教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺分析第一部分單選題(50題)1、IwoulddoitbutIhavesomething____________urgent____________bedelayed.

A.so;to

B.so;as

C.too;to

D.as;as

【答案】：C

【解析】本題主要考查固定結(jié)構(gòu)的用法。解題的關(guān)鍵在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的固定結(jié)構(gòu)及其在句子中的語(yǔ)義是否合適。分析題干題干表達(dá)的是“我想做這件事，但我有一些非常緊急的事情，以至于不能推遲”，這里需要一個(gè)能表達(dá)“太……而不能……”意思的結(jié)構(gòu)。分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：“so...to”并非固定搭配，在英語(yǔ)中沒(méi)有這種表達(dá)能準(zhǔn)確傳達(dá)題干所需的語(yǔ)義，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“so...as”通常用于否定句中構(gòu)成“notso...as”結(jié)構(gòu)，表示“不如……”，與題干要表達(dá)的“太……而不能……”語(yǔ)義不符，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“too...to”是一個(gè)常用的固定結(jié)構(gòu)，意為“太……而不能……”，在本題中“toourgenttobedelayed”表示“太緊急而不能推遲”，語(yǔ)義通順，符合句子邏輯，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“as...as”用于表示同級(jí)比較，意為“和……一樣”，與題干的語(yǔ)義和邏輯不符，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。2、尊重信任學(xué)生是教師的（）。

A.知識(shí)素養(yǎng)之一

B.能力素養(yǎng)之一

C.思想品德素養(yǎng)之一

D.基本任務(wù)之一

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教師不同素養(yǎng)和基本任務(wù)的內(nèi)涵，來(lái)分析尊重信任學(xué)生所屬的范疇。選項(xiàng)A分析教師的知識(shí)素養(yǎng)主要包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)等。這些知識(shí)素養(yǎng)側(cè)重于教師所應(yīng)具備的各類(lèi)知識(shí)體系，是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)基礎(chǔ)。而尊重信任學(xué)生并非主要體現(xiàn)為知識(shí)層面的內(nèi)容，不屬于知識(shí)素養(yǎng)之一，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析教師的能力素養(yǎng)涵蓋語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等。這些能力素養(yǎng)著重于教師在教學(xué)過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種技能和能力。尊重信任學(xué)生更側(cè)重于教師對(duì)待學(xué)生的一種態(tài)度和理念，并非直接體現(xiàn)為某一項(xiàng)具體的能力，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析教師的思想品德素養(yǎng)要求教師具有高尚的師德，尊重、關(guān)愛(ài)和信任學(xué)生是師德的重要體現(xiàn)。尊重信任學(xué)生能夠建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這是教師在思想品德方面應(yīng)有的素養(yǎng)。所以尊重信任學(xué)生是教師的思想品德素養(yǎng)之一，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析教師的基本任務(wù)是教書(shū)育人，即傳授知識(shí)和培養(yǎng)品德。雖然尊重信任學(xué)生有助于教學(xué)工作的開(kāi)展，但它并不是教師的基本任務(wù)，教師的基本任務(wù)是圍繞著教育教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定的，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。3、關(guān)于觀察法，下列說(shuō)法中正確的是（）。

A.自然觀察的主要目的是描述行為，提供“類(lèi)別”及“數(shù)量”的信息

B.參與觀察時(shí)，由于身臨其境，觀察者可能獲得較多的“內(nèi)部”信息

C.采用參與觀察法時(shí)，應(yīng)盡量減少觀察者與被觀察者之間相互作用造成的負(fù)面影響

D.觀察者在參與觀察時(shí)，一般不需要隱瞞自己的身份

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷其正確性。A選項(xiàng)：自然觀察是在自然情境中對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，其主要目的是描述行為，收集并提供有關(guān)行為的“類(lèi)別”及“數(shù)量”等方面的信息，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。B選項(xiàng)：參與觀察是指觀察者參與到被觀察者的活動(dòng)中去，雖然身臨其境，但也可能因?yàn)檫^(guò)于融入而失去客觀立場(chǎng)，不一定能獲得較多的“內(nèi)部”信息，且觀察者的參與可能會(huì)影響被觀察者的行為表現(xiàn)，該選項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確。C選項(xiàng)：在采用參與觀察法時(shí)，觀察者與被觀察者之間的相互作用是不可避免的，但這種相互作用并非一定會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，有時(shí)可能會(huì)促進(jìn)觀察的深入進(jìn)行，所以“應(yīng)盡量減少”說(shuō)法不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：觀察者在參與觀察時(shí)，為了使被觀察者的行為不受影響，保證觀察結(jié)果的客觀性和真實(shí)性，有時(shí)需要隱瞞自己的身份，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。4、老師采取畫(huà)小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）。

A.品德評(píng)價(jià)法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實(shí)際鍛煉法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來(lái)判斷老師采取畫(huà)小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生所運(yùn)用的德育方法。選項(xiàng)A：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。老師畫(huà)小紅花、插小紅旗等方式，是對(duì)學(xué)生良好表現(xiàn)的一種肯定和鼓勵(lì)，屬于獎(jiǎng)勵(lì)的范疇，是品德評(píng)價(jià)法的具體體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。而題干中老師主要是通過(guò)畫(huà)小紅花、插小紅旗這種評(píng)價(jià)方式激勵(lì)學(xué)生，并非樹(shù)立榜樣讓學(xué)生學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中未體現(xiàn)出通過(guò)環(huán)境、情感等對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：實(shí)際鍛煉法實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。題干中老師并沒(méi)有組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生品德，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。5、研究表明，感覺(jué)能力與閾限在數(shù)上呈（）

A.正比關(guān)系

B.反比關(guān)系

C.冪系數(shù)

D.對(duì)數(shù)函數(shù)

【答案】：B"

【解析】該題答案選B。在感覺(jué)能力和閾限的關(guān)系中，感覺(jué)能力可理解為機(jī)體對(duì)刺激的感受敏銳程度，閾限則是能引起機(jī)體感覺(jué)的最小刺激量。通常情況下，當(dāng)感覺(jué)閾限越低時(shí)，即引起感覺(jué)所需的刺激量越小，意味著機(jī)體的感覺(jué)能力越強(qiáng)；反之，感覺(jué)閾限越高，引起感覺(jué)所需的刺激量越大，機(jī)體的感覺(jué)能力就越弱。所以，感覺(jué)能力與閾限在數(shù)值上呈反比關(guān)系，故本題正確答案是B。"6、《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育分為（）個(gè)學(xué)段。

A.一

B.二

C.四

D.六

【答案】：C"

【解析】本題主要考查《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)義務(wù)教育學(xué)段的劃分情況?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育分為四個(gè)學(xué)段，因此答案選C。"7、（）指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。

A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

B.理解問(wèn)題

C.問(wèn)題檢驗(yàn)

D.問(wèn)題解決

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)問(wèn)題解決相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A，“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”是認(rèn)識(shí)到矛盾的存在，意識(shí)到問(wèn)題的產(chǎn)生，它僅僅是問(wèn)題處理過(guò)程的起始點(diǎn)，并非是從問(wèn)題起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)運(yùn)用一系列認(rèn)知操作的過(guò)程，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，“理解問(wèn)題”側(cè)重于對(duì)問(wèn)題本質(zhì)、關(guān)鍵要素等進(jìn)行剖析和領(lǐng)會(huì)，它是解決問(wèn)題過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但沒(méi)有完整涵蓋從起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)運(yùn)用一系列認(rèn)知操作達(dá)成結(jié)果的過(guò)程，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“問(wèn)題檢驗(yàn)”是對(duì)問(wèn)題解決方案或結(jié)果進(jìn)行核實(shí)、查證，判斷其是否正確、有效，它是在有了解決方案之后的操作，并非是從問(wèn)題起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)運(yùn)用認(rèn)知操作的過(guò)程，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“問(wèn)題解決”是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，去克服各種障礙，從問(wèn)題的起始狀態(tài)逐步推進(jìn)到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程，符合題干所描述的定義，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。8、元雜劇中的“四大南戲”指的是（）。

A.《牡丹亭》《桃花扇》《竇娥冤》《西廂記》

B.《單刀會(huì)》《梧桐雨》《趙氏孤兒》《漢宮秋》

C.《西廂記》《墻頭馬上》《拜月亭》《倩女離魂》

D.《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》

【答案】：D

【解析】本題主要考查元雜劇“四大南戲”的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品，描寫(xiě)了杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事；《桃花扇》是清代孔尚任的作品，借侯方域、李香君的愛(ài)情故事，展現(xiàn)南明覆亡的歷史；《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的雜劇代表作，講述了竇娥的冤情故事；《西廂記》是元代王實(shí)甫的作品，描寫(xiě)了張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事。這些作品并非“四大南戲”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析《單刀會(huì)》是關(guān)漢卿的作品，展現(xiàn)關(guān)羽的英雄氣概；《梧桐雨》是白樸的作品，描寫(xiě)唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇；《趙氏孤兒》是紀(jì)君祥的作品，講述了春秋時(shí)期趙氏家族的故事；《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)的作品，寫(xiě)的是漢元帝與王昭君的故事。它們都不屬于“四大南戲”，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析《西廂記》前面已提及；《墻頭馬上》是白樸的作品，講述了李千金與裴少俊的愛(ài)情故事；《拜月亭》有南戲和雜劇等版本；《倩女離魂》是鄭光祖的作品，寫(xiě)張倩女靈魂出竅追隨王文舉的故事。此選項(xiàng)也不符合“四大南戲”的范疇，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析“四大南戲”是元末明初南戲的代表作，包括《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》，簡(jiǎn)稱(chēng)“荊、劉、拜、殺”，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。9、通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式即是（）。

