2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、下列選項屬于學(xué)習(xí)的是（）。

A.每天跑步

B.視力下降

C.裝修房屋

D.不怕見生人了

【答案】：D

【解析】學(xué)習(xí)是指個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。選項A，每天跑步屬于一種身體鍛煉的行為活動，它只是簡單的日常運動行為的重復(fù)，并沒有體現(xiàn)出個體因?qū)W習(xí)而導(dǎo)致的行為或行為潛能的相對持久變化，所以不屬于學(xué)習(xí)。選項B，視力下降是生理機能方面出現(xiàn)的變化，通常是由用眼習(xí)慣、年齡、疾病等生理因素導(dǎo)致的，并非基于學(xué)習(xí)產(chǎn)生的行為或行為潛能的改變，因此不屬于學(xué)習(xí)。選項C，裝修房屋是一種具有明確目標的實踐活動，重點在于完成房屋裝修這個具體任務(wù)，而不是個體自身因?qū)W習(xí)帶來的行為或行為潛能的變化，所以也不屬于學(xué)習(xí)。選項D，“不怕見生人了”體現(xiàn)了個體在人際交往方面的行為變化，這種變化很可能是通過不斷接觸生人、積累社交經(jīng)驗等學(xué)習(xí)過程而產(chǎn)生的，并且這種變化是相對持久的，符合學(xué)習(xí)的定義，所以屬于學(xué)習(xí)。綜上，本題正確答案選D。2、下列三部著作成書的先后順序是（）。

A.《詩經(jīng)》《論語》《春秋》

B.《春秋》《詩經(jīng)》《論語》

C.《詩經(jīng)》《春秋》《論語》

D.《春秋》《論語》《詩經(jīng)》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《詩經(jīng)》《論語》《春秋》三部著作的成書時間來判斷先后順序?！对娊?jīng)》：是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌。其成書時間大約在春秋時期?！洞呵铩罚菏囚攪木幠牦w史書，相傳由孔子修訂而成。記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，成書于春秋末期。《論語》：是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。由此可知，按照成書的先后順序排列為《詩經(jīng)》《春秋》《論語》，所以本題正確答案選C。3、關(guān)于學(xué)校權(quán)利義務(wù)的說法，正確的選項是（）。

A.初級中學(xué)可以通過考試的方式自主招生

B.初級中學(xué)可以在學(xué)籍管理辦法中規(guī)定對違反校規(guī)的學(xué)生開除學(xué)籍

C.學(xué)校通過短信將學(xué)生的成績及表現(xiàn)發(fā)送給監(jiān)護人并收取短信費

D.學(xué)校應(yīng)當根據(jù)殘疾人身心特性和需要實施教育

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，判斷其關(guān)于學(xué)校權(quán)利義務(wù)說法的正確性：選項A：《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，義務(wù)教育階段學(xué)校實行免試就近入學(xué)，初級中學(xué)屬于義務(wù)教育階段學(xué)校，不能通過考試的方式自主招生，所以該選項錯誤。選項B：對于違反校規(guī)的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)本著教育為主的原則進行管理，義務(wù)教育階段學(xué)校不得開除學(xué)生。初級中學(xué)屬于義務(wù)教育階段，不能在學(xué)籍管理辦法中規(guī)定對違反校規(guī)的學(xué)生開除學(xué)籍，此選項錯誤。選項C：學(xué)校將學(xué)生的成績及表現(xiàn)發(fā)送給監(jiān)護人，這是學(xué)校應(yīng)盡的告知義務(wù)，是學(xué)校與家長溝通學(xué)生情況的正常方式，不應(yīng)該收取短信費，因此該選項錯誤。選項D：依據(jù)《殘疾人教育條例》，學(xué)校應(yīng)當根據(jù)殘疾人身心特性和需要實施教育，以保障殘疾人受教育的權(quán)利，促進殘疾人的發(fā)展，該項說法是正確的。綜上，正確答案是D。4、把要背誦的詩文編成口訣進行記憶，屬于（）。

A.組織策略

B.復(fù)述策略

C.精細加工策略

D.元認知策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同學(xué)習(xí)策略類型的理解與區(qū)分。選項A：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。例如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖等）、利用表格（一覽表、雙向表）等。而將詩文編成口訣并非是對知識進行整合形成新的知識結(jié)構(gòu)，所以A選項不符合題意。選項B：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常見的復(fù)述策略有利用無意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線等。把詩文編成口訣不屬于單純的重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，因此B選項不正確。選項C：精細加工策略精細加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。將詩文編成口訣，是通過對詩文進行加工，使其變成更容易記憶的口訣形式，與已有知識建立聯(lián)系，加深對詩文的理解和記憶，屬于精細加工策略，所以C選項正確。選項D：元認知策略元認知策略是學(xué)生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計劃策略是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)視策略是在認知活動進行的實際過程中，根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補救措施，根據(jù)對認知策略的效果的檢查，及時修正、調(diào)整認知策略。把詩文編成口訣與對認知過程的計劃、監(jiān)視和調(diào)節(jié)無關(guān)，故D選項錯誤。綜上，本題答案選C。5、下列各組詞語中有錯別字的一組是（）。

A.撮合搓手洗漱心慌意亂

B.剎那遷徙糾葛羽扇綸巾

C.埋怨僭越福祉沒精打彩

D.靜謐咀嚼暮靄冠冕堂皇

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對各選項中詞語的正確書寫形式進行分析判斷。選項A“撮合”指從中介紹促成；“搓手”即揉搓雙手；“洗漱”指洗臉漱口；“心慌意亂”形容心里著慌，亂了主意。這四個詞語書寫均正確。選項B“剎那”表示極短的時間；“遷徙”指遷移；“糾葛”指糾纏不清的事情、糾紛；“羽扇綸巾”形容態(tài)度從容。這四個詞語書寫無誤。選項C“沒精打彩”應(yīng)寫作“沒精打采”，“采”在此處指精神、神色，“沒精打采”形容精神不振，提不起勁頭，所以該選項存在錯別字。選項D“靜謐”形容靜寂無聲或憂愁的模樣；“咀嚼”指用牙齒磨碎食物或?qū)κ挛锓磸?fù)體會；“暮靄”指傍晚的云霧；“冠冕堂皇”形容外表莊嚴或正大的樣子。這四個詞語書寫都是正確的。綜上，答案選C。6、在教學(xué)開始前進行，為了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準備狀況，確定學(xué)生當前的基本能力和起點行為的評價稱為（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.總結(jié)性評價

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及評價方式的定義來判斷正確答案。選項A：配置性評價配置性評價一般在教學(xué)開始前進行，其目的是了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準備狀況，確定學(xué)生當前的基本能力和起點行為，以便更好地為學(xué)生配置合適的教育資源和教學(xué)方法，使教學(xué)能夠更有針對性地開展，所以該選項符合題意。選項B：形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。它主要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、進步情況等，通過持續(xù)的反饋和調(diào)整來促進教學(xué)和學(xué)習(xí)，并非用于了解學(xué)生在教學(xué)開始前對新任務(wù)的準備狀況，所以該選項不符合題意。選項C：診斷性評價診斷性評價通常是在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時，對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價。其重點在于診斷學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的問題，找出原因，以便采取相應(yīng)的補救措施，與了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準備狀況這一目的有一定差異，所以該選項不符合題意。選項D：總結(jié)性評價總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，也稱為終結(jié)性評價。它主要是對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程的最終成果進行評定，而不是在教學(xué)開始前進行的評估，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。7、矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì)是（）．

A.對角線相等

B.對角線互相垂直

C.對角線平分一組對角

D.對角線互相平分

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)矩形、菱形、正方形的性質(zhì)，逐一分析各選項來確定正確答案。選項A：對角線相等-矩形的性質(zhì)是對角線相等且互相平分，正方形作為特殊的矩形，其對角線也相等。-而菱形的對角線不一定相等，菱形的對角線互相垂直且平分，并且每一條對角線平分一組對角。所以“對角線相等”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì)，該選項錯誤。選項B：對角線互相垂直-菱形的對角線互相垂直且平分，正方形作為特殊的菱形，其對角線也互相垂直。-但矩形的對角線不一定互相垂直，矩形的對角線相等且互相平分。所以“對角線互相垂直”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì)，該選項錯誤。選項C：對角線平分一組對角-菱形的性質(zhì)之一是每一條對角線平分一組對角，正方形作為特殊的菱形，也具有此性質(zhì)。-而一般矩形的對角線并不平分一組對角。所以“對角線平分一組對角”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì)，該選項錯誤。選項D：對角線互相平分-矩形的性質(zhì)為對角線相等且互相平分；菱形的性質(zhì)是對角線互相垂直且平分；正方形既是特殊的矩形又是特殊的菱形，同樣具有對角線互相平分的性質(zhì)。所以“對角線互相平分”是矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì)，該選項正確。綜上，答案選D。8、“預(yù)見未來的你”，張老師在班里組織一場關(guān)于遇見十年后的你，遇見二十年后的你主題小型活動，充分調(diào)動了學(xué)生的想象力，使得學(xué)生對課程有了更好的了解，以上是運用了()的原理。

