標準應(yīng)當(dāng)高于普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費標準。而不是與普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費標準持平，該選項說法錯誤。選項D《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定，國務(wù)院和地方各級人民政府用于實施義務(wù)教育財政撥款的增長比例應(yīng)當(dāng)高于財政經(jīng)常性收入的增長比例，保證按照在校學(xué)生人數(shù)平均的義務(wù)教育費用逐步增長，保證教職工工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費逐步增長。并非是與財政經(jīng)常性收入增長持平，該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案是A。30、《家鄉(xiāng)的房子》一課的教學(xué)中，教師向?qū)W生介紹了某棟古民居的歷史和建筑特點，這種教學(xué)方法是（）。

A.演示法

B.講授法

C.討論法

D.情境法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的特點，對選項逐一分析來確定正確答案。選項A：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。題干中教師只是向?qū)W生介紹古民居的歷史和建筑特點，并沒有展示實物、進行實驗或運用現(xiàn)代化視聽手段等操作，所以不是演示法。選項B：講授法講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的一種方法，主要有講述、講解、講讀、講演四種方式。在本題中，教師向?qū)W生介紹古民居的歷史和建筑特點，是運用口頭語言向?qū)W生傳授相關(guān)知識，符合講授法的特點，所以該選項正確。選項C：討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題進行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。題干中并沒有體現(xiàn)出學(xué)生進行探討、辯論的過程，所以不是討論法。選項D：情境法情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法。而題干中教師僅僅是介紹古民居的相關(guān)信息，未創(chuàng)設(shè)特定的情境，所以不是情境法。綜上，本題答案選B。31、王國維在《人間詞話》中例說……的句子是()

A.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去

B.采菊東籬下,悠然見南山

C.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮

D.若無閑事掛心頭,便是人間好季節(jié)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對王國維《人間詞話》中所舉例句子的掌握。選項A“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”：該句出自歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》，它主要營造出一種傷春懷人的情感氛圍，但并非是王國維在《人間詞話》中所例說的句子。選項B“采菊東籬下，悠然見南山”：此句出自陶淵明的《飲酒·其五》，王國維在《人間詞話》里將其作為“無我之境”的典型例子。所謂“無我之境”，是指詩人以平靜的心境去觀照外物，物我之間達到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，這句詩體現(xiàn)了詩人悠然自得、與自然融為一體的心境，符合題目要求，所以該選項正確。選項C“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”：出自秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，表達了詞人被貶謫后的孤寂愁苦之情，不是《人間詞話》中所例說的句子。選項D“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”：這句話傳達出一種豁達超脫的生活態(tài)度，并非王國維《人間詞話》里所例說的內(nèi)容。綜上，本題答案選B。32、2012年我國經(jīng)濟社會發(fā)展的總基調(diào)是__________。

A.穩(wěn)中求變

B.穩(wěn)中求進

C.又好又快

D.又快又好

【答案】：B

【解析】本題考查2012年我國經(jīng)濟社會發(fā)展的總基調(diào)相關(guān)知識。2012年我國堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，“穩(wěn)”就是要保持宏觀經(jīng)濟政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會大局穩(wěn)定；“進”就是要繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上取得新進展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。選項A“穩(wěn)中求變”并非2012年經(jīng)濟社會發(fā)展總基調(diào)；選項C“又好又快”強調(diào)在經(jīng)濟發(fā)展過程中質(zhì)量與速度并重，更側(cè)重于發(fā)展的質(zhì)量和效益，但不是2012年的總基調(diào)；選項D“又快又好”更側(cè)重于速度優(yōu)先，這與當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展注重質(zhì)量和效益的理念不完全相符，且也不是2012年的總基調(diào)。綜上，本題正確答案選B。33、教育發(fā)展水平的最終決定性因素是（）。

A.政治制度

B.經(jīng)濟基礎(chǔ)

