2025年教師招聘之《小學教師招聘》題庫綜合試卷第一部分單選題(50題)1、維果斯基強調(diào)（）在認知發(fā)展中的作用。

A.同化

B.學習

C.社會文化

D.成熟

【答案】：C

【解析】維果斯基是社會文化歷史理論的創(chuàng)始人，他強調(diào)社會文化在認知發(fā)展中的作用。該理論認為，人類的認知發(fā)展是在特定的文化背景和社會環(huán)境中進行的，個體的心理機能是在與周圍人的交往過程中逐漸發(fā)展起來的，社會文化因素對認知發(fā)展起著關鍵的影響。選項A，同化是皮亞杰認知發(fā)展理論中的概念，指的是個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結構內(nèi)的過程，并非維果斯基所強調(diào)的內(nèi)容。選項B，學習雖然對認知發(fā)展有重要作用，但維果斯基理論的核心強調(diào)的是社會文化這一宏觀因素對認知發(fā)展的影響，學習只是其中一個方面，不能準確概括維果斯基理論的重點。選項D，成熟主要是指機體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟，它是影響個體發(fā)展的一個因素，但并非維果斯基認知發(fā)展理論所強調(diào)的關鍵因素。所以本題的正確答案是C。2、制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范是按照法律規(guī)范的（）分類的。

A.要求人們行為的性質(zhì)

B.強制性程度

C.法律后果

D.自愿程度

【答案】：C

【解析】本題主要考查法律規(guī)范的分類依據(jù)。選項A：按照要求人們行為的性質(zhì)，法律規(guī)范一般可分為授權性規(guī)范、義務性規(guī)范和禁止性規(guī)范。授權性規(guī)范是規(guī)定人們可以為一定行為或不為一定行為以及可以要求他人為一定行為或不為一定行為的法律規(guī)范；義務性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為的法律規(guī)范；禁止性規(guī)范是禁止人們作出一定行為的法律規(guī)范。所以選項A不符合題意。選項B：依據(jù)強制性程度，法律規(guī)范可分為強制性規(guī)范和任意性規(guī)范。強制性規(guī)范是指其規(guī)定的內(nèi)容具有強制性質(zhì)，不允許人們隨便加以更改的法律規(guī)范；任意性規(guī)范是指在法定范圍內(nèi)允許行為人自行確定其權利義務具體內(nèi)容的法律規(guī)范。所以選項B不符合題意。選項C：根據(jù)法律后果，法律規(guī)范可分為制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范。制裁性規(guī)范是規(guī)定對違法行為予以制裁的法律規(guī)范；獎勵性規(guī)范是指給予各種對社會作出貢獻的行為以表彰或物質(zhì)獎勵的法律規(guī)范。所以制裁性規(guī)范和獎勵性規(guī)范是按照法律后果進行分類的，選項C正確。選項D：法律規(guī)范并沒有按照自愿程度進行分類，該說法不是法律規(guī)范的分類標準，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。3、關于建立學生檔案的環(huán)節(jié)，以下描述正確的是（）

A.收集一整理一保管一鑒定

B.管理一收集一鑒定一保管

C.收集一整理一鑒定一保管

D.收集一鑒定一保管一整理

【答案】：C

【解析】本題主要考查建立學生檔案環(huán)節(jié)的正確順序。建立學生檔案是一個系統(tǒng)的過程，需要按照一定的邏輯順序來進行。首先要進行收集工作，即廣泛收集與學生相關的各類信息，這是檔案建立的基礎，只有全面收集到相關資料，才能為后續(xù)工作提供依據(jù)；接著是整理，對收集到的大量信息進行分類、排序、編號等處理，使檔案資料條理清晰、便于查找和使用；然后是鑒定，對整理好的檔案內(nèi)容進行甄別和評估，判斷其真實性、完整性和價值，以確保檔案的質(zhì)量；最后是保管，將經(jīng)過鑒定的檔案妥善保存，做好防潮、防火、防蟲等措施，保證檔案的安全和完整。選項A中“保管一鑒定”的順序錯誤，應先鑒定再保管；選項B中“管理一收集”的順序有誤，收集是第一步，且“管理”并非建立學生檔案具體的環(huán)節(jié)步驟表述；選項D中“鑒定一保管一整理”的順序不符合正確邏輯，應該是先整理再鑒定最后保管。而選項C“收集一整理一鑒定一保管”的順序符合建立學生檔案的正確流程。所以本題正確答案是C。4、某學生對人比物更感興趣，偏愛社會科學，其在認知風格上屬于_______。

A.場獨立型

B.場依存性

C.沉思型

D.幅合型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同認知風格的特點來判斷該學生所屬的認知風格類型。選項A：場獨立型場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標準或內(nèi)在參照，與人比物更感興趣、偏愛社會科學并無直接關聯(lián)。因此，選項A不符合題意。選項B：場依存性場依存性的人在加工信息時，對外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題往往依賴于“場”。這類人對人比物更感興趣，偏愛社會科學。題干中某學生對人比物更感興趣，偏愛社會科學，符合場依存性的特點。所以，選項B正確。選項C：沉思型沉思型的學生在做出回答之前傾向于進行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。這與題干中描述的對人比物更感興趣、偏愛社會科學的特征不相關。因此，選項C不符合題意。選項D：輻合型輻合型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干所描述的學生特點不相符。因此，選項D不符合題意。綜上，本題答案選B。5、自我形象受到空前關注是在（）

A.小學階段

B.初中階段

C.高中階段

D.大學階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查自我形象受到空前關注的階段。在個體的發(fā)展過程中，不同階段有不同的特點。小學階段，學生主要處于對外部世界的初步認知和學習階段，更多關注的是學習知識、與同伴的簡單交往等，對自我形象的關注相對較少。初中階段，學生開始進入青春期，會對自身有一定的關注，如身體的變化、在同伴中的地位等，但這種關注還未達到“空前”的程度。高中階段，學生的自我意識進一步增強，他們更加注重自己在他人眼中的形象，開始思考自己的價值、能力和未來發(fā)展方向等。在這個階段，自我形象的塑造和維護對他們來說變得尤為重要，受到的關注程度空前提高。大學階段，學生的關注點更多地轉(zhuǎn)向?qū)W術研究、職業(yè)發(fā)展、社交拓展等方面，雖然也會關注自我形象，但并非處于“空前關注”的狀態(tài)。綜上所述，自我形象受到空前關注是在高中階段，答案選C。6、先掌握了蘋果、香蕉的概念，再來掌握水果的概念，這屬于（）遷移。

A.垂直遷移

B.負遷移

C.一般遷移

D.遠遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的遷移類型的定義，來判斷“先掌握蘋果、香蕉概念，再掌握水果概念”屬于哪種遷移。選項A：垂直遷移垂直遷移也叫縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，也就是指先行學習內(nèi)容與后續(xù)學習內(nèi)容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響。蘋果、香蕉是具體的水果種類，屬于具體概念；而水果是一個更為抽象、概括的概念。先掌握具體的蘋果、香蕉概念，再掌握抽象的水果概念，是從具體到抽象、從低水平到高水平的遷移，符合垂直遷移的特點，所以該選項正確。選項B：負遷移負遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響，即阻礙另一種學習的順利進行。題干中描述的是從具體概念到抽象概念的掌握過程，并沒有體現(xiàn)出學習之間的消極影響，所以該選項錯誤。選項C：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應用。題干中強調(diào)的是具體概念與抽象概念之間的遷移，并非是一般原理、原則和態(tài)度的遷移，所以該選項錯誤。選項D：遠遷移遠遷移是指個體能將所學的知識、經(jīng)驗遷移到與原來學習情境極不相似的其他情境中去。而題干描述的是概念學習層面從具體到抽象的遷移過程，并非是在極不相似的情境中的遷移，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。7、把實物、教具呈現(xiàn)給學生觀察，或通過示范性的實驗來說明和印證要求學生掌握知識的一種方法稱（）。

A.講授法

B.實驗法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學方法的定義，來判斷符合題干描述的選項。選項A：講授法講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。它主要側(cè)重于教師的講解，并不強調(diào)將實物、教具呈現(xiàn)給學生觀察，也不是通過示范性實驗來說明和印證知識，所以該選項不符合題意。選項B：實驗法實驗法是學生在教師的指導下，利用一定的儀器設備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。實驗法的主體是學生進行實際操作，而題干強調(diào)的是教師呈現(xiàn)實物、教具或進行示范性實驗，主體不同，因此該選項不正確。選項C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學目的和要求，組織學生對實際實物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學知識的方法。它通常是讓學生到實地去觀察，并非在課堂上呈現(xiàn)實物、教具或進行示范性實驗，所以該選項不符合題干描述。選項D：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。這與題干中把實物、教具呈現(xiàn)給學生觀察，或通過示范性的實驗來說明和印證要求學生掌握知識的描述相符合，所以該選項正確。綜上，答案選D。8、校本課程開發(fā)的理念是（）