A.思維程序

B.智力

C.知識(shí)遷移

D.智力技能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義，結(jié)合題干中對(duì)“通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式”的描述來(lái)逐一分析選項(xiàng)。A選項(xiàng)，思維程序通常是指人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)所遵循的一系列步驟和規(guī)則，它強(qiáng)調(diào)的是思考的流程和順序，并非一種心智活動(dòng)方式，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等，它是一種較為寬泛的能力概念，并非通過(guò)學(xué)習(xí)形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)，知識(shí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，也就是已獲得的知識(shí)、技能、方法或態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能和解決新問(wèn)題所產(chǎn)生的一種影響，它側(cè)重于知識(shí)之間的相互作用，而非一種心智活動(dòng)方式，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)，智力技能是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，它是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，與題干描述相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。10、要把兒童當(dāng)做兒童，而不能當(dāng)成“小大人“，這說(shuō)明教育工作應(yīng)遵循人的身心發(fā)展的（）

A.階段性

B.順序性

C.不平衡性

D.個(gè)別差異性

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。人的身心發(fā)展具有階段性，指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在教育工作中，必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，要把兒童當(dāng)作兒童，而不能當(dāng)成“小大人”，就是因?yàn)閮和谔囟A段有其獨(dú)特的身心發(fā)展特點(diǎn)，不能用對(duì)待成人的方式去教育他們，這體現(xiàn)了要遵循身心發(fā)展的階段性。B選項(xiàng)順序性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，教育工作要遵循這種順序性，做到循序漸進(jìn)，與題意不符。C選項(xiàng)不平衡性主要體現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段的不平衡以及不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，教育要抓住關(guān)鍵期，與題干強(qiáng)調(diào)把兒童當(dāng)作兒童的內(nèi)容不相關(guān)。D選項(xiàng)個(gè)別差異性指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同，教育要因材施教，也不符合題干表述的核心要點(diǎn)。11、柯?tīng)柌裾J(rèn)為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括的兩個(gè)階段是（）

A.“好孩子”定向水平、權(quán)威定向水平

B.權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向水平、原則定向水平

C.原則定向水平、良心定向水平

D.懲罰和服從定向、工具性的享樂(lè)主義定向

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯?tīng)柌駜和赖屡袛嗲傲?xí)俗水平所包含的階段。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：“好孩子”定向水平屬于柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展理論中習(xí)俗水平的階段，權(quán)威定向水平一般并非該理論前習(xí)俗水平所涵蓋內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向水平是習(xí)俗水平的階段，原則定向水平屬于后習(xí)俗水平，均不符合前習(xí)俗水平的范疇，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：原則定向水平和良心定向水平同樣屬于后習(xí)俗水平，并非前習(xí)俗水平，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：柯?tīng)柌裾J(rèn)為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括懲罰和服從定向階段以及工具性的享樂(lè)主義定向階段，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。12、意志的首要特征（）

A.自覺(jué)確定行動(dòng)目的

B.對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)

C.克服內(nèi)外困難

D.以隨意運(yùn)動(dòng)作為基礎(chǔ)

【答案】：A

【解析】本題主要考查意志的首要特征。意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。選項(xiàng)A：自覺(jué)確定行動(dòng)目的是意志的首要特征。意志是人類(lèi)特有的心理現(xiàn)象，它是在一定目的的支配下進(jìn)行的。人在行動(dòng)之前，會(huì)先在頭腦中確定行動(dòng)的目的，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，使行動(dòng)具有方向性和自覺(jué)性。如果沒(méi)有明確的目的，就不會(huì)有意志行動(dòng)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)是意志的重要功能之一，但并非首要特征。意志能夠調(diào)節(jié)人的行動(dòng)，抑制與預(yù)定目的不符的行動(dòng)，推動(dòng)與預(yù)定目的相符的行動(dòng)。然而，這一功能是建立在自覺(jué)確定行動(dòng)目的的基礎(chǔ)之上的。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：克服內(nèi)外困難是意志行動(dòng)的核心。在實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中，會(huì)遇到各種內(nèi)部和外部的困難與障礙，意志的力量就體現(xiàn)在克服這些困難上。但它也不是意志的首要特征。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：以隨意運(yùn)動(dòng)作為基礎(chǔ)是意志行動(dòng)得以順利進(jìn)行的條件。隨意運(yùn)動(dòng)是受意識(shí)調(diào)節(jié)的、具有一定目的和方向性的運(yùn)動(dòng)，人的意志行動(dòng)是通過(guò)一系列的隨意運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。但這同樣不是意志的首要特征。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。13、研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.發(fā)展心理學(xué)

B.思維心理學(xué)

C.教育心理學(xué)

D.記憶心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理學(xué)學(xué)科研究?jī)?nèi)容的理解。選項(xiàng)A：發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)主要研究個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象及其一般規(guī)律，重點(diǎn)在于個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程、階段特點(diǎn)等方面，并非聚焦于學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：思維心理學(xué)思維心理學(xué)是研究思維的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、過(guò)程以及影響思維的各種因素等，它關(guān)注的核心是思維活動(dòng)本身的特點(diǎn)和規(guī)律，而不是學(xué)校教育中教師的教和學(xué)生的學(xué)之間相互作用的規(guī)律，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：教育心理學(xué)教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。它涉及教師如何有效地教、學(xué)生如何高效地學(xué)，以及在這個(gè)過(guò)程中師生之間的互動(dòng)等內(nèi)容，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：記憶心理學(xué)記憶心理學(xué)主要研究記憶的本質(zhì)、過(guò)程、機(jī)制以及影響記憶的各種因素，例如記憶的編碼、存儲(chǔ)和提取等，并非研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。14、()的視覺(jué)敏感發(fā)展到一生中的最高水平。

A.小學(xué)生

B.中學(xué)生

C.大學(xué)生

D.成人

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同群體視覺(jué)敏感發(fā)展水平的相關(guān)知識(shí)。在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中，不同階段的生理和心理發(fā)展情況有所不同，視覺(jué)敏感發(fā)展水平也存在差異。中學(xué)生正處于青春期，身體各方面機(jī)能快速發(fā)展，在這個(gè)階段，其視覺(jué)敏感發(fā)展到一生中的最高水平。而小學(xué)生正處于身體和心理快速發(fā)展的前期階段，視覺(jué)敏感還在逐步發(fā)展和完善中，尚未達(dá)到最高水平；大學(xué)生和成人已經(jīng)過(guò)了視覺(jué)敏感發(fā)展的高峰期，相比中學(xué)生而言，視覺(jué)敏感水平會(huì)有所下降。所以本題正確答案是B選項(xiàng)。15、藝術(shù)與（）的關(guān)系，從根本上來(lái)說(shuō)是對(duì)藝術(shù)的否定。

A.政治

B.道德

C.哲學(xué)

D.宗教

【答案】：D

【解析】本題考查藝術(shù)與各領(lǐng)域關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：政治與藝術(shù)存在著相互影響的關(guān)系。政治可以為藝術(shù)的發(fā)展提供一定的環(huán)境和支持，藝術(shù)也可以通過(guò)作品反映政治主題、表達(dá)政治觀點(diǎn)等，二者并非從根本上是對(duì)藝術(shù)的否定關(guān)系。-選項(xiàng)B：道德與藝術(shù)同樣相互關(guān)聯(lián)。道德觀念可以成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要素材和主題，藝術(shù)作品也能夠傳播道德理念，引導(dǎo)社會(huì)道德風(fēng)尚，二者是相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系，并非根本性的否定關(guān)系。-選項(xiàng)C：哲學(xué)是對(duì)世界、人生等問(wèn)題的深層次思考，藝術(shù)創(chuàng)作往往會(huì)受到哲學(xué)思想的啟發(fā)和影響，哲學(xué)為藝術(shù)提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)，藝術(shù)又以形象的方式體現(xiàn)哲學(xué)觀念，它們之間是相互交融的，并非對(duì)藝術(shù)的根本否定。-選項(xiàng)D：宗教與藝術(shù)的關(guān)系較為復(fù)雜，在某些情況下，宗教具有強(qiáng)烈的教義和規(guī)范，它可能要求藝術(shù)嚴(yán)格遵循宗教的旨意和模式進(jìn)行創(chuàng)作，限制了藝術(shù)的自由表達(dá)和創(chuàng)新，從根本上對(duì)藝術(shù)的自主性和獨(dú)立性進(jìn)行了否定，所以藝術(shù)與宗教的關(guān)系，從根本上來(lái)說(shuō)是對(duì)藝術(shù)的否定。綜上，答案選D。16、《聊齋志異》是一部（）。

A.長(zhǎng)篇章回小說(shuō)

B.擬話(huà)本

C.文言短篇小說(shuō)集

D.白話(huà)短篇小說(shuō)集

【答案】：C"