C.生產(chǎn)力

D.生產(chǎn)關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及概念與教育發(fā)展水平的關(guān)系來逐一分析，進而得出教育發(fā)展水平的最終決定性因素。選項A：政治制度政治制度對教育發(fā)展有著重要的影響，它決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。例如，不同政治制度下的教育體系會體現(xiàn)出不同的政治傾向和價值觀。但政治制度并不是教育發(fā)展水平的最終決定性因素，它是由更基礎(chǔ)的因素所制約的。所以選項A不符合題意。選項B：經(jīng)濟基礎(chǔ)經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會一定發(fā)展階段上的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)對教育發(fā)展有重要作用，它為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和資源支持，能夠影響教育的規(guī)模、速度和質(zhì)量等方面。然而，經(jīng)濟基礎(chǔ)本身也是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平所決定的。所以經(jīng)濟基礎(chǔ)不是教育發(fā)展水平的最終決定性因素，選項B不正確。選項C：生產(chǎn)力生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度、教育的結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格、教育的內(nèi)容和手段等。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了必要的物質(zhì)條件和技術(shù)支持，推動著教育不斷進步和發(fā)展。例如，隨著生產(chǎn)力水平的提高，教育從最初的簡單形式逐漸發(fā)展成為復(fù)雜多樣的現(xiàn)代教育體系。因此，生產(chǎn)力是教育發(fā)展水平的最終決定性因素，選項C正確。選項D：生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系，它對教育也有一定的影響，比如在不同的生產(chǎn)關(guān)系下，教育的性質(zhì)和目的會有所不同。但生產(chǎn)關(guān)系同樣是由生產(chǎn)力所決定的，它不是教育發(fā)展水平的最終決定因素。所以選項D不符合要求。綜上，本題答案選C。34、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”，這兩句話主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的,體現(xiàn)了（）的觀點。

A.教育無目的論

B.社會本位論

C.科學(xué)本位論

D.個人本位論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育目的理論觀點，結(jié)合題干中兩句話所體現(xiàn)的教育宗旨來進行分析。選項A：教育無目的論教育無目的論由杜威提出，他認為教育過程就是教育目的，教育之外再沒有什么教育目的。而題干中明確體現(xiàn)了以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，并非是教育無目的的觀點，所以該選項不符合題意。選項B：社會本位論社會本位論主張教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值，認為教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員，以促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展?！熬佑癯伤?，其必由學(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手；“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”意思是古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。這兩句話都強調(diào)了教育對于社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，體現(xiàn)了社會本位論的觀點，該選項符合題意。選項C：科學(xué)本位論并沒有“科學(xué)本位論”這一被廣泛認可的教育目的理論，它不屬于常規(guī)的教育目的理論范疇，所以該選項不符合題意。選項D：個人本位論個人本位論主張教育目的應(yīng)從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值。而題干強調(diào)的是教育對社會的作用，并非對個人的作用，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。35、壓力是個人面對具有威脅性的刺激情境時，伴有軀體機能以及心理活動改變的一種身心狀態(tài)，也稱（）狀態(tài)。

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.理智

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理狀態(tài)概念的理解與區(qū)分。題干分析題干描述了“壓力是個人面對具有威脅性的刺激情境時，伴有軀體機能以及心理活動改變的一種身心狀態(tài)”，需要我們從選項中找出與之相對應(yīng)的狀態(tài)名稱。各選項分析A選項：心境：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性的特點。它不是針對某一特定事物的特定情緒體驗，通常是比較緩和、持久且?guī)в袖秩拘缘那榫w狀態(tài)。而題干強調(diào)的是面對具有威脅性的刺激情境時的身心狀態(tài)，并非是這種微弱、持久且彌散性的心境，所以A選項不符合要求。B選項：激情：激情是一種強烈的、爆發(fā)式的、短暫的情緒狀態(tài)。它往往是由重大事件、強烈刺激或意外情況所引發(fā)的，如狂喜、暴怒、絕望等。激情通常具有明顯的外部表現(xiàn)和強烈的情緒體驗，但它更多地強調(diào)情緒的強烈程度和爆發(fā)性，與題干中描述的面對威脅性刺激情境時的身心狀態(tài)不完全一致，所以B選項不正確。C選項：應(yīng)激：應(yīng)激是機體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，也稱為應(yīng)激反應(yīng)。當(dāng)人面對具有威脅性的刺激情境時，會觸發(fā)機體的應(yīng)激反應(yīng)，出現(xiàn)軀體機能（如心跳加快、血壓升高等）以及心理活動（如警覺性提高、注意力集中等）的改變，這與題干中對壓力的描述相符合，所以C選項正確。D選項：理智：理智是一個人用以認識、理解、思考和決斷的能力，體現(xiàn)為一種冷靜、客觀、合理地分析和處理問題的思維方式和態(tài)度，它不屬于一種身心狀態(tài)，與題干所描述的內(nèi)容無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。36、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀是__________。