A.以學生為本

B.以學校為本

C.以知識為本

D.以成績?yōu)楸?/p>

【答案】：A

【解析】本題考查校本課程開發(fā)的理念。校本課程是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。選項A，以學生為本是校本課程開發(fā)的核心理念。校本課程開發(fā)強調(diào)滿足學生的個性差異和多樣化需求，關注學生的興趣、特長和發(fā)展?jié)撃?，通過提供豐富多樣的課程選擇，讓學生能夠根據(jù)自己的實際情況進行自主學習和發(fā)展，故該選項正確。選項B，以學校為本雖然在一定程度上體現(xiàn)了校本課程開發(fā)的特點，但這不是其核心理念。學校是校本課程開發(fā)的實施主體，但開發(fā)課程的最終目標還是為了促進學生的發(fā)展，故該選項錯誤。選項C，以知識為本強調(diào)的是知識的傳授和積累，而校本課程開發(fā)不僅僅局限于知識的傳授，更注重學生的全面發(fā)展，包括能力、情感、態(tài)度等多個方面，故該選項錯誤。選項D，以成績?yōu)楸具^于強調(diào)學生的學習成績，忽視了學生的綜合素質(zhì)和個性發(fā)展，不符合校本課程開發(fā)的理念，故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。9、在學生心目中老師是高尚完美的，最值得學習。這說明學生具有（)

A.依賴性

B.向師性

C.可塑性

D.接受性

【答案】：B

【解析】本題主要考查學生的特點，解題關鍵在于準確理解各選項所代表的學生特點，并與題干描述的內(nèi)容進行匹配。選項A：依賴性學生的依賴性通常指學生在學習和生活中對他人（如家長、老師等）存在依靠心理，在遇到問題時傾向于尋求他人的幫助而缺乏自主解決問題的能力。而題干中強調(diào)的是學生認為老師高尚完美且值得學習，并非體現(xiàn)學生在行為或心理上的依賴，所以該選項不符合題意。選項B：向師性向師性是指學生具有尊重、崇敬教師，樂意接受教師教導，主動模仿教師的言行舉止等特點。題干中明確提到在學生心目中老師是高尚完美的，最值得學習，這充分體現(xiàn)了學生對老師的崇敬以及想要學習老師的這種向師性特征，所以該選項正確。選項C：可塑性可塑性是指學生處于身心發(fā)展的過程中，其品德、知識、能力等方面都具有很大的發(fā)展?jié)摿涂伤茉煨裕ㄟ^教育和環(huán)境的影響可以發(fā)生較大的變化。但題干中并沒有涉及到學生可被塑造、可發(fā)展的相關內(nèi)容，所以該選項不正確。選項D：接受性接受性一般側(cè)重于學生對知識、觀念等的接納程度和能力，強調(diào)學生能夠理解、吸收外界傳遞的信息。然而題干重點并非學生對知識等的接受，而是學生對老師的看法和態(tài)度，所以該選項也不符合題干要求。綜上，答案選B。10、一般情況下，在一次訓練課中力量練習的順序是（）。

A.先練習大肌群，后練習小肌群

B.先練習小機群，后練習大肌群

C.大小肌群訓練可不分先后

D.小肌群和大肌群交替練習

【答案】：A"

【解析】本題主要考查一次訓練課中力量練習的順序。在進行力量訓練時，通常應遵循先練習大肌群，后練習小肌群的順序。原因在于大肌群在運動過程中往往承擔著更大的負荷和更多的運動環(huán)節(jié)，先訓練大肌群可以使身體整體進入良好的運動狀態(tài)，為后續(xù)小肌群的訓練提供穩(wěn)定的支撐和動力基礎。如果先練習小肌群，在小肌群疲勞的情況下再訓練大肌群，可能因小肌群無法有效配合而影響大肌群的訓練效果，還可能增加受傷的風險。所以，一般情況下，在一次訓練課中力量練習應先練習大肌群，后練習小肌群，本題正確答案是A。"11、卡特爾認為人格中存在（）種根源特質(zhì)。

A.16

B.15

C.19

D.17

【答案】：A"

【解析】本題考查卡特爾對于人格根源特質(zhì)數(shù)量的觀點。在心理學領域，卡特爾經(jīng)過研究認為人格中存在16種根源特質(zhì)。所以該題應選A選項。"12、下列不屬于精加工策略的是（）

A.記憶術

B.提問

C.做筆記

D.列提綱

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)精加工策略和組織策略的相關知識來分析各選項。精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。選項A，記憶術是一種常用的精加工策略，它通過將新信息與已有的知識、經(jīng)驗或形象等建立聯(lián)系，幫助人們更輕松地記住信息，例如位置記憶法、縮簡和編歌訣等，所以該選項屬于精加工策略。選項B，提問是指在學習過程中自己提出問題，以促使自己深入思考所學內(nèi)容，更好地理解和掌握知識，這能加深對信息的加工和理解，屬于精加工策略。選項C，做筆記是對所學內(nèi)容進行概括、總結和記錄的過程，在做筆記時需要對信息進行分析、整合和提煉，有助于將新知識與舊知識聯(lián)系起來，增強對知識的理解和記憶，屬于精加工策略。選項D，列提綱是將所學內(nèi)容的要點以綱要的形式列出來，它是對學習材料進行系統(tǒng)的分析、歸納和總結，以便理清知識的層次和結構，屬于組織策略，而非精加工策略。綜上，答案選D。13、教師在板書時用紅色粉筆書寫重點內(nèi)容，以提醒學生注意，這利用了刺激物的（）。

A.強度

B.對比

C.運動

D.新穎性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對刺激物特性的理解。在本題中，教師用紅色粉筆書寫重點內(nèi)容，是將紅色粉筆書寫的內(nèi)容與正常書寫的內(nèi)容形成了鮮明的對比。在板書這一視覺場景里，紅色粉筆的顏色與其他顏色的書寫形成了差異，這種差異使得重點內(nèi)容更加突出，能夠吸引學生的注意力，這利用了刺激物的對比特性。選項A強度，通常指刺激物的物理強度，如聲音的大小、光線的強弱等，題干中并非強調(diào)刺激物的強度來引起學生注意。選項C運動，強調(diào)的是刺激物的動態(tài)變化，而題干中并沒有涉及運動相關的情境。選項D新穎性，一般是指刺激物的新奇獨特、與眾不同的特征，而此處主要體現(xiàn)的是顏色對比，并非新穎性。所以，答案選B。14、關愛小學生屬于小學教師專業(yè)標準內(nèi)容專業(yè)理念和師值中的（）

A.職業(yè)理解和認識

B.對待小學生的行為態(tài)度

C.教育教學的態(tài)度和行為

D.個人修養(yǎng)與行為

【答案】：B

【解析】本題考查對小學教師專業(yè)標準內(nèi)容中專業(yè)理念和師德相關內(nèi)容的理解。首先分析選項A，職業(yè)理解和認識主要側(cè)重于教師對教育行業(yè)、教師職業(yè)的性質(zhì)、意義、責任等方面的基本認知，比如對教師職業(yè)的社會價值和專業(yè)責任的理解等，而關愛小學生并非主要體現(xiàn)這方面內(nèi)容，所以A選項錯誤。接著看選項B，對待小學生的行為態(tài)度強調(diào)教師在與小學生相處過程中應有的態(tài)度和行為方式，關愛小學生是教師對待小學生應具備的重要態(tài)度和行為表現(xiàn)，符合這一范疇，所以B選項正確。再看選項C，教育教學的態(tài)度和行為主要涉及教師在教學過程中的態(tài)度，如是否嚴謹治學、是否積極創(chuàng)新教學方法等，重點在于教學活動方面，與關愛小學生這一體現(xiàn)對待學生態(tài)度的內(nèi)容不直接相關，所以C選項錯誤。最后看選項D，個人修養(yǎng)與行為主要關注教師自身的品德修養(yǎng)、言行舉止等方面，如是否誠實守信、舉止文明等，和關愛小學生所體現(xiàn)的對待學生的態(tài)度關聯(lián)不大，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。15、一般滅火器的滅火原理是（）

