突破(十五)精準理解、分析詞句內(nèi)涵自測反思把脈學情內(nèi)容索引強化重點點撥疑點硬核知識雙圖概覽硬核知識雙圖概覽必備知識重要詞語重要句子類型理解方法類型理解方法與文章核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語①審視詞語②找準語境③聯(lián)系段意、主旨內(nèi)涵較為豐富的句子①從關(guān)鍵詞語入手②從結(jié)構(gòu)層次入手③從相鄰句子入手④從段意、主旨入手使用特殊手法的句子表達功能特別強烈的詞語結(jié)構(gòu)較為復雜的句子理解上容易發(fā)生偏差的詞語顯示思路層次或主旨的句子題

型審題答題題干示例題型特點答題要點答題模式理解詞語理解加顏色詞語的含義。①注意“理解”與“分析”的區(qū)別?！胺治觥钡碾y度大，層級高。②注意“結(jié)合全文”的提示語，它表明該詞語可能是“文眼詞”，要聯(lián)系全文主旨來理解。①研究詞語自身特點(詞性、釋義、修辭、內(nèi)部結(jié)構(gòu))。②找準詞語所在的語境。③思考是否存在動態(tài)語境。即是否有比喻、反語、借代、感情色彩變化等；或在語境中遠距離引申產(chǎn)生的新義。解釋字面意思＋轉(zhuǎn)換修辭意思＋挖掘語境意思或主旨意思

如何理解畫線句子中加顏色詞語的含義？結(jié)合全文，說明“××”的含義。請分析標題“××”的含義。請結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α啊痢痢钡睦斫?。理解句子請理解畫線句子的含意。①注意“理解”與“分析”“探究”的區(qū)別，后者的能力層級高。②注意“結(jié)合全文”“談?wù)勀愕睦斫狻?，它表明該句可能是“文眼句”，要?lián)系全文主旨和作者的情感態(tài)度來分析。①審視句子特點(內(nèi)部層次、關(guān)鍵詞語、表達特點)。②判斷句子類型(含蓄句、結(jié)構(gòu)句、主旨句、特色句等)和位置。③多角度思考字面意、深層意、象征意、主旨意及情感意。解釋句面意思＋分析語境意思＋挖掘隱含意思＋探究主旨意蘊某段中，兩個句子看似矛盾，如何理解？請結(jié)合全文，談?wù)勀銓@句話的理解。請?zhí)骄课哪┊嬀€句子的意蘊。題型知識返回一、閱讀下面的文字，完成文后題目。丟失的腳步王開嶺大，正讓城市削掉雙足，腳步日漸枯萎。點與點之間的遙遠，讓我們望而卻步，不得不折疊起雙足，換之以輪胎和軌道。現(xiàn)代人的日常身份，不再是“行人”，而是“乘客”。北京城，已套上了第6個大呼啦圈，且環(huán)距越來越大。自測反思把脈學情12沒人再敢把城市當棋枰、視自己為棋子了。城市的態(tài)勢只能用漣漪來形容，且是巨石“撲通”激起的那種。面對急劇的放擴，沒人敢吹噓熟悉每一條波紋了，連的士司機都像片警那樣，專挑熟悉的“片”跑。由于太大，任何人都只能消費極小一部分，無法從整體上參與它、擁有它。這是一盤誰也下不完的棋。人只能在上面流浪，胡亂移動。某種意義上，已無真正的“北京人”“上海人”“廣州人”。無邊無際、日夜更新的城市，所有人都變成了它的陌生客。據(jù)說，法國學者皮埃爾·卡藍默訪問了幾座中國城市后感嘆：“它們太大了，每一次進入我都忍不住發(fā)抖?！?2在無界的大面前，腳力是渺小的，所有的腿都會恐懼、自卑、抽搐。由于“腳”和“歷程”之間的邏輯馳散了，“人生腳步”一詞，正喪失其象征性。城市無法用腳來丈量，人生也不再用腳來記錄。我的辦公室同事，人均每日乘車3小時，那是一種天天出差的感覺。一家伙惡狠狠道：“天天三小時！三小時！”是的，我們最有效的生命時間，虛擲在了路上。而且，這是純物理、純機械的“趕路”，絕無精神活動和審美可能：堵、擠、搶、搡、刮擦、焦灼、噪音、污染……整個一皺眉和不斷謾罵的過程。我一直深以為——12美好的地方一定是養(yǎng)腳的地方。詩意的城市應(yīng)該是漫步的城市。在一座美好之城里，道路系統(tǒng)應(yīng)在細節(jié)上處處體現(xiàn)對行人的體恤，人行道應(yīng)享有特殊的榮譽和尊嚴。