湖南省邵陽(yáng)市2025-2026年高三上學(xué)期第一輪復(fù)習(xí)階段檢測(cè)語(yǔ)文綜合試卷(一)(含答案)_第1頁(yè)
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第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè),共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)第PAGE"pagenumber"2頁(yè),共NUMPAGES"numberofpages"2頁(yè)2025--2026年湖南省邵陽(yáng)市高三上學(xué)期第一輪復(fù)習(xí)階段檢測(cè)語(yǔ)文綜合試卷(一)學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________一、信息類閱讀(本大題共1小題,共20分)[20分]閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國(guó)社會(huì)學(xué)自誕生之日起,就樹立了注重社會(huì)調(diào)查的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。今天,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)學(xué),需要繼承這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng),通過(guò)社會(huì)調(diào)查走進(jìn)大眾的日常生活和精神世界,不斷加深對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)和理解,在將理論創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷融為一體的過(guò)程中,承擔(dān)起建構(gòu)中國(guó)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的責(zé)任。社會(huì)調(diào)查是連接理論與實(shí)踐的樞紐環(huán)節(jié),也是對(duì)社會(huì)的基礎(chǔ)與本質(zhì)予以理解的一種方法體系。首先,社會(huì)調(diào)查是具象化的。社會(huì)調(diào)查扎根于特定的地域和人群,以一時(shí)一地的社會(huì)風(fēng)貌為對(duì)象,試圖理解和把握在具體情景中展現(xiàn)出來(lái)的情感、氣質(zhì)、風(fēng)俗、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程以及變遷趨勢(shì)。其次,社會(huì)調(diào)查是歷史性的。要對(duì)一個(gè)特定資料作出有效解釋,就要善于挖掘其背后的歷史發(fā)展脈絡(luò),深入了解那些習(xí)以為常卻又容易視而不見的背景;就要將材料置于時(shí)間維度之下,避免片面解讀或過(guò)度詮釋。再次,社會(huì)調(diào)查是整合性的。人類社會(huì)發(fā)展既存在一般規(guī)律,也充斥著碎片化、非預(yù)期和非理性現(xiàn)象,社會(huì)調(diào)查就是要將這些規(guī)律和現(xiàn)象都納入總體性分析框架,做到對(duì)事實(shí)本身的把握和尊重。最后,社會(huì)調(diào)查長(zhǎng)于共情。在具體場(chǎng)景中所喚起的感性認(rèn)識(shí),可以使調(diào)查者盡可能避免成為置身事外的旁觀者。這種從情感上激發(fā)的對(duì)“人”的體恤之情,可以使事物“活”的一面被充分挖掘出來(lái),由此提煉出的理論便有了直指人心的力量。中國(guó)社會(huì)學(xué)自誕生之初,就深深打上了社會(huì)調(diào)查的烙印。對(duì)“人”的理解、現(xiàn)實(shí)的觀照、理論的創(chuàng)新,這三者的密切結(jié)合貫穿學(xué)術(shù)傳統(tǒng)始終。有學(xué)者在民生疾苦中理解社會(huì)性質(zhì)。陳翰笙的經(jīng)濟(jì)調(diào)查蘊(yùn)含人文精神,認(rèn)為只有深刻認(rèn)識(shí)數(shù)量眾多的農(nóng)民的生存狀況,才能理解鄉(xiāng)村社會(huì),并據(jù)此判斷中國(guó)社會(huì)的性質(zhì),進(jìn)而找到適合中國(guó)的發(fā)展道路。有學(xué)者在人的處境中尋找和確立立場(chǎng)。雷潔瓊在江西的經(jīng)歷使她始終秉持“用資料說(shuō)話”的精神,反對(duì)“為了社會(huì)學(xué)而社會(huì)學(xué)”,主張著重觀察社會(huì)變遷給人的發(fā)展帶來(lái)的影響。有學(xué)者用社會(huì)調(diào)查串聯(lián)起學(xué)科的本土化與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。費(fèi)孝通所著《江村經(jīng)濟(jì)》,既是社會(huì)學(xué)實(shí)地調(diào)查的范本,也是他后來(lái)開展研究的出發(fā)點(diǎn)。改革開放后,費(fèi)孝通三訪江村,通過(guò)小城鎮(zhèn)研究的系列成果,探討了中國(guó)式工業(yè)化的發(fā)展路徑,總結(jié)出“蘇南模式”“溫州模式”“珠江模式”等,形成了具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)學(xué)理論框架,也體現(xiàn)了改革開放初期國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。