2025年成人高考專升本《教育理論》精選模擬試題及答案匯總一、選擇題1.世界上最早的一部教育專著是（）A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記·學(xué)記》D.《理想國》答案：C分析：《禮記·學(xué)記》是世界上最早專門論述教育問題的著作?！墩撜Z》體現(xiàn)孔子教育思想；《大學(xué)》是儒家經(jīng)典；《理想國》是柏拉圖著作。2.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）A.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B.教育學(xué)C.教育社會(huì)學(xué)D.教育哲學(xué)答案：B分析：教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科，其他如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育哲學(xué)等都是從不同角度研究教育的分支學(xué)科。3.下列不屬于廣義教育制度范疇的是（）A.學(xué)校B.少年宮C.教育考試制度D.教材答案：D分析：廣義教育制度包括一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度，學(xué)校、少年宮屬于教育設(shè)施，教育考試制度屬于規(guī)章制度，教材是教學(xué)工具，不屬于教育制度范疇。4.我國頒布并實(shí)行的第一個(gè)學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：B分析：壬寅學(xué)制只頒布未實(shí)行；癸卯學(xué)制是我國第一個(gè)頒布并實(shí)行的學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；壬戌學(xué)制又稱“六三三學(xué)制”。5.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B分析：教育目的一般由規(guī)定所需培養(yǎng)人的身心素質(zhì)和所要培養(yǎng)人的社會(huì)價(jià)值兩部分組成。6.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（）A.從事智力勞動(dòng)B.從事體力勞動(dòng)C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.接受教育答案：C分析：馬克思主義認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的根本途徑。7.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D分析：教師勞動(dòng)創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律等方面，而非進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域探索。8.師生關(guān)系主要取決于（）A.教師B.學(xué)生C.家長(zhǎng)D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)答案：A分析：在師生關(guān)系中，教師處于主導(dǎo)地位，師生關(guān)系主要取決于教師。9.我國中小學(xué)課程（教學(xué)）計(jì)劃的最基本部分是（）A.課程設(shè)置B.課時(shí)分配C.學(xué)科順序D.學(xué)周安排答案：A分析：課程設(shè)置是課程（教學(xué)）計(jì)劃的最基本部分，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科。10.教學(xué)過程是以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，（）A.促進(jìn)教師教的過程B.促進(jìn)學(xué)生學(xué)的過程C.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程D.形成技能技巧的過程答案：C分析：教學(xué)過程是以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，不僅包括知識(shí)學(xué)習(xí)，還包括品德、能力等多方面發(fā)展。11.教學(xué)的特殊組織形式是（）A.課堂教學(xué)B.小組教學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)答案：D分析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。12.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則答案：D分析：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，體現(xiàn)了鞏固性原則。13.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（）A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端答案：D分析：德育過程具有多種開端，視具體情況，可以從知、情、意、行任何一個(gè)方面開始。14.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，其他工作圍繞此展開。15.課外、校外教育是（）A.正規(guī)的教育活動(dòng)B.非正規(guī)的教育活動(dòng)C.既有正規(guī)教育活動(dòng)，也有非正規(guī)教育活動(dòng)D.正規(guī)的非教育活動(dòng)答案：A分析：課外、校外教育是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，屬于正規(guī)的教育活動(dòng)。16.心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)的標(biāo)志是（）A.笛卡爾提出“反射”概念B.馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室C.巴甫洛夫提出“條件反射”學(xué)說D.斯金納的操作性條件反射理論答案：B分析：1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)。17.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是（）A.認(rèn)知B.需要C.客觀現(xiàn)實(shí)D.個(gè)性答案：C分析：客觀現(xiàn)實(shí)是人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉，心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)反映。18.下列屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射的是（）A.望而生畏B.談梅生津C.見風(fēng)流淚D.嘗梅生津答案：B分析：第二信號(hào)系統(tǒng)是以語言為信號(hào)刺激建立的條件反射，“談梅生津”是通過語言引起的唾液分泌，屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射；“望而生畏”“嘗梅生津”是第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射；“見風(fēng)流淚”是無條件反射。