煙臺市中英文學(xué)校11月半月考政治試題一：選擇題部分（15*3=45分）1.下圖是神舟十七號載人飛行任務(wù)標(biāo)識。標(biāo)識采用居中均衡的構(gòu)圖方式，表現(xiàn)此次飛行任務(wù)中神舟十七號對接空間站的前向端口，神舟飛船噴射的尾焰與數(shù)字“17”相結(jié)合，整個畫面展現(xiàn)出向上勃發(fā)的視覺沖擊力，寓意著中國載人航天事業(yè)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。據(jù)材料，下列理解正確的是（）①標(biāo)識給人視覺沖擊力是主體活動對客體的積極意義②意識活動在任務(wù)標(biāo)識創(chuàng)作中具有獨特的主動創(chuàng)造性③優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作要反映時代發(fā)展要求和實踐的需要④標(biāo)識創(chuàng)作者樹立創(chuàng)新意識，推動了航天事業(yè)的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.資源枯竭、水土流失、綠植破壞，這是某市昔日原高坑礦遺址給人留下的印象。近年來，該市政府積極探索“礦山生態(tài)修復(fù)+N”模式(如下表)，使得高坑礦遺址披上“新顏”。材料表明（）N1：開展礦山修復(fù)治理，進行山體修復(fù)復(fù)綠。N2：引進光伏發(fā)電項目，架設(shè)7.3萬塊太陽能電池板。N3：利用礦坑寬闊的水面，注入游樂項目和水景?！侔盐帐挛锫?lián)系多樣性有利于創(chuàng)造性實現(xiàn)“新顏”②事物聯(lián)系的多樣性決定于生態(tài)修復(fù)活動的多樣性③發(fā)揮主觀能動性就可以實現(xiàn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化④遺址能披上“新顏”是人們改造客觀世界的結(jié)果A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.改革開放之初，我國實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，所有權(quán)歸集體，承包經(jīng)營權(quán)歸農(nóng)戶，實行“兩權(quán)分離”；隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展完善，中央又開展了農(nóng)村土地集體所有權(quán)、農(nóng)戶承包經(jīng)營權(quán)的確權(quán)登記頒證，穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系并保持長期不變；現(xiàn)階段，順應(yīng)農(nóng)民要保留自己的土地承包權(quán)又有流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營權(quán)的意愿，形成了所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分置”的格局。農(nóng)村土地制度改革“三部曲”表明（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r②農(nóng)村土地制度改革堅持了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③人民群眾在土地制度改革的每個階段都發(fā)揮了主力軍的作用④價值判斷和價值選擇因時而變，就能對社會發(fā)展起積極推動作用A①② B.①④ C.②③ D.③④4.中國茶文化以謙遜內(nèi)斂的方式展現(xiàn)中華文化的獨特魅力，西方酒文化以熱烈奔放的美體現(xiàn)西方人民對生活的熱愛和追求，同時，我們也可以圍爐而坐，茶酒共飲。正如習(xí)近平在比利時布魯日歐洲學(xué)院演講時說的那樣“茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生?！辈牧媳砻鳎ǎ俨栉幕c酒文化斗爭性寓于同一性中，文化有差異才能和諧共存②中西方經(jīng)濟、歷史、地理等多種因素的不同決定了文化的特殊性③以兼收并蓄態(tài)度汲取其他文明養(yǎng)分，有利于促進世界文化的繁榮④加強中西文化的交流互鑒必將成為實現(xiàn)中華文化新輝煌的新路徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.下圖漫畫啟示我們（）①重視量的積累，抓住機遇，贏得人生的主動和優(yōu)勢②認識具有反復(fù)性，追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的③把握正確方向，勇敢地面對人生道路的挫折與考驗④堅定理想信念，在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④6.