第第頁貴州省黔東南州從江縣停洞中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文12月質(zhì)量監(jiān)測試卷一、基礎(chǔ)積累閱讀下段文字，完成下題。君子文化是中華民族特有的精神標(biāo)識(shí)，具有永hénɡ①____的歷史價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。“君子坦蕩蕩”，他們?yōu)槿颂幨拦饷骼诼?；“君子求諸己”，他們遇到難題先從自身尋找突破；“君子固窮”，他們走投無路也堅(jiān)守節(jié)操。幾千年來，“君子”逐漸成為中國人心中的人格典范，勉勵(lì)著一代又一代中國人前pū②____后繼，繼往開來。新時(shí)代，君子品格仍是青年推崇的高尚人格。廣大青年只有對標(biāo)新時(shí)代君子人格，咄咄逼人地追求進(jìn)步，汲取營養(yǎng)，提高素質(zhì)，錘煉本領(lǐng)，才能在復(fù)雜的環(huán)境中保持辨別力，不斷ɡuànɡài③____君子文化的沃土。1．請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。2．上面文段中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．走投無路 B．勉勵(lì) C．推崇 D．咄咄逼人3．根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。①溪云初起日沉閣，。(許渾《咸陽城東樓》)②，青鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)③正鶯兒啼，，蝶兒忙。(秦觀《行香子》)④，愛上層樓。(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)⑤峰回路轉(zhuǎn)，，醉翁亭也。(歐陽修《醉翁亭記》)⑥為什么我的眼里常含淚水?……(艾青《我愛這土地》)⑦李白《行路難》(其一)中比喻終將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的詩句是：，。⑧《醉翁亭記》中描寫山間朝暮之景的句子是：，。4．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家，有《范文正公集》傳世。B．《故鄉(xiāng)》和《從百草園到三味書屋》均選自魯迅所著的《朝花夕拾》。C．書信是一種與特定對象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書。D．莫泊桑，被譽(yù)為“短篇小說巨匠”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。二、閱讀能力(共15道小題,50分)整本書閱讀5．下列情節(jié)與所選文段內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（）酒保道：“這般大雪，天色又晚了，那里去尋船只?”林沖道：“我與你些錢，央你覓只船來，渡我過去?！本票５溃骸皡s是沒討處?！绷譀_尋思道：“這般怎的好?”又吃了幾碗酒，悶上心來，驀然間想起：“以先在京師做教頭，禁軍中每日六街三市游玩吃酒，誰想今日被高俅這賊坑陷了我這一場，文了面，直斷送到這里。閃得我有家難奔，有國難投，受此寂寞。”A．雪夜上梁山 B．刺配滄州道 C．誤入白虎堂 D．風(fēng)雪山神廟6．《水滸傳》中刻畫了許多栩栩如生的人物，有些人物的性格既有共性也有個(gè)性。如魯智深和李逵、林沖和武松。請從所給的示例中，任選一組人物分析其性格的異同?，F(xiàn)代文閱讀獨(dú)行玉器行①豐陽玉色澤光潤，入手清涼，雕為小件，千金難【甲】____(買求)，很是紅火。但是，此玉和當(dāng)?shù)匾环N熒光石極為相似。因此，就有玉匠以熒光石為之。②王獨(dú)行卻不。王獨(dú)行是豐陽著名玉匠，秉承祖業(yè)，開一家玉器行，不大，所有玉器均為手工雕琢。玉器行的職員，全部是自己的弟子。③王獨(dú)行規(guī)定，在他門下，不學(xué)滿三年手藝，不許出師。王獨(dú)行還特別規(guī)定，不許以熒光石充玉，否則，開除出師門。因此，“獨(dú)行玉器行”貨真價(jià)實(shí)，生意興隆。人們說，買王獨(dú)行的玉器，放心。④王獨(dú)行還有第三條規(guī)定，弟子出師，一般不許離開自己的玉器行。