教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合檢測(cè)模擬卷第一部分單選題(50題)1、在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀(guān)念既非類(lèi)屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)稱(chēng)為（）。

A.同位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型的定義來(lái)判斷正確選項(xiàng)。首先分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)同位學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)理論中，并沒(méi)有“同位學(xué)習(xí)”這一概念，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)上位學(xué)習(xí)：又稱(chēng)總括學(xué)習(xí)，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀(guān)念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀(guān)念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。與題目中“新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀(guān)念既非類(lèi)屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系”不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)下位學(xué)習(xí)：又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。這與題目描述的條件不一致，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀(guān)念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系，它們?cè)谟幸饬x學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)，符合題目所描述的情況，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。2、心理評(píng)估的對(duì)象是（）

A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)

B.學(xué)生的異常心理

C.學(xué)生的異常行為

D.學(xué)生的心理狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題考查心理評(píng)估的對(duì)象相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：心理評(píng)估是依據(jù)心理學(xué)的理論和方法對(duì)人的心理特征及行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估，學(xué)生作為評(píng)估對(duì)象時(shí)，其心理特征和行為表現(xiàn)是心理評(píng)估的重要內(nèi)容，該選項(xiàng)符合心理評(píng)估的范疇，故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：學(xué)生的異常心理只是心理評(píng)估內(nèi)容的一部分，心理評(píng)估不僅僅關(guān)注異常心理，還包括正常的心理特征等方面，該選項(xiàng)表述片面，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：學(xué)生的異常行為同樣只是心理評(píng)估中的一部分情況，心理評(píng)估是對(duì)整體心理特征和行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估，并非只局限于異常行為，該選項(xiàng)表述不全面，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)生的心理狀態(tài)是一個(gè)較為寬泛的概念，心理評(píng)估不僅僅是對(duì)心理狀態(tài)的評(píng)估，而是綜合考量學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)等多個(gè)方面，該選項(xiàng)不夠準(zhǔn)確，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。3、“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)上是指（）

A.培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣

B.學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略

C.掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理

D.掌握大量而牢固的言語(yǔ)信息

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”這一概念實(shí)質(zhì)的理解。選項(xiàng)A，培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣只是有助于學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，但它并非“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)。興趣可能會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，但僅有興趣并不能代表就掌握了學(xué)習(xí)的方法和策略，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，這才是“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的核心所在。學(xué)習(xí)策略涵蓋了認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等多個(gè)方面，能夠根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)階段，靈活運(yùn)用合適的學(xué)習(xí)策略，是高效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的標(biāo)志，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)，但它側(cè)重于知識(shí)的積累，而不是學(xué)習(xí)的方法和過(guò)程。即使掌握了大量的科學(xué)概念和原理，如果不懂得如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些知識(shí)，也不能算是真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，掌握大量而牢固的言語(yǔ)信息同樣是學(xué)習(xí)的成果體現(xiàn)，而非學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。言語(yǔ)信息的掌握可以通過(guò)記憶等方式實(shí)現(xiàn)，但這并不等同于學(xué)會(huì)了如何有效地獲取、處理和運(yùn)用這些信息，即沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的方法和策略，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選B。4、繪畫(huà)是（）空間的視覺(jué)藝術(shù)。

A.二維

B.三維

C.四維

D.五維

【答案】：A

【解析】本題考查繪畫(huà)所屬的空間維度這一知識(shí)點(diǎn)。繪畫(huà)主要是在平面上進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)線(xiàn)條、色彩等元素在二維的平面上展現(xiàn)出具有視覺(jué)效果的形象和畫(huà)面。二維空間指的是只有長(zhǎng)度和寬度的平面空間，繪畫(huà)作品正是在這樣的平面空間里呈現(xiàn)出其藝術(shù)魅力，畫(huà)家可以利用透視、光影等手法在二維平面上營(yíng)造出具有立體感和深度感的視覺(jué)效果，但本質(zhì)上繪畫(huà)本身是在二維空間中實(shí)現(xiàn)的。而三維空間是具有長(zhǎng)、寬、高三個(gè)維度的立體空間，雕塑、建筑等藝術(shù)形式更符合三維空間藝術(shù)的特點(diǎn)，它們具有實(shí)際的體積和空間感。四維空間是在三維空間的基礎(chǔ)上加上時(shí)間維度，一般用于物理學(xué)等領(lǐng)域?qū)r(shí)空的研究，與繪畫(huà)藝術(shù)的空間特性無(wú)關(guān)。五維空間則是更為復(fù)雜的概念，同樣與繪畫(huà)藝術(shù)所屬的空間維度不相關(guān)。綜上所述，繪畫(huà)是二維空間的視覺(jué)藝術(shù)，本題答案選A。5、對(duì)下列四個(gè)字的筆畫(huà)、筆順解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）。

A.“凸”字，五畫(huà)，起筆是豎，收筆是橫。

B.“沛”字，七畫(huà)，起筆是點(diǎn)，收筆是豎。

C.“瓜”字，五畫(huà)，起筆是撇，收筆是捺。

D.“丞”字，五畫(huà)，起筆是橫折鉤，收筆是橫。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫(huà)、筆順相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：“凸”字的筆畫(huà)順序是豎、橫、豎、橫折折折、橫，共五畫(huà)，起筆是豎，收筆是橫，該選項(xiàng)解說(shuō)正確。B選項(xiàng)：“沛”字的筆畫(huà)順序是點(diǎn)、點(diǎn)、提、橫、豎、橫折、豎，共七畫(huà)，起筆是點(diǎn)，收筆是豎，該選項(xiàng)解說(shuō)正確。C選項(xiàng)：“瓜”字的筆畫(huà)順序是撇、撇、豎提、點(diǎn)、捺，共五畫(huà)，起筆是撇，收筆是捺，該選項(xiàng)解說(shuō)正確。D選項(xiàng)：“丞”字的筆畫(huà)順序是橫撇、豎鉤、橫、橫撇、捺，共六畫(huà)，而不是五畫(huà)，起筆是橫撇，并非橫折鉤，所以該選項(xiàng)解說(shuō)不正確。綜上，答案選D。6、以下對(duì)需要的論述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.需要是對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的需求

B.需要不一定具有對(duì)象

C.人的需要是不斷發(fā)展的，人的需要永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上

D.需要是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：需要本質(zhì)上就是對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的一種反映，這種不平衡促使有機(jī)體產(chǎn)生對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的需求。例如，當(dāng)人體缺水時(shí)，身體內(nèi)部的水分平衡被打破，此時(shí)人體就會(huì)產(chǎn)生對(duì)水這一外部環(huán)境條件的需求，所以該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：需要是具有對(duì)象的。人的任何需要都是指向一定對(duì)象的，這種對(duì)象既可以是物質(zhì)的，如食物、衣物等；也可以是精神的，如知識(shí)、友誼等。不存在沒(méi)有對(duì)象的需要，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：隨著社會(huì)的發(fā)展、個(gè)人的成長(zhǎng)和環(huán)境的變化，人的需要是不斷發(fā)展的。例如，在過(guò)去人們可能僅僅滿(mǎn)足于基本的溫飽需求，而現(xiàn)在人們除了物質(zhì)需求外，還會(huì)有更高層次的精神文化需求，如旅游、藝術(shù)欣賞等，人的需要永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：需要能夠激發(fā)有機(jī)體產(chǎn)生活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，推動(dòng)有機(jī)體去從事各種活動(dòng)以滿(mǎn)足自身的需要。例如，饑餓的人會(huì)為了獲取食物而采取行動(dòng)，所以需要是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。7、“老區(qū)蘇區(qū)”，指的是革命老區(qū)、中央蘇區(qū)。總書(shū)記在講話(huà)中表示“要?，決不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民”。

A.葉落歸根

B.飲水思源

C.追根溯源

D.結(jié)草銜環(huán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)詞語(yǔ)的含義，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷正確答案。題目中強(qiáng)調(diào)不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民，即要銘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)一種感恩思源的情感。選項(xiàng)A：葉落歸根“葉落歸根”意思是樹(shù)葉從樹(shù)根生發(fā)出來(lái)，凋落后最終還是回到樹(shù)根，比喻事物總有一定的歸宿，多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。該詞語(yǔ)側(cè)重于表達(dá)回歸故鄉(xiāng)的情感，與題干強(qiáng)調(diào)的感恩老區(qū)蘇區(qū)人民的語(yǔ)境不相符，所以選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B：飲水思源“飲水思源”指喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來(lái)的，比喻不忘本。此詞語(yǔ)恰能體現(xiàn)不能忘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，與語(yǔ)境相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：追根溯源“追根溯源”指追究事物產(chǎn)生的根源，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)事物根源的探尋，而不是感恩的情感，不符合題干要求，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：結(jié)草銜環(huán)“結(jié)草銜環(huán)”原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事，后用來(lái)比喻感恩報(bào)德，至死不忘。該詞語(yǔ)一般用于個(gè)人對(duì)個(gè)人的感恩報(bào)答，而題干是對(duì)老區(qū)蘇區(qū)人民這一群體的感恩表達(dá)，使用“結(jié)草銜環(huán)”不恰當(dāng)，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，正確答案是B。8、小明期末綜合評(píng)價(jià)等級(jí)是中等，老師頒發(fā)給他“進(jìn)步獎(jiǎng)”，因?yàn)樗恼w表現(xiàn)相比之前明顯有進(jìn)步。這一評(píng)價(jià)屬于（）。

A.相對(duì)評(píng)價(jià)

B.常模參照評(píng)價(jià)

C.絕對(duì)評(píng)價(jià)

