第頁，共頁2026屆高三第一次校際聯(lián)考語文試題注意事項(xiàng)：1．本試題共10頁，滿分150分，時(shí)間150分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。3．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。涂寫在本試卷上無效。4．作答非選擇題時(shí)，將答案書寫在答題卡上，書寫在本試卷上無效。5．考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文學(xué)景觀指經(jīng)過文人書寫的景觀，包括山水名勝等自然景觀和樓臺(tái)寺觀等人造景觀。文學(xué)景觀研究有多個(gè)層面，歷史層面主要考察文學(xué)景觀的形成與變遷過程，文學(xué)層面著重揭示文學(xué)對形塑景觀和傳播景觀的意義，文化層面?zhèn)戎匮芯坑绊懳膶W(xué)景觀變遷的文化因素。歷史研究是基礎(chǔ)，而探討景觀的歷史變遷離不開具體時(shí)空，歷史時(shí)空除了流動(dòng)的時(shí)間外，還包括文學(xué)景觀的地理位置和空間形貌兩個(gè)空間要素。文學(xué)景觀的地理位置可從點(diǎn)、線、面、群四個(gè)層面來考察。點(diǎn)指景觀所在具體地點(diǎn)。如古黃鶴樓一直位于蛇山之西黃鶴（鶴）磯頭，上世紀(jì)80年代重建時(shí)移至蛇山中腰。線指景觀所處交通路線，景觀處在僻陋之地還是交通要道，既關(guān)系著景觀與文人相遇的頻率，也影響著作家書寫的內(nèi)容甚至主題風(fēng)格。面指景觀所屬古今行政區(qū)劃，行政區(qū)劃歷時(shí)而變，記錄景觀所屬的古今區(qū)劃，便于共時(shí)性分析景觀的地域分布、歷時(shí)性考察景觀的時(shí)代變遷。群指景觀所處的景觀群落，文學(xué)景觀常與周邊景觀形成關(guān)系復(fù)雜的景群，例如岳陽樓、洞庭湖和君山是不可分割的整體，黃鶴樓及蛇山景觀，與鸚鵡洲、晴川閣等形成景觀群落等。文學(xué)景觀的空間形貌，既包含景觀的自身形象，又涉及景觀的周邊環(huán)境。自然景觀的地形地貌、形狀姿態(tài)，人造景觀的選址造型、規(guī)模結(jié)構(gòu)，都屬于景觀的自身形象。如安徽天門山的山形水勢是“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，洞庭湖中的君山形象是“白銀盤里一青螺”。景觀并非孤立的觀賞對象，而是與周邊的環(huán)境融為一體，所以周圍的自然環(huán)境和人文環(huán)境，也是景觀形貌不可分割的部分。如“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”是宣城北樓所觀之容，獨(dú)特的周邊環(huán)境也是文學(xué)景觀的鮮明標(biāo)志。關(guān)注文學(xué)景觀形貌上的地域差異、時(shí)代變遷和作家的書寫特點(diǎn)，能為文學(xué)景觀的地域分布、變遷考察和作品分析提供諸多研究切口。時(shí)間是歷史考察的基本線索，按照時(shí)間脈絡(luò)梳理文學(xué)景觀的形成、演變歷程，方能清晰呈現(xiàn)景觀變遷過程中的各類文化信息。文學(xué)景觀的形成，須關(guān)注景觀本身存在之始和景觀文名形成之時(shí)這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)。自然景觀，形之天然，主要考察文人最早對景觀的發(fā)現(xiàn)和書寫，以及命名或改名，比如柳宗元筆下的“永州八景”，李白筆下的九華山、郎官湖。人文景觀的始建與出名，有時(shí)相隔甚久，有時(shí)同步形成，前者如岳陽樓、黃鶴樓，后者如滄浪亭、醉翁亭。文學(xué)景觀的演變，需要梳理兩條線索，一是景觀的歷代沿革，側(cè)重景觀的物象延續(xù)，自然景觀主要考察景觀地理位置或空間形貌的變化，如黃州赤壁的遠(yuǎn)離江岸，長江三峽的猿啼不再；人造景觀主要按時(shí)序考察建筑的興廢、移址和環(huán)境變化等。二是景觀的歷代書寫，側(cè)重景觀的文脈傳承，主要按時(shí)序梳理景觀的書寫史，以及文人書寫景觀的地點(diǎn)、年齡、身份、經(jīng)歷等信息?？疾煳膶W(xué)景觀的演變，須綜合考察景觀的興廢沿革與書寫歷史，了解景觀書寫的背景，考量其沿革變化的頻與偶、書寫活動(dòng)的密與疏，揭示景觀變化的規(guī)律。（摘編自邵大為《文學(xué)景觀歷史時(shí)空的可視化呈現(xiàn)》）材料二：唐詩宋詞里的江山勝跡，至今依然是中國人寄托情感、凝聚認(rèn)同的精神依憑。近年來，與詩詞相關(guān)的文旅融合新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。跟著詩詞游歷山水，尋訪詩人足跡，體味詩心詩情，正日益受到人們歡迎。以詩詞豐富旅游內(nèi)涵、提升旅游價(jià)值，以旅游弘揚(yáng)詩詞文化、推動(dòng)詩詞傳播。詩旅融合成為以文塑旅、以旅彰文的新亮點(diǎn)，也是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益實(shí)踐。中華民族自古就把旅游和讀書結(jié)合起來，崇尚“讀萬卷書，行萬里路”。古人流傳至今的許多山水詩、邊塞詩，都是詩人游歷的文學(xué)成果。今天的詩詞旅游既是文化傳統(tǒng)的延續(xù)，也有著新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。兩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，為安徽涇縣的桃花潭景區(qū)引來無數(shù)游客；兩句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，讓甘肅敦煌的陽關(guān)遺址走紅網(wǎng)絡(luò)……這些例證都體現(xiàn)出，詩詞正在成為旅游業(yè)發(fā)展中的活躍因子。創(chuàng)造性地利用詩詞資源，有助于提升旅游目的地的文化品位和文化形象。一批詩詞文化景觀和詩詞創(chuàng)作研究傳承基地的相繼建成，更是豐富了詩詞主題旅游的載體，讓人們在游覽景區(qū)的同時(shí)接受詩詞文化的熏陶。在旅游需求日益多樣化、個(gè)性化、品質(zhì)化的背景下，詩詞旅游展現(xiàn)出獨(dú)特吸引力，受到市場追逐和游客歡迎。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前詩詞旅游在需求旺盛的同時(shí)，也存在一些亟待重視和解決的問題。比如，一些地方在對詩詞主題景區(qū)的推介中忽視價(jià)值引領(lǐng)和文化建構(gòu)，存在戲說歷史、消解歷史的傾向；一些地方的文旅部門和詩詞組織、詩詞愛好者群體少有互動(dòng)、合力不足等。