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文檔簡(jiǎn)介
自考專(zhuān)業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))題庫(kù)檢測(cè)試題打印考試時(shí)間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時(shí)間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫(xiě)在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫(xiě)在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新的答案;不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷(選擇題40分)一、單選題(10小題,每小題3分,共計(jì)30分)1、(單選題)下列句子中,加著重號(hào)的字用簡(jiǎn)化字的是()
A.窈窕淑女,鐘.鼓樂(lè)之。
B.適莽蒼者,三飡而反.,腹猶果然。
C.布帛長(zhǎng)短同,則賈.相若。
D.予畏上帝,不敢不正.。
正確答案:A
2、(單選題)古人所謂“袖手于前”、“成竹在胸”是指在寫(xiě)作前對(duì)文章進(jìn)行整體設(shè)計(jì),包括了設(shè)計(jì)文章的主題、表現(xiàn)方式、主要論據(jù)以及論證方式等,這種常常在頭腦中完成的設(shè)計(jì)是文章構(gòu)思階段中的()
A.聚思
B.立意
C.運(yùn)思
D.謀篇
正確答案:C
3、(單選題)《論貴粟疏》的作者是()
A.司馬遷
B.班固
C.賈誼
D.晁錯(cuò)
正確答案:D
4、(單選題)散文《本志罪案之答辯書(shū)》中提到的主“廢漢文”的人是()。
A.獨(dú)秀
B.錢(qián)玄同
C.德莫克拉謠先生
D.賽因斯先生
正確答案:B
5、(單選題)用大猩猩解決問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)解釋頓悟?qū)W習(xí)的心理學(xué)派是
A.行為主義學(xué)派
B.人本主義學(xué)派
C.認(rèn)知學(xué)派
D.格式塔心理學(xué)派
正確答案:D
6、(單選題)“宋詩(shī)派”在清末民初演化為()
A.新詩(shī)派
B.同光體
C.南社
D.革命派
正確答案:B
7、(單選題)雨果的《九三年》中革命軍司令郭文私自放走了叛軍首領(lǐng)朗德納克,其原因是()
A.朗德納克是他的叔祖父
B.朗德納克因救小孩而被捕,共和國(guó)不應(yīng)該處他死刑
C.政委西穆?tīng)柕鞘撬睦蠋?,不?huì)追究他的責(zé)任
D.同情叛軍,對(duì)共和國(guó)不滿
正確答案:B
8、(單選題)中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是()。
A.理念論
B.先驗(yàn)主體論
C.絕對(duì)精神論
D.馬克思主義唯物史觀
正確答案:D
9、(單選題)中國(guó)古代中央官制發(fā)生重大變化,以三省六部制的分權(quán)形式解決集權(quán)體制內(nèi)的權(quán)力分配問(wèn)題是在()
A.秦代
B.漢代
C.隋唐
D.明代
正確答案:C
10、(單選題)《戈丹》是印度現(xiàn)代著名作家普列姆昌德的名作,主人公何利一生最大的愿望是()
A.擁有一頭奶牛
B.想要一個(gè)兒子
C.還清高利貸
D.贖回被變相出賣(mài)的女兒
正確答案:A
二、多選題(5小題,每小題2分,共計(jì)10分)1、(多選題)下列句子中的燕子、鴻雁形象,具有政治或人生寓意的有()
A.雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)
B.傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)
C.燕雁無(wú)心,太湖西畔隨云去
D.飄然快拂花梢,翠尾分開(kāi)紅影
E.寫(xiě)不成書(shū),只寄得、相思一點(diǎn)
正確答案:AE
2、(多選題)如果駁倒了對(duì)方的論證方式,則說(shuō)明()
A.對(duì)方的論題虛假
B.對(duì)方的論據(jù)虛假
C.對(duì)方論題的真實(shí)性還沒(méi)有被論據(jù)證明
D.對(duì)方論據(jù)的真實(shí)性還有待證明
E.對(duì)方論證犯了“推不出”的邏輯錯(cuò)誤
正確答案:CE
3、(多選題)在《一千零一夜》中,歌頌忠貞愛(ài)情和對(duì)于幸福生活追求的故事有()
A.《烏木馬的故事》
B.《努倫丁和逮倫丁的故事》
C.《自侯圖的故事》
D.《巴索拉銀匠哈桑的故事》
E.《山魯佐德和國(guó)王山魯亞爾的故事》
正確答案:ABD
4、(多選題)下面各組字,全為會(huì)意字的有()
A.步戒走比
B.得見(jiàn)新符
C.眾示保監(jiān)
D.徙固阿分
E.冠莫?jiǎng)h析
正確答案:AE
5、(多選題)由直言推理規(guī)則“在前提中不周延的項(xiàng),在結(jié)論中不得周延”,可以推出()