因?yàn)?，他?dān)心沒有自己把著，弟子們沒了緊箍咒，會(huì)胡來的。這樣，不只是壞了自己的名氣，也壞了豐陽玉的名氣。當(dāng)然，有弟子一定要出去單干也可以，必須通過考驗(yàn)，合格才行。至于考題，是臨場發(fā)揮的。⑤好在，一直沒弟子愿意離開他，畢竟，借得大樹好遮陰，更何況師父對他們一個(gè)個(gè)如自己的兒子。因此，第三條規(guī)定一直閑擱著。⑥可是，也有例外。這人，就是曾白。曾白投到王獨(dú)行門下，苦心鉆研，手藝日進(jìn)。⑦一日，王獨(dú)行雕一棵玉白菜，即將完工，菜葉上，一塊玉石一崩，掉了，出現(xiàn)一塊黑斑。王獨(dú)行呆望半天，不知如何是好，繼續(xù)雕琢吧，這個(gè)黑斑，會(huì)破壞白菜美感；放棄吧，這么大一塊玉石就糟蹋了。⑧他嘆口氣，走了出去。每次遇見這樣的事，他都會(huì)去茶室，泡一壺茶，慢慢地喝，靜靜地想，究竟有沒有挽回的方法。一壺茶喝罷，他想，算了，毀就毀了吧，不能讓玉器有瑕疵。⑨他走進(jìn)作坊，玉白菜仍在案上，黑斑沒了，上面趴著一只蟬，身子黑亮，薄翼如煙。他走近了，蟬竟不飛，仔細(xì)一看，竟然是用黑斑雕成的。⑩這蟬，是曾白雕的。?他少有地一笑：“小子，你出師了?！痹籽劬σ涣粒骸皫煾?，真的?”王獨(dú)行點(diǎn)著頭說，明天，他就是“獨(dú)行玉器行”的正式員工，可以加工資了。曾白卻說，想離開這兒，自己開玉器行。?王獨(dú)行愣了一下?！澳蔷蜏?zhǔn)備接受考試吧?！痹酌φf：“請師父出題?！蓖酹?dú)行笑笑：“急什么?早著呢?！?幾天后，王獨(dú)行生病住院，將玉器行暫時(shí)托給曾白管著。一天，工商局的周局長來了，在玉器行轉(zhuǎn)了一圈，對迎接他的曾白說，劉縣長半個(gè)多月后過生日，縣長喜歡豐陽玉器，自己想弄一件作為禮物相送。曾白建議，祝壽要應(yīng)景的，自己細(xì)心雕琢一件，讓周局長半個(gè)月后來拿。周局長點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身離開。?曾白回去，獨(dú)自選料，設(shè)計(jì)，雕琢。?半個(gè)月后，一件仙猴獻(xiàn)桃的玉器出現(xiàn)在周局長眼前。一只猴子舉著一個(gè)碩大的蟠桃，蟠桃白里透紅，水靈靈的，周局長眼睛一亮，呵呵一笑，拿著玉器走了。?當(dāng)天，王獨(dú)行回來，宣布曾白不能離開?！盀樯?”大家不解。?“不過關(guān)!”王獨(dú)行說，“是我請周局長來索要玉雕的，這是一道考題。我一直【乙】____(告訴告誡)大家，玉匠要人凈心凈，曾白如此做法，顯然不合格。”?但正說著，周局長趕來，微笑著說：“過關(guān)了，過關(guān)了!”王獨(dú)行一愣，不解地望著他。?原來，周局長拿回玉雕，用放大鏡仔細(xì)一看，竟然是熒光石雕的。底座上隱隱有一行字：“寧為玉碎，不為瓦全。玉為靈物，豈能賄官?”?王獨(dú)行聽了，哈哈大笑。曾白問：“師父，我能離開了嗎?”?“不行!”王獨(dú)行一【丙】____(揮搖)手：“我老了，要退了，玉器行得有人主管。我決定，曾白上?！?至于曾白以熒光石充玉，王獨(dú)行說，應(yīng)該的。(選自《林中鳳凰》，有刪改)7．依次填入文中【甲】【乙】【丙】三處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．買告誡揮 B．求告訴搖C．求告誡揮 D．買告訴搖8．結(jié)合文章情節(jié)，完成填空。王獨(dú)行立下三條規(guī)定→王獨(dú)行雕玉白菜遇到黑斑，曾白①→王獨(dú)行要為曾白加工資，曾白②→周局長“索要”玉器送縣長，曾白③→王獨(dú)行不準(zhǔn)曾白離開，曾白④9．下列選項(xiàng)中對?段和?段中周局長“笑”的內(nèi)涵解釋有誤的一項(xiàng)是A．第?段中周局長“呵呵一笑”，表達(dá)了對曾白藝術(shù)水平的贊美之情。B．第?段中周局長“呵呵一笑”有對曾白這次考試“人凈心凈”這一點(diǎn)不太合格的惋惜之意。C．第?段中周局長“微笑”，是對曾白藝術(shù)水平和“人凈心凈”的認(rèn)可和贊美。D．第?段中周局長“微笑”，是對曾白勉強(qiáng)過關(guān)的一種嘲笑和諷刺。10．胡屠戶對范進(jìn)的態(tài)度、王獨(dú)行對“以熒光石充玉”的態(tài)度都有變化，原因分別是什么?這樣設(shè)計(jì)，都是以“變”寫“不變”，胡屠戶和王獨(dú)行的“不變”分別是什么?