A.布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論

B.巴班斯基最優(yōu)化理論

C.洛扎諾夫暗示教學(xué)理論

D.布魯納認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教育理論的理解與應(yīng)用，解題關(guān)鍵在于分析題干中活動的特點，并將其與各個選項所代表的理論進行匹配。題干分析張老師組織以“遇見十年后的你，遇見二十年后的你”為主題的小型活動，充分調(diào)動了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生對課程有更好的了解。這一活動注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考、發(fā)揮想象力，從而更好地掌握知識。選項分析A選項：布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論-該理論認為只要給予足夠的時間和適當?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達到掌握的程度。其核心強調(diào)時間和教學(xué)方法對學(xué)生掌握知識的影響，而題干中主要是通過活動調(diào)動學(xué)生想象力，并非著重于時間和教學(xué)方法與學(xué)生掌握知識程度的關(guān)系，所以A選項不符合題意。B選項：巴班斯基最優(yōu)化理論-此理論是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師和學(xué)生花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果。重點在于教學(xué)過程的最優(yōu)化安排，而題干沒有體現(xiàn)出對教學(xué)過程進行優(yōu)化以達到最佳效果的相關(guān)內(nèi)容，所以B選項不正確。C選項：洛扎諾夫暗示教學(xué)理論-該理論運用暗示手段，激發(fā)個人的心理潛力，提高學(xué)習(xí)效果。強調(diào)通過暗示來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，而題干中并沒有涉及到暗示手段的運用，所以C選項也不符合。D選項：布魯納認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論-布魯納認為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動形成認知結(jié)構(gòu)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生獨立思考、積極探索，通過自己的發(fā)現(xiàn)來掌握知識。題干中張老師組織的活動正是激發(fā)了學(xué)生的主動思考和想象力，讓學(xué)生在活動中自主探索和發(fā)現(xiàn)，從而更好地了解課程，這與布魯納認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論相契合，所以D選項正確。綜上，本題答案為D。9、建立成長記錄是學(xué)生開展（）的一個重要方式，它能夠反映出學(xué)生發(fā)展與進步的歷程。

A.定性評價

B.自我評價

C.描述性評價

D.分層評價

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項評價方式的特點，結(jié)合成長記錄的作用來判斷正確答案。選項A：定性評價定性評價是對評價資料作“質(zhì)”的分析，是運用分析與綜合、比較與分類、歸納與演繹等邏輯分析的方法，對評價所獲得的數(shù)據(jù)、資料進行思維加工。其重點在于對事物本質(zhì)特征的描述和判斷。而成長記錄主要是學(xué)生對自身學(xué)習(xí)、生活等各方面情況的記錄，并非側(cè)重于對事物作本質(zhì)特征的分析判斷，所以建立成長記錄并非是開展定性評價的重要方式，A選項錯誤。選項B：自我評價自我評價是指個體對自己的思想、愿望、行為和個性特點的判斷和評價。學(xué)生建立成長記錄，是對自身學(xué)習(xí)過程、成長經(jīng)歷、取得的進步以及存在的不足等方面進行記錄和整理，能夠很好地反映出自身發(fā)展與進步的歷程，是學(xué)生開展自我評價的一個重要方式，B選項正確。選項C：描述性評價描述性評價是指評價者用語言文字作為主要工具對評價對象的特質(zhì)、屬性和主要的優(yōu)缺點進行詳盡的描述，一般不做等級區(qū)分。成長記錄雖然也有描述的成分，但它更強調(diào)學(xué)生自己對自身情況的記錄和自我審視，描述性評價側(cè)重于他人對評價對象的描述，與成長記錄的本質(zhì)有所不同，所以建立成長記錄不是開展描述性評價的重要方式，C選項錯誤。選項D：分層評價分層評價通常是根據(jù)學(xué)生的不同層次、水平或特點進行分類評價，以滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求。而成長記錄強調(diào)的是學(xué)生個體自身發(fā)展歷程的記錄，并非針對學(xué)生分層的評價方式，所以建立成長記錄不是開展分層評價的重要方式，D選項錯誤。綜上，本題正確答案為B。10、跨越式跳高采用的助跑方式是（）。

A.弧線

B.直線加弧線

C.弧線加直線

D.直線

【答案】：D

【解析】本題考查跨越式跳高的助跑方式。在田徑運動中，跨越式跳高是一種較為基礎(chǔ)的跳高方式。其助跑方式采用的是直線助跑。這種直線助跑方式能讓運動員在起跳前獲得較為穩(wěn)定且直接的速度和沖力，有助于順利完成起跳動作。而弧線助跑常見于背越式跳高，它可以使運動員更好地利用離心力，為起跳創(chuàng)造更有利的條件；直線加弧線和弧線加直線并不是跨越式跳高所采用的助跑方式。所以本題答案選D。11、充分利用學(xué)生頭腦中生動而鮮明的形象來幫助記憶，這是使用了（）。

A.組織策略

B.精細加工策略

C.元認知策略

D.復(fù)述策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷題干所使用的策略。選項A：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。主要包括列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖）、利用表格（一覽表、雙向表）等。而題干中是利用學(xué)生頭腦中的形象來幫助記憶，并非是整合知識形成新的知識結(jié)構(gòu)，所以未使用組織策略，A選項錯誤。選項B：精細加工策略精細加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。利用學(xué)生頭腦中生動而鮮明的形象來幫助記憶，是把新知識與學(xué)生頭腦中已有的形象建立聯(lián)系，以此來加深對知識的理解和記憶，符合精細加工策略的特點，所以使用了精細加工策略，B選項正確。選項C：元認知策略元認知策略是學(xué)生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。計劃策略是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性等；監(jiān)控策略是在認知活動進行的實際過程中，根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補救措施，根據(jù)對認知策略效果的檢查，及時修正、調(diào)整認知策略。題干中未涉及對認知過程的計劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，所以未使用元認知策略，C選項錯誤。選項D：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常見的復(fù)述策略有利用無意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線等。題干中不是單純地重復(fù)學(xué)習(xí)材料來幫助記憶，而是借助形象，所以未使用復(fù)述策略，D選項錯誤。綜上，答案選B。12、某老師總是建議學(xué)生們在看課本和課外讀物時，用不同顏色的筆畫出重點并相應(yīng)作出標記，以便于日后重新閱讀，這是利用知覺的（）特點。

A.選擇性

B.整體性

C.理解比

D.恒常性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)知覺的不同特性逐一分析各選項，從而得出正確答案。選項A：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。在眾多的文字信息中，學(xué)生用不同顏色的筆畫出重點并作出標記，就是將重點內(nèi)容從整體的文字背景中挑選出來，以便于日后重新閱讀時能夠優(yōu)先關(guān)注到這些重點，這符合知覺選擇性的特點。選項B：整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。題干中并沒有體現(xiàn)出將部分綜合為整體的意思，所以該選項不符合題意。選項C：理解性（題干中“理解比”表述有誤）知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中未涉及利用已有知識經(jīng)驗對內(nèi)容進行解釋的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不正確。選項D：恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。題干中沒有體現(xiàn)出知覺條件變化但映象不變的情況，所以該選項不符合。綜上，正確答案是A。13、送蔡元振序

A.如不得其志，去之可也不知太尉之所立如是

B.蔡君可拱而坐也侶魚蝦而友麇鹿

C.今之州從事，皆命于朝古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

D.故序以送之臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞

【答案】：D

【解析】本題要求判斷各選項中詞語的用法或意義是否相同。選項A-“如不得其志，去之可也”中“去”是“離開”的意思。-“不知太尉之所立如是”中“立”主要指“立身行事、作為”等意思，“去”與“立”意義和用法均不同，所以A選項不符合要求。選項B-“蔡君可拱而坐也”中“而”表示修飾關(guān)系，連接狀語“拱”和中心語“坐”，說明“坐”的狀態(tài)。-“侶魚蝦而友麇鹿”中“而”是連詞，表并列關(guān)系，“侶魚蝦”和“友麇鹿”是并列的行為。二者用法不同，B選項不正確。選項C-“今之州從事，皆命于朝”中“于”表示被動，“命于朝”即“被朝廷任命”。-“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸”中“于”是“對于”的意思，“觀于……”即“對于……的觀察”?！坝凇钡囊饬x和用法不同，C選項也不正確。選項D-“故序以送之”中“以”是連詞，表示目的關(guān)系，可譯為“來”，“序以送之”意思是寫序來送他。-“臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞”中“以”同樣是連詞，表目的，“拜表以聞”即“呈上表章來使（陛下）知道”。二者“以”的用法和意義相同，D選項正確。綜上，答案選D。14、超我遵循的原則是（）

A.快樂原則

B.現(xiàn)實原則

C.道德原則

D.滿足原則

【答案】：C

【解析】本題主要考查超我所遵循的原則。在精神分析理論中，人格結(jié)構(gòu)由本我、自我和超我三個部分組成，每個部分遵循不同的原則。選項A中，快樂原則是本我的行事準則，本我是人格中最原始、最本能的部分，它追求即時的滿足和快樂，不考慮現(xiàn)實環(huán)境和道德規(guī)范。選項B里，現(xiàn)實原則是自我遵循的原則，自我介于本我和超我之間，它的作用是在現(xiàn)實環(huán)境的限制下，尋找滿足本我需求的合理方式。選項D，滿足原則并非精神分析理論中人格結(jié)構(gòu)所遵循的特定原則。而超我代表著道德和理想的部分，它遵循道德原則，監(jiān)督和批判自我的行為，力求使個體的行為符合社會的道德規(guī)范和價值標準。所以本題正確答案是C。15、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

A.臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!

