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2025吉林大學(xué)招聘教師5人(1號(hào))模擬試卷第一部分單選題(50題)1、根據(jù)公文寫作規(guī)范,文中的公文日期應(yīng)改為()。
A.一八年一月八日
B.二零一八年一月八日
C.2018.1.8
D.2018/01/08
【答案】:D
【解析】公文寫作規(guī)范中,公文日期需使用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全,年份應(yīng)標(biāo)全稱,月、日不編虛位。選項(xiàng)中“一八年一月八日”和“二零一八年一月八日”使用了漢字表述,不符合規(guī)范?!?018.1.8”的表述不規(guī)范,公文日期不用“.”分隔?!?018/01/08”同樣不是公文日期規(guī)范的表述形式。所以公文日期應(yīng)按照規(guī)范寫成用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)全且年月日完整的形式。2、()為中國(guó)特有物種,其體型豐腴富態(tài),頭部圓潤(rùn)、尾部短小,雄性個(gè)體相較于雌性略大。其體色呈現(xiàn)黑白兩色,具有明顯的大黑眼圈,標(biāo)志性的行走方式呈內(nèi)八字,爪子鋒利如解剖刀。
A.大熊貓
B.金絲猴
C.東北虎
D.蘇門羚
【答案】:A
【解析】題目描述的動(dòng)物具有中國(guó)特有物種,體型豐腴富態(tài),頭圓尾短,雄性個(gè)體稍大于雌性,體色黑白兩色,有大黑眼圈,內(nèi)八字行走方式,爪子鋒利如解剖刀等特征。大熊貓是中國(guó)特有物種,其外形特征與描述高度吻合,體型圓滾滾,頭圓尾短,毛色主要為黑白兩色,有著標(biāo)志性的黑眼圈和內(nèi)八字行走方式,爪子也非常鋒利。金絲猴毛色多樣,并非黑白兩色,且外形與描述不符。東北虎主要分布于亞洲東北部,并非中國(guó)特有物種,而且毛色為棕黃色并帶有黑色橫紋,與題目描述的特征差異較大。蘇門羚毛色通常為黑褐色或深棕色,也不符合題目中黑白兩色等特征描述。所以正確答案是大熊貓。3、下列與數(shù)學(xué)有關(guān)的知識(shí),表述不正確的是()。
A.阿拉伯?dāng)?shù)字最初由古印度人發(fā)明,后由阿拉伯人傳向歐洲
B.歐幾里得被稱為“幾何之父”其最著名的著作是《幾何原本》
C.電子計(jì)算機(jī)采用二進(jìn)制與電子元件的接通和斷開的兩種物理狀態(tài)有關(guān)
D.有理數(shù)包括整數(shù)、分?jǐn)?shù)和虛數(shù)
【答案】:D"
【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析,判斷其表述是否正確。-阿拉伯?dāng)?shù)字最初由古印度人發(fā)明,之后經(jīng)阿拉伯人傳向歐洲,再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化,人們以為是阿拉伯人發(fā)明的,所以稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,該表述正確。-歐幾里得是古希臘著名數(shù)學(xué)家,被稱為“幾何之父”,他最著名的著作《幾何原本》是歐洲數(shù)學(xué)的基礎(chǔ),總結(jié)了平面幾何五大公設(shè),被廣泛認(rèn)為是歷史上最成功的教科書,該表述正確。-電子計(jì)算機(jī)采用二進(jìn)制,是因?yàn)殡娮釉ǔV挥薪油ê蛿嚅_這兩種穩(wěn)定的物理狀態(tài),正好可以用二進(jìn)制的0和1來(lái)表示,易于用電子元件實(shí)現(xiàn),該表述正確。-有理數(shù)是整數(shù)(正整數(shù)、0、負(fù)整數(shù))和分?jǐn)?shù)的統(tǒng)稱,而虛數(shù)是指平方是負(fù)數(shù)的數(shù),不屬于有理數(shù)的范疇,所以“有理數(shù)包括整數(shù)、分?jǐn)?shù)和虛數(shù)”表述錯(cuò)誤。綜上,表述不正確的是關(guān)于有理數(shù)包括虛數(shù)的內(nèi)容。"4、外部不經(jīng)濟(jì)性是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體在生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中,給他人帶來(lái)的損失或額外費(fèi)用,而他人并未因此得到補(bǔ)償。下列屬于外部不經(jīng)濟(jì)性的是()。
A.某項(xiàng)新技術(shù)發(fā)明被他人使用,沒(méi)有得到使用費(fèi)
B.桃樹花開時(shí),行人都可以享受到花香,但并未向種桃樹的人交錢
C.上游居民大量植樹,自己收獲了木材又改善了下游居民的水源質(zhì)量,卻未收取費(fèi)用
D.農(nóng)民使用農(nóng)藥過(guò)量造成污染,卻并沒(méi)有賠償受害者
【答案】:D"
【解析】“外部不經(jīng)濟(jì)性”的定義要點(diǎn):①在生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中;②給他人帶來(lái)的損失或額外費(fèi)用;③他人并未因此得到補(bǔ)償。新技術(shù)發(fā)明被他人使用、行人享受花香、改善了下游居民的水源質(zhì)量,均未給他人造成損失或額外費(fèi)用,不符合要點(diǎn)②,不屬于“外部不經(jīng)濟(jì)性”。農(nóng)藥過(guò)量造成污染且沒(méi)有賠償受害者,符合要點(diǎn)①②③,屬于外部不經(jīng)濟(jì)性。"5、中朝兩國(guó)的界河是()。
A.松花江
B.鴨綠江
C.烏蘇里江
D.黑龍江
【答案】:B"
【解析】本題主要考查中朝兩國(guó)界河的相關(guān)地理知識(shí)。松花江是黑龍江在中國(guó)境內(nèi)的最大支流,它主要流經(jīng)中國(guó)東北地區(qū),并非中朝兩國(guó)界河。鴨綠江發(fā)源于吉林省長(zhǎng)白山南麓,流經(jīng)中國(guó)的吉林省、遼寧省和朝鮮的兩江道、慈江道、平安北道,是中朝兩國(guó)的界河。烏蘇里江是中國(guó)黑龍江支流,也是中國(guó)與俄羅斯的界河。黑龍江是流經(jīng)蒙古、中國(guó)、俄羅斯的亞洲大河之一,同樣是中國(guó)與俄羅斯的界河。綜上,答案是鴨綠江。"6、“西電東送”“西氣東輸”是我國(guó)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重大舉措,體現(xiàn)了國(guó)家集中人力、物力、財(cái)力辦大事的優(yōu)勢(shì)。這說(shuō)明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)()。
A.堅(jiān)持公有制的主體地位
B.能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控
C.以共同富裕為根本目標(biāo)
D.能正確地處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系
【答案】:B"
【解析】這道題主要考查對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征的理解和運(yùn)用?!拔麟姈|送”“西氣東輸”是國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重大舉措,體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有三個(gè)基本特征,分別是堅(jiān)持公有制的主體地位、以共同富裕為根本目標(biāo)、能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠發(fā)揮國(guó)家集中人力、物力、財(cái)力辦大事的優(yōu)勢(shì),對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控,“西電東送”“西氣東輸”正是國(guó)家運(yùn)用宏觀調(diào)控手段,集中力量開展的重大工程,體現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控這一特征。堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志,主要強(qiáng)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主體作用,題干中的舉措未突出公有制主體地位相關(guān)內(nèi)容。以共同富裕為根本目標(biāo)強(qiáng)調(diào)通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕,題干中未體現(xiàn)出這些重大舉措與實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)之間的直接聯(lián)系。能正確處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系側(cè)重于說(shuō)明政府與市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的協(xié)調(diào)配合,題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)國(guó)家集中力量辦大事這一宏觀調(diào)控行為,并非主要體現(xiàn)政府與市場(chǎng)關(guān)系的處理。綜上,正確答案應(yīng)圍繞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。"7、下列學(xué)派與其對(duì)應(yīng)的思想搭配正確的是()。
A.法家——無(wú)為而治
B.兵家——以德化民
C.墨家——兼愛尚同
D.道家——賞信必罰
【答案】:C"
【解析】該題考查學(xué)派與思想的正確搭配?!盁o(wú)為而治”是道家的思想主張,強(qiáng)調(diào)不過(guò)多干預(yù),讓事物自然發(fā)展,并非法家思想,法家主張以法治國(guó),強(qiáng)調(diào)法的權(quán)威性和嚴(yán)格執(zhí)法。“以德化民”是儒家倡導(dǎo)的治國(guó)理念,主張用道德感化百姓,使百姓自覺遵循道德規(guī)范,并非兵家思想,兵家主要研究軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等內(nèi)容?!凹鎼凵型笔悄业暮诵乃枷?,“兼愛”指無(wú)差別地愛一切人,“尚同”主張人們的思想和行為要統(tǒng)一于上級(jí)。該搭配正確?!百p信必罰”是法家的思想,指該賞的一定賞,該罰的一定罰,以保證法令的貫徹執(zhí)行,并非道家思想,道家主張順應(yīng)自然、逍遙自在。綜上,答案是“墨家——兼愛尚同”這一搭配正確。"8、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定,縣級(jí)以上人民政府()具體負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)最低生活保障的管理工作。
A.民政部門
B.財(cái)政部門
C.政務(wù)中心
D.勞動(dòng)和社會(huì)保障部門
【答案】:A
【解析】在城市居民最低生活保障管理工作中,民政部門是專門負(fù)責(zé)社會(huì)救助等相關(guān)事務(wù)的職能部門,其職責(zé)涵蓋了對(duì)最低生活保障工作的統(tǒng)籌規(guī)劃、審核審批、資金發(fā)放監(jiān)管等一系列管理工作,處于核心地位和主導(dǎo)作用,能確保城市居民最低生活保障制度的有效實(shí)施,為困難群眾提供基本生活保障。財(cái)政部門主要負(fù)責(zé)資金的保障和管理;政務(wù)中心主要提供一站式政務(wù)服務(wù);勞動(dòng)和社會(huì)保障部門側(cè)重于就業(yè)、社會(huì)保險(xiǎn)等方面工作,它們?cè)谧畹蜕畋U瞎ぷ髦衅鸬捷o助和配合作用,并非具體負(fù)責(zé)管理工作的主體。所以具體負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)最低生活保障管理工作的是民政部門。9、法按照適用范圍可分為()。
A.實(shí)體法和程序法
B.根本法和普通法
C.一般法和特別法
D.國(guó)內(nèi)法和國(guó)外法
【答案】:C"
【解析】法按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類。按照法的適用范圍,可將法分為一般法和特別法。一般法是指對(duì)一般的人和事在不特別限定地區(qū)和期間內(nèi)有效的法律;特別法是對(duì)于特定的人群和事項(xiàng),或者在特定的地區(qū)和時(shí)間內(nèi)適用的法律。實(shí)體法和程序法是按照法律規(guī)定內(nèi)容的不同進(jìn)行的分類,實(shí)體法是規(guī)定和確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)以及職權(quán)和責(zé)任為主要內(nèi)容的法律,程序法是規(guī)定以保證權(quán)利和職權(quán)得以實(shí)現(xiàn)或行使,義務(wù)和責(zé)任得以履行的有關(guān)程序?yàn)橹饕獌?nèi)容的法律。根本法和普通法是按照法律的地位、效力、內(nèi)容和制定主體、程序的不同進(jìn)行的分類,根本法即憲法,它規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù),具有最高的法律效力,是普通法立法的依據(jù);普通法是指憲法以外的其他法律。國(guó)內(nèi)法和國(guó)外法并非法的正式分類方式,國(guó)內(nèi)法是指由國(guó)內(nèi)有立法權(quán)的主體制定的、其效力范圍一般不超出本國(guó)主權(quán)范圍的法律、法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件,而“國(guó)外法”并不是一個(gè)準(zhǔn)確用于法的分類概念。所以該題正確答案應(yīng)是一般法和特別法。"10、隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,傳統(tǒng)文化的發(fā)展空間被壓縮了。這其中有諸多因素的影響,但傳統(tǒng)文化本身應(yīng)對(duì)不靈活、缺乏創(chuàng)新能力也是一個(gè)重要原因。一方面是固步自封,不求變革而落伍于時(shí)代;一方面則身在寶山而不自知,優(yōu)秀的文化財(cái)富沒(méi)有得到充分開發(fā)利用?!痘咎m》的故事被美國(guó)人拿去拍成動(dòng)畫片,影響跨越國(guó)界,就充分顯示了民間傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的魅力。上面這段話要表達(dá)的主要意思是()。