D.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類(lèi)評(píng)價(jià)方式的定義來(lái)逐一分析選項(xiàng)，判斷該評(píng)價(jià)屬于哪種類(lèi)型。選項(xiàng)A：相對(duì)評(píng)價(jià)相對(duì)評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中建立基準(zhǔn)（通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。而題干中并沒(méi)有將小明與其他同學(xué)進(jìn)行比較來(lái)確定其相對(duì)位置，所以該評(píng)價(jià)不屬于相對(duì)評(píng)價(jià)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：常模參照評(píng)價(jià)常模參照評(píng)價(jià)是以常模為參照點(diǎn)，把學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)成績(jī)與常模相比較，根據(jù)學(xué)生在該班中的相對(duì)位置和名次，確定他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪嘀惺菍儆凇皟?yōu)中”還是“差”。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是小明自身前后表現(xiàn)的對(duì)比，并非與常模進(jìn)行比較，因此該評(píng)價(jià)不屬于常模參照評(píng)價(jià)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：絕對(duì)評(píng)價(jià)絕對(duì)評(píng)價(jià)是在評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外，確定一個(gè)客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)時(shí)把評(píng)價(jià)對(duì)象與客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，從而判斷其優(yōu)劣。題干中沒(méi)有提及以一個(gè)客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量小明，而是基于他自身前后狀態(tài)的變化，所以該評(píng)價(jià)不屬于絕對(duì)評(píng)價(jià)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。在本題中，老師頒發(fā)給小明“進(jìn)步獎(jiǎng)”是因?yàn)樗恼w表現(xiàn)相比之前明顯有進(jìn)步，這是將小明現(xiàn)在的表現(xiàn)與過(guò)去的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。9、夏洛克形象是下列哪部劇作中的主人公（）。

A.《仲夏夜之夢(mèng)》

B.《羅密歐與朱麗葉》

C.《亨利四世》

D.《威尼斯商人》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)莎士比亞劇作中主人公形象的了解。選項(xiàng)A，《仲夏夜之夢(mèng)》是一部富有浪漫色彩的喜劇，主要圍繞著幾對(duì)青年男女在魔法森林中的愛(ài)情故事展開(kāi)，夏洛克并非該劇中的主人公。選項(xiàng)B，《羅密歐與朱麗葉》講述了兩位青年男女羅密歐與朱麗葉相愛(ài)，卻因家族世仇而最終雙雙殉情的悲劇故事，夏洛克不是此劇主人公。選項(xiàng)C，《亨利四世》主要圍繞著亨利四世及其子的統(tǒng)治和宮廷斗爭(zhēng)等內(nèi)容，夏洛克也不在此劇的人物范疇。選項(xiàng)D，《威尼斯商人》是莎士比亞著名的喜劇之一，夏洛克是劇中的重要角色，他是一個(gè)貪婪、吝嗇、兇狠的高利貸者，以放債盤(pán)剝他人為業(yè)，其形象十分鮮明。綜上，答案選D。10、教育既是傳遞和深化文化的手段,又是文化本體。這體現(xiàn)了（）

A.教育的文化功能

B.教育的雙重文化屬性

C.教育的本質(zhì)屬性

D.教育的社會(huì)屬性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：教育的文化功能教育的文化功能主要指教育對(duì)文化的傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等作用，強(qiáng)調(diào)教育在文化發(fā)展過(guò)程中所起到的各種積極功效。而題干強(qiáng)調(diào)的是教育自身兼具傳遞和深化文化的手段以及文化本體這兩種屬性，并非單純強(qiáng)調(diào)教育對(duì)文化的功能，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教育的雙重文化屬性教育具有雙重文化屬性，一方面它是文化的一部分，是文化的載體，是文化本體；另一方面它又承擔(dān)著傳遞和深化文化的功能，是傳遞和深化文化的手段。題干中“教育既是傳遞和深化文化的手段，又是文化本體”，正好體現(xiàn)了教育的雙重文化屬性，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教育的本質(zhì)屬性教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)教育的育人功能和社會(huì)目的性。題干內(nèi)容并未圍繞教育培養(yǎng)人的本質(zhì)展開(kāi)，而是側(cè)重于教育與文化的關(guān)系，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：教育的社會(huì)屬性教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性等，這些屬性主要從教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系層面進(jìn)行闡述。題干沒(méi)有涉及教育與社會(huì)之間的這些屬性關(guān)聯(lián)，而是聚焦于教育在文化方面的特性，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。11、《劍南詩(shī)稿》的作者是（）。

A.辛棄疾

B.張孝祥

C.陸游

D.范成大

【答案】：C"

【解析】此題考查文學(xué)常識(shí)中詩(shī)歌作品集與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！秳δ显?shī)稿》是南宋詩(shī)人陸游的詩(shī)集，陸游一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，《劍南詩(shī)稿》收錄了他的很多作品。辛棄疾是南宋豪放派詞人，其代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》等；張孝祥亦為南宋著名詞人，代表作有《念奴嬌·過(guò)洞庭》等；范成大是南宋文學(xué)家，其田園詩(shī)成就頗高，代表作品有《四時(shí)田園雜興六十首》等。因此《劍南詩(shī)稿》的作者是陸游，答案選C。"12、阿爾布雷希特·丟勒是（）文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家。

A.意大利

B.德國(guó)

C.英國(guó)

D.法國(guó)

【答案】：B

【解析】本題主要考查阿爾布雷希特·丟勒所處的文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)應(yīng)的國(guó)家。阿爾布雷希特·丟勒是德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家，他對(duì)德國(guó)乃至歐洲的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。選項(xiàng)A意大利文藝復(fù)興時(shí)期有達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾等杰出藝術(shù)家；選項(xiàng)C英國(guó)在這一時(shí)期雖也有藝術(shù)發(fā)展，但并非以丟勒為代表；選項(xiàng)D法國(guó)同樣有自身獨(dú)特的藝術(shù)成就，但丟勒并不屬于法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家。所以本題答案選B。13、下列不屬于后進(jìn)生的心理特征的是（）

A.不適度的自尊心

B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)

C.意志力薄弱

D.強(qiáng)烈的榮譽(yù)感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)后進(jìn)生心理特征的理解，需要判斷每個(gè)選項(xiàng)是否屬于后進(jìn)生的心理特征。選項(xiàng)A不適度的自尊心是后進(jìn)生常見(jiàn)的心理特征之一。后進(jìn)生在學(xué)習(xí)和生活中可能經(jīng)常遭遇挫折和失敗，這使得他們的自尊心處于一種比較復(fù)雜的狀態(tài)，可能會(huì)表現(xiàn)出過(guò)度敏感或過(guò)度自卑等不適度的情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)也是后進(jìn)生較為普遍的心理特點(diǎn)。由于長(zhǎng)期在學(xué)習(xí)上缺乏成就感，或者受到家庭、社會(huì)等多方面因素的影響，他們對(duì)學(xué)習(xí)往往缺乏內(nèi)在的動(dòng)力和興趣，不愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C意志力薄弱在后進(jìn)生群體中較為明顯。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們難以克服困難和挫折，容易放棄，不能持之以恒地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)難以提高，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D強(qiáng)烈的榮譽(yù)感通常意味著個(gè)體對(duì)榮譽(yù)有較高的追求和向往，會(huì)努力爭(zhēng)取在各方面表現(xiàn)出色以獲得他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)。而后進(jìn)生往往在學(xué)習(xí)等方面存在較多問(wèn)題，缺乏積極進(jìn)取的動(dòng)力和行為表現(xiàn)，一般不會(huì)具有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，所以該項(xiàng)不屬于后進(jìn)生的心理特征，符合題意。綜上，本題正確答案選D。14、關(guān)于錯(cuò)覺(jué)的說(shuō)法正確的是（）

A.錯(cuò)覺(jué)是對(duì)客觀(guān)事物不正確的感覺(jué)

B.錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因是由于個(gè)人心理的原因

C.錯(cuò)覺(jué)不存在個(gè)體差異

D.錯(cuò)覺(jué)是可以通過(guò)主觀(guān)努力來(lái)糾正的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)錯(cuò)覺(jué)概念、產(chǎn)生原因及特點(diǎn)等知識(shí)的理解，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析：A選項(xiàng)：錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下對(duì)客觀(guān)事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲知覺(jué)，而非簡(jiǎn)單的“不正確的感覺(jué)”。感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)，而知覺(jué)是對(duì)事物整體屬性的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)覺(jué)屬于知覺(jué)范疇，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因是多方面的，既有生理因素也有心理因素，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為個(gè)人心理原因。例如，視錯(cuò)覺(jué)可能與人類(lèi)視覺(jué)系統(tǒng)的生理構(gòu)造和功能有關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下必然會(huì)產(chǎn)生的，具有固定的傾向，不受個(gè)人主觀(guān)意識(shí)的影響，不存在個(gè)體差異。只要具備了錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的條件，不同的人都會(huì)產(chǎn)生同樣的錯(cuò)覺(jué)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：錯(cuò)覺(jué)一旦產(chǎn)生，很難通過(guò)主觀(guān)努力來(lái)糾正。因?yàn)樗窃谔囟l件下必然產(chǎn)生的，是一種客觀(guān)存在的現(xiàn)象，主觀(guān)努力難以改變產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的客觀(guān)條件，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。15、下列屬于長(zhǎng)骨的是（）。

