/2025年四川省成都市武侯區(qū)棕北中學(xué)教育集團(tuán)中考語(yǔ)文三模試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共12分）1．（3分）下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．非難（nàn）游戈（yì）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng） B．遷徙（xǐ）窗欞（líng）間不容發(fā)（jiān） C．锃亮（zèng）貯蓄（chǔ）大煞風(fēng)景（sh?。?D．存恤（xù）偵緝（jī）銖兩悉稱（chèn）2．（3分）下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）A．“一年之計(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。 B．你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是偶然所得，便確是經(jīng)過(guò)錘練的語(yǔ)言精華。 C．老人威嚴(yán)地叫他過(guò)去，他無(wú)可耐何地走到老人跟前，說(shuō)道：“我就撿了一顆，沒(méi)有吃?！?D．你抽掉，它又合攏，但至少你能使那光明得到暫時(shí)的一瞬的顯現(xiàn)，那多么炫目的光明呀！3．（3分）下列語(yǔ)段中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）成都，這座歷史悠久的美麗城市，景色巧妙絕倫。春天里，花海絢爛，姹紫嫣紅，令人心曠神怡。這美景與古老的建筑相得益彰，共同構(gòu)成了迷人的風(fēng)景線。我漫步在成都的街頭巷尾，感受著這座城市的獨(dú)特魅力，對(duì)它的喜愛(ài)與贊嘆油然而生。A．巧妙絕倫 B．心曠神怡 C．相得益彰 D．油然而生4．（3分）下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．學(xué)校組織地震避險(xiǎn)演練，目的是為了增強(qiáng)師生的避險(xiǎn)意識(shí)，提高其防護(hù)技能。 B．青少年能否認(rèn)同法治、踐行法治，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看決定了一個(gè)國(guó)家法治化水平的高低。 C．“二十四節(jié)氣”在我國(guó)有深遠(yuǎn)的文化意義，它體現(xiàn)了我國(guó)人民尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律。 D．博物館不僅是詮釋文物意義的場(chǎng)所，更是文物的展示地，承載著教育的功能。二、文言文閱讀（每小題12分，共12分）5．（12分）閱讀下面選文，完成下列各題。甲上自勞軍。至灞上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：“‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。（《周亞夫軍細(xì)柳》）乙十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）A.上自勞軍勞：使……勞累B.改容式車式：同“軾”，車前橫木，這里指扶軾C.神弗福也福：賜福D.望其旗靡靡：倒下（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.已而之細(xì)柳軍忠之屬也B.何以戰(zhàn)必以分人C.成禮而去水落而石出者D.吾視其轍亂其遠(yuǎn)而無(wú)所至極耶（3）下列對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（3分）夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。A.大丈夫作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就減弱了，第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)窮盡了。B.作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就減弱了，第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)窮盡了。C.大丈夫作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就衰亡了，第三次擊鼓時(shí)士兵已竭盡全力。D.作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就減弱了，第三次擊鼓時(shí)士兵已竭盡全力。（4）下列選項(xiàng)兩文都不兼具的一項(xiàng)是（3分）A.作戰(zhàn)場(chǎng)景B.君臣關(guān)系C.對(duì)比手法D.軍事理念三、默寫(xiě)（共6分）6．（6分）默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。（2分）①，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）②春蠶到死絲方盡，。（李商隱《無(wú)題》）③海內(nèi)存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）請(qǐng)?jiān)诶钜娴摹兑股鲜芙党锹劦选泛妄徸哉涞摹都汉ルs詩(shī)》中任選一首，在答題卡上寫(xiě)出題目再默寫(xiě)全詩(shī)。（4分）四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）7．（10分）閱讀下面的文章，完成下列各題?！炯住砍啥既说乃沙诟惺来鄠鳍俅蜷_(kāi)短視頻平臺(tái)，搜索話題“成都人的松弛感”，一定沒(méi)有人能忍住不開(kāi)懷大笑。玉林路一個(gè)小區(qū)的健身器材被稱為“成都迪士尼”，吸引了很多年輕人前來(lái)打卡；衣服和臘腸共享同一根晾衣桿，老老少少隨時(shí)隨地躺下睡覺(jué)，只要敢想，整個(gè)成都是自家的會(huì)客廳。②其實(shí)，成都人的松弛感從古就有。③幾萬(wàn)年前，冰川時(shí)代終結(jié)，岷江、沱江等幾條江流攜帶的大量沉積物被龍泉山脈攔截，在長(zhǎng)時(shí)間的沉積下形成了一處沖積平原。平原四周群山環(huán)抱，平坦開(kāi)闊，四季分明，雨量充沛，由于成都深其中心得名為成都平原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，岷江江水泛濫成災(zāi)，百姓苦不堪言。李冰主持修建都江堰，將岷江分為內(nèi)江和外江，外江用于排洪，內(nèi)江用于引水灌溉，不僅能控制進(jìn)入成都平原的水量，還能有效減少泥沙的淤積。從此，成都便成了“水旱從人，不知饑饉”的天府之國(guó)。④或許正是因?yàn)槲锂a(chǎn)的富足，成都人的松弛感早在幾千年前就已經(jīng)顯現(xiàn)雛形。這樣看來(lái)，悠然自在、喜愛(ài)玩樂(lè)、樂(lè)觀豁達(dá)的秉性早已深入蜀地人的基因，世代相傳?！疽摇砍啥既藶楹芜@么松弛？①最近網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)詞條“成都迪士尼”火了，成都迪士尼并非真實(shí)的迪士尼樂(lè)園，而是網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)流行語(yǔ)，它指的是成都武侯區(qū)玉林七巷某居民小區(qū)樓下的健身器材場(chǎng)地。然而，這個(gè)“成都迪士尼”卻意外走紅，吸引了眾多年輕人前來(lái)打卡。這一現(xiàn)象背后，凸顯了成都人民獨(dú)特的松弛感。②這種松弛感源于成都人民對(duì)生活的熱愛(ài)和享受，他們善于在生活的點(diǎn)滴中找到美好，從而產(chǎn)生滿足感。成都人熱情、豪爽、直率，他們懂得在忙碌的生活中找到平衡。用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。他們不會(huì)因?yàn)樽非筮^(guò)高的目標(biāo)而讓自己過(guò)于疲憊，而是懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停下腳步，享受生活的美好。這種知足常樂(lè)的心態(tài)，讓成都人在生活中更容易得到滿足和幸福。③在成都的街頭巷尾，人們總能看到三五成群的人聚在一起，聊天、喝茶，享受著悠閑的時(shí)光。這種生活狀態(tài)并非刻意為之，而是源于市民對(duì)這座城市的熱愛(ài)和歸屬感。成都豐富的自然環(huán)境和人文環(huán)境，以及立足本土的文旅產(chǎn)業(yè)建設(shè)，都為這種松弛感提供了土壤。④因此，成都迪士尼的走紅并非偶然，它是成都人民松弛感的一種體現(xiàn)。這種松弛感不僅讓成都人民自己感到幸福和滿足，也吸引了越來(lái)越多的人前來(lái)體驗(yàn)。同時(shí)，這也提醒我們，在追求現(xiàn)代化的過(guò)程中，不應(yīng)忘記對(duì)生活的熱愛(ài)和享受，保持一顆松弛的心，才能更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。（1）成都人為什么會(huì)有松弛感？請(qǐng)你結(jié)合甲、乙兩文內(nèi)容概括。（4分）（2）兩文開(kāi)頭都提到了“成都迪士尼”這個(gè)熱點(diǎn)事件，作用有何異同？請(qǐng)你結(jié)合甲、乙兩文內(nèi)容分析。（3分）（3）學(xué)校的微信公眾號(hào)準(zhǔn)備以甲、乙兩篇文章為素材，推出一期圖文，介紹成都人的松弛感，下面材料適合放入甲、乙兩文中的哪一篇？請(qǐng)你選擇并說(shuō)明理由。（3分）【材料】《漢書(shū)》寫(xiě)成都人“俗不愁苦，而輕易淫泆”；《隋書(shū)》將他們描寫(xiě)為“或至者年白首，不離鄉(xiāng)邑”；《宋史》則寫(xiě)他們“好音樂(lè)，少愁苦，尚奢靡，性輕揚(yáng)，喜虛稱”。