【鏈接材料】我聽見人說，就是中相公時(shí)，也不是你的文章，還是宗師看見你老，不過意，舍與你的。如今癡心就想中起老爺來!這些中老爺?shù)亩际翘焐系摹拔那恰?你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳?！颐砍Ｕf，我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌！(選自吳敬梓《范進(jìn)中舉》)語言要干凈海巖①契訶夫說：“人的一切都應(yīng)該是干凈的，無論是面孔、衣服，還是心靈、思想?！蔽蚁?，語言也應(yīng)該要干凈。②干凈的語言如和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡；干凈的語言如綿綿的春雨，滋潤他人心田；干凈的語言如黑夜的燈光，讓人充滿希望；干凈的語言如寒冬的暖陽，讓人感受到溫暖。語言干凈，才能讓人體會(huì)到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受。③語言要干凈，就要做到無臟話、語言美。在與人溝通和交際中，語言要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)以及文雅、謙遜、有禮貌，這是一個(gè)人心靈美在言語上的表現(xiàn)。語言干凈語言美，最基本的一點(diǎn)，就是無臟話。有的人說話粗俗、低級(jí)、污穢、出口成“臟”，這樣的人令人生厭，也會(huì)給自己招來災(zāi)禍和麻煩。語言干凈，聲音悅耳，才能讓人聽著舒服，也體現(xiàn)出一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)。④語言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事，真人不說假話。語言干凈，要保證所說的話是真話實(shí)話，沒有虛假偽裝。不說假話，是一個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)。誠信是一個(gè)人的立身之本。一個(gè)人一旦撒謊，就很難停下來，為了圓謊，不得不說更多的謊話，在謊言的泥潭中越陷越深，最終聲名狼藉，一事無成。正如海涅所說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！雹菡Z言要干凈，就要口吐善言?？谀芡旅倒澹材芡螺疝??！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒?！薄盾髯印s辱》有言：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！鄙菩氖歉蒲允腔?；善心是內(nèi)核，善言是外殼。心地善良，才會(huì)與人為善。說話言之有理，而不是信口胡言；說話彬彬有禮，而不是惡語傷人?？谕律蒲缘娜耍f話給人信心和力量，能為人排憂解難，驅(qū)趕慘淡的愁云，撫平心靈的創(chuàng)傷，讓失望者再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來。⑥語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)。有的人說話充斥負(fù)能量，牢騷滿腹，聽了讓人心情低落、悲觀。這樣的人，沒有人愿意和他交流，因?yàn)樗恼Z言里有“毒”。相反，語言干凈的人話語里總是充滿正能量，讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)。⑦古語有言：“口乃心之門戶?！币粋€(gè)人的內(nèi)心所想，終會(huì)體現(xiàn)在自己的言語之中。一個(gè)語言干凈的人，自然有著不凡的氣度、時(shí)刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈，語言才會(huì)干凈，所以，凈化我們的語言，要先凈化我們的心靈。從今天起，修煉內(nèi)心，讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語言干凈的人。(選自《演講與口才》，有刪改)11．第⑤段引用了俗語和經(jīng)典著作中的精辟見解。若補(bǔ)充一個(gè)相同作用的材料，下列最合適的一項(xiàng)是A．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。B．往者不可諫，來者猶可追。C．惡言不出口，苛言不留耳。D．君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。12．下列對于本文論證思路的梳理，不正確的一項(xiàng)是A．首先引用名言引出中心論點(diǎn)“語言要干凈”。B．然后闡述了干凈的語言的必要性。C．接著從四個(gè)方面闡述了怎樣做到語言干凈。D．最后深化論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，總結(jié)全文。13．下面材料最適合充當(dāng)哪一段的事實(shí)論據(jù)?并說明理由。當(dāng)初，蘇東坡被貶到遙遠(yuǎn)的海南，島上的生活可以說“食無肉、病無藥、居無室、交無友……”，但他沒有沮喪抱怨，反而對前來探望的弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人?！碧K東坡如此干凈達(dá)觀的語言，終使他不失掉人生的快樂。14．(跨文體設(shè)問)據(jù)第⑤段論述的主要內(nèi)容結(jié)合下面的語境補(bǔ)充作答。(不少于30字)語文課上，一位學(xué)生到黑板前默寫生字。由于他個(gè)子矮小、有點(diǎn)兒跛腳，只能斜著身子書寫，字跡有些歪歪扭扭。語文老師點(diǎn)評時(shí)鼓勵(lì)他說：“。”這番話給了孩子信心和力量，改變了這個(gè)孩子的命運(yùn)。多年打拼后，他成了一個(gè)小有名氣的企業(yè)家。古代詩文閱讀游東山記楊士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生始吾廬陵人年已八十余好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明，東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，容坐十?dāng)?shù)人。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。(選自《東里集》，有刪改)15．下列不是出游過程中所見所聞的一項(xiàng)是（）A．山澗中的水很清澈，深處可以泛小舟，溪邊有一塊大圓石，能坐十幾個(gè)人。B．武昌有位蔣隱溪先生，父子二人都是氣度曠達(dá)的人，常與我一起郊游。C．向東走了幾十步，翻過一道小山岡，只見田野平坦廣闊，有十幾間茅舍。D．遇見一位約有七十多歲的老者，頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤光澤。16．《湖心亭看雪》中，張岱遇到了和他一樣癡迷于山水之樂，癡迷于世俗之外的有閑情雅致的人。本文中也有這樣的人，請摘抄相應(yīng)的句子。17．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．皆欲取而難于言欲窮其林(陶淵明《桃花源記》)B．好道家書好鳥相鳴(吳均《與朱元思書》)C．各懷之而出山川之美(陶弘景《答謝中書書》)D．其子立恭其如土石何(《愚公移山》)18．塞下曲[唐]陳去疾春至金河雪似花，蕭條玉塞但胡沙。曉來重上關(guān)城望，惟見驚塵不見家。塞下曲[明]謝榛青海城邊秋草稀，黃沙磧里夜云飛。將軍不寐聽刁斗，月上轅門探馬歸?！咀ⅰ竣俳鸷樱汉用?。②玉塞：玉門關(guān)的別稱。③驚塵：車馬疾駛揚(yáng)起的塵土。④刁斗：古代軍中白天用來燒飯，晚上用來敲擊巡更的用具。