那天，我要到馬路對面去，一個外地來的朋友正拼命揮手，可附近既無天橋亦無路口，我想了半天，也不知如何跨越幾十米天塹，最后招了輛車，到一橋底再繞回來，跋涉了幾公里，才和朋友握上手，真可謂咫尺天涯。丹尼貝爾說：城市不僅是一個地方，更是一種心理狀態(tài)，一種生活方式的象征。選擇一座城市，就是投奔一種生活。12規(guī)劃一座城市，就是設(shè)計一種生活。柳永有過一篇《望海潮》，寫宋朝杭州市景：“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家……”讀罷，我真有股沖動，恨不得即刻動身，奔赴那座偉大的城池。那樣的戶外，你想不挪步都難，會覺得呆屋里是犯罪，走得太急也是犯罪。不可否認，長安街乃京城最偉大的街。但真正對漫步發(fā)出邀請的是胡同。其一磚一木都有體溫，元素鮮活、細節(jié)密集，最具酵母氣息和微生物色彩，所遇之人也有趣……重要的是，你能與它對話，一副門礅、春聯(lián)，一棵槐樹和一窩喜鵲，一叢墻頭草或一只流浪貓，都是一個有趣的信息體。而長安街，你就沒法交流，它根本不打算和你平等。那些威風凜凜的建筑體，陰郁僵冷，拒絕握手，拒絕攀談，只接受瞻仰、服從。12胡同街區(qū)的枯萎、市井活性的夭折、“步行街”的出世，皆意味著漫步文化漸行漸遠?！斑@樣的城市非常乏味，它顯示的是技術(shù)能量，沒有靈魂?！逼ぐ枴たㄋ{默說。給雙足一塊有力量的落點吧。腳，是要用來走路的。否則，從肉體到精神皆有“失足”感。那年，崔永元拉一幫人去搞“新長征”，紅旗飄飄，走了趟物非人非的老路。央視欄目做了期紀錄片，講這群好事者如何折磨自己，如何痛并快樂著。還發(fā)明了個詞：“精神足療”。在我看來，不過是一幫廢足已久、萎靡不振的現(xiàn)代人做了次“足底按摩”罷了。據(jù)說療效不錯，很多腳激動得熱淚盈眶。足底穴位那么多，通著那么多的經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)元，不治百病才怪呢。(有刪改)121.請綜合全文，解釋標題“丟失的腳步”的豐富含義。(6分)答案

①城市規(guī)模不斷擴大，無邊無際，使人們不再用腳步上下班。(1分)②城市規(guī)劃與設(shè)計忽視體恤行人的細節(jié)，使人無法養(yǎng)足，漫步。(1分)③胡同街區(qū)的枯萎、市井活性的夭折、“步行街”的出世，意味著漫步文化漸行漸遠。(2分)④現(xiàn)代人廢足已久，萎靡不振，現(xiàn)代人的精神無法通過腳步找到依托。(2分)12失分樣本反思：現(xiàn)場答案：①“丟失的腳步”是指生活在城市里的人們不再靠走路上下班。②“丟失的腳步”是指漫步文化的漸行漸遠。反思：_______________________________________________________12答案該答案可得3分。第①點答出了實指義，第②點答出了虛指義。問題在于不會結(jié)合全文內(nèi)容，由實及虛地逐層分析詞語含義，導致答題要點不全。這是對標題詞語的含義理解題。從文中“人生腳步”等詞語可以知道標題有實、虛兩種含義。根據(jù)全文思路，針對每塊材料分析，全文思路由實到虛，寫城之大，人們要坐車到馬路對面，人們在街上面對面卻“咫尺天涯”是實寫，由“柳永有過一篇《望海潮》，寫宋朝杭州市景：‘煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家……’”始，轉(zhuǎn)入兩種虛指義的感悟。文末材料的虛指義較隱晦，需要從敘事中提煉。122.談?wù)勀銓ξ闹械箶?shù)第三段畫線句的理解。(6分)答案“失足”在此特指“失去雙腳”，有“失落”“失去支撐”的含義。(2分)如果雙足缺乏有力量的落點，亦即所走的道路沒有價值，那么不但肉體會退化；(1分)精神也無法通過行走而找到依托。(1分)本句強調(diào)了路對于有意義的行走的價值。(2分)12答案