A.分析傳統(tǒng)文化未能與時(shí)俱進(jìn)的原因
B.保護(hù)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵是文化創(chuàng)新
C.傳統(tǒng)文化需要用異國(guó)的思維才能創(chuàng)新
D.現(xiàn)代化進(jìn)程加快是傳統(tǒng)文化落伍的主要原因
【答案】:B
【解析】文段指出傳統(tǒng)文化發(fā)展空間被壓縮,自身應(yīng)對(duì)不靈活、缺乏創(chuàng)新是重要原因,還以《花木蘭》為例彰顯創(chuàng)新魅力,所以強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在于創(chuàng)新。11、甲駕駛一輛越野車在道路上橫沖直撞,撞翻了數(shù)輛他人汽車,導(dǎo)致2人死亡。甲的行為應(yīng)構(gòu)成()。
A.交通肇事罪
B.以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪
C.故意殺人罪
D.危險(xiǎn)駕駛罪
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件來(lái)判斷甲的行為應(yīng)構(gòu)成的罪名。交通肇事罪是指違反交通運(yùn)輸管理法規(guī),因而發(fā)生重大事故,致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的行為。該罪通常是過(guò)失犯罪,行為人主觀上并不希望危害結(jié)果的發(fā)生。而本題中甲駕駛越野車在道路上橫沖直撞,這種行為表明其并非是由于疏忽大意或過(guò)于自信等過(guò)失導(dǎo)致事故發(fā)生,而是具有主觀故意,因此不構(gòu)成交通肇事罪。以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪是指使用與放火、決水、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)等危險(xiǎn)性相當(dāng)?shù)钠渌kU(xiǎn)方法,危害公共安全的行為。甲駕駛越野車在道路上橫沖直撞,撞翻了數(shù)輛他人汽車并致2人死亡,這種行為已經(jīng)對(duì)不特定多數(shù)人的生命、財(cái)產(chǎn)安全造成了嚴(yán)重威脅,符合以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪的構(gòu)成要件。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。其通常針對(duì)的是特定的個(gè)人。而本題中甲的行為是在公共道路上橫沖直撞,危害的是不特定多數(shù)人的安全,并非針對(duì)特定的對(duì)象實(shí)施故意殺人行為,所以不構(gòu)成故意殺人罪。危險(xiǎn)駕駛罪是指在道路上駕駛機(jī)動(dòng)車,追逐競(jìng)駛,情節(jié)惡劣的;醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的;從事校車業(yè)務(wù)或者旅客運(yùn)輸,嚴(yán)重超過(guò)額定乘員載客,或者嚴(yán)重超過(guò)規(guī)定時(shí)速行駛的;違反危險(xiǎn)化學(xué)品安全管理規(guī)定運(yùn)輸危險(xiǎn)化學(xué)品,危及公共安全的行為。甲的行為并不符合危險(xiǎn)駕駛罪所列舉的情形,所以不構(gòu)成危險(xiǎn)駕駛罪。綜上,甲的行為應(yīng)構(gòu)成以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪。"12、下列畫家不屬于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的是()。
A.達(dá)·芬奇
B.倫勃朗
C.拉斐爾
D.米開朗琪羅
【答案】:B"
【解析】歐洲文藝復(fù)興時(shí)期是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)初的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),其核心思想是人文主義,宣揚(yáng)個(gè)性解放,追求現(xiàn)實(shí)人生幸福,追求自由平等,反對(duì)等級(jí)觀念,崇尚理性,反對(duì)蒙昧。該時(shí)期涌現(xiàn)出諸多杰出畫家。達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫家,他的畫作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等,將科學(xué)知識(shí)與藝術(shù)想象相結(jié)合,展現(xiàn)出極高的藝術(shù)造詣和對(duì)人性的深刻洞察。拉斐爾同樣是意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家,以畫圣母像著稱,其作品風(fēng)格優(yōu)雅、秀美,體現(xiàn)了人文主義思想,如《西斯廷圣母》等。米開朗琪羅也是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的代表畫家,他的繪畫作品《創(chuàng)世紀(jì)》《最后的審判》等,氣勢(shì)恢宏,充滿了力量感和英雄主義色彩。而倫勃朗是17世紀(jì)荷蘭杰出畫家,活躍于巴洛克時(shí)期,并非歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的畫家,其繪畫風(fēng)格獨(dú)特,擅長(zhǎng)運(yùn)用光影對(duì)比塑造人物形象,代表作有《夜巡》等。所以不屬于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期畫家的是倫勃朗。"13、一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn),通常能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展。小豬佩奇這一形象成為了新的熱點(diǎn),促使服裝、玩具、動(dòng)畫片等不同產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展。這表明()。
A.消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)
B.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力
C.消費(fèi)決定生產(chǎn)的對(duì)象和水平
D.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的
【答案】:B"
【解析】該題主要考查消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。題干中提到一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng),小豬佩奇這一形象成為熱點(diǎn)后帶動(dòng)了服裝、玩具、動(dòng)畫片等不同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的推動(dòng)作用。消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn),強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)所形成的新的需要,對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用,而題干重點(diǎn)在于消費(fèi)熱點(diǎn)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)和成長(zhǎng),并非消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)調(diào)整升級(jí)的導(dǎo)向,所以不符合題意。消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力,一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn),往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng),題干中以小豬佩奇為例,充分說(shuō)明了消費(fèi)熱點(diǎn)能夠刺激生產(chǎn),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,體現(xiàn)了消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力,該項(xiàng)符合題意。生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象和水平,消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用,但不能決定生產(chǎn)的對(duì)象和水平,這是對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系原理的錯(cuò)誤表述。消費(fèi)是生產(chǎn)的目的,強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了,這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成,而題干強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)熱點(diǎn)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,并非消費(fèi)是生產(chǎn)的目的這一內(nèi)容,所以不符合題意。綜上,正確的表述是消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。"14、白日夢(mèng)是指一種適度的意識(shí)狀態(tài)的改變形式,注意力不再訴諸對(duì)環(huán)境刺激的反應(yīng),而是對(duì)內(nèi)在刺激的反應(yīng)。思維報(bào)告反映出注意偏離了現(xiàn)時(shí)要求的任務(wù),不指向任何現(xiàn)時(shí)的外部刺激。一般來(lái)說(shuō),白日夢(mèng)是人獨(dú)處和放松休息時(shí)普遍的一種活動(dòng),在人們?nèi)胨暗亩虝簳r(shí)刻里最多見,清醒時(shí)、就餐時(shí)、性生活時(shí)最少見。根據(jù)上述定義,下列屬于白日夢(mèng)現(xiàn)象的是()。
A.在看韓劇的時(shí)候她經(jīng)常把自己想象成劇中的女主角
B.他中午午睡的時(shí)候做夢(mèng)自己成了百萬(wàn)富翁
C.小明患有精神分裂癥,常常說(shuō)自己是玉皇大帝
D.恍惚中,她覺得日夜思念的愛人就在眼前
【答案】:D
【解析】白日夢(mèng)的定義要點(diǎn):①適度的意識(shí)狀態(tài)的改變形式;②對(duì)內(nèi)在刺激的反應(yīng);③在人們?nèi)胨暗亩虝簳r(shí)刻里最多見。“想象成”屬于對(duì)外部刺激的反應(yīng),不符合定義要點(diǎn)②,所以這種情況不屬于白日夢(mèng)?!白鰤?mèng)”不符合定義要點(diǎn)③,所以這種情況不屬于白日夢(mèng)?!熬穹至寻Y”不符合定義要點(diǎn)①,所以這種情況不屬于白日夢(mèng)?!八X得日夜思念的愛人就在眼前”符合定義要點(diǎn)①②③,所以這種情況屬于白日夢(mèng)。15、下列選項(xiàng)中,哪個(gè)行為侵犯了作者的著作權(quán)?()
A.張某將已經(jīng)發(fā)表的作品改成盲文出版
B.愛家藝術(shù)團(tuán)未經(jīng)詞曲作者同意在賑災(zāi)義演中演唱若干歌曲
C.李某每晚唱同一個(gè)歌手的歌并錄制視頻發(fā)到朋友圈,得到朋友點(diǎn)贊
D.某學(xué)校為課堂教學(xué),復(fù)制已發(fā)表的作品
【答案】:B"
【解析】著作權(quán)是指文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)作品的作者對(duì)其作品享有的權(quán)利。依據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》相關(guān)規(guī)定,為個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或者欣賞,使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品;為學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究,翻譯、改編、匯編、播放或者少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品,供教學(xué)或者科研人員使用;將已經(jīng)發(fā)表的作品改成盲文出版等情形屬于合理使用,不構(gòu)成侵犯著作權(quán)。將已經(jīng)發(fā)表的作品改成盲文出版,符合法律規(guī)定的合理使用情形,不構(gòu)成對(duì)作者著作權(quán)的侵犯;學(xué)校為課堂教學(xué)復(fù)制已發(fā)表的作品,同樣屬于合理使用范圍,不侵犯著作權(quán)。每晚唱同一個(gè)歌手的歌并錄制視頻發(fā)到朋友圈,這屬于個(gè)人欣賞和分享行為,未用于商業(yè)目的,通常也不構(gòu)成對(duì)著作權(quán)的侵犯。而藝術(shù)團(tuán)未經(jīng)詞曲作者同意,在賑災(zāi)義演中演唱若干歌曲,盡管是義演,但演出行為不屬于合理使用的范疇,需要獲得詞曲作者許可并支付報(bào)酬等,因此這種行為侵犯了作者的著作權(quán)。"16、1916年,北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱去世后,在帝國(guó)主義支持下,北洋軍閥分化為三系,其中不包括()。
A.皖系
B.直系
C.奉系
D.滬系
【答案】:D"
【解析】本題可依據(jù)北洋軍閥分化的相關(guān)史實(shí)來(lái)判斷各選項(xiàng)。1916年袁世凱去世后,北洋軍閥在帝國(guó)主義支持下分化為三大派系。其中,以段祺瑞為首的皖系軍閥,掌握著北京政府,并控制了安徽、浙江、山東、福建等省;以馮國(guó)璋和曹錕為首的直系軍閥,主要盤踞在江蘇、江西、湖北等省;以張作霖為首的奉系軍閥,控制著東北三省。而“滬系”并非當(dāng)時(shí)北洋軍閥分化出的派系。所以本題應(yīng)選在當(dāng)時(shí)不存在的“滬系”這一選項(xiàng)。"17、制度創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是()的調(diào)整。