A.主體性的教師觀

B.以人為本的教師觀

C.專業(yè)化的教師觀

D.促進發(fā)展的教師觀

【答案】：C

【解析】本題考查基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀。選項A分析主體性的教師觀強調(diào)教師在教學(xué)過程中的主體地位，但這并非基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的核心教師觀。基礎(chǔ)教育課程改革更關(guān)注學(xué)生的主體地位以及教師在學(xué)生發(fā)展中所起的作用，而不是單純強調(diào)教師的主體性，所以選項A不符合要求。選項B分析以人為本的理念主要側(cè)重于尊重人的價值、滿足人的需求等方面。雖然在教育中要以人為本，但“以人為本的教師觀”并不是基礎(chǔ)教育課程改革明確倡導(dǎo)的特定教師觀表述，它是一個較為寬泛的概念，不能準確體現(xiàn)課程改革對于教師角色和職責(zé)的具體要求，所以選項B不正確。選項C分析專業(yè)化的教師觀是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀。隨著課程改革的推進，對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，包括專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)態(tài)度等多個方面。教師需要不斷提升自身的專業(yè)能力，以適應(yīng)課程改革中新型的教學(xué)理念和教學(xué)模式，如參與課程開發(fā)、實施個性化教學(xué)等。專業(yè)化的教師觀強調(diào)教師要成為專業(yè)的教育者，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專業(yè)能力，這與基礎(chǔ)教育課程改革的目標相契合，所以選項C正確。選項D分析促進發(fā)展的教師觀強調(diào)教師要促進學(xué)生的發(fā)展，但它并不是基礎(chǔ)教育課程改革所明確提出的具有代表性的教師觀。課程改革雖然重視學(xué)生發(fā)展，但“促進發(fā)展的教師觀”未全面涵蓋課程改革對教師在專業(yè)成長、課程建設(shè)等多方面的要求，表述不夠精準和全面，所以選項D不合適。綜上，答案選C。37、籃球比賽中，控制球隊沒有在規(guī)則時間內(nèi)推進前場被視為（）。

A.3秒違例

B.5秒違例

C.8秒違例

D.24秒違例

【答案】：C

【解析】本題主要考查籃球比賽中不同違例規(guī)則的概念。對各選項的分析A選項：3秒違例是指進攻球員在對方限制區(qū)內(nèi)停留時間超過3秒鐘的情況，并非控制球隊未在規(guī)定時間內(nèi)推進前場，所以A選項錯誤。B選項：5秒違例通常涉及罰球后球未在5秒內(nèi)出手、擲界外球時未在5秒內(nèi)將球傳出、被嚴密防守的球員持球超過5秒等情況，與控制球隊推進前場的時間無關(guān)，所以B選項錯誤。C選項：在籃球比賽中，控制球隊必須在8秒內(nèi)將球推進到前場，若沒有在規(guī)則時間內(nèi)推進前場則被視為8秒違例，所以C選項正確。D選項：24秒違例是指進攻方必須在24秒內(nèi)嘗試投籃，且球必須觸及籃圈，否則判為24秒違例，與控制球隊推進前場的時間規(guī)定不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。38、上課過程中，突然有人推門進來，大家會不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門開的方向。這種表現(xiàn)是__________。

A.無意注意

B.有意注意

C.有意后注意

D.觀察注意

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種注意類型的特點，對題干中描述的現(xiàn)象進行分析判斷。選項A：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。在上課過程中，突然有人推門進來，大家不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門開的方向，這是在沒有事先預(yù)定目的，也不需要意志努力的情況下，由外界的突然刺激（推門聲、門被打開這一動作等）引起的注意，符合無意注意的特點，所以該選項正確。選項B：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時需要意志努力的注意。題干中大家轉(zhuǎn)頭并不是有預(yù)先目的的，也沒有經(jīng)過意志努力，所以不屬于有意注意，該選項錯誤。選項C：有意后注意有意后注意也稱隨意后注意，它是有著自覺目的，但無需意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達到的。題干中的表現(xiàn)并非是有自覺目的且無需意志努力的注意形式，所以不屬于有意后注意，該選項錯誤。選項D：觀察注意在心理學(xué)中并沒有“觀察注意”這一規(guī)范的注意類型表述，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。39、E大調(diào)中，音名B相對應(yīng)的唱名是（）。