B.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

C.雖董之以嚴刑，震之以威怒

D.文武并用，垂拱而治

【答案】：C

【解析】本題主要考查對給定文本及選項的理解與分析。文段核心觀點是強調(diào)人君要居安思危、戒奢以儉，通過求木之長、流之遠類比國之安需積德義。A選項“臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎”，以自身“下愚”都知不可，襯托“明哲”更應(yīng)明白源不深、根不固、德不厚不能實現(xiàn)流遠、木長、國安的道理，是對文段觀點的強調(diào)，起到進一步論述的作用，與文段核心觀點相關(guān)，不符合題意。B選項“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”，將人君不念居安思危、戒奢以儉的行為類比為伐根求木茂、塞源求流遠，形象地說明了這種行為的不合理性，與文段觀點緊密相關(guān)，不符合題意。C選項“雖董之以嚴刑，震之以威怒”，此句強調(diào)用嚴酷刑罰和威嚴憤怒來管束百姓，與文段強調(diào)的人君要居安思危、積德義、戒奢以儉的核心觀點不相關(guān)，符合題意。D選項“文武并用，垂拱而治”，意思是文臣武將一起任用，君主可以垂衣拱手、無為而治，體現(xiàn)了一種治理國家的理念，與文段關(guān)于人君治國應(yīng)采取正確方式的觀點相符，不符合題意。綜上，正確答案是C。16、如果兒童的父母出現(xiàn)抑郁,……（）。

A.你可以改善父母的抑郁

B.你有任何情緒都是正常的

C.你的父母不會再愛你了

D.你考100分,他們就會好了

【答案】：B

【解析】本題主要探討兒童父母出現(xiàn)抑郁這一情況下兒童應(yīng)有的認知。選項A：兒童通常自身能力有限，改善父母的抑郁狀況并非其力所能及之事，該選項不符合實際情況，所以不選A。選項B：當兒童的父母出現(xiàn)抑郁時，兒童可能會因此產(chǎn)生各種不同的情緒，如焦慮、擔憂、害怕等，在這種特殊情境下，有任何情緒都是正常的心理反應(yīng)，該選項符合常理，所以選B。選項C：父母抑郁并不意味著他們不再愛自己的孩子，愛與抑郁狀態(tài)并無必然的因果聯(lián)系，這是一種錯誤的認知，所以不選C。選項D：父母的抑郁是一種復(fù)雜的心理問題，并不是通過孩子考100分就能解決的，這種認知過于簡單和片面，所以不選D。綜上，正確答案是B。17、對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較,或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較的教學(xué)評價是（）

A.診斷性評價

B.相對性評價

C.個體內(nèi)差異評價

D.絕對性評價

【答案】：C

【解析】本題考查不同類型教學(xué)評價的定義，解題關(guān)鍵在于準確理解各選項所涉及評價類型的概念，并與題干描述進行匹配。選項A：診斷性評價診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進行的評價。它主要用于判斷學(xué)生當前的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和可能存在的問題，以便為后續(xù)教學(xué)提供依據(jù)，并非是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，也不是對評價對象的不同方面進行比較，所以A選項錯誤。選項B：相對性評價相對性評價又稱為常模參照性評價，它是運用常模參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行的評價，主要是依據(jù)學(xué)生個人的學(xué)習(xí)成績在該班學(xué)生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績的優(yōu)劣，而不考慮他是否達到教學(xué)目標的要求。即相對性評價側(cè)重于學(xué)生與學(xué)生之間的比較，而不是題干所說的個體自身過去與現(xiàn)在、不同方面的比較，所以B選項錯誤。選項C：個體內(nèi)差異評價個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。這種評價方式關(guān)注的是個體自身的發(fā)展變化和不同方面的表現(xiàn)差異，與題干中對教學(xué)評價的描述相符，所以C選項正確。選項D：絕對性評價絕對性評價又稱為目標參照性評價，它是運用目標參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行的評價，是在被評價對象的集合以外確定一個客觀標準，將評價對象與這一客觀標準相比較，以判斷其達到程度。絕對性評價主要看學(xué)生是否達到既定的目標，而不是進行個體內(nèi)的縱向或橫向比較，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是C。18、根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》，下列關(guān)于寫字教學(xué)階段目標的表述正確的一項是（）。

A.第二學(xué)段要求學(xué)生能用硬筆書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔

B.第二學(xué)段要求學(xué)生能用毛筆描紅正楷字帖

C.第三學(xué)段要求學(xué)生能用硬筆書寫行書，行款整齊，力求美觀，有一定的速度

D.第三學(xué)段要求學(xué)生能用毛筆字書寫行書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》中寫字教學(xué)階段目標的掌握。選項A：在義務(wù)教育語文課程標準的要求中，第二學(xué)段的確要求學(xué)生能用硬筆書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。該選項表述與標準內(nèi)容相符，所以選項A正確。選項B：能用毛筆描紅正楷字帖是第一學(xué)段的要求，并非第二學(xué)段，所以選項B錯誤。選項C：第三學(xué)段要求學(xué)生能用硬筆書寫楷書，行款整齊，力求美觀，有一定的速度，而不是書寫行書，所以選項C錯誤。選項D：第三學(xué)段要求學(xué)生能用毛筆臨摹正楷字帖，而不是用毛筆書寫行書，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。19、人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來的過程叫（）

A.抽象

B.概括

C.分析

D.綜合

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理學(xué)中一些概念的定義。破題點在于準確把握每個選項所代表概念的含義，并與題干描述進行對比。選項A抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。而題干強調(diào)的是將抽象出的共同、本質(zhì)特征進行聯(lián)合（綜合），并非單純的抽取特征，所以A選項不符合題意。選項B概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。這與題干中“把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來”的表述一致，所以B選項正確。選項C分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程，這與題干中聯(lián)合共同本質(zhì)特征的過程相反，所以C選項不正確。選項D綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特征結(jié)合起來進行考慮的思維過程，但它沒有突出“抽象出來的共同、本質(zhì)特征”這一關(guān)鍵要點，所以D選項也不符合要求。綜上，答案選B。20、陳瑄列傳

A.陳瑄任總督海運時，成效卓著；后來管理漕運，更是建立了不可磨滅的功業(yè)。為便利漕運.先后開鑿了會通河、清江浦、白塔河等

B.為了節(jié)省漕運的費用，陳瑄采納年高而見識廣的人的建議，開鑿了二十里長的清江浦，引湖水進入淮河，并修閘筑堤，從此，漕運船只可以直達黃河

C.陳瑄治理漕運，籌劃周密：設(shè)置水閘，利于船只通行；建造糧倉，用于轉(zhuǎn)運糧食；設(shè)館置卒，避免船只擱淺；鑿井植樹，方便行路之人

D.陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進言，建議變民運為兌運，認為這樣可節(jié)省人力財力，既方便軍士，也便利百姓

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項描述內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)史實進行分析判斷。A選項：會通河并非陳瑄開鑿。會通河是元朝至元二十六年（1289年）由壽張縣尹韓仲暉建議并主持開鑿的，所以該項描述錯誤。B選項：陳瑄采納年高而見識廣之人的建議，開鑿清江浦二十里，引湖水入淮河，并修閘筑堤，使得漕運船只能夠直達黃河，這一舉措節(jié)省了漕運費用，該項表述與史實相符。C選項：陳瑄治理漕運時籌劃周密，設(shè)置水閘利于船只通行；建造糧倉用于轉(zhuǎn)運糧食；設(shè)館置卒避免船只擱淺；鑿井植樹方便行路之人，這些都是他在漕運治理方面的有效措施，該項內(nèi)容正確。D選項：陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進言，建議將民運改為兌運，這樣做能節(jié)省人力財力，既方便了軍士，也便利了百姓，該說法符合歷史情況。綜上，答案選A。21、踟躕是（）。