五、作文（共60分）8．（60分）作文?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中，杜甫高呼“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”；《雖有嘉肴》告誡我們，“學(xué)然后知不足”……面對(duì)“足”與“不足”，你有怎樣的聯(lián)想與感受？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇文章?？梢跃劢蛊渲幸粋€(gè)詞語(yǔ)，也可以二者兼顧；可以記敘事件，可以抒發(fā)感受，也可以發(fā)表見(jiàn)解……要求：①要有真情實(shí)感；②自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。一、詩(shī)歌鑒賞（共4分）9．（4分）閱讀下面的唐代詩(shī)歌，完成下列各題。上皇西巡南京①歌十首（其六）李白濯錦清江萬(wàn)里流，云帆龍舸②下?lián)P州。北地雖夸上林苑，南京□有散花樓③?！咀ⅰ竣倌暇褐赋啥肌＂邶堲矗夯实鄣闹鄞?。③散花樓：一名錦江樓，在成都錦江邊。（1）本詩(shī)主要是從哪兩方面來(lái)描寫(xiě)成都的？請(qǐng)概括作答。（2分）（2）詩(shī)歌空缺處填入下列哪個(gè)字更符合詩(shī)意？請(qǐng)選擇并簡(jiǎn)述理由。（2分）A.才B.惟C.還二、文言文閱讀（共12分）10．（12分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。送天臺(tái)陳庭學(xué)序[明]宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬(wàn)里，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)，水有瞿塘滟滪之虞。跨馬行，則竹間山高者，累旬日不見(jiàn)其巔際。臨上而俯視，絕壑萬(wàn)仞，杳莫測(cè)其所窮，肝膽為之悼栗。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢(shì)尺寸，輒糜，碎土沉，下飽魚(yú)鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無(wú)所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)。由中書(shū)左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺、飲射、賦詠、歌呼之所，庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免歸，會(huì)予于京師。其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒(méi)戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也。（選自《古文觀止》，有刪改）（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（2分）A.絕壑萬(wàn)仞絕：極高的B.杳莫測(cè)其所窮窮：盡C.嗜奇之士恨焉奇：奇特D.蓋得于山水之助者侈矣侈：多（2）將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。（3分）②此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？（3分）（3）同為贈(zèng)后生之序，本文與《送東陽(yáng)馬生序》均涉及“學(xué)習(xí)”，二者在內(nèi)容上有何不同？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（4分）三、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）（一）名著閱讀（4分）11．（2分）人們常用花來(lái)形容女性，以下名著中的女性分別可以用哪一句詩(shī)來(lái)形容？請(qǐng)把選項(xiàng)填在橫線上。A.苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。（袁枚《苔》）B.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。（鄭思肖《寒菊》）C.惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。（李商隱《贈(zèng)荷花》）D.中含害物意，外矯凌霜色。（白居易《有木詩(shī)八首》（其三））（1）沈瓊枝（《儒林外史》）（2）衍太太（《朝花夕拾》）12．（2分）同學(xué)們?yōu)榱荷轿穆迷O(shè)計(jì)了以《水滸傳》為背景的“梁山體育節(jié)”活動(dòng)，其中有一處表述有誤，請(qǐng)你找出并改正。人物綽號(hào)參賽項(xiàng)目報(bào)名理由魯智深花和尚拳擊曾在渭州拳打鎮(zhèn)關(guān)西，有勇有謀林沖豹子頭武術(shù)在山神廟怒殺虞候陸謙，功夫了得武松行者散打曾赤手空拳打敗洪教頭，武藝高強(qiáng)答：把“”改為“”。（二）現(xiàn)代文閱讀（18分）13．（18分）閱讀下面一篇文章，回答問(wèn)題。花會(huì)朱光潛①成都整年難得見(jiàn)太陽(yáng)，全城的人天天埋在陰霾里，像古井闌的苔蘚，他們渾身染著地方色彩，浸潤(rùn)陰幽、沉寂，永遠(yuǎn)在薄霧濃云里度過(guò)他們的悠悠歲月。他們好閑，卻并不甘寂寞，吃飯、喝茶、逛街、看戲，都向人多的處所擠。早上坐少城公園的茶館，晚上逛春熙路，西東大街以及滿街掛著牛肉的皇城壩，你會(huì)想到成都人沒(méi)有在家里坐著的習(xí)慣，有閑空總得出門(mén)，有熱鬧總得挨湊進(jìn)去。②花會(huì)時(shí)節(jié)是成都人的驚蟄期。舉行花會(huì)的地方是西門(mén)外的青羊?qū)m。成都的天氣陰沉，但在陽(yáng)春三月，風(fēng)光卻特別明媚。春來(lái)得遲，一來(lái)了，氣候就猛然由溫暖而熱燥，所以在其他地帶分季開(kāi)放的花卉在成都卻連班出現(xiàn)。梅花、茶花沒(méi)有謝，接著就是桃杏，桃杏沒(méi)有謝，接著就是木槿、劍蘭、芍藥。在三月里你可以同時(shí)見(jiàn)到冬、春、夏三季的花。自然，最普遍的花要算菜花。三月間登高一望，視線所能達(dá)到的地方盡是菜花麥苗，金黃一片，雜以油綠，委實(shí)是一種大觀。在太陽(yáng)之下，花光草色如怒火放焰，閃閃浮動(dòng)，固然顯出山河浩蕩生氣蓬勃的景象，有時(shí)春陰四布，小風(fēng)薄云，苗青鵲靜，亦別有一番清幽情致。這時(shí)候成都人，無(wú)論是男女老少，便成群結(jié)隊(duì)地出城游春了。③游春自然是趕花會(huì)，到花會(huì)來(lái)的人重要目的并不在看花而在湊熱鬧看人。成都人究竟是成都人，丟不開(kāi)那古老城市的風(fēng)俗習(xí)慣，花會(huì)場(chǎng)所還是成都城市的具體而微。古董攤和書(shū)畫(huà)攤是成都搬來(lái)的會(huì)府和西玉龍街，銅鐵攤是成都搬來(lái)的東御街，著名的吳抄手在此有臨時(shí)分店，臨時(shí)茶館、菜館、面館更簡(jiǎn)直都還是成都城里的那種氣派。每個(gè)菜館后面差不多都有個(gè)篾篷，一個(gè)大篾箱似的東西只留著一個(gè)方孔做門(mén)，門(mén)上掛著大紅布簾。里面鑼鼓喧聒，川戲、相聲、揚(yáng)琴、大鼓、雜耍，應(yīng)有盡有?？v橫不過(guò)一里的地方，除著成都城里所有的形形色色之外，還有鄉(xiāng)下人擺的竹器、木器、花根、谷種，以至于鋤頭、菜刀、水桶、煙桿之類。地方小，花樣多，所以擠，所以熱鬧。④除掉幾條繁盛街道之外，成都在大體上還保存著古代城市的原始風(fēng)味。舶來(lái)品盡管在電光閃爍之下驚心奪目，在幽暗僻靜的街道里，銅鐵匠還是用釘錘鍛生銅制鍋、制水煙袋，織工們還是在竹框撐緊的蜀錦上一針一線地繡花繡鳥(niǎo)。所有的道地的工商業(yè)都還是手工品的工商業(yè)。他們的制法和用法都有很長(zhǎng)久的傳統(tǒng)做基礎(chǔ)。要是為實(shí)用的，它們必定是堅(jiān)實(shí)耐久；要是為玩耍的，它們必定是精細(xì)雅致。一個(gè)水桶的提手橫木可以粗得像屋梁，一莖狗尾草葉可以編成口跟腳翅全具的蚱蜢或蜻蜓。只要你還保存有幾分稚氣，花會(huì)中所陳列的這些大大小小的物品件件都很可以使你流連。⑤成都素有“小北平”之稱。熟習(xí)北平的人看到花會(huì)自然聯(lián)想到廠甸的廟會(huì)，它們都是交易、宗教、游玩打成一片的。但是就天時(shí)與地利說(shuō)，成都花會(huì)趕春天在鄉(xiāng)村舉行，實(shí)在占不少的便宜。逛花會(huì)不盡是可以湊熱鬧，買玩意兒，還可以趁風(fēng)和日暖的時(shí)候吐一吐城市的穢濁空氣?；〞?huì)逛過(guò)了，沿著城西郊馬路回城，或是剛出城時(shí)沿著城西郊赴花會(huì)，平疇在望，清風(fēng)徐來(lái)，路右邊一陣又一陣的男男女女帶著希望去，左邊一陣又一陣的男男女女提著風(fēng)車或是竹籃回來(lái)，真所謂“無(wú)邊光景一時(shí)新”，你縱是老年人，也會(huì)覺(jué)得年輕十歲了。讓我贊美這成都花會(huì)啊?。ㄔ挠袆h改）（1）請(qǐng)結(jié)合全文概括成都花會(huì)興盛的原因。（5分）（2）請(qǐng)比較下面兩個(gè)句子，體會(huì)修改前后的表達(dá)效果。（4分）【原句】梅花、茶花沒(méi)有謝，接著就是桃杏，桃杏沒(méi)有謝，接著就是木槿、劍蘭、芍藥?！拘薷暮蟮木渥印棵坊ā⒉杌?、桃杏、木槿、劍蘭、芍藥都沒(méi)有謝。（3）文章最后一段提到北平長(zhǎng)甸的廟會(huì)有何作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）（4）你打算推薦本文入選?？