【解析】《聊齋志異》是中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。長(zhǎng)篇章回小說(shuō)通常篇幅較長(zhǎng)，分回標(biāo)目，將全書(shū)分為若干章節(jié)，以講述連貫的長(zhǎng)篇故事，《聊齋志異》并不具備這樣的特征，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。擬話(huà)本是明代文人模擬話(huà)本形式創(chuàng)作的白話(huà)短篇小說(shuō)，《聊齋志異》是文言作品，并非擬話(huà)本，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。白話(huà)短篇小說(shuō)集以白話(huà)來(lái)創(chuàng)作，《聊齋志異》使用文言寫(xiě)作，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以本題應(yīng)選C。"17、周恩來(lái)總理青年時(shí)代立志“為中華之崛起而讀書(shū)”。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于__________。

A.近景的直接性動(dòng)機(jī)

B.遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)

C.近景的間接性動(dòng)機(jī)

D.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷“為中華之崛起而讀書(shū)”這一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所屬的類(lèi)型。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以根據(jù)不同的維度進(jìn)行分類(lèi)，常見(jiàn)的分類(lèi)有按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系劃分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如，學(xué)生因?yàn)閷?duì)某一門(mén)學(xué)科的內(nèi)容感興趣而努力學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科。而遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。再看“為中華之崛起而讀書(shū)”這一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，它并非是對(duì)當(dāng)前具體學(xué)習(xí)內(nèi)容或直接學(xué)習(xí)結(jié)果的追求，而是與國(guó)家的發(fā)展、民族的未來(lái)等社會(huì)意義緊密相關(guān)，是一種較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，符合遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)。選項(xiàng)A近景的直接性動(dòng)機(jī)側(cè)重于近期的、與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身直接相關(guān)的動(dòng)機(jī)，“為中華之崛起而讀書(shū)”顯然不滿(mǎn)足這一特征；選項(xiàng)B中遠(yuǎn)景一般對(duì)應(yīng)的是間接性動(dòng)機(jī)，不存在遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)這種標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)；選項(xiàng)C近景的間接性動(dòng)機(jī)同樣不符合“為中華之崛起而讀書(shū)”所體現(xiàn)出的長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)意義。所以“為中華之崛起而讀書(shū)”這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)，答案選D。18、2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題曲是（）。

A.《同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)》

B.《手拉手》

C.《我和你》

D.《奧林匹克頌歌》

【答案】：C

【解析】本題主要考查2008年北京奧運(yùn)會(huì)主題曲的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，《同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想》是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)，并非主題曲，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，《手拉手》是1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的主題曲，不符合題意，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《我和你》是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的主題曲，由常石磊、馬文和陳其鋼作詞，陳其鋼作曲，中國(guó)歌手劉歡和英國(guó)歌手莎拉·布萊曼演唱，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，《奧林匹克頌歌》是1896年第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕典禮上演奏的歌曲，也不是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題曲，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。19、--Wasitnotuntillastweek__________hedecidedtogiveupsmoking?

A.when;assoon

B.that;immediately

C.did;that

D.that;till

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)強(qiáng)調(diào)句和詞匯用法來(lái)分析各選項(xiàng)。題干分析題干“Wasitnotuntillastweek__________hedecidedtogiveupsmoking?”考查的是強(qiáng)調(diào)句的一般疑問(wèn)句形式。強(qiáng)調(diào)句的基本結(jié)構(gòu)為“Itis/was+被強(qiáng)調(diào)部分+that/who+其他部分”，當(dāng)被強(qiáng)調(diào)部分是時(shí)間狀語(yǔ)、地點(diǎn)狀語(yǔ)等時(shí)，一般用that連接。在“not...until...”結(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào)句中，通常將“notuntil...”一起作為被強(qiáng)調(diào)部分，其強(qiáng)調(diào)句結(jié)構(gòu)為“Itis/wasnotuntil+時(shí)間+that+其他部分”。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“when”通常用于引導(dǎo)時(shí)間狀語(yǔ)從句，在強(qiáng)調(diào)句中不能用“when”來(lái)連接，且“assoon”不能單獨(dú)使用，后面需接“as”構(gòu)成“assoonas”短語(yǔ)，表示“一……就……”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：第一空用“that”符合強(qiáng)調(diào)句的結(jié)構(gòu)要求；“immediately”在此處相當(dāng)于一個(gè)連詞，意為“一……就……”，“hedecidedtogiveupsmokingimmediately”表達(dá)“他立刻決定戒煙”，語(yǔ)法和語(yǔ)義均正確，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：在強(qiáng)調(diào)句中，不需要助動(dòng)詞“did”來(lái)構(gòu)成句子，強(qiáng)調(diào)句結(jié)構(gòu)是固定的“Itis/was+被強(qiáng)調(diào)部分+that/who+其他部分”，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：第一空“that”雖然符合強(qiáng)調(diào)句結(jié)構(gòu)，但“till”作為連詞時(shí)，一般表示“直到……為止”，放在此處“hedecidedtogiveupsmokingtill”語(yǔ)義不通順，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。20、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。

A.在人的發(fā)展中起決定作用

B.在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

C.在人的發(fā)展中起塑造作用

D.在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用。選項(xiàng)A分析在人的發(fā)展過(guò)程中，起決定作用的是個(gè)體的主觀能動(dòng)性。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，它是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對(duì)而言效果較好；學(xué)校能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。因此，學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C分析“塑造作用”并不是對(duì)學(xué)校教育在人的發(fā)展中作用的準(zhǔn)確表述。雖然學(xué)校教育會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，但“塑造作用”不能突出學(xué)校教育在眾多影響因素中的地位和獨(dú)特功能，所以選項(xiàng)C表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D分析“定型作用”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。人的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程，受到多種因素的綜合影響，且個(gè)體在不同階段都具有發(fā)展的可能性和可塑性。學(xué)校教育只是其中一個(gè)重要因素，不能起到“定型”的作用，所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。21、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為屬于（）。

A.直接強(qiáng)化

B.間接強(qiáng)化

C.自我強(qiáng)化

D.替代強(qiáng)化

【答案】：C

【解析】本題考查的是不同類(lèi)型強(qiáng)化的概念，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)強(qiáng)化類(lèi)型的定義，并將其與題干中描述的學(xué)習(xí)行為強(qiáng)化方式進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：直接強(qiáng)化直接強(qiáng)化是指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)的是外部對(duì)個(gè)體行為直接給予的強(qiáng)化，如獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等，并非學(xué)習(xí)者自我進(jìn)行的評(píng)價(jià)和監(jiān)督，所以A選項(xiàng)不符合題干描述。選項(xiàng)B：間接強(qiáng)化間接強(qiáng)化并非常見(jiàn)的強(qiáng)化類(lèi)型專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，一般不用于描述這種自我強(qiáng)化的學(xué)習(xí)行為機(jī)制，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。題干中學(xué)習(xí)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為，正好符合自我強(qiáng)化的定義，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：替代強(qiáng)化替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)他人行為及其結(jié)果的觀察學(xué)習(xí)，并非學(xué)習(xí)者自身的自我評(píng)價(jià)和監(jiān)督強(qiáng)化，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案是C。22、周訪(fǎng)字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪(fǎng)四世。吳平，因家廬江尋陽(yáng)焉。訪(fǎng)少沉毅，謙而能讓?zhuān)跀喔?，周窮振乏，家無(wú)余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪(fǎng)薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪(fǎng)察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.因家廬江尋陽(yáng)焉弘因陣亂突圍而出

B.時(shí)有與訪(fǎng)同姓名者與賊戰(zhàn)。斬首數(shù)百

C.軼將周廣燒城以應(yīng)訪(fǎng)訪(fǎng)作長(zhǎng)岐棖以距之

D.弘大擲寶物于城外又破之，奔于臨賀

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)文言文中字詞用法的理解。選項(xiàng)A-“因家廬江尋陽(yáng)焉”中“因”是“于是、就”的意思，該句意思是于是在廬江尋陽(yáng)安家。-“弘因陣亂突圍而出”中“因”同樣是“于是、就”的意思，指弘趁著陣亂突圍出去。這兩個(gè)“因”意思相同。選項(xiàng)B-“時(shí)有與訪(fǎng)同姓名者”中“與”是“和”的意思，表示當(dāng)時(shí)有和周訪(fǎng)姓名相同的人。-“與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百”中“與”是“跟、同”的意思，強(qiáng)調(diào)跟賊人作戰(zhàn)。雖然意思相近，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，在用法上不如A項(xiàng)中“因”的一致性高。選項(xiàng)C-“軼將周廣燒城以應(yīng)訪(fǎng)”中“以”是“來(lái)”的意思，即軼的將領(lǐng)周廣燒城來(lái)響應(yīng)周訪(fǎng)。-“訪(fǎng)作長(zhǎng)岐棖以距之”中“以”也是“來(lái)”的意思，指周訪(fǎng)制作長(zhǎng)岐棖來(lái)抵御敵人。不過(guò)，本題重點(diǎn)不在“以”，且整體不如A項(xiàng)對(duì)應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。選項(xiàng)D-“弘大擲寶物于城外”中“于”是“在”的意思，指弘在城外大量拋擲寶物。-“又破之，奔于臨賀”中“于”是“到”的意思，指又打敗了他們，逃到臨賀。二者意思不同。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。23、大學(xué)剛畢業(yè)的你初到某班任班主任，你打算作自我介紹，一打開(kāi)粉筆盒，發(fā)現(xiàn)里面裝著一只蛤蟆，還有張紙條:“老師，沒(méi)啥孝敬你，送你只蛤蟆作見(jiàn)面禮，請(qǐng)笑納?！蹦銓⑷绾位貞?yīng)?（）