A.組織結(jié)構(gòu)
B.利益格局
C.分配制度
D.運(yùn)行機(jī)制
【答案】:B
【解析】制度創(chuàng)新是制度主體通過(guò)建立新的制度調(diào)整和優(yōu)化各方面的關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)制度的更新與發(fā)展。制度創(chuàng)新的核心在于對(duì)利益關(guān)系的重新安排,其實(shí)質(zhì)是利益格局的調(diào)整。組織結(jié)構(gòu)、分配制度和運(yùn)行機(jī)制的調(diào)整往往是基于利益格局調(diào)整而進(jìn)行的具體方面,它們是在利益格局調(diào)整的基礎(chǔ)上展開的,并非制度創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)。所以制度創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是利益格局的調(diào)整。18、下列哪些情況不可以采用越級(jí)行文的方式?()
A.國(guó)家林業(yè)局致文某縣林業(yè)局要求調(diào)查該縣某處森林發(fā)生重大火災(zāi)的原因,該縣林業(yè)局調(diào)查清楚后向國(guó)家林業(yè)局行文報(bào)告
B.情況特殊緊急
C.需要檢舉,控告直接上級(jí)機(jī)關(guān)
D.某市人民政府為適應(yīng)現(xiàn)代化城市建設(shè)的需要,擬在原某林場(chǎng)內(nèi)建一座具有一定規(guī)模的某市植物園,為此,決定向上級(jí)機(jī)關(guān)致文請(qǐng)求批準(zhǔn)
【答案】:D"
【解析】越級(jí)行文是指越過(guò)直接上級(jí)向更高一級(jí)機(jī)關(guān)直至中央機(jī)關(guān)的行文。一般情況下應(yīng)按層級(jí)逐級(jí)行文,但在特殊情況下可采用越級(jí)行文的方式。情況特殊緊急時(shí),若逐級(jí)上報(bào)會(huì)延誤時(shí)機(jī)造成重大損失,此時(shí)可以越級(jí)行文。需要檢舉、控告直接上級(jí)機(jī)關(guān)時(shí),正常的層級(jí)行文無(wú)法達(dá)到目的,因此也可越級(jí)行文。而國(guó)家林業(yè)局致文某縣林業(yè)局要求調(diào)查該縣某處森林發(fā)生重大火災(zāi)的原因,該縣林業(yè)局應(yīng)按正常層級(jí)關(guān)系向其直接上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)告,再由上級(jí)機(jī)關(guān)層層上報(bào)至國(guó)家林業(yè)局,不能直接向國(guó)家林業(yè)局行文報(bào)告,所以這種情況不可以采用越級(jí)行文方式。某市人民政府為建植物園向上級(jí)機(jī)關(guān)致文請(qǐng)求批準(zhǔn),應(yīng)按正常的層級(jí)關(guān)系逐級(jí)向上行文,不能越級(jí)。綜上,國(guó)家林業(yè)局調(diào)查火災(zāi)原因后縣林業(yè)局的行文報(bào)告、市政府建植物園向上級(jí)請(qǐng)求批準(zhǔn)這兩種情況不可以采用越級(jí)行文方式。"19、所謂按生產(chǎn)要素分配,是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán),從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。下列關(guān)于按生產(chǎn)要素分配的認(rèn)識(shí),正確的是()。
A.在我國(guó),按生產(chǎn)要素分配不會(huì)導(dǎo)致兩極分化
B.是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式
C.只適用于非公有制經(jīng)濟(jì)
D.是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要分配方式
【答案】:B"
【解析】按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán),從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。在我國(guó),按生產(chǎn)要素分配在一定程度上會(huì)拉大收入差距,如果不加以合理調(diào)節(jié),有可能導(dǎo)致兩極分化,并非不會(huì)導(dǎo)致兩極分化。我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平不平衡、多層次,按生產(chǎn)要素分配能夠調(diào)動(dòng)各種生產(chǎn)要素的積極性,讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式。按生產(chǎn)要素分配不僅適用于非公有制經(jīng)濟(jì),在公有制經(jīng)濟(jì)中也存在按生產(chǎn)要素分配的情況,比如國(guó)有企業(yè)中科技人員憑技術(shù)入股獲得收入等。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要分配方式是按勞分配,按生產(chǎn)要素分配是重要的分配方式,但并非主要分配方式。所以,對(duì)按生產(chǎn)要素分配認(rèn)識(shí)正確的是它是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式。"20、市場(chǎng)是()的基本范疇。
A.貨幣經(jīng)濟(jì)
B.商品經(jīng)濟(jì)
C.供求經(jīng)濟(jì)
D.實(shí)體經(jīng)濟(jì)
【答案】:B
【解析】市場(chǎng)是商品經(jīng)濟(jì)的基本范疇。商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式,包括商品生產(chǎn)和商品交換。市場(chǎng)是商品交換的場(chǎng)所和領(lǐng)域,是商品交換關(guān)系的總和。有商品經(jīng)濟(jì)就必然有市場(chǎng),市場(chǎng)是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的必要條件。貨幣經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)貨幣在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用,并非市場(chǎng)所對(duì)應(yīng)的基本范疇;供求經(jīng)濟(jì)是從供求關(guān)系角度描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,不是市場(chǎng)的基本范疇;實(shí)體經(jīng)濟(jì)是指人通過(guò)思想使用工具在地球上創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì),與市場(chǎng)的基本范疇定義不符。所以該題應(yīng)選擇與商品經(jīng)濟(jì)相關(guān)的表述。21、依據(jù)分級(jí)分類推進(jìn)新型智慧城市建設(shè)的要求,扎實(shí)推動(dòng)()信息系統(tǒng)建設(shè),踴躍開發(fā)智慧社區(qū)移動(dòng)客戶端,達(dá)成服務(wù)項(xiàng)目、資源和信息的多平臺(tái)交互以及多終端同步。
A.平安社區(qū)
B.智慧社區(qū)
C.和諧社區(qū)
D.人文社區(qū)
【答案】:B"
【解析】本題強(qiáng)調(diào)按照分級(jí)分類推進(jìn)新型智慧城市建設(shè)要求,要推進(jìn)某類信息系統(tǒng)建設(shè)并開發(fā)移動(dòng)客戶端,以實(shí)現(xiàn)服務(wù)項(xiàng)目、資源和信息的多平臺(tái)交互和多終端同步。核心目標(biāo)圍繞“智慧”展開,重點(diǎn)在于打造具備智能化服務(wù)功能的社區(qū)。智慧社區(qū)是通過(guò)利用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù),為社區(qū)居民提供更加便捷、高效、智能的生活服務(wù),與題目中提到的建設(shè)信息系統(tǒng)、開發(fā)移動(dòng)客戶端以及實(shí)現(xiàn)多平臺(tái)交互和多終端同步相契合。而平安社區(qū)主要側(cè)重于社區(qū)的安全保障;和諧社區(qū)側(cè)重于社區(qū)內(nèi)人際關(guān)系的融洽與社區(qū)的穩(wěn)定;人文社區(qū)側(cè)重于社區(qū)的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷。這些類型的社區(qū)雖然也很重要,但并不能直接體現(xiàn)題目中對(duì)于信息化、智能化建設(shè)的要求。因此,應(yīng)選擇智慧社區(qū)來(lái)滿足務(wù)實(shí)推進(jìn)信息系統(tǒng)建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)相關(guān)交互和同步的需求。"22、為深入推進(jìn)全市土壤污染防治工作,堅(jiān)決打贏凈土保衛(wèi)戰(zhàn),S區(qū)政府頒布了土壤污染防治工作的相關(guān)文件。S區(qū)政府的這一行為是其履行()的體現(xiàn)。
A.經(jīng)濟(jì)職能
B.政治職能
C.文化教育職能
D.社會(huì)職能
【答案】:D"
【解析】政府職能主要包含政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化教育職能和社會(huì)職能等方面。政治職能側(cè)重于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益,保障國(guó)家安全和社會(huì)秩序等;經(jīng)濟(jì)職能主要是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;文化教育職能圍繞文化教育事業(yè),提高國(guó)民素質(zhì);而社會(huì)職能則涉及社會(huì)公共服務(wù)、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)等多個(gè)領(lǐng)域,旨在為社會(huì)提供公共產(chǎn)品和服務(wù),推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。本題中S區(qū)政府頒布土壤污染防治工作相關(guān)文件,其目的在于深入推進(jìn)全市土壤污染防治工作,這屬于環(huán)境保護(hù)的范疇,而環(huán)境保護(hù)是社會(huì)職能的重要組成部分,所以該行為是政府履行社會(huì)職能的體現(xiàn)。"23、公文的首頁(yè)必須顯示()。
A.發(fā)文機(jī)關(guān)名稱
B.主送機(jī)關(guān)名稱
C.正文
D.抄送機(jī)關(guān)名稱
【答案】:C
【解析】公文首頁(yè)必須顯示正文。發(fā)文機(jī)關(guān)名稱一般在公文版頭部分,并非首頁(yè)必須唯一顯示的;主送機(jī)關(guān)名稱可根據(jù)公文具體情況編排位置,不是首頁(yè)必須顯示;抄送機(jī)關(guān)名稱一般在公文末頁(yè)。所以答案應(yīng)選正文。24、法律條文規(guī)定了當(dāng)前各行各業(yè)都應(yīng)共同遵守的職業(yè)道德五項(xiàng)基本規(guī)范,即愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。其中道德層次最高的是()。
A.服務(wù)群眾
B.誠(chéng)實(shí)守信
C.奉獻(xiàn)社會(huì)
D.愛崗敬業(yè)
【答案】:C
【解析】我國(guó)各行各業(yè)應(yīng)共同遵守的職業(yè)道德五項(xiàng)基本規(guī)范中,愛崗敬業(yè)是基礎(chǔ),表現(xiàn)為從業(yè)者熱愛自己的工作崗位,敬重自己所從事的職業(yè),勤奮努力,盡職盡責(zé)。誠(chéng)實(shí)守信是對(duì)從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中處理人與人之間關(guān)系的道德要求,強(qiáng)調(diào)在職業(yè)活動(dòng)中做到言行一致、信守承諾。服務(wù)群眾體現(xiàn)了職業(yè)與群眾的關(guān)系,即從業(yè)者要在工作中盡力滿足群眾的需求,為群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。而奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德中的最高境界,它要求從業(yè)者將社會(huì)利益放在首位,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步無(wú)私付出,不計(jì)較個(gè)人得失。因此,在這五項(xiàng)基本規(guī)范中道德層次最高的是奉獻(xiàn)社會(huì)。25、人物比較法是績(jī)效評(píng)價(jià)的方法之一,下列不屬于其優(yōu)點(diǎn)的是()。
A.能夠有效地避免寬大化、中心化以及嚴(yán)格化傾向
B.設(shè)計(jì)和使用容易,成本很低
C.相比其他方法更能刺激員工的工作積極性
D.與組織的戰(zhàn)略目標(biāo)聯(lián)系十分緊密
【答案】:D
【解析】人物比較法是在評(píng)價(jià)者通過(guò)對(duì)員工的整體績(jī)效進(jìn)行比較,從而得出評(píng)價(jià)結(jié)果的一種績(jī)效評(píng)價(jià)方法。這種方法能夠有效地避免寬大化、中心化以及嚴(yán)格化傾向,因?yàn)橥ㄟ^(guò)員工之間的相互比較,可以更客觀地評(píng)估每個(gè)人的表現(xiàn),防止評(píng)價(jià)者因主觀因素導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果出現(xiàn)偏差。而且該方法設(shè)計(jì)和使用容易,成本很低,不需要復(fù)雜的指標(biāo)體系和大量的數(shù)據(jù)收集與分析工作,評(píng)價(jià)者可以根據(jù)日常觀察對(duì)員工進(jìn)行比較評(píng)價(jià)。同時(shí)相比其他方法更能刺激員工的工作積極性,因?yàn)閱T工會(huì)意識(shí)到自己的工作表現(xiàn)與他人存在比較,為了獲得更好的評(píng)價(jià),會(huì)努力提升自己的工作績(jī)效。然而人物比較法主要側(cè)重于員工之間的相對(duì)比較,并沒(méi)有直接與組織的戰(zhàn)略目標(biāo)緊密聯(lián)系起來(lái)。它更多關(guān)注的是員工個(gè)體之間的表現(xiàn)差異,而不是員工的工作成果對(duì)組織戰(zhàn)略目標(biāo)的貢獻(xiàn)程度。所以不屬于人物比較法優(yōu)點(diǎn)的是與組織的戰(zhàn)略目標(biāo)聯(lián)系十分緊密。26、發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系表現(xiàn)為()