A.肋骨

B.椎骨

C.橈骨

D.枕骨

【答案】：C

【解析】本題主要考查長(zhǎng)骨的相關(guān)知識(shí)，需要判斷各選項(xiàng)中的骨是否屬于長(zhǎng)骨。選項(xiàng)A：肋骨肋骨的形態(tài)特點(diǎn)不符合長(zhǎng)骨的特征。肋骨一般呈長(zhǎng)條形，但它主要起到保護(hù)胸腔內(nèi)臟器等作用，其結(jié)構(gòu)和功能與長(zhǎng)骨有所不同，所以肋骨不屬于長(zhǎng)骨，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：椎骨椎骨有其自身獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和功能，主要構(gòu)成脊柱，起到支撐身體、保護(hù)脊髓等作用。它的形態(tài)和長(zhǎng)骨有明顯區(qū)別，并非長(zhǎng)骨類(lèi)型，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：橈骨長(zhǎng)骨的主要特點(diǎn)是呈長(zhǎng)管狀，分為一體兩端，在運(yùn)動(dòng)中起杠桿作用。橈骨符合長(zhǎng)骨的這一典型特征，它是上肢前臂的兩塊長(zhǎng)骨之一，參與構(gòu)成上肢的骨骼結(jié)構(gòu)并在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮重要作用，所以橈骨屬于長(zhǎng)骨，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：枕骨枕骨是顱骨的一部分，主要位于頭部后方，參與構(gòu)成顱腔，起到保護(hù)腦部的作用。其形態(tài)和功能與長(zhǎng)骨差異較大，不屬于長(zhǎng)骨，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。16、肘關(guān)節(jié)受傷后用繃帶包扎，應(yīng)選用（）。

A.環(huán)形包扎

B.螺旋形包扎

C.轉(zhuǎn)折形包扎

D.“8”字形包扎

【答案】：D

【解析】本題考查肘關(guān)節(jié)受傷后繃帶包扎方式的選擇。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，環(huán)形包扎法主要用于粗細(xì)均勻部位，如手腕、額頭等，它是在肢體某一部位環(huán)繞數(shù)圈，每一圈重疊蓋住前一圈，主要適用于包扎開(kāi)始和結(jié)束時(shí)以及粗細(xì)均勻部位的包扎，并不適用于肘關(guān)節(jié)這種關(guān)節(jié)部位，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B，螺旋形包扎法適用于肢體粗細(xì)相差不多的部位，如手指、上臂等。包扎時(shí)繃帶呈螺旋狀纏繞，后一圈壓著前一圈的一半或三分之一，它不能很好地適應(yīng)肘關(guān)節(jié)的特殊形狀和活動(dòng)需求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C，轉(zhuǎn)折形包扎法多用于包扎前臂、小腿等粗細(xì)相差較大的部位，通過(guò)在肢體粗細(xì)變化處進(jìn)行轉(zhuǎn)折，以適應(yīng)肢體的形狀，但對(duì)于肘關(guān)節(jié)的包扎，它不能很好地起到固定和保護(hù)關(guān)節(jié)的作用，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D，“8”字形包扎法多用于關(guān)節(jié)部位，如膝關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)等。這種包扎方法可以根據(jù)關(guān)節(jié)的屈伸活動(dòng)進(jìn)行包扎，能有效地固定關(guān)節(jié)，限制關(guān)節(jié)的過(guò)度活動(dòng)，為受傷的肘關(guān)節(jié)提供穩(wěn)定的支撐和保護(hù)，所以肘關(guān)節(jié)受傷后用繃帶包扎應(yīng)選用“8”字形包扎，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。17、個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的，主要用來(lái)解決“做什么”和“怎么做”問(wèn)題的知識(shí)稱(chēng)為（）。

A.感性知識(shí)

B.理性知識(shí)

C.描述性知識(shí)

D.程序性知識(shí)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各類(lèi)知識(shí)的定義，對(duì)選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：感性知識(shí)感性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平，它主要側(cè)重于人們通過(guò)感官直接獲得的對(duì)事物的初步認(rèn)識(shí)，并非用于解決“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：理性知識(shí)理性知識(shí)是指對(duì)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，一般包括概念和命題兩種形式。它更強(qiáng)調(diào)對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的理解和把握，與解決具體的“做什么”和“怎么做”的實(shí)際操作問(wèn)題并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：描述性知識(shí)描述性知識(shí)也叫陳述性知識(shí)，它主要是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，比如歷史事實(shí)、數(shù)學(xué)定理等，不涉及解決“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：程序性知識(shí)程序性知識(shí)是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)，它主要用來(lái)解決“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題，例如如何進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算、如何寫(xiě)作等，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。18、我國(guó)高校于1999年開(kāi)始大幅度擴(kuò)招，毛人學(xué)率已經(jīng)由1998年的9.8%增長(zhǎng)到2004年的（），跨人高等教育大眾化階段。

A.19%

B.18%

C.15%

D.18.9%

【答案】：A"

【解析】本題考查我國(guó)高校擴(kuò)招后高等教育毛入學(xué)率的具體數(shù)據(jù)。我國(guó)高校自1999年開(kāi)始大幅度擴(kuò)招，標(biāo)志著我國(guó)跨人高等教育大眾化階段的關(guān)鍵指標(biāo)是毛入學(xué)率達(dá)到一定數(shù)值。1998年我國(guó)高等教育毛入學(xué)率為9.8%，到2004年這一比例增長(zhǎng)至19%，即意味著我國(guó)進(jìn)入了高等教育大眾化階段。所以本題正確答案為A選項(xiàng)。"19、（）是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)斷代史。

A.《貞觀(guān)公私畫(huà)錄》

B.《歷代名畫(huà)記》

C.《唐朝名畫(huà)錄》

D.《古畫(huà)品錄》

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及著作的特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而判斷出中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)斷代史。選項(xiàng)A：《貞觀(guān)公私畫(huà)錄》《貞觀(guān)公私畫(huà)錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)著錄，記錄了畫(huà)家的姓名、作品名、題記以及畫(huà)的來(lái)源和是否存在等信息，但它并非繪畫(huà)斷代史，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：《歷代名畫(huà)記》《歷代名畫(huà)記》是中國(guó)第一部繪畫(huà)通史著作，它系統(tǒng)地闡述了繪畫(huà)的發(fā)展歷程、畫(huà)家的生平事跡以及繪畫(huà)理論等內(nèi)容，并非斷代史，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：《唐朝名畫(huà)錄》《唐朝名畫(huà)錄》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)斷代史，該書(shū)將唐代畫(huà)家按“神、妙、能、逸”四品進(jìn)行排列，記載了唐代畫(huà)家共124人，對(duì)每位畫(huà)家的生平、藝術(shù)成就等進(jìn)行了詳細(xì)的描述和評(píng)價(jià)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：《古畫(huà)品錄》《古畫(huà)品錄》是中國(guó)南朝齊梁時(shí)期畫(huà)家、繪畫(huà)理論家謝赫創(chuàng)作的一部繪畫(huà)理論著作，它是中國(guó)第一部對(duì)繪畫(huà)作品、作者進(jìn)行品評(píng)的理論文章，主要論述了繪畫(huà)的“六法”理論，并非繪畫(huà)斷代史，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。20、在陸欽斯的一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，要求被試用大小不同的容器量出一定容量的水，用數(shù)字進(jìn)行計(jì)算(如下表)。第1到第7題全部都可以采用B-A-2C的方法進(jìn)行計(jì)算，但是第6、第7題還可以分別采用A-C或A+C的方法進(jìn)行計(jì)算。實(shí)驗(yàn)分兩組，實(shí)驗(yàn)組從第1題做到第7題，控制組只做第6、第7題。在解第6、第7題時(shí)，實(shí)驗(yàn)組中大多數(shù)人仍采用B-A-2C的方法進(jìn)行計(jì)算；而控制組則全部采用了簡(jiǎn)便的方法進(jìn)行計(jì)算。

A.問(wèn)題呈現(xiàn)的方式

B.情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)

C.思維定勢(shì)

D.原型啟發(fā)

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響問(wèn)題解決的因素。解題關(guān)鍵在于分析題干中實(shí)驗(yàn)組和控制組在解題方式上的差異，并判斷是哪種因素導(dǎo)致了這種差異。題干信息分析-陸欽斯的實(shí)驗(yàn)中，第1到第7題都可用B-A-2C的方法計(jì)算，而第6、第7題還有更簡(jiǎn)便的A-C或A+C的方法。-實(shí)驗(yàn)組從第1題做到第7題，在解第6、第7題時(shí)，大多數(shù)人仍用B-A-2C的方法。-控制組只做第6、第7題，全部采用了簡(jiǎn)便方法。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：?jiǎn)栴}呈現(xiàn)的方式題干中未提及問(wèn)題呈現(xiàn)方式對(duì)解題產(chǎn)生影響，兩組面對(duì)的問(wèn)題內(nèi)容和呈現(xiàn)方式并無(wú)不同，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)題干沒(méi)有關(guān)于情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)的相關(guān)描述，不能說(shuō)明是情緒與動(dòng)機(jī)影響了解題方法的選擇，故該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：思維定勢(shì)實(shí)驗(yàn)組由于先做了前面1-5題只能用B-A-2C方法計(jì)算的題目，形成了固定的思維模式，在做第6、第7題時(shí)即使有更簡(jiǎn)便的方法，大多數(shù)人仍沿用之前的方法。這充分體現(xiàn)了思維定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的影響，即人們先前形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣等會(huì)使人們形成一種固定的思維傾向，從而影響后續(xù)問(wèn)題的解決，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)，題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出有原型對(duì)解題產(chǎn)生啟發(fā)的內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。21、赫爾巴特說(shuō)我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)?！边@句話(huà)體現(xiàn)了（）

A.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性

B.教學(xué)永遠(yuǎn)具有科學(xué)性

C.教學(xué)永遠(yuǎn)具有思想性

D.教學(xué)永遠(yuǎn)具有引導(dǎo)性

【答案】：A

【解析】赫爾巴特的“我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)”表明教學(xué)與教育是緊密相連的。教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授過(guò)程，還必然包含著對(duì)學(xué)生品德、價(jià)值觀(guān)等方面的教育影響。選項(xiàng)A，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了赫爾巴特這句話(huà)的內(nèi)涵，即教學(xué)過(guò)程中始終伴隨著教育的功能，這是教學(xué)的內(nèi)在屬性。選項(xiàng)B，教學(xué)的科學(xué)性主要強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容、方法等要符合科學(xué)規(guī)律，與題干所表達(dá)的教學(xué)與教育的關(guān)聯(lián)不相符。選項(xiàng)C，教學(xué)的思想性側(cè)重于教學(xué)中傳遞特定的思想觀(guān)念，但“思想性”不能全面涵蓋“教育性”的廣泛含義，題干更強(qiáng)調(diào)教學(xué)在育人方面的普遍特性。選項(xiàng)D，教學(xué)的引導(dǎo)性主要指教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，與題干強(qiáng)調(diào)的教學(xué)蘊(yùn)含教育功能的主旨不一致。所以本題正確答案是A。22、在課本之外更為廣闊的文化和信息環(huán)境中尋找實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)資源．所體現(xiàn)的原則是（）。