該答案最多可得2分，對關(guān)鍵詞“失足”解釋得很好。問題在于幾乎完全未懂這句話的意思。這句話表面上是說“腳”要行走，只要看看上下文，尤其是上句“給雙足一塊有力量的落點吧”，可以知道實際上是強調(diào)道路的，是強調(diào)城里的路必須要給“腳”以支點。分析語句含意絕不可就句論句，必須要聯(lián)系其上下文，這個原則必須要落實在答題中。失分樣本反思：現(xiàn)場答案1：現(xiàn)代人的腳是用來走路的。如果得不到行走，從肉體到精神都無法支撐。反思：________________________________________________________12現(xiàn)場答案2：人們的腳必須要行走，而且必須要有行走的道路。如果城市過大、規(guī)劃不合理，現(xiàn)代人無法行走，那么，現(xiàn)代人的肉體與精神都要雙雙“失足”的。反思：________________________________________________________答案該答案可得4分。令人稱道的是聯(lián)系了全文，理解透了“路”對于用腳行走的意義。遺憾的是，未能對文中關(guān)鍵詞“失足”進一步解釋，只是引用了原文。理解句子含意，從某種程度上來說，就是對句中關(guān)鍵詞語的理解，此言不虛。12二、閱讀下面的文字，完成文后題目。在一朵雪花上輪回許俊文大雪那天下了大雪。這是冰心先生說的，也是我祖母說的。我的祖母一生窩在皖東那個渾如一粒豆子的小山村，她壓根兒就不知道這個世界上還有一個叫冰心的老人，與自己說過同樣淺顯而深刻的話。大雪那天下的雪，不是小雪，更不是虛構(gòu)的雪。那紛紛揚揚的雪花，不偏不倚地偏偏下在“大雪”節(jié)氣那一天，34深藏其中的秘密，又偏偏被有心的冰心和我的祖母發(fā)現(xiàn)了。當然，其他人也經(jīng)歷了那場雪，但是，他們只看到了雪，并未將雪與某種恒久的非物質(zhì)的東西聯(lián)系起來。我猜想，這兩位老人所說的雪，肯定不是同一場雪，它們一個落在北方，一個落在皖東。但是，肯定都是“大雪”那天的雪，且是豐盈的大雪。其實，剝離掉知識和其他后天因素，人在本質(zhì)屬性上對自然的感知力是相差無幾的。長年在土地上勞作的人就更勝一籌了。寒冬將盡時，地面上仍零零星星地遺留著一些殘雪，像一貼貼臟兮兮的膏藥貼在土地上，賴著不肯走。然而，人們卻從草叢里蚯蚓翻出的一坨坨新鮮的泥漿，便知道春天已經(jīng)從地下潛行而至了，并不需要花朵與草芽來證實。34又譬如下霜，在我的家鄉(xiāng)就不叫下霜或落霜，而是叫上霜。顧名思義，地氣雖然看不見，摸不著，但想必是帶著細弱的微溫裊裊升騰的，在它脫離了大地的母體之后，就不得不接受命運的改造了——氣體死了，而一個新的生命卻呈現(xiàn)在世人面前。僅憑這一點，當你再吟誦“蒹葭蒼蒼，白露為霜”時，或許會洞見白露與寒霜背后潛伏著的天道，深邃、精微與傳神，真是妙不可言。秋末或初冬的清晨，當人們推開門窗，忽見一地素潔、晶瑩的寒花，自會不驚不乍地咕噥道：哦，上霜了。其實在此之前，他們心中早就有譜了。你別以為鄉(xiāng)村雜亂無章，人也活得懵懵懂懂、毛毛糙糙，但是他們卻深諳自然之道，一陣風從哪里來往哪里去，一朵杏花早開或遲開幾天，34一只鳥窩壘在高處或低處，他們都能從中窺見奧義。對于霜的認知，我也是從他們那里得來的。一場鋪地的嚴霜君臨之前，泥土通常是溫潤的，天氣是晴和的，而空氣卻十分的干冷。上霜的過程非常微妙，干冷的風像是一根神奇的繡花針或一把刻刀，在潮濕的草葉上，循著葉脈的紋理繡出一朵朵霜花來。這個過程就好比一根鏈條，缺了哪一節(jié)都不行。下雪也是如此。詩人描摹下雪的情景可以大而化之，譬如“晚來天欲雪，能飲一杯無？”就這么籠統(tǒng)得不著邊際。究竟怎么個“欲”法，并沒有明說，也不便明說。以我的觀察與體驗，“天欲雪”是有征兆的，就像一個人饑餓了，空癟的肚腸自會發(fā)出咕咕的鳴響。一場大雪即將登場時，寒風瑟瑟，暮云低垂，大地出奇的緘默，天地之間一片黯淡、渾茫……34祖母把這種現(xiàn)象稱之為“捂雪”。