绲摹睹覍?xiě)成都》作品集，你認(rèn)為本文放入下面哪一個(gè)欄目最合適？請(qǐng)選擇并說(shuō)明理由。（5分）A.鄉(xiāng)土情懷B.民俗風(fēng)情C.文化哲思D.歷史遺跡四、語(yǔ)言運(yùn)用（共12分）14．（12分）在九年級(jí)，我們學(xué)習(xí)了如何系統(tǒng)地閱讀小說(shuō)。請(qǐng)根據(jù)題目要求，完成下列各題。（1）初中語(yǔ)文教材中有預(yù)習(xí)提示、課文旁批、思考探究、閱讀提示等助讀系統(tǒng)，能幫助我們更好地理解文章?！豆枢l(xiāng)》預(yù)習(xí)提示《少年閏土》中的閏土是個(gè)怎樣的孩子？想象一下，他長(zhǎng)大后會(huì)變成什么樣子呢？《智取生辰綱》預(yù)習(xí)提示本文語(yǔ)言是元明時(shí)期的白話，閱讀時(shí)要加以留意?！读锼鳌氛n文旁批類似這樣干凈、洗練的語(yǔ)言，文中處處可見(jiàn)?！豆陋?dú)之旅》課文旁批與之前的茫然恐懼相比，暴風(fēng)雨中杜小康的表現(xiàn)是怎樣的？體會(huì)他的變化?！蹲兩垺匪伎继骄块喿x課文，梳理小說(shuō)情節(jié)，完成下面的圖表，并據(jù)此簡(jiǎn)要復(fù)述課文。《我的叔叔于勒》思考探究試根據(jù)下面的提示，從不同角度梳理課文的故事情節(jié)?！读锼鳌烽喿x提示小說(shuō)一下子就讓讀者置身于怒江大峽谷中，怒江的“隱隱悶雷”，山鷹的飛翔……《蒲柳人家》閱讀提示小說(shuō)語(yǔ)言富有特色：一是大量使用口語(yǔ)；二是大量使用俗語(yǔ)；三是借鑒傳統(tǒng)小說(shuō)和評(píng)書(shū)的語(yǔ)言……下面是根據(jù)上表內(nèi)容得出的有關(guān)“小說(shuō)閱讀方法”的四條結(jié)論，其中有兩條結(jié)論有誤，請(qǐng)找出并修改。（4分）①把握小說(shuō)情感基調(diào)②梳理小說(shuō)故事情節(jié)③體會(huì)小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格④關(guān)注小說(shuō)細(xì)節(jié)意蘊(yùn)錯(cuò)誤項(xiàng)：，修改為：錯(cuò)誤項(xiàng)：，修改為：（2）請(qǐng)結(jié)合上表內(nèi)容，補(bǔ)全下文有關(guān)小說(shuō)閱讀方法的空缺，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和連貫。（4分）讀小說(shuō)時(shí)要把握小說(shuō)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，首先，要通讀全文，_____，如讀《變色龍》，需先把握奧楚蔑洛夫警官的態(tài)度和裁決的左右搖擺，反復(fù)反轉(zhuǎn)；再精讀文本，分析情節(jié)如何展開(kāi)，像《我的叔叔于勒》，_____，串聯(lián)故事；最后深入思考結(jié)構(gòu)設(shè)置對(duì)情節(jié)、人物、主題的作用，如《智取生辰綱》采用雙線結(jié)構(gòu)，明線是楊志押送生辰綱，暗線是吳用等人智取。以雙線并行并交織的敘事，使不同時(shí)空的事件相互呼應(yīng)，避免_____。此外，還要留意懸念、伏筆、照應(yīng)、對(duì)比等結(jié)構(gòu)技巧，比如_____。（3）小說(shuō)往往有深刻的主題意蘊(yùn)。請(qǐng)?jiān)谙铝袀溥x小說(shuō)作品中任選其二，仿照示例，以生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)你對(duì)小說(shuō)主題的理解。（句式、字?jǐn)?shù)不要求和示例相同）（4分）示例：《孤獨(dú)之旅》主題：蒼茫葦蕩見(jiàn)證蛻變，孤獨(dú)旅途鑄就堅(jiān)強(qiáng)?！读锼鳌分黝}：馬幫漢子如雄鷹翱翔于峽谷之上，以勇氣與團(tuán)結(jié)書(shū)寫(xiě)不屈的生存贊歌。備選作品：①《我的叔叔于勒》②《變色龍》③《故鄉(xiāng)》④《孔乙己》選項(xiàng)：主題：選項(xiàng)：主題：

2025年四川省成都市武侯區(qū)棕北中學(xué)教育集團(tuán)中考語(yǔ)文三模試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共4小題）題號(hào)1234答案CDAB一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共12分）1．（3分）下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．非難（nàn）游戈（yì）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng） B．遷徙（xǐ）窗欞（líng）間不容發(fā)（jiān） C．锃亮（zèng）貯蓄（chǔ）大煞風(fēng)景（shā） D．存恤（xù）偵緝（jī）銖兩悉稱（chèn）【分析】本題考查基礎(chǔ)字詞的字音。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要仔細(xì)辨析?！窘獯稹緼BD.正確。C.有誤，“貯蓄”的“貯”應(yīng)讀作“zhù”。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】字音是基礎(chǔ)部分常考的知識(shí)點(diǎn)之一，平時(shí)要做好字詞積累，答題時(shí)認(rèn)真辨析。2．（3分）下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）A．“一年之計(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。 B．你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是偶然所得，便確是經(jīng)過(guò)錘練的語(yǔ)言精華。 C．老人威嚴(yán)地叫他過(guò)去，他無(wú)可耐何地走到老人跟前，說(shuō)道：“我就撿了一顆，沒(méi)有吃?！?D．你抽掉，它又合攏，但至少你能使那光明得到暫時(shí)的一瞬的顯現(xiàn)，那多么炫目的光明呀！【分析】本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要仔細(xì)辨析。【解答】A.有誤，“功夫”應(yīng)為“工夫”。B.有誤，“錘練”應(yīng)為“錘煉”。C.有誤，“無(wú)可耐何”應(yīng)為“無(wú)可奈何”。D.正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】字形是基礎(chǔ)部分?？嫉闹R(shí)點(diǎn)之一，平時(shí)要做好字詞積累，答題時(shí)認(rèn)真辨析。3．（3分）下列語(yǔ)段中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）成都，這座歷史悠久的美麗城市，景色巧妙絕倫。春天里，花海絢爛，姹紫嫣紅，令人心曠神怡。這美景與古老的建筑相得益彰，共同構(gòu)成了迷人的風(fēng)景線。我漫步在成都的街頭巷尾，感受著這座城市的獨(dú)特魅力，對(duì)它的喜愛(ài)與贊嘆油然而生。A．巧妙絕倫 B．心曠神怡 C．相得益彰 D．油然而生【分析】本題考查學(xué)生成語(yǔ)的正確使用能力。解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等?！窘獯稹緼.有誤，巧妙絕倫：指精巧奇妙到了極點(diǎn)，在同類事物中沒(méi)有能與之相比的。不符合語(yǔ)境。BCD.正確。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】解答此類題目，需要我們正確理解詞語(yǔ)的意思，辨清詞語(yǔ)的感情色彩，還要結(jié)合語(yǔ)境分析其運(yùn)用是否恰當(dāng)。4．（3分）下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．學(xué)校組織地震避險(xiǎn)演練，目的是為了增強(qiáng)師生的避險(xiǎn)意識(shí)，提高其防護(hù)技能。 B．青少年能否認(rèn)同法治、踐行法治，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看決定了一個(gè)國(guó)家法治化水平的高低。 C．“二十四節(jié)氣”在我國(guó)有深遠(yuǎn)的文化意義，它體現(xiàn)了我國(guó)人民尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律。 D．博物館不僅是詮釋文物意義的場(chǎng)所，更是文物的展示地，承載著教育的功能?！痉治觥勘绢}考查病句的辨析與修改?！窘獯稹緼.句式雜糅，可刪去“為了”或“目的是”。B.正確。C.有誤，成分殘缺。“體現(xiàn)”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在“規(guī)律”后加“的理念”。D.有誤，語(yǔ)序不當(dāng)?！安粌H……更……”表遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)先“展示文物”再“詮釋意義”，改為“博物館不僅是文物的展示地，更是詮釋文物意義的場(chǎng)所”。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】注意把握常見(jiàn)類型及修改方法，平時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)中，要注意病句的發(fā)生。二、文言文閱讀（每小題12分，共12分）5．（12分）閱讀下面選文，完成下列各題。甲上自勞軍。至灞上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：“‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。