2024-2025學(xué)年黑龍江省哈爾濱市一中高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“四大發(fā)明”長(zhǎng)期被視為中華文明的標(biāo)志，但它還不足以全面展現(xiàn)中華民族的科技成就，例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培技術(shù)對(duì)人類生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)并不遜色于“四大發(fā)明”?；诳萍际方绲拈L(zhǎng)期研究，我們?cè)u(píng)選出88項(xiàng)“中國(guó)古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造”，并將它們大致分為科學(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造、技術(shù)發(fā)明、工程成就三類。評(píng)估某項(xiàng)發(fā)明的原創(chuàng)性，要有可靠的考古或文獻(xiàn)證據(jù)，能證明它是迄今所知世界上最早的，或者屬于最早之一且獨(dú)具特色。為慎重起見(jiàn)，我們未推選那些因史料不足而不易判斷其科技內(nèi)涵或原創(chuàng)性的發(fā)明。在推選的發(fā)明創(chuàng)造中，有些可能未持續(xù)發(fā)展或?qū)嵱霉δ苡邢?，卻體現(xiàn)出非凡的智慧和技藝；還有些在技術(shù)的復(fù)雜性方面不甚突出，卻曾對(duì)文明進(jìn)程產(chǎn)生較大影響。中華民族成就了諸多發(fā)明創(chuàng)造，為人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。水稻栽培、粟作、琢玉等技術(shù)出現(xiàn)在史前，對(duì)中華文明的形成產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。先秦兩漢是相當(dāng)數(shù)量重要科技發(fā)明的形成期。盛唐的科技創(chuàng)造不甚突出，反倒是長(zhǎng)期被認(rèn)為偏安積弱的宋代卻擁有輝煌的創(chuàng)造發(fā)明。大約從元末開(kāi)始，我國(guó)傳統(tǒng)科技進(jìn)入緩慢發(fā)展階段，鮮有重大發(fā)明創(chuàng)造。這些現(xiàn)象值得我們深思。近年來(lái)，我國(guó)科技史界注重探討知識(shí)的創(chuàng)造和傳播以及科技與各種社會(huì)因素的互動(dòng)關(guān)系。我們希望以全球史視野考察中國(guó)傳統(tǒng)科技，將古代中國(guó)與其他古代文明進(jìn)行比較，從而審慎地判斷哪些發(fā)明創(chuàng)造是中國(guó)人做出的或具有鮮明的中國(guó)技術(shù)特點(diǎn)?？v觀古代歷史，科技知識(shí)可能是多地起源的，也可能是通過(guò)傳播而被不同文明分享的。中國(guó)人向世界貢獻(xiàn)了多種作物栽培方法，以及絲織、瓷器、造紙、印刷、火藥、指南針等方面的技術(shù)，也引種了玉米、馬鈴薯、西紅柿等作物。還有一些發(fā)明創(chuàng)造屬于傳播基礎(chǔ)上的再次創(chuàng)新，其創(chuàng)新成就依然堪稱杰出。眾所周知的“絲綢之路”不僅是中國(guó)與世界貿(mào)易交流的通道，也是科技知識(shí)傳播和互動(dòng)的活躍區(qū)域，推動(dòng)著人類文明的演進(jìn)。科技史學(xué)科為公眾理解科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的發(fā)展提供了獨(dú)特的視角。我們期待，先賢發(fā)明創(chuàng)造的智慧能夠成為激勵(lì)當(dāng)代國(guó)人持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力，透過(guò)悠遠(yuǎn)的歷史傳遞智慧的回響?。ㄕ幾浴丁粗袊?guó)古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造〉前言》）材料二：準(zhǔn)確掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期，由于船只比較小，一般利用篙和槳直接控制船行方向。