駐足當(dāng)下,如何應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的新問(wèn)題、發(fā)展帶來(lái)的新挑戰(zhàn)?回顧我國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn),將社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐精神融入歷史的、具體的情景之中,發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活“活”的表達(dá),使“人”得到認(rèn)識(shí)和尊重,在此基礎(chǔ)上建構(gòu)的社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系,才具有人民性和主體性。今天,我們正步入一個(gè)需要用中國(guó)思想影響世界的階段。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)學(xué)所能做的,恰是通過(guò)社會(huì)調(diào)查,把握根植于我們歷史與文化之中、與時(shí)代變遷相碰撞所激發(fā)出來(lái)的體驗(yàn)與思想。我們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行學(xué)理提煉,就能更好地闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變遷的根本性作用——對(duì)外提供世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的途徑,對(duì)內(nèi)回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn),建構(gòu)本土化與自主性兼具的知識(shí)體系。(摘編自邢婷婷《在社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)“人”》)材料二:廉思,當(dāng)代青年問(wèn)題研究專家,15年間先后深入32個(gè)群體,做了大量社會(huì)調(diào)查。近日,記者對(duì)廉思進(jìn)行專訪。記者:你認(rèn)為一次好的社會(huì)調(diào)查需要解決什么問(wèn)題?廉思:現(xiàn)在社會(huì)調(diào)查可以采用電子問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)訪談等電子化方式,雖然讓調(diào)查時(shí)間、空間更加便利了,但也凸顯出一些問(wèn)題。比如,我們給一位快遞小哥發(fā)了份電子問(wèn)卷,他很有可能把這份問(wèn)卷轉(zhuǎn)發(fā)給親戚朋友等,但這些都不是有效問(wèn)卷,所以對(duì)控制受訪對(duì)象的特點(diǎn)和性質(zhì)提出了更高的要求。此外還有訪談。我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻的方式與受訪者交流,但會(huì)忽略很多現(xiàn)場(chǎng)的細(xì)節(jié)。比如,我們?cè)趯?duì)網(wǎng)約車司機(jī)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),他們從來(lái)不喝我們?cè)谠L談中提供的水,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間開車要求司機(jī)不能頻繁去廁所,這種細(xì)節(jié)是屏幕訪談完全感受不到的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),調(diào)查研究是人們深入現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考察,探求客觀事物的真相、性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)。調(diào)查研究是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要手段,是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,找出解決問(wèn)題方法的重要途徑,也是密切聯(lián)系群眾,傾聽群眾呼聲,反映群眾要求的重要渠道。只有親身去實(shí)踐、去體會(huì),才能夠真正感受到整個(gè)調(diào)查研究的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程需要經(jīng)歷完整的春夏秋冬,形成一個(gè)完整周期鏈條,調(diào)查研究才會(huì)更加深入。記者:您覺(jué)得調(diào)查研究對(duì)大學(xué)生具有什么樣的作用?廉思:年輕人可以通過(guò)調(diào)查研究更好地認(rèn)識(shí)中國(guó),理解社會(huì)。中華民族的偉大復(fù)興是關(guān)乎每個(gè)人安身立命的大事,但這個(gè)大事,是無(wú)數(shù)的小事和日常生活的普通人編織和累積而成的。沒(méi)有對(duì)日常生活的感知,沒(méi)有對(duì)普通群眾的感情,年輕人對(duì)國(guó)家的感情就是懸空的,是沒(méi)有底座和地基的,也不可能持久。