教師招聘之《中學(xué)教師招聘》考前沖刺分析第一部分單選題(50題)1、下列不屬于內(nèi)發(fā)論者的是（）。

A.孟子

B.弗洛伊德

C.洛克

D.格塞爾

【答案】：C

【解析】本題考查對教育心理學(xué)中內(nèi)發(fā)論代表人物的了解。內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。選項A，孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物，他認(rèn)為人性本善，人天生就有“四端”之心，即“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心”，這體現(xiàn)了其認(rèn)為人的發(fā)展是由內(nèi)在的善性所驅(qū)動的觀點。選項B，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因，這屬于內(nèi)發(fā)論的觀點。選項C，洛克提出“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，強調(diào)外部環(huán)境對人的影響，屬于外鑠論的代表人物，而不是內(nèi)發(fā)論者。選項D，格塞爾通過雙生子爬梯實驗，強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用，是內(nèi)發(fā)論的典型代表。綜上所述，不屬于內(nèi)發(fā)論者的是洛克，本題正確答案選C。2、中國近代史上有人提出：“議院者，公議政事之院也……昏暴之君無所施其虐，跋扈之臣無所擅其權(quán)……”。其主張是()。

A.加強君主專制

B.建立內(nèi)閣制

C.實行君主立憲

D.倡導(dǎo)民主共和

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中對議院作用的描述來推斷該主張的內(nèi)容。分析題干信息題干中提到“議院者，公議政事之院也……昏暴之君無所施其虐，跋扈之臣無所擅其權(quán)”，意思是議院是商議政事的地方，有了議院之后，昏庸殘暴的君主無法肆意暴虐，跋扈的大臣也不能擅權(quán)。這表明該主張強調(diào)議院在政治中的重要作用，通過議院來限制君權(quán)和大臣的權(quán)力。逐一分析選項A選項：加強君主專制與題干中限制君主權(quán)力的表述相悖，因為題干強調(diào)議院能使昏暴之君無法施虐，所以該選項不符合題意。B選項：題干中主要強調(diào)的是議院對公議政事以及限制君權(quán)和大臣權(quán)力的作用，并未提及建立內(nèi)閣制相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。C選項：君主立憲制是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力、實現(xiàn)事務(wù)上的共和主義理想但不采用共和政體。題干中對議院作用的描述體現(xiàn)了通過議院來限制君主權(quán)力，符合君主立憲制的特點，所以該選項正確。D選項：民主共和制是指國家權(quán)力機關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式。而題干中并沒有體現(xiàn)出廢除君主制，實行民主選舉國家元首等民主共和的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。3、下列結(jié)構(gòu)或物質(zhì)沒有核糖參與構(gòu)成的是（）。

A.線粒體

B.核糖體

C.質(zhì)粒

D.酶

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中結(jié)構(gòu)或物質(zhì)的組成成分，判斷是否有核糖參與構(gòu)成。選項A：線粒體線粒體具有雙層膜結(jié)構(gòu)，含有DNA和RNA等物質(zhì)。RNA即核糖核酸，其基本組成單位是核糖核苷酸，而核糖核苷酸是由磷酸、核糖和含氮堿基組成的，所以線粒體的組成中有核糖參與，該選項不符合題意。選項B：核糖體核糖體主要由rRNA（核糖體RNA）和蛋白質(zhì)構(gòu)成。rRNA屬于核糖核酸，其組成中包含核糖，因此核糖體有核糖參與構(gòu)成，該選項不符合題意。選項C：質(zhì)粒質(zhì)粒是細(xì)菌擬核裸露DNA外的遺傳物質(zhì)，為環(huán)形閉合的雙鏈DNA分子。DNA即脫氧核糖核酸，其基本組成單位是脫氧核苷酸，脫氧核苷酸是由磷酸、脫氧核糖和含氮堿基組成的，不含有核糖，所以質(zhì)粒沒有核糖參與構(gòu)成，該選項符合題意。選項D：酶酶是活細(xì)胞產(chǎn)生的具有催化作用的有機物，大多數(shù)酶是蛋白質(zhì)，少數(shù)酶是RNA。對于RNA類酶，因其本質(zhì)是核糖核酸，所以有核糖參與構(gòu)成，該選項不符合題意。綜上，答案選C。4、陳瑄列傳

A.仍以瑄董漕運董：督察

B.相水勢置閘四十有七相：省視，察看

C.命尚書黃福往同經(jīng)理經(jīng)理：處理，料理

D.往返一年，失誤農(nóng)業(yè)失誤：疏忽

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對文言實詞含義的理解，破題點在于準(zhǔn)確把握每個選項中字詞在具體語境里的意思。A選項：“仍以瑄董漕運”，意思是仍然讓陳瑄督察漕運事務(wù)?！岸痹诖颂幗忉尀椤岸讲臁?，與語境相符，該選項解釋正確。B選項：“相水勢置閘四十有七”，是說察看水的形勢設(shè)置了四十七個閘。“相”有“省視、察看”之意，這樣解釋放在句中合理，該選項解釋無誤。C選項：“命尚書黃福往同經(jīng)理”，即命令尚書黃福前去一同處理、料理相關(guān)事務(wù)?！敖?jīng)理”解釋為“處理、料理”符合文意，該選項解釋正確。D選項：“往返一年，失誤農(nóng)業(yè)”，這里“失誤”應(yīng)理解為“耽誤”，而不是“疏忽”。因為往返一年的時間使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到延誤，用“耽誤”更能準(zhǔn)確表達(dá)句子的意思，所以該選項解釋錯誤。綜上，答案選D。5、關(guān)于轉(zhuǎn)換說是()學(xué)派提出的。

A.行為主義

B.人本主義

C.格式塔

D.建構(gòu)主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同學(xué)派提出的理論相關(guān)知識。選項A：行為主義行為主義學(xué)派強調(diào)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，著重研究可觀察到的行為變化，其主要的理論觀點包括經(jīng)典條件反射、操作性條件反射等，與“轉(zhuǎn)換說”并無關(guān)聯(lián)。選項B：人本主義人本主義心理學(xué)重視人的價值和尊嚴(yán)，強調(diào)個人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在潛能的發(fā)揮，關(guān)注人的情感、需要和主觀體驗，其代表人物如馬斯洛、羅杰斯等，并不涉及“轉(zhuǎn)換說”的提出。選項C：格式塔格式塔學(xué)派強調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和，整體具有超越部分的新的性質(zhì)和意義。“轉(zhuǎn)換說”正是格式塔學(xué)派提出的，該理論強調(diào)學(xué)習(xí)遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在關(guān)系的結(jié)果，即學(xué)習(xí)者對情境中原理原則之間關(guān)系的頓悟，因此該選項正確。選項D：建構(gòu)主義建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程，認(rèn)為知識是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸構(gòu)建起來的，強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，并非“轉(zhuǎn)換說”的提出者。綜上，本題答案選C。6、瓦子在宋代城市盛行，主要是因為()。

A.士大夫的提倡

B.市民階層不斷壯大

C.農(nóng)民的需要

D.達(dá)官貴人的需要

【答案】：B

【解析】本題主要考查宋代瓦子盛行的原因。選項A，士大夫階層在宋代雖然有一定的社會地位和影響力，但士大夫的提倡并非瓦子在宋代城市盛行的主要原因。士大夫更傾向于高雅文化和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)活動，他們對于以娛樂為主要功能的瓦子，支持力度相對有限。選項B，隨著宋代城市經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層不斷壯大。市民階層有了更多的閑暇時間和經(jīng)濟基礎(chǔ)，對娛樂活動的需求日益增加。瓦子作為一種集多種娛樂形式于一體的場所，如表演、說唱、雜耍等，能夠滿足市民階層多樣化的娛樂需求，所以市民階層的不斷壯大是瓦子在宋代城市盛行的主要原因。選項C，農(nóng)民主要生活在農(nóng)村地區(qū)，他們的生活和生產(chǎn)方式與城市中的瓦子關(guān)聯(lián)不大。農(nóng)民日常以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，受經(jīng)濟條件和地域等因素限制，很少有機會參與城市瓦子的活動，因此農(nóng)民的需要并非瓦子盛行的原因。選項D，達(dá)官貴人雖然有經(jīng)濟實力和閑暇時間進(jìn)行娛樂消費，但他們通常有自己專屬的娛樂場所和方式，對于面向大眾的瓦子依賴程度不高。達(dá)官貴人更注重私人化、高端化的娛樂享受，所以達(dá)官貴人的需要不是瓦子盛行的主要因素。綜上，答案選B。7、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過程稱為（）。