思路一變天地寬，鹽堿地變成“金銀灘”。寧夏回族自治區(qū)鹽池縣年降水量約200毫米，蒸發(fā)量卻高達1500毫米，干燥的自然條件使這里鹽湖眾多。近年來，鹽池縣從現(xiàn)有資源中找出路，用現(xiàn)成的鹽堿地下水配比成鹵，養(yǎng)殖螺旋藻。鹽池日照時間長，充足的太陽光照保證了蒸類生長所需熱量，曾經(jīng)制約發(fā)展的因素成為獨具特色的優(yōu)質(zhì)資源。該縣做法取得成功的原因在于（）①根據(jù)需要通過實踐搭建新的自在事物的聯(lián)系②堅持踏實的科學(xué)態(tài)度，突破客觀規(guī)律的制約③充分發(fā)揮主觀能動性，因地制宜，轉(zhuǎn)變思路④堅持在矛盾雙方的對立統(tǒng)一中推動事物發(fā)展.A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.疫情防控沒有旁觀者，沒有局外人。每個人都是抗疫鏈條上重要的一環(huán)，一個環(huán)節(jié)“掉鏈子"，就可能讓無數(shù)人的努力付諸東流。在增強自我防護意識的同時，我們也要增強責(zé)任意識，遵守疫情防控各項規(guī)定。材料表明（）①人們的自主選擇是疫情防控取得成功的基礎(chǔ)②個人是否遵守防控規(guī)定會影響整個防控大局③疫情防控的成功有賴于是否抓住問題的關(guān)鍵④事物之間的聯(lián)系是疫情防控活動的客觀依據(jù)A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.人工心臟被譽為“醫(yī)療器械皇冠上的寶石”，是治療終末期或重癥心力衰竭患者的有效手段，也是代替心臟移植的唯一有效治療手段。作為科技含量最高的醫(yī)療器械之一，前兩代人工心臟存在很多弊端，如軸承浸泡血液，形成血栓，或破壞血液，有后遺癥等。為此，我國科研團隊經(jīng)過10多年的努力，研制出了擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的第三代磁懸浮人工心臟。目前，我國的磁懸浮人工心臟已經(jīng)發(fā)展到了第四代的水平，必將為眾多心衰患者和家庭帶來"生命之光"。我國人工心臟技術(shù)的進步說明（）①追求真理是一個永無止境的過程②人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的③人的認識水平取決于認識工具的發(fā)展④科學(xué)實驗是一種探索世界規(guī)律的思維活動A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.2022年11月30日，神舟十五號載著3名航天員進駐中國空間站，與神舟＋四號航天員乘組首次實現(xiàn)“太空會師”。神舟十五號航天員乘組是目前中國航天平均年齡最大的乘組，他們?yōu)榱颂請A夢的榮光，以“功成不必在我，功成必定有我”的境界時刻準(zhǔn)備著。結(jié)束25年守望的鄧清明說，作為航天員，堅守飛天初心、永不停歇訓(xùn)練，是我的常態(tài)，更是我的姿態(tài)。材料表明（）①價值判斷正確性依賴于價值選擇的合理性②實踐是正確發(fā)揮人主觀能動性的基本途徑③無我的擔(dān)當(dāng)和奉獻為實現(xiàn)人生價值提供前提和基礎(chǔ)④航天人以無私奉獻忘我境界擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史大任A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.電影《萬里歸途》取材于近10年來中國撤僑行動，在大量真實故事的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)創(chuàng)作，塑造了宗大偉、成朗、章寧等機智英勇、甘于奉獻、勇于犧牲的中國外交官形象。這種立足于現(xiàn)實又非紀(jì)實的創(chuàng)作手法，體現(xiàn)了主創(chuàng)者在藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)設(shè)計、形象塑造方面的功力。這說明電影《萬里歸途》（）①展現(xiàn)了當(dāng)代中國人的精神風(fēng)貌②是生動詮釋中華民族精神的載體③真實記錄了重大意義的國家行動④創(chuàng)作源泉是對真實事件的豐富聯(lián)想A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.我們黨的歷史，是一部推進馬克思主義中國化、不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的歷史，也是一部運用馬克思主義理論認識和改造中國的歷史。