此外,調(diào)查研究還是一個(gè)書上道理的具象化的過(guò)程。如果沒(méi)有具象化,我們對(duì)許多事物的理解只是一系列抽象的概念,概念是現(xiàn)象的“打包”或“升維”。當(dāng)我們用不同的概念描述世界的時(shí)候,不僅是一個(gè)信息整理的過(guò)程,同時(shí)也是信息大量丟失的過(guò)程,尤其是感性信息大量喪失,理性信息逐漸增多。通過(guò)調(diào)查研究形成的具象化,感性信息逐漸增多,很多概念又“活”過(guò)來(lái)了,這不僅是一個(gè)教育自己的過(guò)程,也是彌合社會(huì)裂痕的開始。隨著生活壓力的增大和互聯(lián)網(wǎng)的信息繭房效應(yīng),不同群體之間相互理解變得愈發(fā)困難,調(diào)查研究有助于大學(xué)生突破已有家庭和階層的桎梏,走向更廣闊的世界,對(duì)其他群體亦會(huì)有更多的包容和共情。好的調(diào)研報(bào)告不僅能解答自己的困惑,還能給民眾以啟發(fā),正所謂自利利他、自覺(jué)覺(jué)人,進(jìn)而去推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的相互理解和認(rèn)知提升。(改編自“中國(guó)青年報(bào)”專訪《廉思:資料放進(jìn)背包里,調(diào)研走在大路上》)1.(4分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(

)A.“人”在社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)中具有決定性地位,我們要構(gòu)建出能夠闡釋中國(guó)人的精神世界和生活世界的理論體系。B.如果沒(méi)有費(fèi)孝通實(shí)地調(diào)研,足跡遍布大江南北的社會(huì)調(diào)查活動(dòng),中國(guó)社會(huì)學(xué)就不會(huì)緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)、反映中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),就無(wú)法形成具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)學(xué)理論框架。C.“……這個(gè)過(guò)程需要經(jīng)歷完整的春夏秋冬……”,即一個(gè)調(diào)查研究周期為一年,這樣調(diào)查研究才會(huì)更加深入。D.調(diào)查研究形成的感性信息,可以使理性的概念“活”過(guò)來(lái),增進(jìn)不同群體之間的相互理解,有助于彌合社會(huì)裂痕。2.(4分)根據(jù)兩則材料的內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A.材料一指出,社會(huì)調(diào)查要注重人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和碎片化等特殊現(xiàn)象,把它們都納入總體性分析框架中,進(jìn)而把握和尊重事實(shí)本身。B.材料一第三段列舉陳翰笙、雷潔瓊和費(fèi)孝通三位學(xué)者的例子,而費(fèi)孝通的研究相較陳翰笙等人更具理論的創(chuàng)新性,放在文段最后,更具有說(shuō)服力。C.材料二中“在實(shí)地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)網(wǎng)約車司機(jī)不喝訪談中提供的水”的細(xì)節(jié),有力說(shuō)明了在社會(huì)調(diào)查中實(shí)地調(diào)查這一方法的重要性。D.材料二指出,調(diào)查研究有助于大學(xué)生突破已有家庭和階層的桎梏,彌補(bǔ)認(rèn)知的缺陷,更好地認(rèn)識(shí)中國(guó),理解社會(huì)。3.(4分)根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列不符合康思所說(shuō)的好的調(diào)查研究的一項(xiàng)是(

)A.某地一百姓向地方政府反映,其所在社區(qū)存在人口復(fù)雜、鄰里不睦、社區(qū)參與度與認(rèn)同感低等問(wèn)題,該地政府立即要求該社區(qū)進(jìn)行整改,改造公共空間活動(dòng),促進(jìn)居民參與社區(qū)共建。B.某地政府通過(guò)調(diào)研市民的刷卡支付、客流點(diǎn)位等數(shù)千萬(wàn)條客運(yùn)數(shù)據(jù),掌握市民出行需求,給市民出行線路“畫像”,設(shè)計(jì)城市公交線網(wǎng)。C.某民宿協(xié)會(huì)為了給外地游客提供更優(yōu)質(zhì)的入住體驗(yàn),向游客發(fā)放《民宿入住滿意度情況》問(wèn)卷調(diào)查,收集了約3萬(wàn)份數(shù)據(jù),并據(jù)此制定提升方案。D.某研究所關(guān)于2024年大學(xué)生心理健康狀況的調(diào)查,歷時(shí)1年,涵蓋北京、山東、河北等30個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)近6萬(wàn)名16~26歲的大學(xué)生。4.(4分)請(qǐng)結(jié)合材料二,理解畫線句“概念是現(xiàn)象的‘打包’或‘升維’”。5.