A.只有在前提中不周延的項(xiàng),才在結(jié)論中不周延
B.在結(jié)論中周延的項(xiàng),在前提中必須周延
C.有效直言推理中一個(gè)詞項(xiàng),或者在前提中周延,或者在結(jié)論中不周延
D..有效直言推理中一個(gè)詞項(xiàng),或者在前提中不周延,或者在結(jié)論中周延
E.在前提中周延的項(xiàng),在結(jié)論中也要周延
正確答案:BC
第Ⅱ卷(非選擇題60分)三、填空題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(填空題)《海濱故人》的作者是()。
正確答案:廬隱
四、判斷題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(判斷題)班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心,建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。
正確答案:
正確
5、簡(jiǎn)答題(5小題,每小題10分,共計(jì)50分)1、(問(wèn)答題)閱讀下列片段,回答問(wèn)題:
(鄧弼)獨(dú)飲娼樓,蕭、馮兩書(shū)生過(guò)其下,急牽入共飲。兩生素賤其人,力拒之。弼怒曰:“君終不我從,必殺君,亡命走山澤耳,不能忍君苦也!”兩生不得已,從之。弼自據(jù)中筵,指左右,揖兩生坐。呼酒歌嘯以為樂(lè)。酒酣,解衣箕踞,拔刀置案上,鏗然鳴。兩生雅聞其酒狂,欲起走,弼止之曰:“勿走也!弼亦粗知書(shū),君何至相視如涕唾?今日非速君飲,欲少吐胸中不平氣耳。四庫(kù)書(shū)從君問(wèn),即不能答,當(dāng)血是刃?!眱缮唬骸坝惺窃?”遽摘七經(jīng)數(shù)十義扣之,弼歷舉傳疏,不遺一言。復(fù)詢(xún)歷代史,上下三千年如貫珠。弼笑曰:“君等伏乎未也?”兩生相顧慘沮,不敢再有問(wèn)。弼索酒,被發(fā)跳叫曰:“吾今日壓倒老生矣!古者學(xué)在養(yǎng)氣,今人一服儒衣,反奄奄欲絕,徒欲馳騁文墨,兒撫一世豪杰,此何可哉?君等休矣?!眱缮刎?fù)多才藝,聞弼言大愧,下樓,足不得成步。歸詢(xún)其所與游,亦未嘗見(jiàn)其挾冊(cè)呻吟也。(《秦士錄》)
(1).文中所寫(xiě)鄧弼是一個(gè)怎樣的人物?
(2).“古者學(xué)在養(yǎng)氣,今人一服儒衣,反奄奄欲絕,徒欲馳騁文墨,兒撫一世豪杰”,這表明鄧弼怎樣的見(jiàn)解?
(3)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
不能忍君苦也
解衣箕踞
當(dāng)血是刃
挾冊(cè)呻吟也
正確答案:(1)學(xué)問(wèn)淵博,個(gè)性豪放。
(2)古代學(xué)者在于有浩然正氣,敢作敢為,精神振奮,現(xiàn)在的儒生,毫無(wú)生氣,奄奄一息,無(wú)
才無(wú)氣,只會(huì)做做文章,反而輕視天下的豪杰之士。這是對(duì)當(dāng)時(shí)只知讀書(shū)、無(wú)所作為的儒生的批
判。
(3)困辱。
兩腿岔開(kāi),席地而坐,粗慢無(wú)禮的舉動(dòng)。
讓這把刀沾血,指自刎而死。
吟誦。
2、(問(wèn)答題)名詞解釋?zhuān)夯恼Q派戲劇
正確答案:(1)荒誕派戲劇是20世紀(jì)50年代興起于法國(guó),60年代后流行于歐美其他國(guó)家的一個(gè)反傳統(tǒng)戲劇流派。
(2)它沒(méi)有完整連貫的情節(jié),沒(méi)有戲劇沖突,舞臺(tái)形象支離破碎,人物語(yǔ)言顛三倒四,它表現(xiàn)的世界是荒誕的,人生是痛苦的,人與人的關(guān)系是無(wú)法溝通的。
(3)代表作家有尤奈斯庫(kù)、貝克特、品特和阿爾比等。
3、(問(wèn)答題)簡(jiǎn)析黑色幽默代表作家海勒《第二十二條軍規(guī)》中“第二十二條軍規(guī)”的深刻內(nèi)涵。
正確答案:(1)“軍規(guī)”本身就是一種高度抽象和集中,象征著冥冥中統(tǒng)治世界的神秘力量,變化無(wú)常,莫測(cè)高深;
(2)作為一條軍規(guī),它是強(qiáng)制性的;它運(yùn)用了自相矛盾的推理邏輯,在似是而非中包藏著禍心;
(3)它的本質(zhì)在于它是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的圈套,是一種永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的困境,是現(xiàn)代西方人對(duì)世界的一種感受。
4、(問(wèn)答題)中國(guó)文化形成為一種統(tǒng)一的文化,其原因有哪些?
正確答案:中國(guó)文化形成為一種統(tǒng)一的文化,主要有以下三個(gè)原因:第一,它有著共同的文化源,各民族共同創(chuàng)造了上古的青銅文化,各民族共同開(kāi)發(fā)了黃河中下游的中原;第二,多元的各民族文化,在歷史發(fā)展過(guò)程中相互交流,互相滲透,互相促進(jìn),有許多交融和契合的地方,形成了多元一體的格局;第三,漢民族文化在整個(gè)中華文化中起主導(dǎo)作用,是中華文化的主體文化,它在共同體文化的形
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