（《周亞夫軍細(xì)柳》）乙十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是AA.上自勞軍勞：使……勞累B.改容式車式：同“軾”，車前橫木，這里指扶軾C.神弗福也福：賜福D.望其旗靡靡：倒下（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是CA.已而之細(xì)柳軍忠之屬也B.何以戰(zhàn)必以分人C.成禮而去水落而石出者D.吾視其轍亂其遠(yuǎn)而無(wú)所至極耶（3）下列對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是B夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。A.大丈夫作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就減弱了，第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)窮盡了。B.作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就減弱了，第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)窮盡了。C.大丈夫作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就衰亡了，第三次擊鼓時(shí)士兵已竭盡全力。D.作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就減弱了，第三次擊鼓時(shí)士兵已竭盡全力。（4）下列選項(xiàng)兩文都不兼具的一項(xiàng)是AA.作戰(zhàn)場(chǎng)景B.君臣關(guān)系C.對(duì)比手法D.軍事理念【分析】譯文：甲文：皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，直接驅(qū)車而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令。’”過(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)。”周亞夫這才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳?！庇谑腔噬系能囮?duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)。”皇上因此而感動(dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。乙文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！濒斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！薄窘獯稹浚?）本題考查文言實(shí)詞的含義理解。A.有誤，“上自勞軍”中“勞”應(yīng)解釋為“慰勞”，不是“使……勞累”，該項(xiàng)解釋有誤。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查文言虛詞的意義和用法辨析。A.不同，“已而之細(xì)柳軍”中“之”是動(dòng)詞，“到，往”；“忠之屬也”中“之”是助詞，“的”。B.不同，“何以戰(zhàn)”中“以”是介詞，“憑借”；“必以分人”中“以”是介詞，“把”。C.相同，“成禮而去”和“水落而石出者”中“而”都是連詞，表順承。D.不同，“吾視其轍亂”中“其”是代詞，“他們的”；“其遠(yuǎn)而無(wú)所至極耶”中“其”是連詞，表選擇，“是……還是……”。故選：C。（3）本題考查文言句子的翻譯?！胺驊?zhàn)，勇氣也”，判斷句；夫，發(fā)語(yǔ)詞，不譯；衰，減弱；竭，窮盡。句意：作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就減弱了，第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)窮盡了。故選：B。（4）本題考查對(duì)兩篇文章內(nèi)容和寫(xiě)作手法的理解與分析。A.不具備。甲文沒(méi)有作戰(zhàn)場(chǎng)景的描寫(xiě)，只是寫(xiě)勞軍時(shí)細(xì)柳營(yíng)的嚴(yán)整軍容；乙文有作戰(zhàn)場(chǎng)景及戰(zhàn)后對(duì)作戰(zhàn)過(guò)程的分析，所以作戰(zhàn)場(chǎng)景不是兩文都兼具的。BCD.具備。故選：A。答案：（1）A（2）C（3）B（4）A【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯方法：對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。三、默寫(xiě)（共6分）6．（6分）默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。①受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）②春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）③海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）請(qǐng)?jiān)诶钜娴摹兑股鲜芙党锹劦选泛妄徸哉涞摹都汉ルs詩(shī)》中任選一首，在答題卡上寫(xiě)出題目再默寫(xiě)全詩(shī)。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。【解答】答案：（1）①受任于敗軍之際（注意“際”的書(shū)寫(xiě)）②蠟炬成灰淚始干（注意“蠟”的書(shū)寫(xiě)）③天涯若比鄰（2）《夜上受降城聞笛》回樂(lè)烽前沙似雪受降城外月如霜不知何處吹蘆管一夜征人盡望鄉(xiāng)《己亥雜詩(shī)》浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！军c(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）7．（10分）閱讀下面的文章，完成下列各題?！炯住砍啥既说乃沙诟惺来鄠鳍俅蜷_(kāi)短視頻平臺(tái)，搜索話題“成都人的松弛感”，一定沒(méi)有人能忍住不開(kāi)懷大笑。玉林路一個(gè)小區(qū)的健身器材被稱為“成都迪士尼”，吸引了很多年輕人前來(lái)打卡；衣服和臘腸共享同一根晾衣桿，老老少少隨時(shí)隨地躺下睡覺(jué)，只要敢想，整個(gè)成都是自家的會(huì)客廳。②其實(shí)，成都人的松弛感從古就有。③幾萬(wàn)年前，冰川時(shí)代終結(jié)，岷江、沱江等幾條江流攜帶的大量沉積物被龍泉山脈攔截，在長(zhǎng)時(shí)間的沉積下形成了一處沖積平原。平原四周群山環(huán)抱，平坦開(kāi)闊，四季分明，雨量充沛，由于成都深其中心得名為成都平原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，岷江江水泛濫成災(zāi)，百姓苦不堪言。李冰主持修建都江堰，將岷江分為內(nèi)江和外江，外江用于排洪，內(nèi)江用于引水灌溉，不僅能控制進(jìn)入成都平原的水量，還能有效減少泥沙的淤積。從此，成都便成了“水旱從人，不知饑饉”的天府之國(guó)。④或許正是因?yàn)槲锂a(chǎn)的富足，成都人的松弛感早在幾千年前就已經(jīng)顯現(xiàn)雛形。這樣看來(lái)，悠然自在、喜愛(ài)玩樂(lè)、樂(lè)觀豁達(dá)的秉性早已深入蜀地人的基因，世代相傳?！疽摇砍啥既藶楹芜@么松弛？①最近網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)詞條“成都迪士尼”火了，成都迪士尼并非真實(shí)的迪士尼樂(lè)園，而是網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)流行語(yǔ)，它指的是成都武侯區(qū)玉林七巷某居民小區(qū)樓下的健身器材場(chǎng)地。然而，這個(gè)“成都迪士尼”卻意外走紅，吸引了眾多年輕人前來(lái)打卡。這一現(xiàn)象背后，凸顯了成都人民獨(dú)特的松弛感。②這種松弛感源于成都人民對(duì)生活的熱愛(ài)和享受，他們善于在生活的點(diǎn)滴中找到美好，從而產(chǎn)生滿足感。成都人熱情、豪爽、直率，他們懂得在忙碌的生活中找到平衡。用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。他們不會(huì)因?yàn)樽非筮^(guò)高的目標(biāo)而讓自己過(guò)于疲憊，而是懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停下腳步，享受生活的美好。這種知足常樂(lè)的心態(tài)，讓成都人在生活中更容易得到滿足和幸福。③在成都的街頭巷尾，人們總能看到三五成群的人聚在一起，聊天、喝茶，享受著悠閑的時(shí)光。這種生活狀態(tài)并非刻意為之，而是源于市民對(duì)這座城市的熱愛(ài)和歸屬感。成都豐富的自然環(huán)境和人文環(huán)境，以及立足本土的文旅產(chǎn)業(yè)建設(shè)，都為這種松弛感提供了土壤。④因此，成都迪士尼的走紅并非偶然，它是成都人民松弛感的一種體現(xiàn)。這種松弛感不僅讓成都人民自己感到幸福和滿足，也吸引了越來(lái)越多的人前來(lái)體驗(yàn)。同時(shí)，這也提醒我們，在追求現(xiàn)代化的過(guò)程中，不應(yīng)忘記對(duì)生活的熱愛(ài)和享受，保持一顆松弛的心，才能更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。（1）成都人為什么會(huì)有松弛感？請(qǐng)你結(jié)合甲、乙兩文內(nèi)容概括。