(4分)某高校想要做一個(gè)有關(guān)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃影響因素的調(diào)查,請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容,談?wù)剳?yīng)該怎樣做,才能使調(diào)查活動(dòng)開展得更有效。二、選擇+簡(jiǎn)答(本大題共1小題,共24分)[24分]閱讀下面的文字,完成下面小題?!洞鹚抉R諫議書》的行文很講策略。字面上非常委婉而客氣,但在文字的背后卻是寧折不彎的骨氣。他跟右諫議大夫司馬光敘友情,談相好,卻是為了直率地說(shuō)明彼此之間的不可調(diào)和的分歧。王安石說(shuō)“不宜鹵莽”,幾乎是謙恭地希望對(duì)方諒解,實(shí)際上卻是在為駁斥對(duì)方作鋪墊。他坦率地承認(rèn)新法招致天下怨謗、多有怨誹,然而,退一步是為了進(jìn)兩步,實(shí)則是要深刻揭露庸吏士大夫的庸俗腐敗——“_______”。他在后面又曾表示愿意接受責(zé)備并且“知罪”,實(shí)則是在暗示自己堅(jiān)持改革、力爭(zhēng)“大有為”的決心。王安石如此執(zhí)著地堅(jiān)持變法,是因?yàn)樗麑?duì)百姓和國(guó)家有著深沉的責(zé)任感。在擔(dān)任地方長(zhǎng)官時(shí),他常常愁腸百結(jié),滿腔激憤。他慨嘆,他憤恨,他大膽地給予揭露:老百姓豐年之時(shí)尚且食不果腹,水旱災(zāi)年更是一無(wú)所有。終年勞碌于耕織,卻是都要輸給官家去貢奉夷狄。在鄞縣為官之時(shí),(),發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),改善了百姓生活,促進(jìn)了文化的繁榮。當(dāng)他站在堤堰、陂塘之上時(shí),當(dāng)他看到百姓不再受青黃不接之苦時(shí),當(dāng)他聽到庠序中傳來(lái)的朗朗書聲時(shí),他的臉上一定綻放著笑容。后來(lái)他受到宋神宗的重用,大刀闊斧地推行新政,提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,更是表現(xiàn)了過(guò)人的膽識(shí)和氣魄。6.(6分)下列填入文中橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.至于怨誹之多,則固前知其如此也B.士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善C.盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已D.盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng)7.(6分)下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”,意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.屋外要比屋內(nèi)冷很多。 B.這本書要多少錢?C.他要我?guī)退苫顑骸?D.早點(diǎn)睡吧,明天還要早起呢!8.(6分)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.他興修水利,貸谷于民,興辦公學(xué)B.他貸谷于民,興修水利,興辦公學(xué)C.他興修水利,興辦公學(xué),貸谷于民D.他興辦公學(xué),貸谷于民,興修水利9.(6分)文中畫波浪線的句子富有表現(xiàn)力,請(qǐng)從修辭手法的角度作簡(jiǎn)要賞析。三、理解性默寫(本大題共1小題,共4分)10.[4分]補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫在《登高》中,用“,”兩句描繪了夔州秋天蕭瑟肅殺的景象,烘托出詩(shī)人內(nèi)心的悲涼。(2)蘇軾《赤壁賦》中,“,”兩句以比喻的手法,感嘆人生短暫、個(gè)體渺小。(3)《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子有很多,如“,”。四、文學(xué)類文本閱讀(本大題共1小題,共16分)[16分]閱讀下面的文字,完成小題。聲影侯志明他身材并不高大,就算年輕挺拔時(shí),身高也不過(guò)一米七。他不善言談,說(shuō)起話來(lái)慢言慢語(yǔ),稍帶激動(dòng)時(shí)低沉有力。這個(gè)人,是我的父親。父親和母親在成家前就認(rèn)識(shí),一個(gè)村的。①兩人一九六○年成婚,不是父親娶了母親,而是母親“娶”了父親——倒插門。母親家遭變故,家族需要一個(gè)強(qiáng)壯的,最好還是一個(gè)大戶人家的男人來(lái)頂門立戶。這一希望只能寄托在母親身上,因?yàn)槟赣H是這個(gè)家族最大的孩子。而這兩點(diǎn),父親恰恰都具備。父親的親人自然都是反對(duì)的,理由很一致:好不容易養(yǎng)大的兒子,去做別人的兒子,白養(yǎng)了。面對(duì)這樣一種局面,母親說(shuō),你父親總有他的原則、主見和辦法,他和你爺爺說(shuō):“是你的兒子,走在天邊也是,不是你的兒子,守在身邊也沒(méi)用。”爺爺大概也是這么想的,就力排眾議,支持了父親的決定。一九六一年,是牛年,他們的第一個(gè)子女——我的大姐出生了。生下孩子后,家里更加困難,食不果腹,只好回到我們的爺爺奶奶家。爺爺奶奶生了四個(gè)子女,兩女兩男,父親是爺爺奶奶的幺兒子、老兒子。在我們家有句話:“老兒子大孫子,全家人的命根子?!奔彝サ匚徊灰粯印R虼?,滿打滿算,父親倒插門的日子不到兩年。