旅游催生詩詞創(chuàng)作，詩詞豐富旅游資源；旅游可成為學(xué)習(xí)詩詞的途徑，詩詞亦可成為推介景點(diǎn)的招牌。將詩詞旅游作為一個(gè)系統(tǒng)工程來打造，需要進(jìn)一步梳理詩詞文化脈絡(luò)，深挖詩詞文化內(nèi)涵，因地制宜推出詩詞主題的旅游路線及產(chǎn)品；需要推動(dòng)詩詞文化與旅游深度融合，讓詩詞融入景區(qū)建設(shè)，促進(jìn)其品質(zhì)提升，加快培育新體驗(yàn)、新業(yè)態(tài)；需要賦予詩詞文化新的時(shí)代內(nèi)涵，組織引導(dǎo)當(dāng)代詩人創(chuàng)作更多展現(xiàn)中華山河之美、文化之美、歷史之美的詩篇。（摘編自周文彰《讓詩旅融合釋放更大活力》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.對于文學(xué)景觀的地理位置而言，它的點(diǎn)、線、面、群四個(gè)層面是逐步拓展的，前一個(gè)層面是后一個(gè)層面的基礎(chǔ)。B.詩句“天門中斷楚江開”和“白銀盤里一青螺”描寫了自然景觀的地貌與形態(tài)，是文學(xué)景觀的空間形貌的體現(xiàn)。C.文學(xué)景觀在今天仍是中國人寄托情感、凝聚認(rèn)同的精神依憑，因?yàn)檫@些景觀能弘揚(yáng)詩詞文化，推動(dòng)詩詞傳播。D.創(chuàng)造性利用詩詞資源，能提升旅游目的地的文化品位和文化形象，讓詩詞成為旅游業(yè)發(fā)展的主要推動(dòng)力量。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.山水名勝、樓臺(tái)寺觀等要想成為文學(xué)景觀，需要經(jīng)過文人書寫，以賦予這些景觀文學(xué)層面的意義。B.雖然長江三峽猿啼不再，但“兩岸猿聲啼不住”之類的文人書寫作為景觀演變的證明并未失去其價(jià)值。C.一些游客旅游時(shí)為了娛樂改動(dòng)了涉及文學(xué)景觀的詩詞，這是一種消解歷史的行為，反映了他們對文化建構(gòu)的忽視。D.打造文學(xué)景觀，除了挖掘古代詩詞的文化內(nèi)涵，鼓勵(lì)當(dāng)代詩人創(chuàng)作新的詩篇也是一個(gè)重要的途徑。3.下列選項(xiàng)中的詩句，不能體現(xiàn)文學(xué)景觀“周邊環(huán)境”的一項(xiàng)是（）A.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（滕王閣）B.三山半落青天外，二水中分白鷺洲。（鳳凰臺(tái)）C.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（西湖）D.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（廬山）4.材料一主要從“歷史時(shí)空”的角度論述文學(xué)景觀，請根據(jù)材料內(nèi)容，概括說明其中“時(shí)”與“空”的具體內(nèi)涵。5.同學(xué)們計(jì)劃開展以“黃鶴樓文旅資源梳理與利用”為主題的調(diào)研活動(dòng)，請結(jié)合材料，從文學(xué)景觀的角度對調(diào)查的主要內(nèi)容給出建議?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①“空”指文學(xué)景觀的地理位置和空間形貌。其中地理位置包括點(diǎn)、線、面、群四個(gè)層面，空間形貌包含景觀的自身形象和周邊環(huán)境。②“時(shí)”指文學(xué)景觀發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)，包括文學(xué)景觀的形成、演變歷程等。其中文學(xué)景觀的形成須關(guān)注景觀存在之始和成名之始，演變歷程包含景觀的興廢沿革與書寫歷史。5.①調(diào)查黃鶴樓作為人造景觀的歷代沿革，包括黃鶴樓作為人造建筑始建的時(shí)間、歷代的興廢以及周圍環(huán)境的變化等。②調(diào)查歷代文人對黃鶴樓的書寫歷史，搜集歷代文人書寫黃鶴樓的詩文，探究作家的書寫特點(diǎn)以及黃鶴樓文學(xué)景觀的文脈傳承。③調(diào)查黃鶴樓作為文學(xué)景觀對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、開發(fā)旅游業(yè)等的積極作用，探究黃鶴樓文化資源與人們旅游需求結(jié)合的新模式?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料圍繞“文學(xué)景觀”展開，分別從學(xué)術(shù)研究和文旅融合兩個(gè)角度探討其價(jià)值。材料一從歷史時(shí)空維度分析文學(xué)景觀的地理位置、空間形貌及演變規(guī)律，強(qiáng)調(diào)文人書寫對景觀形塑的關(guān)鍵作用；材料二則聚焦詩詞與旅游的互動(dòng)關(guān)系，指出詩旅融合既能傳承文化傳統(tǒng)，又能創(chuàng)新旅游業(yè)態(tài)。兩則材料共同揭示了文學(xué)景觀兼具文化傳承與當(dāng)代實(shí)踐的雙重意義，為文化遺產(chǎn)活化利用提供了理論支撐和實(shí)踐路徑。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“前一個(gè)層面是后一個(gè)層面的基礎(chǔ)”錯(cuò)誤。材料一指出文學(xué)景觀地理位置的“點(diǎn)、線、面、群”是四個(gè)考察層面，但并未說明“前一個(gè)層面是后一個(gè)層面的基礎(chǔ)”，屬于無中生有。C.“……精神依憑，因?yàn)檫@些景觀能弘揚(yáng)詩詞文化，推動(dòng)詩詞傳播”錯(cuò)誤。材料二說“唐詩宋詞里的江山勝跡是精神依憑”，但“能弘揚(yáng)詩詞文化”是詩詞旅游的作用，并非“精神依憑”的原因，邏輯顛倒。D.“主要推動(dòng)力量”錯(cuò)誤。材料二僅說詩詞是旅游業(yè)的“活躍因子”，“主要推動(dòng)力量”夸大了其作用。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。C.“一些游客旅游時(shí)為了娛樂改動(dòng)了涉及文學(xué)景觀的詩詞，這是一種……”錯(cuò)誤。材料二提到“一些地方在對詩詞主題景區(qū)的推介中忽視價(jià)值引領(lǐng)和文化建構(gòu)，存在戲說歷史、消解歷史的傾向”，這是說景區(qū)推介中的問題，而選項(xiàng)說的是“一些游客”，且行為描述為“為了娛樂改動(dòng)涉及文學(xué)景觀的詩詞”，二者在主體、行為性質(zhì)上均不匹配。