上面兩首詩中都出現(xiàn)的情景是A．大雪如花 B．茫茫大漠 C．夜云橫飛 D．秋草稀疏19．兩詩均為邊塞詩，人物心境卻不盡相同。第一首詩中主人公曉登關(guān)城，思鄉(xiāng)殷殷；第二首詩中將軍深夜不寐，又是什么心境呢?請你結(jié)合詩歌分析。三、綜合運(yùn)用學(xué)校組織“讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活對接”座談會(huì)。20．下面是小李同學(xué)發(fā)言稿的部分內(nèi)容，其中有兩處表達(dá)不妥，請找出并提出修改意見。①如何讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活對接?某詩詞節(jié)目給了我們啟事。②在節(jié)目中，競猜“飛花令”等對抗性安排，增加了節(jié)目懸念。③超大演播室、水舞臺(tái)、大屏幕意境展示等全新舞美設(shè)計(jì)增加了節(jié)目的觀賞性。④新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段的應(yīng)用，大大提升了節(jié)目的趣味性和參與性。⑤通過詩歌與傳媒、文化與科技的有機(jī)結(jié)合，為傳統(tǒng)文化搭起了一個(gè)最大的、最接地氣兒的課堂。21．班級(jí)組織辦黑板報(bào)，以下是有關(guān)節(jié)日的四首古詩，其中節(jié)日與古詩對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。(春節(jié))B．去年元夜時(shí)，花市燈如晝。(中秋節(jié))C．清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(清明節(jié))D．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(重陽節(jié))22．2006年起我國將每年6月第二個(gè)星期六定為“文化遺產(chǎn)日”，2016年經(jīng)國務(wù)院同意，自2017年起調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”，以下是學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化中所遇到的問題，請你寫出一條有意義的結(jié)論。四、寫作能力23．暴風(fēng)雨后，杜小康再次走進(jìn)蘆葦蕩，是一種成長；九年級(jí)的你，能冷靜地分析自己月考卷中的得失，也是一種成長。成長意味著有勇氣面對恐懼，意味著能學(xué)著承擔(dān)生活的責(zé)任，意味著客觀看待自己……請以《那一刻，我成長了》為題，寫一篇600—700字的作文。寫作提示和要求：①交代讓“我”成長的原因及感受。②選擇兩三個(gè)事例來表現(xiàn)“我”的成長。③表達(dá)自己的真情實(shí)感，有自己的發(fā)現(xiàn)、思考和感悟。④符合生活常理，內(nèi)容健康，文體明確。⑤勿抄襲、套作，勿出現(xiàn)真實(shí)人名、校名等信息。