隨著船只的活動(dòng)范圍擴(kuò)大到深水區(qū)域，篙用不上了，而船只體積增大，槳的數(shù)量增加，需要許多人來(lái)劃，大的槳得幾個(gè)人才能劃動(dòng)，這時(shí)候槳要兼負(fù)推進(jìn)和制導(dǎo)方向的職能，操縱起來(lái)就很不容易了。于是，槳分成兩種，一種專管劃行，一種專管控制方向。專管控制方向的舵槳逐漸從船舷移到船尾中央，從劃動(dòng)改變?yōu)椴浑x開(kāi)水面的左右擺動(dòng)，是舵的前身。在廣州西漢末年墓中出土的木船模型上，舵槳的形狀跟劃行用的長(zhǎng)槳不同，槳翼短而寬，增大槳翼伸入水中的面積，增強(qiáng)了控制方向的性能。不過(guò)，舵槳還存在一些缺陷。例如，舵槳長(zhǎng)長(zhǎng)地伸在船尾的后面，在狹窄的航道或靠岸的時(shí)候不容易操縱；又如，大型船舶舵槳的槳翼也要擴(kuò)大，操縱起來(lái)很費(fèi)力，尤其是遇到大的風(fēng)浪，操縱就更困難了。因此人們進(jìn)一步改進(jìn)了舵槳的形狀和安裝方式，真正的舵終于產(chǎn)生了。舵的作用原理跟槳不同。槳是通過(guò)劃水所產(chǎn)生的反作用力來(lái)推動(dòng)船只前進(jìn)的。舵不劃水，但是當(dāng)船舶航行的時(shí)候，船尾所產(chǎn)生的水流會(huì)在舵面上形成水壓——舵壓。雖然舵壓很小，但是根據(jù)杠桿原理，它推動(dòng)船舶轉(zhuǎn)動(dòng)的功效不小，即使是滿載的大船也能轉(zhuǎn)換方向。舵最遲在東漢已經(jīng)出現(xiàn)和使用。由東漢墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不規(guī)則的四方形，面積比較大，跟舵槳已經(jīng)沒(méi)有相似之處。舵柱用十字狀結(jié)構(gòu)固定，從船尾斜伸入船的后方，表明這已是一種轉(zhuǎn)軸舵。在舵柱的頂端有個(gè)洞孔，可能是用來(lái)安裝舵把的。它應(yīng)用杠桿原理，只要轉(zhuǎn)動(dòng)舵把就可以使槳面偏轉(zhuǎn)，調(diào)節(jié)、控制船行的方向和路線。早期的舵柱斜伸出船尾。后來(lái)人們又把舵柱改為垂直伸進(jìn)水中，舵面跟舵柱的連接位置也由舵面中部移到邊上，這種舵稱作垂直舵。中國(guó)船舶獨(dú)特的尾部結(jié)構(gòu)，正好便于垂直舵的裝置。中國(guó)船舶一般都是首尾翹起的，尾部后端邊緣通常呈彎月形，成為安裝垂直舵的理想位置。由于航線上的水有深有淺，舵逐漸演進(jìn)成可升可降的升降舵，依據(jù)水的深淺隨時(shí)調(diào)節(jié)舵的高低。宋代以后出現(xiàn)了平衡舵，把一部分舵面積分布在舵柱的前方，縮短舵壓力中心與舵軸的距離，減少轉(zhuǎn)舵力矩，使操縱更加輕便；同時(shí)，還增大了舵面面積，提高舵控制航向的能力。中國(guó)古代還有一種開(kāi)孔舵，在舵面上打許多小孔，這樣不但轉(zhuǎn)舵省力，而且由于水的表面張力，舵的性能也不會(huì)受到影響，是一種別具匠心的發(fā)明。我國(guó)是最早發(fā)明舵的國(guó)家。李約瑟認(rèn)為：“中國(guó)的發(fā)明，在十世紀(jì)末葉以前已經(jīng)被引進(jìn)阿拉伯文化區(qū)域?！睔W洲使用的舵可能是十二世紀(jì)引入的。舵在歐洲的引入和使用，為十五世紀(jì)開(kāi)啟大航海時(shí)代創(chuàng)造了條件。（摘編自金秋鵬《中國(guó)古代的造船和航?！罚?．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．科技史研究的推進(jìn)，需要突破“四大發(fā)明”這一提法的局限，全面考察中華民族的科技成就。B．中國(guó)古代科技創(chuàng)造在時(shí)間上并非均勻分布，先秦兩漢成果眾多，對(duì)推動(dòng)中華文明的形成更加重要。C．不同文明之間的科技交流，既有可能通過(guò)實(shí)物的形式，也有可能通過(guò)知識(shí)分享的形式來(lái)進(jìn)行。D．“全球史視野”要求拓展科技史研究的范圍，例如將沿著“絲綢之路”進(jìn)行的科技交流納入考察視野。2．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．當(dāng)船只體積較小或者行駛于淺水區(qū)域時(shí)，使用舵來(lái)操控航向，比起用篙和槳并不具備優(yōu)勢(shì)。