2024-2025學年四川省部分學校高三下學期4月聯(lián)考歷史試題一、單選題(★★★)1.寶墩文化遺址位于四川省成都市新津區(qū)，是成都平原上年代最早、面積最大的史前城址，距今約4500年。在該遺址發(fā)現(xiàn)有與黃河流域仰韶文化相似的葬俗以及黃河上游馬家窯文化典型的彩陶技術。這說明（）

A．寶墩文化的發(fā)展具有后發(fā)性優(yōu)勢B．中國原始文化具有交流性的特征C．寶墩文化是各地文化交融的產(chǎn)物D．地理環(huán)境對文明形態(tài)有重大影響(★★★★)2.戰(zhàn)國時期，儒家學者大多不愿意前往秦國，故有“儒者不入秦”一說。然而，儒家代表人物荀子卻于公元前266年毅然入秦，并見到了秦昭王，他對秦國的治理成效大加贊賞。據(jù)此可以推斷出（）

A．新興的士階層不斷崛起B(yǎng)．儒法兩家思想實現(xiàn)合流C．秦國治國理念有所調整D．荀子的思想具有開放性(★★★★)3.前129年，大司農(nóng)鄭說：“穿渭為渠，下至河，漕關東粟徑易，又可以溉渠下民田萬余頃。”《后漢書》載：“颯（衛(wèi)颯）乃鑿山通道五百余里，列亭傳，置郵驛，于是役省勞息，奸吏杜絕。”由此可見，兩漢時期（）

A．交通改善助力區(qū)域發(fā)展與治理B．全國性的交通網(wǎng)絡已逐漸形成C．基層社會治理模式出現(xiàn)了變化D．水利工程事關國家的經(jīng)濟命脈(★★★★)4.下表所示為不同史籍關于“玄武門之變”的記載。據(jù)此推斷最合理的是（）

內(nèi)容史籍長孫無忌、房玄齡、杜如晦、尉遲敬德、侯君集等日夜固爭曰：“事急矣！若不行權道，社稷必危。周公圣人，豈無情于骨肉？為存社稷，大義滅親。今大王臨機不斷，坐受屠戮，于義何成？若不見聽，無忌等將竄身草澤，不得居王左右?！碧谌黄溆嫛杜f唐書》世民腹心唯長孫無忌尚在府中，與其舅雍州治中高士廉右候車騎將軍三水侯君集及尉遲敬德等，日夜勸世民誅建成、元吉……世民猶未決，眾曰：“大王以舜為何如人？”曰：“圣人也?！北娫唬骸笆顾纯＞怀觯瑒t為井中之泥，涂廩不下，則為廩上之灰，安能澤被天下，法施后世乎！”《資治通鑒》

A．玄武門之變是一次偶然性的政變B．長孫無忌是玄武門之變的主謀者C．唐初統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾較為尖銳D．儒家倫理在唐初遭到了嚴重破壞(★★★★)5.明人張瀚在《松窗夢語》中記載：“吾浙（江）桑柘遍野，繭絲成市，四方大賈歲以五月來貿(mào)絲，積金如丘山。而田家自耕織外，無余技矣?！边@一現(xiàn)象反映出當時浙江地區(qū)（）

A．小農(nóng)經(jīng)濟主導性地位喪失B．重農(nóng)抑商政策進行了調整C．外貿(mào)發(fā)展刺激手工業(yè)繁榮D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場聯(lián)系緊密(★★★)6.下圖所示為清朝宮廷使用的銅鍍金洋樓鐘，于18世紀由英國制造。鐘頂矗立著一位阿拉伯人，鐘上層建筑環(huán)繞一圈哥特式長窗，窗內(nèi)各有一位打扮成教皇模樣的僧侶，手持長杖，神態(tài)端莊。該樓鐘集中反映了（）

A．全球貿(mào)易的興起B(yǎng)．世界文化的多樣C．多元文化的融合D．審美觀念的趨同(★★★★)7.1878年，駐英公使郭嵩燾以夫人梁氏的名義于使館內(nèi)操辦盛大茶會，此事傳回國內(nèi)便遭到士大夫的抵制。接任的曾紀澤雖接納西方社交慣例，在使館舉辦茶會，且攜眷參與部分社交場合，卻嚴令女眷“不與男賓同宴，即偶有好友，可使妻女出見者，亦不過遙立一揖”。這些現(xiàn)象反映出，當時中國（）