答案解析部分【答案】1．①恒；②仆；③灌溉2．D3．山雨欲來風(fēng)滿樓；蓬山此去無多路；燕兒舞；少年不識(shí)愁滋味；有亭翼然臨于泉上者；因?yàn)槲覍@土地愛得深沉；長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海；日出而林霏開；云歸而巖穴暝4．B【解析】【點(diǎn)評】

⑴本題考查漢字的字音、字形。漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時(shí)的學(xué)習(xí)中對字音與字形的辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。

⑵本題考查詞語的使用。正確使用詞語，必須注意以下幾點(diǎn)：一、要透徹了解詞語的含義，掌握詞語的含義是正確使用詞語的先決條件。有些人之所以用錯(cuò)詞語，原因較多，但從根本上來說，是沒有透徹了解詞語的含義造成的。了解詞語的含義，尤其要注意詞語的“含義”：①字面義；②整體義；③比喻義；④褒貶義；⑤特定義。二、要注意使用范圍。三、明確對象，注意區(qū)別。四、用語得體，敬謙有別。

⑶本題考查學(xué)生對古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。

⑷本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的把握。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。1．本題考查漢字的字音、字形。“永hénɡ”的“hénɡ”應(yīng)讀作“恒”；“前pū后繼”的“pū”應(yīng)寫作“仆”；“ɡuànɡài”應(yīng)寫作“灌溉”。

故答案為：①恒；②仆；③灌溉2．本題考查詞語的使用。

A..使用正確，走投無路：形容無路可走，陷入絕境。

B.使用正確，勉勵(lì)：鼓勵(lì)、勸告人努力。

C.使用正確，推崇：指非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評價(jià)。

D.使用有誤，咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪。該成語褒貶誤用。

故答案為：D。3．本題考查學(xué)生對古詩文名句的識(shí)記能力。注意蓬、滄海、暝的書寫。

故答案為：

①山雨欲來風(fēng)滿樓

②蓬山此去無多路

③燕兒舞

④少年不識(shí)愁滋味

⑤有亭翼然臨于泉上者

⑥因?yàn)槲覍@土地愛得深沉

⑦長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海

⑧日出而林霏開；云歸而巖穴暝4．本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的把握。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。

ACD.正確；

B.有誤，《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》。

故答案為：B?！敬鸢浮?．A6．(示例一)人物：魯智深和李逵。相同點(diǎn)：疾惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆。不同點(diǎn)：魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡單，直爽率真。(示例二)人物：林沖和武松。相同點(diǎn)：剛烈正直，有勇有謀。不同點(diǎn)：林沖安分守己，循規(guī)蹈矩；武松崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，是英雄好漢中最富有血性的?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】

⑴閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。

⑵《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地顯示在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。5．本題考查名著的情節(jié)。文段中所寫的情節(jié)是“風(fēng)雪山神廟”之后，林沖殺死了高俅派來謀害自己的陸虞候等人之后，逼上梁山，在路上進(jìn)入梁山好漢朱貴開的酒店，讓朱貴幫他找船上梁山的事。所以文段內(nèi)容與“雪夜上梁山”的情節(jié)相符。

故答案為：A。6．本題考查名著人物。開放類試題，從所給示例中選擇一組，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析性格的異同即可。