A.mi

B.fa

C.sol

D.la

【答案】：C

【解析】本題主要考查E大調(diào)中音名與唱名的對應(yīng)關(guān)系。在音樂理論中，不同的調(diào)式下音名和唱名存在特定的對應(yīng)規(guī)則。在E大調(diào)里，音名與唱名有著其固定的對應(yīng)方式，音名B所對應(yīng)的唱名是sol。因此，本題答案選C。40、下列策略中屬于激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動機的是（）。

A.及時提供反饋信息

B.適當(dāng)使用表揚和批評

C.改革學(xué)校獎勵制度

D.提高學(xué)生自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動機策略的理解，下面對各選項進行分析。選項A“及時提供反饋信息”，及時反饋信息主要是讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，它更多的是一種外部的信息傳遞，能夠讓學(xué)生知曉自己的表現(xiàn)如何，但并不直接作用于學(xué)生內(nèi)部的自我信念和動力系統(tǒng)，更多地是從外部提供一種參考，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動機的策略。選項B“適當(dāng)使用表揚和批評”，表揚和批評是教師對學(xué)生行為和表現(xiàn)的外部評價方式。表揚可能會在一定程度上激勵學(xué)生，但這種激勵往往是基于外部的認可；批評則更多地是指出學(xué)生的不足，這也是一種外部的干預(yù)手段。它們都依賴于外部的評價主體，而非學(xué)生自身內(nèi)部的動力機制，因此不能激發(fā)和維持內(nèi)源性動機。選項C“改革學(xué)校獎勵制度”，學(xué)校獎勵制度是一種外部的激勵機制，通過物質(zhì)或榮譽等獎勵來鼓勵學(xué)生達到一定的目標。這種獎勵制度是從外部給予學(xué)生激勵，促使學(xué)生為了獲得獎勵而行動，并非源自學(xué)生自身內(nèi)部的需求和動力，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動機的策略。選項D“提高學(xué)生自我效能感”，自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。當(dāng)學(xué)生的自我效能感提高時，他們會更相信自己有能力去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會更主動地去探索和學(xué)習(xí)，這種動力來自于學(xué)生自身內(nèi)部，是一種內(nèi)源性動機。提高學(xué)生自我效能感能夠激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，使其更積極主動地參與學(xué)習(xí)。綜上，正確答案是D。41、主要負責(zé)形象思維和空間知覺的是（）

A.左半球

B.顳葉

C.枕葉

D.右半球

【答案】：D"

【解析】該題正確答案選D。大腦左右半球有不同的功能分工，左半球主要負責(zé)語言、邏輯、數(shù)學(xué)運算等抽象思維功能；而右半球主要負責(zé)形象思維、空間知覺、藝術(shù)感知等功能。選項B顳葉主要負責(zé)聽覺、語言理解等功能；選項C枕葉主要負責(zé)視覺信息的處理。所以主要負責(zé)形象思維和空間知覺的是右半球，本題應(yīng)選D。"42、教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起（）內(nèi)，做出處理。逾期未做處理或者久拖不決的，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。

A.10日

B.15日

C.30日

D.2月

【答案】：C"

【解析】本題考查教育行政部門處理申訴書的時間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)教育法規(guī)，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起30日內(nèi)，做出處理。若逾期未做處理或者久拖不決，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。所以本題答案選C。"43、心理狀態(tài)是指人在某一時刻心理活動水平。以下屬于心理狀態(tài)是（）