A．中外關系漸趨密切B．傳統(tǒng)習俗根深蒂固C．駐外使節(jié)職權受限D．外交轉型陷入困境(★★★★)8.1903年，清廷在京師大學堂設進士館，招收新科進士百余名；1904年，進士館將1902年開辦的專為“培養(yǎng)官才”的仕學館并入；1907年，進士館改為法政學堂。進士館的發(fā)展演變源于（）

A．社會變革的需求B．西學的廣泛傳播C．科舉制度的廢除D．中央權力的下移(★★★)9.1931年11月通過的《中華蘇維埃共和國關于經(jīng)濟政策的決定》規(guī)定：“將操（縱）在帝國主義手中的一切經(jīng)濟命脈，實行國有”“對于中國資本家的企業(yè)及手工業(yè)，尚保留在舊業(yè)主手中，尚不實現(xiàn)國有”“蘇維埃應保證商業(yè)自由，不應干涉經(jīng)常的商品市場關系”。這說明（）

A．新民主主義經(jīng)濟形態(tài)初現(xiàn)端倪B．中共已摒棄蘇俄經(jīng)濟發(fā)展模式C．經(jīng)濟政策深受民族危機的影響D．蘇區(qū)經(jīng)濟結構實現(xiàn)根本性變革(★★★★)10.自1999年澳門回歸至2023年，澳門與內(nèi)地的貿(mào)易總額從12.4億澳門元增長至680億澳門元；橫琴粵澳深度合作區(qū)累計注冊澳門企業(yè)超過5000家，港珠澳大橋年均通行貨物量達300萬噸；澳門居民在珠海購置房產(chǎn)數(shù)量增加了8倍，珠澳“跨境務工”人員規(guī)模突破10萬人。據(jù)此可知（）

A．國家加大對澳門經(jīng)濟發(fā)展的支持B．澳門經(jīng)濟結構實現(xiàn)全面轉型升級C．“一國兩制”政策得到了全面落實D．澳門與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系不斷深化(★★★★)11.公元前6世紀，雅典公民大會的參與者主要為貴族；到公元前5世紀伯里克利時期，所有成年男性公民均可參會并享有津貼，參會人數(shù)從數(shù)百人增至數(shù)千人。這一變化表明雅典（）

A．貴族寡頭政治沒落B．民主政治得到發(fā)展C．公民參政意識提高D．男性政治地位提升(★★★★)12.1293年，意大利佛羅倫薩《正義法規(guī)》規(guī)定：“完美的政府是由各行會代表組成并得到行會批準的政府。”佛羅倫薩的市政權由銀行業(yè)等21個行業(yè)不同的大小行會組成。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）

A．反映了當時城市自治運動的完善B．主要得益于宗教勢力的不斷削弱C．體現(xiàn)了商業(yè)資本向政治領域滲透D．說明社會階層流動性得到了增強(★★★★)13.1884年柏林會議后，比利時國王利奧波德二世將非洲國家扎伊爾變?yōu)椤皠偣毩?，并把大片土地租予特權公司?jīng)營。1891—1899年，扎伊爾象牙出口價值由280萬法郎漲至530萬法郎，橡膠出口從30萬法郎猛增到2810萬法郎。這從側面說明了（）

A．國際合作發(fā)展非洲經(jīng)濟B．世界殖民體系最終形成C．非洲自由貿(mào)易發(fā)展迅速D．非洲的殖民化進程加快(★★★★)14.一戰(zhàn)期間，英國政府通過《國土保衛(wèi)法》，賦予政府征用土地、管控企業(yè)、限制民眾遷徙等權力；法國將全國工礦業(yè)、交通運輸業(yè)置于國家管制之下；德國成立“戰(zhàn)時工業(yè)委員會”和“戰(zhàn)時原料管理處”，全面干預經(jīng)濟。這些舉措反映出（）

A．國家壟斷資本主義普遍建立B．戰(zhàn)爭推動政府職能發(fā)生變化C．政府干預經(jīng)濟逐漸成為常態(tài)D．西方國家宏觀調控政策趨同(★★★★)15.1956年，赫魯曉夫在蘇共二十大上發(fā)表“秘密報告”，對斯大林進行全面批判。時任美國國務卿杜勒斯對此表示：“這是蘇聯(lián)內(nèi)部事務出現(xiàn)重大轉變的信號，我們應抓住這一契機。”杜勒斯所言的“契機”是指（）

