2025年遼寧省沈陽(yáng)市沈河區(qū)中考二模語(yǔ)文試題一、選擇題(★★)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）

A．漫游（màn）冠冕（guàn）旁騖（wù）眼花瞭亂（liáo）B．庇護(hù)（pì）筵席（yán）秘決（jué）洶涌澎湃（yǒng）C．玄虛（xuán）妖嬈（ráo）谷穗（suì）冥思苦想（míng）D．無(wú)稽（jī）舀水（yǎo）忘想（wàng）鍥爾不舍（qì）(★★)2.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）真正的詩(shī)意，不應(yīng)只是優(yōu)雅時(shí)光里讀書弄茶的__________，更應(yīng)是縱使身處困境，依然不忘抬頭看那柳梢的月、檐角的星。詩(shī)意不能帶你渡過所有現(xiàn)實(shí)的難關(guān)，__________能啟迪智慧，__________心靈，讓平凡的生命，身在井隅，心向璀璨，__________屬于自己的不平凡。

A．淋漓盡致還撫慰追逐B(yǎng)．閑情逸致還撫平追尋C．淋漓盡致卻撫平追逐D．閑情逸致卻撫慰追尋(★★★★)3.下列各項(xiàng)中分析不正確的一項(xiàng)是（）①傳統(tǒng)手工藝是中華文化的瑰寶，民族智慧的結(jié)晶。②匠人們以匠心精神守護(hù)技藝，不僅延續(xù)了古老的文化血脈，更為現(xiàn)代生活注入獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。③每一件手工藝品都需經(jīng)歷選材、雕琢、打磨的漫長(zhǎng)過程，唯有耐住寂寞、堅(jiān)守初心，才能最終呈現(xiàn)令人驚嘆的完美藝術(shù)形式。④這種精益求精的態(tài)度，既是手工藝傳承的靈魂，也是當(dāng)代青年亟需領(lǐng)悟的精神內(nèi)核。

A．“匠心精神”“堅(jiān)守初心”“傳承的靈魂”三個(gè)短語(yǔ)的類型各不相同。B．句①標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤，修改方法是將“瑰寶”后的逗號(hào)換成頓號(hào)。C．從句②中的“不僅……更……”可以看出，兩個(gè)分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。D．“這一態(tài)度，恰是青年傳承文化、重塑價(jià)值的根基?！边@句話適合接在句④后。(★★)4.下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．莊子，名周，宋國(guó)蒙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物?！肚f子》一書是莊子及其后學(xué)的著作。B．從《醉翁亭記》所描述的“射者中，弈者勝”可以得知，射箭和下棋在北宋時(shí)期是民間流行的娛樂活動(dòng)。C．《格列佛游記》中“我”崇拜充滿人性的“慧骃”，留戀這個(gè)理想的國(guó)度，但是由于“我”的“耶胡”身份，“我”只能被迫離開。D．師徒四人取經(jīng)路上遇到的一眾妖魔中，不乏各路神仙的坐騎：文殊菩薩的“青毛獅子”，太上老君的“青牛精”觀音菩薩的“金毛吼”。二、名著閱讀(★★★)5.在“名著中的吶喊”主題閱讀活動(dòng)中，同學(xué)們?cè)谇楣?jié)旁寫下批注，請(qǐng)補(bǔ)全批注內(nèi)容。

情節(jié)批注“你以為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！……因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”小廖：?jiǎn)·愛在桑菲爾德莊園的宣言，是女性覺醒的最強(qiáng)音，體現(xiàn)了_____的精神追求。他拖著帶血的鐐銬走向桌前，蘸著血水寫下《我的“自白書”》：“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高……對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖！”小沈：這是_____（人名）在《紅巖》中的吶喊，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人寧死不屈、堅(jiān)守信仰的革命氣節(jié)。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了……小何：此處描寫了作者在經(jīng)歷_____（事件）之后的懊喪，揭示了封建教育對(duì)兒童天性的扼殺。三、名句名篇默寫(★★★)6.古詩(shī)文默寫（1）黃鶴一去不復(fù)返，__________。（崔顥《黃鶴樓》）（2）__________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）（3）濁酒一杯家萬(wàn)里，__________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）（4）__________，皆出酒食。（陶淵明《桃花源記》）（5）生活中，我們難免會(huì)受到一些虛假信息的襲擾，只要努力學(xué)習(xí)，提高我們的認(rèn)知，就不會(huì)被其所惑，正如王安石《登飛來峰》中所說“__________，__________”。四、詩(shī)歌鑒賞(★★★)7.閱讀下面兩首詩(shī)，完成小題。