父親和母親生了五個(gè)孩子,兩女三男,我是五個(gè)孩子中的老二,男孩中的老大?;蛟S因?yàn)槲沂情L(zhǎng)子,父親似乎有點(diǎn)兒偏親偏愛(ài)我。②晚上去街坊鄰居家串門子,這家出那家進(jìn),他總是拉著我的手一同去。出遠(yuǎn)門走親戚,他帶我的時(shí)候要多。第一次去縣城、第一次住旅店、第一次下飯館,都是他帶著我。孩子多,生活苦,父母發(fā)愁的事肯定不少,惹他們煩惱的事、生氣的事也肯定不少。母親氣急了會(huì)哭,父親氣急了會(huì)和手里的東西過(guò)不去,把氣撒到正在干的活兒上,但不會(huì)打我們。比如,他正在掃院子,如果我們?nèi)橇怂桓吲d,他會(huì)瞪眼吼幾聲,咬著牙露出兇相,然后把所有的力氣用到掃帚上,對(duì)著地使勁地戳。戳累了,他會(huì)扔掉手里的東西,隨便找個(gè)地方坐下來(lái)發(fā)一會(huì)兒呆、喘一會(huì)兒氣,然后像什么也沒(méi)發(fā)生,該干什么又去干什么。面對(duì)子女,他有時(shí)也會(huì)舉起手,做出惡狠狠的打人動(dòng)作,不過(guò)他舉起的手從來(lái)不曾落到我們身上、頭上。但終究還是有一次例外。我大概十歲時(shí),生產(chǎn)隊(duì)為了不讓各家各戶的豬跑到地里糟蹋莊稼,出了一個(gè)“政策”:在莊稼地里,每發(fā)現(xiàn)一頭豬并把它趕回去,告訴豬的主人,再告訴隊(duì)長(zhǎng),隊(duì)長(zhǎng)和主人核實(shí)后,就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)他兩角錢——隊(duì)里墊付,年底結(jié)算時(shí)還由豬的主人出。我那時(shí)候精明得很,利用周日的一個(gè)中午就趕走了兩頭豬。那時(shí)的四毛錢,不得了,一個(gè)漂亮的作業(yè)本才一毛錢,一個(gè)削筆刀才八分錢,一支鉛筆才二分錢。晚上吃完飯,我按捺不住興奮,報(bào)告了重大收獲。父親坐在炕沿,聽完皺起了眉頭,問(wèn)我:“錢呢?”我就趕緊雙手遞了過(guò)去。③他沒(méi)接錢,而是在我手上狠狠打了一巴掌。錢掉在他的腿邊,他拿起來(lái),把它拿到油燈上點(diǎn)著了,燒到一多半,他又使勁把它扔在了地上。接著說(shuō):“豬可以趕,錢不能掙,誰(shuí)家也不是故意的,誰(shuí)家也不容易!有的錢可以掙,有的錢不可以掙。贏了貓兒輸了牛,以后怎么做人?”我本來(lái)覺(jué)得我們這么窮的家,這樣做一定會(huì)得到父親表?yè)P(yáng),沒(méi)想到他卻破天荒地打了我。當(dāng)錢到手時(shí),父親居然可以不動(dòng)心,甚至視如廢紙。我想,燒這四毛錢時(shí),父親的心里一定很痛苦,但是他有他的原則。從這深深的刺痛中,我受到了莫大的教育。類似的事還發(fā)生過(guò)一次。那時(shí),父親是村里的會(huì)計(jì),有一年冬天,夜很深了,父親仍在扒拉著算盤算賬。我睡了一覺(jué)醒來(lái),問(wèn):“這么晚了還不睡?”他看著我說(shuō):“有兩毛錢,對(duì)不上賬?!薄岸嗔诉€是少了?”“多出兩毛,不知道給誰(shuí)少算了?!薄岸嗔耍呛醚?!”他說(shuō):“兩毛,一個(gè)壯勞力兩天也掙不到的!”面對(duì)金錢,即使渴盼萬(wàn)分,也能淡然自若,不起貪念、不存私心,是件不容易的事,哪怕別人永遠(yuǎn)不知道。這件看似小得不能再小、錢也少得不能再少的事,我認(rèn)為是父親樹立的一個(gè)足夠高的樣板或者標(biāo)高。而我們認(rèn)為的標(biāo)高,也不過(guò)是父親的底線,他常說(shuō):稱東西看秤星,做事情憑良心。父親在去世的前一年,生活已經(jīng)幾乎不能自理。于是我們就請(qǐng)了一個(gè)遠(yuǎn)方的親戚和母親一起來(lái)照顧父親。那次,我回來(lái)的第二天,父親向我“告”母親的狀,母親則向我“訴”父親的苦,我就坐在那里聽著笑。他們說(shuō)著說(shuō)著真生氣了,母親就去了姐姐家。晚上,做好晚飯,準(zhǔn)備和父親一起吃,他忽然用有點(diǎn)兒含糊的語(yǔ)音問(wèn)我:“你媽呢?”我裝作很自然地告訴他:“你還想著我媽呀?你們倆生氣,我媽被你氣病,住醫(yī)院去了?!蔽也粍?dòng)聲色地觀察著他的變化,卻發(fā)現(xiàn)他忽然艱難地抬起右手,艱難地揪住我的耳朵,睜大眼睛盯了一會(huì)兒,說(shuō):“你騙我,她去你姐家了,我還不了解她!”我以為他說(shuō)完了,不料他放下手,聲音有點(diǎn)兒顫抖而尖厲地說(shuō):“可惜你還是個(gè)當(dāng)官兒的,實(shí)事求是就那么難?”父親的這句話讓我大為震驚。我無(wú)論如何都沒(méi)想到,他一個(gè)沒(méi)有多少文化的人,能說(shuō)出這樣的話。④這句話如果算是以他的原則和灼見對(duì)我的又一次教育,那應(yīng)該是最后一次。(有刪改)11.(4分)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.父親是家中的老兒子,是全家人的命根子,他的家庭地位不一般,他在母親家倒插門不到兩年,便又回來(lái)了。B.父親平日不善言談,但對(duì)孩子十分疼愛(ài),從不打孩子。即便那次狠心打了“我”,也是因?yàn)閻?ài)之深、責(zé)之切。C.冬日的深夜,身為會(huì)計(jì)的父親為兩毛錢而認(rèn)真算賬,父親以身示范,讓“我”明白了做事情要憑良心的道理。D.最后一次相處時(shí),父親通過(guò)日常的瑣事教育“我”做事要堅(jiān)守實(shí)事求是的原則,這種真知灼見令“我”印象深刻。12.