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“落霞、孤鶩、秋水、長天”是滕王閣周邊的自然環(huán)境，體現(xiàn)周邊環(huán)境。B.“三山、二水、白鷺洲”是鳳凰臺(tái)周邊景觀，體現(xiàn)周邊環(huán)境。C.“孤山寺北、賈亭西、水面、云腳”是西湖周邊的地理與自然環(huán)境，體現(xiàn)周邊環(huán)境。D.僅描寫廬山自身“橫看、側(cè)看”的形態(tài)差異，未涉及周邊環(huán)境。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容、理解材料中重要概念內(nèi)涵的能力。①“空”的內(nèi)涵：材料一明確說“歷史時(shí)空除了流動(dòng)的時(shí)間外，還包括文學(xué)景觀的地理位置和空間形貌兩個(gè)空間要素”，且“地理位置可從點(diǎn)、線、面、群四個(gè)層面考察”，“空間形貌既包含景觀的自身形象，又涉及周邊環(huán)境”，據(jù)此可概括為：“空”指文學(xué)景觀的地理位置和空間形貌。其中地理位置包括點(diǎn)、線、面、群四個(gè)層面，空間形貌包含景觀的自身形象和周邊環(huán)境。②“時(shí)”的內(nèi)涵：材料一指出“時(shí)間是歷史考察的基本線索，梳理文學(xué)景觀的形成、演變歷程”“形成須關(guān)注景觀本身存在之始和文名形成之時(shí)”“演變需梳理景觀歷代沿革（物象延續(xù)）與歷代書寫（文脈傳承）”，據(jù)此可概括為：“時(shí)”指文學(xué)景觀發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)，包括文學(xué)景觀的形成、演變歷程等。其中文學(xué)景觀的形成須關(guān)注景觀存在之始和成名之始，演變歷程包含景觀的興廢沿革與書寫歷史?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。①調(diào)查歷代沿革。材料一提到人文景觀演變需“按時(shí)序考察建筑的興廢、移址和環(huán)境變化”，黃鶴樓作為人造景觀，可以調(diào)查其始建時(shí)間、歷代興廢及環(huán)境變化。②調(diào)查歷代書寫。材料一強(qiáng)調(diào)景觀演變要“梳理書寫史，考量文人書寫地點(diǎn)、身份等”，材料二強(qiáng)調(diào)“詩詞豐富旅游內(nèi)涵”，所以可以搜集詩文、探究書寫特點(diǎn)與文脈傳承。③調(diào)查文旅作用。材料二指出詩旅融合“以詩詞豐富旅游內(nèi)涵，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”，并寫了“桃花潭因詩句引游客”的案例，所以可以調(diào)查黃鶴樓作為文學(xué)景觀對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、開發(fā)旅游業(yè)等的積極作用，探究黃鶴樓文化資源與人們旅游需求結(jié)合的新模式。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。推拿（節(jié)選）畢飛宇散客也要做，和?？鸵约皳碛匈F賓卡的貴賓比較起來，散客大體上要占到三分之一，生意好的時(shí)候甚至能占到一半。一般說來，推拿師們對待散客要更熱心一些，這熱心主要落實(shí)在言語上?！鋵?shí)這就是所謂的生意經(jīng)了，和散客交流好了，散客就有可能成為?？?；?？驮儋I上一張年卡，自然就成了貴賓。貴賓是最最要緊的，不要多，手上只要有七八個(gè)，每個(gè)月的收入就有了一個(gè)基本的保證。推拿師們的重點(diǎn)當(dāng)然是貴賓，重中之重卻還是散客。這有點(diǎn)矛盾了，卻更是實(shí)情。說到底貴賓都是從散客發(fā)展起來的。和散客打交道推拿師們有一套完整的經(jīng)驗(yàn)，比方說，稱呼，什么樣的人該稱“領(lǐng)導(dǎo)”，什么樣的人該稱“老板”，什么樣的人又必須叫做“老師”，這里頭就非常有講究。推拿師們的依據(jù)是嗓音。當(dāng)然，還有措辭和行腔。只要客人一開口，他們就知道了，是“領(lǐng)導(dǎo)”來了，或者說，是“老板”來了，再不然就一定是“老師”來了。錯(cuò)不了。聊天的內(nèi)容相對要復(fù)雜一些，主要還是要圍繞在“領(lǐng)導(dǎo)”“老板”或“老師”的身體上頭。一般是夸?？鋭e人的身體是推拿師的本分，他們自然要遵守這樣的原則。但是，指出別人身體上的小毛小病，這也是本分，同樣是原則，要不然生意還怎么做？——“你的身上有問題！”這幾乎是可以肯定的。剩下來就是推薦一些保健知識(shí)了。比方說，關(guān)于肩周。肩周是人體的肌肉纖維特別錯(cuò)綜的部位，是身體的“大件”，二頭肌、三頭肌和斜方肌的肌腱頭都集中在這里。肩部的動(dòng)作一旦固定的時(shí)間太長，肌腱頭的纖維就會(huì)出現(xiàn)撐拉，撐拉久了，肌肉的滲出液就出來了。滲出液并不可怕，肌肉自己會(huì)再一次吸收進(jìn)去?？杉懿蛔r(shí)間長啊，時(shí)間太長滲出液就不再被吸收。這一下問題來了，滲出液把肌肉的纖維粘連起來了。一粘連就有可能誘發(fā)炎癥，也就是肩周炎——疼痛就在所難免。如果得不到有效的控制和理療，天長日久，被粘連的纖維就會(huì)鈣化。一鈣化就麻煩了。你想啊，肌肉都鈣化了，哪里還能有彈性？你就動(dòng)不了了，和朋友說一聲再見都抬不起胳膊——麻煩吧？所以呢，對肩周要好一點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)是必需的。實(shí)在沒時(shí)間動(dòng)，也有辦法，那就讓別人替你動(dòng)。推拿嘛。一推拿粘連的部分就剝離開來了，怎么說“保健、保健”的呢？關(guān)鍵是保。就這些。既是嚴(yán)肅的科普，也是和煦的提示，還是溫馨的廣告。這些知識(shí)并不復(fù)雜，客人們也不會(huì)真的就拿他們的話當(dāng)真。但是，交代和不交代則不一樣。在這個(gè)問題上他們向來是不厭其煩的。這一天中午進(jìn)來了一個(gè)過路客，來頭特別大的樣子，一進(jìn)門就喊著要見老板。推拿房的老板沙復(fù)明從休息室里走出來，來客說：“你是老板？”沙復(fù)明堆上笑，恭恭敬敬地說：“不敢。我叫沙復(fù)明?！笨腿苏f：“來個(gè)全身。你親自做?！鄙硰?fù)明說：“很榮幸。你里邊請?！北惆芽腿艘娇头咳チ恕７?wù)員小唐的手腳相當(dāng)?shù)寐槔?，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)鋪好床單?？腿穗S手一扔，他的一串鑰匙已經(jīng)丟在推拿床上了。