A.降低溫度

B.隔絕氧氣

C.增加濕度

D.制造泡沫

【答案】：B

【解析】本題主要考查一般滅火器的滅火原理。我們來分析每個選項：-選項A：降低溫度雖然是滅火的一種方式，但一般滅火器主要不是通過降低溫度來滅火。大部分滅火器在滅火過程中，降低溫度并非其核心作用機制，故A項不符合題意。-選項B：一般滅火器的滅火原理主要是隔絕氧氣。物質(zhì)燃燒需要同時滿足可燃物、助燃物（通常為氧氣）和達到著火點這三個條件。滅火器噴出的物質(zhì)可以在火源表面形成一層覆蓋層，阻止氧氣與可燃物接觸，從而切斷燃燒的條件，達到滅火的目的，所以B項正確。-選項C：增加濕度與一般滅火器的滅火原理并無直接關聯(lián)。增加濕度并不能從根本上破壞燃燒的必要條件，難以實現(xiàn)滅火的效果，所以C項錯誤。-選項D：制造泡沫只是部分滅火器（如泡沫滅火器）的一種表現(xiàn)形式，并非所有一般滅火器都通過制造泡沫來滅火，且制造泡沫的最終目的也是為了隔絕氧氣，因此制造泡沫不是一般滅火器的普遍滅火原理，所以D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。16、送蔡元振序

A.如不得其志，去之可也不知太尉之所立如是

B.蔡君可拱而坐也侶魚蝦而友麇鹿

C.今之州從事，皆命于朝古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

D.故序以送之臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞

【答案】：D

【解析】本題要求判斷各選項中詞語的用法或意義是否相同。選項A-“如不得其志，去之可也”中“去”是“離開”的意思。-“不知太尉之所立如是”中“立”主要指“立身行事、作為”等意思，“去”與“立”意義和用法均不同，所以A選項不符合要求。選項B-“蔡君可拱而坐也”中“而”表示修飾關系，連接狀語“拱”和中心語“坐”，說明“坐”的狀態(tài)。-“侶魚蝦而友麇鹿”中“而”是連詞，表并列關系，“侶魚蝦”和“友麇鹿”是并列的行為。二者用法不同，B選項不正確。選項C-“今之州從事，皆命于朝”中“于”表示被動，“命于朝”即“被朝廷任命”。-“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸”中“于”是“對于”的意思，“觀于……”即“對于……的觀察”?！坝凇钡囊饬x和用法不同，C選項也不正確。選項D-“故序以送之”中“以”是連詞，表示目的關系，可譯為“來”，“序以送之”意思是寫序來送他。-“臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞”中“以”同樣是連詞，表目的，“拜表以聞”即“呈上表章來使（陛下）知道”。二者“以”的用法和意義相同，D選項正確。綜上，答案選D。17、2011年6月，全國人大常委會通過關于修改個人所得稅法的決定，將個人所得稅免征額提高至__________。

A.2500元

B.3000元

C.3500元

D.4000元

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)2011年個人所得稅法修改的相關規(guī)定來進行解答。2011年6月30日，第十一屆全國人大常委會第二十一次會議表決通過了全國人大常委會關于修改個人所得稅法的決定。根據(jù)該決定，個人所得稅免征額（即工資、薪金所得減除費用標準）從每月2000元提高到每月3500元。所以本題答案應選C，而給定答案B選項3000元不符合2011年此次個人所得稅法修改后將個人所得稅免征額提高的實際金額。18、在flash軟件中，要實現(xiàn)動畫停止播放的效果，應該在相應的關鍵幀上添加代碼（）

A.stop

B.play

C.end

D.quitl

【答案】：A

【解析】本題考查在Flash軟件中實現(xiàn)動畫停止播放效果所需添加的代碼。破題點在于明確各個選項代表的功能，然后判斷哪個選項符合動畫停止播放的要求。選項A：“stop”在Flash軟件編程里是用于停止動畫播放的指令。當在相應關鍵幀添加“stop”代碼時，動畫運行到該關鍵幀就會停止播放，符合題目中實現(xiàn)動畫停止播放效果的要求。選項B：“play”的作用是使動畫開始播放或者繼續(xù)播放，與實現(xiàn)動畫停止播放的效果相悖，所以該選項錯誤。選項C：在Flash軟件的代碼體系中，“end”并不用于實現(xiàn)動畫停止播放的功能，因此該選項錯誤。選項D：“quitl”不是Flash軟件里用于控制動畫播放狀態(tài)的有效代碼，也不符合本題需求，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。19、親戚朋友來家里蹭住，究竟應不應當接待?時間放到30年前，人們會一邊倒地支持接待蹭住親朋。不可否認，這種交際模式在注重族親文化的時代，有其必要性。然而，現(xiàn)如今我們對個人隱私越來越重視，對個人空間越來越尊重，此時再去接待或?qū)徱暡渥⌒袨?，很容易產(chǎn)生極強的被侵犯感和被打擾感。蹭住之爭背后，也涉及城鄉(xiāng)文化差異、經(jīng)濟觀念、生活習慣等層面的問題。但該有的共識是：尊重他人的私人空間，是如今人際交往的新規(guī)則。面對親友蹭住，如果愿意，當然可以熱情接納，但如果心有不愿，也完全有權利說不。這無關道德，只是觀念差異而已。

A.親友常來蹭住，拒絕并無不妥

B.族親文化逐漸衰落，個人隱私意識加強

C.親友來家蹭住不應該拒絕

D.城鄉(xiāng)文化差異導致蹭住之爭

【答案】：A

【解析】本題主要圍繞親戚朋友來家里蹭住這一現(xiàn)象展開討論，核心觀點是在當下人際交往中應尊重他人私人空間，面對親友蹭住，不愿接待時有權拒絕，這只是觀念差異無關道德。A選項“親友常來蹭住，拒絕并無不妥”與文段核心觀點相符。文段明確指出“如果心有不愿，也完全有權利說不。這無關道德，只是觀念差異而已”，說明拒絕親友蹭住是合理的，該項正確。B選項“族親文化逐漸衰落”在原文中并未提及，原文僅提及現(xiàn)在更加重視個人隱私和空間，不能由此推斷族親文化衰落，該項錯誤。C選項“親友來家蹭住不應該拒絕”與原文觀點相悖，原文強調(diào)了如果心有不愿可以拒絕，該項錯誤。D選項“城鄉(xiāng)文化差異導致蹭住之爭”表述片面，原文提到蹭住之爭背后涉及城鄉(xiāng)文化差異、經(jīng)濟觀念、生活習慣等多層面問題，并非僅僅由城鄉(xiāng)文化差異導致，該項錯誤。綜上，正確答案是A。20、學習者因榜樣受到強化而使自己也間接受到強化，我們稱這種強化為（）。

A.直接強化

B.替代強化

C.具體強化

D.概括強化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同強化類型概念的理解。選項A直接強化是指學習者作出反應并體驗自己反應后果而受到的強化。也就是說，當個體直接因為自己的行為得到了獎勵或懲罰時，這種強化就是直接強化。例如小明因為自己認真完成作業(yè)而得到了老師的表揚，這就是直接強化。而題干描述的是學習者因榜樣受到強化而間接受到強化，并非自身行為直接導致的強化，所以A選項不符合題意。選項B替代強化是指學習者因觀察到榜樣的行為受到強化而使自己間接地受到強化。比如學生看到同學因為努力學習獲得了好成績和老師的獎勵，自己也受到激勵從而更加努力學習，這與題干中“學習者因榜樣受到強化而使自己也間接受到強化”的表述一致，所以B選項正確。選項C“具體強化”并非教育心理學中的常用專業(yè)術語，在強化類型的常見分類中不存在這一概念，所以C選項不符合要求。選項D“概括強化”同樣不是教育心理學中關于強化類型的常規(guī)表述，在強化相關的知識體系里沒有該概念，所以D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。21、就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）。

A.順序性

B.階段性

C.個別差異性

D.不均衡性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)兒童身心發(fā)展不同特性的含義，逐一分析各選項與題干內(nèi)容的匹配度，進而得出正確答案。選項A：順序性兒童身心發(fā)展的順序性是指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，具有一定的順序性，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展。而題干強調(diào)的是生理成熟和心理成熟的先后差異，并非身心發(fā)展的順序，所以選項A不符合題意。選項B：階段性階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。例如，童年期學生的思維特點是具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學生，抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗作支持。題干中并沒有體現(xiàn)出不同年齡階段的特征，所以選項B不符合題意。選項C：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干主要論述的是生理成熟和心理成熟的關系，并非個體之間的差異，所以選項C不符合題意。選項D：不均衡性不均衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程，發(fā)展速度在其整個發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。具體表現(xiàn)為兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干中提到生理的成熟先于心理的成熟，體現(xiàn)了兒童身心不同方面發(fā)展的不均衡性，所以選項D符合題意。綜上，本題答案選D。22、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》中，強調(diào)將促進全體學生成長成才作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，其工作方針是__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.育人為本