【甲】望岳【乙】登泰山唐·杜甫元·張養(yǎng)浩岱宗夫如何？齊魯青未了。風(fēng)云一舉到天關(guān)，快意生平有此觀。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。萬(wàn)古齊州煙九點(diǎn)①，五更滄海日三竿。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。向來井處②方知隘，今后巢居亦覺寬。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。笑拍洪崖③詠新作，滿空笙鶴④下高寒⑤?！咀⑨尅竣冽R州：即濟(jì)南；煙九點(diǎn)：形容泰山煙云繚繞中群峰羅峙?；美钯R《夢(mèng)天》詩(shī)句：“遙望齊州九點(diǎn)煙?！雹诰帲壕犹帾M隘，即下句所言“巢居”，眼界窄，活動(dòng)區(qū)域小。③洪崖：仙人名，也是山名，在江西省新建縣西南，傳說上古仙人洪崖得道于此，崖以仙名。山下有煉丹井，名崖井。④滿空笙鶴：傳說仙鶴從空而降，接仙人乘鶴在天上的笙樂聲中升天而去。⑤高寒：指天上仙人居處。下面對(duì)兩首詩(shī)理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲詩(shī)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫泰山的神奇秀麗與高大巍峨，一個(gè)“割”字寫出泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿活力。B．乙詩(shī)“萬(wàn)古齊州煙九點(diǎn)，五更滄海日三竿”寫泰山之巔的景象，將齊州的煙霧與日出的壯觀相結(jié)合，展現(xiàn)泰山的雄渾與歷史的滄桑。C．甲乙兩詩(shī)最后兩句都運(yùn)用借景抒情，表達(dá)詩(shī)人登臨的欣喜和登高遠(yuǎn)眺、積極進(jìn)取的愿望。D．甲乙兩詩(shī)都通過寫景來抒情言志，甲詩(shī)表達(dá)自己的雄心壯志，乙詩(shī)兼有自己的哲理思考。五、文言文閱讀(★★★)閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】胡澹庵見楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：“吾此肘不離案三十年，然而于道有進(jìn)?！睆垷o(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽①，無(wú)垢輒執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年。洎②北歸，窗下石上，雙趺③之跡隱然，至今猶存。前輩為學(xué)，勤苦如此。然龜山蓋少年事無(wú)垢乃晚年尤難也。高適五十始為詩(shī)，為少陵④所推。老蘇⑤三十始讀書，為歐公⑥所許。功深力到，無(wú)早晚也。圣賢之學(xué)亦然，東坡詩(shī)云：“貧家凈掃地，貧女巧梳頭。下士晚聞道，聊以拙自修?！敝煳墓呙拷璐司渥髟掝^，接引窮鄉(xiāng)晚學(xué)之士。（選自宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》，有刪改）【注釋】①昧爽：天將亮未亮?xí)r。②洎（jì）：及，到。③趺（fū）：同“跗”，足背。這里指腳。④少陵：即杜甫。⑤老蘇：指蘇洵。⑥歐公：指歐陽(yáng)修。⑦朱文公：即朱熹。8．下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A．是故學(xué)然后知不足溫故而知新（《〈論語(yǔ)〉十二章》）B．然后能自強(qiáng)也余強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》）C．龜山舉兩肘示之曰管夷吾舉于士（《生于憂患，死于安樂》）D．圣賢之學(xué)亦然陛下亦宜自謀（《出師表》）9．把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2）無(wú)垢輒執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年。10．用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。然龜山蓋少年事無(wú)垢乃晚年尤難也11．甲乙兩文均與學(xué)習(xí)相關(guān)。甲文從“雖有嘉肴”寫起，運(yùn)用了_____的寫法，最后得出_____的結(jié)論；乙文則借多人的事例，從_____和_____兩個(gè)方面表達(dá)了自己的觀點(diǎn)?！玻?）（3）（4）均用原文回答〕六、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面選文，完成下面小題?！静牧弦弧繚M族民間刺繡有著悠久歷史，俗稱“針繡”“扎花”“繡花”，最初主要流行于滿族人聚居的廣大農(nóng)村。通常以家織布為底襯，以紅、黃、藍(lán)、白為主色調(diào)的各種彩色絲線，用一根細(xì)小的鋼針參照?qǐng)D案上下穿刺，織繡出各種紋樣，繡品包括服飾、日用品、喜慶節(jié)令裝飾等。滿族刺繡以其精湛細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名遐邇。滿族刺繡的作品十分突出人們渴望富貴平安、吉祥如意的美好愿望，這也符合大眾的價(jià)值認(rèn)知。滿族民間刺繡作品是直通的原始藝術(shù)，保留著滿族原始的思維結(jié)構(gòu)和原始造型，它是東北地區(qū)滿族手工母體藝術(shù)最基本的載體之一。隨著薩滿文化逐漸消亡和老一代刺繡藝人相繼逝去，滿族民間刺繡的獨(dú)特韻味正日漸淡薄，加之現(xiàn)代化機(jī)器刺繡的蓬勃發(fā)展，都對(duì)滿族民間刺繡造成巨大的沖擊，而這也導(dǎo)致了青年一代對(duì)滿族刺繡的認(rèn)知不足。（摘自江西服裝學(xué)院服飾博物館《國(guó)家非遺滿族刺繡》）【材料二】盛京滿繡專門用于繡制帝王龍錦、皇后鳳袍和宮廷文武官袍，象征著皇權(quán)與地位、身份和等級(jí)。繡風(fēng)大氣粗獷，柔中帶剛，粗中有細(xì)，用龍紋圖案裝飾龍袍，彰顯皇家富貴尊榮、榮耀騰達(dá)的氣派。盛京滿繡的繡法更為繁復(fù)，因而繡出的作品呈現(xiàn)出多維立體、氣勢(shì)恢宏的特點(diǎn)。盛京滿繡主要的針法為盤金繡和打籽繡。盤金繡使用金色的線，在清代這種顏色的線十分珍貴稀有，象征權(quán)貴，因此盤金繡在當(dāng)時(shí)僅為皇家所用，繡出的紋樣非常立體、氣勢(shì)恢宏。打籽繡的紋樣主要為螺旋紋，繡出的紋樣形似小珍珠，堅(jiān)實(shí)耐用，美觀漂亮。（摘自“搜狐網(wǎng)”）【材料三】九如繡莊的張遠(yuǎn)芳是滿族刺繡的傳承人。她認(rèn)為滿繡作品不僅是一種藝術(shù)品，而且是一種文化商品，符合現(xiàn)代審美。在市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)方面，當(dāng)代滿繡與相關(guān)藝術(shù)門類相銜接，與現(xiàn)代生活相匹配，迎合消費(fèi)者的消費(fèi)需求，以期獲得更好的市場(chǎng)反饋。滿繡的“仿繡”，就是按照現(xiàn)代人的欣賞品位，模仿油畫、國(guó)畫、水彩畫、書法和攝影等藝術(shù)作品，追求與書畫、攝影原作惟妙惟肖的效果，從而推進(jìn)了針法的發(fā)展與創(chuàng)新。張遠(yuǎn)芳自己很滿意的一件名為《彌勒佛》的作品，就是采用滿繡和蘇繡相結(jié)合的繡法創(chuàng)作而成。“這幅作品以黑白灰為主色調(diào)，有水墨畫的寫意感覺，如果單純用滿繡的針法很難表現(xiàn)出來。”近年來，滿繡藝術(shù)已經(jīng)逐漸為海內(nèi)外所認(rèn)知，不僅在國(guó)內(nèi)，在美國(guó)、日本、俄羅斯及東南亞等國(guó)都成為熱門收藏品。對(duì)于企業(yè)來說，“把這門技藝變成產(chǎn)業(yè)，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，擴(kuò)大就業(yè)?！彪m然張遠(yuǎn)芳很看好滿繡產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)景，但作為非遺項(xiàng)目其傳承又不容樂觀，面臨失傳的危險(xiǎn)。（摘自《丹東日?qǐng)?bào)》）【材料四】