B．廣州西漢末年墓出土的木船模型上舵槳的形狀，說(shuō)明劃水性能并非舵槳演變過(guò)程中的主要因素。C．垂直舵的產(chǎn)生是基于中國(guó)古代船舶獨(dú)特的尾部結(jié)構(gòu)，因此它難以應(yīng)用于古代其他地區(qū)的船舶。D．從升降舵、平衡舵、開(kāi)孔舵等可以看出，古人在舵的改進(jìn)時(shí)關(guān)注的主要問(wèn)題是減少舵壓以便操控。3．下列對(duì)兩則材料論述和說(shuō)明的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一運(yùn)用作比較的方法，分析了中國(guó)古代科技知識(shí)輸出和引進(jìn)的不同特點(diǎn)。B．材料二中以東漢陶船模型為例，說(shuō)明早期舵的形制，也佐證了舵的產(chǎn)生時(shí)間。C．材料一主要按照邏輯順序展開(kāi)，材料二則主要按照時(shí)間順序進(jìn)行說(shuō)明。D．材料二中李約瑟的論斷，可以佐證材料一中關(guān)于科技知識(shí)傳播的觀點(diǎn)。4．通過(guò)上面的材料，讀者對(duì)于科技史學(xué)科的研究?jī)?nèi)容、方法和價(jià)值可以獲得哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)根據(jù)材料分析概括。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：魯穆公問(wèn)于子思曰：“何如而可謂忠臣？”子思曰：“恒稱其君之惡者，可謂忠臣矣。”公不悅，揖而退之。成孫弋見(jiàn)。公曰：“向者吾問(wèn)忠臣于子思，子思曰：‘恒稱其君之惡者，可謂忠臣矣?！讶嘶笱?，而未之得也?！背蓪O弋曰：“噫，善哉，言乎！夫?yàn)槠渚蕷⑵渖碚?，嘗有之矣。恒稱其君之惡者，未之有也。夫?yàn)槠渚蕷⑵渖碚?，效祿爵者也。恒稱其君之惡者，遠(yuǎn)祿爵者也。為義而遠(yuǎn)祿爵，非子思，吾惡聞之矣?！保ㄟx自《魯穆公問(wèn)子思》）材料二：子思自齊反衛(wèi)，衛(wèi)君館而問(wèn)曰：“先生魯國(guó)之士然不以衛(wèi)之褊小猶步玉趾而慰存之愿有賜于寡人也?！弊铀荚唬骸俺剂b旅于此，而辱君之威尊，亟臨篳門，其榮多矣。顧未有可以報(bào)君者，唯達(dá)賢爾?！毙l(wèi)君曰：“賢則固寡人之所愿也?！弊铀荚唬骸拔磳従笇⒑我詾?？”君曰：“必用以治政?！弊铀荚唬骸熬ツ芤??！本唬骸昂喂?？”答曰：“衛(wèi)國(guó)非無(wú)賢才之士，而君未有善政，是賢才不見(jiàn)用故也?！本唬骸半m然，愿聞先生所以為賢者?！贝鹪唬骸熬龑⒁悦∈恳詫?shí)取士耶？”君曰：“必以實(shí)。”子思曰：“衛(wèi)之東境有李音者，賢而有實(shí)者也?！本唬骸捌涓缸婧我?？”答曰：“世農(nóng)夫也。”衛(wèi)君乃盧胡大笑曰：“寡人不好農(nóng)，農(nóng)夫之子，無(wú)所用之。且世臣之子，未悉官之。”子思曰：“臣稱李音，稱其賢才也。周公大圣，康叔大賢，今魯、衛(wèi)之君未必皆同其祖考。李音，父祖雖善農(nóng)，則音亦未必與之同也。君言世臣之子未悉官之，則臣所謂有賢才而不見(jiàn)用，果信矣。臣之問(wèn)君，固疑君之取士不以實(shí)也。今君不問(wèn)李音之所以為賢才，而聞其世農(nóng)夫，因笑而不受，則君取士果信名而不由實(shí)者也?！毙l(wèi)君屈而無(wú)辭。（節(jié)選自《孔叢子·抗志第十》）5．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。先生A魯國(guó)B之士C然D不以衛(wèi)之E褊小F猶步玉趾G而慰H存之I愿J有賜K于寡人也。6．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“恒稱其君之惡者”，恒，常常，與“國(guó)恒亡”（《生于憂患，死于安樂(lè)》）中的“恒”含義相同。B．“必用以治政”，治，治理，與“家齊而后國(guó)治”（《禮記·大學(xué)》）中的“治”含義相同。C．“賢而有實(shí)者也”，賢，賢良的，與“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（《出師表》）中的“賢”含義相同。D．“因笑而不受”，因，就，與“因其固然”（《庖丁解?！罚┲械摹耙颉焙x不同。7．