A.請(qǐng)一個(gè)膽大學(xué)生拿走蛤蟆

B.要求學(xué)校換一個(gè)班任教

C.保持鎮(zhèn)定，并感謝學(xué)生的見(jiàn)面禮

D.把蛤蟆丟在教室外面，然后開(kāi)始上課

【答案】：C

【解析】本題主要考查班主任在面對(duì)學(xué)生的特殊“見(jiàn)面禮”這一突發(fā)情況時(shí)應(yīng)采取的恰當(dāng)回應(yīng)方式。選項(xiàng)A分析請(qǐng)一個(gè)膽大學(xué)生拿走蛤蟆，此做法雖然避免了自己直接處理蛤蟆，但沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題，也未能積極引導(dǎo)學(xué)生正確的行為和態(tài)度。這只是簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)移了處理蛤蟆的任務(wù)，沒(méi)有體現(xiàn)出班主任應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況和教育學(xué)生的能力，不利于營(yíng)造良好的師生關(guān)系和班級(jí)氛圍，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)B分析要求學(xué)校換一個(gè)班任教，這種做法是逃避問(wèn)題的表現(xiàn)。剛擔(dān)任班主任就因?yàn)橛龅竭@樣一個(gè)小狀況而要求換班，反映出缺乏應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的能力與決心。作為一名教育工作者，應(yīng)該積極面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題，而不是選擇逃避，所以該選項(xiàng)不可取。選項(xiàng)C分析保持鎮(zhèn)定，并感謝學(xué)生的見(jiàn)面禮，這是一種非常恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?。在面?duì)意想不到的狀況時(shí)，保持鎮(zhèn)定能夠穩(wěn)定現(xiàn)場(chǎng)局勢(shì)，避免引起不必要的混亂和恐慌。同時(shí)，感謝學(xué)生的“見(jiàn)面禮”體現(xiàn)了教師的寬容和智慧，以一種積極的態(tài)度化解了尷尬的局面。這種處理方式既維護(hù)了自己在學(xué)生面前的形象，又能讓學(xué)生感受到教師的親和力和包容心，有利于后續(xù)師生關(guān)系的良好發(fā)展和班級(jí)管理工作的開(kāi)展，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析把蛤蟆丟在教室外面然后開(kāi)始上課，這種行為沒(méi)有對(duì)學(xué)生的行為做出積極有效的回應(yīng)。學(xué)生送蛤蟆的行為可能是出于好奇或者調(diào)皮，但如果教師只是簡(jiǎn)單粗暴地處理蛤蟆而不與學(xué)生進(jìn)行溝通和引導(dǎo)，學(xué)生可能無(wú)法認(rèn)識(shí)到自己行為的不當(dāng)之處，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)和班級(jí)規(guī)則意識(shí)的建立，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。24、有關(guān)遷移的經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。

A.桑代克

B.武德沃斯

C.賈德

D.詹姆士

【答案】：C

【解析】本題主要考查有關(guān)遷移的經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)的提出者。選項(xiàng)A，桑代克提出了共同要素說(shuō)。該理論認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，武德沃斯與桑代克共同提出了對(duì)共同要素說(shuō)進(jìn)行了修改和擴(kuò)充，但他并非經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)的提出者。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，賈德提出了經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)，也叫概括說(shuō)。該理論認(rèn)為，兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理。所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，詹姆士通過(guò)記憶實(shí)驗(yàn)，提出了關(guān)于遷移的相同要素說(shuō)的雛形，并非經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)的提出者。所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選C。25、下列句子中，加下劃線(xiàn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（??）。

A.劉翔雖然只比師弟史冬鵬大幾歲，但對(duì)他身上體現(xiàn)出的年輕人的活力和不服輸精神無(wú)比欣賞、敬服，兩人在艱苦的訓(xùn)練生活中結(jié)為了忘年之交

B.有消息稱(chēng)，“達(dá)芬”是目前預(yù)防甲型HINI流感病毒的特效藥。目前深圳有關(guān)部門(mén)購(gòu)買(mǎi)儲(chǔ)備了大量“達(dá)芬”，以備不時(shí)之需

C.全書(shū)收集了汪曾祺從1941年的第一篇小說(shuō)到臨終前的幾乎全部作品。這對(duì)眾多的“汪迷”來(lái)說(shuō)，真可謂大快朵頤了

D.西部地區(qū)雖說(shuō)目前各方面的條件要艱苦一些，但那里自然資源豐富，發(fā)展前景廣闊.像你這樣的人才一旦到了那里，一定能大有可為

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)選項(xiàng)中成語(yǔ)的使用是否恰當(dāng)來(lái)進(jìn)行解答。選項(xiàng)A“忘年之交”指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友，即年齡相差較大的人結(jié)為朋友。而題干中表明劉翔只比師弟史冬鵬大幾歲，兩人年齡差距不大，并非年輩不相當(dāng)，所以“忘年之交”使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“不時(shí)之需”指隨時(shí)的、不是預(yù)定時(shí)間的需要。深圳有關(guān)部門(mén)購(gòu)買(mǎi)儲(chǔ)備大量“達(dá)芬”以應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的甲型HINI流感疫情，這屬于應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的情況，“不時(shí)之需”使用恰當(dāng)。選項(xiàng)C“大快朵頤”意思是痛痛快快地大吃一頓。該詞通常用于形容享受美食，而此處是說(shuō)眾多“汪迷”能看到汪曾祺幾乎全部作品，并非是在描述飲食方面，所以“大快朵頤”使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“大有可為”指事情有發(fā)展前途，很值得做。該詞的主語(yǔ)一般是事，而此選項(xiàng)中主語(yǔ)是“人才”，使用對(duì)象錯(cuò)誤。綜上，加下劃線(xiàn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是B選項(xiàng)。26、在韋克斯勒智力量表中，他革新了智商的計(jì)算方法，把比率智商改成了離差智商,如果某施測(cè)團(tuán)體的平均得分為70分，標(biāo)準(zhǔn)差為5，而某人得分是80,那么這個(gè)人的智商是（）

A.130

B.140

C.150

D.160

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)離差智商的計(jì)算公式來(lái)計(jì)算某人的智商。步驟一：明確離差智商的計(jì)算公式離差智商的計(jì)算公式為\(IQ=100+15Z\)，其中\(zhòng)(IQ\)表示智商，\(Z\)為標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，其計(jì)算公式為\(Z=\frac{X-\overline{X}}{S}\)，這里\(X\)是個(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)，\(\overline{X}\)是團(tuán)體平均分?jǐn)?shù)，\(S\)是團(tuán)體分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。步驟二：計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)\(Z\)已知某施測(cè)團(tuán)體的平均得分\(\overline{X}=70\)分，標(biāo)準(zhǔn)差\(S=5\)，某人得分\(X=80\)分。將這些值代入\(Z\)的計(jì)算公式可得：\(Z=\frac{80-70}{5}=\frac{10}{5}=2\)。步驟三：計(jì)算智商\(IQ\)將\(Z=2\)代入離差智商計(jì)算公式\(IQ=100+15Z\)，可得：\(IQ=100+15×2=100+30=130\)。所以這個(gè)人的智商是\(130\)，答案選A。27、案例中該女生的班主任面對(duì)學(xué)生在思想行為等方面的特點(diǎn)，想要開(kāi)一次主題班會(huì)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。下列哪個(gè)選項(xiàng)更適合作為本次班會(huì)的主題？（）

A.“努力學(xué)習(xí)，成就未來(lái)”

B.“學(xué)會(huì)感恩，享受幸?！?/p>

C.“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”

D.“微笑走過(guò)花季”

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)適合作為針對(duì)學(xué)生思想行為特點(diǎn)開(kāi)展主題班會(huì)主題的選擇。解題的關(guān)鍵在于分析每個(gè)選項(xiàng)與案例中情境及學(xué)生特點(diǎn)的契合度。選項(xiàng)A“努力學(xué)習(xí)，成就未來(lái)”這一主題主要側(cè)重于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的努力與未來(lái)成就的關(guān)聯(lián)。但題干中并未明確提及該情境與學(xué)習(xí)努力和未來(lái)成就之間的緊密聯(lián)系，此主題不能很好地貼合案例中所提到的學(xué)生思想行為特點(diǎn)，所以不適合作為本次班會(huì)主題。選項(xiàng)B“學(xué)會(huì)感恩，享受幸?！敝貒@感恩和幸福的內(nèi)容。然而題干里并沒(méi)有體現(xiàn)出與感恩、幸福相關(guān)的學(xué)生思想行為特點(diǎn)指向，該主題與案例情境不匹配，故也不適合作為本次班會(huì)主題。選項(xiàng)C“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”重點(diǎn)在于鼓勵(lì)追逐夢(mèng)想、珍惜時(shí)光。但案例中并沒(méi)有突出與夢(mèng)想和時(shí)光相關(guān)的學(xué)生思想行為方面的特征，該主題不太符合案例情境，因此也不適合作為本次班會(huì)主題。選項(xiàng)D“微笑走過(guò)花季”這一主題與學(xué)生在思想行為等方面所處的成長(zhǎng)階段特點(diǎn)相契合?；就ǔ４碇鴮W(xué)生青春時(shí)期，可能會(huì)面臨各種思想和行為上的變化，用“微笑走過(guò)”表達(dá)了一種積極面對(duì)的態(tài)度，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，所以該選項(xiàng)最適合作為本次班會(huì)的主題。綜上，本題正確答案是D。28、教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行主動(dòng)積極的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱(chēng)之為（）。

