自考專業(yè)(漢語言文學)預測復習考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內相應的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題40分）一、單選題（10小題，每小題3分，共計30分）1、（單選題）下列作品中，不是山水游記、山水小品的是()

A.《水經注》

B.《與陳伯之書》

C.《小石潭記》

D.《與宋元思書》

正確答案：B

2、（單選題）認為審美形態(tài)是審美類型的觀點()。

A.是從形式上劃分審美形態(tài)

B.顧及到了審美形態(tài)的真實內涵

C.是美的類型說

D.是審美類型說

正確答案：A

3、（單選題）

有人觀察能力強，有人記憶能力好;有人愛動，有人喜靜;有人善于理性思維，有人長于形象思維。這說明人的身心發(fā)展具有（）

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性

正確答案：D

4、（單選題）影響教育目的確定的依據有很多，下列選頊中作為確定教育目的客觀依據的是（）

A.哲學觀念

B.人性假設

C.科技水平

D.理想人格

正確答案：C

5、（單選題）“如果二角對頂，那么二角相等”可變換為等值于它的命題是（）

A.如果二角不對頂，那么二角不相等

B.只有二角相等，二角才對頂

C.如果二角不相等，那么二角對頂

D.只有二角對頂，二角才相等

正確答案：B

6、（單選題）下面各句，“濟”用本義的是（）

A.以之事國，則同心而共濟。

B.故雖有困敗，而終濟大業(yè)。

C.殺黑龍以濟冀州。

D.（公子重耳）濟河，圍令狐，入桑泉，取臼衰。

正確答案：D

7、（單選題）在對傳統(tǒng)文化與文學史的研究方面，主張“大膽的假設，小心的求證”的是()。

A.胡適

B.李大釗

C.陳獨秀

D.劉半農

正確答案：A

8、（單選題）注重客觀地和理智地呈現社會事物并講究細節(jié)逼真的文本是()文本。

A.象征型

B.表現型

C.再現型

D.創(chuàng)意型

正確答案：C

9、（單選題）菲爾丁的代表作是長篇小說（）

A.《帕美勒》

B.《老實人》

C.《棄兒湯姆·瓊斯的故事》

D.《感傷的旅行》

正確答案：C

10、（單選題）“學會關心”是下列哪種德育模式所強調的()。

A.認知模式

B.體諒模式

C.價值澄清模式

D.社會模仿模式

正確答案：B

二、多選題（5小題，每小題2分，共計10分）1、（多選題）如果駁倒了對方的論證方式，則說明（）

A.對方的論題虛假

B.對方的論據虛假

C.對方論題的真實性還沒有被論據證明

D.對方論據的真實性還有待證明

E.對方論證犯了“推不出”的邏輯錯誤

正確答案：CE

2、（多選題）《老人與海》中具有象征意義的物象有（）

A.鯨魚

B.大海

C.馬林魚

D.鯊魚

E.獅子

正確答案：BCDE

3、（多選題）下列作品中，描寫音樂較為出眾的有()

A.《登池上樓》

B.《飲酒》

C.《晚登三山還望京邑》

D.《詠荊軻》

E.《七哀詩》

正確答案：AC

4、（多選題）戲劇《雷雨》的結構特色有()。

A.淡化戲劇沖突營造詩意氛圍

B.全劇四幕戲都發(fā)生在周公館

C.明暗兩條線索交織

D.矛盾沖突在一天集中展開

E.以周魯兩家的人物關系展開戲劇沖突

正確答案：CDE

5、（多選題）西漢初期散文創(chuàng)作的共同特征有()。

A.針對現實問題而發(fā)

B.行文質實暢達

C.受戰(zhàn)國策士的影響

D.推衍天人相感

E.用語繁難僻澀

正確答案：ABC

第Ⅱ卷（非選擇題60分）三、填空題（1小題，每小題5分，共計5分）1、（填空題）論文《文學改良芻議》的作者是()。

正確答案：胡適

四、判斷題（1小題，每小題5分，共計5分）1、（判斷題）教育過程中的師生關系是知識授受的關系。

正確答案：

錯誤

5、簡答題（5小題，每小題10分，共計50分）1、（問答題）簡述蕭紅小說《小城三月》刻畫翠姨這一藝術形象的方法。

正確答案：1、作者以一種平靜輕松的筆調來寫悲劇，這主要表現為作者從“家庭瑣事”、“兒女情長”的日常生活的細節(jié)和側秒描寫中來感受人生悲劇的刻骨銘心的痛苦。