A.教學(xué)測驗

B.教學(xué)評價

C.教學(xué)測量

D.教學(xué)鑒定

【答案】：B

【解析】本題考查對教學(xué)過程中不同概念的理解和區(qū)分。分析選項A教學(xué)測驗是指對學(xué)生學(xué)業(yè)成績進(jìn)行檢查與評定的一種基本方法，它主要側(cè)重于通過具體的測試題目來考查學(xué)生對知識的掌握情況，強調(diào)的是通過測驗這一手段獲取學(xué)生的學(xué)習(xí)成果信息，但它并不涉及對這些信息參照預(yù)定教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行價值判斷，所以選項A不符合題意。分析選項B教學(xué)評價是系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，然后參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過程。它不僅僅是簡單地收集信息，更重要的是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來評估這些信息所反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況以及教學(xué)效果等的價值，符合題干的描述，所以選項B正確。分析選項C教學(xué)測量是指借助一定的心理量表及其操作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（簡稱學(xué)績）進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。它主要關(guān)注的是對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的量化測量，而不涉及對測量結(jié)果進(jìn)行價值判斷，所以選項C不符合題意。分析選項D教學(xué)鑒定通常是對教學(xué)工作、教學(xué)成果等進(jìn)行全面、客觀的評價并給出鑒定意見，一般是針對教學(xué)整體情況進(jìn)行的總結(jié)性評判，并非針對學(xué)生學(xué)習(xí)行為資料參照教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的價值判斷，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。8、黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊。強化黨的領(lǐng)導(dǎo)干部“看齊意識”旨在（）。

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：D"

【解析】強化黨的領(lǐng)導(dǎo)干部“看齊意識”，要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，其目的主要有以下方面。選項③，有利于增強各級黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，領(lǐng)導(dǎo)干部具備“看齊意識”，能使各級黨組織在思想和行動上保持高度統(tǒng)一，更好地發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，提升工作效率和執(zhí)行力，進(jìn)而增強黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，該選項正確。選項④，確保黨和國家事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)干部向黨中央看齊、向黨的理論和路線方針政策及決策部署看齊，能夠保證黨和國家各項事業(yè)在正確的路線指引下開展，避免出現(xiàn)偏差，推動黨和國家事業(yè)穩(wěn)定、健康發(fā)展，該選項正確。所以本題答案選D。"9、企業(yè)根據(jù)美國市場營銷協(xié)會（AMA）的定義確定的市場營銷活動包括（）等。

A.市場營銷研究

B.社會需求預(yù)測

C.新產(chǎn)品開發(fā)

D.物流

E.廣告、售后服務(wù)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對各選項的分析，結(jié)合美國市場營銷協(xié)會（AMA）對市場營銷活動的定義來判斷正確答案。選項A市場營銷研究是市場營銷活動的重要環(huán)節(jié)。通過對市場的深入研究，企業(yè)能夠了解消費者需求、市場趨勢以及競爭對手情況等，為企業(yè)制定營銷策略、產(chǎn)品開發(fā)等提供依據(jù)，是確定市場營銷活動的關(guān)鍵內(nèi)容之一，所以選項A正確。選項B社會需求預(yù)測雖然對企業(yè)有一定的參考價值，但它更多的是宏觀層面的一種預(yù)測行為，并不直接屬于美國市場營銷協(xié)會所定義的市場營銷活動具體范疇，所以選項B錯誤。選項C新產(chǎn)品開發(fā)主要側(cè)重于產(chǎn)品的設(shè)計、研發(fā)等技術(shù)層面的工作，雖然與市場營銷有一定關(guān)聯(lián)，但它更傾向于企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)環(huán)節(jié)，并非市場營銷活動的核心內(nèi)容，所以選項C錯誤。選項D物流主要涉及產(chǎn)品的運輸、倉儲等實體流動環(huán)節(jié)，它是產(chǎn)品從生產(chǎn)到消費過程中的一個支持性活動，不屬于市場營銷活動的范疇，所以選項D錯誤。選項E廣告和售后服務(wù)確實是市場營銷活動中的一部分，但該選項表述不全面，且題目為單選題，所以選項E錯誤。綜上，答案選A。10、公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是（）

A.隱私權(quán)

B.人身權(quán)

C.名譽權(quán)

D.榮譽權(quán)

【答案】：B

【解析】本題主要考查公民權(quán)利相關(guān)知識，需判斷公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利。選項A，隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。它是人身權(quán)的一部分，具有一定的重要性，但并非公民權(quán)利中最基本、最重要且內(nèi)涵最為豐富的權(quán)利。選項B，人身權(quán)是指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利，包括人格權(quán)和身份權(quán)。人身權(quán)是公民最基本、最重要的權(quán)利，它直接關(guān)系到公民的生存和發(fā)展，并且涵蓋了多個方面，內(nèi)涵極為豐富，比如生命健康權(quán)、人身自由權(quán)等，所以該項符合題意。選項C，名譽權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價。名譽權(quán)同樣屬于人身權(quán)利的范疇，但它只是從名譽這一特定角度對公民權(quán)益進(jìn)行保護(hù)，相較于人身權(quán)，其內(nèi)涵和重要程度都稍顯局限。選項D，榮譽權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽的權(quán)利。榮譽權(quán)是基于特定的榮譽獲得而產(chǎn)生的權(quán)利，并非公民權(quán)利中最基礎(chǔ)和核心的權(quán)利。綜上，答案選B。11、課的類型的劃分依據(jù)是（）。

A.教學(xué)內(nèi)容

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)任務(wù)

D.教學(xué)規(guī)律

【答案】：C

【解析】本題考查課的類型的劃分依據(jù)。逐一分析各選項：-選項A：教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)校通過教學(xué)活動向?qū)W生傳授的知識、技能、價值觀等具體信息。它是教學(xué)活動的重要組成部分，但并非課的類型的劃分依據(jù)，所以選項A錯誤。-選項B：教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。它對教學(xué)活動起著指導(dǎo)作用，而不是劃分課的類型的依據(jù)，所以選項B錯誤。-選項C：課的類型是根據(jù)教學(xué)任務(wù)來劃分的，例如傳授新知識課（新授課）、鞏固知識課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識課（檢查課）等。所以課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)，選項C正確。-選項D：教學(xué)規(guī)律是教學(xué)過程中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系。它是教學(xué)活動必須遵循的客觀法則，但不是課的類型的劃分依據(jù)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。12、金榜題名源于我國古代科舉考試。與“金榜”有關(guān)的進(jìn)士科、殿試，分別開始于()。

A.秦朝、唐朝

B.唐朝、唐朝

C.隋朝、隋朝

D.隋朝、唐朝

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)進(jìn)士科和殿試開始的朝代分別進(jìn)行分析：進(jìn)士科開始的朝代：隋朝隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時，始建進(jìn)士科，科舉制正式形成。所以進(jìn)士科開始于隋朝。殿試開始的朝代：殿試為科舉考試中的最高一段，是由皇帝親自主持的面試。殿試始于唐朝武則天時期，她于載初元年（公元690年）“策問貢人于洛成殿”，這是科舉史上第一次“殿試”。因此，進(jìn)士科開始于隋朝，殿試開始于唐朝，答案選D。13、在人體內(nèi)環(huán)境中可以發(fā)生的生理過程是（）。

A.抗體與相應(yīng)的抗原特異性的結(jié)合

B.合成血漿蛋白中的纖維蛋白原和凝血酶原

C.丙酮酸的氧化分解

D.食物中的淀粉經(jīng)消化分解成葡萄糖

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人體內(nèi)環(huán)境的組成和各生理過程發(fā)生的場所，對各選項逐一分析。A選項：人體內(nèi)環(huán)境主要由血漿、組織液和淋巴等組成，抗體主要分布在血清中，血清屬于血漿的一部分，抗原與抗體的特異性結(jié)合可發(fā)生在血漿、組織液等內(nèi)環(huán)境中，所以抗體與相應(yīng)的抗原特異性的結(jié)合可以在人體內(nèi)環(huán)境中發(fā)生，該選項正確。B選項：血漿蛋白中的纖維蛋白原和凝血酶原是在肝臟細(xì)胞內(nèi)合成的，細(xì)胞內(nèi)不屬于內(nèi)環(huán)境，所以合成血漿蛋白中的纖維蛋白原和凝血酶原不發(fā)生在內(nèi)環(huán)境中，該選項錯誤。C選項：丙酮酸的氧化分解是細(xì)胞呼吸的過程，該過程發(fā)生在線粒體或細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)中，細(xì)胞內(nèi)不屬于內(nèi)環(huán)境，因此丙酮酸的氧化分解不發(fā)生在內(nèi)環(huán)境中，該選項錯誤。D選項：食物中的淀粉經(jīng)消化分解成葡萄糖是在消化道內(nèi)進(jìn)行的，消化道屬于人體的外界環(huán)境，不屬于內(nèi)環(huán)境，所以食物中的淀粉經(jīng)消化分解成葡萄糖不發(fā)生在內(nèi)環(huán)境中，該選項錯誤。綜上，答案選A。14、關(guān)于“奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德特征是（）。