A.教學(xué)反饋能力

B.自我教育能力

C.自我完善能力

D.教學(xué)監(jiān)控能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A教學(xué)反饋能力主要側(cè)重于教師在教學(xué)過(guò)程中收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、反應(yīng)等信息，并將其進(jìn)行整理和呈現(xiàn)的能力。它更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)教學(xué)效果信息的獲取與傳遞，而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身進(jìn)行全面的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)等一系列主動(dòng)積極的調(diào)控，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B自我教育能力指的是個(gè)體自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)、自我控制等方面的能力，主要是針對(duì)個(gè)體自身綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展，并非針對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身進(jìn)行調(diào)控，與題干中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的操作描述不相符，所以選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C自我完善能力是個(gè)體為使自己不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自身成長(zhǎng)的需要，而進(jìn)行自我提升和優(yōu)化的能力，它涉及的范圍更廣，包含個(gè)人品德、知識(shí)、技能等多個(gè)方面的完善，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程調(diào)控，因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D教學(xué)監(jiān)控能力是教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行主動(dòng)積極的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力，與題干表述一致，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。29、下面每組數(shù)中是互質(zhì)數(shù)的是()．

A.8和10

B.12和13

C.6和9

D.15和57

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)互質(zhì)數(shù)的定義來(lái)逐一分析每個(gè)選項(xiàng)?；ベ|(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個(gè)非零自然數(shù)。選項(xiàng)A：對(duì)\(8\)和\(10\)分解質(zhì)因數(shù)，\(8=2×2×2\)，\(10=2×5\)，它們有公因數(shù)\(2\)，不滿(mǎn)足互質(zhì)數(shù)公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)這一條件，所以\(8\)和\(10\)不是互質(zhì)數(shù)。選項(xiàng)B：\(12\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(6\)、\(12\)；\(13\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(13\)，\(12\)和\(13\)的公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，符合互質(zhì)數(shù)的定義，所以\(12\)和\(13\)是互質(zhì)數(shù)。選項(xiàng)C：對(duì)\(6\)和\(9\)分解質(zhì)因數(shù)，\(6=2×3\)，\(9=3×3\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿(mǎn)足互質(zhì)數(shù)的條件，所以\(6\)和\(9\)不是互質(zhì)數(shù)。選項(xiàng)D：對(duì)\(15\)和\(57\)分解質(zhì)因數(shù)，\(15=3×5\)，\(57=3×19\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿(mǎn)足互質(zhì)數(shù)要求，所以\(15\)和\(57\)不是互質(zhì)數(shù)。綜上，答案選B。30、（）的出版標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科．

A.《愛(ài)彌兒》

B.《教育漫話(huà)》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及著作的相關(guān)信息，判斷哪部著作的出版標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。選項(xiàng)A：《愛(ài)彌兒》《愛(ài)彌兒》是法國(guó)思想家盧梭的作品，在該書(shū)中，盧梭提出了自然主義教育的思想，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然本性，但它并非標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的著作。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《教育漫話(huà)》《教育漫話(huà)》是英國(guó)哲學(xué)家洛克的教育代表作，該書(shū)主要論述“紳士教育”，提出了以家庭教育為主要形式的紳士教育思想體系，但它沒(méi)有使教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國(guó)教育家赫爾巴特的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，但并非開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：《大教學(xué)論》捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》于1632年出版，它是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，該書(shū)對(duì)教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等方面都作了系統(tǒng)論述。所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。31、教育學(xué)生的基本途徑是（）

A.學(xué)校教育

B.課外教育

C.校外教育

D.家庭教育

【答案】：A"

【解析】本題的正確答案選A。學(xué)校教育是教育學(xué)生的基本途徑。學(xué)校是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育影響的組織機(jī)構(gòu)，它能夠根據(jù)社會(huì)的需求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，全面、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授、品德培養(yǎng)和能力訓(xùn)練等。而課外教育是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，它是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，但并非基本途徑；校外教育是指在學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或組織，對(duì)學(xué)生實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育，它也是學(xué)校教育的補(bǔ)充形式；家庭教育是指父母或其他家庭成員對(duì)孩子進(jìn)行的教育，是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要教育力量，但同樣不是教育學(xué)生的基本途徑。因此，本題選A選項(xiàng)。"32、教師通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來(lái)表?yè)P(yáng)學(xué)生的行為，這種方法屬于（）

A.示范法

B.懲罰法

C.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

D.肯定性訓(xùn)練

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)方法概念的理解與運(yùn)用。選項(xiàng)A：示范法示范法是指通過(guò)觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應(yīng)的方法，即呈現(xiàn)一個(gè)榜樣人物的行為供學(xué)習(xí)者觀察，學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察榜樣的示范行為從而習(xí)得相應(yīng)行為。而題干中教師是用獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的方式表?yè)P(yáng)學(xué)生，并非是讓學(xué)生觀察榜樣行為來(lái)學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：懲罰法懲罰法是指當(dāng)個(gè)體做出某種不良行為后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或撤銷(xiāo)一個(gè)愉快刺激，以消除或減少此類(lèi)行為發(fā)生的方法，目的是減少不良行為出現(xiàn)的頻率。但題干描述的是教師表?yè)P(yáng)學(xué)生的行為，并非是對(duì)不良行為進(jìn)行懲罰，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣獎(jiǎng)勵(lì)法是用象征性強(qiáng)化物（如小紅花、蓋章的卡片等）來(lái)對(duì)學(xué)生的良好行為進(jìn)行強(qiáng)化的方法。題干中教師通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來(lái)表?yè)P(yáng)學(xué)生的行為，小紅花就屬于象征性的強(qiáng)化物，符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：肯定性訓(xùn)練肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。題干中并未涉及到促進(jìn)學(xué)生公開(kāi)表達(dá)情感、觀點(diǎn)以及發(fā)展自我肯定行為等相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。33、教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不同步,這是教育的（）的表現(xiàn)。

A.能動(dòng)性

B.可控性

C.超前性

D.相對(duì)獨(dú)立性

【答案】：D

【解析】本題考查教育的屬性相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，能動(dòng)性主要強(qiáng)調(diào)人、事物積極主動(dòng)地去作用于其他事物，在教育領(lǐng)域通常指教育者和受教育者的主觀能動(dòng)性，如教育者主動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、受教育者積極主動(dòng)學(xué)習(xí)等，并非指教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，可控性是指事物可以被控制和調(diào)節(jié)，教育雖然在一定程度上可以被規(guī)劃和管理，但這與教育和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步這一特性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，超前性只是教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步的一種可能表現(xiàn)，即教育發(fā)展水平超過(guò)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，但不能涵蓋教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步的全部情況，表述不全面，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，教育與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非完全同步，它可能超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可能滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，題干中“教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不同步”正是教育相對(duì)獨(dú)立性的體現(xiàn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。34、下列選項(xiàng)中沒(méi)有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的是（）

A.教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教

B.教師不斷更新教學(xué)方法

C.教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律

D.教師在言行舉止上為學(xué)生作示范

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的具體表現(xiàn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。分析選項(xiàng)A教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教，體現(xiàn)了教師在教學(xué)過(guò)程中充分考慮到每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)、能力、興趣等進(jìn)行有針對(duì)性的教育教學(xué)。由于每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，教師需要?jiǎng)?chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法以滿(mǎn)足不同學(xué)生的需求，這是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的重要體現(xiàn)。分析選項(xiàng)B教師不斷更新教學(xué)方法，是因?yàn)榻逃虒W(xué)的環(huán)境、對(duì)象、知識(shí)等都在不斷變化，原有的教學(xué)方法可能不再適應(yīng)新的情況。教師需要不斷探索、嘗試和創(chuàng)新，引入新的教學(xué)理念和技術(shù)，以提高教學(xué)效果。這種對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進(jìn)，充分顯示了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。分析選項(xiàng)C教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律，意味著教師不是機(jī)械地遵循教育規(guī)律，而是在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教育規(guī)律進(jìn)行靈活運(yùn)用和創(chuàng)新。教育規(guī)律是普遍的，但在不同的情境和對(duì)象中，需要教師發(fā)揮創(chuàng)造性，將規(guī)律與實(shí)際相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果，這也是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的體現(xiàn)。分析選項(xiàng)D教師在言行舉止上為學(xué)生作示范，主要強(qiáng)調(diào)的是教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。示范性是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生具有向師性，會(huì)模仿教師的行為。這與教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新、靈活運(yùn)用等方面有所不同，沒(méi)有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。綜上，答案選D。35、單人進(jìn)行心肺復(fù)蘇時(shí)，每按壓胸部30次，吹氣的次數(shù)應(yīng)當(dāng)為（）。