A.矛盾與協(xié)調(diào)并存;
B.只有協(xié)調(diào)沒(méi)有矛盾
C.只有矛盾沒(méi)有協(xié)調(diào);
D.協(xié)調(diào)與妥協(xié)并存
【答案】:A
【解析】發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)利益上存在競(jìng)爭(zhēng)與分歧,故有矛盾;但為了共同利益和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)秩序,又需要相互協(xié)調(diào)。所以它們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是矛盾與協(xié)調(diào)并存。27、下列公文用語(yǔ)均屬于期請(qǐng)用語(yǔ)的是()。
A.茲因,本著
B.均悉,前接
C.故此,就此
D.懇請(qǐng),希予
【答案】:D
【解析】期請(qǐng)用語(yǔ)是公文中表示作者某種期望和請(qǐng)求的詞語(yǔ)?!皯┱?qǐng)”表達(dá)誠(chéng)懇地請(qǐng)求,“希予”表示希望給予,這兩個(gè)詞語(yǔ)都體現(xiàn)了期望和請(qǐng)求的意思,屬于期請(qǐng)用語(yǔ)?!捌澮颉笔恰艾F(xiàn)在因?yàn)椤钡囊馑?,用于說(shuō)明事情的緣由;“本著”是按照、根據(jù)的意思,多用來(lái)引出依據(jù)、原則等,它們都不屬于期請(qǐng)用語(yǔ)?!熬ぁ敝付贾馈⒍剂私?;“前接”指前面接到,這兩個(gè)詞是用于陳述情況,不是表達(dá)期望和請(qǐng)求,不屬于期請(qǐng)用語(yǔ)。“故此”表示所以這樣,“就此”表示就在此地、此時(shí)等意思,常用于引出結(jié)果、結(jié)論等,也不屬于期請(qǐng)用語(yǔ)。所以正確答案是包含“懇請(qǐng),希予”的選項(xiàng)。28、假如花瓶未被打碎,甲最終無(wú)法償還乙和丙的借款,丙無(wú)法償還丁的借款,下列說(shuō)法正確的是()。
A.乙可以變賣花瓶,用所得價(jià)款清償甲的債務(wù)
B.丁可以變賣花瓶,用所得價(jià)款清償丙的債務(wù)
C.丁不能通過(guò)變賣花瓶去清償丙的債務(wù)
D.丙可以變賣花瓶,用所得價(jià)款清償甲的債務(wù)
【答案】:B"
【解析】要判斷能否變賣花瓶清償債務(wù),需明確花瓶所有權(quán)及各主體之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。在本題中,花瓶所有權(quán)歸甲,乙對(duì)甲有債權(quán),丙對(duì)甲有債權(quán),丁對(duì)丙有債權(quán)。債權(quán)具有相對(duì)性,即債權(quán)人只能向特定的債務(wù)人主張權(quán)利。乙的債務(wù)人是甲,丁的債務(wù)人是丙,丙雖然對(duì)甲有債權(quán),但并不直接擁有變賣甲花瓶的權(quán)利。只有在存在合法擔(dān)保等特定情形下,債權(quán)人才可能有權(quán)處置債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)。本題中未提及花瓶存在抵押等情況,所以其他人無(wú)權(quán)直接變賣花瓶來(lái)清償債務(wù)。因此,乙不能變賣花瓶清償甲的債務(wù),丁也不能變賣花瓶清償丙的債務(wù),丙同樣不能變賣花瓶清償甲的債務(wù)。只有“丁不能通過(guò)變賣花瓶去清償丙的債務(wù)”這一說(shuō)法是正確的。"29、彩虹作為氣象中的一種光學(xué)現(xiàn)象,當(dāng)太陽(yáng)光照射到空氣中的水滴時(shí),光線經(jīng)折射及反射后,會(huì)在天空上形成拱形的七彩光譜,其中最外層的顏色是()。
A.黃色
B.紅色
C.綠色
D.藍(lán)色
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)彩虹光譜顏色的相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析解答。彩虹是氣象中的一種光學(xué)現(xiàn)象,當(dāng)太陽(yáng)光照射到空氣中的水滴時(shí),光線被折射及反射,在天空上形成拱形的七彩光譜,由外圈至內(nèi)圈呈紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫七種顏色。由此可知,彩虹最外層的顏色是紅色。"30、依據(jù)什么來(lái)判斷人的認(rèn)識(shí)是正確還是錯(cuò)誤?這是一個(gè)關(guān)于真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題,馬克思主義認(rèn)為真理的檢驗(yàn)是()。
A.以圣人或權(quán)威的認(rèn)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)
B.以自己的觀念意見為標(biāo)準(zhǔn)
C.以是否有用或者有效果為標(biāo)準(zhǔn)
D.以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)
【答案】:D"
【解析】本題考查真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)知識(shí)。馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。以圣人或權(quán)威的認(rèn)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn),這是一種主觀化的標(biāo)準(zhǔn),將真理的判斷依賴于特定的人,缺乏客觀依據(jù)。不同的圣人或權(quán)威可能有不同的觀點(diǎn),難以形成統(tǒng)一、可靠的判斷標(biāo)準(zhǔn)。而且圣人或權(quán)威的認(rèn)識(shí)也可能受到時(shí)代、認(rèn)知水平等因素的局限,不能確保其認(rèn)識(shí)就一定是正確的。以自己的觀念意見為標(biāo)準(zhǔn)同樣具有主觀性。每個(gè)人的觀念和意見都受到自身經(jīng)歷、教育背景、價(jià)值觀等多種因素的影響,具有很大的差異性。如果以個(gè)人觀念意見作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),那么不同人可能會(huì)得出不同的結(jié)論,無(wú)法形成普遍適用的真理判斷。以是否有用或者有效果為標(biāo)準(zhǔn),也就是實(shí)用主義的觀點(diǎn)。然而,有用和有效的判斷往往是相對(duì)的,會(huì)因不同的目的、情境和利益而有所不同。有些行為或觀點(diǎn)在短期內(nèi)可能表現(xiàn)出有用或有效果,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體來(lái)看可能并非真理。所以,不能單純以有用或有效果來(lái)判斷認(rèn)識(shí)的正確與否。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng),它具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。人們可以通過(guò)實(shí)踐把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,在這一過(guò)程中,將指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照,從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。所以,馬克思主義認(rèn)為真理的檢驗(yàn)是以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)。"31、關(guān)于基本粒子,目前最被認(rèn)可的理論是“標(biāo)準(zhǔn)理論”。它約在30年前確立,已發(fā)現(xiàn)的基本粒子都可以根據(jù)這一理論進(jìn)行解釋。100多年來(lái),質(zhì)子、中子、電子等基本粒子陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。面對(duì)這些成績(jī),有人認(rèn)為,宇宙間的基本粒子被發(fā)現(xiàn)得差不多了,即使有,也可以用現(xiàn)有的理論解釋,因而不會(huì)給人們帶來(lái)太大的驚奇。以下哪項(xiàng)如果為真,最能反駁以上觀點(diǎn)?()
A.基于“標(biāo)準(zhǔn)理論”而被發(fā)現(xiàn)的基本粒子很少
B.基于“標(biāo)準(zhǔn)理論”做出的某些預(yù)測(cè)未在實(shí)驗(yàn)中得到證實(shí)
C.新發(fā)現(xiàn)的基本粒子與“標(biāo)準(zhǔn)理論”做出的預(yù)測(cè)不相符
D.有科學(xué)家提出了顛覆人們以往對(duì)基本粒子認(rèn)識(shí)的新理論
【答案】:C
【解析】題中結(jié)論是宇宙間的基本粒子都能夠用現(xiàn)有的“標(biāo)準(zhǔn)理論”來(lái)解釋?!靶掳l(fā)現(xiàn)的基本粒子與‘標(biāo)準(zhǔn)理論’做出的預(yù)測(cè)不符”這一情況表明,并非所有基本粒子都可以用“標(biāo)準(zhǔn)理論”來(lái)解釋,這直接反駁了題中的結(jié)論,并且反駁力度是最強(qiáng)的。32、《四世同堂》是老舍的代表作品,該作品是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)()的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
A.北平
B.南京
C.上海
D.天津
【答案】:A
【解析】該題主要考查《四世同堂》這部作品所表現(xiàn)抗戰(zhàn)的具體地點(diǎn)?!端氖劳谩芬钥箲?zhàn)時(shí)期北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的故事為主線,生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北平社會(huì)各階層的生活面貌。而南京、上海、天津均不符合《四世同堂》所表現(xiàn)的抗戰(zhàn)地點(diǎn),所以該題正確答案是表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平的長(zhǎng)篇小說(shuō)。33、辦理是公文處理的一個(gè)重要環(huán)節(jié),包括收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔等。下列關(guān)于公文辦理表述錯(cuò)誤的是:
A.在公文辦理中,承辦是公文辦理程序的核心環(huán)節(jié)
B.對(duì)收到的公文進(jìn)行簽收的時(shí)候,要逐漸清點(diǎn),核對(duì)無(wú)誤后簽字或者蓋章,并注明簽收時(shí)間
C.需要?dú)w檔到公文及有關(guān)材料,應(yīng)當(dāng)根據(jù)有關(guān)檔案法律法規(guī)以及機(jī)關(guān)檔案管理制度,及時(shí)收集齊全、整理歸檔
D.在發(fā)文辦理的階段的主要程序有復(fù)核、登記、答復(fù)、復(fù)印和核發(fā)
【答案】:D
【解析】該題考查對(duì)公文辦理相關(guān)知識(shí)的理解。公文辦理包含收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔等環(huán)節(jié)。承辦在公文辦理程序中處于核心地位,因?yàn)樗菍?duì)公文具體內(nèi)容的處理執(zhí)行,直接關(guān)系到公文目的的實(shí)現(xiàn)。在簽收收到的公文時(shí),逐件清點(diǎn),核對(duì)無(wú)誤后簽字或蓋章并注明簽收時(shí)間,這是規(guī)范的簽收流程,能確保公文接收的準(zhǔn)確性和可追溯性。需要?dú)w檔的公文及有關(guān)材料,依據(jù)檔案法律法規(guī)和機(jī)關(guān)檔案管理制度及時(shí)收集齊全、整理歸檔,這有利于公文的長(zhǎng)期保存和后續(xù)查閱利用。而發(fā)文辦理階段的主要程序應(yīng)為復(fù)核、登記、印制、核發(fā),而不是答復(fù)和復(fù)印,答復(fù)一般屬于收文辦理環(huán)節(jié)的程序,所以描述錯(cuò)誤。34、公文份號(hào)一般用()位3號(hào)阿拉伯?dāng)?shù)字,頂格編排在版心左上角第一行。
A.4
B.6
C.8
D.9
【答案】:B
【解析】公文份號(hào)一般用6位3號(hào)阿拉伯?dāng)?shù)字,頂格編排在版心左上角第一行,所以答案是6。35、我國(guó)的編制工作采?。ǎ┑念I(lǐng)導(dǎo)體制。
A.歸口管理
B.統(tǒng)籌統(tǒng)分
C.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),分級(jí)管理
D.各管各的
【答案】:C
【解析】我國(guó)的編制工作采取統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理的領(lǐng)導(dǎo)體制。統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)確保了全國(guó)編制工作的整體規(guī)劃和宏觀調(diào)控,使編制工作與國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng),避免出現(xiàn)各自為政、混亂無(wú)序的局面;分級(jí)管理則考慮到不同地區(qū)、不同層級(jí)的實(shí)際情況和需求差異,能夠因地制宜地進(jìn)行編制管理,提高編制工作的針對(duì)性和有效性,充分發(fā)揮各級(jí)政府在編制管理中的積極性和主動(dòng)性。而歸口管理主要是對(duì)特定業(yè)務(wù)或領(lǐng)域進(jìn)行集中管理;統(tǒng)籌統(tǒng)分并非編制工作的領(lǐng)導(dǎo)體制特點(diǎn);各管各的這種表述不符合編制工作需要統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調(diào)的要求,會(huì)造成管理的混亂和資源浪費(fèi),因此正確答案是統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),分級(jí)管理。36、在公文寫作中,下列關(guān)于規(guī)劃與計(jì)劃的聯(lián)系,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.在時(shí)間跨度上是依次擴(kuò)大的關(guān)系