19.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是（）A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性答案：B分析：注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是指向性和集中性，指向性是指心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對(duì)象，集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度。20.有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意是（）A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.無意注意答案：A分析：隨意注意也稱有意注意，是有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意；不隨意注意即無意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力的注意；隨意后注意是有預(yù)定目的，但無需意志努力的注意。21.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于（）A.形狀知覺B.大小知覺C.深度知覺D.方位知覺答案：D分析：方位知覺是對(duì)物體空間關(guān)系和對(duì)自己在空間所處位置的知覺，以日出日落判斷東西方向，以人體為參照判斷左右，屬于方位知覺。22.記憶過程包括（）A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶答案：D分析：記憶過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。23.游覽過八達(dá)嶺長(zhǎng)城的人，頭腦中重現(xiàn)長(zhǎng)城的形象是（）A.后象B.表象C.想象D.聯(lián)想答案：B分析：表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象，游覽過長(zhǎng)城后頭腦中重現(xiàn)長(zhǎng)城形象屬于表象。24.具有音樂造詣的人聽音樂時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的視覺形象，這種心理現(xiàn)象是（）A.感覺B.知覺C.聯(lián)覺D.直覺答案：C分析：聯(lián)覺是指一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象，聽音樂產(chǎn)生視覺形象屬于聯(lián)覺。25.思維的基本過程是（）A.分析與綜合B.比較C.抽象與概括D.系統(tǒng)化與具體化答案：A分析：分析與綜合是思維的基本過程，其他過程如比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化等都是在分析與綜合基礎(chǔ)上派生出來的。26.學(xué)生解題能夠“一題多解”，說明其下列哪種思維能力強(qiáng)（）A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維D.發(fā)散思維答案：D分析：發(fā)散思維是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案，“一題多解”體現(xiàn)了發(fā)散思維能力強(qiáng)。27.情緒與情感是以（）為中介的反映形式。A.需要B.動(dòng)機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)知答案：A分析：情緒與情感是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是以需要為中介的反映形式。28.“喜者見之而喜，憂者見之而憂”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是（）A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情答案：A分析：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性，“喜者見之而喜，憂者見之而憂”體現(xiàn)了心境對(duì)人的影響。29.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是（）A.克服困難B.隨意運(yùn)動(dòng)C.興趣愛好D.意志自由答案：B分析：意志行動(dòng)是以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的，隨意運(yùn)動(dòng)是受意識(shí)調(diào)節(jié)、具有一定目的方向性的運(yùn)動(dòng)。30.與意志品質(zhì)的自覺性相反的不良品質(zhì)是（）A.盲目性B.散漫性C.頑固性D.動(dòng)搖性答案：A分析：意志品質(zhì)的自覺性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的行動(dòng)，與之相反的不良品質(zhì)是盲目性。31.智力的核心成分是（）A.創(chuàng)造能力B.抽象思維能力C.觀察力D.記憶力答案：B分析：智力是使人能順利完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，其中抽象思維能力是智力的核心成分。32.能力發(fā)展的個(gè)體差異表現(xiàn)在（）A.天才與白癡B.能力水平、類型和發(fā)展早晚的差異C.智力超常、智力一般和弱智D.能力發(fā)展的速度答案：B分析：能力發(fā)展的個(gè)體差異表現(xiàn)在能力水平的差異、能力類型的差異和能力發(fā)展早晚的差異。33.氣質(zhì)類型在社會(huì)評(píng)價(jià)上（）A.有好有壞B.無好壞之分C.都是好的D.都是壞的答案：B分析：氣質(zhì)類型無好壞之分，每種氣質(zhì)類型都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在社會(huì)評(píng)價(jià)上不能簡(jiǎn)單地評(píng)判好壞。34.性格的核心成分是（）A.意志特征B.情緒特征C.態(tài)度特征D.理智特征答案：C分析：性格的態(tài)度特征是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度，是性格的核心成分。35.下列方法不屬于行為矯正治療的是（）A.自由聯(lián)想B.系統(tǒng)脫敏C.厭惡療法D.強(qiáng)化、懲罰與消退答案：A分析：自由聯(lián)想是精神分析療法的方法，系統(tǒng)脫敏、厭惡療法、強(qiáng)化、懲罰與消退屬于行為矯正治療方法。二、辨析題36.教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。答案：錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源說。它雖然看到教育中的模仿因素，但沒有認(rèn)識(shí)到教育是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，把人的意識(shí)行為混同于無意識(shí)的模仿，導(dǎo)致教育的生物學(xué)化。