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．魯穆公對(duì)子思的回答感到困惑，就召見(jiàn)成孫弋為自己解除疑惑，成孫弋認(rèn)為子思的話很有見(jiàn)地，同時(shí)也表明總是能指出君主過(guò)錯(cuò)的人還未有過(guò)。B．為報(bào)答衛(wèi)國(guó)國(guó)君的厚遇，子思認(rèn)為自己只能向他推薦賢能之士，并在交談時(shí)指出衛(wèi)國(guó)不缺乏賢才卻沒(méi)有好的國(guó)政是因?yàn)橘t才沒(méi)有得到重用。C．對(duì)于應(yīng)該如何取用賢能之才，子思認(rèn)為不是靠名聲，而是要靠實(shí)際能力，并趁機(jī)向衛(wèi)國(guó)國(guó)君推薦衛(wèi)國(guó)東部邊境的李音，說(shuō)他就是有實(shí)際能力的賢人。D．周公是大圣人，康叔是大賢人，但他們的后人，也就是現(xiàn)在魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)的國(guó)君不一定都像他們的祖輩一樣圣賢，因此李音也未必會(huì)像他的祖輩一樣只善于務(wù)農(nóng)。8．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）為義而遠(yuǎn)祿爵，非子思，吾惡聞之矣。（2）君言世臣之子未悉官之，則臣所謂有賢才而不見(jiàn)用，果信矣。9．子思對(duì)魯穆公和衛(wèi)國(guó)國(guó)君的進(jìn)言各有何側(cè)重？由此我們看到了一個(gè)怎樣的子思？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。三、文言小題(★★)10.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，解釋全都正確的一項(xiàng)是（）①君子喻于義（喻：知曉，明白）②埏埴以為器（埏：揉和）③譬如平地（平：平坦）④不愛(ài)珍器重寶肥饒之地（愛(ài)：喜歡）⑤信而見(jiàn)疑（見(jiàn)：被）⑥吾為其無(wú)用而掊之（掊：擊破）

A．①②③⑥B．①②⑤⑥C．①③④⑤D．①③④⑥(★★)11.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，解釋全都正確的一項(xiàng)是（）①請(qǐng)問(wèn)其目（目：條目，細(xì)則）②靜而后能安（安：性情安和）③復(fù)眾人之所過(guò)（復(fù)：重復(fù)）④平伐其功（伐：自夸，炫耀）⑤適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵（適：到）⑥泉之始達(dá)（達(dá)：到）

A．①②③⑤B．①②④⑤C．①③④⑤D．①③⑤⑥(★★)12.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，解釋全都正確的一項(xiàng)是（）①文勝質(zhì)則史（史：虛飾，浮夸）②人之有是四端也（端：萌芽，發(fā)端）③常于幾成而敗之（幾：接近）④皆祖屈原之從容辭令（祖：效法，繼承）⑤抑本其成敗之跡（本：根本）⑥惡得不禁惡而勸愛(ài)（勸：勸告）

A．①②③④B．①②③⑤C．②③④⑤D．②③⑤⑥(★★)13.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，解釋全都正確的一項(xiàng)是（）①不知疾之所自起，則弗能攻（攻：攻打）②今一朝而鬻技百金（鬻：賣）③屈平屬草稿未定（屬：撰寫）④蒙故業(yè)（蒙：繼承）⑤有道者不處（處：為，做）⑥其一人夜亡（亡：死亡）

A．①②⑤⑥B．①③④⑤C．②③⑤⑥D(zhuǎn)．②③④⑤(★★)14.下列各項(xiàng)中均含通假字的一項(xiàng)是（）①“離騷”者，猶離憂也②不龜手之藥③若火之始然④自疏濯淖污泥之中⑤與陳涉度長(zhǎng)絜大⑥知者不惑⑦當(dāng)察亂何自起⑧贏糧而景從

A．②③⑤⑦⑧B．①③⑤⑦⑧C．①②③⑥⑦D．②④⑤⑥⑧(★★)15.下列選項(xiàng)中，與例句句式全都一樣的是（）例：為之于未有①敏于事而慎于言②何不慮以為大樽而浮乎江湖③禍患常積于忽微④系燕父子以組⑤智勇多困于所溺⑥外欺于張儀

A．①②⑤B．①②⑥C．②③④D．②③⑤(★★)16.下列選項(xiàng)中，與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法一樣的是（）例：蟬蛻于濁穢①函梁君臣之首②樹之成而實(shí)五石③厚幣委質(zhì)事楚④一夫夜呼⑤外連衡而斗諸侯⑥天下云集響應(yīng)