A.開(kāi)放性原則

B.生活性原則

C.經(jīng)濟(jì)性原則

D.安全性原則

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)德育原則的理解與識(shí)別。選項(xiàng)A，開(kāi)放性原則強(qiáng)調(diào)德育不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的課本知識(shí)和封閉的教育環(huán)境，而是要在更為廣闊的文化和信息環(huán)境中去尋找實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的資源，使德育與社會(huì)生活、時(shí)代發(fā)展緊密相連，題中描述“在課本之外更為廣闊的文化和信息環(huán)境中尋找實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)資源”符合開(kāi)放性原則的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，生活性原則主要側(cè)重于德育要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的日常生活中挖掘德育素材，以提高德育的實(shí)效性和針對(duì)性，題干中未強(qiáng)調(diào)與生活實(shí)際的聯(lián)系，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，經(jīng)濟(jì)性原則通常是指在教育過(guò)程中要考慮資源的合理利用和成本效益，用最少的投入獲得最大的教育效果，與題干所描述的在更廣闊環(huán)境中尋找德育資源的內(nèi)容無(wú)關(guān)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，安全性原則主要關(guān)注的是在教育活動(dòng)中保障學(xué)生的人身安全和心理安全，避免學(xué)生受到各種危險(xiǎn)和傷害，這與本題中在廣闊文化和信息環(huán)境尋找德育資源的表述不相關(guān)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。23、教師在講解圓周率的時(shí)候，把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂(lè)苦煞吾”，是運(yùn)用了哪種精加工策略（）

A.記憶術(shù)

B.做筆記

C.生成性學(xué)習(xí)

D.提問(wèn)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)精加工策略中不同方法的理解與區(qū)分，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)記憶術(shù)，是一種通過(guò)給識(shí)記材料安排一定的聯(lián)系以幫助記憶的方法，常見(jiàn)的記憶術(shù)有位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法等。題干中教師把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂(lè)苦煞吾”，正是運(yùn)用了諧音聯(lián)想法這種記憶術(shù)，使學(xué)生更輕松地記住圓周率，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)做筆記，是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，將所學(xué)內(nèi)容以書(shū)面形式記錄下來(lái)，以促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和記憶。題干中教師并沒(méi)有讓學(xué)生做筆記，也未體現(xiàn)做筆記相關(guān)行為，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)生成性學(xué)習(xí)，是指要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類(lèi)比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。題干中教師只是把圓周率編成順口溜，并非引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生成性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)提問(wèn)，是指通過(guò)提出問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)思考和學(xué)習(xí)。題干中教師并沒(méi)有通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)幫助學(xué)生理解圓周率，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。24、“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，才能成為一個(gè)人。”這說(shuō)明教育是（）。

A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)

B.使人得以生存的活動(dòng)

C.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

D.保存人類(lèi)文明的活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析來(lái)確定正確答案。題干“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，才能成為一個(gè)人”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)于人的培養(yǎng)作用。A選項(xiàng)，傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)是教育的功能之一，但題干主要強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人本身的塑造，并非突出傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，該選項(xiàng)與題干主旨不符。B選項(xiàng)，使人得以生存的活動(dòng)表述不準(zhǔn)確，教育的核心目的并非僅僅是讓人得以生存，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這與題干中強(qiáng)調(diào)教育使人成為真正意義上的人相契合，體現(xiàn)了教育的本質(zhì)屬性，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，保存人類(lèi)文明的活動(dòng)也是教育的功能之一，然而題干著重體現(xiàn)的是教育對(duì)人的培養(yǎng)，而非保存人類(lèi)文明，該選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。25、造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的原因不包括（）

A.自我控制能力較弱

B.獲得心理補(bǔ)償

C.學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程

D.逃避學(xué)習(xí)生活挫折

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)原因的理解。首先，分析選項(xiàng)A。自我控制能力較弱的學(xué)生，往往難以抵制網(wǎng)絡(luò)的誘惑，很容易過(guò)度沉迷于網(wǎng)絡(luò)，從而出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的情況，所以自我控制能力較弱是造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的原因之一。其次，看選項(xiàng)B。當(dāng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中某些需求得不到滿(mǎn)足時(shí)，可能會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中尋求心理補(bǔ)償。比如在現(xiàn)實(shí)中缺乏社交認(rèn)可，可能會(huì)在網(wǎng)絡(luò)社交中尋找存在感和認(rèn)同感，進(jìn)而增加對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)，所以獲得心理補(bǔ)償是造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的原因。接著，看選項(xiàng)C。學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程是一種利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極行為，其目的是為了獲取知識(shí)和技能，并非是出于不良心理需求而依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)，與網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)沒(méi)有必然聯(lián)系，所以該項(xiàng)不屬于造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的原因。最后，看選項(xiàng)D。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遭遇挫折時(shí)，可能會(huì)選擇逃避現(xiàn)實(shí)，而網(wǎng)絡(luò)為他們提供了一個(gè)虛擬的、相對(duì)輕松的環(huán)境，使他們可以暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)中的煩惱，久而久之就可能形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)，所以逃避學(xué)習(xí)生活挫折是造成學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的原因。綜上，本題答案選C。26、關(guān)于身份，下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.身份是由個(gè)體的社會(huì)地位及處境地位決定的自我認(rèn)同

B.身份是由角色構(gòu)成的

C.社會(huì)地位所決定的身份是地位身份，是相對(duì)穩(wěn)定的，是身份的主體

D.處境地位所決定的身份是處境身份，是易變的

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)身份相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A身份是由個(gè)體的社會(huì)地位及處境地位決定的自我認(rèn)同。社會(huì)地位涵蓋了個(gè)人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的位置，如職業(yè)地位、經(jīng)濟(jì)地位等；處境地位則涉及個(gè)體在特定情境中的角色和位置。個(gè)體依據(jù)自身的社會(huì)地位和處境地位，形成對(duì)自己獨(dú)特的認(rèn)知和認(rèn)同，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B身份與角色密切相關(guān)，但不能簡(jiǎn)單地說(shuō)身份是由角色構(gòu)成的。角色是個(gè)體在社會(huì)中所承擔(dān)的特定職責(zé)和行為模式，而身份是個(gè)體基于多種因素形成的自我認(rèn)知，此選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，故錯(cuò)誤。選項(xiàng)C社會(huì)地位所決定的身份是地位身份，雖然地位身份具有一定的穩(wěn)定性，但不能絕對(duì)地說(shuō)它是身份的主體。身份是一個(gè)綜合的概念，受到社會(huì)地位和處境地位等多方面因素的影響，不能片面強(qiáng)調(diào)地位身份的主導(dǎo)性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D處境地位所決定的身份是處境身份，它確實(shí)具有一定的易變性，但不能僅僅因?yàn)槠湟鬃兙蛯?duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單定義。身份的構(gòu)成是復(fù)雜的，易變與否并不是判斷其本質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，該選項(xiàng)表述不全面，故錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。27、新課程給教師角色的定位是學(xué)習(xí)者、（）

A.監(jiān)督者

B.定向者

C.促進(jìn)者

D.定論者

【答案】：C

【解析】本題主要考查新課程下教師角色的定位。在新課程理念中，教師角色發(fā)生了諸多轉(zhuǎn)變。教師不再是傳統(tǒng)意義上知識(shí)的灌輸者等單一角色，而是具有新的角色內(nèi)涵。選項(xiàng)A，監(jiān)督者通常側(cè)重于對(duì)他人行為的監(jiān)視和督促，這并非新課程對(duì)教師角色的核心定位。新課程強(qiáng)調(diào)的是教師在教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)、促進(jìn)等作用，而非單純的監(jiān)督，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，定向者一般是指為他人指引方向，但這不能全面體現(xiàn)新課程對(duì)教師角色的要求。在新課程中，教師不僅僅是給出方向，更要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中起到全方位的促進(jìn)作用，所以B選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C，促進(jìn)者這一角色定位符合新課程的理念。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，定論者意味著給出確定的結(jié)論，而新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索和質(zhì)疑，教師不應(yīng)是直接給出定論的角色，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。28、首倡“教師作為研究者”的學(xué)者是（）

A.斯騰豪斯

B.斯騰伯格

C.杜威

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題主要考查“教師作為研究者”這一理念的首倡者相關(guān)知識(shí)。-選項(xiàng)A：斯騰豪斯首倡“教師作為研究者”的課程思想，他認(rèn)為教師不僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是課程的研究者和開(kāi)發(fā)者，通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的研究來(lái)改進(jìn)教學(xué)，提高教育質(zhì)量，所以選項(xiàng)A正確。-選項(xiàng)B：斯騰伯格主要提出了智力三元理論等心理學(xué)相關(guān)理論，并非“教師作為研究者”理念的首倡者，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：杜威是實(shí)用主義教育思想的代表人物，提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育觀(guān)點(diǎn)，但不是“教師作為研究者”理念的首倡者，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了教學(xué)過(guò)程的形式階段理論等，但并非“教師作為研究者”這一理念的首倡者，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。29、下列選項(xiàng)體現(xiàn)趨避沖突的是__________。