教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，這是馬克思主義的教育起源觀。37.教學(xué)的主要任務(wù)是傳授知識(shí)，發(fā)展智力是無關(guān)緊要的。答案：錯(cuò)誤。教學(xué)的任務(wù)有多個(gè)方面，傳授知識(shí)和發(fā)展智力都是教學(xué)的重要任務(wù)。傳授知識(shí)是基礎(chǔ)，發(fā)展智力是在傳授知識(shí)過程中實(shí)現(xiàn)的，二者相互促進(jìn)、相輔相成。只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)而忽視發(fā)展智力，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。38.隨意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。答案：錯(cuò)誤。隨意后注意是有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是一種更高級(jí)的注意形態(tài)。39.智力的個(gè)別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。答案：正確。智力的個(gè)別差異在一般人口中呈常態(tài)曲線式的分布，即智力極高和極低的人占少數(shù)，大多數(shù)人的智力處于中等水平。三、簡(jiǎn)答題40.簡(jiǎn)述教育的社會(huì)屬性。答案：（1）永恒性：教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。（2）歷史性：在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。（3）相對(duì)獨(dú)立性：教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用，具體表現(xiàn)為教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性，教育具有歷史繼承性。41.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答案：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性：復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動(dòng)對(duì)象的差異性；創(chuàng)造性表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。（2）連續(xù)性和廣延性：連續(xù)性是指時(shí)間上的連續(xù)，廣延性是指空間上的廣延。（3）長(zhǎng)期性和間接性：長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期長(zhǎng)；間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值。（4）主體性和示范性：主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；示范性是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。42.簡(jiǎn)述德育過程的基本規(guī)律。答案：（1）德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。知、情、意、行是品德心理的四要素，德育具有多端性。（2）德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程。學(xué)生的思想內(nèi)部矛盾是其品德發(fā)展的動(dòng)力。（3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程?；顒?dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)，教育影響要一致、連貫和有計(jì)劃。（4）德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。品德的形成不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)和反復(fù)的教育。43.簡(jiǎn)述影響問題解決的因素。答案：（1）問題情境：?jiǎn)栴}呈現(xiàn)的方式會(huì)影響問題解決。（2）定勢(shì)與功能固著：定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向。（3）原型啟發(fā)：從其他事物中發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。（4）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越有利于問題解決。（5）情緒與動(dòng)機(jī)：積極的情緒和適中的動(dòng)機(jī)有利于問題解決。此外，個(gè)體的智力水平、性格特征等也會(huì)影響問題解決。44.簡(jiǎn)述人格的特征。答案：（1）獨(dú)特性：每個(gè)人的人格都是獨(dú)特的，具有自己的特點(diǎn)。（2）穩(wěn)定性：人格具有相對(duì)穩(wěn)定性，在一定時(shí)間和情境中保持相對(duì)不變。（3）整體性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，各成分之間相互聯(lián)系、相互影響。（4）功能性：人格會(huì)影響一個(gè)人的生活方式和行為，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)。（5）社會(huì)性：人格是在社會(huì)環(huán)境中形成和發(fā)展的，受到社會(huì)文化的影響。四、論述題45.聯(lián)系實(shí)際，論述啟發(fā)性教學(xué)原則。答案：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師要善于運(yùn)用各種方法，如通過有趣的故事、生動(dòng)的實(shí)例等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。例如，在講解物理知識(shí)時(shí)，可以通過演示有趣的物理實(shí)驗(yàn)，引起學(xué)生的好奇心，從而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要提出具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)他們的思維能力。比如在語文課堂上，教師可以針對(duì)一篇文章提出一些有深度的問題，讓學(xué)生進(jìn)行分析和討論。（3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。教師要為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉解決問題的能力。例如在化學(xué)實(shí)驗(yàn)課上，讓學(xué)生親自操作實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證所學(xué)的知識(shí)。（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。教師要尊重學(xué)生的意見和想法，營(yíng)造寬松和諧