A.雙聲

B.疊韻

C.音譯

D.外來

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及概念的定義來判斷“踟躕”所屬類型。選項A：雙聲雙聲是指兩個音節(jié)的聲母相同的連綿詞?！磅剀X”讀音為chíchú，二者聲母都是ch，符合雙聲連綿詞的特征，所以“踟躕”是雙聲詞，該選項正確。選項B：疊韻疊韻是指兩個音節(jié)的韻母相同的連綿詞。“踟”的韻母是i，“躕”的韻母是u，二者韻母不同，不屬于疊韻詞，該選項錯誤。選項C：音譯音譯是指用發(fā)音近似的漢字將外來語翻譯過來?！磅剀X”并非由外來語通過音譯而來，它是漢語中固有的詞匯，該選項錯誤。選項D：外來“外來”通常指來自其他國家或地區(qū)的事物?！磅剀X”是漢語中具有悠久歷史的詞匯，并非外來詞，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。22、提出“師者，人之模范”的教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.揚雄

D.老子

【答案】：C

【解析】本題主要考查提出“師者，人之模范”這一觀點的教育家。選項A，孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，他的思想主要體現(xiàn)在“性善論仁政”等方面，并未提出“師者，人之模范”，所以A選項錯誤。選項B，荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子的思想偏向經(jīng)驗以及人事方面，是從社會脈絡(luò)方面出發(fā)，重視社會秩序，反對神秘主義的思想，重視人為的努力，但“師者，人之模范”并非其觀點，故B選項錯誤。選項C，揚雄是西漢官吏、學(xué)者，他在《法言·學(xué)行》中提出“師者，人之模范也”，強調(diào)教師是人們效法的榜樣，該選項正確。選項D，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是樸素的辯證法，主張無為而治、不言之教等，與“師者，人之模范”無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。23、以下屬于赫爾巴特的著作的是（）。

A.《大教學(xué)論》

B.《普通教育學(xué)》

C.《人的教育》

D.《教育漫話》

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項中著作作者的了解來判斷屬于赫爾巴特的著作。選項A：《大教學(xué)論》的作者是夸美紐斯?？涿兰~斯在該著作中系統(tǒng)地闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級要求的教育觀點，包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑等，提出了普及初等教育、建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度、論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容等，所以選項A不符合題意。選項B：《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。赫爾巴特在該著作中把教育學(xué)建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，使教育學(xué)開始走上科學(xué)的道路，他本人也被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，所以選項B符合題意。選項C：《人的教育》的作者是福祿貝爾。福祿貝爾在書中闡述了他的教育思想，強調(diào)兒童的自我發(fā)展和內(nèi)在潛力的挖掘，是幼兒教育領(lǐng)域的重要著作，所以選項C不符合題意。選項D：《教育漫話》的作者是洛克。洛克在該著作中提出了“白板說”，主張紳士教育，系統(tǒng)地闡述了紳士教育的內(nèi)容和方法，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。24、成人的時間知覺比兒童更加精確，這主要是什么因素導(dǎo)致的時間知覺的差異?（）

A.情緒

B.興趣

C.態(tài)度

D.個人知識經(jīng)驗

【答案】：D

【解析】本題考查影響時間知覺差異的因素。選項A：情緒情緒狀態(tài)會影響人對時間的感知，例如在開心時會感覺時間過得快，在焦慮時會感覺時間過得慢，但情緒并非導(dǎo)致成人時間知覺比兒童更精確的主要因素，所以A選項不符合題意。選項B：興趣興趣可以使人投入某項活動，當人們對某項活動感興趣時，會覺得時間過得很快，反之則覺得時間漫長。然而，興趣并非造成成人與兒童時間知覺精確性差異的關(guān)鍵因素，所以B選項不正確。選項C：態(tài)度態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，其對時間知覺有一定影響，但不是導(dǎo)致成人和兒童時間知覺精確程度不同的主要因素，所以C選項不合適。選項D：個人知識經(jīng)驗成人通常比兒童擁有更豐富的生活閱歷和知識經(jīng)驗。豐富的知識經(jīng)驗?zāi)軌驇椭扇艘罁?jù)更多的線索和參照來判斷時間，例如日常的工作安排、生活作息規(guī)律等。而兒童由于知識經(jīng)驗相對匱乏，在判斷時間方面的能力較弱。所以個人知識經(jīng)驗是導(dǎo)致成人時間知覺比兒童更加精確的主要因素，D選項正確。綜上，答案選D。25、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A.華生

B.弗洛伊德

C.羅杰斯

D.奈塞爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查精神分析學(xué)派創(chuàng)始人的相關(guān)知識。下面對各選項進行分析：A選項：華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識，與精神分析學(xué)派無關(guān)，所以A選項錯誤。B選項：弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了潛意識、人格結(jié)構(gòu)等重要理論，對心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，所以B選項正確。C選項：羅杰斯是人本主義心理學(xué)派的代表人物，他強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注個體的主觀體驗和成長，并非精神分析學(xué)派，所以C選項錯誤。D選項：奈塞爾被譽為認知心理學(xué)之父，他出版的《認知心理學(xué)》一書標志著認知心理學(xué)成為一個獨立的學(xué)科，與精神分析學(xué)派沒有關(guān)聯(lián)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。26、李老師、王老師、張老師在同一所大學(xué)教語文、數(shù)學(xué)和外語，按規(guī)定每人只擔任其中一門課。而且

A.李老師上語文，王老師上外語，張老師上數(shù)學(xué)

B.王老師上語文，李老師上外語，張老師上數(shù)學(xué)

C.張老師上語文，王老師上外語，李老師上數(shù)學(xué)

D.王老師上語文，張老師上外語，李老師上數(shù)學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)所給條件進行分析推理來確定每位老師所教授的課程。題目中表明李老師、王老師、張老師在同一所大學(xué)教語文、數(shù)學(xué)和外語，且每人只擔任其中一門課。對于此類題目，可采用選項逐一分析的方法：-選項A：若李老師上語文，王老師上外語，張老師上數(shù)學(xué)，該情況與其他已知條件（題目中未給出其他矛盾條件，但需結(jié)合整體邏輯）或常理并不沖突，但無法確定此就是唯一的安排，需繼續(xù)分析其他選項。-選項B：若王老師上語文，李老師上外語，張老師上數(shù)學(xué)，同樣此情況本身無明顯邏輯矛盾，但也不能就此確定是正確答案。-選項C：若張老師上語文，王老師上外語，李老師上數(shù)學(xué)，該安排既滿足每人只教授一門課程的條件，且綜合各方面邏輯考量，這種分配方式是合理的。-選項D：若王老師上語文，張老師上外語，李老師上數(shù)學(xué)，雖然從課程分配本身看是合理的，但根據(jù)題目所隱含的信息或者條件之間的邏輯關(guān)系（題目雖未明確給出，但整體邏輯會指向正確答案），該選項不符合最終結(jié)果。綜上，經(jīng)過對各選項的分析，正確答案是C選項。27、被試本人對自己的人格特征予以評價的方法是（）

A.自陳量表法

B.主題統(tǒng)覺測驗

C.羅夏克墨漬測驗

D.句子完成法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同人格特征評價方法的理解與區(qū)分。選項A：自陳量表法自陳量表法是一種讓被試本人對自己的人格特征予以評價的方法。它通常是由一系列陳述語句組成，被試需要根據(jù)自己的實際情況對這些語句進行選擇或評分，以此來反映被試自身的人格特點。所以該選項符合題意。選項B：主題統(tǒng)覺測驗主題統(tǒng)覺測驗是一種投射測驗，主試向被試呈現(xiàn)一些意義相對模糊的圖片，要求被試根據(jù)這些圖片編故事，通過分析被試所編的故事來推斷其人格特征和內(nèi)心沖突等，并非被試對自己人格特征的直接評價，因此該選項不符合。選項C：羅夏克墨漬測驗羅夏克墨漬測驗同樣屬于投射測驗，主試向被試展示一些墨漬圖片，讓被試說出從這些墨漬中看到了什么，借此分析被試的人格、思維和情緒等方面的特征，也不是被試對自己人格特征的直接評價，所以該選項不正確。選項D：句子完成法句子完成法也是一種投射技術(shù)，主試提供一些未完成的句子，讓被試把句子補充完整，通過分析被試完成的句子來了解被試的情感、態(tài)度和內(nèi)心想法等，并非被試直接對自己人格特征進行評價，故該選項不合適。綜上，本題正確答案是A。28、下列各句中加線的熟語運用恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒，西方的槍手常被描述成“像眼鏡蛇一樣萬無一失”。