A.2次

B.4次

C.6次

D.8次

【答案】：A

【解析】本題主要考查單人進(jìn)行心肺復(fù)蘇時(shí)胸部按壓與吹氣次數(shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在心肺復(fù)蘇操作中，單人進(jìn)行時(shí)采用胸外按壓和人工呼吸的比例為30∶2，即每按壓胸部30次后，應(yīng)進(jìn)行2次吹氣操作。這是基于醫(yī)學(xué)急救規(guī)范和實(shí)踐總結(jié)得出的科學(xué)比例，能夠最大程度提高心肺復(fù)蘇的成功率，維持患者的呼吸和循環(huán)功能。所以本題正確答案選A。36、某老師講授圓周的周長(zhǎng)時(shí)，也講了我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的突出貢獻(xiàn)，同學(xué)們不僅學(xué)習(xí)到了理論這些知識(shí)，還增強(qiáng)了名族自豪感，這位教師遵循的教學(xué)原則是（）

A.啟性原則

B.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

C.因材施教原則

D.知行統(tǒng)一原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教學(xué)原則內(nèi)涵，結(jié)合題干描述來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。題干中主要強(qiáng)調(diào)了老師在講授知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，未涉及引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、探索等啟發(fā)性的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。題干中老師講授圓周的周長(zhǎng)這一科學(xué)知識(shí)，同時(shí)講述我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的突出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，既傳授了科學(xué)知識(shí)，又進(jìn)行了思想教育，遵循了科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：因材施教原則因材施教原則是指教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。題干中沒(méi)有體現(xiàn)根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。題干主要圍繞知識(shí)傳授和思想教育，未涉及實(shí)踐鍛煉相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案是B。37、在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用以前，測(cè)驗(yàn)的編制者都要建立一個(gè)解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，使得對(duì)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。這一參照指標(biāo)指的是（）。

A.常模

B.效度

C.難度

D.信度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：常模常模是一種供比較的標(biāo)準(zhǔn)量數(shù)，是在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用以前，編制者建立的一個(gè)解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，通過(guò)常?？梢允箤?duì)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。例如，我們可以將一個(gè)學(xué)生的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)與常模進(jìn)行對(duì)比，從而了解該學(xué)生在總體中的相對(duì)位置。所以該選項(xiàng)符合題干描述。選項(xiàng)B：效度效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。例如，一個(gè)數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)如果能準(zhǔn)確測(cè)量出學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，就說(shuō)明這個(gè)測(cè)驗(yàn)效度較高。它主要關(guān)注的是測(cè)量的準(zhǔn)確性，而非對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照解釋?zhuān)栽撨x項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：難度難度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。比如在一份試卷中，有些題目很簡(jiǎn)單，有些題目很難，這就是題目難度的體現(xiàn)。它主要用于衡量測(cè)驗(yàn)題目的難易水平，并非用于解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。例如，多次使用同一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)同一組人進(jìn)行測(cè)量，得到的結(jié)果相近，就說(shuō)明這個(gè)測(cè)驗(yàn)的信度較高。它側(cè)重于測(cè)驗(yàn)的可靠性，而不是對(duì)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋?zhuān)栽撨x項(xiàng)也不符合要求。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。38、在教學(xué)目標(biāo)中,基本部分是（)

A.明確教學(xué)對(duì)象

B.表達(dá)學(xué)習(xí)結(jié)果的行為

C.表現(xiàn)行為的條件

D.學(xué)習(xí)程度

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學(xué)目標(biāo)的基本部分。選項(xiàng)A，明確教學(xué)對(duì)象主要是確定教學(xué)活動(dòng)所針對(duì)的學(xué)生群體等相關(guān)信息，它是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展前需要了解的一個(gè)方面，但并非教學(xué)目標(biāo)的基本部分。選項(xiàng)B，表達(dá)學(xué)習(xí)結(jié)果的行為清晰地說(shuō)明了學(xué)生在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后應(yīng)該能夠做到什么，是教學(xué)目標(biāo)中最核心的內(nèi)容，它直接體現(xiàn)了教學(xué)預(yù)期要達(dá)成的效果，所以是教學(xué)目標(biāo)的基本部分。選項(xiàng)C，表現(xiàn)行為的條件是指在何種環(huán)境、情境或支持下學(xué)生完成特定學(xué)習(xí)行為，它是對(duì)學(xué)習(xí)行為的一種限定和補(bǔ)充說(shuō)明，并非教學(xué)目標(biāo)的基本構(gòu)成。選項(xiàng)D，學(xué)習(xí)程度描述了學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)結(jié)果的水平或標(biāo)準(zhǔn)，如熟練掌握、部分掌握等，它是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果行為的進(jìn)一步量化或細(xì)化要求，不是教學(xué)目標(biāo)的基本部分。綜上，本題正確答案選B。39、不屬于報(bào)刊、廣播、電影等大眾傳播媒介特點(diǎn)的是（）

A.靈活性

B.生動(dòng)形象

C.趣味性強(qiáng)

D.知識(shí)深?yuàn)W

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于大眾傳播媒介特點(diǎn)的選擇題，解題關(guān)鍵在于明確報(bào)刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的常見(jiàn)特點(diǎn)，并據(jù)此對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A報(bào)刊可根據(jù)不同受眾需求和不同時(shí)間進(jìn)行靈活編排內(nèi)容，廣播可隨時(shí)調(diào)整節(jié)目安排和播放內(nèi)容，電影也可根據(jù)不同主題和受眾喜好制作成多種類(lèi)型。所以靈活性是大眾傳播媒介的特點(diǎn)之一，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B報(bào)刊可通過(guò)圖片、文字排版等形式使內(nèi)容生動(dòng)；廣播可借助聲音的語(yǔ)調(diào)、音效等營(yíng)造生動(dòng)氛圍；電影本身就是一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的藝術(shù)形式，能生動(dòng)形象地展現(xiàn)故事和內(nèi)容。因此，生動(dòng)形象是大眾傳播媒介的特點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C報(bào)刊會(huì)有娛樂(lè)板塊、趣味故事等內(nèi)容；廣播會(huì)有各種有趣的節(jié)目和互動(dòng)環(huán)節(jié)；電影也多以趣味性為賣(mài)點(diǎn)來(lái)吸引觀眾。所以趣味性強(qiáng)是大眾傳播媒介的特點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D大眾傳播媒介的受眾是廣大民眾，為了讓更多人理解和接受信息，其內(nèi)容通常是通俗易懂的，而不是知識(shí)深?yuàn)W。所以知識(shí)深?yuàn)W不屬于報(bào)刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的特點(diǎn)，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。40、兒童模仿性強(qiáng)，可塑性大，具有慕師、崇師的心理，年齡越小，向師性越強(qiáng)，所以教師的勞動(dòng)應(yīng)具有()．

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.長(zhǎng)期性

D.整體性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中對(duì)兒童特點(diǎn)的描述，結(jié)合各選項(xiàng)所代表的教師勞動(dòng)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智等方面。題干中并未涉及教師在教學(xué)過(guò)程中如何發(fā)揮創(chuàng)造性的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：示范性由于兒童模仿性強(qiáng)、可塑性大，且具有慕師、崇師的心理，年齡越小向師性越強(qiáng)，這意味著兒童會(huì)有意無(wú)意地模仿教師的言行舉止。教師的品德、知識(shí)、行為等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，所以教師的勞動(dòng)需要具有示范性，通過(guò)自己的榜樣作用來(lái)影響學(xué)生。因此該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：長(zhǎng)期性教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。題干并沒(méi)有提及教師培養(yǎng)學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程以及教育效果的滯后性等內(nèi)容，所以該選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。選項(xiàng)D：整體性教師勞動(dòng)的整體性強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)是個(gè)體性和集體性的統(tǒng)一，教師的工作需要各個(gè)方面協(xié)同合作來(lái)完成對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。題干中沒(méi)有體現(xiàn)教師勞動(dòng)在整體性方面的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。41、影響成就動(dòng)機(jī)的因素主要包括（）。

A.目標(biāo)的吸引力

B.風(fēng)險(xiǎn)與成敗的主觀概率

C.個(gè)體施展才干的機(jī)會(huì)

D.個(gè)體的情緒狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題考查影響成就動(dòng)機(jī)的因素。成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)A，目標(biāo)的吸引力是影響成就動(dòng)機(jī)的重要因素之一。當(dāng)目標(biāo)具有較大的吸引力時(shí)，個(gè)體往往會(huì)更有動(dòng)力去追求它，為了實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)會(huì)付出更多的努力，因此目標(biāo)的吸引力與成就動(dòng)機(jī)密切相關(guān)，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，風(fēng)險(xiǎn)與成敗的主觀概率主要影響個(gè)體對(duì)行為結(jié)果的預(yù)期和判斷，它雖然會(huì)在一定程度上影響個(gè)體的決策，但并不是直接影響成就動(dòng)機(jī)的核心因素，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，個(gè)體施展才干的機(jī)會(huì)更多地影響個(gè)體能力的發(fā)揮和職業(yè)發(fā)展等方面，與成就動(dòng)機(jī)并沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，個(gè)體的情緒狀態(tài)會(huì)對(duì)個(gè)體的行為和決策產(chǎn)生影響，但情緒具有不穩(wěn)定性和易變性，并非是影響成就動(dòng)機(jī)的主要因素，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。42、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，是由______所決定的。