C.改革創(chuàng)新

D.促進公平

【答案】：B"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，工作方針是優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。其中，育人為本強調(diào)要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，符合題干中“將促進全體學生成長成才作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點”這一描述。而優(yōu)先發(fā)展主要體現(xiàn)教育在國家發(fā)展中的重要地位，擺在優(yōu)先位置；改革創(chuàng)新是推動教育發(fā)展的強大動力；促進公平是國家基本教育政策。所以本題正確答案選B。"23、圓月高掛，浮云飄動，人們卻覺得月亮在動，而浮云不動，這一現(xiàn)象是（）

A.運景運動

B.真正運動

C.自主運動

D.誘發(fā)運動

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的運動概念，結合題干現(xiàn)象來進行分析。選項A運景運動并非心理學上常見的運動知覺現(xiàn)象術語，在運動知覺相關知識體系中沒有與之對應的準確概念，所以該選項不符合題意。選項B真正運動是指物體按特定速度或加速度，從一處向另一處作連續(xù)的位移，即物體自身確實在空間位置上發(fā)生了移動。而題干中是人們產(chǎn)生了月亮在動、浮云不動的感覺，實際上月亮和浮云都在運動，并非是真正意義上的物體自身實際的連續(xù)位移運動，所以該選項不符合題意。選項C自主運動是指在黑暗環(huán)境中，注視一個靜止的光點，過一段時間后會感覺光點在不停地動。它是在沒有外在參照系且注視靜止物體的情況下產(chǎn)生的運動錯覺，與題干中在有明月和浮云的情境下產(chǎn)生的運動錯覺情況不同，所以該選項不符合題意。選項D誘發(fā)運動是指由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運動的錯覺現(xiàn)象。在本題情境中，浮云實際在運動，而月亮相對來說位置變化不那么明顯，人們在觀察時，由于浮云的運動，會覺得是月亮在動，而浮云不動，這正是誘發(fā)運動的典型表現(xiàn)，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。24、下列關于教師職業(yè)道德表述不正確的觀點是

A.教師職業(yè)道德由教書育人的基本素質(zhì)和履行教師職業(yè)的特殊素質(zhì)構成

B.教師職業(yè)建設的目標是提升教師個人的道德水平

C.教師發(fā)展的途徑是團結協(xié)作、互勉共進

D.師德的核心內(nèi)容是由教師的勞動特點來決定的

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，判斷其表述是否正確。選項A：教師職業(yè)道德確實由教書育人的基本素質(zhì)和履行教師職業(yè)的特殊素質(zhì)構成。教書育人是教師的基本職責，具備相應的基本素質(zhì)和適應教師職業(yè)的特殊素質(zhì)是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)，該選項表述正確。選項B：教師職業(yè)建設的目標不僅僅是提升教師個人的道德水平，更重要的是提高整個教師隊伍的職業(yè)道德素養(yǎng)，促進教育事業(yè)的健康發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。所以該選項表述不準確。選項C：團結協(xié)作、互勉共進是教師發(fā)展的重要途徑。在教育教學過程中，教師之間相互合作、交流和學習，能夠分享經(jīng)驗、互相支持，共同提升專業(yè)能力和教育教學質(zhì)量，該選項表述正確。選項D：師德的核心內(nèi)容與教師的勞動特點密切相關。教師的勞動具有復雜性、創(chuàng)造性、長期性等特點，這些特點決定了師德要強調(diào)關愛學生、教書育人、為人師表等核心內(nèi)容，該選項表述正確。綜上，答案選B。25、（）屬于徽派建筑。

A.福建土樓

B.陜西窯洞

C.湘西吊腳樓

D.婺源古民居

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項建筑所屬流派的分析來確定屬于徽派建筑的選項。選項A福建土樓是客家民居的典型代表。它主要分布在福建、廣東等地，以其獨特的圓形或方形建筑造型和龐大的規(guī)模而聞名。其建筑風格體現(xiàn)了客家人聚族而居、防御外敵等特點，并不屬于徽派建筑，所以A選項不符合題意。選項B陜西窯洞是黃土高原特有的一種民居形式。由于黃土具有直立性強的特點，當?shù)鼐用褚虻刂埔耍诰蚋G洞作為居住場所。窯洞具有冬暖夏涼等優(yōu)點，它是適應黃土高原地理環(huán)境的產(chǎn)物，并非徽派建筑，所以B選項不正確。選項C湘西吊腳樓是湘西少數(shù)民族（如苗族、土家族等）的傳統(tǒng)民居。這種建筑通常依山傍水而建，利用木材搭建，具有獨特的建筑風格和民族文化特色，它主要反映了湘西地區(qū)的地域文化和生活方式，不屬于徽派建筑，所以C選項錯誤。選項D婺源位于江西省上饒市，古民居具有典型的徽派建筑風格。徽派建筑以粉墻黛瓦、馬頭墻為主要特征，婺源古民居建筑布局規(guī)整，雕刻精美，在建筑外觀、裝飾藝術等方面都體現(xiàn)了徽派建筑的精髓，因此婺源古民居屬于徽派建筑，D選項正確。綜上，答案選D。26、態(tài)度過于偏激會讓一個人失去很多朋友，這體現(xiàn)了態(tài)度的（）

A.適應功能

B.自我防御功能

C.價值表現(xiàn)功能

D.認識或理解功能

【答案】：A

【解析】本題主要考查態(tài)度功能的相關知識，需要對每個選項所代表的態(tài)度功能含義有清晰的理解，從而判斷題目中描述的現(xiàn)象體現(xiàn)了哪種態(tài)度功能。題干分析態(tài)度過于偏激會讓一個人失去很多朋友，這表明態(tài)度在一定程度上影響著個體與他人的關系，反映了態(tài)度對個體適應社會環(huán)境的作用。選項分析A選項：適應功能態(tài)度的適應功能是指人的態(tài)度都是在適應環(huán)境過程中形成的，形成后起著更好地適應環(huán)境的作用。當一個人的態(tài)度過于偏激時，不利于其與他人建立良好的關系，也就難以適應社交環(huán)境，容易失去朋友，這正體現(xiàn)了態(tài)度在適應環(huán)境方面的功能，所以該選項正確。B選項：自我防御功能自我防御功能是指態(tài)度作為一種自衛(wèi)機制，能讓人在受到貶抑時用來保護自己。而題干中并未涉及到個體通過態(tài)度來保護自己免受貶抑的內(nèi)容，所以該選項錯誤。C選項：價值表現(xiàn)功能價值表現(xiàn)功能是指個體可以通過表明自己的態(tài)度來顯示自己的社會價值。題干中沒有體現(xiàn)出態(tài)度與個體社會價值展示之間的聯(lián)系，所以該選項錯誤。D選項：認識或理解功能認識或理解功能是指一種態(tài)度能給人提供一種作為建構世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。題干描述與態(tài)度的認識或理解功能無關，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。27、教師辱罵學生侵犯了學生的（）

A.生命權

B.健康權

C.人身自由權

D.人格尊嚴權

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權利的定義，結合教師辱罵學生這一行為的特征來分析判斷。選項A：生命權生命權是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的權利。教師辱罵學生的行為并未直接威脅到學生的生命安全，沒有侵犯學生的生命權，所以A選項錯誤。選項B：健康權健康權是指自然人以其身體生理機能和心理機能的健全正常運作和功能正常發(fā)揮，進而維持人體生命活動為內(nèi)容的人格權。教師辱罵學生主要是言語上的不當，通常不會直接損害學生身體生理機能和心理機能的健全正常運作，沒有侵犯學生的健康權，所以B選項錯誤。選項C：人身自由權人身自由權是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權利。教師辱罵學生的行為并沒有限制學生的行動自由，沒有侵犯學生的人身自由權，所以C選項錯誤。選項D：人格尊嚴權人格尊嚴權是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權不容侵犯的權利。教師辱罵學生，這種侮辱性的言語會損害學生的名譽，侵犯了學生的人格尊嚴權，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。28、除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個人不得招用未成年人的年齡是未滿__________。