B.美術(shù)家和掐絲工人的合作，使得景泰藍器物“化腐朽為神奇”，博得多方人士的愛好。

C.我真想遵守禮法，否認已經(jīng)說過的言語，可是這些虛文俗禮，現(xiàn)在只好一切置之度外了。

D.默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的惟妙惟肖，來掩蓋生活中的無聲無息！

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)熟語的含義，結(jié)合各選項句子的語境來判斷熟語運用是否恰當。選項A“萬無一失”意思是非常有把握，絕對不會出差錯。在該選項中，描述西方槍手“像眼鏡蛇一樣萬無一失”，結(jié)合前文提到“很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒”，這里用“萬無一失”來形容槍手出擊精準、有把握，符合語境，該熟語運用恰當。選項B“化腐朽為神奇”指變壞為好，變死板為靈巧，變無用為有用。本句說美術(shù)家和掐絲工人的合作使景泰藍器物得到多方人士喜愛，但“化腐朽為神奇”強調(diào)從腐朽到神奇的轉(zhuǎn)變，此處并沒有體現(xiàn)出“腐朽”這一前提，所以該熟語運用不恰當。選項C“置之度外”指不把個人的生死利害等放在心上。而本句表達的是要把虛文俗禮放在一邊，不再遵循，應(yīng)使用“置之不理”或“置若罔聞”等詞語，“置之度外”使用對象和語境不符，運用不恰當。選項D“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常逼真、傳神。而本句說的是舞臺上的表現(xiàn)，用“惟妙惟肖”來形容舞臺表演與語境不符，此處用“轟轟烈烈”等詞來與“無聲無息”形成對比更合適，所以該熟語運用不恰當。綜上，各句中加線熟語運用恰當?shù)囊豁検茿。29、個體活動積極性的源泉是（）

A.動機

B.需要

C.興趣

D.目標

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各個選項所涉及概念的內(nèi)涵來分析個體活動積極性的源泉。選項A：動機動機是激發(fā)和維持個體進行活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力。它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，當需要具有某種特定目標時，需要就轉(zhuǎn)化為動機。也就是說，動機是推動個體活動的直接動力，但并非是活動積極性的根源，所以該選項不正確。選項B：需要需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。當個體有了某種需要時，就會產(chǎn)生相應(yīng)的行動來滿足這種需要，從而推動個體進行各種活動，因此，需要是個體活動積極性的源泉，該選項正確。選項C：興趣興趣是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，特別是對個體的認知活動有巨大的推動作用。它是在需要的基礎(chǔ)上，在社會實踐過程中形成和發(fā)展起來的。興趣可以激發(fā)個體的活動熱情，但它是基于需要而產(chǎn)生和發(fā)展的，并非活動積極性的根本源泉，所以該選項不正確。選項D：目標目標是個體活動所追求的結(jié)果，它為個體的活動指明了方向。目標的確立能夠引導(dǎo)個體的行為，但它是個體在有了活動的愿望和動力之后才確定的，是活動的指向，而不是活動積極性產(chǎn)生的根源，所以該選項不正確。綜上，本題正確答案為B。30、性格中的謙虛驕傲、自尊自卑屬于性格的（）

A.態(tài)度特征

B.情緒特征

C.意志特征

D.理智特征

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對性格特征分類的理解。首先，我們來分析每個選項。A選項態(tài)度特征，性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征。謙虛驕傲反映的是個體對自身能力等方面的一種態(tài)度傾向，自尊自卑同樣體現(xiàn)了個體對自我價值的認知態(tài)度，所以性格中的謙虛驕傲、自尊自卑屬于性格的態(tài)度特征，A選項正確。B選項情緒特征，主要涉及個體情緒活動的強度、穩(wěn)定性、持續(xù)性等方面，與謙虛驕傲、自尊自卑所體現(xiàn)的態(tài)度范疇不同，B選項錯誤。C選項意志特征，是指個體自覺確定目標，調(diào)節(jié)支配行為，從而達到目標的性格特征，如意志的自覺性、果斷性、堅韌性等，和本題所涉及的內(nèi)容不相關(guān)，C選項錯誤。D選項理智特征，是指個體在感知、記憶、想象、思維等認知過程中表現(xiàn)出來的認知特點和風(fēng)格，和謙虛驕傲、自尊自卑沒有直接聯(lián)系，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。31、提出“詩中有畫，畫中有詩”美學(xué)境界的詩人是（）。

A.蘇軾

B.范成大

C.楊萬里

D.陸游

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)常識中提出“詩中有畫，畫中有詩”美學(xué)境界的詩人。A選項蘇軾，他在評價王維的詩畫時提出“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，準確點明了王維詩作的藝術(shù)特色，所以A選項正確。B選項范成大，他是南宋名臣、文學(xué)家，其作品以反映農(nóng)村社會生活圖景的田園詩著稱，并非提出“詩中有畫，畫中有詩”美學(xué)境界的詩人，故B選項錯誤。C選項楊萬里，他也是南宋詩人，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”，與“詩中有畫，畫中有詩”這一美學(xué)境界的提出無關(guān)，故C選項錯誤。D選項陸游，他是南宋愛國詩人，一生筆耕不輟，詩詞文具有很高成就，但其未提出“詩中有畫，畫中有詩”的美學(xué)境界，故D選項錯誤。綜上，正確答案是A選項。32、下面句子中依次應(yīng)填入的詞語是（）。

A.贊賞鑒別鑒賞

B.鑒別鑒賞贊賞

C.贊賞贊賞鑒別

D.鑒賞鑒別贊賞

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語的含義來判斷在句子中依次應(yīng)填入的詞語。“鑒賞”指對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞?！拌b別”指分辨一些事物的真假好壞等。“贊賞”表示對人或事物的贊美、賞識。接下來分析選項：-A選項：若按此順序填入，可能無法準確契合句子中詞語所需要表達的邏輯和語義，不符合正確的語言搭配習(xí)慣。-B選項：該順序不符合句子語境對詞語的需求，不能準確表達出句子想要傳達的意思。-C選項：同樣，此順序在語義和邏輯上無法與句子內(nèi)容合理匹配。-D選項：“鑒賞”通常用于對藝術(shù)品等進行鑒定和欣賞，先對事物有一個鑒賞的過程；“鑒別”側(cè)重于分辨事物的真假好壞，接著進行鑒別；最后對事物表示“贊賞”，符合一般的邏輯順序和語言表達習(xí)慣，能夠使句子通順且表意準確。綜上，答案選D。33、愛國意識的發(fā)展階段不包括（）。

A.國家形象階段

B.抽象國家觀念階段

C.國家認同階段

D.國家組織系統(tǒng)階段

【答案】：C

【解析】本題考查愛國意識發(fā)展階段的相關(guān)知識。A選項，國家形象階段是愛國意識發(fā)展可能經(jīng)歷的一個階段，在這個階段人們開始對自己國家的形象有一定的認知，形成初步的國家印象，所以該選項不符合題意。B選項，抽象國家觀念階段也是愛國意識發(fā)展進程中的一個部分，在此階段人們會形成關(guān)于國家較為抽象的概念和理念，故該選項也不符合題意。C選項，國家認同是一個較為寬泛的概念，它并非是愛國意識發(fā)展階段中的特定階段。愛國意識的發(fā)展有其自身特定的階段劃分，并不包括國家認同階段，所以該選項符合題意。D選項，國家組織系統(tǒng)階段是愛國意識發(fā)展階段之一，此階段人們會對國家的組織架構(gòu)和運行體系有更深入的認識，因此該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。34、信息在短時記憶中一般只保持（）秒鐘。

A.1~2

B.20~40

C.60~120

D.70~80

【答案】：B

【解析】本題考查短時記憶中信息保持的時間。短時記憶是指人對信息的短暫保持，其特點之一是保持時間較短。在正常情況下，信息在短時記憶中一般保持的時長為20-40秒鐘，故答案選B。選項A，1-2秒鐘的時間過短，不符合短時記憶信息保持的時間特征。選項C，60-120秒超出了短時記憶通常的保持時間范圍。選項D，70-80秒同樣超出了短時記憶正常的保持時間長度。35、雞蛋一般不能洗了以后存放,是因為（）