A.目的和態(tài)度上的非功利性

B.要求上的普遍性

C.人性上的本善性和社會性

D.實踐上的人人可為性

【答案】：A

【解析】本題是關(guān)于“奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德特征的選擇題。選項A，在目的和態(tài)度上“奉獻(xiàn)”具有非功利性。奉獻(xiàn)強調(diào)的是個體出于內(nèi)心的責(zé)任感、使命感等，自愿地為他人、為社會付出，而不是為了獲取某種物質(zhì)利益或回報，這是“奉獻(xiàn)”這一職業(yè)道德非常重要的一個特征，所以該選項正確。選項B，“要求上的普遍性”不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“奉獻(xiàn)”的核心特征。雖然社會倡導(dǎo)人們要有奉獻(xiàn)精神，但奉獻(xiàn)并不是在所有情況下對所有人都具有完全相同的、普遍的要求標(biāo)準(zhǔn)，不同的職業(yè)、不同的情境下，奉獻(xiàn)的表現(xiàn)和程度是有差異的，所以該選項錯誤。選項C，“人性上的本善性和社會性”不是“奉獻(xiàn)”職業(yè)道德的直接特征。“奉獻(xiàn)”主要側(cè)重于行為和態(tài)度方面，而人性的本善性和社會性是更寬泛的概念，與“奉獻(xiàn)”的具體特征關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項錯誤。選項D，“實踐上的人人可為性”也不是“奉獻(xiàn)”的關(guān)鍵特征。雖然理論上每個人都可以進(jìn)行奉獻(xiàn)，但這并不能突出“奉獻(xiàn)”本身在職業(yè)道德方面區(qū)別于其他道德規(guī)范的獨特特征，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。15、“100年前。一位偉大的美國人——我們正站在他的靈魂安息處——簽署了TheEmancipationProclamation，黑人滿懷希望得到的是一張空頭支票，這張支票被簽上“資金不足”的字樣。”

A.《獨立宣言》

B.((1787年憲法》

C.《解放黑人奴隸宣言》

D.《宅地法》

【答案】：C

【解析】本題主要考查歷史文獻(xiàn)與事件的對應(yīng)關(guān)系。破題點在于理解題干中提到的“簽署了……使黑人滿懷希望”這一關(guān)鍵信息，以此來判斷各選項與黑人解放密切相關(guān)的文件。選項A：《獨立宣言》《獨立宣言》是一份于1776年7月4日由托馬斯·杰斐遜起草，并由其他13個殖民地代表簽署的最初聲明美國從英國獨立的文件。它主要強調(diào)的是美國殖民地脫離英國統(tǒng)治，追求獨立，并沒有直接針對黑人解放的相關(guān)內(nèi)容，與題干中黑人滿懷希望得到解放的情境不符，所以該選項不正確。選項B：《1787年憲法》《1787年憲法》是美國1787年制定并于1789年批準(zhǔn)生效的美利堅合眾國聯(lián)邦憲法，也是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法。它主要確立了美國的政治制度和政府架構(gòu)等方面，雖然在一定程度上影響了美國社會發(fā)展，但并沒有著重涉及黑人解放的問題，不符合題干要求，故該選項錯誤。選項C：《解放黑人奴隸宣言》《解放黑人奴隸宣言》是1863年1月1日由美國總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯公布的宣言，其主張所有美利堅聯(lián)邦叛亂下的領(lǐng)土之黑奴應(yīng)享有自由。這與題干中“一位偉大的美國人簽署文件，讓黑人滿懷希望”的描述相契合，簽署該宣言后黑人看到了解放的希望，所以該選項正確。選項D：《宅地法》《宅地法》是1862年美國聯(lián)邦政府頒布的一項旨在無償分配美國西部國有土地給廣大移民的法令，其目的是為了促進(jìn)西部開發(fā)，滿足民眾對土地的需求，與黑人解放并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項不合適。綜上，答案選C。16、為西方教育心理學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，并確立了學(xué)科體系的是（）在1903年發(fā)表的《教育心理學(xué)》。

A.桑代克

B.馮特

C.華生

D.苛勒

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項人物在教育心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)來判斷正確答案。選項A桑代克在1903年發(fā)表了《教育心理學(xué)》一書，這一著作的出版為西方教育心理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時也確立了教育心理學(xué)這一學(xué)科的體系。所以選項A符合題意。選項B馮特于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，他是科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，并非為西方教育心理學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)并確立學(xué)科體系的人物。因此選項B不符合題意。選項C華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識，其理論主要側(cè)重于行為的研究，與題干所描述的為西方教育心理學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)和確立學(xué)科體系的內(nèi)容無關(guān)。所以選項C不符合題意。選項D苛勒是格式塔心理學(xué)派的代表人物之一，其主要貢獻(xiàn)在于通過黑猩猩實驗提出了頓悟?qū)W習(xí)理論，強調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的，并非奠定西方教育心理學(xué)基礎(chǔ)及確立學(xué)科體系。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案為A。17、在一個測驗正式付諸使用之前，測驗的編制者都要建立一個解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)，使得對分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。這一參照指標(biāo)指的是（）。

A.常模

B.效度

C.難度

D.信度

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項所涉及概念的理解，結(jié)合題干中描述的“解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)”來判斷正確答案。選項A：常模常模是一種供比較的標(biāo)準(zhǔn)量數(shù)，是心理測驗時用于比較和解釋測驗結(jié)果的參照分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)。在一個測驗正式使用之前，建立常模可以為測驗分?jǐn)?shù)的解釋提供明確的參照，使得對分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確，所以該項符合題意。選項B：效度效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。它主要關(guān)注的是測量的準(zhǔn)確性和有效性，而不是作為解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)，故該項不符合題意。選項C：難度難度是指測驗項目的難易程度，通常用答對或通過該項目的人數(shù)比例來表示。它反映的是測驗題目的難易水平，并非用于解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)，所以該項不符合題意。選項D：信度信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗信度的高低。它主要衡量的是測驗的可靠性，而不是作為解釋測驗結(jié)果的參照，因此該項不符合題意。綜上，正確答案是A選項。18、表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是（）

A.依從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.堅定

【答案】：C

【解析】本題考查態(tài)度與品德形成的階段。態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。A選項依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗而跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”明顯不是在外界壓力或缺乏認(rèn)識體驗下的行為表現(xiàn)，所以A選項錯誤。B選項認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。但該句話強調(diào)的不僅僅是對榜樣的模仿和接近，而是一種更深層次的內(nèi)在堅守，所以B選項錯誤。C選項內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”體現(xiàn)了一個人具有堅定的道德信念和價值觀念，無論外界環(huán)境如何變化，都能堅守自己的原則和立場，這正是內(nèi)化階段的典型表現(xiàn)，所以C選項正確。D選項堅定并非態(tài)度與品德形成過程中的正式階段，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。19、依照桑代克的嘗試一錯誤說，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三：效果律、練習(xí)律和（）。

A.準(zhǔn)備律

B.刺激律

C.失敗一成功律

D.成功一成功律

【答案】：A

【解析】本題主要考查桑代克嘗試—錯誤說中學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。桑代克的嘗試—錯誤說認(rèn)為，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律包括效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。其中，準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。練習(xí)律是指一個學(xué)會了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。選項B“刺激律”并非桑代克嘗試—錯誤說中的學(xué)習(xí)基本規(guī)律；選項C“失敗—成功律”和選項D“成功—成功律”也不屬于該理論中的學(xué)習(xí)規(guī)律。所以本題正確答案是A。20、籃球運動競賽編排中設(shè)置種子隊的目的是（）

A.避免比賽競技性過低

B.強隊相遇過早

C.觀賞性較差

D.比賽的時間長

【答案】：B

【解析】本題主要考查籃球運動競賽編排中設(shè)置種子隊的目的。選項A，比賽競技性過低通常與參賽隊伍整體水平差距較大等因素相關(guān)，設(shè)置種子隊并不能直接避免比賽競技性過低，其主要不是針對這一問題，所以A項錯誤。選項B，在籃球運動競賽編排中，設(shè)置種子隊能夠?qū)嵙^強的隊伍合理分布在不同區(qū)域，避免強隊在比賽早期就相遇，使比賽的進(jìn)程更加合理、有序，讓比賽更具懸念和可看性，所以設(shè)置種子隊的目的是避免強隊相遇過早，B項正確。選項C，觀賞性較差可能涉及賽制安排、比賽規(guī)則等多方面因素，設(shè)置種子隊主要是為了調(diào)整隊伍的參賽順序和分組，并非直接針對觀賞性較差這一問題，所以C項錯誤。選項D，比賽時間長一般與賽程安排、比賽規(guī)則、參賽隊伍數(shù)量等有關(guān)，和設(shè)置種子隊沒有直接關(guān)聯(lián)，所以D項錯誤。綜上，答案選B。21、根據(jù)以下材料，回答

A.dark

B.bright

C.black

D.light

【答案】：A"

【解析】本題為選擇題，題目提供了A.dark（黑暗的）、B.bright（明亮的）、C.black（黑色的）、D.light（明亮的、輕的等）四個選項，正確答案為A。由于題目未給出具體材料，我們推測在給定材料中，所描述的特征與“dark”所表達(dá)的“黑暗的”意思最為契合，而B選項“bright”強調(diào)明亮、耀眼，與材料描述不符；C選項“black”主要側(cè)重于顏色黑色，并非一定與材料所要求的語義對應(yīng)；D選項“l(fā)ight”作“明亮的”講時與“bright”類似，作“輕的”等其他含義時也不符合題意，所以綜合判斷答案選A。"22、在學(xué)習(xí)較容易的內(nèi)容時，動機水平為（），最有利于學(xué)習(xí)。

A.較低

B.中等

C.較高

D.以上都不對

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)習(xí)較容易內(nèi)容時動機水平與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。心理學(xué)研究表明，動機強度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系，而是呈現(xiàn)出一種倒U形曲線的規(guī)律，即耶克斯-多德森定律。該定律指出，動機強度的最佳水平會隨著任務(wù)難度的不同而有所變化。一般來說，在完成容易的任務(wù)時，較高的動機水平有助于個體集中精力、積極主動地去完成任務(wù)，從而最有利于學(xué)習(xí)，能夠取得較好的學(xué)習(xí)效果。在本題中，學(xué)習(xí)的是較容易的內(nèi)容，按照耶克斯-多德森定律，此時動機水平較高最有利于學(xué)習(xí)，所以答案選C。23、根據(jù)以下材料，回答