A.12周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：C

【解析】本題主要考查關于招用未成年人年齡限制的法律規(guī)定。依據(jù)相關法律規(guī)定，除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人。十六周歲是一個重要的界限，在這個年齡以下的未成年人身心發(fā)育尚未成熟，不適合參加工作。選項A，12周歲的未成年人明顯處于兒童階段，身心發(fā)育遠未達到能夠適應工作的程度，但這不是法律規(guī)定的招用限制年齡；選項B，14周歲同樣還屬于未成年人成長的早期階段，也不是法定的招用界限；選項D，18周歲是成年人的年齡界限，而題干問的是禁止招用的年齡限制，并非18周歲。所以本題正確答案選C。29、一些學校隨意開除學生或者勒令未成年學生退學的行為,侵犯了未成年學生的（）

A.人身權

B.受教育權

C.人身自由權

D.人格尊嚴權

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對未成年人權利的理解和區(qū)分。受教育權是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權利。學校隨意開除學生或者勒令未成年學生退學，這直接剝奪了未成年學生在學校接受教育的機會，明顯侵犯了他們的受教育權。人身權是指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財產(chǎn)內(nèi)容的權利，包括人格權和身份權兩大類，題干中學校的行為并非主要侵犯人身權。人身自由權是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權利，題干描述的情況與此權利不相關。人格尊嚴權是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權不容侵犯的權利，該行為未體現(xiàn)對人格尊嚴權的侵犯。綜上，答案選B。30、一般說來，如果一個人的智商是100，說明這個人的智力處于（）水平。

A.超常

B.弱智

C.中下

D.中等

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對不同智商水平劃分的了解，來判斷智商為100時對應的智力水平。在智力水平的劃分中，通常有明確的界定標準。選項A，超常智力一般是指智商明顯高于普通人群，這類人群在學習、解決復雜問題等方面往往具有較強的能力，其智商通常遠高于100；選項B，弱智是智力存在嚴重缺陷的情況，智商通常是顯著低于正常范圍的，與100相差甚遠；選項C，中下水平意味著智力處于普通水平以下，但又未達到弱智的程度，其智商也是低于100的；而選項D，中等智力水平對應的智商數(shù)值接近100，當一個人的智商為100時，表明其智力處于中等水平。綜上，答案選D。31、上好課的先決條件是（）

A.了解學生

B.和諧的師生關系

C.先進的教學設備

D.備好課

【答案】：D

【解析】本題考查上好課的先決條件。選項A，了解學生是教學過程中一個重要的方面，教師了解學生的特點、學習情況等有助于開展有針對性的教學，但它并非上好課的先決條件。選項B，和諧的師生關系有利于營造良好的教學氛圍，促進教學活動的順利開展，可提升教學效果，但這不是上好課的前提條件。選項C，先進的教學設備能夠輔助教學，豐富教學手段和形式，但即便缺乏先進設備，教師也有可能通過合理的教學設計和教學方法上好課，所以它不是上好課的先決條件。選項D，備好課是上好課的先決條件。教師在上課前需要對教學內(nèi)容、教學方法、教學過程等進行精心準備和規(guī)劃，只有做好充分的備課工作，才能在課堂上有計劃、有目的地進行教學活動，保證教學的質(zhì)量和效果。綜上，本題正確答案是D。32、對整個德育過程具有導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的是（）。

A.德育原則

B.德育效果

C.德育目標

D.德育標準

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對德育相關概念作用的理解。選項A，德育原則是教師對學生進行德育必須遵循的基本要求，它指導德育工作的開展，但并不對整個德育過程起到導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵的全面作用。選項B，德育效果是德育工作實施后所達成的結果，是德育過程的最終呈現(xiàn)，而不是對德育過程起到導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的因素。選項C，德育目標是教育者依據(jù)教育目的，通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，它為德育工作指明了方向，決定了德育的內(nèi)容選擇，能夠協(xié)調(diào)各方面的德育力量，并激勵師生共同為實現(xiàn)該目標而努力，所以對整個德育過程具有導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用，該選項正確。選項D，德育標準是衡量德育工作成效的尺度，它側(cè)重于對德育結果進行評判，而非對德育過程產(chǎn)生如導向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵等作用。綜上，正確答案是C。33、下列與成語相對應的人物選項，有誤的一項是（）。

A.負荊請罪——廉頗手不釋卷——呂蒙神機妙算——諸葛亮

B.臥薪嘗膽——勾踐紙上談兵——趙高入木三分——王羲之

C.程門立雪——楊時竭澤而漁——雍季大公無私——祁黃羊

D.聞雞起舞——祖逖響遏行云——薛譚水滴石穿——張乖崖

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項中成語與對應人物是否匹配來判斷選項正誤。選項A-“負荊請罪”：該成語出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講的是廉頗背著荊條向藺相如請罪的故事，對應人物廉頗無誤。-“手不釋卷”：此成語描述的是呂蒙在孫權的勸說下開始勤奮讀書，手中總是拿著書卷不放，對應人物呂蒙無誤。-“神機妙算”：通常用來形容諸葛亮在三國時期足智多謀，對局勢有著精準的判斷和巧妙的安排，對應人物諸葛亮無誤。所以選項A正確。選項B-“臥薪嘗膽”：說的是越王勾踐為了復國，睡在柴草上，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，對應人物勾踐無誤。-“紙上談兵”：指的是戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書，但缺乏實際作戰(zhàn)經(jīng)驗，在長平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書辦事，結果被秦軍大敗，對應人物應該是趙括，而非趙高。-“入木三分”：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，形容書法極有筆力，現(xiàn)多比喻分析問題很深刻，對應人物王羲之無誤。所以選項B錯誤。選項C-“程門立雪”：講述了楊時和游酢為了向程頤請教問題，冒著大雪在程頤門前站立等待，等程頤醒來時，門外的雪已經(jīng)一尺多深了，對應人物楊時無誤。-“竭澤而漁”：春秋時期，晉文公問雍季如何應戰(zhàn)楚軍，雍季提出“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚”的觀點，對應人物雍季無誤。-“大公無私”：春秋時期，晉平公問祁黃羊誰可以擔任南陽縣令，祁黃羊推薦了解狐；晉平公又問誰可以擔任尉官，祁黃羊推薦了自己的兒子祁午，體現(xiàn)了他的大公無私，對應人物祁黃羊無誤。所以選項C正確。選項D-“聞雞起舞”：祖逖和劉琨為了報效國家，聽到雞叫就起床練劍，比喻有志報國的人即時奮起，對應人物祖逖無誤。-“響遏行云”：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了，薛譚（聽了后）便向秦青道歉并請求能返回（繼續(xù)跟秦青學習唱歌），對應人物薛譚無誤。-“水滴石穿”：張乖崖任崇陽縣令時，有一個小吏從庫房出來，鬢角旁邊頭巾上有一枚銅錢，經(jīng)過追問盤查，原來是庫中偷來的。張乖崖命令拷打他，小吏氣憤地說：“偷一枚銅錢有什么了不起，你難道還能殺了我！”張乖崖提筆判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”于是親自提劍走下臺階，斬了那個小吏，對應人物張乖崖無誤。所以選項D正確。綜上，答案選B。34、Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime.

A.this

B.that

C.its

D.it

【答案】：D

【解析】本題主要考查對形式賓語的理解與運用。在英語中，當不定式（短語）、動名詞（短語）或從句在句子中作賓語，且后面有賓語補足語時，通常會使用it作形式賓語，將真正的賓語后置，以保持句子結構的平衡。在題目“Idon'tthink__possibletofinishsomuchworkwithinsoshortatime”中，“tofinishsomuchworkwithinsoshortatime”是真正的賓語，“possible”是賓語補足語，因此需要使用it作形式賓語。A選項“this”通常用于指代較近的事物或人，不能作形式賓語；B選項“that”常用來引導從句或指代較遠的事物，也不能作形式賓語；C選項“its”是形容詞性物主代詞，意為“它的”，不符合此處的語法要求。綜上，本題正確答案是D。35、“深思熟慮”是指思維具有（）