沙復(fù)明對聲音有超常的判斷，一耳朵就能估摸出動(dòng)靜的方位與距離。沙復(fù)明準(zhǔn)確地抓起鑰匙，摸一摸鑰匙的長和寬，知道了，這位來頭特別大的客人是一個(gè)司機(jī)。是卡車的司機(jī)，他的身上有淡淡的油味，不是汽油，是柴油。沙復(fù)明微笑著，把鑰匙遞給小唐，小唐再把鑰匙掛在了墻壁上。沙復(fù)明咳嗽了一聲，開始撫摸客人的后腦勺。他的后腦勺冰涼，只有二十三四度的樣子。毫無疑問，他拿汽車?yán)锏目照{(diào)當(dāng)冰箱了。沙復(fù)明捏住客人的后頸，仰起頭，笑著說：“老板的脖子不太好，可不能太貪涼啊?！薄袄习濉眹@了一口氣，說：“頸椎病犯了，頭暈，直犯困?！蝗晃以趺茨艿竭@個(gè)地方來？我還有二百多公里呢?！鄙硰?fù)明聽出來了，司機(jī)是淮陰人。沙復(fù)明先給淮陰的“老板”放松了兩側(cè)肩頭的斜方肌，所用的指法是剝。接下來沙復(fù)明開始搓，用巴掌的外側(cè)搓他的后頸。由于速度特別得快，像鋸，也可以說，像用鈍刀子割頭。一會(huì)兒司機(jī)后腦勺上的溫度就上來了。沙復(fù)明說：“頸椎呢，其實(shí)也沒到那個(gè)程度，主要還是你貪涼。路途長，老板把溫度打高一點(diǎn)就好了?！薄袄习濉本褪恰袄习濉?，不再言語了，隨后就響起了呼嚕。沙復(fù)明轉(zhuǎn)過頭，小聲地關(guān)照小唐說：“你忙去吧，在外頭把門帶上?！毙√普f：“呼嚕這么響人家都能睡，你這么小聲做什么？”沙復(fù)明笑笑，想，也是的。沙復(fù)明便不再說什么了，輕手輕腳地，給他做滿了一個(gè)鐘。做完了，輔助用的是鹽熱敷?！袄习濉弊罱K是被鹽袋燙醒了，一醒過來就神清氣爽，是乾坤朗朗的空曠?！袄习濉弊饋?，眨巴著眼睛，用腦袋在空氣里頭“寫”了一個(gè)“永”，說：“舒服，舒服了！”沙復(fù)明說：“舒服吧？舒服了就好?！薄袄习濉币猹q未盡，閉起眼睛又“寫”了一個(gè)“來”。最后的一捺他“寫”得很考究，下巴拖得格外的遠(yuǎn)，格外的長，是意到筆到、意境雋永的模樣。司機(jī)最終“收筆”了，高高興興地搬回自己的下巴，說：“還是你們瞎子按摩得好！”沙復(fù)明把臉轉(zhuǎn)過來，對準(zhǔn)了“老板”面部，說：“我們這個(gè)不叫按摩。我們這個(gè)叫推拿。不一樣的。歡迎老板下次再來?！保ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.推拿師們對散客更熱心，是因?yàn)樗麄兠靼咨⒖陀邪l(fā)展成為?？湍酥临F賓的潛力，這體現(xiàn)了們的生意頭腦。B.文中出現(xiàn)了一些專業(yè)詞匯，如“斜方肌”“肌腱頭”“鈣化”等，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，也提升文本的厚度和質(zhì)感。C.本文以冷靜克制的基調(diào)，通過含蓄的反諷和細(xì)膩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，描繪了一個(gè)特定群體的存狀態(tài)，蘊(yùn)含著對人性洞察和尊嚴(yán)訴求的主題。D.小說結(jié)尾，司機(jī)切身領(lǐng)會(huì)到了推拿的神奇，用一句“還是你們瞎子按摩得好”給予了沙復(fù)明業(yè)身份上的真正的尊重。7.關(guān)于文中介紹推拿師與散客聊天內(nèi)容的段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.該段落詳細(xì)闡述了與散客交流的內(nèi)容和方式，為后文沙復(fù)明接待客人做了鋪墊。B.推拿師在夸客人身體的同時(shí)又指出其小毛病，這是為了讓客人感覺舒服，也是為了打發(fā)時(shí)間C.通過描述肩周出現(xiàn)問題后如“和朋友說一聲再見都抬不起胳膊”的具體后果，增強(qiáng)了警示效果，凸顯推拿保健的必要性。D.客人們大多不會(huì)拿推拿師的話當(dāng)真，但推拿師們認(rèn)為交代和不交代則不一樣，所以仍然不厭其煩地交代保健知識(shí)。8.文中介紹推拿師的“生意經(jīng)”有什么用意？9.小說直到最后才通過司機(jī)的話交代沙復(fù)明是個(gè)盲人，但前文已有多次暗示，請找出相關(guān)細(xì)節(jié)并加以概括。【答案】6.D7.B8.①揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)。反映了推拿師們在生存壓力下為了生計(jì)而運(yùn)用各種經(jīng)營手段，體現(xiàn)了生活的不易。②豐富人物形象。展現(xiàn)了推拿師們精明、靈活的一面，使人物形象更加立體真實(shí)。③以小見大，深化主題。通過推拿師的生意經(jīng)反映出社會(huì)中普遍存在的生存之道和人際交往規(guī)則，引發(fā)讀者對生活和人性的思考。9.①名字暗示?！吧硰?fù)明”這個(gè)名字就暗示了他可能是個(gè)盲人。②聽覺敏銳。文中提到“沙復(fù)明對聲音有超常的判斷，一耳朵就能估摸出動(dòng)靜的方位與距離”；在接待客人時(shí)，沙復(fù)明能通過客人的嗓音、措辭和行腔來判斷客人的身份，這種對聲音的高度依賴和精準(zhǔn)判斷，暗示他可能在視覺上無法獲取足夠信息。③觸覺敏銳。沙復(fù)明通過觸摸鑰匙來判斷客人的職業(yè)、通過撫摸司機(jī)的后腦勺感知其溫度進(jìn)而判斷司機(jī)貪涼，體現(xiàn)了他利用觸覺來了解客人身體狀況，從側(cè)面暗示他可能無法用視覺進(jìn)行觀察。④行為習(xí)慣細(xì)節(jié)。小唐說沙復(fù)明說話小聲，可能是因?yàn)樗暳θ笔?，對周圍環(huán)境的感知不夠全面，所以習(xí)慣輕聲交流以免打擾他人，也暗示了他的盲人身份。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說通過細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了推拿師們的職業(yè)生態(tài)與生存智慧。作者以冷靜克制的敘述基調(diào)，將推拿房這個(gè)特定空間中的世態(tài)人情娓娓道來。專業(yè)術(shù)語的運(yùn)用既增強(qiáng)了文本的真實(shí)感，又暗含了對這個(gè)特殊職業(yè)群體的專業(yè)尊重。小說最精彩之處在于通過“鑰匙”“溫度”“聲音”等細(xì)節(jié)暗示主角的盲人身份，這種含蓄的鋪墊與最后的揭示形成巧妙呼應(yīng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“領(lǐng)會(huì)到了推拿的神奇……身份上的真正的尊重”錯(cuò)誤。司機(jī)一句“還是你們瞎子按摩得好”徹底暴露了他內(nèi)心深處的無意識(shí)偏見。他的滿意是真實(shí)的，但他的尊重是有限度的、帶有施舍意味的。