（2）兩文開(kāi)頭都提到了“成都迪士尼”這個(gè)熱點(diǎn)事件，作用有何異同？請(qǐng)你結(jié)合甲、乙兩文內(nèi)容分析。（3）學(xué)校的微信公眾號(hào)準(zhǔn)備以甲、乙兩篇文章為素材，推出一期圖文，介紹成都人的松弛感，下面材料適合放入甲、乙兩文中的哪一篇？請(qǐng)你選擇并說(shuō)明理由。【材料】《漢書(shū)》寫(xiě)成都人“俗不愁苦，而輕易淫泆”；《隋書(shū)》將他們描寫(xiě)為“或至者年白首，不離鄉(xiāng)邑”；《宋史》則寫(xiě)他們“好音樂(lè)，少愁苦，尚奢靡，性輕揚(yáng)，喜虛稱”?！痉治觥考孜南纫远桃曨l平臺(tái)上“成都人的松弛感”相關(guān)搞笑內(nèi)容引入，接著指出成都人的松弛感從古就有，通過(guò)講述成都平原的形成以及李冰修建都江堰使成都成為天府之國(guó)，說(shuō)明因物產(chǎn)富足，成都人的松弛感早在幾千年前就已顯現(xiàn)雛形且世代相傳。乙文由網(wǎng)絡(luò)上火爆的“成都迪士尼”現(xiàn)象切入，闡述這種松弛感源于成都人民對(duì)生活的熱愛(ài)與享受，能在生活點(diǎn)滴中找到美好、保持知足常樂(lè)心態(tài)，同時(shí)指出成都的自然人文環(huán)境及文旅產(chǎn)業(yè)建設(shè)為松弛感提供了土壤，最后表明成都迪士尼走紅是松弛感體現(xiàn)，還提醒人們?cè)谧非蟋F(xiàn)代化時(shí)要保持松弛心態(tài)?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“或許正是因?yàn)槲锂a(chǎn)的富足，成都人的松弛感早在幾千年前就已經(jīng)顯現(xiàn)雛形”可知，從自然地理環(huán)境方面，成都平原物產(chǎn)富足，為成都人松弛感的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。結(jié)合乙文內(nèi)容，“這種松弛感源于成都人民對(duì)生活的熱愛(ài)和享受，他們善于在生活的點(diǎn)滴中找到美好，從而產(chǎn)生滿足感”“他們不會(huì)因?yàn)樽非筮^(guò)高的目標(biāo)而讓自己過(guò)于疲憊，而是懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停下腳步，享受生活的美好。這種知足常樂(lè)的心態(tài)，讓成都人在生活中更容易得到滿足和幸?！薄斑@種生活狀態(tài)并非刻意為之，而是源于市民對(duì)這座城市的熱愛(ài)和歸屬感”可知，從人文心態(tài)方面，成都人知足常樂(lè)，熱愛(ài)生活，善于在生活點(diǎn)滴中找美好，懂得在忙碌中找平衡，對(duì)城市有熱愛(ài)和歸屬感，這些因素共同造就了成都人的松弛感。（2）本題考查對(duì)文章開(kāi)頭作用的分析能力。相同點(diǎn)：甲文開(kāi)頭“玉林路一個(gè)小區(qū)的健身器材被稱為‘成都迪士尼’，吸引了很多年輕人前來(lái)打卡”以及乙文開(kāi)頭“最近網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)詞條‘成都迪士尼’火了……這個(gè)‘成都迪士尼’卻意外走紅，吸引了眾多年輕人前來(lái)打卡”，兩文都以“成都迪士尼”這個(gè)熱點(diǎn)事件作為開(kāi)頭，自然地引出下文對(duì)成都人松弛感的論述，激發(fā)讀者的閱讀興趣。不同點(diǎn)：甲文在引出“成都迪士尼”事件后，接著闡述“其實(shí)，成都人的松弛感從古就有”，從而引出下文對(duì)成都人松弛感世代相傳的論述，強(qiáng)調(diào)了成都人松弛感的歷史傳承性。乙文在提到“成都迪士尼”走紅后，直接點(diǎn)明“這一現(xiàn)象背后，凸顯了成都人民獨(dú)特的松弛感”，并以此為切入點(diǎn)，深入分析成都人松弛感產(chǎn)生的原因，如對(duì)生活的熱愛(ài)、知足常樂(lè)的心態(tài)、對(duì)城市的熱愛(ài)和歸屬感等。（3）本題考查對(duì)材料與文章內(nèi)容的匹配能力。結(jié)合材料“《漢書(shū)》寫(xiě)成都人‘俗不愁苦，而輕易淫泆’；《隋書(shū)》將他們描寫(xiě)為‘或至者年白首，不離鄉(xiāng)邑’；《宋史》則寫(xiě)他們‘好音樂(lè)，少愁苦，尚奢靡，性輕揚(yáng)，喜虛稱’”可知，這些古籍記載從不同角度描繪了成都人的生活狀態(tài)和性格特點(diǎn)?！八撞怀羁?，而輕易淫泆”體現(xiàn)出成都人樂(lè)觀豁達(dá)、喜愛(ài)玩樂(lè)；“或至者年白首，不離鄉(xiāng)邑”暗示成都人生活悠然自在，不愿離開(kāi)家鄉(xiāng)；“好音樂(lè)，少愁苦，尚奢靡，性輕揚(yáng)，喜虛稱”也進(jìn)一步表現(xiàn)出成都人享受生活、樂(lè)觀的性格。甲文主要論述的是成都人松弛感世代相傳，這些古籍記載正好從歷史的角度證明了成都人自古以來(lái)就具有松弛感的特質(zhì)，與甲文的主題相契合，所以適合放入甲文。而乙文重點(diǎn)分析的是成都人松弛感產(chǎn)生的原因，材料內(nèi)容與乙文這一重點(diǎn)關(guān)聯(lián)不大，所以不適合放入乙文。答案：（1）成都人會(huì)有松弛感的原因：從自然地理環(huán)境看，成都平原物產(chǎn)富足；從人文心態(tài)看，成都人知足常樂(lè)，熱愛(ài)生活，善于在生活點(diǎn)滴中找美好，懂得在忙碌中找平衡，對(duì)城市有熱愛(ài)和歸屬感。（2）相同點(diǎn)：都以“成都迪士尼”這個(gè)熱點(diǎn)事件引出下文對(duì)成都人松弛感的論述。不同點(diǎn)：甲文通過(guò)這一事件引出下文對(duì)成都人松弛感世代相傳的論述；乙文通過(guò)這一事件凸顯成都人民獨(dú)特的松弛感，并以此為切入點(diǎn)深入分析成都人松弛感產(chǎn)生的原因。（3）適合放入甲文。理由：結(jié)合“《漢書(shū)》寫(xiě)成都人‘俗不愁苦，而輕易淫泆’；《隋書(shū)》將他們描寫(xiě)為‘或至者年白首，不離鄉(xiāng)邑’；《宋史》則寫(xiě)他們‘好音樂(lè)，少愁苦，尚奢靡，性輕揚(yáng)，喜虛稱’”可知，這些古籍記載都體現(xiàn)出成都人自古以來(lái)就具有悠然自在、喜愛(ài)玩樂(lè)、樂(lè)觀豁達(dá)等松弛感的特質(zhì)，與甲文論述的成都人松弛感世代相傳相契合，所以適合放入甲文?！军c(diǎn)評(píng)】論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)（理論論據(jù)、事理論據(jù)）兩種。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例、概括事實(shí)、親身經(jīng)歷、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等。道理論據(jù)是對(duì)大量事實(shí)抽象、概括的結(jié)果，包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論，以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。論據(jù)位于開(kāi)頭語(yǔ)段中的作用1.引出論題或論點(diǎn)；2.作為論據(jù)（事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)）證明論點(diǎn)；如果是反面事實(shí)論據(jù)，除從反面證明論點(diǎn)外，一般還有引發(fā)讀者思考和注意的效果。3.生動(dòng)用趣的事實(shí)論據(jù)（名人軼事或故事等）除證明論點(diǎn)外，還有吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣的作用。五、作文（共60分）8．（60分）作文?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中，杜甫高呼“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”；《雖有嘉肴》告誡我們，“學(xué)然后知不足”……面對(duì)“足”與“不足”，你有怎樣的聯(lián)想與感受？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇文章?？梢跃劢蛊渲幸粋€(gè)詞語(yǔ)，也可以二者兼顧；可以記敘事件，可以抒發(fā)感受，也可以發(fā)表見(jiàn)解……要求：①要有真情實(shí)感；②自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。【分析】本題考查話題作文寫(xiě)作。審題分析：本題是一道具有哲理性的作文題目，要求圍繞“足”與“不足”這兩個(gè)相對(duì)的概念展開(kāi)聯(lián)想和感受。題目引用了杜甫的詩(shī)句和《雖有嘉肴》中的名言，為考生提供了思考的方向?？忌梢跃劢蛊渲幸粋€(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行深入探討，也可以二者兼顧，通過(guò)對(duì)比或聯(lián)系來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。立意分析：立意上，考生可以從多個(gè)角度入手。例如，可以從個(gè)人成長(zhǎng)的角度，探討“學(xué)然后知不足”對(duì)于自我提升的重要性；可以從社會(huì)現(xiàn)象的角度，分析“足”與“不足”在不同領(lǐng)域中的體現(xiàn)和影響；也可以從人生哲學(xué)的角度，思考如何正確對(duì)待生活中的“足”與“不足”，達(dá)到內(nèi)心的平衡和滿足。構(gòu)思分析：在構(gòu)思上，考生可以選擇記敘、抒情或議論等不同的文體來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。