A.魚(yú)和熊掌不可得兼

B.人心不足蛇吞象

C.前怕狼后怕虎

D.想吃藥治病又怕藥苦

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)趨避沖突的定義，對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。趨避沖突是心理沖突的一種，指同一目標(biāo)對(duì)于個(gè)體同時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài)，即人們既想達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，又不想付出某種代價(jià)。選項(xiàng)A“魚(yú)和熊掌不可得兼”意思是魚(yú)和熊掌這兩種美好的東西不能同時(shí)擁有，體現(xiàn)的是人們?cè)诿鎸?duì)兩個(gè)都具有吸引力的目標(biāo)時(shí)，必須從中做出選擇，這屬于雙趨沖突，并非趨避沖突，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B“人心不足蛇吞象”比喻人貪心不足，就像蛇想吞食大象一樣，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人的貪心，不存在對(duì)于同一目標(biāo)既趨近又逃避的心理狀態(tài)，不屬于趨避沖突，所以選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C“前怕狼后怕虎”意思是前進(jìn)也害怕，后退也害怕，形容顧慮重重，體現(xiàn)的是個(gè)體在面對(duì)兩個(gè)不利的情境時(shí)，都想逃避，這屬于雙避沖突，而不是趨避沖突，所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D“想吃藥治病又怕藥苦”中，吃藥治病是個(gè)體想要達(dá)到的目標(biāo)，體現(xiàn)了趨近的心態(tài)；但又怕藥苦，這是不想承受的代價(jià)，體現(xiàn)了逃避的心態(tài)，符合趨避沖突中同一目標(biāo)對(duì)于個(gè)體同時(shí)具有趨近和逃避心態(tài)的定義，所以選項(xiàng)D符合要求。綜上，本題答案選D。30、我國(guó)的教育專(zhuān)著《學(xué)記》中提出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的（）相結(jié)合的教育思想。

A.游戲與學(xué)習(xí)

B.課內(nèi)與課外

C.學(xué)習(xí)與思考

D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)

【答案】：B

【解析】“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自《學(xué)記》，意思是按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)。這體現(xiàn)了課內(nèi)教學(xué)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合的教育思想。選項(xiàng)A，游戲與學(xué)習(xí)并非“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”所表達(dá)的核心結(jié)合內(nèi)容。選項(xiàng)C，學(xué)習(xí)與思考，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程中的思考環(huán)節(jié)，與題干中所體現(xiàn)的課內(nèi)與課外結(jié)合的意思不符。選項(xiàng)D，學(xué)習(xí)與行動(dòng)重點(diǎn)在于將學(xué)習(xí)應(yīng)用到實(shí)踐行動(dòng)中，和題干的內(nèi)涵不一致。綜上，本題正確答案是B。31、社會(huì)規(guī)范論用普遍規(guī)范來(lái)解釋人的社會(huì)行為，人類(lèi)社會(huì)存在的普遍性的道德規(guī)范包括（）。

A.交互性規(guī)范

B.社會(huì)責(zé)任規(guī)范

C.倫理規(guī)范

D.正當(dāng)行為規(guī)范

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會(huì)規(guī)范論中人類(lèi)社會(huì)存在的普遍性道德規(guī)范相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：交互性規(guī)范是人類(lèi)社會(huì)存在的普遍性道德規(guī)范之一，在社會(huì)交往中人們遵循交互的原則，相互給予和索取，它是社會(huì)規(guī)范的重要組成部分，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：社會(huì)責(zé)任規(guī)范通常強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，但它并非社會(huì)規(guī)范論中所提及的普遍性道德規(guī)范的表述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：倫理規(guī)范是指在處理人與人、人與社會(huì)相互關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，但它不是本題所涉及的用普遍規(guī)范解釋人的社會(huì)行為這一范疇下的普遍性道德規(guī)范，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：正當(dāng)行為規(guī)范比較寬泛，沒(méi)有明確指向社會(huì)規(guī)范論所定義的普遍性道德規(guī)范類(lèi)型，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。32、學(xué)生王明因不守紀(jì)律，又一次被帶進(jìn)辦公室，當(dāng)即受到班主任的訓(xùn)斥：“你又違反紀(jì)律了？我跟你說(shuō)了多少次？你的臉皮實(shí)在太厚！你把家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)，當(dāng)面說(shuō)清楚，你到底準(zhǔn)備怎么辦？不然，從明天起，你就不要來(lái)讀書(shū)了?！睂W(xué)生低著頭離開(kāi)了辦公室。從上面例子分析，你認(rèn)為要使王明同學(xué)守紀(jì)律應(yīng)采用方法是（）。

A.說(shuō)服教育

B.情感陶冶

C.榜樣示范

D.實(shí)際鍛煉

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中王明不守紀(jì)律的情況，分析使王明同學(xué)守紀(jì)律應(yīng)采用的方法。選項(xiàng)A：說(shuō)服教育說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀(guān)點(diǎn)的方法。題干中學(xué)生王明不守紀(jì)律，這表明他在紀(jì)律認(rèn)知和行為規(guī)范方面存在不足。對(duì)王明進(jìn)行說(shuō)服教育，能夠讓他明白遵守紀(jì)律的重要性以及違反紀(jì)律可能帶來(lái)的后果，幫助他從思想層面提高對(duì)紀(jì)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而自覺(jué)遵守紀(jì)律。因此，采用說(shuō)服教育的方法來(lái)引導(dǎo)王明是較為合適的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：情感陶冶情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。其側(cè)重于通過(guò)情感和環(huán)境的影響來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品德和情感。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是王明的紀(jì)律問(wèn)題，并非情感方面的缺失，所以情感陶冶法并不適用于解決王明不守紀(jì)律的問(wèn)題，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：榜樣示范榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。雖然榜樣可以起到一定的激勵(lì)和引導(dǎo)作用，但題干中并沒(méi)有提及運(yùn)用榜樣來(lái)解決王明的紀(jì)律問(wèn)題，且單純樹(shù)立榜樣可能無(wú)法直接針對(duì)王明不守紀(jì)律的具體情況進(jìn)行有效干預(yù)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：實(shí)際鍛煉實(shí)際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。題干重點(diǎn)在于王明違反紀(jì)律的問(wèn)題本身，未涉及通過(guò)實(shí)際鍛煉來(lái)解決該問(wèn)題的相關(guān)內(nèi)容，且實(shí)際鍛煉通常更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和行為習(xí)慣，并非直接針對(duì)紀(jì)律認(rèn)知問(wèn)題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，要使王明同學(xué)守紀(jì)律應(yīng)采用說(shuō)服教育的方法，答案選A。33、“一個(gè)小丑進(jìn)城勝過(guò)一打醫(yī)生?！边@說(shuō)明情緒和情感具有的功能是（）

A.信號(hào)功能

B.調(diào)控功能

C.激勵(lì)功能

D.健康功能

【答案】：D"

【解析】“一個(gè)小丑進(jìn)城勝過(guò)一打醫(yī)生”體現(xiàn)的是積極情緒對(duì)健康的積極作用。選項(xiàng)A信號(hào)功能指情緒和情感可作為個(gè)體行為的信號(hào)向他人傳遞信息，題干未體現(xiàn)信息傳遞；選項(xiàng)B調(diào)控功能是指情緒和情感對(duì)認(rèn)知操作活動(dòng)具有組織或瓦解的效能，題干未涉及認(rèn)知操作活動(dòng)的調(diào)控；選項(xiàng)C激勵(lì)功能強(qiáng)調(diào)情緒和情感對(duì)人的活動(dòng)起發(fā)動(dòng)、促進(jìn)和調(diào)控作用，題干并非強(qiáng)調(diào)對(duì)活動(dòng)的激勵(lì)；而健康功能表明積極情緒有助于身心健康，消極情緒會(huì)損害身心健康，“小丑進(jìn)城”帶來(lái)積極情緒，勝過(guò)醫(yī)生體現(xiàn)的正是情緒對(duì)健康的作用，所以答案選D。"34、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程稱(chēng)為（）。

A.教學(xué)測(cè)驗(yàn)

B.教學(xué)評(píng)價(jià)

C.教學(xué)測(cè)量

D.教學(xué)鑒定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及概念的定義，逐一分析與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：教學(xué)測(cè)驗(yàn)教學(xué)測(cè)驗(yàn)是指對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行檢查與評(píng)定的一種基本方法，它主要側(cè)重于通過(guò)具體的測(cè)試題目來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，一般是通過(guò)一定的試題形式進(jìn)行的，重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握情況的檢測(cè)，而并非系統(tǒng)地收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為資料并進(jìn)行價(jià)值判斷，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)是指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。它涵蓋了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的全面考量，不僅包括知識(shí)技能的掌握，還涉及學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、能力等多個(gè)方面，通過(guò)收集各種相關(guān)資料，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，與題干描述相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教學(xué)測(cè)量教學(xué)測(cè)量是指借助一定的心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)（簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)績(jī)）進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來(lái)表示的考核辦法。它主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的一種數(shù)量化描述，更側(cè)重于數(shù)據(jù)的收集和量化，而缺乏對(duì)這些數(shù)據(jù)的價(jià)值判斷環(huán)節(jié)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：教學(xué)鑒定教學(xué)鑒定通常是對(duì)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果等方面作出的一種評(píng)定性結(jié)論，一般是針對(duì)教學(xué)整體進(jìn)行的綜合性評(píng)價(jià)，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為資料進(jìn)行收集和價(jià)值判斷，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。35、若一個(gè)等腰三角形的兩邊邊長(zhǎng)是方程x2-6x+8=0的解，則它的周長(zhǎng)是()。