我們黨從誕生之日起，就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上，是因為馬克思主義①是“科學(xué)之科學(xué)”，是時代精神的精華②科學(xué)地揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律③為中國發(fā)展提供解決問題的具體辦法④為我們黨提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)A.①②B.①③C.②④D.③④12.中國科學(xué)家歷時6年多科研攻關(guān)，在人工合成淀粉方面取得重大顛覆性、原創(chuàng)性突破，即在國際上首次在實驗室實現(xiàn)了二氧化碳到淀粉的從頭合成。在此之前我們認為二氧化碳和淀粉之間沒有任何的聯(lián)系性，但如今這一情況發(fā)生了改變。由此可見①人工合成淀粉的成功證明了人類是能夠主宰自然的②科學(xué)研究要想取得成功必須發(fā)揮科學(xué)家的主觀能動性③二氧化碳與淀粉的聯(lián)系具有“人化”的特點，是主觀的④科學(xué)家可以通過實踐活動把觀念的存在變成現(xiàn)實的存在A.①②B.②④C.①③D.③④13.2021年10月16日，長征二號F遙十三運載火箭從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心起飛，成功將載有3名航天員的神舟十三號載人飛船送入太空，3名航天員開啟了為期6個月的在軌駐留。我國載人航天事業(yè)逆風(fēng)起飛，在一代代航天人的刻苦努力下，逐漸發(fā)展壯大，走出了一條中國特色的航天強國之路。這表明①量的積累必然引起質(zhì)變從而推動事物發(fā)展②具有頑強拼搏的精神就能實現(xiàn)人生價值③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④航天人的實踐是有目的、有意識的活動A.①②B.①③C.②④D.③④14.人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣。江山就是人民，人民就是江山，打江山守江山，守住的就是人民的心。我們黨要始終站穩(wěn)人民立場，堅持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，維護社會公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷為美好生活而奮斗。這是因為①人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者②中國共產(chǎn)黨必須永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系③群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法④站在最廣大人民的立場上才能做出正確的價值判斷和價值選擇A.①②B.②③C.①④D.③④15.張桂梅、李宏塔等29名“七一勛章”獲得者，是各條戰(zhàn)線黨員中的杰出代表，在他們身上，生動體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻、廉潔奉公的高尚品質(zhì)和崇高精神。大力宣傳“七一勛章”獲得者的感人事跡，旨在①褒獎他們?yōu)閲液兔褡遄龀龅耐怀鲐暙I②發(fā)揮先進人物對國民教育的核心引領(lǐng)作用③弘揚主旋律，傳播正能量，引領(lǐng)社會新風(fēng)尚④為培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人樹立榜樣A.①②B.②③C.①④D.③④二、主觀題部分（55分）16（1）貢獻中國智慧實踐中國方案【源自中國屬于世界】絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，不僅是一條通商易貨之路，也是一條文明交流之路。上世紀(jì)80年代以來，聯(lián)合國和一些國家先后提出歐亞大陸橋設(shè)想、絲綢之路復(fù)興計劃等，反映了各國人民溝通對話、交流合作的共同愿望。習(xí)近平在2013年9月和10月，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”倡議，創(chuàng)造性地傳承弘揚古絲綢之路這一人類歷史文明發(fā)展成果，并賦予其新的時代精神和人文內(nèi)涵。十年來，共建“一帶一路”不斷深化政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，不斷拓展合作領(lǐng)域，從中國倡議走向國際實踐，從理念轉(zhuǎn)化為行動，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，從謀篇布局的“大寫意”到精耕細作的“工筆畫”，取得了實打?qū)?、沉甸甸的成就，成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。（1）結(jié)合材料，運用實踐的知識，分析共建“一帶一路”由愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的歷史必然。