滿繡中藥荷包緞面提花工藝，平繡、打籽繡、盤錦繡，采用手工刺繡，精選天然玉石搭配手工編繩，配以魚形流速裝飾，佩戴起來端莊大方。荷包內(nèi)膽根據(jù)傳統(tǒng)配方，精選艾葉、藿香、薄荷等中草藥，藥香沖冽醇厚，起到很好的保健作用。雙面真絲繡花圍巾雙面手工刺繡，主要技法是滿繡中的平針，正反面圖案幾乎一致。密針手工包邊，細(xì)線密針縫制，平整飽滿。手感柔軟順滑細(xì)膩，帶有珍珠般溫潤(rùn)的光澤。滿繡手提包繡花采用非遺滿繡中的打籽繡繡法，花紋如同嵌著許多小珍珠，堅(jiān)固耐磨。強(qiáng)烈的色彩對(duì)比和凸起飽滿的顆粒感，出色表現(xiàn)紋樣的質(zhì)感?！昂Ｋ隆眻D案，寓意福山壽海、江山永固。（摘自“盛京滿繡商城”）12．對(duì)上述材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．滿族民間刺繡通常以家織布為底襯，以紅、黃、藍(lán)、白為主色調(diào)的各種彩色絲線，織繡出各種紋樣，保留著滿族原始的思維結(jié)構(gòu)和原始造型。B．盛京滿繡主要采用盤金繡與打籽繡針法。前者以金線繡制，紋樣立體，凸顯皇家尊貴；后者紋樣形似小珍珠，繡品堅(jiān)實(shí)耐用，美觀漂亮。C．張遠(yuǎn)芳的得意之作《彌勒佛》采用滿繡與湘繡相結(jié)合的繡法，追求惟妙惟肖的效果，以五彩絲線表現(xiàn)水墨意境，展示了針法的創(chuàng)新與發(fā)展。D．雙面真絲繡花圍巾以平針繡制，正反面圖案幾乎一致；滿繡手提包以打籽繡表現(xiàn)紋樣的質(zhì)感，形成強(qiáng)烈的色彩對(duì)比和凸起飽滿的顆粒感。13．某校學(xué)習(xí)小組開展“非遺文化的傳承與發(fā)展”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合下面的問卷調(diào)查和材料一、材料四，完善交流內(nèi)容。