A.6

B.8

C.10

D.8或10

【答案】：C

【解析】本題可先求解方程\(x^2-6x+8=0\)的解，再根據(jù)等腰三角形的性質(zhì)和三角形三邊關(guān)系來(lái)確定等腰三角形的三邊長(zhǎng)度，最后計(jì)算其周長(zhǎng)。步驟一：求解方程\(x^2-6x+8=0\)的解對(duì)方程\(x^2-6x+8=0\)進(jìn)行因式分解，可得\((x-2)(x-4)=0\)。根據(jù)“若兩個(gè)數(shù)的乘積為\(0\)，則至少其中一個(gè)數(shù)為\(0\)”，可得\(x-2=0\)或\(x-4=0\)，解得\(x=2\)或\(x=4\)。步驟二：分情況討論等腰三角形的三邊長(zhǎng)度情況一：當(dāng)?shù)妊切蔚娜吺荺(2\)，\(2\)，\(4\)時(shí)根據(jù)三角形三邊關(guān)系“任意兩邊之和大于第三邊，任意兩邊之差小于第三邊”，判斷\(2\)，\(2\)，\(4\)能否構(gòu)成三角形。因?yàn)閈(2+2=4\)，不滿(mǎn)足“任意兩邊之和大于第三邊”，所以這種情況不能構(gòu)成三角形，應(yīng)舍去。情況二：當(dāng)?shù)妊切蔚娜吺荺(2\)，\(4\)，\(4\)時(shí)同樣根據(jù)三角形三邊關(guān)系進(jìn)行判斷，\(2+4=6\gt4\)，\(4+4=8\gt2\)，\(4-2=2\lt4\)，\(4-4=0\lt2\)，滿(mǎn)足三邊關(guān)系，所以這種情況可以構(gòu)成三角形。步驟三：計(jì)算等腰三角形的周長(zhǎng)因?yàn)樵摰妊切蔚娜吺荺(2\)，\(4\)，\(4\)，所以其周長(zhǎng)為\(2+4+4=10\)。綜上，答案選C。36、《我的太陽(yáng)》是一首著名的外國(guó)民歌，源自（）

A.德國(guó)

B.意大利

C.美國(guó)

D.波蘭

【答案】：B"

【解析】《我的太陽(yáng)》是一首著名的外國(guó)民歌，其源自意大利。意大利在音樂(lè)領(lǐng)域有著深厚的底蘊(yùn)和卓越的成就，以獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和經(jīng)典作品聞名于世，《我的太陽(yáng)》就是極具代表性的意大利音樂(lè)作品。所以本題正確答案選B。"37、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱(chēng)為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)群體相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A群體氣氛指的是群體內(nèi)的情緒、情感和社會(huì)心理環(huán)境，它影響著成員的心理感受和行為表現(xiàn)，但并非約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B群體壓力是指群體對(duì)其成員所具有的約束力，它是通過(guò)群體的輿論、規(guī)范等對(duì)成員產(chǎn)生的一種外在壓力，促使成員改變自己的態(tài)度和行為以符合群體的期望，但它本身不是行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C群體凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力，它體現(xiàn)了群體的團(tuán)結(jié)程度和成員對(duì)群體的認(rèn)同感、歸屬感等，主要強(qiáng)調(diào)的是群體內(nèi)的關(guān)系緊密程度，而非行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D群體規(guī)范是指約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了成員在群體中應(yīng)該如何行動(dòng)、思考和感受，對(duì)群體成員的行為具有導(dǎo)向和約束作用，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。38、品德的核心是（）

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。品德由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在品德上的表現(xiàn)，它是個(gè)體品德的核心部分。道德情感是伴隨著道德認(rèn)知所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是人們自覺(jué)地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。因此，選項(xiàng)A符合題意。"39、華生曾用白兔對(duì)一個(gè)9個(gè)月大的孩子做過(guò)一項(xiàng)恐懼形成實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)后這個(gè)孩子一看見(jiàn)白兔就害怕，后來(lái)甚至看見(jiàn)圣誕老人的自胡子也害怕，此現(xiàn)象稱(chēng)為（）。

A.消退

B.泛化

C.分化

D.抑制

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)行為主義學(xué)習(xí)理論中相關(guān)概念的理解，需要準(zhǔn)確區(qū)分消退、泛化、分化和抑制的含義，并結(jié)合題干中孩子的表現(xiàn)來(lái)判斷屬于哪種現(xiàn)象。選項(xiàng)A消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱，并最終消失。在本題中，孩子并沒(méi)有經(jīng)歷條件刺激反復(fù)出現(xiàn)卻無(wú)無(wú)條件刺激相伴隨的情況，且孩子的害怕反應(yīng)是增強(qiáng)泛化的，并非逐漸消失，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B泛化是指人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類(lèi)似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。題干中孩子在經(jīng)過(guò)用白兔做的恐懼形成實(shí)驗(yàn)后，不僅看見(jiàn)白兔會(huì)害怕，甚至看見(jiàn)圣誕老人的白胡子也害怕，這表明孩子對(duì)與白兔（條件刺激）類(lèi)似的白胡子也產(chǎn)生了害怕的反應(yīng)，符合泛化的概念，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分化是指通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類(lèi)似的刺激做出不同的反應(yīng)。而本題中孩子是對(duì)類(lèi)似刺激都產(chǎn)生了相同的害怕反應(yīng)，并非做出不同反應(yīng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D抑制是大腦皮質(zhì)的基本神經(jīng)過(guò)程之一，是與興奮對(duì)立的狀態(tài)。在本題中，并沒(méi)有體現(xiàn)出大腦皮質(zhì)抑制的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。40、()是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

A.導(dǎo)向性原則

B.疏導(dǎo)原則

C.知行統(tǒng)一原則

D.因材施教原則

【答案】：A

【解析】本題主要考查德育原則的概念。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。該原則符合題干中“進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展”的描述，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。這與題干所強(qiáng)調(diào)的理想性和方向性的特點(diǎn)不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。該原則重點(diǎn)在于理論與實(shí)踐相結(jié)合，并非題干中所說(shuō)的理想性和方向性，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：因材施教原則因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。此原則強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行教育，與題干內(nèi)容不一致，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。41、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的（）

A.規(guī)范作用

B.動(dòng)力作用

C.引導(dǎo)作用

D.爆發(fā)作用

【答案】：B"

【解析】科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)教育發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷為教育提供新的理念、方法與手段，促使教育在內(nèi)容、形式、規(guī)模等多方面進(jìn)行變革與發(fā)展。規(guī)范作用主要側(cè)重于對(duì)行為的約束與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育并非主要起規(guī)范作用。引導(dǎo)作用強(qiáng)調(diào)的是指引方向，雖科學(xué)技術(shù)能對(duì)教育有一定的引導(dǎo)，但并非最核心的影響體現(xiàn)。而“爆發(fā)作用”并非描述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育影響的恰當(dāng)表述。因此，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作用，本題應(yīng)選B。"42、分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程屬于問(wèn)題解決的（）階段。

A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

B.理解問(wèn)題

C.提出假設(shè)

D.驗(yàn)證假設(shè)

【答案】：B

【解析】本題主要考查問(wèn)題解決階段的相關(guān)知識(shí)，需要明確各階段的特點(diǎn)，進(jìn)而判斷分析問(wèn)題找出主要矛盾屬于哪個(gè)階段。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是問(wèn)題解決的起始階段，它主要側(cè)重于覺(jué)察到存在問(wèn)題，即意識(shí)到有某種情境或現(xiàn)象與預(yù)期不符，從而識(shí)別出問(wèn)題的存在。例如，看到交通擁堵現(xiàn)象，意識(shí)到交通存在問(wèn)題，但此時(shí)還未對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，所以分析問(wèn)題找出主要矛盾顯然不屬于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題階段，故A項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：理解問(wèn)題理解問(wèn)題也被稱(chēng)為明確問(wèn)題，此階段要求對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行全面、深入的分析，以找出問(wèn)題的核心和關(guān)鍵所在，也就是找出主要矛盾。比如在面對(duì)一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)應(yīng)用題時(shí)，通過(guò)仔細(xì)閱讀題目、分析已知條件和未知條件之間的關(guān)系，找出解題的關(guān)鍵因素，這就是在理解問(wèn)題。題干中提到分析問(wèn)題找出主要矛盾，這與理解問(wèn)題階段的特點(diǎn)相契合，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：提出假設(shè)提出假設(shè)是在理解問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題的解決方案進(jìn)行推測(cè)和設(shè)想。它是基于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，嘗試找出可能解決問(wèn)題的途徑或方法。例如，在面對(duì)交通擁堵問(wèn)題時(shí)，提出修建新的道路、優(yōu)化交通信號(hào)燈設(shè)置等可能的解決方案，這就是提出假設(shè)階段的表現(xiàn)，而不是分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程，因此C項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：驗(yàn)證假設(shè)驗(yàn)證假設(shè)是對(duì)所提出的假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)和證明的過(guò)程。通過(guò)實(shí)際操作、實(shí)驗(yàn)或推理等方式，來(lái)確定假設(shè)是否能夠真正解決問(wèn)題。如果假設(shè)通過(guò)驗(yàn)證，那么問(wèn)題得到解決；如果假設(shè)不成立，則需要重新提出假設(shè)。比如，在提出修建新道路緩解交通擁堵的假設(shè)后，通過(guò)實(shí)際的工程建設(shè)和交通流量監(jiān)測(cè)來(lái)驗(yàn)證該假設(shè)是否有效，這與分析問(wèn)題找出主要矛盾并非同一階段的任務(wù)，所以D項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。43、①到達(dá)一個(gè)個(gè)音樂(lè)廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個(gè)音樂(lè)廳的音響效果不一樣，每個(gè)樂(lè)團(tuán)也不一樣