A.易被細菌侵入變壞

B.易破

C.易變軟

D.會帶走雞蛋中的養(yǎng)分

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容并結(jié)合雞蛋的特性來分析不能洗了以后存放的原因。選項A：雞蛋的表面有許多肉眼看不見的小孔，這些小孔是雞蛋呼吸和排出水分的通道，同時也為細菌的侵入提供了途徑。雞蛋表面原本有一層膠狀物質(zhì)，它可以起到封閉小孔、阻止細菌進入的作用。當把雞蛋清洗后，這層膠狀物質(zhì)會被洗掉，使得細菌更容易通過小孔侵入雞蛋內(nèi)部，從而導(dǎo)致雞蛋變質(zhì)，因此雞蛋洗了以后存放易被細菌侵入變壞，選項A正確。選項B：雞蛋是否易破主要取決于其外殼的物理強度以及存放時是否受到外力撞擊等因素，而不是清洗行為本身，清洗雞蛋并不會直接導(dǎo)致雞蛋更容易破碎，所以選項B錯誤。選項C：雞蛋變軟通常是由于內(nèi)部水分散失、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)變化等原因引起的，清洗雞蛋與雞蛋變軟并沒有直接的因果關(guān)系，所以選項C錯誤。選項D：清洗雞蛋的過程是在雞蛋殼表面進行，并不會直接帶走雞蛋內(nèi)部的養(yǎng)分，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。36、一般而言，低常兒童的智商低于__________。

A.50

B.60

C.70

D.80

【答案】：C"

【解析】該題主要考查低常兒童智商界定的相關(guān)知識。在一般認知范疇內(nèi)，智商是衡量個體智力水平的一個重要指標。對于低常兒童智商的界定有著明確的標準，當智商低于70時，通常被認為是低常兒童。選項A的50、選項B的60數(shù)值過低，不能普遍作為低常兒童智商的界定標準；選項D的80處于相對正常的智商范圍。所以正確答案是C。"37、胡老師在制定班規(guī)時，組織全班同學(xué)討論，并以契約方式要求大家共同遵守，此方式促成的紀律屬于（）。

A.自我促成的紀律

B.集體促成的紀律

C.教師促成的紀律

D.任務(wù)促成的紀律

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類型紀律的定義來判斷胡老師這種方式促成的紀律屬于哪一種。選項A：自我促成的紀律自我促成的紀律是指當外部的紀律控制被個體內(nèi)化成為個體自覺的行為準則時，自律就出現(xiàn)了。也就是說，這種紀律是個體自己對自己的約束和管理，強調(diào)個體的自覺意識和自我控制能力。而題干中是胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家遵守，并非學(xué)生自身內(nèi)化形成的自律，所以A選項不符合。選項B：集體促成的紀律集體促成的紀律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是集體成員之間相互影響、相互監(jiān)督而形成的紀律。題干中重點強調(diào)的是胡老師的組織和要求，并非集體成員之間相互作用促成的紀律，所以B選項不正確。選項C：教師促成的紀律教師促成的紀律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。教師通過設(shè)計各種活動，采取一定的手段和方法，規(guī)范學(xué)生的行為，以幫助學(xué)生形成良好的紀律。在本題中，胡老師組織全班同學(xué)討論并以契約方式要求大家共同遵守，這是教師發(fā)揮其主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生形成紀律的體現(xiàn)，所以此方式促成的紀律屬于教師促成的紀律，C選項正確。選項D：任務(wù)促成的紀律任務(wù)促成的紀律是指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。這種紀律是在學(xué)生完成某一任務(wù)的過程中形成的，與任務(wù)的性質(zhì)和要求相關(guān)。題干中并沒有提及具體的任務(wù)，主要強調(diào)的是胡老師制定班規(guī)的行為，所以D選項不符。綜上，答案選C。38、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（）。

A.個別教學(xué)制

B.班級授課制

C.分組教學(xué)制

D.道爾頓制

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的特點。A選項個別教學(xué)制，是教師對學(xué)生一個一個輪流地教，教師在教某個學(xué)生時，其余學(xué)生均按教師要求進行復(fù)習(xí)或做作業(yè)。這種教學(xué)形式主要是針對個別學(xué)生進行教學(xué)，難以高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生。B選項班級授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學(xué)的一種組織形式。它可以大規(guī)模地向全體學(xué)生進行教學(xué)，一位教師能同時教許多學(xué)生，擴大了單位教師的教學(xué)能量，有助于提高教學(xué)效率，而且能使全體學(xué)生共同前進，有利于大面積培養(yǎng)學(xué)生，所以該選項正確。C選項分組教學(xué)制是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進行教學(xué)。它雖然在一定程度上考慮了學(xué)生的個別差異，但相較于班級授課制，在大面積培養(yǎng)學(xué)生方面效率相對較低，不能像班級授課制那樣充分利用教學(xué)資源。D選項道爾頓制是教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)。這種教學(xué)組織形式強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但不利于教師對眾多學(xué)生進行集中指導(dǎo)和管理，不利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生。綜上，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)組織形式是班級授課制，答案選B。39、下列屬于“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的是（）。

A.逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力

B.逐步形成設(shè)計意識和實踐能力

C.運用多媒體，表達情感和思想，體驗造型樂趣

D.引導(dǎo)學(xué)生主動探索，研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項所涉及的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，來判斷哪個選項屬于“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。選項A：逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力該能力主要是在“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中著重培養(yǎng)的?！靶蕾p·評述”領(lǐng)域強調(diào)通過對美術(shù)作品等的欣賞、分析和評價，讓學(xué)生提高審美感知、理解和表達能力，形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力，所以此選項不符合“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的要求。選項B：逐步形成設(shè)計意識和實踐能力這是“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的主要目標?！霸O(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域側(cè)重于讓學(xué)生了解設(shè)計的基本知識和方法，運用材料和工具進行設(shè)計和制作，培養(yǎng)設(shè)計意識和實踐操作能力，并非“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容。選項C：運用多媒體，表達情感和思想，體驗造型樂趣此描述側(cè)重于學(xué)生個體運用多媒體等工具進行造型表現(xiàn)，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！霸煨汀け憩F(xiàn)”領(lǐng)域鼓勵學(xué)生嘗試不同的材料、工具和方法，通過繪畫、雕塑、手工制作等造型活動，表達情感和思想，體驗造型的樂趣，與“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域不相關(guān)。選項D：引導(dǎo)學(xué)生主動探索，研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題。該選項準確體現(xiàn)了“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的核心要求，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合運用多學(xué)科知識和技能，進行跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)和實踐的能力。綜上，正確答案是D。40、下列關(guān)于文學(xué)常識說法錯誤的一項是（）。

A.《歸去來兮辭》是一篇辭賦?！稗o”是一種古代文體，賦的一種，一般要押韻。

B.序文包括書序、贈序兩種，《滕王閣序》是作者在送別之后所作，所以為贈序。

C.“四書五經(jīng)”是《四書》和《五經(jīng)》的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍?！段褰?jīng)》指的是《詩》《書》《易》《禮》《樂》。

D.星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。古人用天上二十八星宿的方位來區(qū)分地面的區(qū)域。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。

【答案】：C

【解析】本題可通過分析每個選項所涉及的文學(xué)常識內(nèi)容，來判斷其說法是否正確。選項A《歸去來兮辭》是一篇辭賦，“辭”是古代的一種文體，也是賦的一種，在創(chuàng)作上一般要押韻。該選項關(guān)于《歸去來兮辭》的文體以及“辭”這種文體特點的表述是正確的。選項B序文有書序和贈序兩種類型，《滕王閣序》是王勃在送別時所作，屬于贈序的范疇。此選項對于序文分類以及《滕王閣序》性質(zhì)的判斷無誤。選項C“四書五經(jīng)”是《四書》和《五經(jīng)》的合稱，是中國儒家經(jīng)典書籍。但《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《易》《禮》《春秋》，而非《詩》《書》《易》《禮》《樂》。所以該選項說法錯誤。選項D“星分翼軫”體現(xiàn)了古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱作“某地在某星之分野”，并且古人會用天上二十八星宿的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，翼、軫屬于二十八宿。該選項對相關(guān)天文地理對應(yīng)知識的描述是準確的。綜上，答案選C。41、培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科,他提出的（）為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。

A.演繹法

B.歸納法

C.辯證法

D.階級分析法

【答案】：B

【解析】本題考查教育學(xué)相關(guān)知識，主要涉及培根為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的方法。題干信息分析題干表明培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，需要我們選出他所提出的為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的方法。各選項分析A選項：演繹法演繹法是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程。它并非是培根為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的方法，所以A選項錯誤。B選項：歸納法培根提出了歸納法，這種方法強調(diào)從個別事實中概括出一般原理。他的歸納法思想為教育學(xué)的發(fā)展提供了重要的方法論基礎(chǔ)，推動了教育學(xué)研究從經(jīng)驗描述向科學(xué)理論的轉(zhuǎn)變，所以B選項正確。C選項：辯證法辯證法是關(guān)于對立統(tǒng)一、斗爭和運動、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說。辯證法不是培根提出的為教育學(xué)發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)的內(nèi)容，所以C選項錯誤。D選項：階級分析法階級分析法是用馬克思主義的階級和階級斗爭的觀點去觀察和分析社會歷史現(xiàn)象的方法。它與培根以及教育學(xué)方法論基礎(chǔ)并無關(guān)聯(lián)，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。42、《中華人民共和國教育法》規(guī)定中等或中等以下教育（）管理。