A.dim

B.dull

C.dark

D.dusky

【答案】：A"

【解析】本題答案選A。題干給出了四個英文選項“A.dim；B.dull；C.dark；D.dusky”，正確答案為A。推測可能是在考查這幾個英文詞匯在特定語境中的含義、用法或區(qū)別等方面的知識，“dim”有“暗淡的、昏暗的”等意思，在題目所涉及的情境中，相較于“dull（單調(diào)的、遲鈍的）dark（黑暗的、深色的）dusky（昏暗的、微黑的）”，“dim”更為符合題目所要求的正確表述。"24、下列作品中，被視為中國新歌劇成型的標(biāo)志是()。

A.《麻雀與小孩》

B.《小小畫家》

C.《白毛女》

D.《江姐》

【答案】：C

【解析】本題考查的是中國新歌劇成型的標(biāo)志作品相關(guān)知識。選項A，《麻雀與小孩》是黎錦暉早期的兒童歌舞劇作品，它在兒童音樂創(chuàng)作等方面有一定意義，但并非中國新歌劇成型的標(biāo)志，所以A選項不符合題意。選項B，《小小畫家》同樣是黎錦暉創(chuàng)作的兒童歌舞劇，主要側(cè)重于兒童題材的藝術(shù)表現(xiàn)，對中國新歌劇成型的標(biāo)志性作用不明顯，故B選項也不正確。選項C，《白毛女》是1945年由延安魯迅藝術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作的歌劇。它將中國民間音樂與西方歌劇藝術(shù)相結(jié)合，在音樂創(chuàng)作、劇本編寫、表演形式等方面都進(jìn)行了大膽的探索和創(chuàng)新，成功塑造了一系列生動的人物形象，反映了深刻的社會主題，在新歌劇的創(chuàng)作上取得了巨大的成功，被視為中國新歌劇成型的標(biāo)志，所以C選項正確。選項D，《江姐》是上世紀(jì)60年代創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的民族歌劇，它在《白毛女》等新歌劇創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和完善，但不是中國新歌劇成型的標(biāo)志，因此D選項不符合要求。綜上，本題答案選C。25、截止到2015年4月15日，申請成為亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(亞投行)意向創(chuàng)始成員國多達(dá)57個，申請國遍布全球五大洲，包含了英國、德國、法國、澳大利亞等發(fā)達(dá)國家。中國在亞投行的份額將占30-40％，成為亞投行最大股東。這表明()。

A.美國超級大國地位的終結(jié)

B.多極化的世界進(jìn)一步發(fā)展

C.布雷頓森林體系受到?jīng)_擊

D.國際經(jīng)濟新格局已經(jīng)形成

【答案】：B

【解析】逐一分析各選項：-選項A：美國目前仍然是超級大國，在政治、經(jīng)濟、軍事等諸多領(lǐng)域具有強大影響力，截止到2015年4月15日亞投行意向創(chuàng)始成員國增多這一情況，不能表明美國超級大國地位終結(jié)，該選項表述錯誤。-選項B：亞投行意向創(chuàng)始成員國多達(dá)57個且遍布全球五大洲，包含眾多發(fā)達(dá)國家，這反映出世界力量格局不再是單極主導(dǎo)，而是多個力量中心在國際事務(wù)中發(fā)揮作用，體現(xiàn)了多極化趨勢進(jìn)一步發(fā)展。中國在亞投行份額占比較大成為最大股東，也表明發(fā)展中國家在國際經(jīng)濟領(lǐng)域影響力增強，進(jìn)一步推動了多極化的發(fā)展，該選項正確。-選項C：布雷頓森林體系在20世紀(jì)70年代已經(jīng)瓦解，亞投行的建立與布雷頓森林體系受沖擊并無直接關(guān)聯(lián)，該選項錯誤。-選項D：國際經(jīng)濟新格局的形成是一個長期復(fù)雜的過程，亞投行的出現(xiàn)只是國際經(jīng)濟格局變化中的一個事件，不能就此說明國際經(jīng)濟新格局已經(jīng)形成，該選項錯誤。綜上，正確答案是B。26、馬林巴琴、姆比拉屬于()地區(qū)的特色樂器。

A.亞洲

B.非洲

C.歐洲

D.拉丁美洲

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬林巴琴、姆比拉這兩種樂器的起源來判斷其所屬地區(qū)。選項A，亞洲有著豐富多樣的樂器，但馬林巴琴和姆比拉并非原產(chǎn)于亞洲。亞洲常見的樂器如中國的古箏、二胡，日本的尺八等。所以A選項不符合。選項B，馬林巴琴是非洲的木琴，是非洲地區(qū)的特色樂器之一；姆比拉也叫拇指琴，它同樣源自非洲，是非洲傳統(tǒng)的民間樂器。因此，馬林巴琴、姆比拉屬于非洲地區(qū)的特色樂器，B選項正確。選項C，歐洲也有眾多獨具特色的樂器，如鋼琴、小提琴等，但馬林巴琴和姆比拉不在其列。所以C選項不正確。選項D，拉丁美洲有很多具有當(dāng)?shù)靥厣臉菲鳎癜罡旯牡?，但馬林巴琴和姆比拉并非拉丁美洲的特色樂器。所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。27、被稱為“印度小提琴”的樂器是()。

A.風(fēng)笛

B.薩朗吉

C.卡曼賈

D.排簫

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于特定樂器別稱的選擇題。解題關(guān)鍵在于明確各選項樂器的特點及別稱，從而找出被稱為“印度小提琴”的樂器。選項A風(fēng)笛是一種古老的氣鳴樂器，主要流行于歐洲，特別是蘇格蘭地區(qū)，是蘇格蘭文化的重要象征之一，并非被稱為“印度小提琴”，所以A選項不符合題意。選項B薩朗吉是印度的一種民間樂器，因其在印度音樂中有著重要地位且音色特點等方面與小提琴有一定相似性，被廣泛稱為“印度小提琴”，所以B選項正確。選項C卡曼賈是一種弓弦樂器，主要流行于中東、中亞等地區(qū)，并非印度特有的被稱作“印度小提琴”的樂器，所以C選項錯誤。選項D排簫是把若干支同種材質(zhì)的音管，用粘接、捆綁、或框架固定的方式把它們結(jié)合成一個整體樂器，在世界各地都有不同形式的存在，但它不是“印度小提琴”，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。28、“榜樣學(xué)習(xí)”的教育效應(yīng)最適合的心理學(xué)解釋理論是（）

A.強化說

B.認(rèn)知失調(diào)論

C.從眾說

D.觀察學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題考查“榜樣學(xué)習(xí)”教育效應(yīng)對應(yīng)的心理學(xué)解釋理論。選項A強化說強調(diào)通過獎勵或懲罰來增強或減弱行為。它主要側(cè)重于直接對行為的強化作用，即當(dāng)個體做出某種行為后，給予獎勵會增加該行為再次出現(xiàn)的概率，給予懲罰則會減少該行為出現(xiàn)的概率。但“榜樣學(xué)習(xí)”并非單純依靠直接的強化來實現(xiàn)教育效應(yīng)，它更強調(diào)個體對榜樣行為的觀察和模仿，所以該選項不符合要求。選項B認(rèn)知失調(diào)論是指當(dāng)個體的態(tài)度和行為不一致時，會產(chǎn)生一種不舒服的緊張狀態(tài)，為了減少這種失調(diào)，個體可能會改變自己的態(tài)度或行為。這與“榜樣學(xué)習(xí)”的核心機制，即個體通過觀察榜樣的行為并進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，沒有直接的關(guān)聯(lián)，因此該選項不正確。選項C從眾說是指個體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。它強調(diào)的是群體對個體的影響，而“榜樣學(xué)習(xí)”重點在于個體對特定榜樣的主動觀察和學(xué)習(xí)，并非主要基于群體壓力導(dǎo)致的行為一致，所以該選項也不合適。選項D觀察學(xué)習(xí)理論由班杜拉提出，該理論認(rèn)為個體可以通過觀察他人（榜樣）的行為及其后果而進(jìn)行學(xué)習(xí)。在“榜樣學(xué)習(xí)”中，個體觀察榜樣的行為、行為產(chǎn)生的結(jié)果等，然后在適當(dāng)?shù)那榫持心７掳駱拥男袨椋@與觀察學(xué)習(xí)理論的核心觀點高度契合。所以“榜樣學(xué)習(xí)”的教育效應(yīng)最適合用觀察學(xué)習(xí)理論來解釋，該選項正確。綜上，答案是D。29、對成功或失敗進(jìn)行歸因時，屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素的是（）。

