古今文言文詞義辨析與歸納總結(jié)引言：詞義之辨，理解文言之津梁文言，乃中華數(shù)千年文化之載體，其精煉典雅之辭，蘊(yùn)含古人深邃之智與細(xì)膩之情。然時(shí)移世易，語言流變，古今詞義多有差異，此誠為今人研讀古籍之首要障礙，亦為理解文本真意之關(guān)鍵津梁。若不明詞義之沿革，則易望文生義，曲解古人，甚者郢書燕說，謬以千里。是以，對古今詞義進(jìn)行細(xì)致辨析與系統(tǒng)歸納，不僅是研習(xí)古文之基礎(chǔ)功，更是貫通文心、燭照古今之重要法門。本文旨在就此議題，略陳管見，庶幾可為同好者提供一得之愚。一、古今詞義演變之主要類型辨析古今詞義之異，非一朝一夕之故，其演變軌跡亦非雜亂無章，大體可歸納為以下數(shù)端：（一）詞義擴(kuò)大所謂詞義擴(kuò)大，即古義較狹，今義較廣，今義包容古義，或古義為今義之一部分。此乃語言發(fā)展中常見之現(xiàn)象，多因社會(huì)生活之豐富，概念外延之拓展所致。例如，“河”，古漢語中特指“黃河”，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”，其中“河北”、“河南”即指黃河以北、黃河以南。而今之“河”，則泛指一切天然或人工之水道，其義域顯著擴(kuò)大。又如“江”，古亦多指長江，今則泛指大的河流。此類例子，不勝枚舉，諸如“中國”、“天下”等，皆有此變。（二）詞義縮小與擴(kuò)大相對，詞義縮小者，古義范圍較廣，今義則趨于狹窄，僅存古義之一部分或某一特指?！肮取?，古義兼指山谷與谷類植物，《詩經(jīng)·七月》“其始播百谷”，即指谷類。后逐漸分化，“谷”多用于指山谷，而谷類之義則多由“穀”（簡化后亦作“谷”，需結(jié)合語境辨析）承擔(dān)，此為詞義縮小之例。再如“臭”，古指一切氣味，包括香氣與穢氣，《周易·系辭上》“同心之言，其臭如蘭”，“臭”即指香氣。而今“臭”則專指穢惡之氣，其義域已然縮小。（三）詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移，最為復(fù)雜，亦最易混淆。指古漢語中某詞具有甲義，現(xiàn)代漢語中該詞則變?yōu)橐伊x，甲乙兩義之間或有聯(lián)系，或相去甚遠(yuǎn)?！白摺?，古義為“跑”，《韓非子·五蠹》“兔走觸株，折頸而死”，“走”即奔跑之意。今義“走”則為緩慢步行，其核心義素已發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變?！叭ァ?，古義多為“離開”，《鴻門宴》“欲呼張良與俱去”，即離開。今義“去”則表示“前往”，方向恰好相反，此為典型之詞義轉(zhuǎn)移?！疤椤?，古義指“眼淚”，《荊軻刺秦王》“士皆垂淚涕泣”。今義“涕”則指“鼻涕”，所指對象完全不同。（四）感情色彩之演變部分詞語，古今意義相近，然其感情色彩發(fā)生了褒貶、中性之變化?！白ρ馈保帕x指武臣、得力助手，多含褒義，《詩經(jīng)·小雅·祈父》“祈父，予王之爪牙”。今義“爪牙”則比喻壞人的黨羽，為貶義。“鍛煉”，古有“玩弄法律對人進(jìn)行誣陷”之意，《后漢書·韋彪傳》“忠孝之人，持心近厚，鍛煉之吏，持心近薄”，此義含貶義。今則主要指通過體育運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)體質(zhì)或在實(shí)踐中磨礪，為中性或褒義。二、詞義辨析之方法與歸納總結(jié)辨析古今詞義，非憑空臆斷，需有法可依，有章可循，并輔以系統(tǒng)歸納，方能融會(huì)貫通。（一）核心在于“積累”與“語境”1.勤查工具書：《說文解字》、《爾雅》、《康熙字典》、《古漢語常用字字典》等，皆為良師益友。通過工具書，可追溯詞之本源，了解其本義、引申義、假借義。2.熟讀經(jīng)典，感知語境：“詞不離句，句不離篇”。特定之詞義，需置于特定之語言環(huán)境中方能確證。反復(fù)誦讀，細(xì)察上下文意、邏輯關(guān)系及作者情感，是準(zhǔn)確把握詞義之關(guān)鍵。3.歸納常見古今異義詞：將學(xué)習(xí)中遇到的高頻古今異義詞分類整理，如表示官職、稱謂、地理、時(shí)間、器物、行為等方面的詞語，逐一記錄其古義與今義，并附例句，形成個(gè)人知識(shí)庫。（二）辨析之著眼點(diǎn)1.注意單音節(jié)詞與雙音節(jié)詞的區(qū)別：古漢語以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主。切勿將古文中的兩個(gè)單音節(jié)詞誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語中的一個(gè)雙音節(jié)詞。*例如：“地方”，古義為“土地方圓”，“地”與“方”為兩個(gè)詞。《鄒忌諷齊王納諫》“今齊地方千里”。*“妻子”，古義為“妻子和兒女”，“妻”與“子”各為一詞?！短一ㄔ从洝贰奥势拮右厝藖泶私^境”。2.辨析詞義范圍之廣狹：如前所述“河”、“江”之?dāng)U大，“谷”之縮小。3.辨析詞義輕重之差異：有些詞古義較重，今義較輕；或古義較輕，今義較重。例如“恨”，古義多為“遺憾”（較輕），《史記·陳涉世家》“悵恨久之”；今義則為“怨恨”（較重）。4.辨析具體與抽象之轉(zhuǎn)換：“幣”，古義指“禮物”（具體），《屈原列傳》“厚幣委質(zhì)事楚”；今義泛指“貨幣”（抽象）。（三）歸納總結(jié)之徑路1.按詞義演變類型歸納：如將具有“詞義擴(kuò)大”特征的詞歸為一類，“詞義縮小”、“詞義轉(zhuǎn)移”、“感情色彩變化”者亦然，便于比較記憶。2.按主題范疇歸納：如關(guān)于“行走”的詞（行、走、趨、步、奔），關(guān)于“看”的詞（視、見、望、觀、察、睹），分析其細(xì)微差別與古今演變。3.按通假字、古今字現(xiàn)象歸納：部分字詞的差異源于通假或古今字，如“蚤”通“早”，“縣”通“懸”，“說”通“悅”。明乎此，則可避免誤讀。4.探求本義與引申義之脈絡(luò)：許多詞義的演變是有跡可循的，由本義派生出引申義。如“道”，本義為“道路”，引申為“途徑”、“方法”、“學(xué)說”、“規(guī)律”、“說”等。梳理此脈絡(luò)，可系統(tǒng)掌握一詞多義及古今演變。結(jié)語：辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流古今文言文詞義之辨析與歸納，是一項(xiàng)細(xì)致入微的學(xué)問，它不僅關(guān)乎對文本的準(zhǔn)確理解，更關(guān)乎對傳統(tǒng)文化的深刻體認(rèn)。學(xué)習(xí)者需沉潛往復(fù)