A.③⑥④②①⑤

B.⑤⑥③②④①

C.③④⑤①②⑥

D.⑤①③④②⑥

【答案】：C

【解析】觀(guān)察本題選項(xiàng)所給排列順序，需要結(jié)合給定內(nèi)容判斷出正確的句子排序。給定內(nèi)容“到達(dá)一個(gè)個(gè)音樂(lè)廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個(gè)音樂(lè)廳的音響效果不一樣，每個(gè)樂(lè)團(tuán)也不一樣”描述的是到達(dá)音樂(lè)廳后所感受到的不同方面的差異情況。選項(xiàng)C為③④⑤①②⑥的排列順序，可能③④⑤句為到達(dá)音樂(lè)廳之前的鋪墊內(nèi)容，為引出“到達(dá)一個(gè)個(gè)音樂(lè)廳”做邏輯鋪墊，而①句“到達(dá)一個(gè)個(gè)音樂(lè)廳”承接前文鋪墊，自然地引出在音樂(lè)廳的種種感受，②⑥句可能是在①句描述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述相關(guān)內(nèi)容或者進(jìn)行總結(jié)等，整體邏輯連貫合理，符合語(yǔ)句排序的邏輯要求。而A、B、D選項(xiàng)所給的排列順序，無(wú)法形成像C選項(xiàng)這樣連貫且合理的邏輯關(guān)系，所以本題正確答案選C。44、根據(jù)中華人民共和國(guó)教師法規(guī)定，下列不屬于教師享有權(quán)利的是（）

A.遵守憲法法律和職業(yè)道德

B.參與學(xué)校民主管理

C.對(duì)學(xué)生思想、政治、品德、學(xué)習(xí)勞動(dòng)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)

D.參加進(jìn)修和接受其他各種形式培訓(xùn)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)《中華人民共和國(guó)教師法》中教師權(quán)利規(guī)定的理解。選項(xiàng)A，遵守憲法法律和職業(yè)道德是教師應(yīng)履行的義務(wù)，并非教師所享有的權(quán)利。選項(xiàng)B，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，教師有權(quán)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理，所以參與學(xué)校民主管理屬于教師享有的權(quán)利。選項(xiàng)C，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、品德、學(xué)習(xí)勞動(dòng)等方面的評(píng)價(jià)，是其開(kāi)展教育教學(xué)工作的必要權(quán)力之一，這有助于教師了解學(xué)生的情況，制定合適的教學(xué)計(jì)劃，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，屬于教師權(quán)利范疇。選項(xiàng)D，教師有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利，這有利于教師不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身業(yè)務(wù)水平，更好地適應(yīng)教育教學(xué)工作的發(fā)展，屬于教師權(quán)利。綜上，不屬于教師享有權(quán)利的是A選項(xiàng)。45、小剛原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后，小剛這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，這里發(fā)生了（）的學(xué)習(xí)。

A.言語(yǔ)信息

B.智慧技能

C.動(dòng)作技能

D.態(tài)度

【答案】：D

【解析】這道題考查加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)。我們需要了解每個(gè)選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)類(lèi)型，然后分析題干中小剛的行為變化符合哪種學(xué)習(xí)類(lèi)型。選項(xiàng)A，言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞（通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表達(dá)出來(lái)的。題干中未涉及言語(yǔ)信息相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，智慧技能的學(xué)習(xí)是解決“怎么做”的問(wèn)題，以處理外界的符號(hào)和信息，又稱(chēng)過(guò)程知識(shí)。而題干中并非是關(guān)于解決怎么做的智慧技能學(xué)習(xí)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，動(dòng)作技能又稱(chēng)運(yùn)動(dòng)技能，如體操運(yùn)動(dòng)、寫(xiě)字技能，它也是能力的一個(gè)組成部分。題干里沒(méi)有體現(xiàn)動(dòng)作技能方面的學(xué)習(xí)，所以C選項(xiàng)也不對(duì)。選項(xiàng)D，態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)。題干中小剛原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后這種行為消失了，這明顯體現(xiàn)出小剛對(duì)陌生人的態(tài)度發(fā)生了改變，屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。所以本題答案是D。46、班杜拉認(rèn)為人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀(guān)判斷是（）

A.自我期待

B.自我判斷

C.自我評(píng)價(jià)

D.自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查班杜拉提出的關(guān)于人對(duì)自身能否成功從事某一成就行為主觀(guān)判斷的概念。選項(xiàng)A分析自我期待通常是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己未來(lái)可能達(dá)到的狀態(tài)或結(jié)果的一種期望，它并不特指對(duì)能否成功從事某一成就行為的主觀(guān)判斷，與題干所描述的概念不一致，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析自我判斷是一個(gè)較為寬泛的概念，它可以涵蓋對(duì)自身各個(gè)方面的判斷，沒(méi)有明確指向?qū)Τ晒氖履骋怀删托袨榈闹饔^(guān)判定，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干內(nèi)容，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析自我評(píng)價(jià)是個(gè)體對(duì)自己的思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)，側(cè)重于對(duì)自身整體或某方面特質(zhì)的評(píng)估，并非針對(duì)能否成功完成某一成就行為的主觀(guān)判斷，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析自我效能感是由班杜拉提出的，它指的是人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀(guān)判斷。該概念與題干描述完全相符，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。47、教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)（）

A.教育觀(guān)念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育現(xiàn)代化的最高目的。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：教育觀(guān)念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一，它對(duì)教育的發(fā)展起著引領(lǐng)作用，但并非教育現(xiàn)代化的最高目的。教育觀(guān)念的更新有助于推動(dòng)教育實(shí)踐的變革，但最終還是要服務(wù)于更核心的目標(biāo)。-選項(xiàng)B：教育內(nèi)容現(xiàn)代化主要體現(xiàn)為教育內(nèi)容要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，反映最新的科學(xué)知識(shí)和文化成果，但這同樣是為了實(shí)現(xiàn)更深遠(yuǎn)的目標(biāo)而進(jìn)行的一個(gè)方面的變革，不是教育現(xiàn)代化的最高目的。-選項(xiàng)C：教育管理現(xiàn)代化是指運(yùn)用現(xiàn)代管理理論和方法，提高教育管理的效率和質(zhì)量，保障教育活動(dòng)的有序開(kāi)展。然而，它也是為教育的整體目標(biāo)服務(wù)的，并非教育現(xiàn)代化追求的最高層次的目標(biāo)。-選項(xiàng)D：人是教育的對(duì)象和主體，教育現(xiàn)代化的最終落腳點(diǎn)是培養(yǎng)全面發(fā)展、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的人，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。只有人的現(xiàn)代化得以實(shí)現(xiàn)，才能真正推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，因此人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的最高目的。綜上，正確答案是D。48、同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（）。

A.與他人基本相同

B.與大家保持一致

C.被他人認(rèn)可

D.與他人相接近

【答案】：D

【解析】本題旨在考查對(duì)“同化”這一概念中個(gè)體態(tài)度和行為變化結(jié)果的理解。選項(xiàng)A“與他人基本相同”，“基本相同”意味著高度的一致性，而同化只是主動(dòng)接受他人影響，并不一定達(dá)到與他人在態(tài)度和行為上基本相同的程度，表述過(guò)于絕對(duì)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B“與大家保持一致”，“保持一致”強(qiáng)調(diào)完全一樣，這超出了同化所表達(dá)的范疇。同化只是使自己的態(tài)度和行為受到他人影響而有所改變，并非要求與大家完全一致，該選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C“被他人認(rèn)可”，題干強(qiáng)調(diào)的是自己態(tài)度和行為本身的變化情況，而非是否被他人認(rèn)可，“被他人認(rèn)可”與題干所問(wèn)的“使自己的態(tài)度和行為”的結(jié)果不相關(guān)，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D“與他人相接近”，同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人影響，其結(jié)果就是使自己的態(tài)度和行為逐漸向他人靠近，與他人相接近，該選項(xiàng)準(zhǔn)確地闡述了同化所導(dǎo)致的態(tài)度和行為的變化，所以是正確的。綜上，答案選D。49、（）提出了經(jīng)典條件反射。

A.巴甫洛夫

B.斯金納

C.桑代克

D.華生

【答案】：A

【解析】本題主要考查經(jīng)典條件反射提出者的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他通過(guò)對(duì)狗的消化腺研究發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典條件反射，即一個(gè)原是中性的刺激（如鈴聲）與一個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激（如食物）相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：斯金納是美國(guó)心理學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。操作性條件反射強(qiáng)調(diào)行為的后果對(duì)行為的塑造作用，即通過(guò)強(qiáng)化或懲罰來(lái)改變行為發(fā)生的頻率，與經(jīng)典條件反射不同，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，動(dòng)物心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了試誤說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤而逐漸形成的，并非經(jīng)典條件反射，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：華生是美國(guó)心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀(guān)察的行為，而不是意識(shí)等不可直接觀(guān)察的內(nèi)容，但他并非經(jīng)典條件反射的提出者，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。50、新課程強(qiáng)調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)和看法，這主要要求師生之間建立的關(guān)系是（）。

A.民主平等

B.尊師愛(ài)生

C.心理相容

D.教學(xué)相長(zhǎng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)新課程強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容以及各個(gè)選項(xiàng)所代表的師生關(guān)系特點(diǎn)來(lái)分析正確答案。選項(xiàng)A：民主平等民主平等是新型師生關(guān)系的重要特征。新課程強(qiáng)調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)和看法，這體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，師生之間能夠平等地交流和互動(dòng)，這種行為是民主平等師生關(guān)系的重要體現(xiàn)，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：尊師愛(ài)生尊師愛(ài)生強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)教師的尊重，以及教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。題干中側(cè)重于教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽(tīng)學(xué)生觀(guān)點(diǎn)，重點(diǎn)并非體現(xiàn)師生之間的尊重與關(guān)愛(ài)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：心理相容心理相容是指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作。題干主要強(qiáng)調(diào)的是教師傾聽(tīng)學(xué)生，未突出師生在心理上的協(xié)調(diào)一致，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)體現(xiàn)的是教師的教和學(xué)生的學(xué)相互促進(jìn)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中師生共同進(jìn)步。而題干著重描述的是教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽(tīng)學(xué)生觀(guān)點(diǎn)這一方面，并非強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的相互促進(jìn)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案是A。第二部分多選題(20題)1、按學(xué)習(xí)的方式，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為（）