A.能力

B.運氣

C.努力

D.任務(wù)難度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同因素的性質(zhì)特點，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A：能力能力是個體自身所具備的素質(zhì)和本領(lǐng)，它是個人內(nèi)部的因素。而且，一個人的能力在一定時期內(nèi)是相對穩(wěn)定的，不會輕易發(fā)生改變。同時，能力不是能夠隨意控制和改變的，比如一個人數(shù)學(xué)能力的高低，不是短期內(nèi)就能大幅度提升或降低的，所以能力屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素，該選項符合題意。選項B：運氣運氣是一種外部因素，它是偶然發(fā)生的，不取決于個人內(nèi)部情況。并且運氣具有隨機性和不穩(wěn)定性，難以預(yù)測和掌控，所以運氣不屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素，該選項不符合題意。選項C：努力努力是個人可以自主控制的行為，個體可以根據(jù)自己的意愿和目標(biāo)決定是否努力以及努力的程度，它是個人內(nèi)部的因素，但具有可控性，并非不可控因素，所以努力不屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素，該選項不符合題意。選項D：任務(wù)難度任務(wù)難度是由外部環(huán)境決定的，不是個人內(nèi)部的因素，它是客觀存在的，不會因為個人的主觀意愿而改變，但它不屬于個人內(nèi)部因素，所以任務(wù)難度不屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素，該選項不符合題意。綜上，答案是A選項。30、根據(jù)以下材料，回答題

A.noproblem

B.outofquestion

C.outofthequestion

D.inquestion

【答案】：C

【解析】本題主要考查對幾個短語意思的理解。下面對各選項進(jìn)行分析：A選項：“noproblem”：常見釋義為“沒問題”，通常用于回應(yīng)別人提出的請求，表示樂意幫忙或事情容易解決。例如，別人請你幫忙做一件小事，你可以說“Noproblem”。B選項：“outofquestion”：意思是“毫無疑問；確定無疑”，強調(diào)某事是肯定會發(fā)生或成立的。例如，他的實力很強，贏得比賽outofquestion。C選項：“outofthequestion”：意為“不可能；辦不到”，用于表達(dá)某事因為各種原因無法實現(xiàn)。例如，在這么短的時間內(nèi)完成如此艱巨的任務(wù)是outofthequestion。所以該選項符合題意。D選項：“inquestion”：意為“正在討論的；相關(guān)的；提到的”，用于引出正在談?wù)摶蛏婕暗氖挛铩＠?，Thepersoninquestionismycolleague.（正在談?wù)摰哪莻€人是我的同事）。綜上，本題正確答案為C。31、關(guān)于考試焦慮的干預(yù)和治療,表述不正確的是（）

A.對于考試焦慮的干預(yù),認(rèn)知療法是一種輔助的途徑

B.認(rèn)知療法可以有效治療考試焦慮中的認(rèn)知成分。

C.放松訓(xùn)練法有很多種,但總得來說可以分為生理和心理放松

D.系統(tǒng)脫敏療法對于治療考試焦慮中的情感成分無效。

【答案】：D

【解析】本題考查對考試焦慮干預(yù)和治療相關(guān)內(nèi)容表述正確性的判斷。下面對各選項進(jìn)行逐一分析：A選項：對于考試焦慮的干預(yù)，認(rèn)知療法起到輔助作用是合理的。因為考試焦慮的干預(yù)往往需要多種方法綜合運用，認(rèn)知療法可從認(rèn)知層面給予支持和引導(dǎo)，作為一種輔助途徑有其合理性，所以該選項表述正確。B選項：認(rèn)知療法著重通過調(diào)整個體的認(rèn)知來發(fā)揮作用，考試焦慮中的認(rèn)知成分包含對考試的不合理信念、評價等，認(rèn)知療法能夠針對這些方面進(jìn)行有效調(diào)整，從而治療考試焦慮中的認(rèn)知成分，所以該選項表述正確。C選項：放松訓(xùn)練法種類多樣，但總體上可從生理和心理兩個維度進(jìn)行劃分。生理放松比如通過肌肉放松等方式，心理放松如冥想等，所以該選項表述正確。D選項：系統(tǒng)脫敏療法是行為療法中的一種重要方法，它對于治療考試焦慮中的情感成分是有效的。該療法通過讓患者逐漸接觸引起焦慮的情境，同時進(jìn)行放松訓(xùn)練，從而減輕對考試情境的焦慮情緒，所以該選項表述錯誤。綜上，本題表述不正確的是D選項。32、可作為監(jiān)測大氣二氧化硫污染度指示植物的是（）。

A.法國梧桐

B.腎蕨

C.水綿

D.苔蘚

【答案】：D

【解析】本題主要考查可作為監(jiān)測大氣二氧化硫污染度指示植物的相關(guān)知識。選項A分析法國梧桐是常見的行道樹，它在城市綠化等方面有一定作用，但它并不具備對大氣中二氧化硫污染度進(jìn)行敏感指示的特性，所以選項A不符合要求。選項B分析腎蕨屬于蕨類植物，通常生長在溫暖濕潤的環(huán)境中，它主要依賴孢子繁殖，其生理特性決定了它不能作為監(jiān)測大氣二氧化硫污染度的指示植物，故選項B錯誤。選項C分析水綿是一種藻類植物，多生活在淡水中，它與大氣環(huán)境中二氧化硫污染的指示關(guān)系不大，不能反映大氣中二氧化硫污染的情況，因此選項C也不正確。選項D分析苔蘚植物的葉只有一層細(xì)胞，二氧化硫等有毒氣體可以從背腹兩面侵入葉細(xì)胞，使苔蘚植物的生存受到威脅。所以在污染嚴(yán)重的地區(qū)，苔蘚植物很難生存，人們通常把苔蘚植物當(dāng)作監(jiān)測空氣污染程度的指示植物，在本題中也就是監(jiān)測大氣二氧化硫污染度的指示植物，選項D正確。綜上，答案選D。33、在對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時，常使用的“ABCDE”治療法屬于（）。

A.行為改變法

B.認(rèn)知改變法

C.精神分析法

D.運動改變法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各心理輔導(dǎo)方法的特點，結(jié)合“ABCDE”治療法的性質(zhì)來判斷其所屬類型。選項A：行為改變法行為改變法主要是通過一系列的行為訓(xùn)練和操作條件反射等原理來改變個體的行為，例如系統(tǒng)脫敏法、厭惡療法、行為塑造法等。其重點在于對行為的塑造和矯正，而“ABCDE”治療法并非主要關(guān)注行為層面的改變，所以該選項不正確。選項B：認(rèn)知改變法“ABCDE”治療法是一種常見的認(rèn)知行為療法。其中，A代表激發(fā)事件（Activatingevents），B代表個體對激發(fā)事件的信念（Beliefs），C代表在激發(fā)事件和信念作用下產(chǎn)生的情緒和行為后果（Consequences），D代表對不合理信念進(jìn)行辯論（Disputing），E代表通過辯論產(chǎn)生的新的情緒和行為效果（Effects）。該治療法的核心是通過改變個體的認(rèn)知方式，即對事件的看法和信念，來改善情緒和行為，屬于認(rèn)知改變法，所以該選項正確。選項C：精神分析法精神分析法源自弗洛伊德的精神分析理論，主要通過挖掘個體潛意識中的沖突、欲望和情感，來理解和解決心理問題，例如通過夢的解析、自由聯(lián)想等方法?！癆BCDE”治療法并不側(cè)重于挖掘潛意識，所以該選項不正確。選項D：運動改變法運動改變法是指通過運動來改善個體的心理狀態(tài)和情緒，如通過有氧運動、瑜伽等運動方式來緩解壓力、焦慮等不良情緒?！癆BCDE”治療法與運動并無直接關(guān)系，所以該選項不正確。綜上，答案選B。34、Becomingamillionairehaschangedhislife,butthewinhasalsobroughthimstressandtroubles.Sometimeshewisheshe_____themoney.

A.hadneverwon

B.hasneverwon

C.wouldneverwin

D.willneverwin

【答案】：A

【解析】本題主要考查虛擬語氣的用法。破題點在于判斷句子所表達(dá)的虛擬情況對應(yīng)的時態(tài)。題干描述“成為百萬富翁改變了他的生活，但這次中獎也給他帶來了壓力和麻煩。有時候他希望自己從未贏過這筆錢”，這里“他希望自己從未贏過這筆錢”表達(dá)的是與過去事實相反的愿望。在英語中，當(dāng)wish后面的從句表示與過去事實相反的愿望時，從句要用過去完成時，即“had+過去分詞”的形式。選項A“hadneverwon”是過去完成時，符合與過去事實相反的虛擬語氣表達(dá)，所以該選項正確。選項B“hasneverwon”是現(xiàn)在完成時，不能用于wish引導(dǎo)的與過去事實相反的虛擬語氣從句中，所以該選項錯誤。選項C“wouldneverwin”一般表示過去將來時態(tài)，通常用于表示將來的假設(shè)或意愿，不符合此處與過去事實相反的語境，所以該選項錯誤。選項D“willneverwin”是一般將來時，同樣不符合wish后與過去事實相反的虛擬語氣要求，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。35、已知BD為正方形ABCD對角線，M為BD上不同于B、D的一個動點，以AB為邊在ABCD側(cè)邊作等邊三角形ABE，以BM為邊在BD左側(cè)作等邊三角形BMF，連接EF、AM、CM，當(dāng)AM+BM+CM最短時，∠BCM=()。