非遺滿繡問卷調(diào)查調(diào)查對(duì)象：沈陽(yáng)方城文化旅游景區(qū)368名游客

調(diào)查結(jié)果：

（1）認(rèn)知不足：僅23%能識(shí)別盤長(zhǎng)紋等傳統(tǒng)紋樣，45歲以上群體識(shí)別率（51%）顯著高于青年群體（9%）；

（2）市場(chǎng)混亂：仿制品泛濫致正品價(jià)格下跌30%，76%消費(fèi)者因難辨真?zhèn)味艞壻?gòu)買；

（3）創(chuàng)新機(jī)遇：82%受訪者青睞創(chuàng)新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，年輕群體愿為創(chuàng)新產(chǎn)品支付30%的溢價(jià)。小語(yǔ)：我發(fā)現(xiàn)滿族刺繡歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，可如今發(fā)展卻遇到難題。青年人對(duì)滿族刺繡認(rèn)知不足是因?yàn)開___。小藝：雖然面臨困境，但也有新機(jī)遇，我們的調(diào)查顯示，年輕群體更青睞_____，蘊(yùn)藏?zé)o限商機(jī)。小寧：對(duì)呀，比如滿繡手提包，不僅堅(jiān)固耐磨，而且還有美好的寓意，比如“海水江崖”圖案寓意_____。小陽(yáng)：看來傳承和發(fā)展?jié)M族刺繡，得在保留特色的同時(shí)，讓它更貼近現(xiàn)代生活，這樣才能讓這門非遺技藝煥發(fā)生機(jī)。14．活動(dòng)結(jié)束后，大家對(duì)“非遺滿繡傳承”有了新的思考，請(qǐng)結(jié)合材料一、材料三幫助他們補(bǔ)全探究結(jié)果。