他肯定了沙復(fù)明的“手藝”，卻未真正尊重其“職業(yè)”和“身份”。并且，根據(jù)原文沙復(fù)明回應(yīng)“我們這個(gè)不叫按摩。我們這個(gè)叫推拿。不一樣的”可以看出，司機(jī)并沒有區(qū)分“按摩”和“推拿”，只是一種較為通俗的夸贊，沒有領(lǐng)會(huì)到推拿的神奇。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。B.“也是為了打發(fā)時(shí)間”錯(cuò)誤。其目的不僅僅是讓客人感覺舒服，也是提醒客人注意身體問題，更重要的是通過這樣的交流方式來促進(jìn)生意。故選B。8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①它揭示了現(xiàn)實(shí)困境。推拿師們需通過精準(zhǔn)判斷客人身份、針對性溝通等手段，將散客轉(zhuǎn)化為?？驮俚劫F賓，以此保障收入，這直觀反映出他們在生存壓力下的謀生狀態(tài)，凸顯生活不易。②“生意經(jīng)”讓推拿師形象更立體。他們憑借嗓音分辨客人身份、用“夸+提問題+科普”的模式溝通，既展現(xiàn)出精明靈活的生存智慧，也打破了對殘障群體“被動(dòng)弱勢”的單一認(rèn)知，顯得真實(shí)可感。③這是“以小見大”的巧妙設(shè)計(jì)。推拿師的“生意經(jīng)”本質(zhì)是社會(huì)生存之道與人際交往規(guī)則的縮影，如通過主動(dòng)溝通建立信任、用專業(yè)服務(wù)維系客戶，由此引發(fā)讀者對普遍生活狀態(tài)與人性的深層思考，深化文本主旨。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。①從名字看，“沙復(fù)明”中的“復(fù)明”一詞，反諷式暗示他或許正被視力問題困擾，為后文揭示身份埋下伏筆。②感官運(yùn)用上，他對聲音超常敏感，能憑聲音判斷動(dòng)靜方位距離，還能通過客人嗓音、措辭行腔辨身份，這種對聽覺的高度依賴，暗示其視覺無法獲取信息；③同時(shí)，他靠觸摸鑰匙的長寬辨出客人是卡車司機(jī)，摸客人后腦勺感知溫度判斷其貪涼，以觸覺替代視覺觀察，進(jìn)一步暗示盲態(tài)。④行為習(xí)慣方面，客人熟睡后，他小聲關(guān)照小唐，即便小唐不解，仍保持輕手輕腳，這種因視力缺失、對環(huán)境感知有限而形成謹(jǐn)慎習(xí)慣，也間接指向其盲人身份。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：王吉，字子陽，瑯邪人也。為諫大夫。是時(shí)宣帝頗修武帝故事，宮室車服，盛于昭帝時(shí)。外戚許、史、王氏貴寵而上躬親政事任用能吏吉上疏言得失曰：“陛下總?cè)f方，帝王圖籍，日陳于前，惟思世務(wù)將興太平。詔書每下，民欣然若更生。臣伏而思之，可謂至恩，未可謂本務(wù)也。欲治之主不世出，公卿幸得遭遇其時(shí)，言聽諫從，然未有建萬世之長策，舉明主于三代之隆者也，其務(wù)在于期會(huì)簿書、斷獄聽訟而已，此非太平之基也。臣聞圣王宣德流化，必自近始。朝廷不備，難以言治；左右不正，難以化遠(yuǎn)。民者弱而不可勝，愚而不可欺也。圣主獨(dú)行于深宮，得則天下稱誦之，失則天下咸言之。行發(fā)于近，必見于遠(yuǎn)，謹(jǐn)選左右，審擇所使。左右所以正身也，所使所以宣德也?！保ㄟx自《群書治要》，有刪改）材料二：昔嘗考之于書，周公之所以告成王者悉矣。而《立政》之作，其于為治體統(tǒng)尤為諄切。曰“常伯”“常任”“準(zhǔn)人”者，議政而在王左右之臣也；曰“綴衣”“虎賁”者，王之所使共役而親近之人也。其官之尊卑，職之大小，相去蓋甚遼絕，而公例言之，而無所輕重于其間，何耶？政以議政而在左右者，有輔正之倚，所使而親近者，有染習(xí)之移，其系天下之本一也。三宅、三俊，其選固所當(dāng)謹(jǐn)，同舟涉海，一事不牢，則俱受其敗，雖仆御之賤，亦不可忽也。特自古人君能于是知憂恤審擇之者鮮耳。文王、武王惟克灼知厥若，故小大之臣，咸懷忠良，卒并受此丕丕基，以建八百年盛大之業(yè)。成王亦能嗣守大訓(xùn)，無敢昏逾，以保三十六王盈成之治。其明效大驗(yàn)，固已彰灼如此。周衰以來，此意泯矣。而人主獨(dú)行于深宮者，亦惟自賢自圣耳。所以善其心、養(yǎng)其德者，將誰責(zé)而可哉？故其君之賢者，不過謹(jǐn)期會(huì)于簿書之間，審聽斷于獄訟之際，而非所謂本務(wù)也，是以治常少而亂常多。然則謹(jǐn)選左右，審擇所使，王吉之論，可謂真知萬化之本原者歟?。ㄟx自葛洪《涉史隨筆》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。外戚A許、史、王氏B貴寵C(jī)而上躬親D政事E任用F能吏G吉上H疏言I得失曰11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳，陳列，擺放，與《蘭亭集序》中“俯仰之間，已為陳跡”的“陳”意思不同。B.左右，表示君主或重要人物身邊的近臣、侍從，與成語“左右逢源”中的“左右”意思不同。C.雖，即使，與《蘇武傳》中“雖蒙斧鉞湯鑊”的“雖”意思相同。D.卒，最終，與《過秦論》中“信臣精卒陳利兵而誰何”的“卒”意思相同。12.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王吉認(rèn)為，想要天下大治的君主并非世代都有，而漢宣帝卻是這樣的明主，他能納諫如流，雖未建立萬世功業(yè)，但其功績已達(dá)到夏商周三代的高度。B.王吉敢于指出宣帝雖勤政卻未抓住治國根本這一問題，并提出了自己的主張，其言論邏輯清晰，具有很強(qiáng)的說服力，體現(xiàn)出了王吉的膽識(shí)與智慧。C.葛洪認(rèn)為，不管是對于身居要職的“三宅”“三俊”的選拔，還是對于地位低微的仆從的任用，都必須極為慎重。D.材料二結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文中運(yùn)用比喻，將抽象的說理變得生動(dòng)形象，同時(shí)運(yùn)用多種論證方法，成功地論證了一個(gè)深刻的政治理念。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其務(wù)在于期會(huì)簿書，斷獄聽訟而已，此非太平之基也。（2）昔嘗考之于書，周公之所以告成王者悉矣。14.王吉強(qiáng)調(diào)“謹(jǐn)選左右，審擇所使”才是治國之本，材料二有哪些事實(shí)可以支持王吉的觀點(diǎn)？請簡要概括?！敬鸢浮?0.CEG11.D12.A13.（1）他們的職責(zé)只在于處理文書、審理案件而已，這些不是太平盛世的根本。（2）（我）過去曾經(jīng)從典籍中研究過，（發(fā)現(xiàn)）周公用來告誡成王的治國之道非常詳盡。14.