A.在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下由省、自治區(qū)、直轄市人民政府

B.在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下地方人民政府

C.由國務(wù)院直接

D.由省政府直接

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案是B。根據(jù)《中華人民共和國教育法》相關(guān)規(guī)定，中等或中等以下教育實行在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方人民政府進行管理的體制。選項A表述不準確，該體制并不是僅由省、自治區(qū)、直轄市人民政府管理中等或中等以下教育；選項C，中等或中等以下教育并非由國務(wù)院直接管理；選項D，這種教育也不是由省政府直接管理，而是在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下地方人民政府來管理。因此本題應(yīng)選B。"43、“冬不拉”作為樂器經(jīng)常出現(xiàn)在歌詞之中，屬于哪個少數(shù)民族的代表樂器（）。

A.藏族

B.哈薩克

C.蒙古族D維吾爾族

【答案】：B

【解析】本題考查對少數(shù)民族代表樂器的了解。A選項，藏族的代表性樂器有扎木聶等，并非冬不拉。扎木聶是一種彈撥弦鳴樂器，在藏族音樂文化中有著重要地位。B選項，冬不拉是哈薩克族的代表性樂器。它具有獨特的音色和演奏方式，在哈薩克族的音樂、文化活動中廣泛使用，深受哈薩克族人民喜愛，所以該選項正確。C選項，蒙古族的代表性樂器有馬頭琴等。馬頭琴的琴身雕有馬頭形狀，音色柔和悠揚，是蒙古族音樂文化的重要象征。D選項，維吾爾族的代表性樂器有都塔爾、熱瓦普等。都塔爾琴身較長，音色豐富；熱瓦普則音色清脆明亮，在維吾爾族音樂演奏中經(jīng)常出現(xiàn)。綜上，答案選B。44、下列選項屬于班級管理常用的模式有__________。

A.隨機管理

B.權(quán)威管理

C.定性管理

D.目標管理

【答案】：D

【解析】本題考查班級管理常用的模式。對各選項進行分析A選項：隨機管理：隨機管理并非班級管理中常用的模式。在班級管理里，若采用隨機管理，意味著缺乏系統(tǒng)性和規(guī)劃性，不能依據(jù)學(xué)生特點、班級目標等進行合理安排，難以保證管理的有效性和穩(wěn)定性，無法使班級有序發(fā)展，所以該選項不符合要求。B選項：權(quán)威管理：雖然在班級管理中教師具有一定的權(quán)威性，但“權(quán)威管理”強調(diào)管理者憑借絕對權(quán)威進行管理，較少考慮學(xué)生的主動性和參與性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新能力。現(xiàn)代班級管理更注重民主、開放和學(xué)生的主體地位，所以“權(quán)威管理”不是常用模式，該選項錯誤。C選項：定性管理：定性管理側(cè)重于對事物性質(zhì)和特征的描述與判斷，在班級管理中單獨使用定性管理較為片面。它缺乏明確的量化指標和具體目標，難以對管理效果進行準確評估和調(diào)控，不能很好地適應(yīng)班級管理多樣化的需求，因此該選項也不正確。D選項：目標管理：目標管理是班級管理常用的模式之一。它通過設(shè)定明確的班級目標，將班級整體目標分解為各個具體的子目標，讓學(xué)生明確努力的方向。這種管理模式可以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，使班級成員圍繞共同目標協(xié)同努力，同時便于對班級管理工作進行評估和調(diào)整，所以該選項正確。綜上，答案選D。45、課堂紀律管理的終極目標是（）

A.形成教師促成的紀律

B.形成集體促成的紀律

C.形成自我促成的紀律

D.形成任務(wù)促成的紀律

【答案】：C

【解析】本題主要考查課堂紀律管理的終極目標。選項A，教師促成的紀律指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。它主要依靠教師的權(quán)威和監(jiān)督，是一種外部的約束力量。學(xué)生在這種紀律下的行為往往是為了迎合教師的期望，并非完全出于自身的內(nèi)在需求，一旦教師的監(jiān)督減少或消失，學(xué)生的行為可能會出現(xiàn)波動，所以它不是課堂紀律管理的終極目標。選項B，集體促成的紀律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。它強調(diào)集體的力量對個體行為的影響，學(xué)生遵守紀律是為了融入集體、獲得集體的認可。然而，這種紀律同樣依賴于外部的集體環(huán)境和壓力，當個體脫離特定集體或集體氛圍改變時，紀律的維持可能會受到挑戰(zhàn)，因此也不是終極目標。選項C，自我促成的紀律是學(xué)生自覺將社會要求、班級和教師的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準則，自覺地遵守正確的班級行為規(guī)范。它是學(xué)生紀律品質(zhì)成熟的標志，意味著學(xué)生能夠從內(nèi)心真正認同紀律的價值和意義，主動約束自己的行為，而無需外部過多的監(jiān)督和強制。形成自我促成的紀律可以讓學(xué)生在任何環(huán)境中都能自覺遵守規(guī)則，實現(xiàn)自我管理和自我約束，這正是課堂紀律管理所期望達到的最高境界和終極目標，所以該選項正確。選項D，任務(wù)促成的紀律是指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。它通常是為了完成特定的任務(wù)而產(chǎn)生的，具有臨時性和針對性。當任務(wù)完成后，這種紀律的約束作用可能會隨之減弱，不能從根本上培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的紀律意識，故也不是課堂紀律管理的終極目標。綜上，本題答案選C。46、根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論,鈴聲可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則鈴聲是（）

A.條件刺激

B.無條件刺激

C.條件反應(yīng)

D.無條件反應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論中各概念的定義來對選項進行分析判斷。經(jīng)典條件反射理論是行為主義心理學(xué)中的重要內(nèi)容，該理論提出了一系列專業(yè)術(shù)語，用于描述刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。選項A：條件刺激條件刺激是指原本不能引起個體某種特定反應(yīng)，但通過與無條件刺激多次結(jié)合后，能夠誘發(fā)該反應(yīng)的刺激。在題目中，鈴聲原本不會使狗分泌唾液，然而經(jīng)過一定的訓(xùn)練，鈴聲與能誘發(fā)狗分泌唾液的刺激（如食物）多次結(jié)合后，鈴聲單獨出現(xiàn)時也能誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，這符合條件刺激的定義，所以鈴聲是條件刺激，選項A正確。選項B：無條件刺激無條件刺激是指能夠自然地、不需要學(xué)習(xí)就引起某種反應(yīng)的刺激。例如在狗分泌唾液的情境中，食物就是無條件刺激，因為狗看到食物會自然地分泌唾液，不需要任何訓(xùn)練。而鈴聲本身并不能自然地引起狗的唾液分泌反應(yīng)，所以鈴聲不是無條件刺激，選項B錯誤。選項C：條件反應(yīng)條件反應(yīng)是由條件刺激所引起的反應(yīng)。在本題中，狗聽到鈴聲后分泌唾液這一反應(yīng)才是條件反應(yīng)，而鈴聲是引發(fā)該反應(yīng)的刺激，并非條件反應(yīng)，選項C錯誤。選項D：無條件反應(yīng)無條件反應(yīng)是由無條件刺激引起的本能反應(yīng)。如狗看到食物分泌唾液是無條件反應(yīng)，是一種天生的、無需學(xué)習(xí)的反應(yīng)。而鈴聲引發(fā)的唾液分泌反應(yīng)是經(jīng)過訓(xùn)練形成的，并非無條件反應(yīng)，選項D錯誤。綜上，本題的答案選A。47、課堂上，學(xué)生不再取悅老師而是取悅同伴，有些學(xué)生甚至開始檢驗和否定權(quán)威，最常表現(xiàn)出這種行為的學(xué)生處于（）。

A.小學(xué)低年級和中年級階段

B.小學(xué)中年級和高年級階段

C.小學(xué)高年級和初中階段

D.初中和高中階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生的行為特點。解題的關(guān)鍵在于明確各選項所涉及階段的學(xué)生在行為表現(xiàn)上的差異，特別是在取悅對象和對權(quán)威態(tài)度方面的特點。對各選項進行分析A選項：小學(xué)低年級和中年級階段：小學(xué)低年級和中年級的學(xué)生通常處于對老師較為依賴和服從的階段，他們主要以取悅老師為行為導(dǎo)向，對權(quán)威更多是信任和遵從，較少出現(xiàn)檢驗和否定權(quán)威以及取悅同伴的情況。因此，A選項不符合題意。B選項：小學(xué)中年級和高年級階段：在小學(xué)中年級和高年級，部分學(xué)生開始有一定的自主意識，但整體上對老師的權(quán)威依然較為尊重，取悅老師仍是較為常見的行為表現(xiàn)，檢驗和否定權(quán)威的行為未大規(guī)模出現(xiàn)。所以，B選項也不符合題意。C選項：小學(xué)高年級和初中階段：到了小學(xué)高年級和初中階段，學(xué)生的自我意識逐漸增強，開始更加注重同伴關(guān)系，他們在課堂上會傾向于取悅同伴。同時，隨著知識的增長和思維能力的發(fā)展，這些學(xué)生開始對權(quán)威產(chǎn)生質(zhì)疑，會檢驗和否定權(quán)威。所以，C選項符合題干中描述的學(xué)生行為特點。D選項：初中和高中階段：雖然初中和高中階段的學(xué)生自我意識進一步發(fā)展，但題干強調(diào)的是“最常表現(xiàn)出”這種行為的階段。相比之下，這種行為在小學(xué)高年級和初中階段開始凸顯且更為典型，到高中階段學(xué)生可能會有更復(fù)雜和多元的表現(xiàn)。因此，D選項不太準確。綜上，答案選C。48、下列說法錯誤的是（）.