大凡浩大場景和重要事件，在它們生發(fā)之前總不會把底牌一下子亮出來，它們得慢慢地醞釀、集聚、蓄勢。比如這大雪的雪，蒼天就把它嚴嚴實實地捂在懷里，等捂熟了，捂岀了大境界、大氣魄，便借著呼呼的風勢將衣襟猛地一抖，撲簌簌的雪花自茫茫蒼穹而降，飄飄灑灑幾百上千里，那陣勢，不可謂不宏大、壯闊。此時除了雪，世間的一切都顯得渺小了。我就有這種感覺，置身于紛飛或靜謐的茫茫雪原中，仿佛有種無聲之聲讓我不得不安靜下來。此時，經(jīng)過過濾的內(nèi)心是如此的潔凈、豐盈，明澈的思緒會不由自主地與莽莽蒼蒼的宇宙、起起伏伏的人生這類大問題發(fā)生聯(lián)系，愈發(fā)感到自己的微不足道。34一場又一場的雪，不違時令地飄落大地，就像一位守信踐約的故友，它在該來的時候一定會來。一朵來到世間的雪花，循規(guī)蹈矩地走著一條上帝設(shè)定的路線，它不走偏鋒，也不繞道而行，在周而復始的生命輪回中，遵循著自然的律法，它自己也成為別人的律法。在我的故鄉(xiāng)豆村，每年都會降下幾場雪，一般以小雪居多。細細碎碎的雪花，像撒蕎麥面似的，均勻地隨風潛入草叢、林藪、池塘，它們落地的聲音，窸窸窣窣的，有點近似于春蠶深夜啃食桑葉發(fā)出的沙沙聲，優(yōu)雅動聽。而我的豆村，人們對天道自然是敬畏的，他們不像城里人活在人造的環(huán)境中，因而更接地氣。送走了一茬莊稼或一位老人，與一場寒霜和34一場大雪都息息相關(guān)。他們自覺或不自覺地把自己置于節(jié)氣的輪回之中。約是七八年前吧，我在寒風刺骨的深冬回到故地，發(fā)現(xiàn)幾位老人靠著墻根在曬太陽。當時，我沒有看到那些已進入冬天的老人的表情上有任何不安與恐懼，相反，他們卻個個都保持著豁達、樂觀的情緒，他們談?wù)撍劳鼍拖襦竟献右粯与S意。其中一位年長的扯起話頭，他說，于大個子要是能熬過去年的那場大雪，也許還能多活一年。在說者的意識里，去年冬天的那場大雪，就是橫亙在于大個子命途上的一道大坎。另一位老人則反唇相譏：就算他熬過了去年那場大雪，還有下一場雪呢。這話一經(jīng)說出，在座的老人都沉默不語了。是的，他們現(xiàn)在正處在“下一場”大雪來臨之際。自然界的一場大雪，34詩人會說“夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?。而當“下一場”大雪真的降臨大地，這些在冬陽下談笑的老人，又會有誰像竹子一樣被折斷呢？似乎只有天知道了。不過，我在次年大雪之后再次回到豆村時，發(fā)現(xiàn)去年曬太陽的老人中，又被雪帶走了兩個。而今，一路穿越過無數(shù)次霜降、小雪、大雪的我，已經(jīng)越來越接近冬天了。有時我會想，屬于自己生命里那最后的一場大雪，也許還在某處醞釀著，它肯定會在該出現(xiàn)的時間出現(xiàn)。它是我的終結(jié)，也是我的開始。人能夠在一朵雪花上輪回，想想，那是一件多么美好的事情。(選自《散文》2019年第1期，有刪改)343.理解文中倒數(shù)第三段中加顏色詞語的含義。(4分)(1)大雪：__________________________________________________________________(2分)(2)大雪：___________________________________________________________________________(2分)①自然節(jié)氣；②引申為生命的節(jié)點。(與霜降、小雪一起構(gòu)成生命的歷程)①自然之雪；②引申為生命的終點。(生命的最后時刻)(每個詞語的兩個含義各1分)34失分樣本反思：現(xiàn)場答案：(1)①自然之雪；②人生之雪。(2)生命的終結(jié)。反思：________________________________________________________34答案該答案可得1分，即對第(2)個“大雪”的解釋。問題在于對于詞語的表層義、深層義理解不夠準確、全面。第(1)處的“大雪”有兩層含義，表層義指“大雪”節(jié)氣，這一點從它前面的“霜降”“小雪”這兩個節(jié)氣詞可以看出。第二層是深層義，指與“霜降”“小雪”一起構(gòu)成生命的歷程、節(jié)點，現(xiàn)場答案寫成“人生之雪”，雖然理解它有深層義，但必須要把“雪”的詞義落在實處，明白地指出來，而不是以虛對虛。第(2)處的“大雪”也有表層義，聯(lián)系上文“我”置身茫茫雪原內(nèi)容，可知這是“雪”的本義，自然之雪。344.請結(jié)合全文，分析文末畫線句子的含意。(6分)答案