A．①③⑤B．①③⑥C．②③④D．③④⑥四、名篇名句默寫(★★)17.根據(jù)提示，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)·泰伯》中曾子所說(shuō)的“____________，____________”自勉。（2）《書憤》中，“____________，____________”一聯(lián)，抒發(fā)了作者感嘆歲月蹉跎、壯志難酬之情。（3）李白的《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是“____________，____________”。（4）張若虛在《春江花月夜》中，用“____________，____________”兩句，把江、月、花三個(gè)意象聯(lián)系在一起，描寫出了一種夢(mèng)幻般的景象。（5）在《阿房宮賦》中，杜牧善用疊字，如以“____________”寫渭水、樊川的浩蕩，以“____________”寫宮女打開(kāi)梳妝鏡的情形。（6）《大學(xué)之道》中，用“____________，____________”兩句指出本末始終的道理，進(jìn)而說(shuō)明“知所先后，則近道矣”的觀點(diǎn)。（7）得民心者得天下，魏征在《諫太宗十思疏》中以“____________，____________”兩句表明人民力量的強(qiáng)大，君主應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待。（8）高適的《燕歌行》中寫軍情緊急和敵勢(shì)盛大的兩句是：“____________，____________?！保?）在《李憑箜篌引》中，李賀通過(guò)對(duì)月宮中情景的想象從側(cè)面烘托李憑所彈奏的箜聲具有巨大感染力的詩(shī)句是：“____________，____________?！保?0）《過(guò)秦論》中，賈誼用“____________，____________”兩句總結(jié)了秦王朝的愚民政策。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。消毒是阻斷病毒傳播的有效方式之一，如何有效地消毒也成為熱議話題。有公眾提出，紫外線消毒殺菌率高達(dá)99%，用于降低病毒傳染致病性0.3秒的時(shí)間就足夠了。那么，這種觀點(diǎn)是否正確？家庭防疫，用紫外線消毒設(shè)備是否靠譜？紫外線位于光譜中紫色光之外，為不可見(jiàn)光。在日常生活中，人們經(jīng)常①，例如在太陽(yáng)底下曬被子就是典型的利用紫外線消毒的例子。中國(guó)科學(xué)院半導(dǎo)體研究所研究員告訴記者，紫外線可以根據(jù)波長(zhǎng)，由長(zhǎng)到短劃分為UVA、UVB、UVC三種波段。由于紫外線的波長(zhǎng)與光子能量成反比，因此當(dāng)紫外線的波長(zhǎng)越短時(shí)，②，相應(yīng)的殺菌消毒能力就會(huì)越強(qiáng)。能否較快較好地消滅病毒，③。紫外線的劑量受到紫外線的光功率，即單位面積上光能量大小的影響。同樣波長(zhǎng)下的紫外線，光功率越高，紫外線的劑量越大，殺菌的時(shí)間自然會(huì)越短。因此，只有在足夠強(qiáng)的光功率下，才有可能實(shí)現(xiàn)0.3秒消殺病毒。此外，我們生活在一個(gè)充滿微生物的環(huán)境中，除有害的微生物外，還有一些對(duì)我們健康有益的微生物。頻繁消毒，會(huì)影響家里正常菌群的平衡，甚至導(dǎo)致疾病的發(fā)生。18．下列句子中的“我們”和文中加點(diǎn)處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．我們幾個(gè)人沿河水逆流而上，只見(jiàn)清澈的水從石頭縫里擠出來(lái)。B．我們常說(shuō)的“蝦線”是指蝦背上的那一條黑線，其實(shí)是蝦的腸道。C．走出密林，迎接我們的是一戶老房子。老房子前有一棵老香樟樹，筆直挺拔。D．那個(gè)年輕人直播推薦我們幾個(gè)人去沙溪浩，說(shuō)那里生態(tài)好，有好多人游玩。19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(★★★)閱讀下面的文字，完成各小題。