①周公同等看待議政大臣與侍從。②文王、武王謹(jǐn)慎選任大小臣僚，建立八百年基業(yè)。③周成王恪守選賢之道，延續(xù)三十六代太平之治。④周朝衰落后君主不再重視選人用人，致使治世少而亂世多?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料展現(xiàn)了古代政治智慧的精髓。材料一通過王吉的諫言，揭示了“近臣輔政”的治國理念；材料二以周公輔政為例，進(jìn)一步論證了“慎選左右”的重要性。兩則材料相互呼應(yīng)，形成完整的政治哲學(xué)體系：治國之本在于選賢任能，既需重視高位重臣，亦不可忽視近侍小官。文章以史為鑒，借古論今，體現(xiàn)了儒家“修身齊家治國平天下”的思想脈絡(luò)，對現(xiàn)代管理仍有啟示意義?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：外戚許氏、史氏、王氏地位尊貴受寵，而宣帝親自處理政事，任用有才能的官吏。王吉上奏疏議論朝政得失說?！巴馄菰S、史、王氏”是主語，“貴寵”是謂語，故應(yīng)在C處斷開?！吧稀笔侵髡Z，“政事”是“躬親”的賓語，故應(yīng)在E處斷開?！叭斡谩笔侵^語，“能吏”是賓語，“吉”是下句主語，故應(yīng)在G處斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，意思不同。陳列、擺放/舊的。句意：每天都陳列在面前。/轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡。B.正確，意思不同。表示君主或重要人物身邊的近臣、侍從/各個(gè)方面。句意：身邊的人不端正。/在左右兩個(gè)方向上都能得到源頭的水，比喻方法靈活，能夠從各個(gè)方面獲得利益。C.正確，意思相同。都是“即使”的意思。句意：即使是地位低微的仆役、車夫。/即使受到大斧砍殺、湯鍋烹煮的極刑。D.錯(cuò)誤，意思不同。最終/士兵。句意：最終一起接受了這宏大的基業(yè)。/可靠的大臣和精銳的士兵拿著鋒利的兵器盤詰查問過往行人。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“而漢宣帝卻是這樣的明主，他能納諫如流，雖未建立萬世功業(yè)，但其功績已達(dá)到夏商周三代的高度”錯(cuò)誤。原文說“然未有建萬世之長策，舉明主于三代之隆者也”，王吉并未說漢宣帝的功績已達(dá)到三代的高度，而是說其未能達(dá)到。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“務(wù)”，職責(zé)；“期會(huì)簿書”，處理文書；“斷獄聽訟”，審理案件；“此非太平之基也”為判斷句，“也”為標(biāo)志。（2）“考”，研究；“考之于書”為狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝跁贾保弧八浴?，用來……的：“悉”，詳盡?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料二周公作《立政》時(shí)，既關(guān)注“常伯”“常任”等，也重視“綴衣”“虎賁”等，且“例言之，而無所輕重于其間”，表明周公認(rèn)為兩類近臣均關(guān)乎治國根本，需同等謹(jǐn)慎選擇。②材料二指出“文王、武王惟克灼知厥若”，對“小大之臣”均謹(jǐn)慎選拔，最終“并受此丕丕基，以建八百年盛大之業(yè)”，這是“謹(jǐn)選左右、審擇所使”帶來治世的史實(shí)。③材料“成王亦能嗣守大訓(xùn)，無敢昏逾”，堅(jiān)持謹(jǐn)慎選任近臣、官員，最終“保三十六王盈成之治”，這是對文王、武王選賢傳統(tǒng)的繼承，進(jìn)一步印證王吉觀點(diǎn)。④材料二提到“周衰以來，此意泯矣。而人主獨(dú)行于深宮者，亦惟自賢自圣耳”，不再“謹(jǐn)選左右、審擇所使”，最終導(dǎo)致“治常少而亂常多”。以此強(qiáng)調(diào)“謹(jǐn)選左右，審擇所使”的重要性。參考譯文：材料一：王吉，字子陽，是瑯邪郡人。他擔(dān)任諫大夫一職。當(dāng)時(shí)漢宣帝很注重效仿漢武帝的舊例，宮室、車馬、服飾的奢華程度，超過了漢昭帝時(shí)期。外戚許氏、史氏、王氏地位尊貴受寵，而宣帝親自處理政事，任用有才能的官吏。王吉上奏疏議論朝政得失，說：“陛下統(tǒng)領(lǐng)天下，帝王的圖籍文書，每天都陳列在面前，（陛下）一心思考世事政務(wù)，想要實(shí)現(xiàn)天下太平。詔書每次下達(dá)，百姓都高興得像獲得新生一樣。我伏地思考，（陛下的）恩德可以說極為深厚，但還不能說是抓住了治國的根本要?jiǎng)?wù)。想要實(shí)現(xiàn)天下大治的君主，并非每代都有，公卿大臣有幸遇到這樣的君主，（君主）能聽從諫言，但（公卿）沒有建立萬世不朽的長遠(yuǎn)策略，未能將君主推舉到夏商周三代圣王那樣的高度，他們的職責(zé)只在于處理公文、審理案件罷了，這些不是太平盛世的根本。我聽說圣明的君主宣揚(yáng)德政、推行教化，一定從身邊開始。朝廷自身不完善，難以談?wù)撝卫恚簧磉叺娜瞬欢苏?，難以教化遠(yuǎn)方的百姓。百姓雖然弱小卻不能被壓制，雖然愚昧卻不能被欺騙。圣主在深宮中的一舉一動(dòng)，做得對，天下人就會(huì)稱頌；做得錯(cuò)，天下人就會(huì)議論。行為從身邊產(chǎn)生，一定會(huì)在遠(yuǎn)方顯現(xiàn)，（因此）要謹(jǐn)慎選拔身邊的近臣，審慎選擇派出的使者。身邊的近臣是用來端正自身的人，派出的使者是用來宣揚(yáng)德政的人。”材料二：（我）過去曾經(jīng)從典籍中研究過，（發(fā)現(xiàn)）周公用來告誡成王的治國之道非常詳盡。而《立政》這篇文章，對于治國的體制與綱領(lǐng)，論述尤其懇切。文中說的“常伯”“常任”“準(zhǔn)人”，是參與議政、在君主身邊的大臣；說的“綴衣”“虎賁”，是君主所任用、供君主役使且親近的人。這些官員的地位高低、職責(zé)大小，差距非常懸殊，但周公卻將他們相提并論，沒有在其中區(qū)分輕重，為什么呢？因?yàn)閰⑴c議政、在君主身邊的大臣，是君主依靠的輔助端正自身的人；被任用且親近的人，會(huì)對君主產(chǎn)生潛移默化的影響，他們關(guān)系天下治理的根本，是一致的。“三宅”“三俊”這類重要官員的選拔，固然應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎；（治國就像）共同乘船渡海，一件事做得不牢固，就會(huì)一起遭受失敗，即使是地位低微的仆役、車夫，也不能忽視。只是自古以來，能在這件事上懂得憂慮、謹(jǐn)慎選拔的君主很少罷了。周文王、周武王只因能清楚地明白這個(gè)道理，所以無論官職大小的臣子，都心懷忠良，最終一起接受了這宏大的基業(yè)，建立了延續(xù)八百年的盛大王朝。