美術(shù)是人類文化的造型載體李佳彬在人類沒有創(chuàng)造文字之前，沒有文字對當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行介紹。所以我們對那段歷史的了解主要是通過一些造型實(shí)物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅具有美學(xué)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。

美術(shù)作品是特定時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等社會(huì)生活和高科技手段的產(chǎn)物，又是人們審美需要和藝術(shù)家個(gè)人情感表達(dá)的產(chǎn)物。橫向分析繪畫青銅器與雕塑服裝建筑縱向分析政治經(jīng)濟(jì)文化宗教●●1繪畫三彩駱駝載舞俑2.青銅雕塑《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？從《三彩駱駝載舞俑》中的人物面目特征來看，他們是哪里的人？通過這兩件工藝品體現(xiàn)了什么樣的社會(huì)面貌？舞馬銜杯紋銀壺唐3服裝服裝的變化反映了什么？晚清民國現(xiàn)代

特點(diǎn)服裝

款式

質(zhì)料

社會(huì)背景

晚清女裝

中式

布料婦女纏足，深受我國封建傳統(tǒng)思想的束縛，落后封閉。

明國女裝

中西結(jié)合

皮毛質(zhì)中國社會(huì)受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會(huì)。

現(xiàn)代女裝時(shí)尚、個(gè)性化、多樣化

各種質(zhì)料現(xiàn)代中國女性日趨開放、時(shí)尚而充滿活力，女性社會(huì)地位日益提高。4建筑你們知道教堂和寺廟分別是作什么用的嗎？它們外觀有什么區(qū)別？你們能從這兩種不同的建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？武當(dāng)山紫宵殿圣保羅教堂政治&美術(shù)

美術(shù)作品和當(dāng)時(shí)的政治有極大的關(guān)系，政治的太平與動(dòng)亂，美術(shù)作品是它們的表現(xiàn)載體，美術(shù)作品反映了當(dāng)時(shí)的政治。同樣政治因素也會(huì)影響美術(shù)作品。中西對比馬拉之死步輦圖

繪畫與政治密切相關(guān),在西方和中國都是如此,而在中國表現(xiàn)得尤為隱秘。西方繪畫與政治關(guān)聯(lián)則比較明了。畫家往往通過深度暗示、象征、隱喻、擬人、諧音等多種手法在表面好看的作品中寓以復(fù)雜的政治意義。畫家在選擇題材或風(fēng)格時(shí)往往要對社會(huì)上或具體或總體的要求作出某種回應(yīng)。因而,畫什么和怎么畫并非簡單地由畫家決定，而是受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境決定。

拿破侖雕像越王勾踐劍經(jīng)濟(jì)&美術(shù)畫面中人物的衣著，集市上的人群，給我們傳達(dá)出什么信息？《蓬巴杜夫人》《清明上河圖》文化&美術(shù)中國上下五千年，文化渾厚而久遠(yuǎn)。這種積淀的文化影響并造就著大量的美術(shù)作品與科學(xué)儀器。這反映了中國文化的發(fā)展同中國科技的成就。文人水墨畫地動(dòng)儀天壇祈年殿結(jié)構(gòu)圖宗教&美術(shù)中西方都有大量美術(shù)作品關(guān)于宗教題材的。一方面宗教為美術(shù)提供了素材，另一方面美術(shù)作品也宣傳了宗教思想?！蹲詈蟮耐聿汀纷诮淘诮ㄖ锷系淖饔米蠲黠@的是體現(xiàn)在寺廟和教堂.對比欣賞中外的宗教建筑。英國基督教的發(fā)祥地，國教中心。其大主教是英國的宗教領(lǐng)袖，與王室的關(guān)系密切?？蔡夭捉烫梦迮_山美術(shù)作品，無論繪畫、雕刻、青銅器、服裝、建筑等等都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的政治經(jīng)濟(jì)。它除了能帶給我們美感和某種實(shí)用價(jià)值以外，通過其自身的造型和形象因素向人們提供許多信息。這是美術(shù)作品所承載的因素。美術(shù)

人類文化造型載體作業(yè)