A．利用蘇聯(lián)政局變動，加大對蘇冷戰(zhàn)攻勢B．支持蘇聯(lián)政治改革，緩和兩國緊張關系C．促進美蘇全面合作，共同主宰世界政治D．推動美蘇高層對話，維持國際戰(zhàn)略平衡(★★★★)16.根據(jù)國際電信聯(lián)盟2020年數(shù)據(jù)，在印度智能手機市場中，外國品牌占據(jù)87%的份額，本土品牌僅占5%，且90%的操作系統(tǒng)、芯片等核心技術依賴進口。該國互聯(lián)網(wǎng)用戶從2010年的2000萬增至2020年的7.5億，但數(shù)據(jù)存儲和處理中心的70%都由跨國科技公司控制。這可用于說明（）

A．印度區(qū)域性大國地位的動搖B．經(jīng)濟全球化的弊端日益凸顯C．南北國家貧富差距現(xiàn)象嚴重D．發(fā)展中國家經(jīng)濟轉型的艱難二、材料題(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一孟德斯鳩是首位正式提出“三權分立”學說的思想家。他認為，“一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗”“從事物的性質來說，要防止濫用權力，就必須以權力約束權力”。在洛克分權思想的基礎上，孟德斯鳩指出：“當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關手中，自由便不復存在”“如果司法權不同立法權和行政權分立，自由就不存在了”。他主張立法權由人民選出的代表機關行使，司法權由人民選舉的法庭行使，行政權則由君主行使?！幾灾芰x程《從分權制衡到社會制約：西方權力制約思想的范式轉換》材料二1905年前，嚴復主要在《法意》（上冊）里集中譯述孟德斯鳩的分權說。1906年9月，在《論英國憲政兩權未嘗分立》的長文中，嚴復駁斥了英國法學家布萊斯通，“行法之權，操諸王者……至于立法，則其權王與貴族齊民共之”的觀點，他對權力在國家現(xiàn)實政治中的具體呈現(xiàn)給予了充分關注。同年10月，嚴復撰寫了《續(xù)論英國憲政兩權未嘗分立》一文，其目的在于“考政治而欲得其真，則勿熒于形表，而必辨無實之名”。同年12月，他發(fā)表《憲法大義》，其中寫道：“言憲法制度之大體……其大較，則一須知國中三權之異。三權者……立法權，行法權，司法權也。中國自古至今，與歐洲二百年以往之治，此三者，大抵不分而合為。至孟德斯鳩《法意》書出，始有分立之論為各國所謹守，以為稍混則壓力大行，民無息肩之所。顧考之實事，亦不盡然?！薄幾灶伒氯纭叢试啤秶缽蛯Ψ謾嗾f的理解：以孟德斯鳩為中心》(1)根據(jù)材料一，概括孟德斯鳩分權理論的主要特點。(2)根據(jù)材料，指出孟德斯鳩與嚴復分權思想的主要差異，并結合所學知識分析這些差異形成的時代背景。(3)根據(jù)材料并結合所學知識，從思想傳播與社會變革的角度，分別指出孟德斯鳩和嚴復分權思想的貢獻。(★★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料四川素有“天府之國”之美譽。諸葛亮在《隆中對》里首次將益州（四川）稱作“天府之土”，“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”?！度A陽國志蜀志》記載，成都平原“沃野千里，號為陸海，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也”。唐代詩人陳子昂在詩歌中提到“夫蜀都天府之國，金城鐵冶，而俗以財雄”，充分肯定了蜀地作為“天府之國”在經(jīng)濟方面的發(fā)展?！幾岳钣孪取稄牧褐堇褪竦揭嬷輳摹皟纱ā钡健叭ā钡健八拇ā薄穱@“天府之國的歷史或內(nèi)涵”這一主題，自擬標題，并結合中國古代史的相關史實進行論述。（要求：標題簡明，史實準確，論述合理。）(★★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨立足于少數(shù)民族地區(qū)實際，制定了科學的民族政策。1950年3月，第一次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議研討民族工作，要求采取切實措施，逐步解決民族問題。會議著重強調，要反對漢民族中的大民族主義傾向，同時在少數(shù)民族中抵制狹隘民族主義。同年6月6日，毛澤東在七屆三中全會上指出，少數(shù)民族地區(qū)的社會改革意義重大，務必謹慎推進。他強調，若缺乏群眾基礎、人民武裝以及少數(shù)民族自身干部，切不可貿(mào)然開展群眾性改革工作。1951年2月，中共中央政治局擴大會議決定，將推行民族區(qū)域自治和培養(yǎng)少數(shù)民族干部作為黨在少數(shù)民族地區(qū)的兩項核心工作。1952年，《關于建立民主教育行政機構的決定》出臺，教育部增設民族教育司，地方增設