B.在詳略程度上是依次細(xì)化的關(guān)系
C.在銜接關(guān)系上是依次承接的關(guān)系
D.在可操作性上是依次增強(qiáng)的關(guān)系
【答案】:A
【解析】在公文寫作中,規(guī)劃和計(jì)劃存在一定聯(lián)系。規(guī)劃通常是對(duì)較長(zhǎng)時(shí)期的工作進(jìn)行宏觀、全面的設(shè)想和安排,具有前瞻性、戰(zhàn)略性,時(shí)間跨度大且內(nèi)容相對(duì)宏觀概括;而計(jì)劃則是對(duì)短期內(nèi)的工作做出具體的安排和打算,時(shí)間跨度小,內(nèi)容更詳細(xì)具體。在時(shí)間跨度上,規(guī)劃時(shí)間跨度長(zhǎng),計(jì)劃時(shí)間跨度短,是依次縮小的關(guān)系,并非依次擴(kuò)大。在詳略程度上,從規(guī)劃到計(jì)劃是從宏觀概括到具體詳細(xì),是依次細(xì)化的關(guān)系。在銜接關(guān)系上,計(jì)劃往往是根據(jù)規(guī)劃來(lái)制定的,是依次承接的關(guān)系。在可操作性方面,規(guī)劃相對(duì)抽象,可操作性較弱,計(jì)劃則更具體明確,可操作性較強(qiáng),是依次增強(qiáng)的關(guān)系。所以說(shuō)法錯(cuò)誤的是在時(shí)間跨度上是依次擴(kuò)大的關(guān)系。37、全國(guó)人大常委會(huì)執(zhí)法檢查組到廣東對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)“一決定一法”的實(shí)施情況開展執(zhí)法檢查,前往多地實(shí)地了解存在的問(wèn)題,這表明全國(guó)人大常委會(huì)依法行使()。
A.決定權(quán)
B.監(jiān)察權(quán)
C.立法權(quán)
D.監(jiān)督權(quán)
【答案】:D"
【解析】全國(guó)人大常委會(huì)的職權(quán)包括立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)等。立法權(quán)主要是制定、修改和廢止法律;決定權(quán)是依照法定程序決定國(guó)家和社會(huì)或本行政區(qū)域內(nèi)重大事項(xiàng);任免權(quán)是選舉、任命、罷免國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員;監(jiān)督權(quán)是監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施,監(jiān)督“一府一委兩院”工作等。全國(guó)人大常委會(huì)執(zhí)法檢查組赴多地就野生動(dòng)物保護(hù)“一決定一法”的實(shí)施情況進(jìn)行執(zhí)法檢查,了解存在的問(wèn)題,這是在對(duì)相關(guān)法律的實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督,屬于依法行使監(jiān)督權(quán)。而了解法律實(shí)施情況并非是在決定某一具體事項(xiàng),所以不屬于決定權(quán);監(jiān)察權(quán)是監(jiān)察委員會(huì)的職權(quán),并非全國(guó)人大常委會(huì)的職權(quán);執(zhí)法檢查也不是在制定、修改或廢止法律,不屬于立法權(quán)。答案為監(jiān)督權(quán)。"38、"“法治的真諦,在于全體人民的真誠(chéng)信仰和忠實(shí)踐行。民眾的法治信仰和法治觀念,是依法治國(guó)的內(nèi)在動(dòng)力,更是法治中國(guó)的精神支撐?!贝罅ν七M(jìn)全民守法,要求()。①立法、司法和守法方面一律平等②鼓勵(lì)和支持人們以各種方式表達(dá)訴求③引導(dǎo)全民自覺守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法④利用普法方式及多元化載體推動(dòng)全民學(xué)法用法"
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】:D"
【解析】推進(jìn)全民守法,需要引導(dǎo)全體人民自覺守法,使人們樹立遇事找法、解決問(wèn)題靠法的意識(shí),讓法治觀念深入人心,這樣才能確保法律得到切實(shí)的遵守和執(zhí)行,故引導(dǎo)全民自覺守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法是大力推進(jìn)全民守法的要求之一;同時(shí),利用普法方式及多元化載體推動(dòng)全民學(xué)法用法,可以提高全民的法律知識(shí)水平,增強(qiáng)全民的法治意識(shí),為推進(jìn)全民守法奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而公民在法律面前一律平等主要是指公民在守法和適用法律上一律平等,立法方面并不平等,因?yàn)榉审w現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志,不同階層在立法過(guò)程中的參與度和影響力存在差異,所以“立法、司法和守法方面一律平等”表述錯(cuò)誤;公民表達(dá)訴求必須在法律允許的范圍內(nèi),要通過(guò)合法、有序的方式進(jìn)行,“以各種方式表達(dá)訴求”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),沒(méi)有強(qiáng)調(diào)合法性和有序性。因此,大力推進(jìn)全民守法要求引導(dǎo)全民自覺守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法,以及利用普法方式及多元化載體推動(dòng)全民學(xué)法用法。"39、企業(yè)作為市場(chǎng)主體,其管理活動(dòng)必須以()為最高準(zhǔn)則。
A.社會(huì)理性
B.經(jīng)濟(jì)理性
C.絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)
D.有限競(jìng)爭(zhēng)
【答案】:B
【解析】企業(yè)是市場(chǎng)主體,其本質(zhì)目標(biāo)是追求自身利益最大化,也就是要實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。經(jīng)濟(jì)理性強(qiáng)調(diào)決策和行動(dòng)要以最小投入獲得最大產(chǎn)出,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化為目的,這與企業(yè)追求自身利益最大化的目標(biāo)相契合。而社會(huì)理性更側(cè)重于考慮社會(huì)整體利益和公共價(jià)值;絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和有限競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不同類型和狀態(tài),并非企業(yè)管理活動(dòng)的最大原則。所以企業(yè)管理活動(dòng)以經(jīng)濟(jì)理性為最大原則。40、以下反映了唐朝民族交往史實(shí)的一項(xiàng)是()。
A.鮮卑族的拓跋氏改姓元
B.胡床、胡服傳入中原地區(qū)
C.文成公主嫁往吐蕃時(shí)帶去了書籍、耕具和蔬菜種子
D.中央設(shè)宣政院兼管吐蕃事務(wù)
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及史實(shí)的朝代,來(lái)判斷哪個(gè)選項(xiàng)反映了唐朝民族交往的史實(shí)?!磅r卑族的拓跋氏改姓元”是北魏時(shí)期孝文帝改革的重要內(nèi)容,孝文帝推行一系列漢化措施,包括將鮮卑族的拓跋氏改姓元等,目的是促進(jìn)鮮卑族與漢族的融合,該史實(shí)發(fā)生在北魏,并非唐朝,所以不符合題意?!昂病⒑魅胫性貐^(qū)”主要是在魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期民族大遷徙、大融合,少數(shù)民族的生活器具和服飾等傳入中原地區(qū),推動(dòng)了民族之間的交流與融合,該事件并非發(fā)生在唐朝,不符合要求?!拔某晒骷尥罗瑫r(shí)帶去了書籍、耕具和蔬菜種子”發(fā)生在唐朝。吐蕃是古代藏族在青藏高原建立的政權(quán),唐太宗時(shí)期,將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布。文成公主入藏帶去了許多中原地區(qū)的先進(jìn)文化和技術(shù),促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,加強(qiáng)了唐朝與吐蕃的友好關(guān)系,反映了唐朝時(shí)期中原王朝與少數(shù)民族之間的友好交往,符合題意?!爸醒朐O(shè)宣政院兼管吐蕃事務(wù)”是元朝的政治舉措。元朝為了加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管理,設(shè)立宣政院,負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù),標(biāo)志著西藏正式成為元朝的行政區(qū),該史實(shí)發(fā)生在元朝,并非唐朝,不符合題意。綜上,反映唐朝民族交往史實(shí)的是文成公主嫁往吐蕃時(shí)帶去了書籍、耕具和蔬菜種子。"41、近年來(lái),我國(guó)政府出臺(tái)了眾多政策以保護(hù)生態(tài)環(huán)境。先秦時(shí)期有一位哲人曾提出“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”這一保護(hù)環(huán)境的理念,該內(nèi)容所涉及的哲人是()。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韓非子
【答案】:B"
【解析】本題考查的是先秦時(shí)期各位哲人的思想理念。解題關(guān)鍵在于理解題干中保護(hù)環(huán)境理念的內(nèi)涵,并將其與各選項(xiàng)中哲人的思想主張進(jìn)行對(duì)應(yīng)。題干中“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”表達(dá)的是不違背農(nóng)時(shí)去耕種,糧食就吃不完;不用細(xì)密的漁網(wǎng)到池塘里捕魚,魚鱉就吃不完;按一定的季節(jié)入山伐木,木材就用不完,體現(xiàn)了一種合理利用自然資源、與自然和諧相處的思想。該理念出自《孟子·梁惠王上》,是孟子提出的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了遵循自然規(guī)律、適度開發(fā)資源,以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的思想。而孔子的思想核心是“仁”和“禮”,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序的建立;荀子主張“性惡論”,強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對(duì)人的影響;韓非子是法家思想的代表人物,主張以法治國(guó),強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法和中央集權(quán)。他們的思想均與題干中體現(xiàn)的保護(hù)環(huán)境理念不相關(guān)。綜上,答案是孟子。"42、下列對(duì)公文說(shuō)法正確的是()。
A.公文應(yīng)當(dāng)經(jīng)上級(jí)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人審批簽發(fā)
B.簽發(fā)人簽發(fā)公文,圈閱不視為同意
C.經(jīng)審核不宜發(fā)文的公文文稿,應(yīng)當(dāng)退回起草單位并說(shuō)明理由
D.符合發(fā)條件但內(nèi)容需要作進(jìn)一步研究和修改的,由機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人修改后重新報(bào)送
【答案】:C
【解析】公文應(yīng)當(dāng)經(jīng)本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人審批簽發(fā),而不是上級(jí)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。簽發(fā)人簽發(fā)公文時(shí),圈閱或者簽名都視為同意,所以“圈閱不視為同意”的說(shuō)法錯(cuò)誤。經(jīng)審核不宜發(fā)文的公文文稿,確實(shí)應(yīng)當(dāng)退回起草單位并說(shuō)明理由,該項(xiàng)正確。符合發(fā)文條件但內(nèi)容需要作進(jìn)一步研究和修改的,應(yīng)當(dāng)由起草單位修改后重新報(bào)送,而不是由機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人修改后重新報(bào)送,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,說(shuō)法正確的是經(jīng)審核不宜發(fā)文的公文文稿,應(yīng)當(dāng)退回起草單位并說(shuō)明理由。43、最高人民法院是我國(guó)的()。
A.最高審判機(jī)關(guān)
B.最高行政機(jī)關(guān)
C.最高司法機(jī)關(guān)
D.最高檢察機(jī)關(guān)
【答案】:A"