示例：林沖和武松。相同點(diǎn)：剛烈正直，有勇有謀。作為達(dá)官顯宦，林沖不同于諂上欺下的貪官污吏。他對下層百姓具有惻隱之心，是一個(gè)有正義感的將官。開頭有關(guān)林沖救過李小二免送官司的插敘，充分說明了這一點(diǎn)。武松的斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，夜走蜈蚣嶺等情節(jié)都展現(xiàn)了其正直剛烈、有勇有謀的性格。不同點(diǎn)：林沖安分守己，循規(guī)蹈矩。武松崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，是英雄好漢中最富有血性的。林沖面對高俅的屢次陷害，一直想著息事寧人，看出他性格中的安分守己和循規(guī)蹈矩。武松得知自己的哥哥被潘金蓮和西門慶所害，并且無法伸冤，當(dāng)機(jī)立斷，殺死二人，投案自首，在孟州武松受到金眼彪施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店?？闯鏊愿裰械难裕髟狗置鳌?/p>

故答案為：

(示例一)人物：魯智深和李逵。相同點(diǎn)：疾惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆。不同點(diǎn)：魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡單，直爽率真。(示例二)人物：林沖和武松。相同點(diǎn)：剛烈正直，有勇有謀。不同點(diǎn)：林沖安分守己，循規(guī)蹈矩；武松崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，是英雄好漢中最富有血性的。【答案】7．C8．①將黑斑雕成蟬；②想自己開玉器行；③以熒光石充玉并在玉雕底座刻一行字；④將主管玉器行9．D10．胡屠戶對范進(jìn)的態(tài)度前倨——“宗師看見你老，不過意，舍與你的”“癡心”，后恭——“我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好”“體面的相貌”，是因?yàn)楹缿羝圬殣鄹?、趨炎附勢；王?dú)行對“以熒光石充玉”的態(tài)度前“不”后“應(yīng)該”，是因?yàn)橥酹?dú)行“人凈心凈”。本文和《范進(jìn)中舉》都以人物的“變”寫“不變”，王獨(dú)行的“不變”指的是他的“玉匠要人凈心凈”的行業(yè)道德不變；胡屠戶的“不變”指的是他的勢利之心不變。【解析】【點(diǎn)評】

⑴本題考查根據(jù)語境選擇詞語。作答時(shí)，需分析待選詞語的異同，然后結(jié)合具體的語境判斷選擇即可。

⑵本題考查對情節(jié)的梳理。解答梳理情節(jié)類題，先要通讀全文，整體感知文意，理清行文思路，把握文章線索；然后根據(jù)文章內(nèi)容，找到相關(guān)語段，結(jié)合關(guān)鍵語句，篩選出符合題意的答案。

⑶本題考查分析重點(diǎn)詞語的賞析。賞析詞語的表達(dá)效果可從以下幾方面入手：

①修辭手法，表現(xiàn)手法，富有表現(xiàn)力的詞語本身：如詞語的感情色彩（貶詞褒用、褒詞貶用）、詞語的語體色彩（方言、口語、書面語）、疊詞的節(jié)奏韻律美、形容詞的生動(dòng)優(yōu)美、動(dòng)詞的具體凝練傳神等。

②答題模式：效果詞（形象生動(dòng)、準(zhǔn)確傳神等）+結(jié)合詞語的語境義+作者的思想感情。

③聯(lián)系句子所涉及人物的深層感情，有時(shí)還要考慮作者的感情。

⑷本題考查比較閱讀的能力。根據(jù)題目的要求，對要比較的點(diǎn)。從文本中找到根據(jù)回答，語言要簡潔，要點(diǎn)要全面。7．本題考查根據(jù)語境選擇詞語。王獨(dú)行開玉器行是來賣玉器的，所以第一個(gè)應(yīng)用“買”?！坝窠骋藘粜膬?，曾白如此做法，顯然不合格”是王獨(dú)行對弟子的誡勉與警示，所以應(yīng)用“告誡”。“搖”表示否定，王獨(dú)行要讓曾白做店主，故此處應(yīng)用“揮”。

故答案為：D。8．本題考查對情節(jié)的梳理。細(xì)讀文本，根據(jù)第⑨段的內(nèi)容可知，曾白將黑斑雕成蟬，從而挽救了一件玉器，表現(xiàn)了自己的才智。王獨(dú)行想給他加工資，他卻想自己開店，后來他以熒光石充玉并在玉雕底座刻一行字維護(hù)了自己的氣節(jié)。據(jù)此可作答。

故答案為：①將黑斑雕成蟬；②想自己開玉器行；③以熒光石充玉并在玉雕底座刻一行字；④將主管玉器行9．本題考查分析重點(diǎn)詞語的賞析。第?段中，周局長還沒有發(fā)現(xiàn)那一行小字，所以這里的“呵呵一笑”是對曾白沒能通過考驗(yàn)的惋惜和嘲笑。而不是勉強(qiáng)過關(guān)。