①冰心與“我”祖母在不同的時空里說過同樣的話，說明能夠進行話語的輪回。②“我”及故鄉(xiāng)的人們都能像一朵雪花一樣有著自己的定數(shù)，遵循生老交替的定律，說明能夠進行生命的輪回。③每一朵雪花的背后都有著天道，人類同雪花一樣，有著亙古不變的生老交替的輪回，說明能夠進行天道的輪回。(每點2分)34失分樣本反思：現(xiàn)場答案：①雪花能夠輪回，落下又蒸發(fā)再落下。②人能夠經(jīng)歷自然之雪的輪回。③人能夠像雪花一樣，有著生老交替的生命輪回。反思：________________________________________________________34答案該答案僅第③點可得2分，第②點與第③點重復，第①點未能抓住末句的表達對象——人。其實質(zhì)在于未能抓住關(guān)鍵詞語結(jié)合全文去層層剖析。這句話的關(guān)鍵詞語有三個：“人”“一朵雪花”“輪回”。那么，這里的“人”落實到文中，具體指“冰心與我祖母”、“我”及故鄉(xiāng)的人們兩類人。當然，也指抽象的人，在“一朵雪花”上有怎樣的輪回呢？篩選文中兩類人的內(nèi)容還是能夠分析出來的，再結(jié)合主旨，還可以挖掘其抽象意思。返回34一、切實落實理解重要詞語含義的方法和要求在一輪復習過程中，關(guān)于理解詞語含義的方法、步驟和要求，講了許多，但是，考生一旦到了答題實戰(zhàn)中，這法那法統(tǒng)統(tǒng)丟到腦后，還是照著一種本能和慣性去理解，于是就認為那些方法技巧沒多大用。固然，那些方法技巧之類很多，不一定都能用到解題過程中，但是，千法萬法，只有一法管用，就是運用之法。只要能把那些管用的方法技巧用純熟了，成習慣了，自然就有效了，也就不可能出現(xiàn)在《在一朵雪花上輪回》中對“大雪”含義的理解，置“霜降”“大雪”的語境限制于不顧的情況了。這里，再次強調(diào)幾種實用的方法、要求。強化重點點撥疑點1.必須要分析該詞語的語境。(1)“詞不離句”，首先要分析該詞語所在的句子。該句陳述對象是什么，該詞語在句中處在哪個位置(是主語、賓語的修飾語還是謂語動詞的限制語)，它前后的詞語又是怎樣的。這是必須要弄清的一點。(2)注意該詞語出現(xiàn)的位置及其頻率。該詞語在本文中是只出現(xiàn)在這一句子中一次還是在其他地方多次出現(xiàn)，多次出現(xiàn)的位置(上下文)又在哪里，是否有與該詞語近似的詞語，弄清楚這一點，對于理解它的深層、多層含義至關(guān)重要。當然，分析這個小語境的同時，還必須對全文大語境有個整體的觀照。2.必須要分析該詞語的表達特點，以弄清它是否有比喻、借代、引用、反語、象征、雙關(guān)等表達特點。3.必須遵循由外到內(nèi)、由表入里、由實及虛的思考路徑。由外到內(nèi)：由其外在含義到其內(nèi)在含義。由表入里：由其表層意思入手再到其語境義，尤其是深層含義。由實及虛：由其實在意思到附著在其身的虛指意思，如象征義、比喻義、情感義?！白詼y反思”中“丟失的腳步”“大雪”含義的理解，均是遵循這樣的路徑思考的?！具吘氝呂颉块喿x下面的文字，完成文后題目。老船上岸阿占一條二十年的老木頭船，用兇惡的風浪做了文身，滿布著殺伐之氣，就像那些久經(jīng)沙場的武王。現(xiàn)在，它被擱置在早春的岸灘上，正午時分，若靠近船身，能聽見喑啞低悶的聲音從深處傳來——榫卯徹底相離，絕響四起，生命里最后的動靜。咔吧一聲！榫卯相扣，這是新船才有的資格。