（8分）（2）山東文化自信的底氣◆守正創(chuàng)新作為儒家文化的發(fā)源地，山東在燦爛輝煌的中華傳統(tǒng)文化“譜系”中占有重要地位，北辛文化、大墳口文化、龍山文化發(fā)源于此；儒家文化、墨家文化、齊文化、工匠文化、兵家文化交相輝映：孔子、孟子、墨子、荀子、孫子等圣賢諸子輩出，呈現(xiàn)出絢爛奪目的文化圖景。2013年11月，習(xí)近平總書記在視察山東時，發(fā)出大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召。多年來，山東始終牢記總書記的囑托，深挖厚重的文化底蘊，使其在新時代煥發(fā)新生機，從鄉(xiāng)村歷史文化展室的建設(shè)，到“圖書館十尼山書院”的模式，到諸多學(xué)者主動走進基層開展“鄉(xiāng)村儒學(xué)”工作，再到全面啟動三描文化“兩創(chuàng)”綜藝節(jié)目，創(chuàng)新策劃了：《超級語文課》《戲宇宙》IP，全新升級了《國學(xué)小名士》經(jīng)典IP，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值不斷得到深化提升。鄉(xiāng)村儒學(xué)、孝心基金、家風(fēng)家訓(xùn)、四德榜...孔孟之鄉(xiāng)山東處處涌動著優(yōu)秀體統(tǒng)文化的熱流。背靠文化金山，每個齊魯兒女定會更有文化自信。結(jié)合材料，運用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"的知識，談?wù)勀銓@句話的理解。（8分）◆攜手共進山東充分把握和利用自身文化的優(yōu)勢，在文化“兩創(chuàng)”中不斷實踐探索、展現(xiàn)新作為，像抓經(jīng)濟工作一樣抓文化建設(shè)，秉承“項目化”思路，把文化建設(shè)“虛功”實做，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看得見、摸得著，書寫優(yōu)秀的山東文化答卷，山東各地深挖文化內(nèi)涵；深耕文化沃土，使文化換發(fā)新活力。在濟南，兼具歷史文化與文化內(nèi)涵的天下第一景區(qū)，成為游客爭相體驗打卡的名勝；在煙臺，作為開埠文化的開源街，圍繞紅酒文化IP，結(jié)合煙臺本地特色，領(lǐng)航潮流風(fēng)尚，如今已成為煙臺獨特的摩登休閑街區(qū)。在濰坊，自成體系的特色民俗非遺資源通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，成為膠東半島的旅游新看點。在濟寧曲阜，傳統(tǒng)文化研學(xué)游是當(dāng)?shù)氐慕鹱终信迫拙皡^(qū)，每年吸引數(shù)十萬各地學(xué)子用文化為城市立魂，以文明彰顯道德之美。山東人民的精神文化生活越來越豐富，幸福指數(shù)越來越高。（3）結(jié)合材料，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，說明山東是如何書寫優(yōu)秀文化答卷的。（8分）17.2024年3月19日，香港特別行政區(qū)立法會全票通過《維護國家安全條例》(以下簡稱“香港國安條例”)。這標(biāo)志著香港基本法第23條立法順利完成，是香港特區(qū)履行維護國家安全憲制責(zé)任，落實香港基本法、全國人大有關(guān)決定和香港國安法的應(yīng)有之義，也是香港特區(qū)應(yīng)對內(nèi)外環(huán)境深刻變化，防范、制止和懲治危害國家安全行為和活動的迫切要求。根據(jù)香港基本法有關(guān)規(guī)定，香港特別行政區(qū)立法機關(guān)制定的法律須報全國人民代表大會常務(wù)委員會備案。全國人大常委會收到報送備案的《維護國家安全條例》后，將由有關(guān)工作機構(gòu)依照法定職責(zé)和程序進行審查，適時向全國人大常委會報告?zhèn)浒笇彶楣ぷ髑闆r。結(jié)合材料，運用當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟知識，分析香港國安條例對有效維護國家安全的作用。（9分）18.（14分）◆黃河寧，天下平習(xí)近平一直很關(guān)心黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展。2019年9月，習(xí)近平在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上再次強調(diào)了“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路（詳見下表），為我們做好黃河治理提供了科學(xué)指南和根本遵循。2021年10月，習(xí)近平來到山東東營考察黃河入?？?，指出要咬定目標(biāo)、腳踏實地、埋頭苦干、久久為功，為黃河永遠造福中華民族而不懈奮斗。