周成王也能繼承并遵守（先祖的）重要教誨，不敢昏亂逾越，從而保住了三十六代君主傳承的太平治世。這明顯的成效、顯著的驗(yàn)證，本來就已經(jīng)這樣清楚明白。周朝衰落以后，這種（重視選人的）思想就消失了。而在深宮中獨(dú)自行事的君主，也只認(rèn)為自己賢明、圣智罷了。那么，用來完善君主內(nèi)心、培養(yǎng)君主品德的人，要托付給誰才可以呢？所以那些所謂賢明的君主，也不過是在公文之間謹(jǐn)慎處理事務(wù)，在案件審理時(shí)審慎決斷，卻不是（王吉所說的）治國根本，因此治世常常很少，而亂世常常很多。既然這樣，那么謹(jǐn)慎選拔身邊的近臣，審慎選擇派出的使者，王吉的論述，可以說是真正懂得萬物變化根本的?。。ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。浪淘沙（中秋陰雨，同顯忠、椿年、諒之坐寺門作）【注】朱敦儒圓月又中秋。南海西頭。蠻云瘴雨晚難收。北客相逢彈淚坐，合恨分愁。無酒可銷憂。但說皇州。天家宮闕酒家樓。今夜只應(yīng)清汴水，嗚咽東流?！咀ⅰ窟@首詞寫于作者南渡之后。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上片開篇點(diǎn)明時(shí)間為中秋佳節(jié)，本應(yīng)是闔家團(tuán)圓、賞月的美好時(shí)刻，卻遇上陰雨天氣，奠定了全詞低沉壓抑的情感基調(diào)。B.“蠻云瘴雨晚難收”描繪了當(dāng)?shù)匕碓旗F彌漫、雨下個(gè)不停的惡劣天氣，同時(shí)也暗示了作者身處異鄉(xiāng)的艱難處境。C.“北客相逢彈淚坐，合恨分愁”寫出了南渡北客相聚時(shí)的悲痛，大家共同分擔(dān)著國破家亡的憂愁與憤恨，一個(gè)“彈”字將這種痛苦之情表現(xiàn)得淋漓盡致。D.下片中作者說“無酒可銷憂”，這與曹操《短歌行》中“何以解憂？唯有杜康”所表達(dá)的憂愁相同。16.本詞最后兩句“今夜只應(yīng)清汴水，嗚咽東流”運(yùn)用了多種藝術(shù)手法表達(dá)詞人的情感，請結(jié)合詞句進(jìn)行分析?！敬鸢浮?5.D16.①擬人手法。將汴水?dāng)M人化，說它“嗚咽東流”，形象化地表達(dá)了詞人的“嗚咽”，抒發(fā)了詞人的亡國之痛和身世之悲。②以景結(jié)情/融情于景。詞人借汴水東流的景象結(jié)束全篇，營造出一種悠遠(yuǎn)、凄涼的意境，讓人回味無窮。汴水本無情，但在詞人眼中，它仿佛也在為國家的淪陷和自己的漂泊而悲傷，融情于景，使情感表達(dá)更加深沉、含蓄，富有感染力。③虛寫。詞人想象汴水也在為國家命運(yùn)和自己的遭遇而悲泣，深化了故國之思和亡國之痛的主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本詞以中秋陰雨為背景，通過“蠻云瘴雨”的意象，將自然氣候與家國情懷巧妙融合。上片寫北客南渡的悲愴，下片以“清汴水”作結(jié)，借水聲嗚咽道盡故國之思。全詞情感沉郁，表達(dá)了個(gè)人漂泊與家國淪喪的雙重悲慨。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“所表達(dá)的憂愁相同”錯(cuò)誤。曹操《短歌行》中“何以解憂？唯有杜康”，表達(dá)的是時(shí)不我待與渴望賢才而不得的憂愁；而本詞中的“無酒可銷憂”，表達(dá)的是國破家亡、流落異鄉(xiāng)、漂泊無依的憂愁。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩詞表達(dá)技巧的能力。①“今夜只應(yīng)清汴水，嗚咽東流”中，汴水東流本是自然現(xiàn)象，詞人說它“嗚咽東流”，實(shí)則是以水的悲鳴映射自身南渡后遠(yuǎn)離汴京，故國淪喪，此刻想象汴水為家國破碎而泣，將亡國之痛、漂泊之悲融入擬人化的描寫中。②全詞以汴水東流之景收束，讀者透過“嗚咽”的水聲與“東流”的態(tài)勢，可感受到其綿延不絕的哀愁，意境悠遠(yuǎn)且余味無窮。詞人將對故國的思念和自己的漂泊悲傷，融情于景，使情感表達(dá)更含蓄深沉，富有感染力。

③

詞人此時(shí)身處“南海西頭”，而汴水在北方汴京，詞人通過虛擬汴水嗚咽的場景，將個(gè)人的“合恨分愁”拓展至對國家命運(yùn)的憂慮。這種想象打破了時(shí)空限制，讓故國之思與亡國之痛更具穿透力，凸顯了詞人的深切悲慨。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）作文課上，語文老師使用《屈原列傳》中“______，______”兩句話，引導(dǎo)學(xué)生描寫尋常事物以表示宏大意旨，列舉淺近事例來傳達(dá)深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。（2）小明在成都參觀武侯祠時(shí)，他看到碧綠的春草，聽到婉轉(zhuǎn)的鳥聲，不禁想起杜甫《蜀相》中的“______，______”兩句。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“______，______?！薄敬鸢浮竣?其稱文小而其指極大②.舉類邇而見義遠(yuǎn)③.映階碧草自春色④.隔葉黃鸝空好音⑤.春江潮水連海平⑥.海上明月共潮生（海上生明月，天涯共此時(shí)）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：指、邇、映階、隔、鸝、生、涯。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“羨余”一詞本指封建時(shí)代地方官吏向人民靳索來定期送給皇帝的各種縛加稅。對一門語言來講，“羨余”則是語義發(fā)生了重復(fù)、語形相對語義有多余的成分但不構(gòu)成贅余的情況。關(guān)于“羨余”的研究由來已久，清代學(xué)者俞樾在《古書疑義舉例》一書中雖未使用“羨余”一說法，但闡述了一些相關(guān)的古漢語語言現(xiàn)象；饌寫《馬氏文通》的馬建忠談到的“同次”中有部分語言現(xiàn)象也是“羨余”。不過，“羨余”這一術(shù)語最早由朱德熙先生提出，趙元任先生在《中國話的文法》（1968）中關(guān)于“羨余”的論述（原文為redundancy）被田砥翻譯成“羨余”，從此便廣為人知。羨余與贅余相似，都有語義重復(fù)成分，但前者可以接受，后者則不能，這是為什么呢？羨余與贅余又如何區(qū)分呢？呂叔湘、朱德熙兩位先生在《語法修辭講話》（1952）中指出，有些話雖然在用嚴(yán)格的邏輯分析時(shí)并不嚴(yán)謹(jǐn)，但因其使用廣泛，而聽者與說者都能理解，且語句并無歧義，那么就不得不承認(rèn)它是正確的。諸如：“徹底根治”“親眼目睹”“凱旋歸來”“免費(fèi)贈(zèng)送”等，都是人們的習(xí)慣語，就為可接受的羨余，這是其一。