如果選擇記敘文，可以通過(guò)講述一個(gè)或幾個(gè)與“足”與“不足”相關(guān)的故事，來(lái)展現(xiàn)主題；如果選擇抒情文，可以通過(guò)抒發(fā)自己對(duì)“足”與“不足”的感受，來(lái)傳達(dá)情感；如果選擇議論文，則可以通過(guò)擺事實(shí)、講道理，來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)?！窘獯稹吭凇白恪迸c“不足”中成長(zhǎng)人生就像一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅行，我們?cè)谶@條路上不斷地探索、學(xué)習(xí)，經(jīng)歷著“足”與“不足”的交替變換。有時(shí)候，我們?yōu)樽约旱某删透械綕M足，有時(shí)候，我們又為自身的不足而懊惱。但正是這些“足”與“不足”，構(gòu)成了我們成長(zhǎng)的軌跡。記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，學(xué)校里舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的英語(yǔ)演講比賽。我滿懷信心地報(bào)名參加了，因?yàn)槲乙恢币詾樽约旱挠⒄Z(yǔ)水平還算不錯(cuò)，平時(shí)在課堂上也經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)。我認(rèn)為，這次比賽對(duì)我來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是“足”以應(yīng)對(duì)的。準(zhǔn)備過(guò)程中，我花了大量時(shí)間撰寫(xiě)演講稿，反復(fù)練習(xí)發(fā)音和語(yǔ)調(diào)，甚至還請(qǐng)來(lái)了英語(yǔ)老師幫我指導(dǎo)。我覺(jué)得自己已經(jīng)做得足夠好了，對(duì)比賽充滿了期待。然而，當(dāng)真正站在舞臺(tái)上，面對(duì)臺(tái)下那一雙雙期待的眼睛時(shí)，我突然感到一陣緊張。我的聲音開(kāi)始顫抖，原本流暢的演講也變得結(jié)結(jié)巴巴。那一刻，我深刻體會(huì)到了自己的“不足”。原來(lái)，我并不是自己想象中那么優(yōu)秀，還有那么多的地方需要改進(jìn)。比賽結(jié)束后，我沮喪地回到了教室。同學(xué)們紛紛圍過(guò)來(lái)安慰我，老師也走過(guò)來(lái)拍了拍我的肩膀，告訴我：“不要灰心，每個(gè)人都有自己的‘足’和‘不足’。重要的是，我們要正視自己的不足，努力去彌補(bǔ)它?！崩蠋煹脑捪褚还膳饔窟M(jìn)我的心田。我開(kāi)始意識(shí)到，成長(zhǎng)就是不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，并勇敢地去面對(duì)和改進(jìn)的過(guò)程。于是，我下定決心，以后要更加努力地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。從那以后，我每天都會(huì)抽出時(shí)間練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)，參加各種英語(yǔ)角活動(dòng)，和外國(guó)友人交流。漸漸地，我的英語(yǔ)水平有了顯著的提高，我也變得更加自信了。如今，回想起那次英語(yǔ)演講比賽的經(jīng)歷，我深感慶幸。正是那次的“不足”，讓我認(rèn)識(shí)到了自己的局限性，也激發(fā)了我前進(jìn)的動(dòng)力。我明白了，無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中，我們都需要保持一顆謙遜的心，既要看到自己的“足”，也要正視自己的“不足”。只有這樣，我們才能在成長(zhǎng)的道路上不斷前行，成為更好的自己?！军c(diǎn)評(píng)】作文以“在‘足’與‘不足’中成長(zhǎng)”為題，主題明確，緊扣“足”與“不足”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷展現(xiàn)了成長(zhǎng)過(guò)程中的自我認(rèn)知與提升。立意深刻，傳達(dá)了正視自身不足、勇于面對(duì)挑戰(zhàn)、不斷努力成長(zhǎng)的積極人生態(tài)度。一、詩(shī)歌鑒賞（共4分）9．（4分）閱讀下面的唐代詩(shī)歌，完成下列各題。上皇西巡南京①歌十首（其六）李白濯錦清江萬(wàn)里流，云帆龍舸②下?lián)P州。北地雖夸上林苑，南京□有散花樓③?！咀ⅰ竣倌暇褐赋啥?。②龍舸：皇帝的舟船。③散花樓：一名錦江樓，在成都錦江邊。（1）本詩(shī)主要是從哪兩方面來(lái)描寫(xiě)成都的？請(qǐng)概括作答。（2）詩(shī)歌空缺處填入下列哪個(gè)字更符合詩(shī)意？請(qǐng)選擇并簡(jiǎn)述理由。A.才B.惟C.還【分析】《上皇西巡南京歌十首?其六》是一首七言絕句。詩(shī)的首句形容江水清澈明麗，如同洗滌過(guò)的錦緞，流淌萬(wàn)里，展現(xiàn)出江河的壯闊與美麗；次句形象描繪了船帆高聳入云、船只豪華如龍的景象，顯示出行旅的盛大與氣派；三句寫(xiě)北方宮廷的園林之美；末句又說(shuō)南京散花樓亦可與北方的上林苑相映成趣。全詩(shī)以壯麗的筆觸描繪了江河之美與帝王行旅之盛況，情調(diào)昂揚(yáng)?！窘獯稹浚?）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解。首先看詩(shī)歌的前兩句“濯錦清江萬(wàn)里流，云帆龍舸下?lián)P州”，“濯錦清江萬(wàn)里流”描繪了成都錦江水清澈且長(zhǎng)流的景象，這是對(duì)成都自然景觀的描寫(xiě)。再看后兩句“北地雖夸上林苑，南京□有散花樓”，“散花樓”是成都的一處建筑，這是對(duì)成都人文景觀（或建筑）的描寫(xiě)。（2）本題考查詩(shī)歌煉字。從詩(shī)歌的情感與表達(dá)效果角度：“北地雖夸上林苑，南京還有散花樓”，“還”字在這里有“也、同樣”之意。“雖夸”表明北地的上林苑雖然被人們夸贊，而成都同樣也有值得稱道的散花樓?！斑€”字營(yíng)造出一種并列對(duì)照的關(guān)系，將北地的上林苑和成都的散花樓相提并論，既不貶低上林苑的華美，又自然地引出成都散花樓的獨(dú)特，以一種較為平和卻又自信的口吻，展現(xiàn)出成都在人文景觀方面不遜色于北方的一面，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)成都這座城市的欣賞與自豪之情。從詩(shī)歌的韻律與節(jié)奏角度：“還”字讀音為“hái”，發(fā)音較為流暢自然，與整首詩(shī)的韻律和諧統(tǒng)一，在誦讀時(shí)不會(huì)產(chǎn)生拗口之感，能夠使詩(shī)歌在節(jié)奏上保持一種舒緩且連貫的狀態(tài)，讓讀者在欣賞詩(shī)歌描繪的景象和傳達(dá)的情感時(shí)更加順暢。答案：（1）本詩(shī)主要從自然景觀（濯錦清江萬(wàn)里流，描寫(xiě)了成都錦江水的清澈與悠長(zhǎng)）和人文景觀（散花樓，成都的標(biāo)志性建筑）兩方面描寫(xiě)成都。（2）C“還”。理由：“北地雖夸上林苑，南京還有散花樓”，“還”有“也、同樣”之意。一方面，“雖夸”突出北地上林苑被人稱贊，而“還”字表明成都同樣擁有可與之媲美的散花樓，形成一種對(duì)比中又具并列的關(guān)系，體現(xiàn)成都人文景觀不遜色；另一方面，“還”字讀音流暢自然，與詩(shī)歌韻律和諧，節(jié)奏舒緩連貫，更利于情感表達(dá)，以平和自信的口吻傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)成都的欣賞。譯文：濯錦的清江水奔流萬(wàn)里，帝王的舟船掛上云帆，向東可以直下?lián)P州。北方的長(zhǎng)安雖有上林苑可供夸耀，南京成都也有散花樓可與之媲美。【點(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。二、文言文閱讀（共12分）10．（12分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。送天臺(tái)陳庭學(xué)序[明]宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬(wàn)里，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)，水有瞿塘滟滪之虞?？珩R行，則竹間山高者，累旬日不見(jiàn)其巔際。臨上而俯視，絕壑萬(wàn)仞，杳莫測(cè)其所窮，肝膽為之悼栗。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢(shì)尺寸，輒糜，碎土沉，下飽魚(yú)鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無(wú)所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)。由中書(shū)左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺、飲射、賦詠、歌呼之所，庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免歸，會(huì)予于京師。其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒(méi)戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也。（選自《古文觀止》，有刪改）（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是CA.絕壑萬(wàn)仞絕：極高的B.杳莫測(cè)其所窮窮：盡C.嗜奇之士恨焉奇：奇特D.蓋得于山水之助者侈矣侈：多（2）將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。②此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？