治水思路具體要求理由節(jié)水優(yōu)先在生產(chǎn)、生活、生態(tài)各領(lǐng)域，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等各行業(yè)，城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、家庭等各層面，把節(jié)約用水?dāng)[在首要位置，堅決杜絕隨意浪費水的現(xiàn)象?？臻g均衡要從全域一盤棋的角度統(tǒng)籌安排水資源配置，強化水資源統(tǒng)一調(diào)度，反對一城一地和單一領(lǐng)域的“單兵突進”。系統(tǒng)治理要堅持水環(huán)境、水生態(tài)、水資源、水安全、水文化“五水統(tǒng)籌”，反對破壞水生態(tài)系統(tǒng)的完整性、穩(wěn)定性。兩手發(fā)力要運用政府和市場這一對“看得見的手”與“看不見的手”實現(xiàn)水治理目標(biāo)，反對政府包辦或單一發(fā)揮市場作用。（1）結(jié)合材料，運用“把握世界的規(guī)律”知識，在治水思路中任選兩個并分別闡明在黃河治理中堅持該思路的理由。（6分）◆文化興，國運興黃河文化是中華文明中最具代表性、最具影響力的主體文化。黃河文化具有崇道、重德、貴禮等整體性、一元性特征。從地域上看，黃河文化包括河湟文化、關(guān)中文化、河洛文化、齊魯文化等，這些文化特點不同，共同構(gòu)成了黃河文化的多樣性和豐富性。從時間上看，黃河文化既包括中華民族在農(nóng)耕文明時代所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也涵蓋中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革過程中創(chuàng)造的革命文化、社會主義先進文化，積淀著中華民族深層的文化基因，彰顯著中華兒女文化自信的底氣。在漫長的歷史中，黃河像一條紐帶，橫貫東西，串連南北。黃河流域不同的民族相互聯(lián)系，游牧文化與先進的農(nóng)業(yè)文明得以融合，豐富了黃河文化的內(nèi)涵，使黃河文化長期保持著生機和活力。2019年9月18日，習(xí)近平在參觀黃河博物館時強調(diào)，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。（2）感悟“黃河文化”，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”知識，闡述你對“文化興，國運興”的理解。（8分）19.（8分）黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。黨面臨的主要任務(wù)是，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進。在這一重要歷史節(jié)點，黨的十九屆六中全會勝利召開。全會通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）?！稕Q議》指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義?！鄙朴诳偨Y(jié)歷史經(jīng)驗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。每到重大歷史關(guān)頭，我們黨都要回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗。在黨的百年歷史中，有兩個歷史決議發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。1945年黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》和1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》都立足于以史為鑒、開創(chuàng)未來，實事求是總結(jié)了黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗教訓(xùn)，在重大歷史關(guān)頭統(tǒng)一了全黨思想，對推進黨和人民事業(yè)發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用。結(jié)合材料，運用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理，說明為什么“每到重大歷史關(guān)頭，我們黨都要回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗?！保?分）11月半月考參考答案1、【答案】C【詳解】①：標(biāo)識給人視覺沖擊力是客體對主體的積極意義，①說法錯誤。