老船恰恰相反，響起來的，是散了架的聲音。渡海的老船，當年渡的是苦難，渡的是艱險，能夠從這些個中間抽身而過的，怕也只有仁慈了。老船身上的每一塊木頭都有靈性，早就成了雷電的一部分，成了風暴的一部分。老船曾經(jīng)對主人說過，如果有一天老了干不動了，要將它留在大海上，隨風浪漂泊，逐漸解體。或者在某個瞬間憑借風浪與礁石的夾擊而粉碎，轉(zhuǎn)眼沉入海底——這些都可以讓老船擁有從出生到死亡一直屬于大海的榮耀感。死于大海，老船相信還會有來世。至不濟，也要擁有灘涂一隅，對死亡保持覺知，潮汐漲落，時間顯示出不動聲色的力量，生命之光與死亡陰影重新融合，流沙如軟金覆蓋了所有的秘密。主人肖老大沒有背叛老船。在漁村，老船不能用了，拆卸變賣是一種約定俗成，十個有九個船老大都會這么做，除了肖老大。他知道老船不想這樣死。相會過千軍萬馬，最后落得變賣殘骸，這樣的過程比結(jié)果更疼痛。死亡最可怕的地方不在于丟失了未來，而在于沒有了過去。唯肖老大與老船惺惺相惜。不過是一條渡海的破船，留著干什么？人們不解地問。包括肖老大的兒子?；叵肫鸷Ｉ系纳n茫日夜，一切背景都簡化了都退后了，只剩下孤獨的海平線。肖老大和老船始終沒有發(fā)現(xiàn)岸，他們固守著心中的石頭，彼此默契。來了好潮水幾天幾夜不能睡覺，要趁著潮水浪峰搶魚。在風口浪尖，他們一起扯著嗓子吼起來。肖老大到死都不會忘記有一年的農(nóng)歷九月初五，早晨出海還是漫天的胭脂彩霞，到了中午頭兒海就怒了，眨眼工夫，灌滿鐵鉛的云層越來越厚，沉沉地碾壓而過。肖老大從沒見過這么逼仄的天空，他感覺快要憋死了。忽然，冰雹噼里啪啦地砸了下來，最小的如雞蛋，大的竟好比半塊磚頭。那浪啊，扯天扯地。一個浪峰過來，船被拋了出去；再一個浪峰過來，船又被接住了。漁伙計們不是吐出了苦膽就是嚇破了膽，根本無從下手，只聽任上天安排。一個又一個的浪峰之后，肖老大驚奇地發(fā)現(xiàn)船竟然沒翻，自己還活著。這個時候，岸上的女人們早已哭聲一片。冰雹把莊稼地都打爛了，那樹葉一樣的木頭船還能在嗎？哭上一陣，又憋了回去，女人們齊齊地跑到碼頭上等著，死死地望向轟隆翻卷的大海，彼此只說寬慰的話。肖老大與老船相依為命，彼此的悲喜是連同著生死沉浮一起完成的。二十年前，肖老大正值壯年，那個吉日，他興興頭頭地購置了漁網(wǎng)漁具，在新船上貼滿了對聯(lián)——大桅上貼“大將軍八面威風”，二桅上貼“二將軍日行千里”，三桅上貼“三將軍舵后生風”，四桅上貼“四將軍前部先鋒”，五桅上貼“五將軍五路財神”，船艙內(nèi)貼“船艙滿載”“積玉堆金”，大網(wǎng)上貼“開網(wǎng)大吉”，船頭上貼“船頭無浪多招寶”，船尾上貼“船后生風廣進財”……終于，一切停當了，放炮仗，請財神，做羹飯，下水——二十年前的老船是個披掛齊整的新晉武王啊。船通常需要三年兩修。過去的二十年里，肖老大都是按照這個頻率把船交給石老二，就像肖老大的爹把船交給石老二的爹，一樣。從祖上開始，石家就是半島地區(qū)有名的船匠人，憑借一把斧頭、一把刨子、一把鋸子、一個鑿子、一些麻絲、一點油灰，石家在不同的漁村里施展著匠心和苦心。修船是一種緣分，更是一種悟性——整個木頭船都是手工打造的，修補只能依靠手工推進，一寸是一寸，一厘是一厘，想快也快不起來，即便五六米長的小船，縫縫補補也要七八天工夫。以前這門手藝不傳外姓人，師傅門下頗為擁擠，后來木船被鐵殼大船替代，再加上修船又累又枯燥，很多人轉(zhuǎn)行不干了，年輕人更看不上這份出力差事，修船匠就跟海里的魚一樣，越來越少了。老船最后一次修整是兩年前的事情。這船到年歲了，石老二說。我也到年歲了，肖老大說，春秋天三五海里跑跑，撈點小魚蝦，就消停了。后來又說到了各自的兒子。肖老大的搞養(yǎng)殖，石老二的開漁家宴，他們不會打魚也不會修船，錢倒沒少賺。茶水濃釅才能解暑，茶銹如鐵，就像歲月的堅硬。肖老大給石老二遞了煙，笑瞇瞇地說下去——那些年船把肖老大帶到了不為人知的所在。海怪、大魚，他都見了。大魚的脊背是黑乎乎的，拱形，就像退潮時露出的島子。