A.勤勞

B.心境

C.想象

D.態(tài)度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理狀態(tài)概念的理解，需判斷各選項是否屬于心理狀態(tài)。心理狀態(tài)是指人在某一時刻的心理活動水平。選項A：勤勞勤勞是一種個人的品德特質(zhì)或行為傾向，它更多地體現(xiàn)為個體在行為上的表現(xiàn)和習(xí)慣，反映的是個體在長期生活中形成的對待工作、勞動的態(tài)度和行為方式，并非某一時刻的心理活動水平，所以不屬于心理狀態(tài)。選項B：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性的特點，它能在某一時刻反映人的心理活動水平，比如一個人可能在某段時間處于愉悅的心境中，也可能處于低落的心境里，心境符合心理狀態(tài)的定義，所以該選項正確。選項C：想象想象是一種認知活動過程，是人腦對已儲存的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。它是人類認識世界和創(chuàng)造世界的重要心理機制，但它并非是某一時刻的心理活動水平，而是一種認知能力和心理過程，因此不屬于心理狀態(tài)。選項D：態(tài)度態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。它包含認知、情感和行為傾向三個成分，反映的是個體對事物的一種較為穩(wěn)定的看法和反應(yīng)傾向，并非某一時刻的心理活動水平，所以不屬于心理狀態(tài)。綜上，答案選B。44、根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，下列屬于教師享有的權(quán)利的是（）。

A.對受教育者實施學(xué)籍管理，實施獎勵或者處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.參加進修或者其他方式的培訓(xùn)

D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》中關(guān)于教師權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，對各選項進行逐一分析判斷。選項A：對受教育者實施學(xué)籍管理，實施獎勵或者處分，這是學(xué)校等教育機構(gòu)的職權(quán)，并非教師個人享有的權(quán)利，所以該選項錯誤。選項B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表，這屬于教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，而非教師享有的權(quán)利，所以該選項錯誤。選項C：根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師享有參加進修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利，該選項正確。選項D：努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，這是學(xué)生的義務(wù)，并非教師的權(quán)利，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。45、在教學(xué)目標中,基本部分是（)

A.明確教學(xué)對象

B.表達學(xué)習(xí)結(jié)果的行為

C.表現(xiàn)行為的條件

D.學(xué)習(xí)程度

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學(xué)目標的基本部分。選項A，明確教學(xué)對象主要是確定教學(xué)活動所針對的學(xué)生群體等相關(guān)信息，它是教學(xué)活動開展前需要了解的一個方面，但并非教學(xué)目標的基本部分。選項B，表達學(xué)習(xí)結(jié)果的行為清晰地說明了學(xué)生在經(jīng)過學(xué)習(xí)后應(yīng)該能夠做到什么，是教學(xué)目標中最核心的內(nèi)容，它直接體現(xiàn)了教學(xué)預(yù)期要達成的效果，所以是教學(xué)目標的基本部分。選項C，表現(xiàn)行為的條件是指在何種環(huán)境、情境或支持下學(xué)生完成特定學(xué)習(xí)行為，它是對學(xué)習(xí)行為的一種限定和補充說明，并非教學(xué)目標的基本構(gòu)成。選項D，學(xué)習(xí)程度描述了學(xué)生達到學(xué)習(xí)結(jié)果的水平或標準，如熟練掌握、部分掌握等，它是對學(xué)習(xí)結(jié)果行為的進一步量化或細化要求，不是教學(xué)目標的基本部分。綜上，本題正確答案選B。46、以下屬于終身教育特點的是______。

A.強制性

B.地區(qū)性

C.多樣性

D.階段性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對終身教育特點的理解。分析各選項A選項“強制性”：終身教育強調(diào)的是人們在一生中持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，是個人基于自身發(fā)展和社會需求而主動參與的教育活動，并非是由外部強制要求進行的。所以該選項不符合終身教育的特點。B選項“地區(qū)性”：終身教育是一種面向全社會、涵蓋各個年齡段和各種學(xué)習(xí)場景的教育理念，其目的是打破時間和空間的限制，使每個人都能在任何時間、任何地點接受教育。它不局限于特定的地區(qū)，具有普遍性和開放性。所以該選項不符合終身教育的特點。C選項“多樣性”：終身教育的內(nèi)容、形式和途徑具有多樣性。其內(nèi)容涵蓋了從基礎(chǔ)教育到專業(yè)教育、職業(yè)技能培訓(xùn)、文化藝術(shù)素養(yǎng)提升等各個方面；形式包括正規(guī)教育（如學(xué)校教育）、非正規(guī)教育（如社區(qū)培訓(xùn)）和非正式教育（如自我學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)）；途徑可以是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，也可以是現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、實踐鍛煉等。所以該選項符合終身教育的特點。D選項“階段性”：終身教育強調(diào)的是教育的連續(xù)性和整體性，貫穿于人的一生，不存在明顯的階段劃分。它倡導(dǎo)人們不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)進步，適應(yīng)社會的發(fā)展和個人的成長需求。所以該選項不符合終身教育的特點。綜上，正確答案是C。47、主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者是（）