A.批判性

B.廣闊性

C.深刻性

D.靈活性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對思維品質(zhì)相關概念的理解和區(qū)分。分析題干“深思熟慮”體現(xiàn)的是思考問題深入、透徹，對事物有全面而深刻的認識。分析各選項A選項：批判性：思維的批判性是指能嚴格而精細地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動，不易受自己的情緒和偏愛的影響?！吧钏际鞈]”并沒有突出對思維活動的評價和自我控制以及不受情緒偏愛影響等批判性的特征，所以A選項不符合。B選項：廣闊性：思維的廣闊性是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細致地思考和分析問題。“深思熟慮”重點不在于思路的廣泛，而是思考的深度，所以B選項不正確。C選項：深刻性：思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系?！吧钏际鞈]”正是強調(diào)了思考的深入程度，與思維的深刻性相契合，所以C選項正確。D選項：靈活性：思維的靈活性是指能靈活地思考問題，能根據(jù)事物的發(fā)展變化，及時地改變原有的思維方式，提出新的觀點和方法?！吧钏际鞈]”未體現(xiàn)出思維的靈活應變，所以D選項不合適。綜上，答案選C。36、依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）。

A.④①②③

B.④③①②

C.③④②①

D.③①②④

【答案】：B

【解析】本題可通過對題目所給選項進行分析推理來得出正確答案。首先分析題目，這是一道關于語句銜接的選擇題，需要從選項A、B、C、D中選出銜接最恰當?shù)囊唤M。接下來看各選項內(nèi)容：-選項A為④①②③。-選項B為④③①②。-選項C為③④②①。-選項D為③①②④。最終答案是B，這意味著在本題所涉及的文字橫線處，語句按照④③①②的順序銜接是最恰當?shù)?。因為在解答此類語句銜接題時，要綜合考慮語句之間的邏輯關系、話題一致性、句式特點等多種因素。具體到本題，只有選項B中各語句的排列組合能夠使整段文字在語義、邏輯和表達上達到最優(yōu)銜接效果，所以正確答案為B。37、下列關于小學寫作、口語交際教學的說法，有誤的一項是（）。

A.寫作教學應減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，鼓勵寫想象中的事物。

B.課程標準淡化對寫作形式的要求，第二學段除標點符號以外，只要求在習作中運用平時積累的語言材料。

C.課程標準關于聽的能力要求逐步提高，第一學段要求努力了解別人講話的主要內(nèi)容，第二學段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述。

D.為了培養(yǎng)學生口語交際能力，教學活動中應首先教給學生口語交際的原則和要領。

【答案】：D

【解析】本題主要考查對小學寫作、口語交際教學相關說法的正誤判斷。選項A分析寫作教學應減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，鼓勵寫想象中的事物。這一說法符合現(xiàn)代寫作教學理念，給予學生充分的創(chuàng)作空間，有助于激發(fā)學生的寫作興趣和創(chuàng)造力，該選項說法正確。選項B分析課程標準淡化對寫作形式的要求，第二學段除標點符號以外，只要求在習作中運用平時積累的語言材料。這種要求符合小學生不同階段的學習特點，注重引導學生運用日常積累進行表達，減輕學生在寫作形式上的壓力，專注于內(nèi)容表達，該選項說法正確。選項C分析課程標準關于聽的能力要求逐步提高，第一學段要求努力了解別人講話的主要內(nèi)容，第二學段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡要轉(zhuǎn)述。這種分階段遞進式的能力要求設置，符合學生認知能力發(fā)展規(guī)律，有助于逐步提升學生的聽力理解和信息轉(zhuǎn)述能力，該選項說法正確。選項D分析培養(yǎng)學生口語交際能力，應注重在具體的交際情境中進行實踐鍛煉，讓學生在真實的交流互動中提高口語交際能力，而不是首先教給學生口語交際的原則和要領。單純傳授原則和要領往往會使教學變得枯燥，且學生缺乏實際運用的機會，難以真正掌握口語交際技能。所以該選項說法有誤。綜上，答案選D。38、分析法是()。

A.從結論出發(fā)，逐步尋找充分條件的證明方法

B.由因?qū)Ч淖C明方法

C.每步推理都是尋找必要條件的證明方法

D.從已知條件出發(fā)，推導出結論成立的證明方法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)分析法的定義，對各選項逐一進行分析來判斷正確答案。選項A分析法是從要證明的結論出發(fā)，逐步尋求使它成立的充分條件，直至最后，把要證明的結論歸結為判定一個明顯成立的條件（已知條件、定理、定義、公理等）為止。所以從結論出發(fā)，逐步尋找充分條件的證明方法是分析法，該選項正確。選項B由因?qū)Ч淖C明方法是綜合法，綜合法是從已知條件出發(fā)，利用定義、公理、定理等，經(jīng)過一系列的推理、論證而得出命題成立。而不是分析法，該選項錯誤。選項C每步推理都是尋找必要條件的證明方法不是分析法的特征，分析法是尋找充分條件，該選項錯誤。選項D從已知條件出發(fā)，推導出結論成立的證明方法同樣是綜合法的特點，并非分析法，該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A選項。39、巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的文學流派是（）。

A.現(xiàn)代主義

B.現(xiàn)實主義

C.浪漫主義

D.印象主義

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各文學流派的特點，并結合巴爾扎克《人間喜劇》的創(chuàng)作風格來判斷其所屬文學流派。選項A：現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義文學流派強調(diào)表現(xiàn)自我，手法怪誕，故事的開頭和結尾沒有明顯的理由；故事背景模糊不清，因果關系不明，語言風格悖離傳統(tǒng)。《人間喜劇》并不具備這些特點，因此它不屬于現(xiàn)代主義文學流派，A選項錯誤。選項B：現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義文學流派注重對現(xiàn)實生活的客觀描繪，力圖真實地再現(xiàn)社會風貌，揭示社會矛盾和問題。巴爾扎克的《人間喜劇》以眾多的人物形象、廣闊的社會場景和豐富的故事情節(jié)，展現(xiàn)了19世紀上半葉法國社會的全貌，深刻地反映了當時法國社會的種種矛盾和問題，符合現(xiàn)實主義文學的特征。所以《人間喜劇》所屬的文學流派是現(xiàn)實主義，B選項正確。選項C：浪漫主義浪漫主義文學流派強調(diào)抒發(fā)個人情感，追求理想世界，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。《人間喜劇》更側(cè)重于對現(xiàn)實社會的如實描寫，而非強調(diào)主觀情感和理想世界的表達，因此不屬于浪漫主義文學流派，C選項錯誤。選項D：印象主義印象主義主要是一種繪畫流派，強調(diào)對光線、色彩和瞬間印象的捕捉，將這種瞬間印象呈現(xiàn)于畫布之上。它與文學創(chuàng)作的關聯(lián)性較小，并非文學流派，《人間喜劇》不可能屬于印象主義，D選項錯誤。綜上，本題答案是B。40、小紅為了準備期末考試，整理了復習提綱，按時間先后把事件羅列了出來，這是()。

A.復述策略

B.計劃策略

C.精細加工策略

D.組織策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及策略的定義，對題干中小紅的行為進行分析，進而得出正確答案。選項A：復述策略復述策略是指為了在記憶中保持所學信息而對信息進行重復識記的策略。例如，通過反復閱讀、抄寫等方式來記住知識點。而題干中小紅是將事件按時間先后羅列出來，并非單純對信息進行重復識記，所以該選項不符合題意。選項B：計劃策略計劃策略是指根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動，預計結果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預估其有效性。它側(cè)重于對學習過程的預先規(guī)劃和安排，比如制定學習計劃、設置學習目標等。題干中并沒有體現(xiàn)小紅進行計劃安排的相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C：精細加工策略精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。常見的精細加工策略有記憶術、做筆記、提問、生成性學習等。其核心是對所學內(nèi)容進行深入理解和加工，使新知識與已有知識建立聯(lián)系。小紅按時間先后羅列事件不屬于對知識進行深層加工以增加意義的操作，所以該選項不符合題意。選項D：組織策略組織策略是指整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。其方法包括列提綱、利用圖形和表格等。題干中小紅為準備期末考試整理復習提綱，并按時間先后羅列事件，這是對知識進行整理和組織，形成了一個有序的知識結構，符合組織策略的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。41、高等教育的毛人學率為（）時，高等教育就處于普及化階段。

A.低于15%

B.大于50%

C.大于30%

D.大于15%小于50%

【答案】：B

【解析】本題主要考查高等教育不同階段對應的毛入學率標準。高等教育發(fā)展階段一般根據(jù)毛入學率來劃分，具體為：當高等教育毛入學率低于15%時，高等教育處于精英化階段；當毛入學率大于15%小于50%時，高等教育處于大眾化階段；而當高等教育的毛入學率大于50%時，高等教育就處于普及化階段。選項A“低于15%”對應的是精英化階段，不符合題意；選項C“大于30%”并非明確界定某一特定高等教育階段的標準，表述不準確；選項D“大于15%小于50%”對應的是大眾化階段，也不符合題意。選項B“大于50%”符合高等教育處于普及化階段的標準。所以本題正確答案是B。42、個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的動機和（）。