②：標(biāo)識展現(xiàn)出向上勃發(fā)的視覺沖擊力，寓意著中國載人航天事業(yè)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，表明意識活動具有獨特的主動創(chuàng)造性，②符合題意。③：神舟十七號載人飛行任務(wù)標(biāo)識采用居中均衡的構(gòu)圖方式，表現(xiàn)此次飛行任務(wù)中神舟十七號對接空間站的前向端口，神舟飛船噴射的尾焰與數(shù)字“17”相結(jié)合，反映了時代發(fā)展要求和實踐的需要，③符合題意。④：材料體現(xiàn)的是意識是對物質(zhì)的反映，而非強調(diào)意識的作用，④排除。故本題選C。2、【答案】B【詳解】①④：該市政府積極探索“礦山生態(tài)修復(fù)+N”模式，說明把握事物聯(lián)系多樣性有利于創(chuàng)造性實現(xiàn)“新顏”，也表明遺址能披上“新顏”是人們改造客觀世界的結(jié)果，①④符合題意。②：事物聯(lián)系的多樣性決定了生態(tài)修復(fù)活動的多樣性，而不是“決定于”，②不選。③：發(fā)揮主觀能動性是認識和改造世界的重要條件，“發(fā)揮主觀能動性就可以實現(xiàn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化”說法過于絕對，③不選。故本題選B。3、【答案】A【詳解】①②：從“兩權(quán)分離”到確權(quán)登記頒證再到“三權(quán)分置”，農(nóng)村土地制度改革堅持了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，也表明生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，①②符合題意。③：題干不涉及人民群眾在土地制度改革中的作用，③不符合題意。④：正確的價值判斷和價值選擇才能對社會發(fā)展起積極推動作用，因時而變的價值判斷和價值選擇不一定正確，④表述錯誤。故本題選A。4、【答案】B【詳解】①③：“茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生”，這表明茶文化與酒文化的斗爭性寓于同一性中，文化有差異才能和諧共存，也表明以兼收并蓄態(tài)度汲取其他文明養(yǎng)分，有利于促進世界文化的繁榮，①③符合題意。②：題干強調(diào)加強中西文化的交流互鑒，不涉及文化的特殊性及其形成原因，②不符合題意。④：加強中西文化的交流互鑒有利于實現(xiàn)中華文化新輝煌，而不是“必將成為新路徑”，④表述錯誤。故本題選B。5、【答案】D【詳解】①：題干強調(diào)勇敢面對挫折與考驗，不涉及重視量的積累和抓住機遇，①不符合題意。②：題干說明事物發(fā)展的道路是曲折的，不涉及認識具有反復(fù)性，②不符合題意。③④：人生之路只要方向?qū)α?，就不要?dān)心道路曲折和遙遠，這啟示我們把握正確方向，堅定理想信念，勇敢地面對人生道路的挫折與考驗，在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，③④符合題意。故本題選D。6、【答案】D【詳解】①：在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，通過實踐搭建新的人為事物的聯(lián)系，①錯誤。②：規(guī)律具有客觀性，不能突破客觀規(guī)律的制約，②錯誤。③④：鹽池日照時間長，充足的太陽光照保證了蒸類生長所需熱量，曾經(jīng)制約發(fā)展的因素成為獨具特色的優(yōu)質(zhì)資源。該縣做法取得成功的原因在于充分發(fā)揮主觀能動性，因地制宜，轉(zhuǎn)變思路，堅持在矛盾雙方的對立統(tǒng)一中推動事物發(fā)展，③④正確。故本題選D。7、【答案】C【詳解】①：尊重客觀規(guī)律是疫情防控取得成功的基礎(chǔ)，而不是人們的自主選擇，①錯誤。②④：在增強自我防護意識的同時，我們也要增強責(zé)任意識，遵守疫情防控各項規(guī)定。材料表明個人是否遵守防控規(guī)定會影響整個防控大局，說明事物之間的聯(lián)系是疫情防控活動的客觀依據(jù)，②④正確。③：是否抓住問題的關(guān)鍵，是疫情防控的成功的重要因素，而不是決定作用，③錯誤。故本題選C。8、【答案】A【詳解】①②：我國的磁懸浮人工心臟已經(jīng)發(fā)展到了第四代的水平，我國人工心臟技術(shù)的進步說明追求真理是一個永無止境的過程，人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的，①②正確。③：認識工具的發(fā)展影響人的認識水平，但不起決定作用，人的實踐水平?jīng)Q定人的認識水平，③錯誤。④：科學(xué)實驗是一種探索世界規(guī)律的實踐活動，而不是“思維活動”，④錯誤。故本題選A9、【答案】D【詳解】①：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，①錯誤。