故答案為：D10．本題考查比較閱讀的能力。胡屠戶對范進(jìn)的態(tài)度，取決于范進(jìn)身份的變化，當(dāng)他沒有中舉之前，“我聽見人說，就是中相公時(shí)，也不是你的文章，還是宗師看見你老，不過意，舍與你的。如今癡心就想中起老爺來”，對范進(jìn)是極盡挖苦、諷刺。當(dāng)范進(jìn)中舉之后，“我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌”，就馬上換了一幅嘴臉。從這種態(tài)度的變化里，可知他是一個(gè)溜須拍馬、見風(fēng)使舵、趨炎附勢的人，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的小人。王獨(dú)行先說不能以石充玉，后來又說可以，是因?yàn)樗藘粜膬?，這是他一直堅(jiān)守的職業(yè)道德。兩人對比明顯。

故答案為：胡屠戶對范進(jìn)的態(tài)度前倨——“宗師看見你老，不過意，舍與你的”“癡心”，后恭——“我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好”“體面的相貌”，是因?yàn)楹缿羝圬殣鄹?、趨炎附勢；王?dú)行對“以熒光石充玉”的態(tài)度前“不”后“應(yīng)該”，是因?yàn)橥酹?dú)行“人凈心凈”。本文和《范進(jìn)中舉》都以人物的“變”寫“不變”，王獨(dú)行的“不變”指的是他的“玉匠要人凈心凈”的行業(yè)道德不變；胡屠戶的“不變”指的是他的勢利之心不變?！敬鸢浮?1．C12．B13．第⑥段。蘇東坡的語言體現(xiàn)了他豁達(dá)、積極、樂觀的性格，能夠證明“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要積極、樂觀和豁達(dá)”這一觀點(diǎn)。14．這些字，好像從地里拱出來的小嫩芽。雖然亂了一些，但是，說不定這些嫩芽將來會(huì)開出世界上最美的花朵呢。”【解析】【點(diǎn)評】

（1）本題考查論據(jù)補(bǔ)充。提出論點(diǎn)必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實(shí)或正確的道理，證明論點(diǎn)的正確性。用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。

（2）本題考查論證思路。分析議論文的論證思路，就是在提煉各段落層次內(nèi)容的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。

（3）本題考查論據(jù)的作用。事實(shí)論據(jù)是對客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。

（4）本題考查語言的綜合運(yùn)用能力。根據(jù)題目的要求從文中篩選出相關(guān)信息進(jìn)行回答，答案要符合論述的主要內(nèi)容。11．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。

第⑤段分論點(diǎn)是“語言要干凈，就要口吐善言”。

A.不合適，本句意思是要善于聽取逆耳忠言；

B.不合適，本句意思是不要只后悔往事，要向前看；

C.合適，本句意思是不出惡言，不要記恨別人苛責(zé)；

D.不合適，本句是對君子言行的贊美；

故答案為：C。12．本題考查論證思路。

ACD.正確。

B.文章第二段闡述了干凈的語言的好處，不是“必要性”。

故答案為：B。13．本題考查論據(jù)的作用。

材料說“他沒有沮喪抱怨”“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人”“蘇東坡如此干凈達(dá)觀的語言，終使他不失掉人生的快樂”，與第⑥段的“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”“語言干凈的人話語里總是充滿正能量，讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)”有異曲同工之妙，所以可放在第⑥段。

故答案為：第⑥段。蘇東坡的語言體現(xiàn)了他豁達(dá)、積極、樂觀的性格，能夠證明“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要積極、樂觀和豁達(dá)”這一觀點(diǎn)。14．本題考查語言的綜合運(yùn)用能力。結(jié)合“由于他個(gè)子矮小、有點(diǎn)兒跛腳，只能斜著身子書寫，字跡有些歪歪扭扭”的語境，只要是能夠給孩子信心和力量的鼓勵(lì)的話語，言之有理即可。；示例：你的字又進(jìn)步了，下一次一定會(huì)更好的，加油！不要著急，慢慢寫，你真的很棒。

故答案為：這些字，好像從地里拱出來的小嫩芽。雖然亂了一些，但是，說不定這些嫩芽將來會(huì)開出世界上最美的花朵呢?！薄敬鸢浮?5．B16．一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。17．A18．B19．(示例)刁斗聲聲，烘托出將軍不安的心情；將軍深夜不眠，表明他擔(dān)憂戰(zhàn)事，內(nèi)心焦慮。【解析】【點(diǎn)評】