A.追求利益的動機

B.避免失敗的動機

C.避免困難的動機

D.追求刺激的動機

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體成就動機所包含的成分。個體的成就動機是指個體追求成就、追求成功的內(nèi)在動力。在成就動機理論中，個體的成就動機包含兩種成分，即追求成功的動機和避免失敗的動機。選項A，追求利益的動機與成就動機中的兩種基本成分概念不同，利益的范疇更為寬泛，成就動機主要聚焦于成功與避免失敗，并非單純追求利益，所以A選項錯誤。選項B，避免失敗的動機和追求成功的動機共同構成了個體的成就動機，該選項正確。選項C，避免困難的動機側(cè)重于逃避困難情境，而不是成就動機中針對成功與失敗的考量，不能與追求成功的動機共同構成成就動機，所以C選項錯誤。選項D，追求刺激的動機強調(diào)的是對刺激體驗的追求，與成就動機中追求成功和避免失敗的核心概念不相關，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。43、黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙，四人善畫山水，以繪畫作品表現(xiàn)心境和生活情趣。他們被稱為。（）。

A.元四家

B.南宋四家

C.明四家

D.清四家

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中不同畫派代表人物的相關知識來進行判斷。選項A：元四家元四家指黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙四人，他們生活在元代，都擅長畫山水，常以繪畫作品來表現(xiàn)自己的心境和生活情趣，此選項符合題意。選項B：南宋四家南宋四家是指李唐、劉松年、馬遠、夏圭，他們是南宋時期的著名畫家，其繪畫風格與題干中所描述的人物不同，該選項不符合題意。選項C：明四家明四家又稱吳門四家，是指四位明代畫家沈周、文征明、唐寅和仇英，他們活躍于明代中期，與題干中的人物所處時代和人物均不相符，該選項不符合題意。選項D：清四家清四家一般指清朝初期的四位著名畫家王時敏、王鑒、王翚、王原祁，他們的繪畫風格和代表人物與題干信息不一致，該選項不符合題意。綜上，正確答案是A。44、維持人體直立的下肢肌主要包括（）。

A.臀大肌、內(nèi)收肌群、小腿三頭肌

B.縫匠肌、內(nèi)收肌群、闊筋膜張肌

C.臀大肌、股四頭肌、小腿三頭肌

D.恥骨肌、股四頭肌、闊筋膜張肌

【答案】：C

【解析】本題主要考查維持人體直立的下肢肌的相關知識。逐一分析各選項：-選項A：內(nèi)收肌群主要作用是使髖關節(jié)內(nèi)收等，并非維持人體直立的主要下肢肌，所以該選項錯誤。-選項B：縫匠肌主要功能是屈髖關節(jié)和膝關節(jié)，并使已屈的膝關節(jié)旋內(nèi)，闊筋膜張肌主要協(xié)助髖關節(jié)屈曲和內(nèi)收等，它們都不是維持人體直立的關鍵肌群，內(nèi)收肌群也不符合維持直立的主要肌群特征，所以該選項錯誤。-選項C：臀大肌可以伸髖關節(jié)，在人體站立時起重要作用；股四頭肌是膝關節(jié)強有力的伸肌，對維持膝關節(jié)伸直從而維持人體直立姿勢有重要意義；小腿三頭肌收縮時可使踝關節(jié)跖屈，對于維持人體站立時的穩(wěn)定至關重要。所以臀大肌、股四頭肌、小腿三頭肌是維持人體直立的主要下肢肌，該選項正確。-選項D：恥骨肌主要作用是內(nèi)收、屈曲和外旋髖關節(jié)，闊筋膜張肌作用如前面所述，它們并非維持人體直立的主要核心肌群，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。45、按照典型氣質(zhì)分類,《紅樓夢》中王熙鳳和林黛玉分別屬于（）

A.膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)

B.膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)

C.多血質(zhì)和抑郁質(zhì)

D.多血質(zhì)和黏液質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對典型氣質(zhì)類型的理解以及結合文學人物進行判斷。氣質(zhì)類型通常分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。膽汁質(zhì)的人熱情、直率、精力旺盛，但脾氣暴躁、容易沖動；多血質(zhì)的人活潑好動、反應迅速、熱愛交際、能說會道，但穩(wěn)定性差；黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重、踏實、自制力強，但反應性低、有些死板；抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應遲緩?！都t樓夢》中的王熙鳳，她精明能干、深得賈府上下的器重，在賈府中掌管大小事務，八面玲瓏、能言善辯，善于交際和應變，符合多血質(zhì)活潑好動、反應迅速、熱愛交際等特點。而林黛玉，她敏感細膩、情感豐富、心思細密，常常自怨自艾、多愁善感，身體也較為柔弱，具有抑郁質(zhì)行為孤僻、易多愁善感等特征。因此，王熙鳳屬于多血質(zhì)，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，答案選C。46、下列不屬于教師要培養(yǎng)良好的道德義務感所做的努力的是（）

A.努力培養(yǎng)自己的道德義務認知水平

B.努力提高自己的業(yè)務能力

C.努力提升自己的教育事業(yè)意識水平

D.實現(xiàn)教育義務意識向教育良心的轉(zhuǎn)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師培養(yǎng)良好道德義務感所應做的努力。選項A努力培養(yǎng)自己的道德義務認知水平是培養(yǎng)良好道德義務感的重要基礎。只有清晰地認識到自己在教育工作中的道德義務，才能更好地履行這些義務，所以這屬于教師培養(yǎng)良好道德義務感應做的努力。選項B努力提高自己的業(yè)務能力主要是為了提升教師在教學、專業(yè)知識等方面的技能和水平，以便更高效地完成教學工作、傳授知識，它與培養(yǎng)道德義務感并無直接關聯(lián)，不屬于教師培養(yǎng)良好道德義務感所做的努力。選項C努力提升自己的教育事業(yè)意識水平能夠讓教師從更高的層面認識自己的職業(yè)價值和使命，增強對教育事業(yè)的責任感和使命感，促使教師自覺地履行道德義務，屬于培養(yǎng)良好道德義務感的努力方向。選項D實現(xiàn)教育義務意識向教育良心的轉(zhuǎn)化，意味著教師將外在的教育義務內(nèi)化為內(nèi)心的道德準則，使履行義務成為一種自覺的、主動的行為，這對于培養(yǎng)良好的道德義務感具有重要意義。綜上所述，答案選B。47、社會心理學理論的價值體現(xiàn)在（）。

A.提高人認識自身的能力

B.提高人的智力

C.提高人的生活質(zhì)量

D.滿足研究者的興趣

【答案】：A"

【解析】社會心理學理論主要研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象，其價值體現(xiàn)在諸多方面。選項A，社會心理學理論能夠幫助人們更好地了解自己的心理和行為模式，提高人認識自身的能力，這是其重要價值體現(xiàn)之一。選項B，社會心理學理論重點在于研究社會心理現(xiàn)象，并非直接提高人的智力，二者沒有直接關聯(lián)。選項C，雖然社會心理學在一定程度上可能對生活質(zhì)量有影響，但它并沒有直接針對提高生活質(zhì)量這一核心目標，其主要目的不是直接提升生活質(zhì)量。選項D，社會心理學理論的價值是具有廣泛的社會意義和應用價值的，并非只是為了滿足研究者的興趣。所以該題正確答案是A。"48、“師者，傳道授業(yè)解惑也?！贝嗽掦w現(xiàn)的教師職業(yè)道德是（）。

A.勤懇敬業(yè)

B.志存高遠

C.教書育人

D.嚴慈相濟

【答案】：C"

【解析】題目考查“師者，傳道授業(yè)解惑也”這句話所體現(xiàn)的教師職業(yè)道德?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”強調(diào)教師既要傳授知識技能（授業(yè)），又要對學生進行思想道德教育（傳道），還要解答學生的疑惑，這與“教書育人”的教師職業(yè)道德內(nèi)涵相契合。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展，不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。選項A勤懇敬業(yè)側(cè)重于教師對工作的勤奮態(tài)度和高度負責；選項B志存高遠強調(diào)教師要有遠大的理想和抱負；選項D嚴慈相濟主要是指教師對學生既要嚴格要求又要關心愛護。所以該題答案選C。"49、投一枚硬幣可隨機地出現(xiàn)兩種情況，但在大量的投擲下，最后出現(xiàn)正面向上或反面向上的概率各為1/2，這體現(xiàn)的數(shù)學思想是()。