②：神舟十五號載著3名航天員進駐中國空間站，與神舟十四號航天員乘組首次實現(xiàn)“太空會師”，可知實踐是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑，②正確。③：社會提供客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，③錯誤。④：為了太空圓夢的榮光，以“功成不必在我，功成必定有我”的境界時刻準(zhǔn)備著，結(jié)束25年守望的鄧清明說，堅守飛天初心、永不停歇訓(xùn)練，說明航天人以無私奉獻的忘我境界擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史大任，④正確。故本題選D.10、【答案】A【詳解】①②：電影《萬里歸途》在大量真實故事的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)創(chuàng)作，塑造了宗大偉、成朗、章寧等機智英勇、甘于奉獻、勇于犧牲的中國外交官形象。這種立足于現(xiàn)實又非紀(jì)實的創(chuàng)作手法，體現(xiàn)了主創(chuàng)者在藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)設(shè)計、形象塑造方面的功力。這說明電影《萬里歸途》是生動詮釋中華民族精神的載體，展現(xiàn)了當(dāng)代中國人的精神風(fēng)貌，①②符合題意。③：電影《萬里歸途》在大量真實故事的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)創(chuàng)作，而不是真實記錄了重大意義的國家行動，③與題意不符。④：電影《萬里歸途》對真實事件進行豐富聯(lián)想，其源泉是社會實踐，④錯誤。故本題選A。11.C12.B13.D14.C15.D16.（共8分）（1）實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性（答出任意兩個實踐的特點得2分）實踐是認識發(fā)展的目的和動力（實踐是認識的目的1分，動力1分，共2分）共建“一帶一路”是中國著眼于當(dāng)前人類前途命運和整體利益提出的，（1分）（本得分點的重點是“著眼于”等形容目的的表述，如以實現(xiàn)人類共同發(fā)展為目標(biāo)等）連接著歷史、現(xiàn)實、未來，凝聚著夢想、奮斗、希望（只要能答出一帶一路各國團結(jié)奮斗，積極作為可得1分）順應(yīng)了世界經(jīng)濟發(fā)展潮流（或順應(yīng)經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢1分）和各國人民的美好期待（1分）。（2）評分細則山東厚重的文化底蘊（1分，考生若能答出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深”代替“山東厚重的文化底蘊”，也可賦分1分）奠定了齊魯兒女文化自信的基礎(chǔ)；（1分）齊魯兒女在實踐中實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，（2分）更激發(fā)了他們的自信心和自豪感；（1分）山東充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能，（2分，考生若能答出“發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值”，也可賦分2分）為齊魯兒女提供源源不斷的精神動力。（1分）人能夠能動地認識世界和改造世界，在“項目化”思路指導(dǎo)下，山東扎實推進文化“兩創(chuàng)”，書寫優(yōu)秀文化答卷；（4分。其中人能夠能動地認識世界1分，人能夠能動地改造世界1分，“項目化”思路或意識指導(dǎo)1分，山東扎實推進“兩創(chuàng)”或文化建設(shè)1分）山東在尊重文化發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性，利用自身文化優(yōu)勢，在文化“兩創(chuàng)”中書寫優(yōu)秀文化答卷。（4分。在尊重文化發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性2分，若答出“在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性”或“尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合”或“尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提或基礎(chǔ)”均可得2分；若只表述出尊重客觀規(guī)律得1分。利用自身文化優(yōu)勢，在文化“兩創(chuàng)”中書寫優(yōu)秀文化答卷得2分，若答出“遵循文化發(fā)展規(guī)律”或“利用本地文化資源”也可得2分。）我國是單一制國家，香港特別行政區(qū)是中華人民共和國的一個地方行