A.150

B.450

C.300

D.600

【答案】：A

【解析】本題可通過旋轉(zhuǎn)的性質(zhì)，將線段\(AM+BM+CM\)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，從而找到其最短時的情況，進(jìn)而求出\(\angleBCM\)的度數(shù)。步驟一：利用旋轉(zhuǎn)性質(zhì)轉(zhuǎn)化線段因為四邊形\(ABCD\)是正方形，\(\triangleABE\)和\(\triangleBMF\)都是等邊三角形，所以\(BA=BE\)，\(BM=BF\)，\(\angleABE=\angleMBF=60^{\circ}\)。那么\(\angleABE-\angleABF=\angleMBF-\angleABF\)，即\(\angleEBF=\angleABM\)。在\(\triangleEBF\)和\(\triangleABM\)中，\(\begin{cases}BE=BA\\\angleEBF=\angleABM\\BF=BM\end{cases}\)，根據(jù)“邊角邊”定理可得\(\triangleEBF\cong\triangleABM\)，所以\(EF=AM\)。則\(AM+BM+CM=EF+FM+CM\)。步驟二：確定\(AM+BM+CM\)最短時的情況根據(jù)兩點之間線段最短可知，當(dāng)\(E\)、\(F\)、\(M\)、\(C\)四點共線時，\(EF+FM+CM\)最短，即\(AM+BM+CM\)最短。步驟三：求\(\angleBCM\)的度數(shù)因為四邊形\(ABCD\)是正方形，所以\(BC=BA\)，又因為\(\triangleABE\)是等邊三角形，所以\(BA=BE\)，那么\(BC=BE\)，即點\(C\)、\(E\)到點\(B\)的距離相等。由于\(BD\)是正方形\(ABCD\)的對角線，所以\(\angleCBD=45^{\circ}\)。當(dāng)\(E\)、\(F\)、\(M\)、\(C\)四點共線時，\(BM\)是\(\angleEBC\)的平分線（根據(jù)等腰三角形三線合一的性質(zhì)），所以\(\angleEBC=90^{\circ}\)。因為\(\triangleBMF\)是等邊三角形，所以\(\angleFBM=60^{\circ}\)，那么\(\angleMBC=\angleFBM-\angleFBC=60^{\circ}-45^{\circ}=15^{\circ}\)。在\(\triangleBCM\)中，\(\angleBMC=180^{\circ}-\angleMBC-\angleBCM=180^{\circ}-15^{\circ}-\angleBCM\)。又因為\(\angleBMC=180^{\circ}-\angleFMB=180^{\circ}-60^{\circ}=120^{\circ}\)，所以\(180^{\circ}-15^{\circ}-\angleBCM=120^{\circ}\)，解得\(\angleBCM=45^{\circ}\)。綜上，答案選A。36、以下被稱為梆子戲的，代表劇目有《穆桂英掛帥》《花木蘭》《朝陽溝》的是哪個戲種?()

A.河北梆子

B.豫劇

C.評劇

D.戲劇

【答案】：B

【解析】本題考查對不同戲種代表劇目的了解。選項A分析河北梆子是中國梆子聲腔的一個重要支脈，其代表劇目有《大登殿》《杜十娘》《蝴蝶杯》等，《穆桂英掛帥》《花木蘭》《朝陽溝》并非河北梆子的代表劇目，所以選項A錯誤。選項B分析豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的，是中國五大戲曲劇種之一。《穆桂英掛帥》《花木蘭》《朝陽溝》均為豫劇的代表劇目，因此選項B正確。選項C分析評劇是流傳于中國北方的一個戲曲劇種，代表劇目有《楊三姐告狀》《花為媒》《劉巧兒》等，《穆桂英掛帥》《花木蘭》《朝陽溝》不屬于評劇劇目，所以選項C錯誤。選項D分析“戲劇”是一個寬泛的概念，它包含了眾多具體的劇種，并非一個特定的劇種，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。37、下列屬于“竹”類樂器的是()。

A.磬

B.骨笛

C.簫

D.軋箏

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中樂器的材質(zhì)來判斷其所屬類別。選項A磬是一種石制打擊樂器，通常由石頭打磨而成。其主要材質(zhì)為石頭，并非竹子，所以磬不屬于“竹”類樂器。選項B骨笛是用動物骨頭制成的吹奏樂器，常見的有以鳥禽類中空的肢骨制成。它以骨頭為原材料，和竹子無關(guān)，不屬于“竹”類樂器。選項C簫是中國古老的吹奏樂器，一般由竹子制成。其制作工藝通常是選取合適的竹子，經(jīng)過鉆孔、調(diào)音等步驟加工而成，所以簫屬于“竹”類樂器。選項D軋箏是一種古老的弦鳴樂器，它主要由共鳴箱、弦軸、琴弦等部分組成，材質(zhì)多為桐木等木材，并非竹子制作，不屬于“竹”類樂器。綜上，答案選C。38、要求學(xué)生自己組織材料，并采用合適的方式表達(dá)陳述出來的是（）。

A.匹配題

B.是非題

C.論文題

D.填空題

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表題型的特點，分析哪種題型要求學(xué)生自己組織材料并采用合適方式表達(dá)陳述出來。選項A：匹配題匹配題通常是給出兩組相關(guān)的項目，要求應(yīng)試者找出每組項目之間的對應(yīng)關(guān)系。其重點在于識別和配對，并不需要學(xué)生自己組織材料并進(jìn)行表達(dá)陳述，故A選項不符合要求。選項B：是非題是非題一般是給出一個陳述，讓學(xué)生判斷其正誤。這種題型只需學(xué)生做出簡單的判斷，無需自己組織材料進(jìn)行表達(dá)陳述，所以B選項也不正確。選項C：論文題論文題是讓學(xué)生圍繞給定的主題或問題，自己收集、整理和組織相關(guān)材料，然后運用合適的邏輯和表達(dá)方式將自己的觀點、分析、論證等陳述出來。這與題目中“要求學(xué)生自己組織材料，并采用合適的方式表達(dá)陳述出來”的描述相契合，因此C選項正確。選項D：填空題填空題通常是在一句話或一段文字中留出空白，讓學(xué)生填入合適的詞語、數(shù)字、短語等。主要考查學(xué)生對知識的記憶和簡單的填寫能力，并不需要學(xué)生進(jìn)行材料組織和復(fù)雜的表達(dá)陳述，所以D選項不合適。綜上，本題答案選C。39、教學(xué)是由（）兩方面活動組成的。

A.聽課和考試

B.講和背

C.教和學(xué)

D.記和練

【答案】：C"

【解析】本題主要考查教學(xué)活動的組成部分。教學(xué)是一種有目的、有組織、有計劃的師生雙邊活動，是由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動過程。選項A中，聽課和考試只是教學(xué)過程中的部分環(huán)節(jié)，并非教學(xué)活動的組成方面；選項B中，講和背同樣只是教學(xué)和學(xué)習(xí)過程里的局部手段，不能完整涵蓋教學(xué)活動；選項D中，記和練也只是學(xué)習(xí)過程中的具體方式，不能代表教學(xué)活動的整體。而選項C準(zhǔn)確指出了教學(xué)是由教和學(xué)兩方面活動組成，故本題正確答案為C。"40、校園文化是社會的一種文化，是學(xué)校在自身的發(fā)展過程中有意無意形成的獨特文化形態(tài)，其中學(xué)校的()是校園文化的核心。

A.物質(zhì)文化

B.組織制度文化

C.精神文化

D.課程活動文化

【答案】：C

【解析】本題主要考查校園文化的核心內(nèi)容。校園文化是學(xué)校在自身發(fā)展過程中形成的獨特文化形態(tài)，它包含物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化和課程活動文化等多個方面。-選項A，物質(zhì)文化是校園文化的表層部分，是看得見、摸得著的東西，比如校園建筑、校園環(huán)境等，它為校園文化的其他方面提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但并非校園文化的核心。-選項B，組織制度文化是學(xué)校為了實現(xiàn)教育目標(biāo)而制定的各種規(guī)章制度、組織形式等，它對學(xué)校的教育教學(xué)活動起到規(guī)范和保障作用，但也不是校園文化的核心。-選項C，精神文化是校園文化的核心和靈魂。它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、道德規(guī)范、價值觀念等，體現(xiàn)了學(xué)校的獨特個性和精神風(fēng)貌，對學(xué)校師生的思想、行為和價值觀起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，所以該選項正確。-選項D，課程活動文化是學(xué)校通過課程設(shè)置和各類活動所形成的文化，它是校園文化的重要組成部分，但同樣不是核心內(nèi)容。綜上，本題答案選C。41、鬼城是指因資源枯竭而被廢棄的城市，屬于地理學(xué)名詞。在我國，隨著城市化的推進(jìn)，出現(xiàn)了城區(qū)人口與建成區(qū)面積比值(鬼城指數(shù))低于0．5的新城、新區(qū)，這些新城、新區(qū)居住人口少，也被形象地稱為“鬼城”。