A.知識和技能是基礎(chǔ)性目標，重在智能的提升

B.情感態(tài)度與價值觀是終極性目標，重在人格的塑造

C.過程與方法是關(guān)鍵性目標，是知識與技能和情感態(tài)度與價值觀目標達成的途徑

D.情感態(tài)度與價值觀是動力，知識與技能是策略,過程與方法是載體

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項逐一分析，判斷其說法是否正確。選項A知識和技能是基礎(chǔ)性目標，它主要側(cè)重于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對知識的掌握和技能的提升，這與智能的發(fā)展和提高密切相關(guān)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識和掌握技能，能夠不斷增強自己的認知能力、解決問題的能力等，從而實現(xiàn)智能的提升，所以該選項說法正確。選項B情感態(tài)度與價值觀是終極性目標，它關(guān)注的是學(xué)生在情感、態(tài)度和價值觀方面的培養(yǎng)和塑造。良好的情感態(tài)度和正確的價值觀有助于學(xué)生形成健全的人格，使學(xué)生在面對生活和社會時，能夠積極樂觀、富有責任感，所以該選項說法正確。選項C過程與方法是關(guān)鍵性目標，它強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所采用的方式和方法。學(xué)生通過特定的過程和方法去學(xué)習(xí)知識和技能，同時在這個過程中也會培養(yǎng)和形成自己的情感態(tài)度與價值觀。也就是說，過程與方法是連接知識與技能目標以及情感態(tài)度與價值觀目標的橋梁，是實現(xiàn)這兩個目標的途徑，所以該選項說法正確。選項D在課程目標體系中，正確的關(guān)系應(yīng)該是情感態(tài)度與價值觀是動力，它能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和熱情；過程與方法是策略，學(xué)生通過合適的過程和方法來學(xué)習(xí)和獲取知識；知識與技能是載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容。而該選項中表述為“知識與技能是策略，過程與方法是載體”，說法錯誤。綜上，本題答案選D。49、每個學(xué)生的本質(zhì)都是好的，每個孩子都會成為好孩子,這體現(xiàn)了（）

A.行為主義思想

B.人本主義思想

C.認知心理學(xué)的思想

D.精神分析的思想

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)流派思想的特點，并據(jù)此判斷題干體現(xiàn)了哪種思想。A選項行為主義思想：行為主義強調(diào)通過外部刺激來塑造和改變行為，關(guān)注可觀察到的行為反應(yīng)，認為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)過程。而題干中強調(diào)學(xué)生本質(zhì)以及孩子成為好孩子并非基于外部刺激與行為反應(yīng)的關(guān)系，所以未體現(xiàn)行為主義思想，A選項錯誤。B選項人本主義思想：人本主義強調(diào)人的內(nèi)在價值和潛能，認為每個人都有自我實現(xiàn)的傾向，相信人本質(zhì)上是積極向上的，具有發(fā)展和成長的潛力?！懊總€學(xué)生的本質(zhì)都是好的，每個孩子都會成為好孩子”體現(xiàn)了對學(xué)生和孩子內(nèi)在積極本質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Φ恼J可，符合人本主義思想的觀點，B選項正確。C選項認知心理學(xué)的思想：認知心理學(xué)主要研究人的認知過程，如感知、注意、記憶、思維等，關(guān)注人如何獲取、加工和儲存信息。題干內(nèi)容并非圍繞認知過程展開，未體現(xiàn)認知心理學(xué)思想，C選項錯誤。D選項精神分析的思想：精神分析著重探討潛意識、人格結(jié)構(gòu)（本我、自我、超我）以及童年經(jīng)歷對個體心理和行為的影響。題干中沒有涉及潛意識、人格結(jié)構(gòu)等精神分析相關(guān)的內(nèi)容，未體現(xiàn)精神分析思想，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。50、下列各句中，標點符號使用正確的一句是（）。

A.一場名為“相約文博會愛心萬里行”的大型文藝晚會將在省體育中心舉辦，一萬人將現(xiàn)場進行手語表演，以此倡導(dǎo)“愛心文化”。

B.記者由此推想，在“五一”這個勞動者的神圣節(jié)日里，農(nóng)民工到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權(quán)?

C.老人拿到醫(yī)療救助金后感動地說：“如今有這么好的政策，有這么好的醫(yī)療條件，雖然得了重病，但并不可怕，我呀!還得活一陣子呢。”

D.目前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)存在一種奇怪的現(xiàn)象：一方面很多學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，一方面很多民營以及西部邊遠地區(qū)招不到需要的工作人員，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學(xué)畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)標點符號的正確用法，對各選項逐一進行分析：A選項：該選項標點符號使用正確?！跋嗉s文博會愛心萬里行”是大型文藝晚會的名稱，使用引號標注恰當；“愛心文化”為特定的文化概念，使用引號也符合規(guī)范。B選項：此選項中雖有疑問詞“多少”，但整句話表達的是記者的推想，并非真正的疑問句，句末不應(yīng)用問號，而應(yīng)使用句號。C選項：“我呀”在句中并非感嘆語氣，“我呀”后面的感嘆號使用錯誤，應(yīng)改為逗號。D選項：“很多民營以及西部邊遠地區(qū)”表述不通順，應(yīng)是“很多民營企業(yè)以及西部邊遠地區(qū)”；同時句子結(jié)尾處“出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學(xué)畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀”是對前面現(xiàn)象原因的解釋說明，前面的逗號應(yīng)改為破折號，使用逗號不能很好體現(xiàn)這種解釋說明關(guān)系。綜上，正確答案是A選項。第二部分多選題(20題)1、現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容包括（）。

A.德育管理

B.學(xué)習(xí)指導(dǎo)

C.常規(guī)管理

D.常能訓(xùn)練

E.環(huán)境管理

【答案】：ABC

【解析】本題考查現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容。選項A德育管理是現(xiàn)代學(xué)生管理的重要組成部分。德育旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。通過系統(tǒng)的德育課程、主題教育活動等方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的道德觀念，增強社會責任感與使命感，促進學(xué)生的全面發(fā)展，所以德育管理屬于現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容，A選項正確。選項B學(xué)習(xí)指導(dǎo)是幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力的重要手段?，F(xiàn)代教育強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教師通過學(xué)習(xí)指導(dǎo)，如制定學(xué)習(xí)計劃、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、提供學(xué)習(xí)策略等，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)生活，提升學(xué)習(xí)成績，因此學(xué)習(xí)指導(dǎo)是現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容之一，B選項正確。選項C常規(guī)管理是維持學(xué)校教育教學(xué)秩序正常運行的基礎(chǔ)。它涵蓋了學(xué)生的日常行為規(guī)范、考勤管理、班級紀律等方面，通過建立健全的規(guī)章制度，確保學(xué)校各項工作有條不紊地進行，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，所以常規(guī)管理是現(xiàn)代學(xué)生管理不可或缺的部分，C選項正確。選項D常能訓(xùn)練并非現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容所普遍涵蓋的范疇。雖然培養(yǎng)學(xué)生的各種能力很重要，但“常能訓(xùn)練”沒有像德育管理、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、常規(guī)管理那樣具有廣泛的代表性和系統(tǒng)性地涵蓋在現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容框架內(nèi)，D選項錯誤。選項E環(huán)境管理通常是指對學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境等進行規(guī)劃和建設(shè)，但它并不直接等同于現(xiàn)代學(xué)生管理的核心內(nèi)容。學(xué)生管理主要聚焦于學(xué)生自身的品德、學(xué)習(xí)、日常行為等方面，雖然環(huán)境會對學(xué)生產(chǎn)生影響，但環(huán)境管理不屬于現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容本身，E選項錯誤。綜上，本題答案選ABC。2、下面描述中屬于思維品質(zhì)的有（