A.羅夏克

B.比納

C.韋克斯勒

D.莫瑞

【答案】：D

【解析】本題主要考查主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：羅夏克是瑞士精神科醫(yī)生、精神病學(xué)家，他創(chuàng)立了羅夏墨跡測驗，這是一種人格測驗方法，通過讓被試者觀察墨跡圖并描述自己看到的內(nèi)容，來分析其人格特征等，并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以A選項錯誤。B選項：比納是法國心理學(xué)家，他與西蒙共同編制了世界上第一個智力量表——比納-西蒙智力量表，用于測量兒童的智力水平，對智力測驗領(lǐng)域有重大貢獻，但不是主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以B選項錯誤。C選項：韋克斯勒是美國醫(yī)學(xué)心理學(xué)家，他編制了韋克斯勒智力量表，包括成人智力量表、兒童智力量表等，在智力評估方面應(yīng)用廣泛，并非主題統(tǒng)覺測驗的開創(chuàng)者，所以C選項錯誤。D選項：莫瑞是美國心理學(xué)家，他與摩根共同創(chuàng)造了主題統(tǒng)覺測驗，該測驗是向被試者呈現(xiàn)一系列意義相對模糊的圖片，并鼓勵他們按照圖片編造故事，以此來評估個體的人格特征和內(nèi)在心理狀態(tài)，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。48、安全需要屬于（）

A.成長需要

B.后天需要

C.缺失需要

D.物質(zhì)需要

【答案】：C

【解析】本題考查對不同類型需要的概念理解。對各選項的分析A選項（成長需要）：成長需要是指個體追求自身發(fā)展和自我實現(xiàn)的需要，包括認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)的需要等。它著重于個體的成長與發(fā)展，以實現(xiàn)個人潛能為目標。而安全需要主要是為了保障個體免受威脅、危險和不確定性的影響，并非側(cè)重于個體的成長與自我實現(xiàn)，所以A選項不符合。B選項（后天需要）：后天需要是通過學(xué)習(xí)和社會經(jīng)驗而獲得的需要，例如成就需要、交往需要等。這些需要是在個體的成長過程中，受到環(huán)境、教育等因素的影響而逐漸形成的。安全需要是人類最基本的需要之一，是與生俱來的本能需求，并非通過后天學(xué)習(xí)獲得，所以B選項錯誤。C選項（缺失需要）：缺失需要也叫匱乏性需要，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要。當(dāng)這些需要得不到滿足時，個體就會感到焦慮、緊張和不安，影響個體的身心健康。安全需要是為了確保個體的生存和穩(wěn)定，避免受到傷害和威脅，屬于缺失需要的范疇，所以C選項正確。D選項（物質(zhì)需要）：物質(zhì)需要是指對物質(zhì)產(chǎn)品的需求，如食物、住房、衣物等。雖然安全需要的滿足可能涉及到一些物質(zhì)方面的保障，如居住在安全的環(huán)境中，但安全需要不僅僅局限于物質(zhì)層面，還包括心理上的安全感等非物質(zhì)因素，所以D選項不準確。綜上，答案選C。49、下列句子中，標點使用正確的是（）（3分）

A.她認真看過這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門，不知道有關(guān)部門收到這些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題?

B.在學(xué)校的學(xué)習(xí)時光轉(zhuǎn)眼間就過去了，尤記得當(dāng)時同學(xué)們初次見面的場景，如今就要各奔東西了，真是讓人體會到了“光陰似箭，日月如梭?！边@句話的真正含義。

C.每當(dāng)疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”——用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把……頂住疼痛部位。