有月亮沒有風的晚上，船把肖老大帶到海中央，大魚就會來報信，告訴他在哪里撒網(wǎng)能滿載而歸。魚嘴一張一合，脆生生的聲響能在水面上走很遠。肖老大就仰天長笑，那笑聲甚至能把月亮擊落。夏天之后，肖老大與石老二再無后會。又過了一個夏天，肖老大與老船一起上岸，漁網(wǎng)漁具都撒在房頂上，老船則風化于天地自然之間，于是便有了開頭的那一幕。也許用不了多久，人們會說，看那老船，像被狼吃剩的牛或馬的骨架，也像被人和貓吃過的魚的骨架。到那個時候，肖老大必定更老了，每逢漲大潮的日子，他都要孑孓而行于岸灘，去看望老船。海風嘯叫起來，浪的堆疊如雪，他們一起組成了舉世的廢墟。(選自《解放日報》2019年4月25日，有刪改)1.結(jié)合文本，談?wù)勀銓ξ哪芭e世的廢墟”的理解。答案(1)肖老大年老了，不能出海，船也年久失修，風化于天地自然間，已無法下海，兩者都成了“廢墟”。(解釋“廢墟”在文中的具體表層意思)(2)肖老大與老船相依為命，悲喜與共，一起生死沉浮，一直擁有從出生到死亡屬于大海的榮耀感，他們一起構(gòu)成了“舉世的廢墟”。(從老船與老人的關(guān)系解釋“舉世的廢墟”)(3)在經(jīng)歷了磨難和輝煌之后，生命走向結(jié)束，成了廢墟，而這廢墟，承載了一切生命的存在、生命的磨難和輝煌的印記，因而也是“舉世的廢墟”。肖老大和老船共同成為這一人類生活哲理的象征。(從“舉世的廢墟”深層內(nèi)涵和象征意義層面解釋)二、精準理解、分析句子的含意1.認真、仔細地閱讀句子及其語境(1)閱讀句子。需要把握以下幾個要點：①句子的主語(陳述對象)；②句子的成分與結(jié)構(gòu)；③句子的重心(關(guān)鍵詞，句子的重心通常放在尾部)；④表達特點。注重對句子本身的解讀，是理解句子的前提?？忌绻诖松晕⒘粜囊幌?，則可能事半功倍。(2)閱讀句子所處的語境①閱讀句子所在的上下文。包括該句在段落中的位置，從相鄰句子中尋找理解的層次及關(guān)鍵詞語，以便“以文解文”。②對于題干中有“結(jié)合全文”提示的，則要著眼全文，看看全文寫了哪些內(nèi)容，哪些內(nèi)容、文字與語句有關(guān)聯(lián)，有著怎樣的關(guān)聯(lián)。2.掌握重點方法(1)要“句不離詞”。要弄懂句子中每個詞語的意思，不僅要能夠解釋詞語，而且要領(lǐng)會其在表達上的特定作用，如修飾、限制、強調(diào)等。(2)要“句不離篇”。所謂句不離篇，一是指不離文體，不同的文體有不同的寫作目的，句子的表達作用也就有所不同；二是不離上下文特定的語意環(huán)境，在不同的語境中，一個句子的表達內(nèi)容、感情色彩、語意輕重等也是不一樣的；三是不離作者寫作時的思想狀況和具體背景，同樣的句子，由于作者的思想狀況和具體背景不同，其含義也往往是不盡相同的。(3)要借助語法。如理解單句，就要抓住句子的主干部分進行分析；理解復句，就要抓住表示特定關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語進行分析；理解特殊句子，就要抓住因句子成分的次序變動而突出強調(diào)的部分進行分析。(4)要借助修辭。有的句子運用了修辭手法，就可以根據(jù)所運用的修辭手法的表達作用進行分析理解。對含有修辭格語句的理解應(yīng)從修辭本身的特點出發(fā)，如比喻的相似性、借代的相關(guān)性、比擬的形象性、反語的諷刺性等。含有比喻修辭的句子往往是試題考查的重點。①尋找本體，解釋比喻義。②緊扣主旨，理解比喻義。③體會情感，感悟比喻義。3.規(guī)避答題誤區(qū)(1)離文生義在理解文中句子的含意時，離開了文本語境，苦苦地針對句子本身作孤立的理解，結(jié)果是離文甚至無文生義。至于一定句子在文中所含的信息、所建的聯(lián)系、所有的容納等，全都熟視無睹。理解的結(jié)果，更多的是句子抽象于這篇文章的普遍意義，而不是句子在這篇文章中的特定含意。方法：通常，高考命題考查考生對句子的理解，是特定意義而非普遍意義，需要從文中關(guān)鍵處挖掘。