【解析】我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)具有不同職能。最高審判機(jī)關(guān)依法行使審判權(quán),負(fù)責(zé)審理各類案件;最高行政機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)國(guó)家行政管理工作,執(zhí)行國(guó)家的政策和法律;最高司法機(jī)關(guān)是一個(gè)較為寬泛的概念,在我國(guó)包括審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)等;最高檢察機(jī)關(guān)則主要履行法律監(jiān)督等職責(zé)。最高人民法院是我國(guó)的最高審判機(jī)關(guān),依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán),不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉,對(duì)各類案件進(jìn)行公正裁判。而最高行政機(jī)關(guān)是國(guó)務(wù)院,最高檢察機(jī)關(guān)是最高人民檢察院。所以正確答案是最高審判機(jī)關(guān)。"44、我國(guó)憲法宣誓制度規(guī)定,凡是經(jīng)過(guò)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)選舉或者決定任命的國(guó)家工作人員,在正式就職時(shí)需要公開向憲法宣誓。這表明()。
A.憲法是制定普通法律的依據(jù)
B.普通法律不得與憲法相抵觸
C.憲法制定和修改的程序最為嚴(yán)格
D.憲法是一切組織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則
【答案】:D"
【解析】題目描述了我國(guó)憲法宣誓制度,即經(jīng)人大及其常委會(huì)選舉或者決定任命的國(guó)家工作人員正式就職時(shí)需公開向憲法宣誓。這一制度強(qiáng)調(diào)了憲法在國(guó)家政治生活中的重要地位和作用。憲法是我國(guó)的根本大法,具有最高的法律效力。要求國(guó)家工作人員向憲法宣誓,是因?yàn)閼椃ㄊ且磺薪M織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。國(guó)家工作人員作為公共權(quán)力的行使者,其行為必須以憲法為根本遵循,向憲法宣誓體現(xiàn)了他們對(duì)憲法權(quán)威的尊重,以及對(duì)依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政的承諾。而憲法是制定普通法律的依據(jù),強(qiáng)調(diào)的是憲法在立法層面的基礎(chǔ)地位;普通法律不得與憲法相抵觸,突出的是憲法的最高法律效力在法律體系中的約束作用;憲法制定和修改的程序最為嚴(yán)格,體現(xiàn)的是憲法的穩(wěn)定性和權(quán)威性在制定修改環(huán)節(jié)的保障。這些內(nèi)容雖然都是憲法的重要特征,但與國(guó)家工作人員就職時(shí)向憲法宣誓這一行為所直接體現(xiàn)的核心意義不符。因此,這一制度表明憲法是一切組織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。"45、關(guān)于法律原則和法律規(guī)則的區(qū)別,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.從適用范圍上看,法律規(guī)則僅適用某一類行為,而法律原則的適用范圍則廣于法律規(guī)則
B.法律規(guī)則具有排他性(全有或全無(wú)),一個(gè)案件僅對(duì)應(yīng)一個(gè)肯定的規(guī)則,而法律原則不具有排他性,同一個(gè)案件,也許多個(gè)原則都可以同時(shí)適用
C.在審批中,窮盡法律規(guī)則,方得適用法律原則
D.排除為了實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義,否則不得舍棄法律原則而直接適用法律規(guī)則
【答案】:D"
【解析】本題考查法律原則和法律規(guī)則的區(qū)別。在適用范圍方面,法律規(guī)則由于其內(nèi)容具體明確,所以僅適用于某一類行為;而法律原則具有宏觀指導(dǎo)性,其適用范圍廣于法律規(guī)則。從適用方式來(lái)看,法律規(guī)則具有排他性,一個(gè)案件通常僅對(duì)應(yīng)一個(gè)肯定的規(guī)則,這是因?yàn)橐?guī)則內(nèi)容明確具體,可操作性強(qiáng),一旦符合規(guī)則條件就適用該規(guī)則;而法律原則不具有排他性,同一個(gè)案件可能多個(gè)原則都可以同時(shí)適用,因?yàn)樵瓌t較為抽象,可根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用。在司法審判中,遵循窮盡法律規(guī)則,方得適用法律原則的規(guī)則。這是因?yàn)榉梢?guī)則更能提供明確具體的指引,優(yōu)先適用規(guī)則有助于保證法律適用的確定性和可預(yù)測(cè)性。當(dāng)沒(méi)有合適的法律規(guī)則可用時(shí),才考慮適用法律原則。同時(shí),一般情況下不得舍棄法律規(guī)則而直接適用法律原則,除非為了實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義。因?yàn)榉梢?guī)則是法律體系的具體體現(xiàn),隨意舍棄規(guī)則會(huì)破壞法律的穩(wěn)定性和權(quán)威性,但在特殊情形下,如果嚴(yán)格適用規(guī)則會(huì)導(dǎo)致明顯的不公正,此時(shí)可以考慮適用法律原則以實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義。綜上所述,“排除為了實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義,否則不得舍棄法律原則而直接適用法律規(guī)則”表述錯(cuò)誤,正確的表述應(yīng)為“除非為了實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義,否則不得舍棄法律規(guī)則而直接適用法律原則”。"46、天干地支,簡(jiǎn)稱為干支,源于中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)。其中,“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”為十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為十二地支。天干與十二地支依次相配,構(gòu)成六十個(gè)基本單位,二者按固定順序相互組合,形成了干支紀(jì)年法。天干地支的發(fā)明影響廣泛,至今仍應(yīng)用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等諸多領(lǐng)域。已知2018年為戊戌年,那么2022年是()。
A.戊寅
B.壬寅
C.辛亥
D.癸卯
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)天干地支紀(jì)年法的規(guī)律,結(jié)合已知的2018年是戊戌年,推算出2022年對(duì)應(yīng)的干支紀(jì)年。###步驟一:明確天干地支的順序及紀(jì)年規(guī)律天干順序?yàn)椋杭?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支順序?yàn)椋鹤?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支紀(jì)年法中,天干以10為周期循環(huán),地支以12為周期循環(huán)。每過(guò)1年,天干往后推1位,地支也往后推1位。###步驟二:計(jì)算從2018年到2022年經(jīng)過(guò)的年數(shù)2022-2018=4(年),即從2018年到2022年經(jīng)過(guò)了4年。###步驟三:推算2022年的天干已知2018年為戊戌年,“戊”為天干。因?yàn)樘旄梢?0為周期循環(huán),每過(guò)1年天干往后推1位,那么經(jīng)過(guò)4年,天干從“戊”往后推4位,依次為己、庚、辛、壬。###步驟四:推算2022年的地支“戌”為地支。由于地支以12為周期循環(huán),每過(guò)1年地支往后推1位,經(jīng)過(guò)4年,地支從“戌”往后推4位,依次為亥、子、丑、寅。###步驟五:確定2022年的干支紀(jì)年由上述推算可知,2022年天干為“壬”,地支為“寅”,所以2022年是壬寅年。"47、電視劇《虎媽貓爸》以犀利視角呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)存在的“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。以北京為例,西單附近文昌胡同一間面積僅10平方米的民宅售價(jià)高達(dá)340萬(wàn)元,原因是附近有一所被認(rèn)為是“北京最好小學(xué)”之一的實(shí)驗(yàn)二小。破解畸形的“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”現(xiàn)象最根本的方法是()。
A.政府取消劃片入學(xué),學(xué)生自由入學(xué)
B.政府命令開發(fā)商降低房?jī)r(jià)
C.政府嚴(yán)厲推行“就近入學(xué)”政策
D.政府實(shí)行教育資源均衡化政策
【答案】:D
【解析】題目聚焦電視劇《虎媽貓爸》引出的“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”熱點(diǎn)問(wèn)題,像北京西單文昌胡同小面積民宅因附近有優(yōu)質(zhì)小學(xué)售價(jià)高昂,這反映出教育資源不均衡導(dǎo)致“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”價(jià)格畸形。取消劃片入學(xué),讓學(xué)生自由入學(xué),會(huì)造成教育資源分配的混亂,優(yōu)質(zhì)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度,普通學(xué)校無(wú)人問(wèn)津,不利于教育的穩(wěn)定發(fā)展,無(wú)法從根本上破解問(wèn)題。命令開發(fā)商降低房?jī)r(jià),這只是表面解決房?jī)r(jià)問(wèn)題,沒(méi)有觸及到教育資源分配不均這個(gè)核心矛盾,“學(xué)區(qū)房”熱度依舊會(huì)存在。嚴(yán)厲推行“就近入學(xué)”政策,若教育資源本身不均衡,會(huì)使“學(xué)區(qū)房”的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,加劇這一畸形現(xiàn)象。而實(shí)行教育資源均衡化政策,能讓各學(xué)校的教育質(zhì)量、師資力量等方面差距縮小,家長(zhǎng)就不會(huì)為了孩子能上好學(xué)校而爭(zhēng)搶“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”,從根本上解決這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。所以最根本的破解方法是實(shí)行教育資源均衡化政策。48、張某在2011年下落不明,2015年經(jīng)其妻子余某申請(qǐng),法院宣告張某死亡。2016年,余某與李某再婚。2017年張某重新出現(xiàn),法院撤銷了對(duì)張某的死亡宣告。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是()。
A.余某與李某、張某的婚姻關(guān)系均解除
B.余某與張某的婚姻關(guān)系不因死亡宣告撤銷而恢復(fù)
C.余某與張某、李某的婚姻關(guān)系均存續(xù),因而余某犯重婚罪
D.余某須向婚姻登記機(jī)關(guān)提交書面聲明后,才能確定與何人存續(xù)婚姻關(guān)系
【答案】:B"
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于死亡宣告撤銷后婚姻關(guān)系的相關(guān)規(guī)定對(duì)各說(shuō)法進(jìn)行分析。自然人被宣告死亡后,其婚姻關(guān)系自死亡宣告之日起消除。死亡宣告被撤銷的,婚姻關(guān)系自撤銷死亡宣告之日起自行恢復(fù)。但是,其配偶再婚或者向婚姻登記機(jī)關(guān)書面聲明不愿意恢復(fù)的除外。在本題中,2015年法院宣告張某死亡,自該死亡宣告之日起,張某與余某的婚姻關(guān)系消除。2016年余某與李某再婚,之后即便2017年張某出現(xiàn)且法院撤銷其死亡宣告,由于余某已經(jīng)再婚,根據(jù)法律規(guī)定,余某與張某的婚姻關(guān)系不因死亡宣告撤銷而恢復(fù)。關(guān)于余某與李某的婚姻關(guān)系,余某再婚是在張某被宣告死亡之后,這是符合法律規(guī)定的,該婚姻關(guān)系合法有效,并非解除。同時(shí),余某在張某被宣告死亡后再婚的行為不構(gòu)成重婚罪。而且,余某不需要向婚姻登記機(jī)關(guān)提交書面聲明來(lái)確定與何人存續(xù)婚姻關(guān)系,因?yàn)槠渑c李某的婚姻關(guān)系合法有效,與張某的婚姻關(guān)系因自己再婚而無(wú)法恢復(fù)。綜上,正確說(shuō)法是余某與張某的婚姻關(guān)系不因死亡宣告撤銷而恢復(fù)。"49、我國(guó)自主研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是()衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。
A.北斗
B.GPS
C.伽利略
D.格洛納斯
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的了解。我國(guó)自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。GPS是由美國(guó)國(guó)防部研制建立的全球衛(wèi)星定位系統(tǒng);伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是歐盟研制和建立的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng);格洛納斯衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是俄羅斯的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。所以本題答案是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。50、在我國(guó),每年()前后,太陽(yáng)直射點(diǎn)距離我們最遠(yuǎn),此時(shí)正午太陽(yáng)高度角達(dá)到最小,物體影子最長(zhǎng)。
A.2024/03/21
B.2024/06/21
C.2024/09/23