(4分)下列對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.句子①運(yùn)用引號(hào)和破折號(hào)突出了父母的“倒插門”婚姻,交代了父母過(guò)往的生活,體現(xiàn)了父母婚姻的特殊性。B.句子②通過(guò)對(duì)童年往事的回憶,體現(xiàn)了父親對(duì)“我”深深的疼愛(ài),也表現(xiàn)了“我”內(nèi)心深處對(duì)父親的深深懷念。C.句子③運(yùn)用了“打”“拿”“扔”等動(dòng)作描寫,寫出了父親對(duì)“我”告發(fā)行為的強(qiáng)烈不滿,塑造了父親的形象。D.句子④語(yǔ)氣強(qiáng)烈犀利,情感真摯,既表達(dá)了“我”對(duì)父親教育的認(rèn)可,又突出了父親的形象,增強(qiáng)了文章的感染力。13.(4分)著名文學(xué)家梁曉聲將“文化”描述為“植根于內(nèi)心的修養(yǎng),無(wú)需提醒的自覺(jué),以約束為前提的自由,為別人著想的善良”。作者在文中表示父親是“一個(gè)沒(méi)有多少文化的人”。但從父親的言行中,我們卻看到了一個(gè)真正的“文化”人。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析父親的這種表現(xiàn)。14.(4分)關(guān)于這篇文章的標(biāo)題,有人認(rèn)為用“聲影”較為貼切;有人認(rèn)為文本不涉及“聲影”,而是圍繞父親展開敘述,將標(biāo)題改為“父親”更為合適。對(duì)此,請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶?。五、文言文閱讀(本大題共1小題,共18分)[18分]閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:太史公曰:吾聞之周生曰,“舜目蓋重瞳子”,又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭(zhēng),不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢(shì)起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號(hào)為霸王。位雖不終,近古以來(lái),未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營(yíng)天下,五年,卒亡其國(guó),身死東城,尚不覺(jué)寤,而不自責(zé),過(guò)矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉?。ü?jié)選自司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,有刪改)材料二:若夫項(xiàng)羽之所以失者,非吝封爵之故。陳平曰:“項(xiàng)王所任愛(ài),非諸項(xiàng)、即妻之昆弟,雖有奇士不能用?!惫视鸱潜M不知人有蔽之者也雖然亦有由爾。羽,以詐興者也:事懷王而弒之,屬宋義而戕之,漢高入關(guān)而抑之。左顧右盻,亦唯是兄弟姻黨之足恃為援。則使輕予人以權(quán),己且為懷王,己且為宋義。惴惴慄慄,戈戟交于夢(mèng)寐,抑惡能不厚疑天下哉?然而其疑無(wú)救也。為漢王之腹心者項(xiàng)伯也,其兄弟也;追而迫之剄者呂馬童也,其故人也。從之于大敗之余者三十余騎,而兄弟姻亞不與焉。懷慝求援,而終以孤立,其親戚之叛已久矣。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》,有刪改)材料三:吾嘗論項(xiàng)籍有取天下之才,而無(wú)取天下之慮。項(xiàng)籍有百戰(zhàn)百勝之才,而死于垓下,無(wú)惑也。吾觀其戰(zhàn)于鉅鹿也,見其慮之不長(zhǎng),量之不大,未嘗不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河,沛公始整兵向關(guān),籍于此時(shí)若急以軍趨秦,及其鋒而用之,可以據(jù)咸陽(yáng),制天下。不知出此,而區(qū)區(qū)與秦將爭(zhēng)一旦之命,既全鉅鹿而猶徘徊河南、新安間,至函谷,則沛公入咸陽(yáng)數(shù)月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍,則其勢(shì)不得強(qiáng)而臣。故籍雖遷沛公漢中,而卒都彭城,使沛公得還定三秦,則天下之勢(shì)在漢不在楚。楚雖百戰(zhàn)百勝,尚何益哉!故曰:兆垓下之死者,鉅鹿之戰(zhàn)也。(節(jié)選自蘇洵《項(xiàng)籍論》,有刪改)15.(4分)材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故羽非A盡B不知C人D有蔽之者也E雖然F亦有由爾。16.(4分)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.乃,竟然,與《師說(shuō)》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。B.弒,臣下殺死君主或子女殺死父母。材料中指項(xiàng)羽派人殺死宋義。C.趨,走向,與《六國(guó)論》中“日削月割,以趨于亡”的“趨”意思一樣。D.材料一“卒亡其國(guó)”和材料三“而卒都彭城”的“卒”意思相同。17.(4分)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.