A.政治制度

B.經(jīng)濟(jì)制度

C.生產(chǎn)力發(fā)展水平

D.教育規(guī)律

【答案】：A

【解析】本題主要考查了影響教育培養(yǎng)人政治方向和思想意識(shí)的因素。選項(xiàng)A：政治制度政治制度對(duì)教育的目的和內(nèi)容有著重要的制約作用。在不同的政治制度下，教育所培養(yǎng)的人在政治方向和思想意識(shí)上會(huì)有明顯差異。統(tǒng)治階級(jí)會(huì)通過(guò)制定教育方針、政策等方式，使教育服務(wù)于自身的政治利益，決定教育要培養(yǎng)具有符合該政治制度要求的政治方向、思想意識(shí)的人。所以，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，是由政治制度所決定的，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)制度主要影響的是教育的性質(zhì)、教育的規(guī)模和速度等方面，它側(cè)重于對(duì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和資源分配等產(chǎn)生作用，而并非直接決定培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：生產(chǎn)力發(fā)展水平生產(chǎn)力發(fā)展水平主要影響教育的發(fā)展規(guī)模、速度、教育內(nèi)容和手段等。例如，生產(chǎn)力水平高，教育的普及程度可能更高，教育的技術(shù)手段可能更先進(jìn)，但它并不能直接決定教育培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí)，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教育規(guī)律教育規(guī)律是教育活動(dòng)內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它是教育自身所固有的，是教育活動(dòng)必須遵循的。但它不會(huì)決定在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有何種政治方向和思想意識(shí)的人，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。43、由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程是在（）階段。

A.原型定向

B.原型動(dòng)作

C.原型內(nèi)化

D.動(dòng)作定向

【答案】：C

【解析】本題考查心智技能形成階段的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：原型定向：原型定向階段的主要任務(wù)是使學(xué)生了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。它并不涉及從物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：原型動(dòng)作：原型動(dòng)作即依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。此階段主要是將心智活動(dòng)以具體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，而不是進(jìn)行形式的轉(zhuǎn)變，B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮形式的過(guò)程。這與題目中所描述的過(guò)程相符合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：動(dòng)作定向：動(dòng)作定向是在操作技能形成過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)及其執(zhí)行方式的了解與在頭腦中建立起的初步印象，并非是從物質(zhì)的、外顯的形式向觀念的、內(nèi)潛的形式轉(zhuǎn)變的階段，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。44、引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素大致包括（）。

A.社會(huì)控制的需求

B.嫉妒情緒

C.對(duì)無(wú)能的恐懼

D.本能

【答案】：A

【解析】本題主要考查引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素。權(quán)力動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體意圖影響他人或控制環(huán)境而獲得權(quán)力的內(nèi)在動(dòng)力。選項(xiàng)A，社會(huì)控制的需求是引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的重要因素之一。個(gè)體希望通過(guò)擁有權(quán)力來(lái)對(duì)社會(huì)或群體進(jìn)行控制和管理，以實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)和秩序，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，嫉妒情緒是一種因他人在某些方面優(yōu)于自己而產(chǎn)生的不滿(mǎn)、怨恨等負(fù)面情緒，它并非引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的主要因素，與權(quán)力動(dòng)機(jī)的關(guān)聯(lián)性不大，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，對(duì)無(wú)能的恐懼更多的是一種自我認(rèn)知和心理層面的感受，雖然可能會(huì)在一定程度上影響個(gè)體的行為和動(dòng)機(jī)，但并不是直接引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的核心因素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，本能通常是指生物體與生俱來(lái)的、不學(xué)而能的能力和行為傾向，權(quán)力動(dòng)機(jī)并非單純由本能引起，它更多地受到社會(huì)、心理等多種因素的綜合影響，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。45、（）具有較大的膚淺性、表淺性。

A.情緒

B.情感

C.感情

D.心情

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)情緒、情感、感情、心情的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。情緒是指人對(duì)認(rèn)知內(nèi)容的特殊態(tài)度，是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)，它具有情境性、激動(dòng)性和暫時(shí)性，具有較大的膚淺性、表淺性，通常會(huì)隨著情境的變化而迅速改變。情感一般指?jìng)€(gè)體意識(shí)到自己與客觀事物的關(guān)系后而產(chǎn)生的穩(wěn)定的、深刻的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性，不具有膚淺性、表淺性的特點(diǎn)。感情是對(duì)外界刺激的比較強(qiáng)烈的心理反應(yīng)、動(dòng)作流露，它所涵蓋的范圍較廣，既包括情緒也包括情感，但整體并不突出膚淺性、表淺性的特征。心情是指無(wú)特定、普遍及能夠廣泛影響認(rèn)知和行為的一種情感狀態(tài)，側(cè)重于個(gè)體在某一時(shí)間段內(nèi)的心理狀態(tài)，一般不強(qiáng)調(diào)其具有較大的膚淺性、表淺性。綜上，具有較大的膚淺性、表淺性的是情緒，所以本題答案選A。46、兒童怕黑，不敢獨(dú)處一室，這種恐懼屬于（）。

A.特殊物體恐懼

B.特殊情境恐懼

C.與人交往恐懼

D.人格障礙

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的恐懼類(lèi)型特點(diǎn)，結(jié)合題干中兒童的恐懼表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：特殊物體恐懼特殊物體恐懼是指對(duì)某些特定的物體產(chǎn)生過(guò)度的、不合理的恐懼，比如對(duì)蛇、蜘蛛等動(dòng)物的恐懼，或是對(duì)尖銳物品的恐懼等。而題干中兒童是怕黑、不敢獨(dú)處一室，并非是針對(duì)某一特定物體產(chǎn)生恐懼，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：特殊情境恐懼特殊情境恐懼是指對(duì)某些特定的情境產(chǎn)生恐懼，如黑暗環(huán)境、高處、封閉空間等。在本題中，兒童怕黑以及不敢獨(dú)處一室，“黑”代表黑暗的環(huán)境，“獨(dú)處一室”也是一種特定的情境，兒童是對(duì)這種情境感到害怕，符合特殊情境恐懼的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：與人交往恐懼與人交往恐懼主要表現(xiàn)為在人際交往過(guò)程中過(guò)度緊張、害怕，擔(dān)心自己的言行會(huì)被他人評(píng)價(jià)或批評(píng)，比如害怕在公眾場(chǎng)合講話(huà)、不敢與陌生人交流等。題干中描述的是兒童對(duì)黑暗和獨(dú)處一室的恐懼，并非涉及與人交往方面，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：人格障礙人格障礙是指明顯偏離正常且根深蒂固的行為方式，具有適應(yīng)不良的性質(zhì)，其人格在內(nèi)容上、質(zhì)上或整個(gè)人格方面異常。而題干中兒童只是怕黑、不敢獨(dú)處一室，這是一種常見(jiàn)的恐懼表現(xiàn)，并非人格方面的異常，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。47、下列選項(xiàng)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.《巴黎圣母院》集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對(duì)照原則”。愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌與卡西莫多的丑陋、卡西莫多的善良與弗洛羅的狠毒、愛(ài)斯梅拉達(dá)的鐘情與弗比斯的輕薄都形成了極為鮮明的對(duì)比

B.哈姆雷特已知?dú)⒏溉⒛傅膶?shí)情而遲遲不采取復(fù)仇行動(dòng)的心理與相關(guān)情節(jié)構(gòu)成《哈姆雷特》中著名的“延宕”，體現(xiàn)了主人公復(fù)雜、矛盾的心理

C.意識(shí)流小說(shuō)以心理時(shí)間作為敘述的主要時(shí)序，代表作品有《墻上的斑點(diǎn)》《追憶逝水年華》等，斯特林堡的《半張紙》也有一點(diǎn)意識(shí)流的味道

D.《堂吉訶德》是意大利小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，堂吉訶德這個(gè)人物形象地反映了較強(qiáng)的批判現(xiàn)實(shí)的精神

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容的逐一分析，來(lái)判斷說(shuō)法是否有誤。選項(xiàng)A《巴黎圣母院》是雨果的代表作之一，該作品集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對(duì)照原則”。在小說(shuō)中，愛(ài)斯梅拉達(dá)容貌美麗善良，而卡西莫多外貌極其丑陋，二者形成鮮明的外貌對(duì)比；卡西莫多內(nèi)心善良、忠誠(chéng)，弗洛羅則虛偽、狠毒，這是人物品質(zhì)上的對(duì)比；愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，鐘情于他人，弗比斯卻輕薄放蕩，對(duì)待感情不認(rèn)真，這又是情感態(tài)度上的對(duì)比。所以選項(xiàng)A的說(shuō)法正確。選項(xiàng)B在《哈姆雷特》中，哈姆雷特得知父親是被叔父克勞狄斯殺害，叔父還娶了他的母親這一實(shí)情后，卻遲遲不采取復(fù)仇行動(dòng)。這種“延宕”情節(jié)體現(xiàn)了主人公復(fù)雜、矛盾的心理，他一方面想要為父報(bào)仇，另一方面又對(duì)復(fù)仇的后果、道德倫理等問(wèn)題有所顧慮。因此，選項(xiàng)B的說(shuō)法正確。選項(xiàng)C意識(shí)流小說(shuō)以心理時(shí)間作為敘述的主要時(shí)序，打破了傳統(tǒng)小說(shuō)按照時(shí)間先后順序敘事的模式，注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心意識(shí)流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》《追憶逝水年華》是意識(shí)流小說(shuō)的代表作品。而斯特林堡的《半張紙》通過(guò)主人公對(duì)半張紙上記錄的往事的回憶，在有限的篇幅里展現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，也帶有一點(diǎn)意識(shí)流的特色。所以選項(xiàng)C的說(shuō)法正確。選項(xiàng)D《堂吉訶德》是西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并非意大利小說(shuō)家創(chuàng)作。堂吉訶德這個(gè)人物形象一方面充滿(mǎn)了不切實(shí)際的幻想，另一方面又反映了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判精神。所以選項(xiàng)D表述有誤。綜上，本題答案選D。48、馬卡連柯提出：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”這句話(huà)反映了德育的（）。