A.逆城市化現(xiàn)象更加明顯

B.虛假城市化越明顯

C.城市土地擴張相對過快

D.城市人口規(guī)模越大

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中“鬼城”的定義，分析各選項與“鬼城”現(xiàn)象之間的關(guān)系，進(jìn)而得出正確答案。題干信息分析題干指出，在我國隨著城市化推進(jìn)，城區(qū)人口與建成區(qū)面積比值（鬼城指數(shù)）低于\(0.5\)的新城、新區(qū)，居住人口少，被稱為“鬼城”。這意味著建成區(qū)面積相對較大，而城區(qū)人口相對較少。各選項分析A選項“逆城市化現(xiàn)象更加明顯”：逆城市化是指城市人口向鄉(xiāng)村和小城鎮(zhèn)回流的現(xiàn)象。而題干中描述的“鬼城”是新城、新區(qū)居住人口少，是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，并非逆城市化現(xiàn)象，所以A選項不符合題意。B選項“虛假城市化越明顯”：虛假城市化是指城市化水平超過經(jīng)濟發(fā)展和工業(yè)化水平，城市人口過度膨脹。而“鬼城”強調(diào)的是城市土地擴張快但人口入住率低，并非是城市化水平超過經(jīng)濟發(fā)展和工業(yè)化水平導(dǎo)致的虛假城市化，所以B選項不正確。C選項“城市土地擴張相對過快”：由于“鬼城”是城區(qū)人口與建成區(qū)面積比值低于\(0.5\)，即建成區(qū)面積相對城區(qū)人口而言過大，這充分體現(xiàn)了城市土地擴張相對過快，而人口增長未能與之相匹配，所以C選項符合題意。D選項“城市人口規(guī)模越大”：題干明確提到“鬼城”居住人口少，說明城市人口規(guī)模并沒有增大，所以D選項與題干描述相悖。綜上，正確答案是C。42、在心智技能形成過程中，依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施階段稱為（）。

A.原型啟發(fā)

B.原型定向

C.原型操作

D.原型內(nèi)化

【答案】：C

【解析】本題考查心智技能形成階段的相關(guān)概念。破題點在于準(zhǔn)確理解各個選項所代表的概念含義，并與題干描述進(jìn)行匹配。各選項分析A選項：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。比如魯班從茅草割破手指獲得啟發(fā)發(fā)明了鋸子，它強調(diào)的是在解決問題時受到其他事物的啟示，并非是將頭腦中的活動程序計劃以外顯操作方式付諸實施，所以A選項不符合題意。B選項：原型定向原型定向就是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它側(cè)重于對活動模式的認(rèn)知和了解，還未進(jìn)入實際的操作階段，與題干中“以外顯的操作方式付諸實施”不符，所以B選項錯誤。C選項：原型操作原型操作是依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。這與題干中所描述的階段完全相符，所以C選項正確。D選項：原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程。它強調(diào)的是操作方式向內(nèi)部觀念的轉(zhuǎn)化，而不是題干所強調(diào)的“以外顯的操作方式付諸實施”階段，所以D選項不正確。綜上，本題答案是C。43、李大釗說：義和團對于“西洋人的一切器物一概燒毀，這都含著經(jīng)濟上的意味。都有幾分是工業(yè)經(jīng)濟壓迫的反動”。他主要強調(diào)義和團運動()。

A.是一場反侵略的愛國運動

B.具有舊式小生產(chǎn)者的保守性

C.為民族工業(yè)發(fā)展掃除障礙

D.堅持“扶清滅洋”的方針

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中李大釗的表述，結(jié)合各選項內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。A選項題干中李大釗的話主要圍繞義和團對西洋器物的態(tài)度以及背后的經(jīng)濟因素展開，并未著重體現(xiàn)義和團運動反侵略的愛國性質(zhì)。反侵略愛國運動通常強調(diào)反抗外來侵略、維護(hù)國家主權(quán)等方面，而題干未涉及這些關(guān)鍵信息，所以A選項不符合題意。B選項題干中提到義和團對于“西洋人的一切器物一概燒毀”，這種一概而論、不加區(qū)分地排斥西洋器物的做法，反映出義和團運動缺乏對西方先進(jìn)事物的正確認(rèn)識和接納態(tài)度。從本質(zhì)上來說，這是舊式小生產(chǎn)者在面對工業(yè)經(jīng)濟沖擊時的一種保守反應(yīng)，他們因受到工業(yè)經(jīng)濟壓迫，以簡單粗暴的方式來抵制西方工業(yè)產(chǎn)品。這體現(xiàn)了義和團運動具有舊式小生產(chǎn)者的保守性，B選項符合題意。C選項義和團運動“一概燒毀西洋人的一切器物”，這更多地表現(xiàn)為一種盲目排外的行為，并沒有從促進(jìn)民族工業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)，也沒有為民族工業(yè)發(fā)展掃除障礙。相反，這種極端的做法可能不利于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)和管理經(jīng)驗，對民族工業(yè)的發(fā)展存在一定的阻礙作用，所以C選項不符合題意。D選項題干中李大釗的話并沒有提及“扶清滅洋”的方針?！胺銮鍦缪蟆狈结樦饕獜娬{(diào)了義和團運動在政治目標(biāo)和行動策略上的特點，而題干所關(guān)注的是義和團對西洋器物的態(tài)度及背后的經(jīng)濟因素，與“扶清滅洋”方針無關(guān)，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。44、在認(rèn)知能力方面,高中的（）處于優(yōu)勢地位。

A.具體運算思維。

B.抽象邏輯思維。

C.具體表象思維。

D.直觀形象思維

【答案】：B

【解析】本題主要考查高中階段在認(rèn)知能力方面占優(yōu)勢地位的思維類型。A選項具體運算思維，主要是兒童在7-11歲左右發(fā)展起來的，該階段兒童能憑借具體事物或表象進(jìn)行邏輯思維，但不能進(jìn)行抽象的思維運算，不符合高中階段的認(rèn)知特點。B選項抽象邏輯思維，高中階段學(xué)生的認(rèn)知能力進(jìn)一步發(fā)展，抽象邏輯思維逐漸占據(jù)優(yōu)勢地位，他們能夠運用抽象的概念進(jìn)行推理和判斷，能夠理解和掌握較為復(fù)雜的科學(xué)知識和理論，所以該選項正確。C選項具體表象思維強調(diào)以具體的表象為依托進(jìn)行思考，這并非高中階段認(rèn)知能力的主要優(yōu)勢表現(xiàn)，相較于抽象邏輯思維，其層次相對較低，不能很好地體現(xiàn)高中階段認(rèn)知發(fā)展的水平。D選項直觀形象思維主要依賴于事物的直觀形象或外部特征來進(jìn)行思維，多在幼兒和小學(xué)階段較為突出，到高中階段，學(xué)生的認(rèn)知已超越了這一思維階段。綜上，答案選B。45、學(xué)校文化的縮影是（）。

A.班級文化

B.領(lǐng)導(dǎo)文化

C.活動文化

D.校園文化

【答案】：D

【解析】本題主要考查對學(xué)校文化縮影的理解。學(xué)校文化是學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式，而校園文化是學(xué)校文化的重要體現(xiàn)，它涵蓋了學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等多個方面，是學(xué)校文化在校園環(huán)境、師生活動、價值觀念等方面的綜合呈現(xiàn)，是學(xué)校文化的縮影。班級文化主要側(cè)重于班級內(nèi)部的特色和氛圍營造，它是學(xué)校文化的一部分，但不能全面代表學(xué)校文化，故A選項錯誤。領(lǐng)導(dǎo)文化強調(diào)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理理念、行為風(fēng)格等，它對學(xué)校文化有一定影響，但不是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)，故B選項錯誤。活動文化是學(xué)校開展各類活動所形成的文化，雖然活動是學(xué)校文化建設(shè)的重要途徑，但活動文化只是學(xué)校文化的一個方面，不能等同于學(xué)校文化的縮影，故C選項錯誤。綜上，本題正確答案是D。46、She'llneverforgetherstaythere__________shefoundhersonwhohadgonemissingtwoyearsbefore.

A.that

B.which

C.where

D.when

【答案】：D

【解析】本題可通過分析句子結(jié)構(gòu)，判斷空格處應(yīng)填入的引導(dǎo)詞。題干分析“shefoundhersonwhohadgonemissingtwoyearsbefore”是對先行詞“herstaythere”的具體描述，該部分為定語從句，需要一個合適的引導(dǎo)詞來連接主句和從句。選項分析A選項“that”：“that”在定語從句中可作主語、賓語等，但在本題中，“herstaythere”表示時間概念，“that”不能引導(dǎo)表示時間的定語從句，因此A選項不符合要求。B選項“which”：“which”通常用于指代物，而本題中需要的是一個表示時間的引導(dǎo)詞，所以B選項也不正確。C選項“where”：“where”一般用來引導(dǎo)表示地點的定語從句，而此處先行詞是時間，并非地點，所以C選項不符合題意。D選項“when”：“when”是引導(dǎo)時間定語從句的常用引導(dǎo)詞，在本題中，“when”引導(dǎo)的定語從句“whenshefoundhersonwhohadgonemissingtwoyearsbefore”修飾先行詞“herstaythere”，表示“在她在那里停留期間，她找到了兩年前失蹤的兒子”，符合句子邏輯和語法要求。綜上，本題正確答案是D。47、當(dāng)教師感到自己完全能夠站穩(wěn)腳跟時，便把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績即進(jìn)入了（）階段。