(2)斷章取義在理解文中句子的含意時，注意了句子的小語境，忽略了大語境。文章的主旨、作者的態(tài)度、句子的位置、行文的構(gòu)成等，都被人為地忽略。有的考生完全沒有看到要求理解的句子在文中的位置與分量，它是主旨，還是過渡？也沒有意識到該句可能是文章的點睛之筆，或段落的竅要所在。單是結(jié)合句子前后相鄰的內(nèi)容去理解句子的含意，有時難以準確、全面地把握句子在文中的含意。方法：應(yīng)該聯(lián)系文章表現(xiàn)的主旨，結(jié)合具體語境具體分析。(3)以偏概全有的句子包含多層意思，這就要求考生全面地把握句子在文中的意思。有的考生思維單一，缺乏多角度、多層次的思考，僅從一方面予以作答，只抓一點，不及其余，結(jié)果可能抓一漏萬，或者撿了芝麻，丟了西瓜。更多的時候，對句意的理解，既講聚焦性思維，也講發(fā)散性思維。方法：先多預設(shè)幾個角度，如句子的意思、位置、關(guān)聯(lián)、作用、色彩等。角度多了，再做淘汰選擇，總比單一角度要好。(4)淺嘗輒止首先是閱讀過程的走馬觀花，理解起原文來只能是霧里看花；其次是理解句意的不求甚解，一些破碎的感受被當作頓悟的全部。滿足于片面的了解，就以為完全把握了句子的意思，因而不再對句子隱含的意思作進一步的深究。結(jié)果答起題來，如同隔靴搔癢，不得要領(lǐng)。從思維層面上看，理解句子的含意有一個方法：為求答案的中規(guī)中矩，不妨將句子的意思高看一等，只是，這個高度應(yīng)與主旨的走向相吻合。(5)以評代解在答題過程中，有些考生也理解了文中句子的意思，很可惜的是，寫的卻不是對句子含意的理解，而是對句子說法的評價?；蛟u論句中所含有的作者的觀點態(tài)度，或評析句子所運用的修辭手法和寫作技巧等。理解句子固然要從這些方面入手，但最終的落腳點不應(yīng)停留在這些上面，而應(yīng)作從形式到內(nèi)容，特別是句意本身的完全解讀。方法：先讀出句子的含意及其在文中的作用，再結(jié)合所用的手段與技巧，重點在解讀含意本身，這樣就不會本末倒置了?！具吘氝呂颉块喿x下面的文字，完成文后題目。《子愷漫畫》序夏丏尊新近因了某種因緣，和方外友弘一和尚(在家時姓李，字叔同)聚居了好幾日。和尚未出家時，曾是國內(nèi)藝術(shù)界的先輩，披剃以后專心念佛，見人也但勸念佛，不消說，藝術(shù)上的話是不談起了的?？墒俏以谶@幾日的觀察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激。他這次從溫州來寧波，原預備到了南京再往安徽九華山去的。因為江浙開戰(zhàn)，交通有阻，就在寧波暫止，掛褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住著四五十個游方僧。鋪有兩層，是統(tǒng)艙式的。他住在下層，見了我笑容招呼，和我在廊下板凳上坐了，說：“到寧波三日了，前兩日是住在某某旅館(小旅館)里的?！薄澳羌衣灭^不十分清爽吧。”我說?！昂芎?！臭蟲也不多，不過兩三只。主人待我非常客氣呢！”他又和我說了些在輪船統(tǒng)艙中茶房怎樣待他和善，在此地掛褡怎樣舒服等等的話。我惘然了，繼而邀他明日同往白馬湖去小住幾日。他初說再看機會，及我堅請，他也就欣然答應(yīng)。行李很是簡單，鋪蓋竟是用破席子包的。到了白馬湖，在春社里替他打掃了房間，他就自己打開鋪蓋，先把那破席子珍重地鋪在床上，攤開了被，把衣服卷了幾件作枕。再拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖邊洗面去。“這手巾太破了，替你換一條好嗎？”我忍不住了?！澳睦铮∵€好用的，和新的也差不多?！彼涯瞧剖纸碚渲氐貜堥_來給我看，表示還不十分破舊。他是過午不食的。第二日未到午，我送了飯和兩碗素菜去(他堅說只要一碗的，我勉勵再加了一碗)，在旁坐了陪他。碗里所有的原只是些蘿卜白菜之類，可是在他卻幾乎是要變色而作的盛饌，喜悅地把飯劃入口里，鄭重地用筷子夾起一塊蘿卜來的