A.疏導(dǎo)原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的概念，結(jié)合題干中馬卡連柯話(huà)語(yǔ)的內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。而題干中馬卡連柯的話(huà)并沒(méi)有體現(xiàn)出通過(guò)循循善誘、以理服人的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，重點(diǎn)也不是提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，所以不符合疏導(dǎo)原則，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)等。題干主要強(qiáng)調(diào)的是德育過(guò)程中對(duì)人要求和尊重的關(guān)系，并非在闡述德育的實(shí)施渠道，所以與德育途徑無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：德育方法德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，主要包括說(shuō)服教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法等。題干未涉及具體的德育活動(dòng)方式，沒(méi)有體現(xiàn)出是哪種德育方法，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：德育模式德育模式是指在德育實(shí)施過(guò)程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實(shí)施體系?！耙M量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了一種對(duì)待受教育者的理念和方式，涉及到德育過(guò)程中如何處理對(duì)學(xué)生要求和尊重的關(guān)系，屬于德育模式所探討的范疇，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。49、當(dāng)出現(xiàn)因物權(quán)的歸屬和內(nèi)容而發(fā)生爭(zhēng)議的情況時(shí)，利害關(guān)系人可以請(qǐng)求（）。

A.確認(rèn)權(quán)利

B.恢復(fù)原狀

C.排除妨害

D.消除危險(xiǎn)

【答案】：A

【解析】本題考查物權(quán)爭(zhēng)議時(shí)利害關(guān)系人的請(qǐng)求權(quán)。當(dāng)出現(xiàn)因物權(quán)的歸屬和內(nèi)容而發(fā)生爭(zhēng)議的情況時(shí)，利害關(guān)系人可以請(qǐng)求確認(rèn)權(quán)利。確認(rèn)權(quán)利是指在物權(quán)的歸屬和內(nèi)容發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，利害關(guān)系人請(qǐng)求有權(quán)機(jī)關(guān)確認(rèn)物權(quán)的歸屬、內(nèi)容，以解決物權(quán)爭(zhēng)議，明確權(quán)利狀態(tài)。而恢復(fù)原狀是指當(dāng)物權(quán)的標(biāo)的物因他人的侵權(quán)行為而遭受損壞時(shí)，物權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求侵權(quán)人將標(biāo)的物恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)；排除妨害是指當(dāng)物權(quán)的行使受到他人的非法妨害時(shí)，物權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求排除該妨害；消除危險(xiǎn)是指當(dāng)物權(quán)人對(duì)物的支配處于可能遭受損害的危險(xiǎn)狀態(tài)時(shí)，物權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求消除這種危險(xiǎn)。這三個(gè)選項(xiàng)均針對(duì)物權(quán)行使過(guò)程中出現(xiàn)的特定妨害或危險(xiǎn)情形，并非針對(duì)物權(quán)歸屬和內(nèi)容發(fā)生爭(zhēng)議的情況。綜上所述，本題正確答案選A。50、創(chuàng)造性思維的三個(gè)主要特點(diǎn)是（）。

A.獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、新穎性

B.獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、變通性

C.流暢性、變通性、新穎性

D.流暢性、靈活性、變通性

【答案】：B

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的主要特點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶創(chuàng)造性思維的相關(guān)理論知識(shí)。創(chuàng)造性思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，它具有三個(gè)主要特點(diǎn)，即獨(dú)創(chuàng)性、流暢性和變通性。選項(xiàng)A中“新穎性”并非創(chuàng)造性思維明確的三個(gè)主要特點(diǎn)之一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B中“獨(dú)創(chuàng)性”強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生獨(dú)特新穎的想法；“流暢性”指?jìng)€(gè)體在單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少；“變通性”也叫靈活性，是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類(lèi)旁通，這三個(gè)特點(diǎn)完整涵蓋了創(chuàng)造性思維的主要特性，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“新穎性”不屬于創(chuàng)造性思維三個(gè)主要特點(diǎn)范疇，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“靈活性”等同于“變通性”，表述重復(fù)且未包含“獨(dú)創(chuàng)性”這一關(guān)鍵特點(diǎn)，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、某語(yǔ)文教師自擔(dān)任班主任后，經(jīng)常利用班主任可把握的時(shí)間對(duì)全班進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，而且偏愛(ài)語(yǔ)文成績(jī)好的學(xué)生，每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，就讓學(xué)生抄生字詞、背古文、寫(xiě)作文，導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽，致使班級(jí)工作難以開(kāi)展。

A.對(duì)班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識(shí)不清

B.缺乏班級(jí)管理的知識(shí)和能力

C.對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的理解有偏差

D.缺乏與其他科任教師的協(xié)調(diào)

【答案】：ABC

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷語(yǔ)文教師的行為是否符合各選項(xiàng)所描述的情況。選項(xiàng)A：對(duì)班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識(shí)不清班主任的主要任務(wù)和職責(zé)是全面管理班級(jí)，促進(jìn)班級(jí)的整體發(fā)展，包括學(xué)生的品德培養(yǎng)、紀(jì)律維護(hù)、學(xué)習(xí)引導(dǎo)以及生活關(guān)懷等多個(gè)方面。而題干中的語(yǔ)文教師自擔(dān)任班主任后，只是利用班主任可把握的時(shí)間進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，將工作重點(diǎn)過(guò)度集中在語(yǔ)文教學(xué)上，忽略了班主任工作的其他重要方面，這明顯體現(xiàn)出該教師對(duì)班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識(shí)不清，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：缺乏班級(jí)管理的知識(shí)和能力教師在處理學(xué)生違紀(jì)行為時(shí)，簡(jiǎn)單粗暴地讓學(xué)生抄生字詞、背古文、寫(xiě)作文，這種單一且缺乏針對(duì)性的處理方式不僅無(wú)法從根本上解決學(xué)生的違紀(jì)問(wèn)題，還導(dǎo)致了師生關(guān)系不融洽，班級(jí)工作難以開(kāi)展。這反映出該教師在班級(jí)管理方面缺乏有效的方法和策略，即缺乏班級(jí)管理的知識(shí)和能力，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的理解有偏差學(xué)生的全面發(fā)展包括德、智、體、美、勞等多個(gè)方面，不能僅僅關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。但該教師偏愛(ài)語(yǔ)文成績(jī)好的學(xué)生，將過(guò)多的精力放在語(yǔ)文教學(xué)上，只注重學(xué)生語(yǔ)文這一學(xué)科的發(fā)展，而忽視了學(xué)生其他方面的成長(zhǎng)，說(shuō)明其對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的理解存在偏差，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：缺乏與其他科任教師的協(xié)調(diào)題干中并未提及該教師與其他科任教師之間的關(guān)系以及是否存在協(xié)調(diào)方面的問(wèn)題，所以無(wú)法從題干信息得出該教師缺乏與其他科任教師的協(xié)調(diào)這一結(jié)論，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選ABC。2、下列關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀說(shuō)法正確的是（）。

A.學(xué)生是學(xué)習(xí)的被動(dòng)建構(gòu)者

B.學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程

C.學(xué)生的學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性

D.學(xué)生的學(xué)習(xí)具有情境性

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)者，而非被動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)生不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地對(duì)新知識(shí)進(jìn)行加工和理解，將其納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。所以選項(xiàng)A說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程，這是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的核心觀點(diǎn)之一。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)和理解知識(shí)，通過(guò)與環(huán)境的交互作用，不斷地構(gòu)建和完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此選項(xiàng)B說(shuō)法正確。選項(xiàng)C：建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性。學(xué)習(xí)不僅僅是個(gè)體的行為，還涉及到與他人的交流和合作。學(xué)生在與同伴、教師等的互動(dòng)中，可以分享彼此的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，互相啟發(fā)，從而促進(jìn)知識(shí)的建構(gòu)和理解。所以選項(xiàng)C說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有情境性。知識(shí)是在一定的情境中產(chǎn)生和應(yīng)用的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與具體的情境相結(jié)合。學(xué)生在具體的情境中學(xué)習(xí)，可以更好地理解知識(shí)的內(nèi)涵和應(yīng)用，提高學(xué)習(xí)的效果。所以選項(xiàng)D說(shuō)法正確。綜上，本題正確答案是BCD。3、下列目標(biāo)中，屬于運(yùn)動(dòng)參與學(xué)習(xí)方面的是（）

A.參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉

B.全面發(fā)展體能與健康能力

C.體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功

D.具有良好的體育道德

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)運(yùn)動(dòng)參與學(xué)習(xí)方