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.機(jī)械學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)

E.認(rèn)知策略

【答案】：AB

【解析】本題考查奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)方式。奧蘇貝爾從學(xué)習(xí)方式的維度，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程是被動(dòng)的。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要通過(guò)自己的探索和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)并掌握知識(shí)。選項(xiàng)C機(jī)械學(xué)習(xí)是根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系來(lái)劃分的，與通過(guò)學(xué)習(xí)方式分類(lèi)無(wú)關(guān)；選項(xiàng)D有意義學(xué)習(xí)同樣是依據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系進(jìn)行的分類(lèi)；選項(xiàng)E認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，并非奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)按學(xué)習(xí)方式的分類(lèi)。所以本題正確答案是AB。2、小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（）。

A.強(qiáng)制性

B.具體性

C.普及性

D.基礎(chǔ)性

E.發(fā)展性

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)小學(xué)階段課程的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：強(qiáng)制性強(qiáng)制性通常是義務(wù)教育的特點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)適齡兒童必須接受一定年限的教育，這主要是從教育的法律規(guī)定和政策層面而言的，并非小學(xué)階段課程本身所體現(xiàn)的特性。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：具體性“具體性”并非小學(xué)階段課程的典型特性。小學(xué)課程的目標(biāo)、內(nèi)容等雖然會(huì)結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但“具體性”不能全面、準(zhǔn)確地概括小學(xué)階段課程應(yīng)體現(xiàn)的特質(zhì)。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：普及性小學(xué)教育是面向全體適齡兒童的教育，小學(xué)階段的課程要確保所有兒童都能接觸到基礎(chǔ)的知識(shí)和技能，具有普及性，要讓每一個(gè)孩子都能在這個(gè)階段獲得基本的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和全面發(fā)展的基礎(chǔ)。所以小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：基礎(chǔ)性小學(xué)階段是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)的起始階段，課程內(nèi)容是為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定基礎(chǔ)的，涵蓋了基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能等多個(gè)方面。例如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)至關(guān)重要，具有基礎(chǔ)性特點(diǎn)。所以小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性，選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)E：發(fā)展性發(fā)展性強(qiáng)調(diào)課程要適應(yīng)學(xué)生不斷變化和成長(zhǎng)的需求，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。雖然教育本身有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能，但“發(fā)展性”并不是小學(xué)階段課程區(qū)別于其他階段課程特別突出體現(xiàn)的特性，它更像是所有教育階段都追求的一個(gè)普遍目標(biāo)。所以選項(xiàng)E不符合題意。綜上，本題正確答案為CD。3、教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用到的原則是（）

A.公正

B.仁慈

C.包容

D.學(xué)習(xí)

【答案】：AB

【解析】本題正確答案選AB。在教師的職業(yè)生活里，公正和仁慈是在處理所有人際關(guān)系時(shí)都需要運(yùn)用的重要原則。公正原則要求教師在對(duì)待學(xué)生、同事、家長(zhǎng)等各類(lèi)人際關(guān)系中，做到公平、正義，不偏袒、不歧視。比如在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、分配教育資源等方面，秉持公正的態(tài)度能夠贏(yíng)得學(xué)生的尊重和信任，營(yíng)造公平的教育環(huán)境，維持良好的師生關(guān)系；在與同事合作中保持公正，能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的和諧與協(xié)作。仁慈原則則體現(xiàn)為教師要有愛(ài)心、同情心，能夠關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生。教師用仁慈之心對(duì)待學(xué)生，不僅能在學(xué)習(xí)上給予幫助，還能在生活和心理上給予關(guān)懷，有助于建立溫暖、和諧的師生關(guān)系。同時(shí)，在與同事和家長(zhǎng)的交往中，仁慈的態(tài)度也能增進(jìn)彼此的理解和支持。而包容雖然也是教師應(yīng)具備的素養(yǎng)，但并非處理所有人際關(guān)系都必須遵循的核心原則；學(xué)習(xí)主要是教師提升自身能力和素養(yǎng)的途徑，并非處理人際關(guān)系的原則。所以本題選AB。4、下面描述中屬于思維品質(zhì)的有（）

A.論證嚴(yán)密，有理有據(jù)

B.鍥而不舍，堅(jiān)韌不拔

C.明察秋毫，洞若觀(guān)火

D.熱情樂(lè)觀(guān)，積極向上

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)思維品質(zhì)的內(nèi)涵，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：論證嚴(yán)密，有理有據(jù)論證嚴(yán)密、有理有據(jù)體現(xiàn)了在思考和表達(dá)觀(guān)點(diǎn)時(shí)，能夠運(yùn)用合理的邏輯和充分的證據(jù)來(lái)支持自己的想法，這是思維邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性的體現(xiàn)，屬于思維品質(zhì)的范疇。因?yàn)樗季S品質(zhì)強(qiáng)調(diào)思維在邏輯性、深刻性、靈活性等方面的特征，而該選項(xiàng)所描述的正是思維邏輯性的表現(xiàn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：鍥而不舍，堅(jiān)韌不拔鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔主要體現(xiàn)的是一個(gè)人在面對(duì)困難和挫折時(shí)所擁有的意志力和堅(jiān)持不懈的精神，它側(cè)重于個(gè)人在行動(dòng)過(guò)程中的一種品質(zhì)，更多地與意志品質(zhì)相關(guān)，而非思維品質(zhì)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：明察秋毫，洞若觀(guān)火明察秋毫、洞若觀(guān)火表明一個(gè)人能夠敏銳地觀(guān)察到事物的細(xì)節(jié)和本質(zhì)，具有很強(qiáng)的洞察力和判斷力，這反映了思維的敏銳性和深刻性，屬于思維品質(zhì)的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：熱情樂(lè)觀(guān)，積極向上熱情樂(lè)觀(guān)、積極向上描述的是人的一種積極的情緒狀態(tài)和生活態(tài)度，它與思維的方式、能力和特點(diǎn)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，不屬于思維品質(zhì)的范疇，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為AC。5、下列屬于新課改三維目標(biāo)的有()

A.知識(shí)與品德

B.知識(shí)與技能

C.過(guò)程與方法

D.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查新課改三維目標(biāo)的具體內(nèi)容。在新課程改革中，明確提出了三維目標(biāo)，具體包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。選項(xiàng)B“知識(shí)與技能”是三維目標(biāo)的重要組成部分。“知識(shí)”是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的各門(mén)學(xué)科中的基本概念、原理等；“技能”則是指通過(guò)練習(xí)而形成的對(duì)完成某種任務(wù)所必需的活動(dòng)方式，如閱讀技能、實(shí)驗(yàn)操作技能等。選項(xiàng)C“過(guò)程與方法”同樣是三維目標(biāo)之一?！斑^(guò)程”強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成和應(yīng)用過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作交流等能力；“方法”側(cè)重于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的方法，如觀(guān)察方法、分析方法等。選項(xiàng)D“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”也是新課改三維目標(biāo)不可或缺的部分?！扒楦小卑▽W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、興趣、好奇心等；“態(tài)度”涵蓋了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、生活、他人等的態(tài)度；“價(jià)值觀(guān)”則涉及學(xué)生對(duì)真善美的追求以及對(duì)社會(huì)和自然的責(zé)任感等。而選項(xiàng)A“知識(shí)與品德”不屬于新課改所明確提出的三維目標(biāo)內(nèi)容。綜上，本題答案選BCD。6、生活中遇到的很多問(wèn)題，比如“兒童吃什么益智，喝什么健康“等，看似簡(jiǎn)單卻不容易解答，因?yàn)檫@類(lèi)問(wèn)題屬于（）

A.有固定結(jié)構(gòu)的問(wèn)題

B.無(wú)固定結(jié)構(gòu)的問(wèn)題

C.有固定答案的問(wèn)題

D.無(wú)固定答案的問(wèn)題

【答案】：BD

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷“兒童吃什么益智，喝什么健康”這類(lèi)問(wèn)題的屬性。選項(xiàng)A有固定結(jié)構(gòu)的問(wèn)題通常具有明確的問(wèn)題解決步驟和清晰的邏輯框架，例如一些數(shù)學(xué)運(yùn)算中的公式應(yīng)用問(wèn)題，其結(jié)構(gòu)清晰，按照特定的步驟就能得到結(jié)果。而“兒童吃什么益智，喝什么健康”這類(lèi)問(wèn)題并沒(méi)有一個(gè)固定的、明確的結(jié)構(gòu)，不同的兒童個(gè)體存在差異，不同的環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)需求等因素都可能影響答案，所以這類(lèi)問(wèn)題不屬于有固定結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B無(wú)固定結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，其特點(diǎn)是問(wèn)題情境不明確，沒(méi)有清晰的解決路徑和確定的答案范圍?！皟和允裁匆嬷?，喝什么健康”會(huì)受到多種因素的影響，比如兒童的年齡、體質(zhì)、過(guò)敏史、飲食習(xí)慣以及不同地區(qū)的食物資源等，并不存在一個(gè)固定的、統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)來(lái)界定該問(wèn)題，因此這類(lèi)問(wèn)題屬于無(wú)固定結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C有固定答案的問(wèn)題意味著答案是唯一確定的，像一些科學(xué)定理相關(guān)的問(wèn)題，答案是明確且不變的。但對(duì)于“兒童吃什么益智，喝什么健康”，由于上述提到的多種影響因素，不存在一個(gè)適用于所有兒童的固定答案，不同的專(zhuān)家和資料可能會(huì)給出不同的建議，所以它不屬于有固定答案的問(wèn)題，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D無(wú)固定答案的問(wèn)題是指問(wèn)題的答案不是唯一的、確定的，會(huì)