A.或然與必然思想

B.分類和整合思想

C.函數(shù)與方程思想

D.數(shù)形結合思想

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種數(shù)學思想的定義，逐一分析各選項與題干內(nèi)容的匹配度，進而得出正確答案。選項A：或然與必然思想或然是指在一次試驗中，某一事件可能發(fā)生也可能不發(fā)生，具有隨機性；必然則是指在大量重復試驗中，某一事件會呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。投一枚硬幣，在單次投擲時，出現(xiàn)正面或反面是隨機的，具有或然性；但當進行大量投擲時，正面向上或反面向上的概率各為\(\frac{1}{2}\)，這體現(xiàn)了在大量重復試驗下的一種必然規(guī)律。所以題干體現(xiàn)了或然與必然思想，該選項正確。選項B：分類和整合思想分類和整合思想是指當一個問題因為某種量或圖形的情況不同而有可能引起問題的結果不同時，需要對這個量或圖形的各種情況進行分類討論，然后將各種情況的結果綜合起來得到最終結果。而題干中并沒有涉及對硬幣投擲情況的分類討論以及結果整合，所以該選項錯誤。選項C：函數(shù)與方程思想函數(shù)思想是指用函數(shù)的概念和性質(zhì)去分析問題、轉(zhuǎn)化問題和解決問題；方程思想是從問題的數(shù)量關系入手，運用數(shù)學語言將問題中的條件轉(zhuǎn)化為數(shù)學模型（方程、不等式、或方程與不等式的混合組），然后通過解方程（組）或不等式（組）來使問題獲解。題干內(nèi)容與函數(shù)和方程無關，未體現(xiàn)函數(shù)與方程思想，所以該選項錯誤。選項D：數(shù)形結合思想數(shù)形結合思想是指將數(shù)（量）與形（圖）結合起來進行分析、研究、解決問題的一種思想方法。本題主要圍繞硬幣投擲的概率問題，沒有涉及數(shù)與形的結合，所以該選項錯誤。綜上，答案是A選項。50、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學生良好的（）。

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學生將道德認知轉(zhuǎn)化為實際行動，即形成良好的道德行為。道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識，它能幫助學生了解什么是道德行為，但僅停留在認知層面無法真正體現(xiàn)思想品德教育目的。道德情感是伴隨道德認識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它對道德行為具有推動作用，但情感不直接等同于行為。道德意志是人們自覺確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難，以實現(xiàn)既定目的的心理過程，它是道德行為的精神支撐，但最終落腳點還是要體現(xiàn)在實際的行為上。只有道德行為才是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，是衡量品德的重要標志，是思想品德教育最終要達成的目標。所以本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、在活動式的教學理論體系中，下列表述正確的是()。

A.教師是顧問、咨詢者

B.重視掌握知識的量，強調(diào)知識的積累

C.強調(diào)通過自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識

D.重視對知識本身的興趣和熱愛

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)活動式教學理論體系的相關特點，對每個選項逐一進行分析：A選項：在活動式的教學理論體系中，教師的角色更多地是作為顧問、咨詢者。教師不再是傳統(tǒng)意義上知識的灌輸者，而是為學生提供指導和建議，幫助學生自主探索和學習，所以該選項表述正確。B選項：活動式教學理論體系更強調(diào)學生的自主探究和體驗，注重知識的理解、應用和創(chuàng)新，而非單純重視掌握知識的量和強調(diào)知識的積累。它鼓勵學生深入思考知識背后的原理和意義，培養(yǎng)學生的綜合能力，故該選項表述錯誤。C選項：活動式教學倡導學生通過自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識。它鼓勵學生積極參與各種實踐活動，在實踐中主動探索、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，從而獲得知識和技能，所以該選項表述正確。D選項：活動式教學注重激發(fā)學生對知識本身的興趣和熱愛。通過設計有趣的教學活動和情境，讓學生在愉悅的氛圍中學習，使學生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對知識的渴望和追求，因此該選項表述正確。綜上，正確答案是ACD。2、道德情感的表現(xiàn)形式主要有（）。

A.思維的道德情感

B.直覺的道德情感

C.想象的道德情感

D.倫理的道德情感

【答案】：BCD

【解析】本題考查道德情感的表現(xiàn)形式。選項B，直覺的道德情感，它是由對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗。比如，人們見到他人遭遇危險會不假思索地出手相助，這種瞬間產(chǎn)生的情感反應就是直覺的道德情感，所以該選項正確。選項C，想象的道德情感，是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。例如，人們在閱讀英雄事跡的故事時，腦海中浮現(xiàn)出英雄的形象，從而產(chǎn)生崇敬、欽佩等情感，這屬于想象的道德情感，該選項正確。選項D，倫理的道德情感，是以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。比如，一個人基于對社會公平、正義等倫理原則的深刻理解，當看到社會上不公平的現(xiàn)象時會產(chǎn)生義憤填膺等情感，此即為倫理的道德情感，該選項正確。而選項A，思維主要側(cè)重于理性的思考和認知過程，并非道德情感的表現(xiàn)形式，所以A選項錯誤。綜上，本題正確答案選BCD。3、新課改倡導的學習方式是()

A.自主學習

B.探究學習

C.研究性學習

D.接受學習

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查新課改倡導的學習方式相關知識。選項A，自主學習是指學生自己主宰自己的學習，是與他主學習相對立的一種學習方式。在新課改中，強調(diào)培養(yǎng)學生的自主意識和自主能力，讓學生能夠獨立地規(guī)劃學習、選擇學習內(nèi)容、安排學習時間等，自主學習是新課改倡導的重要學習方式之一。選項B，探究學習是在學生在主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設，在科學理論指導下，運用科學的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構建知識體系的一種學習方式。新課改鼓勵學生主動探究，培養(yǎng)他們的探究精神和實踐能力，所以探究學習也是新課改倡導的學習方式。選項C，研究性學習是以“培養(yǎng)學生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、從而解決問題的能力”為基本目標；以學生從學習生活和社會生活中獲得的各種課題或項目設計、作品的設計與制作等為基本的學習載體；以在提出問題和解決問題的全過程中學習到的科學研究方法、獲得的豐富且多方面的體驗和獲得的科學文化知識為基本內(nèi)容；以在教師指導下，以學生自主采用研究性學習方式開展研究為基本的教學形式的課程。它同樣是新課改所倡導的學習方式。選項D，接受學習是指教師把學習內(nèi)容以定論的形式傳授給學生。學生將所學的內(nèi)容加以內(nèi)化，形成自己的知識，它強調(diào)的是由教師直接提供學習內(nèi)容，學生主要是被動地接受知識，這與新課改強調(diào)的學生主動參與、自主探究的理念不符，不是新課改倡導的學習方式。綜上，本題答案選ABC。4、廣義德育包括（）。

A.社會德育

B.社區(qū)德育

C.學校德育

D.家庭德育

E.環(huán)境德育

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查廣義德育的包含內(nèi)容。廣義的德育是指有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，主要分為社會德育、社區(qū)德育、學校德育和家庭德育。選項A，社會德育是指整個社會通過各種途徑和方式對全體社會成員進行的德育影響，它涵蓋了社會文化、社會輿論、社會風氣等多個方面對人的品德形成和發(fā)展的作用，是廣義德育的重要組成部分。選項B，社區(qū)德育是依托社區(qū)的力量，通過社區(qū)的各種資源和活動，對社區(qū)內(nèi)的成員尤其是青少年等群體進行品德教育，促進其良好品德和行為習慣的養(yǎng)成，屬于廣義德育范疇。選項C，學校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，是廣義德育的關鍵環(huán)節(jié)。選項D，家庭德育是指在家庭生活中，由父母或其他年長者對子女及其他年幼者施加無意識的影響，或有意識的教育，把一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念傳授給受教育者，培養(yǎng)他們良好的品德和行為習慣，是廣義德育的基礎。而選項E，“環(huán)境德育”并不是廣義德育所包含的內(nèi)容。環(huán)境教育主要側(cè)重于培養(yǎng)人們對自然環(huán)境的保護意識和可持續(xù)發(fā)展觀念等，與廣義德育的概念有所區(qū)別。綜上，本題正確答案是ABCD。5、圍繞班級授課制改革的展開，又出現(xiàn)了()等新的教學組織形式。

A.分層教學

B.小組合作學習

C.小班教學

D.復式教學

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查圍繞班級授課制改革出現(xiàn)的新的教學組織形式。選項A分層教學是將學生按照智力測驗分數(shù)和學業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實際水平進行教學。它是在班級