（3）同為贈(zèng)后生之序，本文與《送東陽(yáng)馬生序》均涉及“學(xué)習(xí)”，二者在內(nèi)容上有何不同？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析?！痉治觥孔g文：西南方向的山水，只有四川最為奇特。但是這個(gè)地方距離中原有萬(wàn)里之遙，陸路上有劍閣棧道的險(xiǎn)峻，水路上有瞿塘峽和滟滟灘的兇險(xiǎn)。騎馬行走，即使在竹林間，那些高山也是連續(xù)十幾天都看不到山頂。登上高處向下俯瞰，深谷萬(wàn)丈，無(wú)法看到谷底，讓人膽戰(zhàn)心驚。水上行船，江中的石頭堅(jiān)硬銳利，波濤惡猛，漩渦詭異，一旦船失去控制，即使是幾寸的距離，也會(huì)立刻沉沒(méi)，船碎人沉，被魚(yú)鱉吞噬。這里的艱難程度就是這樣。因此，不是做了官有勢(shì)力的人不能去游歷；不是有文學(xué)才能的人，即使游覽了也沒(méi)有收獲；不是強(qiáng)壯的人，大多會(huì)在那里老死。喜歡奇異的人因此感到遺憾。天臺(tái)的陳庭學(xué)君，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)。他從中書(shū)左司掾的身份開(kāi)始，多次跟隨大將北征，立有功勛，被提升為四川都指揮司照磨，通過(guò)水路到達(dá)成都。成都，是四川的關(guān)鍵地區(qū)，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人曾經(jīng)居住過(guò)的地方，英雄豪杰們戰(zhàn)斗和駐守的遺跡，詩(shī)人和文人們游覽、飲酒、射箭、賦詩(shī)、歌唱的地方，庭學(xué)都去游覽過(guò)。游覽之后，他一定會(huì)創(chuàng)作詩(shī)歌，來(lái)記錄那里的景色和時(shí)代的變化，于是他的詩(shī)歌更加精妙。三年后，他按照慣例辭官回家，在京城與我相遇。他的精神更加充沛，言談更加豪壯，志向意氣更加高昂，這都是因?yàn)樗玫搅松剿淖甜B(yǎng)。然而，我聽(tīng)說(shuō)古代的賢士，如顏回、原憲，都安坐在簡(jiǎn)陋的小屋里，蓬草長(zhǎng)滿了門(mén)戶，但他們的志向意氣卻總是充滿的，好像能包容整個(gè)天地。這是什么原因呢？難道有除了山水之外的原因嗎？庭學(xué)，你試著回家尋求答案吧，如果有所感悟，就告訴我，我將不僅僅感到羞愧?！窘獯稹浚?）本題考查詞語(yǔ)含義。ABD.正確。C.有誤，“嗜奇之士恨焉”的意思是“喜歡奇異的人因此感到遺憾”，所以“奇”的意思是“奇異”。故選：C。（2）本題考查翻譯文言文的能力。①重點(diǎn)詞：“既覽”是“看了之后”的意思；“發(fā)為詩(shī)”是“創(chuàng)作成詩(shī)”的意思；“紀(jì)”是“記錄”的意思；“景物時(shí)世之變”是“景色和時(shí)代的變化”的意思；“益”是“更加”的意思。句意：看了之后一定創(chuàng)作成詩(shī)，來(lái)記錄那里的景色和時(shí)代的變化，于是他的詩(shī)歌更加精妙。②重點(diǎn)詞：“此其故何也”是“這是什么原因呢”的意思；“得無(wú)”是“莫非”的意思；“有出于山水之外者”是“有除了山水之外的原因”的意思。句意：這是什么原因呢？莫非有除了山水之外的原因嗎？（3）本題考查比較閱讀的能力。要求學(xué)生分析比較兩篇文章的不同點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容分析。本文重點(diǎn)寫(xiě)陳庭學(xué)游歷川蜀山水對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的促進(jìn)作用，以及對(duì)其品德意志的影響；而《送東陽(yáng)馬生序》則重點(diǎn)寫(xiě)了作者自己求學(xué)的艱難經(jīng)歷及其心得體會(huì)，以此來(lái)告誡馬生。答案：（1）C（2）①看了之后一定創(chuàng)作成詩(shī)，來(lái)記錄那里的景色和時(shí)代的變化，于是他的詩(shī)歌更加精妙。②這是什么原因呢？莫非有除了山水之外的原因嗎？（3）①《送東陽(yáng)馬生序》重點(diǎn)寫(xiě)了作者自己求學(xué)的艱難經(jīng)歷及其心得體會(huì)，以此來(lái)告誡馬生；本文重點(diǎn)寫(xiě)陳庭學(xué)游歷川蜀山水對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的促進(jìn)作用，以及對(duì)其品德意志的影響?！军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯方法：對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。三、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）（一）名著閱讀（4分）11．（2分）人們常用花來(lái)形容女性，以下名著中的女性分別可以用哪一句詩(shī)來(lái)形容？請(qǐng)把選項(xiàng)填在橫線上。A.苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。（袁枚《苔》）B.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。（鄭思肖《寒菊》）C.惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。（李商隱《贈(zèng)荷花》）D.中含害物意，外矯凌霜色。（白居易《有木詩(shī)八首》（其三））（1）沈瓊枝（《儒林外史》）A（2）衍太太（《朝花夕拾》）D【分析】《朝花夕拾》以記事為主，前七篇反映作者童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。作品揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。《儒林外史》是我國(guó)第一部成功的諷刺小說(shuō)，是古代諷刺文學(xué)的典范性作品。全書(shū)五十六回，作品用一系列相對(duì)獨(dú)立的故事，展示了一幅十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。書(shū)中刻畫(huà)了奔走于科舉道路上的眾多儒生形象，深刻地批判了科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”。從而揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂，刻畫(huà)了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，寄托了自己對(duì)人生理想的追求?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)名著人物形象的理解及詩(shī)句意象的匹配能力。核心思路是結(jié)合人物性格、命運(yùn)與詩(shī)句中花的象征意義進(jìn)行對(duì)應(yīng)。破題關(guān)鍵在于：1.明確詩(shī)句中花的象征：如苔花（平凡卻堅(jiān)韌）、菊花（傲骨凌寒）、荷花（天然純真）、桃花（外美內(nèi)惡）；2.抓住人物核心特征：沈瓊枝的自強(qiáng)獨(dú)立，衍太太的虛偽害人。第（1）題沈瓊枝形象：《儒林外史》中反抗包辦婚姻、自力更生的女性，雖出身卑微但志向高遠(yuǎn)。對(duì)應(yīng)詩(shī)句：A選項(xiàng)“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”中，苔花雖微小卻努力綻放，象征沈瓊枝在逆境中追求尊嚴(yán)與價(jià)值。第（2）題衍太太形象：《朝花夕拾》中表面慈愛(ài)實(shí)則陰險(xiǎn)的人物，教唆孩子做壞事并散布謠言。對(duì)應(yīng)詩(shī)句：D選項(xiàng)“中含害物意，外嬌凌霜色”中，桃花外貌嬌艷卻暗藏害人之心，與衍太太的虛偽本質(zhì)相符。答案：（1）A（2）D【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。12．（2分）同學(xué)們?yōu)榱荷轿穆迷O(shè)計(jì)了以《水滸傳》為背景的“梁山體育節(jié)”活動(dòng)，其中有一處表述有誤，請(qǐng)你找出并改正。人物綽號(hào)參賽項(xiàng)目報(bào)名理由魯智深花和尚拳擊曾在渭州拳打鎮(zhèn)關(guān)西，有勇有謀林沖豹子頭武術(shù)在山神廟怒殺虞候陸謙，功夫了得武松行者散打曾赤手空拳打敗洪教頭，武藝高強(qiáng)答：把“打敗洪教頭”改為“打死老虎”?！痉治觥俊端疂G傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，揭露了封建朝廷的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇?！窘獯稹勘绢}考查名著情節(jié)。聯(lián)系《水滸傳》相關(guān)內(nèi)容可知，是林沖棒打洪教頭。林沖棒打洪教頭的故事是《水滸傳》中的一個(gè)經(jīng)典情節(jié)。故事發(fā)生在林沖被高太尉陷害，發(fā)配至滄州的途中。在柴進(jìn)莊上，林沖受到了柴進(jìn)的厚待，而洪教頭對(duì)林沖的到來(lái)表示不滿，并對(duì)林沖進(jìn)行了挑釁。柴進(jìn)為了緩和氣氛，同時(shí)也想看看兩人的武藝，便安排了兩人的比武。在比武中，林沖本不想與洪教頭爭(zhēng)斗，但在洪教頭的不斷挑釁下，林沖最終被迫還手，并輕松擊敗了洪教頭。洪教頭在比武中大露丑態(tài)，最終失敗而歸。這個(gè)故事不僅展現(xiàn)了林沖的武藝高強(qiáng)，也體現(xiàn)了他謙遜、忍讓的品格。武松曾赤手空拳打死老虎：武松回家探望哥哥，路過(guò)一個(gè)叫景陽(yáng)岡的地方，上景陽(yáng)岡之前，他喝了不少的酒，店家告誡他，景陽(yáng)岡有老虎，武松不信，結(jié)果武松上了景陽(yáng)岡之后，真的有老虎出來(lái)企圖傷害他，武松徒手和老虎搏斗，結(jié)果把老虎打死了，這體現(xiàn)了武松武藝高強(qiáng)。