司馬遷提及舜和項(xiàng)羽都有重瞳子,感慨項(xiàng)羽興起迅猛,雖未得到善終,但近古以來(lái)成就非凡。B.王夫之說(shuō)項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的兄弟,這與《鴻門宴》中“楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也”的說(shuō)法不同。C.蘇洵認(rèn)為項(xiàng)羽不該在巨鹿與秦將正面相持,而應(yīng)當(dāng)把握時(shí)機(jī),趁自己兵鋒正銳時(shí)直搗咸陽(yáng),控制天下。D.司馬遷評(píng)價(jià)項(xiàng)羽時(shí)用“謬哉”批判其言行;王夫之對(duì)項(xiàng)羽的遭遇飽含同情,認(rèn)為他的失敗令人惋惜。18.(4分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)豪杰蜂起,相與并爭(zhēng),不可勝數(shù)。(2)夫秦人既已安沛公而仇籍,則其勢(shì)不得強(qiáng)而臣。19.(2分)對(duì)項(xiàng)羽兵敗身亡的原因,三則材料看法各不相同,請(qǐng)分別試作簡(jiǎn)要概括。六、古代詩(shī)歌閱讀(本大題共1小題,共8分)[8分]閱讀下面兩首詩(shī)歌,完成小題?!炯住颗R江王節(jié)士歌南齊·陸厥木葉下,江波連,秋月照浦云歇山。秋思不可裁,復(fù)帶秋風(fēng)來(lái)。秋風(fēng)來(lái)已寒,白露驚羅紈。節(jié)士慷慨發(fā)沖冠,彎弓掛若木,長(zhǎng)劍竦云端?!疽摇壳锍[鏡初唐·薛稷客心驚落木,夜坐聽秋風(fēng)。朝日看容鬢,生涯在鏡中。20.(4分)下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.甲詩(shī)“秋思不可裁”的“裁”,以擬物手法將無(wú)形秋思具象化,暗示愁緒綿長(zhǎng)難以剪斷。B.乙詩(shī)“夜坐聽秋風(fēng)”一句,承前句的感傷,塑造了一個(gè)異鄉(xiāng)漂泊、夜坐傷懷的游子形象。C.甲詩(shī)“白露驚羅紈”通過(guò)細(xì)節(jié)描寫,既寫白露濕衣的涼意,又以“驚”字體現(xiàn)內(nèi)心波動(dòng)。D.乙詩(shī)末句“生涯在鏡中”直抒胸臆,表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生短暫的悲嘆,語(yǔ)言直白,情感濃烈。21.(4分)林庚在《說(shuō)“木葉”》中指出,“木葉”與“落木”雖同指落葉,但在詩(shī)歌中具有不同的審美意蘊(yùn)。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī),分析如何通過(guò)“木葉”“落木”意象傳遞不同情感?七、材料作文(本大題共1小題,共60分)22.[60分]閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!墩撜Z(yǔ)》有言:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂?!币灿腥私ㄗh,要“活在當(dāng)下”“不要擔(dān)心2小時(shí)以后和8公里之外發(fā)生的事情”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案【答案】1.D2.B3.A4.概念是對(duì)現(xiàn)象的抽象概括與提煉升華。它將具體、零散的現(xiàn)象進(jìn)行歸納整合(“打包”),舍棄感性細(xì)節(jié),形成具有普遍性的理性認(rèn)知(“升維”),這一過(guò)程會(huì)導(dǎo)致感性信息的丟失。5.①確保受訪對(duì)象的有效性與代表性;②融合“實(shí)地調(diào)研”與“具象化觀察”;③關(guān)注調(diào)查中的細(xì)節(jié);④避免“概念化”認(rèn)知,還原現(xiàn)象本質(zhì)?!驹斀狻?.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。A.“‘人’在社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)中具有決定性地位”錯(cuò)誤,于文無(wú)據(jù)。材料一強(qiáng)調(diào)社會(huì)調(diào)查需“走進(jìn)大眾的日常生活和精神世界”“加深對(duì)‘人’的認(rèn)識(shí)和理解”,并以此建構(gòu)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系,但并未直接提及“人具有決定性地位”。B.“如果沒(méi)有費(fèi)孝通實(shí)地調(diào)研……就無(wú)法形成具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)學(xué)理論框架”錯(cuò)誤,說(shuō)法絕對(duì)。材料一以費(fèi)孝通為例,說(shuō)明其社會(huì)調(diào)查推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)學(xué)理論框架的形成,但這屬于舉例論證,不能就此認(rèn)定“沒(méi)有費(fèi)孝通的調(diào)研,中國(guó)社會(huì)學(xué)就無(wú)法形成相關(guān)理論框架”。C.“‘……這個(gè)過(guò)程需要經(jīng)歷完整的春夏秋冬……’,即一個(gè)調(diào)查研究周期為一年”錯(cuò)誤。