D.“真不是和你開玩笑，”小張一本正經(jīng)地說，“這件事真不是鬧著玩兒的，如果不想辦法盡快解決，那后果將不堪設(shè)想”。

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對標點符號使用規(guī)范的掌握。A選項中，前一個句子“不知道有關(guān)部門收到這些信后作何感想”雖有疑問詞但它是陳述句的一部分，并非獨立的疑問句，句末不應(yīng)用問號；后一個句子“能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題”是“不知道”的賓語，同樣不是獨立的疑問句，句末也不應(yīng)用問號，所以A選項標點使用錯誤。B選項中，“光陰似箭，日月如梭”在句中作“這句話”的定語，并非獨立引用，句號應(yīng)放在引號外面，所以B選項標點使用錯誤。C選項中，“壓迫止痛法”后面的破折號起到解釋說明的作用，省略號表示列舉的省略，標點使用符合規(guī)范，所以C選項正確。D選項中，引用的話是完整的直接引用，且位于句末時，句號應(yīng)放在引號里面，所以D選項標點使用錯誤。綜上，答案選C。50、教師的教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)不包括（）。

A.自我認知指導(dǎo)

B.角色改變

C.教學(xué)反饋

D.人際溝通

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其是否屬于教師的教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)。A選項——自我認知指導(dǎo)：自我認知指導(dǎo)有助于教師清晰地了解自己的教學(xué)風(fēng)格、能力水平、優(yōu)勢與不足等。教師只有對自己有了準確的認知，才能更好地監(jiān)控和調(diào)整自己的教學(xué)行為。例如，教師通過自我認知，發(fā)現(xiàn)自己在講解抽象概念時學(xué)生理解困難，就可以有針對性地改進教學(xué)方法，因此自我認知指導(dǎo)屬于教師教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)。B選項——角色改變：角色改變可以使教師從不同的角度看待教學(xué)過程。比如教師站在學(xué)生的角度去感受學(xué)習(xí)過程中的困難和需求，或者站在其他教師的角度去審視自己的教學(xué)，這樣能更全面地發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，進而優(yōu)化教學(xué)過程，屬于教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)。C選項——教學(xué)反饋：教學(xué)反饋是教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。通過學(xué)生的作業(yè)、考試成績、課堂表現(xiàn)等方面的反饋，教師可以及時了解教學(xué)效果，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，如某些知識點學(xué)生掌握不牢，就可以對教學(xué)內(nèi)容和方法進行調(diào)整，屬于教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)。D選項——人際溝通：人際溝通主要側(cè)重于人與人之間的信息交流、情感表達和關(guān)系建立等方面。雖然良好的人際溝通能力對于教師開展工作有一定幫助，但它并非直接針對教學(xué)過程中的自我監(jiān)控和調(diào)整，與教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)沒有直接關(guān)聯(lián)。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、學(xué)校文化具有()

A.選擇功能

B.傳播功能

C.凝聚功能

D.創(chuàng)新功能

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查學(xué)校文化的功能。學(xué)校文化是學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。選項A學(xué)校文化具有選擇功能。學(xué)校文化能夠?qū)ξ幕M行篩選和整理，選擇符合社會發(fā)展需要、教育目標以及學(xué)生身心發(fā)展特點的文化內(nèi)容，將其納入學(xué)校教育體系中，以促進學(xué)生的全面發(fā)展。所以選項A正確。選項B學(xué)校文化具有傳播功能。學(xué)校是文化傳播的重要場所，通過教育教學(xué)活動、師生之間的交流以及學(xué)校與社會的互動等多種途徑，學(xué)校文化能夠?qū)⒆陨硭休d的文化知識、價值觀念等傳播出去，促進文化在不同群體和地域之間的交流與分享。因此選項B正確。選項C學(xué)校文化具有凝聚功能。學(xué)校文化能夠為學(xué)校全體成員提供共同的價值觀念、目標追求和行為準則，使師生員工在心理和行為上產(chǎn)生認同感和歸屬感，從而將他們緊密地聯(lián)系在一起，形成強大的凝聚力和向心力。所以選項C正確。選項D題干中未提及學(xué)校文化具有創(chuàng)新功能，一般創(chuàng)新功能更多強調(diào)在科技、制度等領(lǐng)域產(chǎn)生新的成果、方法等，并非學(xué)校文化的典型功能。所以選項D錯誤。綜上，本題答案選ABC。2、20世紀40年代弗洛伊德的理論廣為流傳，有關(guān)()問題也進入了教育心理學(xué)領(lǐng)域。

A.教學(xué)測量

B.兒童的個性

C.兒童的社會適應(yīng)性

D.教學(xué)評估

E.生理衛(wèi)生

【答案】：BC

【解析】本題考查20