主體項(xiàng)目探究結(jié)果大眾價(jià)值認(rèn)知（1）____消費(fèi)者（2）____當(dāng)代滿繡與相關(guān)藝術(shù)門類相銜接，與現(xiàn)代生活相匹配（3）____產(chǎn)業(yè)發(fā)展把這門技藝變成產(chǎn)業(yè)，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，擴(kuò)大就業(yè)(★★★★)閱讀下面選文，完成下面小題。柿子紅了閆曉彬①小時(shí)候，我特別愛吃柿子。老家有個(gè)不小的院子，為了能讓孩子經(jīng)常吃上些水果，父親特地在院中間栽了棵柿子樹，盼望柿子紅也就成了我每年的念想。柿子紅了后，落凈了葉子，就剩滿樹的果實(shí)，火紅火紅的，就像過年掛了一樹的燈籠。②一棵樹上結(jié)的柿子就能吃好一陣子。一旦成熟，皮也紅了，瓤也軟了，咬上一口滿嘴流汁兒，其中最好吃的莫過于里面的籽兒，甜甜的還有彈性。當(dāng)兵十幾年，柿子吃得少了，但現(xiàn)在想起來口水還是止不住地流。③轉(zhuǎn)眼，在部隊(duì)服役十幾年，我便轉(zhuǎn)業(yè)到地方。分配到單位不久，國(guó)家進(jìn)入脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵階段，我主動(dòng)請(qǐng)纓，成了駐村工作隊(duì)的一員，來到遍地柿樹的河北省淶源縣南溝村。南溝村土地貧瘠，三面環(huán)山，距銀坊鎮(zhèn)2公里，村南的一條小路是村民出入的唯一通道。已經(jīng)習(xí)慣行伍工作的我，對(duì)農(nóng)村工作有些茫然。④我們工作隊(duì)來南溝時(shí)，正是柿子成熟的季節(jié)，村黨支部書記郭大山帶著媳婦柿紅嫂子開車接我們。郭書記快60歲的人了，身板卻依舊壯實(shí)，肩膀和手臂上的肌肉棱角分明，臉盤黑黑的像塊剛挖出來的煤，發(fā)著亮光。柿紅嫂子就愛跟著郭書記，她身子有點(diǎn)單薄，但臉蛋圓圓的，像個(gè)熟透的柿子，總掛著讓人如沐春風(fēng)的笑。⑤安頓好住處后，郭書記響亮而熱情地說：“嘗嘗咱村的柿子吧?！笔良t嫂子連忙麻利地拿出一筐柿子?！斑@柿子不僅皮兒紅，心兒也紅?？箲?zhàn)的時(shí)候，村里的柿子還給過部隊(duì)吃呢！”原來，在鬼子“掃蕩”時(shí)，一支八路軍后勤部隊(duì)和家眷轉(zhuǎn)移到南山溝里，村民就偷偷給咱們的戰(zhàn)士和軍屬送去柿餅。郭書記自豪地給我們講起柿子的紅色歷史，得知我是部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部后，他說他也曾當(dāng)過兵。按部隊(duì)的說法，他還是我的老班長(zhǎng)呢。⑥“這柿子真大得要趕上磨盤了！”本來就愛吃柿子，聽郭書記這一說，它還有這么一段光榮的革命史。我又情不自禁地拿起一個(gè)，真是豐潤(rùn)飽滿?、摺澳憧烧f對(duì)了，這是我家獨(dú)有的‘磨盤’柿子。”柿紅嫂子自豪地說。⑧“你嫂子可是種柿子的好手，這大‘磨盤’就是她一茬一茬給嫁接出來的?！雹帷皞€(gè)兒大，色兒紅，味兒甜，是山里的味道?！贝蠹乙捕寄闷鹗磷映云饋?，邊吃邊不住地夸獎(jiǎng)。⑩“柿子是好，賣不出好價(jià)錢，可惜了兒了！要是能把咱村柿子的銷路盤活就好了。”郭大山拿著個(gè)柿子左右地摩挲著。?“你們瞧！俺家老郭又魔怔了，他凈想著掙錢?！笔良t嫂子講起往事。她剛進(jìn)門時(shí)家里很窮，只能看天吃飯，前幾年承包工程，掙了點(diǎn)錢，沒過上幾天安生日子，老郭就把掙錢的工程托給朋友，跑回村里競(jìng)選村支書，還說要跟鄉(xiāng)親們一起脫貧致富。?“跟了他后，我就沒享過福?！笔良t嫂子抱怨道。郭書記看著手里的柿子，眼神流露出些許內(nèi)疚，過了半天說：“放心，我一定讓你過上好日子。”?不久后，隨著脫貧攻堅(jiān)政策的不斷深入，全國(guó)的村鎮(zhèn)沸騰了?！按猴L(fēng)”來了，南溝村里的人也蠢蠢欲動(dòng)了。一個(gè)腦子活的小伙子——柱子，在工作隊(duì)幫助下，開了個(gè)瓜果網(wǎng)店。帶著“山味兒”的瓜果很受市場(chǎng)歡迎，網(wǎng)店開得紅紅火火。村里的老百姓乘涼嘮嗑的“陣地”都轉(zhuǎn)移到柱子的網(wǎng)店上。郭書記把自家的“磨盤”柿子也掛到柱子的網(wǎng)店上，同樣的一片地，比往年多掙了上萬(wàn)塊錢。?打出了品牌，找到了渠道。村支書郭大山讓柿紅嫂子把“磨盤”柿子的樹苗散給村民們，自己作為致富帶頭人，領(lǐng)著幾名村干部，在南山上承包了一片荒山坡，沒日沒夜地種柿子苗。他身上軍人的那股子韌勁兒，讓我由衷佩服。?日子就這樣過著，柿子樹是越長(zhǎng)越大，村民們的生活也越來越好。然而郭大山還是一如既往地堅(jiān)持著。然而，柿紅嫂子卻因病離世了。郭書記難忍悲慟，人垮了一大半，嘴里總念叨著：“欠你一個(gè)好日子……”?一眨眼，幾年過去了。偶爾回到南溝村，看著滿山的“磨盤”柿子，我的心里五味雜陳，又想起了柿紅嫂子。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）15．根據(jù)選文中關(guān)于村支書郭大山的內(nèi)容，填寫表格。

