2025年古代散文考研真題及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.以下哪位作家不屬于唐宋八大家A.曾鞏B.蘇洵C.范仲淹D.柳宗元答案：C2.《論語》在古代散文發(fā)展中的體裁特點(diǎn)是A.語錄體B.編年體C.紀(jì)傳體D.國別體答案：A3.下列哪部作品是先秦歷史散文中敘事最詳備的A.《左傳》B.《國語》C.《戰(zhàn)國策》D.《尚書》答案：A4.《過秦論》的作者是A.賈誼B.晁錯(cuò)C.司馬相如D.揚(yáng)雄答案：A5.以下哪篇散文是陶淵明的作品A.《五柳先生傳》B.《與朱元思書》C.《答謝中書書》D.《蘭亭集序》答案：A6.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是A.李白、杜甫B.韓愈、柳宗元C.王維、孟浩然D.白居易、元稹答案：B7.下列不屬于歐陽修散文代表作的是A.《醉翁亭記》B.《秋聲賦》C.《師說》D.《朋黨論》答案：C8.蘇軾《前赤壁賦》中所表達(dá)的思想感情不包括A.對(duì)人生短暫的感慨B.對(duì)宇宙無窮的思考C.對(duì)仕途順?biāo)斓南矏侱.對(duì)自然之美的贊嘆答案：C9.下列哪位作家的散文風(fēng)格以“清真雅正”著稱A.歸有光B.袁宏道C.方苞D.姚鼐答案：C10.龔自珍散文的特點(diǎn)不包括A.批判現(xiàn)實(shí)深刻B.富有浪漫色彩C.語言晦澀難懂D.情感奔放答案：C二、多項(xiàng)選擇題1.以下屬于先秦諸子散文的有A.《孟子》B.《莊子》C.《荀子》D.《韓非子》答案：ABCD2.下列關(guān)于《史記》的說法正確的有A.我國第一部紀(jì)傳體通史B.作者是司馬遷C.分為本紀(jì)、世家、列傳、書、表五種體例D.具有很高的文學(xué)價(jià)值答案：ABCD3.魏晉南北朝時(shí)期的駢文代表作家有A.庾信B.鮑照C.江淹D.潘岳答案：ABCD4.下列屬于韓愈散文特點(diǎn)的有A.氣勢(shì)充沛B.邏輯嚴(yán)謹(jǐn)C.語言新奇D.善于運(yùn)用比喻答案：ABCD5.蘇軾散文的風(fēng)格特點(diǎn)包括A.汪洋恣肆B.文理自然C.清新灑脫D.豪放壯闊答案：ABCD6.下列屬于明代“公安派”主張的有A.“獨(dú)抒性靈”B.“不拘格套”C.反對(duì)復(fù)古模擬D.主張文學(xué)通俗化答案：ABCD7.桐城派的代表人物有A.方苞B.劉大櫆C.姚鼐D.曾國藩答案：ABC8.下列關(guān)于古代散文中“賦”這種文體的說法正確的有A.介于詩歌和散文之間B.講究鋪陳夸張C.多采用主客問答形式D.有大賦、小賦等不同類型答案：ABCD9.下列作品屬于唐宋散文八大家的有A.《祭十二郎文》B.《六國論》C.《黃州快哉亭記》D.《墨池記》答案：ABCD10.下列關(guān)于古代散文語言特色的說法正確的有A.先秦散文語言簡潔古樸B.漢賦語言華麗雕琢C.唐宋散文語言平易自然D.明清小品文語言靈動(dòng)活潑答案：ABCD三、判斷題1.《尚書》是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。（）答案：對(duì)2.《莊子》的文章多采用寓言故事形式，想象奇幻。（）答案：對(duì)3.班固的《漢書》是我國第一部編年體斷代史。（）答案：錯(cuò)（是第一部紀(jì)傳體斷代史）4.初唐四杰的散文在內(nèi)容和形式上都對(duì)六朝駢文有所革新。（）答案：對(duì)5.柳宗元的山水游記散文在文學(xué)史上具有很高的地位。（）答案：對(duì)6.歐陽修的散文注重文與道的結(jié)合，文風(fēng)平易暢達(dá)。（）答案：對(duì)7.蘇轍的散文風(fēng)格汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲。（）答案：對(duì)8.明代“前后七子”主張“文必秦漢，詩必盛唐”，對(duì)古代散文發(fā)展起到積極推動(dòng)作用。（）答案：錯(cuò)（有一定復(fù)古傾向，存在局限性）9.歸有光的散文善于通過家庭瑣事表達(dá)真摯情感。（）答案：對(duì)10.清代的袁枚主張“性靈說”，其散文別具一格。（）答案：對(duì)四、簡答題1.簡述先秦歷史散文發(fā)展的三個(gè)階段及代表作品先秦歷史散文發(fā)展分為三個(gè)階段。第一階段以《尚書》《春秋》為代表，《尚書》是最早的歷史文獻(xiàn)匯編，記言為主；《春秋》為魯國編年史書，文字簡略。第二階段以《左傳》《國語》為代表，《左傳》敘事詳備，善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和人物；《國語》以記言為主，通過言論反映歷史。第三階段以《戰(zhàn)國策》為代表，其文辭生動(dòng)，善用寓言故事和夸張手法，突出縱橫家思想。2.簡述唐代古文運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)恢復(fù)先秦兩漢的散文傳統(tǒng)，反對(duì)六朝以來的駢儷文風(fēng)。在內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)文以明道，文章要反映現(xiàn)實(shí)生活，有充實(shí)的思想內(nèi)容；在形式上，提倡散體，主張語言的創(chuàng)新，做到“惟陳言之務(wù)去”“文從字順”。