D.2024/12/22
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)規(guī)律來(lái)判斷每年太陽(yáng)直射點(diǎn)距離我國(guó)最遠(yuǎn)、正午太陽(yáng)高度角最小、影子最長(zhǎng)的時(shí)間。太陽(yáng)直射點(diǎn)在南北回歸線之間做往返運(yùn)動(dòng),3月21日前后,太陽(yáng)直射赤道,此時(shí)為北半球的春分日;6月22日前后,太陽(yáng)直射北回歸線,此時(shí)為北半球的夏至日;9月23日前后,太陽(yáng)直射赤道,此時(shí)為北半球的秋分日;12月22日前后,太陽(yáng)直射南回歸線,此時(shí)為北半球的冬至日。我國(guó)位于北半球,當(dāng)太陽(yáng)直射點(diǎn)位于南回歸線時(shí),太陽(yáng)直射點(diǎn)距離北半球最遠(yuǎn)。在冬至日(12月22日前后),太陽(yáng)直射南回歸線,此時(shí)我國(guó)各地的正午太陽(yáng)高度角達(dá)到一年中的最小值,物體的影子最長(zhǎng)。2024年12月22日前后太陽(yáng)直射點(diǎn)距離我國(guó)最遠(yuǎn),正午太陽(yáng)高度角達(dá)到最小,影子最長(zhǎng)。所以本題應(yīng)選對(duì)應(yīng)2024年12月22日這一日期的選項(xiàng)。"第二部分多選題(20題)1、高空秋千是近年來(lái)在各大景區(qū)興起的娛樂(lè)項(xiàng)目之一,深受眾多游客喜愛。然而,游客小李乘坐了安全措施不合規(guī)的高空秋千后被摔成重傷,在向景區(qū)索賠時(shí),景區(qū)稱游覽票背面加粗印著“自愿乘坐、責(zé)任自負(fù)”字樣,認(rèn)為游客自愿購(gòu)票即意味著認(rèn)可合同條款,因此不予賠償。對(duì)此,以下理解錯(cuò)誤的有()。
A.合同是雙方意思自治的體現(xiàn),景區(qū)無(wú)需承擔(dān)賠償責(zé)任
B.只要在景區(qū)出現(xiàn)了事故,景區(qū)就必須承擔(dān)賠償責(zé)任
C.該格式條款屬于不合理免除己方責(zé)任,限制對(duì)方權(quán)利的條款,應(yīng)屬無(wú)效條款
D.該格式條款已經(jīng)通過(guò)加粗方式提醒游客注意,景區(qū)已盡到注意義務(wù),應(yīng)屬于有效條款
【答案】:ABD"
【解析】首先來(lái)看,合同雖然強(qiáng)調(diào)雙方意思自治,但并非意味著景區(qū)能憑借“自愿乘坐、責(zé)任自負(fù)”的格式條款免除自身責(zé)任。在此次事件中,景區(qū)提供的高空秋千安全措施不合規(guī),這本身就存在過(guò)錯(cuò)。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,對(duì)于因自身過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致游客人身受到傷害的情況,景區(qū)不能單純以所謂的合同條款來(lái)逃避賠償責(zé)任,所以景區(qū)需承擔(dān)賠償責(zé)任。其次,在景區(qū)出現(xiàn)事故,不能一概而論地認(rèn)定景區(qū)必須承擔(dān)賠償責(zé)任。只有當(dāng)景區(qū)存在過(guò)錯(cuò),比如提供的設(shè)施設(shè)備不符合安全標(biāo)準(zhǔn)、未盡到安全保障義務(wù)等情況時(shí),景區(qū)才需要承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。如果事故是由游客自身故意或重大過(guò)失等原因造成,且景區(qū)無(wú)過(guò)錯(cuò),那么景區(qū)就無(wú)需承擔(dān)賠償責(zé)任。然后,“自愿乘坐、責(zé)任自負(fù)”這一格式條款是景區(qū)預(yù)先擬定的,在這種情況下,景區(qū)明顯是不合理地免除了自身在安全保障方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,同時(shí)限制了游客在遭受損害時(shí)獲得賠償?shù)臋?quán)利。根據(jù)法律規(guī)定,這類條款應(yīng)屬于無(wú)效條款。最后,雖然景區(qū)將該格式條款通過(guò)加粗方式提醒游客注意,但這并不足以使這個(gè)不合理的條款變得有效。判斷格式條款是否有效,關(guān)鍵在于條款內(nèi)容是否合理、是否符合法律規(guī)定,而不是僅取決于是否進(jìn)行了提醒。景區(qū)不能通過(guò)這種方式來(lái)排除自身應(yīng)承擔(dān)的法定義務(wù),因此該條款仍應(yīng)認(rèn)定為無(wú)效。綜上所述,前兩種說(shuō)法錯(cuò)誤,后兩種說(shuō)法正確。題目要求選擇理解錯(cuò)誤的,所以應(yīng)選擇前兩種說(shuō)法對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"2、創(chuàng)新社會(huì)治理,要堅(jiān)持(),持續(xù)提升社會(huì)治理水平。
A.系統(tǒng)治理
B.依法治理
C.綜合治理
D.源頭治理
【答案】:ABCD
【解析】創(chuàng)新社會(huì)治理要堅(jiān)持多方面治理以不斷提高社會(huì)治理水平。系統(tǒng)治理強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)思維和方法來(lái)統(tǒng)籌謀劃社會(huì)治理的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié),形成整體協(xié)同效應(yīng),避免治理的碎片化和分散化。依法治理是指運(yùn)用法治思維和法治方式進(jìn)行社會(huì)治理,確保治理活動(dòng)在法律框架內(nèi)進(jìn)行,保障社會(huì)秩序和公平正義。綜合治理要求綜合運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、行政、法律、文化、教育等多種手段,從多個(gè)層面、多個(gè)角度解決社會(huì)問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安。源頭治理注重從源頭上減少和化解社會(huì)矛盾,通過(guò)解決引發(fā)問(wèn)題的深層次原因,如完善政策制度、保障民生等,來(lái)預(yù)防社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生和惡化。這幾個(gè)方面相輔相成,共同構(gòu)成了創(chuàng)新社會(huì)治理的重要方式和途徑,所以題目中的這些都是創(chuàng)新社會(huì)治理應(yīng)堅(jiān)持的內(nèi)容。3、商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。以下選項(xiàng)中,不屬于商品的是()。
A.魏某給武漢醫(yī)務(wù)工作者捐贈(zèng)的防護(hù)服
B.江某自己在家自縫自用的口罩
C.政府給“五保戶”發(fā)放的米、面等生活用品
D.吳某通過(guò)網(wǎng)上購(gòu)買的打折促銷的農(nóng)產(chǎn)品
【答案】:ABC"
【解析】本題可根據(jù)商品“用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”這一概念來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于商品。用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品是商品,“交換”體現(xiàn)了商品的價(jià)值,即通過(guò)交易等方式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;“勞動(dòng)產(chǎn)品”表明該物品是經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的。捐贈(zèng)的物品是無(wú)償給予他人,并沒(méi)有用于交換,不具有通過(guò)交換實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。因此,給武漢醫(yī)務(wù)工作者捐贈(zèng)的防護(hù)服,雖然是勞動(dòng)產(chǎn)品,但不是用于交換,不屬于商品。自己在家自縫自用的物品,僅滿足了自身的使用需求,沒(méi)有進(jìn)入交換環(huán)節(jié),沒(méi)有體現(xiàn)出商品的價(jià)值屬性。所以,自己在家自縫自用的口罩,是勞動(dòng)產(chǎn)品但未用于交換,不屬于商品。政府給特定人群發(fā)放的生活用品是基于保障和福利目的的無(wú)償分配,并非通過(guò)交換的方式轉(zhuǎn)移所有權(quán)。所以,政府給“五保戶”發(fā)放的米、面等生活用品,雖是勞動(dòng)產(chǎn)品,但沒(méi)有用于交換,不屬于商品。通過(guò)網(wǎng)上購(gòu)買的農(nóng)產(chǎn)品,是消費(fèi)者付出貨幣進(jìn)行交換得到的物品,既滿足勞動(dòng)產(chǎn)品的條件,又參與了交換過(guò)程,實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值。所以,網(wǎng)上購(gòu)買的打折促銷的農(nóng)產(chǎn)品,屬于商品。綜上,不屬于商品的有給武漢醫(yī)務(wù)工作者捐贈(zèng)的防護(hù)服、自己在家自縫自用的口罩、政府給“五保戶”發(fā)放的米、面等生活用品。"4、以下屬于安徽省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有()。
A.鳳陽(yáng)花鼓
B.剪紙
C.儺戲
D.徽州三雕
【答案】:ACD"
【解析】本題可根據(jù)安徽省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)來(lái)逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。鳳陽(yáng)花鼓是一種集曲藝和歌舞為一體的漢族民間表演藝術(shù),起源于安徽鳳陽(yáng),是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。剪紙藝術(shù)在我國(guó)很多地區(qū)都有分布和傳承,安徽剪紙也是其重要組成部分,安徽剪紙是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。儺戲是安徽古老稀有的傳統(tǒng)戲曲劇種之一,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。徽州三雕是指在古徽州一府六縣(今安徽省黃山市、績(jī)溪縣、江西省婺源縣)的區(qū)域內(nèi),具有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種地方傳統(tǒng)雕刻工藝,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。綜上,鳳陽(yáng)花鼓、剪紙、儺戲、徽州三雕均屬于安徽省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。"5、若因無(wú)人救助致使孩子死亡,事后查明小池塘在前一日被公園管理員張某為養(yǎng)魚挖深至1.5米,那么以下說(shuō)法正確的是()。
A.周先生的行為構(gòu)成故意殺人罪
B.周先生的行為構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪
C.張某的行為構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪
D.顧先生的行為構(gòu)成不作為犯罪
【答案】:BD"
【解析】首先分析題干情況,小池塘在前一日被公園管理員張某為養(yǎng)魚挖深為1.5米,若無(wú)人救助導(dǎo)致孩子死亡。對(duì)于周先生,題干中未提及周先生與該事件有何種關(guān)聯(lián)以及周先生實(shí)施了什么行為,所以不存在周先生構(gòu)成故意殺人罪或者過(guò)失致人死亡罪的情況。對(duì)于張某,公園管理員張某對(duì)公園內(nèi)的設(shè)施和環(huán)境負(fù)有管理和安全保障義務(wù)。他為養(yǎng)魚將池塘挖深到1.5米,應(yīng)當(dāng)預(yù)見這種行為可能會(huì)對(duì)在公園活動(dòng)的人員尤其是兒童造成危險(xiǎn),但他卻疏忽大意沒(méi)有預(yù)見,或者雖然已經(jīng)預(yù)見但輕信能夠避免,最終導(dǎo)致孩子有死亡的可能后果。這種行為符合過(guò)失致人死亡罪的構(gòu)成要件,張某應(yīng)當(dāng)預(yù)見到挖深池塘可能帶來(lái)他人生命危險(xiǎn)而沒(méi)有預(yù)見或輕信可避免,存在過(guò)失,且該行為與可能發(fā)生的孩子死亡結(jié)果有因果關(guān)系。對(duì)于顧先生,同樣題干中未提及顧先生的相關(guān)行為及與事件的關(guān)聯(lián)性,無(wú)法得出顧先生構(gòu)成不作為犯罪的結(jié)論。綜上,正確說(shuō)法是張某的行為構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪。"6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì),其基本特征包括()。
A.平等性
B.競(jìng)爭(zhēng)性
C.法制性
D.開放性
【答案】:ABCD"