（1）本題考查內(nèi)容理解和分析。在讀懂文言文的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求從文中篩選出相關(guān)信息進(jìn)行分析比較，選出不是的一項(xiàng)。

（2）本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)題目打要求，從文中篩選出相關(guān)信息進(jìn)行回答，摘抄相應(yīng)的語句。

（3）本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。

（4）本題考查理解詩歌內(nèi)容。古詩鑒賞要注意：①抓住詩題；②抓住關(guān)鍵詞句；③抓住意象特點(diǎn)；④注意詩歌給出的注釋；⑤注意詩歌表達(dá)的情感。、

（5）本題考查學(xué)生對詩句賞析感情的把握能力。古詩賞析的情感基調(diào)主要有歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、閑適、激憤、思念激昂消沉、婉約、清新、明麗、豪邁、豪放、奔放、剛勁、低沉、幽怨、哀傷、凄涼、纏綿、積極、消極、樸素、憂國（民）、送別、思鄉(xiāng)、相思離別等。15．本題考查內(nèi)容理解和分析。

ACD.正確。

B.有誤，“然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也”意思是：平日深居簡出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來往，只和我情投意合?！俺Ｅc我一起郊游”理解錯(cuò)誤。

故答案為：B。16．本題考查內(nèi)容理解和概括?！耙慧趴善呤鄽q，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者”可知，這位老人氣度不凡，藏書頗多，是一位有閑情雅致的人。

故答案為：一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。17．本題考查一詞多義。

A.相同，想要。

B.不同，喜歡/漂亮。

C.不同，代詞，指書/助詞，的。

D.不同，指蔣隱溪/表示疑問語氣。

故答案為：A。18．本題考查理解詩歌內(nèi)容。結(jié)合“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”等詩句可知，兩首詩中都描繪了浩瀚的湖水。

故答案為：C。19．本題考查學(xué)生對詩句賞析感情的把握能力?！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無疑是很痛苦的。“孤舟”是指詩人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。“戎馬關(guān)山北”從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧?！皯{軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了?！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩人對國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。

故答案為：(示例)刁斗聲聲，烘托出將軍不安的心情；將軍深夜不眠，表明他擔(dān)憂戰(zhàn)事，內(nèi)心焦慮?！敬鸢浮?0．將第①句中“啟事”改為“啟示”或“啟發(fā)”；刪去第⑤句中的“通過”。21．B22．學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化有四個(gè)方面的問題。其中外來文化的沖擊對學(xué)習(xí)或傳承傳統(tǒng)文化的影響最大?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】

⑴本題考查病句修改。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷。

⑵本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。解答此類題，學(xué)生應(yīng)該在平時(shí)多多注意積累。生活處處有語文，平時(shí)讀書、看報(bào)、看電視、看手機(jī)等也要注意理解積累。

⑶本題考查圖文轉(zhuǎn)換。圖文轉(zhuǎn)換題，從信息說明、寓意評說、設(shè)計(jì)開放三個(gè)角度來考查，學(xué)生根據(jù)題型設(shè)計(jì)合理即可。

此題考查的是口語交際能力。勸說時(shí)首先要語言得體，必須要有稱呼，說話有禮貌，語氣委婉，易于別人接受。然后再考慮語言簡明與連貫20．本題考查病句修改。

第①句用詞不當(dāng)，第①句中“啟事”改為“啟示”或“啟發(fā)”；

第⑤句成分殘缺，刪去第⑤句中的“通過”。

故答案為：將第①句中“啟事”改為“啟示”或“啟發(fā)”；刪去第⑤句中的“通過”。21．B：去年元夜時(shí)，花市燈如晝，寫的是元宵節(jié)，不是中秋節(jié)。

故答案為：B22．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。從圖中可以看出外來文化沖出，傳統(tǒng)文化不能緊跟時(shí)代步伐的占到34%，學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化遇到的問題，沒有好的平臺(tái)占到30%，對傳統(tǒng)文化缺乏興趣占到25%，個(gè)人無時(shí)間的占到11%。

故答案為：學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化有四個(gè)方面的問題。其中外來文化的沖擊對學(xué)習(xí)或傳承傳統(tǒng)文化的影響最大。