以韓愈、柳宗元為代表，他們通過理論倡導(dǎo)和創(chuàng)作實(shí)踐，培養(yǎng)了一批作家，推動(dòng)了散文的發(fā)展，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。3.簡述蘇軾散文的藝術(shù)成就蘇軾散文藝術(shù)成就極高。首先，風(fēng)格汪洋恣肆、文理自然，行文如行云流水，不受拘束。其次，題材廣泛，無論是政論、史論，還是游記、書信等，都能展現(xiàn)其獨(dú)特見解和才華。再者，善用多種表現(xiàn)手法，如比喻生動(dòng)形象，使抽象事物具體化；議論雄辯滔滔，邏輯嚴(yán)密。此外，情感真摯深沉，既能表達(dá)對(duì)人生的思考，也能抒發(fā)對(duì)自然的熱愛。4.簡述桐城派的文學(xué)主張桐城派主張義法說，“義”指文章的內(nèi)容，要符合封建禮教；“法”指文章的形式，包括結(jié)構(gòu)、條理等。強(qiáng)調(diào)文以載道，注重文章的思想性和道德教化作用。在語言上，提倡雅潔，反對(duì)俚俗和堆砌辭藻。同時(shí)，注重學(xué)習(xí)先秦兩漢及唐宋八大家的散文傳統(tǒng)，講究文章的格律和規(guī)范，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作方法和風(fēng)格要求，形成獨(dú)特的文學(xué)流派。五、討論題1.結(jié)合具體作品，談?wù)勏惹刂T子散文對(duì)后世文學(xué)的影響先秦諸子散文對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。如《論語》語錄體形式為后世散文簡潔表達(dá)思想提供借鑒，其蘊(yùn)含的儒家思想成為文學(xué)創(chuàng)作道德教化的重要源泉，像后世許多作品宣揚(yáng)仁愛、禮義等觀念?！肚f子》奇幻的想象、瑰麗的語言，為后世浪漫主義文學(xué)奠定基礎(chǔ)，李白詩歌的豪放想象就深受其影響?！睹献印飞朴帽扔鳌⑴疟冗M(jìn)行論辯，使文章氣勢(shì)磅礴，影響了后世議論文的寫作風(fēng)格，韓愈散文的氣勢(shì)充沛與之相關(guān)?？傊?，先秦諸子散文從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都為后世文學(xué)發(fā)展提供了豐富滋養(yǎng)。2.分析唐宋八大家在古代散文發(fā)展中的地位和貢獻(xiàn)唐宋八大家在古代散文發(fā)展中地位舉足輕重。他們扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)文風(fēng)，在唐代，韓愈、柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)駢儷文風(fēng)，倡導(dǎo)文以明道，恢復(fù)先秦兩漢散文傳統(tǒng)，使散文回歸質(zhì)樸實(shí)用。宋代歐陽修等繼承并發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)，推動(dòng)散文革新。他們的創(chuàng)作豐富了散文的題材和表現(xiàn)手法，政論、史論、游記、雜記等各有特色。其作品成為后世學(xué)習(xí)典范，培養(yǎng)了眾多散文作家，對(duì)古代散文的規(guī)范化、多樣化發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，影響延續(xù)至今。3.對(duì)比明代前后七子與公安派的文學(xué)主張，并分析其對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)的影響明代前后七子主張“文必秦漢，詩必盛唐”，倡導(dǎo)復(fù)古，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)模仿古代經(jīng)典的風(fēng)格和形式，重視文學(xué)的格調(diào)。他們的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)糾正了臺(tái)閣體的萎靡文風(fēng)，使文學(xué)創(chuàng)作回歸對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，但過度復(fù)古也帶來形式僵化等問題。公安派主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，反對(duì)復(fù)古模擬，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要真實(shí)表達(dá)個(gè)人情感和獨(dú)特個(gè)性。這一主張沖擊了傳統(tǒng)文學(xué)觀念，給當(dāng)時(shí)文壇帶來清新之風(fēng)，推動(dòng)文學(xué)走向通俗化、個(gè)性化，但也存在過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人、忽視文學(xué)傳承的不足。4.談?wù)劰糯⑽恼Z言特色的演變及其與時(shí)代文化的關(guān)系古代散文語言特色隨時(shí)代演變。先秦散文語言簡潔古樸，與當(dāng)時(shí)社會(huì)剛從蒙昧走向文明，文化相對(duì)質(zhì)樸有關(guān)，如《論語》《左傳》用簡