2、作者善于運用襯托對比的手法刻畫人物，寫翠姨妹妹的開朗來反襯翠姨的嫻靜雅致，以明麗的彩筆渲染春意盎然、詩情蔥蘢的環(huán)境，來烘托翠姨內心的萌動、苦悶和絕望。

3、作者通過翠姨細微的動作和隱含深意的語言來揭示人物內心的秘密。翠姨到處買不到絨繩鞋，便說：“我的命，不會好的。”大家胡亂地吹奏尋歡，而當大哥請翠姨吹簫時，她卻站起來跑開了。這些都為揭示性格內向的翠姨形象起到了很好的作用

2、（問答題）簡論藝術創(chuàng)造的核心是意象的生成。

正確答案：意象是藝術存在的核心。藝術首先存在于意象世界及其流程之中。藝術活動的開端即由意象的產生為標志。在藝術的“創(chuàng)造——藝術品——接受”的流程中，貫穿始終并處核心地位的是藝術創(chuàng)造階段藝術家意象的生成。這個過程又可分為意象的孕育與意象的生產兩個階段。

一、意象的孕育。意象的產生是一個從無到有的過程。藝術意象的產生也并非無緣無故的突現，物物相感而生發(fā)的原則體現于藝術意象的產生：主體意識和客觀世界的相互作用。

1、意象的孕育，并非無源之水，無本之木，它首先是藝術家實踐的產物，是藝術家主體同客觀世界的存在發(fā)生交互關系、交互作用而生成的。

2、意象孕育中所發(fā)生的主、客體交流的形式完全不同于功利認識、判斷的形式。它是主體意識的自身協(xié)調或主、客體契合達到共振的一種自由狀態(tài)。

3、意象無論有無原型，從根本上說，都是主、客體的交融、契合，主體心理進入了審美自由狀態(tài)時意象才能得到最好的孕育。

二、意象的生成。意象的生產意味著藝術家心中的意象得到物態(tài)化和物化的表達。在這個階段中，藝術意象進一步完善并獲得形式符號和物質實體，使藝術品最終得以產生。這里，生產具有雙重涵義：它既有生命孕育分娩的意思，即事物的從無到有，存在的由隱到顯，同時又有工藝制作、生產之義，這兩種意義都與藝術品的產生有關。

1、意象的從無到有就是要將主體在醞釀中的隱藏在深層潛意識的意義明晰化，把散漫的、不可把握的感覺整合為一個完整的整體。

2、意象的從無到有，還在于意象的意義容在“無”的運動中最終獲得外在形式符號，轉變?yōu)椤坝小薄?/p>

3、意象的從無到有，沒有物態(tài)化與物化的實在形式(即藝術品)。

4、藝術意象的創(chuàng)造和藝術品的完成，實質上也是一種生產。

3、（問答題）閱讀下文，回答問題：

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚?諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明;行患不能成，無患有司之不公?！?/p>

(1)這段文字出于哪篇文章?作者是誰?

(2)概括這段文字的主要內容。

(3)解釋：①業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨

②占小善者率以錄，名一藝者無不庸

正確答案：(1)這段文字出于韓愈所作的《進學解》。

(2)此段文字寫國子先生解析進學正義，向諸生陳明形勢，正面得出

結論：“業(yè)患不能精，無患有司之不明;行患不能成，無患有司之不公。”

(3)解釋：①學業(yè)由勤奮而專精，由玩樂而荒廢;修養(yǎng)由獨立思考而成功，由人云亦云而失敗。

②凡具有一定長處的人都加以錄用，以治一種經書著名的人無不起用。

4、（問答題）中國文化形成為一種統(tǒng)一的文化,其原因有哪些?

正確答案：中國文化形成為一種統(tǒng)一的文化,主要有以下三個原因:第一,它有著共同的文化源,各民族共同創(chuàng)造了上古的青銅文化,各民族共同開發(fā)了黃河中下游的中原;第二,多元的各民族文化,在歷史發(fā)展過程中相互交流,互相滲透,互相促進,有許多交融和契合的地方,形成了多元一體的格局;第三,漢民族文化在整個中華文化中起主導作用,是中華文化的