所以，應(yīng)該把“打敗洪教頭”改為“打死老虎”。答案：打敗洪教頭打死老虎【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。（二）現(xiàn)代文閱讀（18分）13．（18分）閱讀下面一篇文章，回答問(wèn)題。花會(huì)朱光潛①成都整年難得見(jiàn)太陽(yáng)，全城的人天天埋在陰霾里，像古井闌的苔蘚，他們渾身染著地方色彩，浸潤(rùn)陰幽、沉寂，永遠(yuǎn)在薄霧濃云里度過(guò)他們的悠悠歲月。他們好閑，卻并不甘寂寞，吃飯、喝茶、逛街、看戲，都向人多的處所擠。早上坐少城公園的茶館，晚上逛春熙路，西東大街以及滿街掛著牛肉的皇城壩，你會(huì)想到成都人沒(méi)有在家里坐著的習(xí)慣，有閑空總得出門(mén)，有熱鬧總得挨湊進(jìn)去。②花會(huì)時(shí)節(jié)是成都人的驚蟄期。舉行花會(huì)的地方是西門(mén)外的青羊?qū)m。成都的天氣陰沉，但在陽(yáng)春三月，風(fēng)光卻特別明媚。春來(lái)得遲，一來(lái)了，氣候就猛然由溫暖而熱燥，所以在其他地帶分季開(kāi)放的花卉在成都卻連班出現(xiàn)。梅花、茶花沒(méi)有謝，接著就是桃杏，桃杏沒(méi)有謝，接著就是木槿、劍蘭、芍藥。在三月里你可以同時(shí)見(jiàn)到冬、春、夏三季的花。自然，最普遍的花要算菜花。三月間登高一望，視線所能達(dá)到的地方盡是菜花麥苗，金黃一片，雜以油綠，委實(shí)是一種大觀。在太陽(yáng)之下，花光草色如怒火放焰，閃閃浮動(dòng)，固然顯出山河浩蕩生氣蓬勃的景象，有時(shí)春陰四布，小風(fēng)薄云，苗青鵲靜，亦別有一番清幽情致。這時(shí)候成都人，無(wú)論是男女老少，便成群結(jié)隊(duì)地出城游春了。③游春自然是趕花會(huì)，到花會(huì)來(lái)的人重要目的并不在看花而在湊熱鬧看人。成都人究竟是成都人，丟不開(kāi)那古老城市的風(fēng)俗習(xí)慣，花會(huì)場(chǎng)所還是成都城市的具體而微。古董攤和書(shū)畫(huà)攤是成都搬來(lái)的會(huì)府和西玉龍街，銅鐵攤是成都搬來(lái)的東御街，著名的吳抄手在此有臨時(shí)分店，臨時(shí)茶館、菜館、面館更簡(jiǎn)直都還是成都城里的那種氣派。每個(gè)菜館后面差不多都有個(gè)篾篷，一個(gè)大篾箱似的東西只留著一個(gè)方孔做門(mén)，門(mén)上掛著大紅布簾。里面鑼鼓喧聒，川戲、相聲、揚(yáng)琴、大鼓、雜耍，應(yīng)有盡有?？v橫不過(guò)一里的地方，除著成都城里所有的形形色色之外，還有鄉(xiāng)下人擺的竹器、木器、花根、谷種，以至于鋤頭、菜刀、水桶、煙桿之類。地方小，花樣多，所以擠，所以熱鬧。④除掉幾條繁盛街道之外，成都在大體上還保存著古代城市的原始風(fēng)味。舶來(lái)品盡管在電光閃爍之下驚心奪目，在幽暗僻靜的街道里，銅鐵匠還是用釘錘鍛生銅制鍋、制水煙袋，織工們還是在竹框撐緊的蜀錦上一針一線地繡花繡鳥(niǎo)。所有的道地的工商業(yè)都還是手工品的工商業(yè)。他們的制法和用法都有很長(zhǎng)久的傳統(tǒng)做基礎(chǔ)。要是為實(shí)用的，它們必定是堅(jiān)實(shí)耐久；要是為玩耍的，它們必定是精細(xì)雅致。一個(gè)水桶的提手橫木可以粗得像屋梁，一莖狗尾草葉可以編成口跟腳翅全具的蚱蜢或蜻蜓。只要你還保存有幾分稚氣，花會(huì)中所陳列的這些大大小小的物品件件都很可以使你流連。⑤成都素有“小北平”之稱。熟習(xí)北平的人看到花會(huì)自然聯(lián)想到廠甸的廟會(huì)，它們都是交易、宗教、游玩打成一片的。但是就天時(shí)與地利說(shuō)，成都花會(huì)趕春天在鄉(xiāng)村舉行，實(shí)在占不少的便宜。逛花會(huì)不盡是可以湊熱鬧，買玩意兒，還可以趁風(fēng)和日暖的時(shí)候吐一吐城市的穢濁空氣?；〞?huì)逛過(guò)了，沿著城西郊馬路回城，或是剛出城時(shí)沿著城西郊赴花會(huì)，平疇在望，清風(fēng)徐來(lái)，路右邊一陣又一陣的男男女女帶著希望去，左邊一陣又一陣的男男女女提著風(fēng)車或是竹籃回來(lái)，真所謂“無(wú)邊光景一時(shí)新”，你縱是老年人，也會(huì)覺(jué)得年輕十歲了。讓我贊美這成都花會(huì)啊?。ㄔ挠袆h改）（1）請(qǐng)結(jié)合全文概括成都花會(huì)興盛的原因。（2）請(qǐng)比較下面兩個(gè)句子，體會(huì)修改前后的表達(dá)效果?！驹洹棵坊?、茶花沒(méi)有謝，接著就是桃杏，桃杏沒(méi)有謝，接著就是木槿、劍蘭、芍藥?！拘薷暮蟮木渥印棵坊?、茶花、桃杏、木槿、劍蘭、芍藥都沒(méi)有謝。（3）文章最后一段提到北平長(zhǎng)甸的廟會(huì)有何作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4）你打算推薦本文入選?？绲摹睹覍?xiě)成都》作品集，你認(rèn)為本文放入下面哪一個(gè)欄目最合適？請(qǐng)選擇并說(shuō)明理由。A.鄉(xiāng)土情懷B.民俗風(fēng)情C.文化哲思D.歷史遺跡【分析】文章描繪成都花會(huì)盛景，展現(xiàn)花會(huì)時(shí)節(jié)花卉連開(kāi)的明媚風(fēng)光、熱鬧擁擠的市井?dāng)偽?、傳統(tǒng)精致的手工制品及人們出城游春的習(xí)俗，凸顯成都獨(dú)特的民俗風(fēng)情與生活氣息?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選與概括。人文習(xí)性：成都人“好閑卻不甘寂寞”，天生有“出門(mén)湊熱鬧”的生活習(xí)性，花會(huì)為其提供了社交與娛樂(lè)的場(chǎng)所；自然條件：成都陽(yáng)春三月“風(fēng)光明媚”，且因氣候特點(diǎn)導(dǎo)致“冬春夏三季花卉連班出現(xiàn)”，獨(dú)特的自然景觀吸引人們出城游春；活動(dòng)豐富性：花會(huì)場(chǎng)所集“古董書(shū)畫(huà)攤、小吃店、川戲雜?！迸c“鄉(xiāng)下竹器農(nóng)具”于一體，既保留城市市井風(fēng)貌，又融入鄉(xiāng)村物產(chǎn)，滿足不同人群的“湊熱鬧”需求；傳統(tǒng)手工業(yè)魅力：花會(huì)陳列的手工品“堅(jiān)實(shí)耐久或精細(xì)雅致”如銅鍋、蜀錦、草編昆蟲(chóng)，承載著悠久傳統(tǒng)，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性，吸引人們駐足；環(huán)境優(yōu)勢(shì)：花會(huì)在鄉(xiāng)村舉行，人們可“趁風(fēng)和日暖吐城市穢濁空氣”，將民俗活動(dòng)與親近自然結(jié)合，賦予花會(huì)獨(dú)特的吸引力。（2）本題考查語(yǔ)句表達(dá)效果的對(duì)比分析。原句運(yùn)用頂真與重復(fù)手法，通過(guò)“梅花、茶花沒(méi)有謝，接著就是桃杏”的句式遞接，形成“花開(kāi)接力”的動(dòng)態(tài)畫(huà)面感，突出花卉“接連開(kāi)放、花期重疊”的特點(diǎn)，仿佛能讓人感受到花海次第鋪開(kāi)的熱鬧場(chǎng)景；重復(fù)使用“沒(méi)有謝”強(qiáng)化了“多季花卉同時(shí)綻放”的繁盛狀態(tài)，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，富有韻律美。修改后的句子將所有花卉并列陳述，僅說(shuō)明“共存”事實(shí)，失去了原句對(duì)“花開(kāi)過(guò)程”的生動(dòng)演繹，顯得平淡呆板，無(wú)法傳達(dá)花會(huì)時(shí)節(jié)“熱鬧連續(xù)、生機(jī)盎然”的氛圍。（3）本題考查寫(xiě)作手法的作用分析。作者將成都花會(huì)與北平廠甸廟會(huì)類比，二者均具有“交易、宗教、游玩合一”的綜合性民俗特征，通過(guò)類比突出成都花會(huì)的傳統(tǒng)民俗屬性，增強(qiáng)讀者對(duì)其文化定位的認(rèn)知。同時(shí)，以“天時(shí)與地利”為切入點(diǎn)對(duì)比：北平廟會(huì)的城市屬性與成都花會(huì)的鄉(xiāng)村環(huán)境形成反差，后者“平疇在望，清風(fēng)徐來(lái)”的自然優(yōu)勢(shì)被進(jìn)一步凸顯，既強(qiáng)調(diào)成都花會(huì)“鬧中取靜、親近自然”的獨(dú)特魅力，又通過(guò)南北民俗的對(duì)照，豐富了文章的文化視野，深化了對(duì)成都花會(huì)獨(dú)特性的闡釋。（4）本題考查綜合應(yīng)用的能力。應(yīng)選B.民俗風(fēng)情。理由：全文以“成都花會(huì)”為核心，圍繞這一民俗活動(dòng)展開(kāi)多維度描寫(xiě)：自然景觀：三月花會(huì)時(shí)節(jié)“金黃菜花與油綠麥苗交織”“冬春夏花卉連班出現(xiàn)”的獨(dú)特風(fēng)光，構(gòu)成民俗活動(dòng)的自然背景；市井百態(tài)：花會(huì)中“古董攤、書(shū)畫(huà)攤、吳抄手分店、川戲雜?！钡瘸鞘性氐囊浦玻宫F(xiàn)成都市民的生活方式與娛樂(lè)偏好；傳統(tǒng)手工藝：銅鐵匠鍛制器皿、織工繡蜀錦、草編蚱蜢等手工制品的細(xì)節(jié)，揭示地方手工業(yè)傳統(tǒng)與民俗的緊密關(guān)聯(lián)；集體行為模式：“男女老少成群結(jié)隊(duì)出城游春”“提風(fēng)車或竹籃歸來(lái)”的場(chǎng)，呈現(xiàn)特定時(shí)節(jié)的集體民俗行為。全文始終聚焦花會(huì)所承載的地方生活氣息、傳統(tǒng)習(xí)俗及市井文化，全方位展現(xiàn)成都特有的民俗風(fēng)情，與“民俗風(fēng)情”欄目的主題高度契合，而非側(cè)重“鄉(xiāng)土情懷”的個(gè)人情感、“文化哲思”的理性思考或“歷史遺跡”的古跡考據(jù)。答案：（1）成都人好閑且不甘寂寞，