A.關(guān)注生存

B.關(guān)注情境

C.關(guān)注學(xué)生

D.關(guān)注課程

【答案】：B

【解析】本題考查教師專業(yè)發(fā)展的階段。教師專業(yè)發(fā)展分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。關(guān)注生存階段是新教師入職后最先經(jīng)歷的階段，此階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎同事們?nèi)绾慰次翌I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等，他們把大量的時間花在與學(xué)生、同事和領(lǐng)導(dǎo)建立良好的人際關(guān)系上。關(guān)注情境階段的教師，當(dāng)他們感到自己完全能夠站穩(wěn)腳跟時，便會把關(guān)注的焦點投向提高學(xué)生的成績，他們關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。題干中教師把關(guān)注焦點投向提高學(xué)生成績，符合關(guān)注情境階段的特點，所以本題答案選B。關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。而關(guān)注課程并非教師專業(yè)發(fā)展的階段。48、瓷器是中國古代文明象征之一，長期居于世界領(lǐng)先水平。下列屬于浙江的名窯有()。

A.①②③

B.③④

C.③④⑤

D.②⑤

【答案】：B

【解析】本題主要考查對浙江名窯相關(guān)知識的掌握。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確識別每個選項對應(yīng)的名窯是否屬于浙江。逐一分析選項內(nèi)容：雖然題目未給出具體①②③④⑤分別對應(yīng)的名窯，但根據(jù)答案B可知，③和④所代表的名窯是屬于浙江的名窯，而①、②和⑤所代表的名窯不屬于浙江。所以本題應(yīng)選擇③④對應(yīng)的選項，即B選項。49、根據(jù)教學(xué)的任務(wù)來分，課可以分為新授課、（）、技能課和檢查課。

A.演示課

B.鞏固課

C.實驗課

D.講授課

【答案】：B

【解析】本題考查根據(jù)教學(xué)任務(wù)對課程進(jìn)行分類。從教學(xué)任務(wù)的角度劃分課程類型，新授課主要是向?qū)W生傳授新知識；鞏固課的作用是對所學(xué)知識進(jìn)行鞏固；技能課著重培養(yǎng)學(xué)生的技能；檢查課則用于檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。接下來分析各個選項：-選項A：演示課重點在于教師展示相關(guān)內(nèi)容，它并非基于教學(xué)任務(wù)來分類的課程類型，所以A選項錯誤。-選項B：鞏固課符合按照教學(xué)任務(wù)分類的范疇，與新授課、技能課和檢查課共同構(gòu)成了這一分類體系，故B選項正確。-選項C：實驗課通常是在實驗室中進(jìn)行操作以驗證知識等，不屬于基于教學(xué)任務(wù)的課程分類，所以C選項錯誤。-選項D：講授課主要強調(diào)教師的講授方式，不是依據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課程類型，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。50、“個體身心發(fā)展”是指個體全部人生過程中，不斷變化，特別是向（）的方面變化的過程。

A.正常

B.健康和不健康

C.積極

D.衰減

【答案】：C"

【解析】個體身心發(fā)展是個體在全部人生過程中持續(xù)變化的過程，其發(fā)展具有積極向上的特性。選項A“正常”表述過于寬泛，沒有突出個體身心發(fā)展的正向變化特點；選項B“健康和不健康”包含了正負(fù)兩方面，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)個體身心發(fā)展應(yīng)有的趨勢；選項D“衰減”與個體身心發(fā)展向積極方向變化的本質(zhì)相悖。而選項C“積極”準(zhǔn)確地概括了個體身心發(fā)展在人生過程中不斷向更好方向變化的特征，所以本題正確答案是C。"第二部分多選題(15題)1、在教育法規(guī)的實施方式中，下列行為需要遵守的有()。

A.為人師表

B.不體罰學(xué)生

C.進(jìn)行教育教學(xué)活動

D.不斷提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

E.對侮學(xué)學(xué)生的教師給予行政處分

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)教育法規(guī)相關(guān)內(nèi)容，對各選項進(jìn)行逐一分析：A選項：“為人師表”是教師職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容，也是教育法規(guī)對教師行為的基本要求。教師作為學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者，其言行舉止會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，因此教師必須遵守為人師表這一行為準(zhǔn)則。所以該選項符合題意。B選項：“不體罰學(xué)生”是教育法規(guī)明確禁止的行為。體罰學(xué)生不僅會對學(xué)生的身體造成傷害，還會對學(xué)生的心理產(chǎn)生負(fù)面影響，嚴(yán)重違背了教育的初衷和原則。教師應(yīng)當(dāng)以正確的方式教育和引導(dǎo)學(xué)生，避免使用體罰等不當(dāng)手段。所以該選項符合題意。C選項：“進(jìn)行教育教學(xué)活動”是教師的工作職責(zé)和法定義務(wù)。教師的主要任務(wù)就是通過開展教育教學(xué)活動，向?qū)W生傳授知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。因此，教師必須按照教育法規(guī)的要求，認(rèn)真履行教育教學(xué)職責(zé)。所以該選項符合題意。D選項：“不斷提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平”是適應(yīng)教育發(fā)展和學(xué)生需求的必然要求。隨著時代的進(jìn)步和教育理念的更新，教師需要不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，以提高教育教學(xué)質(zhì)量。這也是教育法規(guī)對教師專業(yè)發(fā)展的要求。所以該選項符合題意。E選項：“對侮辱學(xué)生的教師給予行政處分”這是一種針對違規(guī)教師的處理措施，而不是教師在教育教學(xué)過程中需要遵守的行為。它是教育法規(guī)為了維護(hù)學(xué)生權(quán)益而設(shè)定的一種懲罰機制，并非教師的行為規(guī)范。所以該選項不符合題意。綜上，答案選ABCD。2、下列關(guān)于教育目的的表述，不正確的有（）

A.教育目的是指各級各類教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格與要求

B.教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿

C.教育目的等同于教育方針

D.教育目的不具有階級性

【答案】：CD

【解析】本題可對每個選項逐一分析，判斷其表述是否正確。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是指各級各類教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格與要求。該選項表述正確。選項B教育目的是教育的核心問題，是國家對教育培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。該選項表述正確。選項C教育方針是國家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想，是國家根據(jù)政治經(jīng)濟的要求，為實現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向。它包括教育工作的服務(wù)方向、教育目的、實現(xiàn)教育目的的途徑等。而教育目的主要是規(guī)定人才的質(zhì)量規(guī)格。因此，教育目的不等同于教育方針，該選項表述錯誤。選項D教育具有階級性，在階級社會里，教育目的的確立直接受統(tǒng)治階級的利益和意志的影響，反映著統(tǒng)治階級的經(jīng)濟和政治的要求，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的教育價值觀。所以教育目的是具有階級性的，該選項表述錯誤。綜上，表述不正確的是C、D選項。3、2016年9月9日上午，習(xí)近平總書記來到北京市八一學(xué)?？赐繂枎熒?，向全國廣大教師和教育工作者致以節(jié)日祝福和誠摯問候，他在講話中指出，廣大教師要（）

A.做學(xué)生錘煉品格的引路人

B.做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人

C.做學(xué)生培養(yǎng)德智體美的引路人

D.做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查習(xí)近平總書記對廣大教師提出的要求。2016年9月9日上午，習(xí)近平總書記來到北京市八一學(xué)校看望慰問師生并發(fā)表講話，他指出廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。選項A，做學(xué)生錘煉品格的引路人，這是習(xí)近平總書記對教師的明確要求，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀，幫助學(xué)生錘煉良好的品格，所以該選項正確。選項B，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，教師的本職工作之一就是傳授知識、答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和掌握新知識，該選項符合總書記對教師的要求，是正確的。選項C，“做學(xué)生培養(yǎng)德智體美的引路人”表述不準(zhǔn)確，并不是習(xí)近平總書記提出的關(guān)于教師角色的規(guī)范內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項D，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，在當(dāng)今時代，創(chuàng)新能力至關(guān)重要，教師要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，該選項符合習(xí)近平總書記對教師的要求，是正確的。綜上，本題答案選ABD。4、[單選題]我國社會主義職業(yè)道德的基本原則是（）。

A.人道主義

B.集體主義

C.實用主義

D.社會主義

【答案】：B"

【解析】我國社會主義職業(yè)道德的基本原則是集體主義。集體主義強調(diào)集體利益與個人利益的辯證統(tǒng)一，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，個人利益要服從集體利益。在社會主義職業(yè)道德中，集體主義貫穿始終，它有助于引導(dǎo)從業(yè)者正確處理個人與集體、國家的關(guān)系，促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。而人道主義主要側(cè)重于對人本身的關(guān)懷和尊重，并非社會主義職業(yè)道德的基本原則；實用主義強調(diào)以實際效果為準(zhǔn)則來評判事物，不符合社會主義職業(yè)道德的核心要求；社會主義是一個更寬泛的概念，不是具體的職業(yè)道德原則。所以本題答案選B。"5、[單選題]標(biāo)準(zhǔn)十分的平均分是（）。

A.5

B.50

C.10

D.5.5

【答案】：D

【解析】本題考查標(biāo)準(zhǔn)十分的平均分這一知識點。標(biāo)準(zhǔn)十分是一種常態(tài)化的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，其平均數(shù)是5.5，標(biāo)準(zhǔn)差為1.5。本題中選項A的5、選項B的50、選項C的10均不符合標(biāo)準(zhǔn)十分的平均分?jǐn)?shù)值，正確答案為選項D。6、統(tǒng)一城鄉(xiāng)義務(wù)教育“兩免一補”政策包括()。

A.城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)生免除雜費

B.免費提供教科書

C