此外，趙元任先生在《漢語結(jié)構(gòu)各層次間形態(tài)與意義的脫節(jié)現(xiàn)象》（1981）一文中提到，使用中出現(xiàn)的羨余現(xiàn)象，其接受程度是與所重復(fù)的成分意義的活力強(qiáng)弱或衰退程度直接掛鉤的。（），那么成分的重復(fù)就越能被接受。以“凱旋歸來”為例，“旋”與“歸來”義發(fā)生了重復(fù)，但因現(xiàn)代漢語中：“旋”多為“轉(zhuǎn)動(dòng)”而非“歸來”義，所以“凱旋歸來”較能被接受。其二，若不能確定是否為習(xí)慣語，還可去掉重復(fù)成分，比較前后的語言表達(dá)效果。①如果對語言的表達(dá)效果有影響，②比如降低了原來句子的語義，③或使得句子不符合表達(dá)以至于讓人覺得別扭，④那么便可認(rèn)為是羨余，⑤反之則為贅余。贅余現(xiàn)象中，去掉了重復(fù)成分之后反而更為順暢，比如：“值得可敬”“隨便茍同”“您的令愛”分別去掉“值得”“隨便”“您的”，對比之下，“可敬”“茍同”“令愛”更為順暢、簡練。雖然邏輯是語言構(gòu)成的重要要素，但卻并非唯一，因?yàn)檎Z言的規(guī)則是約定俗成的。人們生活中的實(shí)際使用情況，也是需要考慮的一個(gè)維度?！傲w余”這一語言現(xiàn)象的確看似缺乏邏輯，但這些表述被人們廣泛使用和默許，因而便具有了“合法性”。18.文中第一、二段有三處錯(cuò)別字，請找出含錯(cuò)別字的詞語并改正。19.下面幾篇文章的標(biāo)題與劃線標(biāo)題“語法修辭講話”結(jié)構(gòu)一致的是（）A.“我與地壇” B.“改造我們的學(xué)習(xí)”C.“修辭立其誠” D.“為了忘卻的記念”20.下列填入文中括號處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.成分意義活力越弱或越是衰退 B.成分意義活力越強(qiáng)或越旺盛C.成分意義活力有弱有強(qiáng) D.成分意義活力保持不變21.文中第五段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。22.根據(jù)文章內(nèi)容，你認(rèn)為“提出質(zhì)疑”這一表達(dá)方式是贅余還是羨余？為什么？【答案】18.靳索—勒索縛加稅—附加稅饌寫—撰寫19.D20.A21.②將“降低”改為“削弱”③在“表達(dá)”后加“的習(xí)慣”22.羨余。①“提出質(zhì)疑”使用廣泛，已成為“習(xí)慣語”，具有普適性，且聽者與說者都能理解。②“提出”與“質(zhì)”語義重復(fù)，但因現(xiàn)代漢語中：“質(zhì)”作為“提出”的成分意義活力較弱，故能被接受。③若去掉“提出”，會(huì)使句子不符合表達(dá)的習(xí)慣，讓人覺得別扭?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！敖鳌睉?yīng)寫作“勒索”；“勒索”指用威脅手段向他人索取財(cái)物，“靳”有吝惜、姓等義，不符合語境?！翱`加稅”應(yīng)寫作“附加稅”；“附加稅”是隨正稅額外加征的稅收，“縛”意為捆綁，與“附加”的語義無關(guān)?！梆倢憽睉?yīng)寫作“撰寫”；“撰寫”指寫作、編纂，“饌”指飲食、飯食，不符合“寫作”的語義?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力?！罢Z法修辭講話”是偏正結(jié)構(gòu)，“語法修辭”修飾“講話”。A.并列結(jié)構(gòu)，“我”和“地壇”是并列關(guān)系。B.動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“改造”是動(dòng)詞，“我們的學(xué)習(xí)”是賓語。C.主謂賓結(jié)構(gòu)，“修辭”是主語，“立”是謂語，“其誠”是賓語。D.偏正結(jié)構(gòu)，“為了忘卻”修飾“記念”，與“語法修辭講話”結(jié)構(gòu)一致。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。根據(jù)后文“以‘凱旋歸來’為例……所以‘凱旋歸來’較能被接受”可知，“旋”的意義活力變?nèi)?，這種成分重復(fù)更能被接受。所以括號內(nèi)應(yīng)該表達(dá)成分意義活力越弱或越是衰退，成分的重復(fù)就越能被接受的意思，故A符合文意。B.文意相悖，成分意義活力越強(qiáng)，重復(fù)成分越不易被接受。C.沒有體現(xiàn)出與接受程度的關(guān)聯(lián)，不符合語境。D.無法說明與接受程度的關(guān)系，不能銜接后文內(nèi)容。故選A。【21題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句能力。②處：“降低了原來句子的語義”搭配不當(dāng)?！敖档汀蓖ǔＳ糜诿枋龈叨?、程度、數(shù)量等的減少，與“語義”（語言所包含的內(nèi)容）不搭配，應(yīng)將“降低”改為“削弱”。③處：“不符合表達(dá)”成分殘缺?！安环稀焙笕鄙儋e語中心語，結(jié)合語境，應(yīng)是“不符合表達(dá)的習(xí)慣”，故在“表達(dá)”后加“的習(xí)慣”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。首先明確觀點(diǎn)：羨余。①文中提到“有些話雖然在用嚴(yán)格的邏輯分析時(shí)并不嚴(yán)謹(jǐn)……為可接受的羨余”，“提出質(zhì)疑”在日常生活和書面表達(dá)中使用非常廣泛，是人們常用的習(xí)慣語，大家都能理解其含義，符合羨余的這一特征。②文中指出“成分意義活力越弱或越是衰退，那么重復(fù)的成分就越能被接受”?！百|(zhì)疑”中的“質(zhì)”有“提出”的意思，與“提出”語義重復(fù)，但在現(xiàn)代漢語中，“質(zhì)”的這種“提出”意義活力較弱，人們更多地將“質(zhì)疑”作為一個(gè)整體來理解，所以“提出質(zhì)疑”較能被接受，符合羨余的特點(diǎn)。③文中提到“若不能確定是否為習(xí)慣語……那么便可認(rèn)為是羨余”。若去掉“提出質(zhì)疑”中的“提出”，只說“質(zhì)疑”，雖然語義基本不變，但在一些語境中會(huì)不符合表達(dá)習(xí)慣，讓人覺得別扭。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有的人說，先行者走在前列，能夠捷足先登；也有人說，后來者后發(fā)制人，也能實(shí)現(xiàn)彎道超車。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息不少于800字?！敬鸢浮坷模?/p>

先行者可敬，后發(fā)者可期人生征途中，我