【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì),具有多方面的基本特征。首先,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性,在市場(chǎng)上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者之間的關(guān)系是平等的,交易雙方身份平等,都按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行商品交換,平等地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),平等地享有各種市場(chǎng)機(jī)會(huì)和資源,這確保了市場(chǎng)交易能夠在公平的基礎(chǔ)上順利進(jìn)行。其次,競(jìng)爭(zhēng)性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征之一。市場(chǎng)主體之間為了自身利益展開激烈競(jìng)爭(zhēng),通過(guò)改進(jìn)技術(shù)、提高管理水平、降低成本、提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量等方式,在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)地位。這種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制促使企業(yè)不斷創(chuàng)新和進(jìn)步,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的提高,優(yōu)化資源配置,使資源向效益更好的領(lǐng)域和企業(yè)流動(dòng)。再者,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性。為了保證市場(chǎng)的有序運(yùn)行,需要有完備的法律體系來(lái)規(guī)范市場(chǎng)主體的行為。各市場(chǎng)主體必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),遵守市場(chǎng)規(guī)則和法律制度。法律為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)提供了公平的環(huán)境,保障了市場(chǎng)參與者的合法權(quán)益,維護(hù)了市場(chǎng)的正常秩序,使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠在法治的軌道上健康發(fā)展。最后,開放性也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)打破了地域、行業(yè)和國(guó)家的界限,要求各種生產(chǎn)要素能夠在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)和優(yōu)化配置。市場(chǎng)主體能夠自由地進(jìn)入和退出市場(chǎng),進(jìn)行跨地區(qū)、跨國(guó)界的經(jīng)濟(jì)交往和合作。開放性使得各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互依存,促進(jìn)了資源在更廣闊的范圍內(nèi)有效利用,推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展。綜上所述,平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性和開放性都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。"7、“不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也?!睆奈ㄎ镛q證法的角度分析,下列語(yǔ)句與其蘊(yùn)含相同哲理的有()。
A.得時(shí)無(wú)怠,時(shí)不再來(lái)
B.興天下之利,除天下之害
C.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂
D.將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之
【答案】:CD"
【解析】“不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也”體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的哲理,即矛盾具有同一性?!暗脮r(shí)無(wú)怠,時(shí)不再來(lái)”強(qiáng)調(diào)要把握時(shí)機(jī),體現(xiàn)的是時(shí)間的一維性,要抓住時(shí)機(jī)促成事物發(fā)展,未體現(xiàn)矛盾同一性哲理?!芭d天下之利,除天下之害”意思是興辦對(duì)天下人都有利的事,消除對(duì)天下人都有害的事,體現(xiàn)了要全面看待利與害,認(rèn)識(shí)到二者相互依存,蘊(yùn)含了矛盾同一性哲理?!鞍捕煌?,存而不忘亡,治而不忘亂”意思是在安定的時(shí)候不要忘記危險(xiǎn),存在的時(shí)候不要忘記滅亡,治理的時(shí)候不要忘記動(dòng)亂,體現(xiàn)了安危、存亡、治亂這些矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,蘊(yùn)含了矛盾同一性哲理?!皩⒂踔毓虖?qiáng)之;將欲廢之,必固興之”意思是想要削弱它,必先加強(qiáng)它;想要廢去它,必先抬舉它,表明強(qiáng)弱、廢興這些矛盾雙方是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的,蘊(yùn)含了矛盾同一性哲理。綜上,后三句話與“不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也”蘊(yùn)含相同的矛盾同一性哲理。"8、2018年6月13日,國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《關(guān)于建立企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)金調(diào)劑制度的通知》,該通知屬于()。
A.上行文
B.下行文
C.周知性公文
D.限制性公文
【答案】:BC
【解析】國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于建立企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)金調(diào)劑制度的通知》是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)行文。下行文是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文,所以符合下行文的特點(diǎn)。上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)的行文,該通知不符合這一特征。周知性公文主要是向社會(huì)公眾公布相關(guān)事項(xiàng),通知的主要對(duì)象是下級(jí)機(jī)關(guān),并非主要面向社會(huì)公眾,所以不屬于周知性公文。公文分類中一般沒(méi)有限制性公文這種分類方式。因此該通知屬于下行文。9、報(bào)告的特點(diǎn)主要有()。
A.綜合性
B.及時(shí)性
C.單向性
D.匯報(bào)性
【答案】:ACD
【解析】報(bào)告具有多種特點(diǎn)。綜合性體現(xiàn)在報(bào)告往往會(huì)涵蓋多方面的信息和內(nèi)容,對(duì)相關(guān)情況進(jìn)行全面的呈現(xiàn)和分析,綜合反映特定的主題。及時(shí)性指報(bào)告需要在合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)完成并報(bào)送,以確保信息的時(shí)效性,讓相關(guān)人員能及時(shí)了解最新情況。單向性是說(shuō)報(bào)告通常是下級(jí)向上級(jí)、執(zhí)行方向上級(jí)管理方傳遞信息,是一種單向的信息流動(dòng),不存在即時(shí)的互動(dòng)反饋。匯報(bào)性則是報(bào)告最本質(zhì)的特點(diǎn)之一,它的主要目的就是將工作進(jìn)展、情況、問(wèn)題等向有關(guān)方面進(jìn)行匯報(bào)。所以綜合來(lái)看,報(bào)告的特點(diǎn)包含綜合性、及時(shí)性、單向性和匯報(bào)性。10、()決定正文的開頭通常由作出決定的依據(jù)、目的或原因等構(gòu)成。
A.獎(jiǎng)懲性決定
B.知照性決定
C.更改性決定
D.指揮性決定
【答案】:BD
【解析】指揮性決定正文的開頭通常由決定的依據(jù)、目的或原因等構(gòu)成。獎(jiǎng)懲性決定主要是對(duì)有關(guān)單位和人員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲處;知照性決定用于傳達(dá)重要事項(xiàng)或情況,使有關(guān)單位和人員知曉;更改性決定主要是對(duì)已有的決定進(jìn)行修改或調(diào)整。所以答案應(yīng)是指揮性決定。11、紀(jì)要屬于法定文種的一種,下列關(guān)于紀(jì)要的寫作要領(lǐng)和方法的說(shuō)法中,錯(cuò)誤的有()。
A.要抓中心,抓要點(diǎn),從會(huì)議的客觀實(shí)際出發(fā)
B.對(duì)于會(huì)議上所有意見需要以整個(gè)會(huì)議的名義表述
C.屬于引用性文字,筆者可以靈活自由敘述并對(duì)觀點(diǎn)表述加以修飾
D.文中常用“會(huì)議認(rèn)為”“會(huì)議強(qiáng)調(diào)”“會(huì)議指出”等詞語(yǔ)
【答案】:BC"
【解析】紀(jì)要寫作需要抓中心、抓要點(diǎn),從會(huì)議客觀實(shí)際出發(fā),這樣才能準(zhǔn)確反映會(huì)議核心內(nèi)容,所以這種寫作方式是正確的。紀(jì)要并非要對(duì)會(huì)議上所有意見都以整個(gè)會(huì)議的名義表述,通常是對(duì)會(huì)議主要精神、重要決議等進(jìn)行提煉和概括,而不是羅列所有意見,所以這種說(shuō)法錯(cuò)誤。紀(jì)要作為正式的記錄文件,屬于引用性文字,表述需要嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確,不能由筆者靈活自由敘述并對(duì)觀點(diǎn)表述加以修飾,要忠實(shí)于會(huì)議內(nèi)容,所以這種說(shuō)法錯(cuò)誤。在紀(jì)要寫作中,常用“會(huì)議認(rèn)為”“會(huì)議強(qiáng)調(diào)”“會(huì)議指出”等詞語(yǔ)來(lái)引出會(huì)議相關(guān)內(nèi)容和觀點(diǎn),這是常見且規(guī)范的寫法,所以這種說(shuō)法是正確的。綜上,錯(cuò)誤的說(shuō)法有對(duì)會(huì)議上所有意見以整個(gè)會(huì)議名義表述、筆者可以靈活自由敘述并對(duì)觀點(diǎn)表述加以修飾。"12、被稱為“清代戲曲雙壁”的有()。
A.《長(zhǎng)生殿》
B.《西廂記》
C.《桃花扇》
D.《牡丹亭》
【答案】:AC"
【解析】本題可結(jié)合各作品的相關(guān)信息,判斷哪些作品被稱作“清代戲曲雙壁”?!堕L(zhǎng)生殿》是清代洪昇創(chuàng)作的傳奇(戲?。搫≈v述了唐玄宗與楊貴妃之間的愛情故事,在展現(xiàn)帝妃之間愛情的同時(shí),也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等方面的問(wèn)題。它以其深刻的主題、優(yōu)美的曲詞和動(dòng)人的情節(jié),成為清代戲曲的經(jīng)典之作。《西廂記》是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇,全劇敘寫了書生張生(名珙字君瑞)與相國(guó)小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下,沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓,終成眷屬的故事,并非清代作品?!短一ㄉ取肥乔宕咨腥蝿?chuàng)作的傳奇劇本,該劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線,展現(xiàn)了明末南京的社會(huì)現(xiàn)實(shí),同時(shí)也揭露了弘光政權(quán)衰亡的原因,是明清傳奇戲曲的壓卷之作?!赌档ねぁ肥敲鞔鷦∽骷覝@祖創(chuàng)作的傳奇(劇本),該劇描寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛,竟傷情而死,化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛人,人鬼相戀,最后起死回生,與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事,并非清代作品?!堕L(zhǎng)生殿》和《桃花扇》代表了清代戲曲創(chuàng)作的最高水平,被稱為“清代戲曲雙壁”。因此,被稱作“清代戲曲雙壁”的是《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》。"13、下列選項(xiàng)中,哪些是政府通過(guò)國(guó)家預(yù)算,以財(cái)政投資方式提供的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的內(nèi)容()。
A.建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施
B.提供對(duì)外援助
C.投資疫苗研發(fā)
D.保障義務(wù)教育
【答案】:ACD
【解析】政府通過(guò)國(guó)家預(yù)算,以財(cái)政投資方式提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù),主要是為了滿足社會(huì)公共需求、促進(jìn)社會(huì)公平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施是政府財(cái)政投資的重要領(lǐng)域,基礎(chǔ)設(shè)施如道路、橋梁、水電供應(yīng)等是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ),具有公共產(chǎn)品屬性,需要政府財(cái)政投資來(lái)保障建設(shè)和運(yùn)營(yíng),以滿足公眾的生產(chǎn)生活需要。對(duì)外援助是政府出于外交、國(guó)際責(zé)任等多方面考慮進(jìn)行的行為,并非直接針對(duì)本國(guó)公民提供的公共產(chǎn)品和公共服務(wù),不屬于通過(guò)國(guó)家預(yù)算以財(cái)政投資方式為國(guó)內(nèi)公眾提供的公共產(chǎn)品和服務(wù)范疇。疫苗研發(fā)具有重要的公共衛(wèi)生意義,它關(guān)系到公眾的健康安全,政府進(jìn)行投資有助于提高疫苗研發(fā)的效率和可及性,保障公眾免受傳染病威脅,屬于財(cái)政投資提供公共產(chǎn)品和服務(wù)的內(nèi)容。義務(wù)教育是提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ),具有公益性和普及性,政府保障義務(wù)教育,通過(guò)財(cái)政投入建設(shè)學(xué)校、配備師資等,為公民提供平等的受教育機(jī)會(huì),屬于公共產(chǎn)品和服務(wù)的范疇。所以符
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