內(nèi)容概括招待“我”吃柿子并自豪地講柿子的紅色歷史。（2）網(wǎng)上柿子大賣，讓柿紅嫂子把柿子樹苗散給村民們，并承包荒山坡種苗。（4）形象特點(diǎn)（1）負(fù)責(zé)有追求（3）堅(jiān)守留遺憾（1）____（2）____（3）____（4）____16．選文第①、②段寫了“我”童年時(shí)候愛吃柿子和對(duì)柿子紅的盼望，有什么作用？17．從描寫的角度，賞析選文第④段中畫線的句子。她身子有點(diǎn)單薄，但臉蛋圓圓的，像個(gè)熟透的柿子，總掛著讓人如沐春風(fēng)的笑。18．結(jié)合選文內(nèi)容，分析第?段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果?！按猴L(fēng)”來了，南溝村里的人也蠢蠢欲動(dòng)了。19．選文第?段飽含了“我”對(duì)柿紅嫂子哪些細(xì)膩而真摯的情感，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分析。(★★★)閱讀下面選文，完成下面小題。①地震是一種破壞力巨大的自然災(zāi)害，造成嚴(yán)重的即時(shí)傷害和次生災(zāi)害，救援難度大。地震救援科技的應(yīng)用可提升救援效能，救援設(shè)備正在向便攜化、一體化、智能化等方向發(fā)展，助力救援人員與死神賽跑。②“里面有人嗎，敲敲東西發(fā)出聲音！”這是震后搜救時(shí)救援人員尋找幸存者的常見情景。然而并非每位幸存者的回應(yīng)都能被人耳聽到，這時(shí)就需要“上科技”。③在磚石瓦礫里尋找幸存者需要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)廢墟規(guī)模和場(chǎng)景使用合適的生命探測(cè)儀，這也是國(guó)際通用的地震救援手段。常用的生命探測(cè)儀主要分為視頻、音頻和雷達(dá)三類。④視頻生命探測(cè)儀也被稱為“蛇眼”，通常使用軟線或探桿連接控制系統(tǒng)，可深入狹小空間內(nèi)部，一些“蛇眼”還具備補(bǔ)光、紅外線和對(duì)講功能。音頻生命探測(cè)儀搭載音頻采集探頭，通過采集建筑物內(nèi)部聲波或震動(dòng)判斷是否有生命跡象，般在較為安靜的環(huán)境下使用。雷達(dá)生命探測(cè)儀可通過電磁波穿透非金屬障礙物探測(cè)生命跡象，最早使用單維雷達(dá)，僅可判斷是否有生命跡象；目前救援多采用二維雷達(dá)，通過二維圖像顯示，可了解被困者位置、姿態(tài)等信息。⑤隨著人工智能、衛(wèi)星技術(shù)等發(fā)展，生命探測(cè)儀的科技含量近年來也不斷升級(jí)：美國(guó)機(jī)器人公司研發(fā)出能夠探測(cè)復(fù)雜環(huán)境的可投擲微型機(jī)器人；2023年土耳其地震，救援人員使用先進(jìn)信號(hào)處理技術(shù)和算法降低生命探測(cè)儀誤報(bào)率等。⑥“地震不殺人，建筑殺人”是國(guó)際防災(zāi)領(lǐng)域的常見表述。美國(guó)地質(zhì)調(diào)查局網(wǎng)站顯示，地震最大的危害是對(duì)人造建筑和自然結(jié)構(gòu)及其內(nèi)容物造成的震動(dòng)，導(dǎo)致坍塌，致人傷亡。要想在坍塌建筑里打開救援通道，必須使用破拆裝