材料二中“完整的春夏秋冬”是一種比喻,意在強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究需經(jīng)歷足夠長(zhǎng)的時(shí)間以覆蓋不同階段,而非機(jī)械地限定周期為一年。故選D。2.本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推理判斷的能力。B.“費(fèi)孝通的研究相較陳翰笙等人更具理論創(chuàng)新性,放在文段最后,更具有說(shuō)服力”錯(cuò)誤,材料列舉陳翰笙、雷潔瓊、費(fèi)孝通三位學(xué)者的例子,旨在說(shuō)明中國(guó)社會(huì)學(xué)自誕生起便注重“對(duì)‘人’的理解、現(xiàn)實(shí)的觀照、理論的創(chuàng)新”的結(jié)合,并未將三人的研究進(jìn)行對(duì)比,也未強(qiáng)調(diào)費(fèi)孝通“更具理論創(chuàng)新性”。故選B。3.本題考查學(xué)生理解重要概念,對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。根據(jù)材料二廉思對(duì)“好的調(diào)查研究”的闡述,其核心要點(diǎn)包括:需控制受訪對(duì)象有效性、注重實(shí)地細(xì)節(jié)捕捉、經(jīng)歷完整實(shí)踐周期、強(qiáng)調(diào)具象化與感性認(rèn)知等。A.某地政府在收到百姓反映社區(qū)問(wèn)題后,“立即要求該社區(qū)進(jìn)行整改”,未提及任何實(shí)地調(diào)查或深入分析的過(guò)程。廉思強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究需“深入現(xiàn)場(chǎng)考察,探求客觀事物的真相、性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律”,而此案例中政府未經(jīng)歷調(diào)查環(huán)節(jié),直接采取行動(dòng),不符合“好的調(diào)查研究”中“通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的核心要求。故選A。4.本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。根據(jù)“調(diào)查研究還是一個(gè)書上道理的具象化的過(guò)程。如果沒(méi)有具象化,我們對(duì)許多事物的理解只是一系列抽象的概念,概念是現(xiàn)象的‘打包’或‘升維’”,“打包”,指將具體的社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)等零散信息進(jìn)行歸納、概括,形成抽象的概念?!吧S”指從具體的、感性的現(xiàn)象層面上升到抽象的、理性的理論層面。調(diào)查研究中會(huì)接觸到大量具體的現(xiàn)象和感性信息,如各種社會(huì)行為、事件等。而通過(guò)對(duì)這些現(xiàn)象的觀察、分析和總結(jié),能夠提煉出相應(yīng)的概念,這個(gè)過(guò)程就如同將分散的現(xiàn)象“打包”在一起,或者將其從具體的感性層面提升到抽象的理性層面,形成更具普遍性和規(guī)律性的認(rèn)識(shí),以便更好地理解和解釋社會(huì)現(xiàn)象,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。廉思指出,若僅依賴概念理解世界,會(huì)導(dǎo)致“感性信息大量喪失”。5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見解的能力。①注重調(diào)查對(duì)象的代表性:材料一指出“通過(guò)社會(huì)調(diào)查走進(jìn)大眾的日常生活和精神世界,不斷加深對(duì)‘人’的認(rèn)識(shí)和理解”,材料二強(qiáng)調(diào)“如果沒(méi)有具象化,我們對(duì)許多事物的理解只是一系列抽象的概念”。因此,在大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃影響因素調(diào)查中,應(yīng)分層抽樣選取調(diào)查對(duì)象,涵蓋不同年級(jí)、專業(yè)、家庭背景等群體。②多種調(diào)查方法結(jié)合:根據(jù)材料二“現(xiàn)在社會(huì)調(diào)查可以采用電子問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)訪談等電子化方式,雖然讓調(diào)查時(shí)間、空間更加便利了,但也凸顯出一些問(wèn)題”“調(diào)查研究是人們深入現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考察,探求客觀事物的真相、性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)”,可以綜合使用電子化調(diào)查、實(shí)地調(diào)研、訪談、觀察法等調(diào)查方法,這些都有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)卷難以觸及的影響因素。③關(guān)注調(diào)查中的細(xì)節(jié):材料二指出“我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻的方式與受訪者交流,但會(huì)忽略很多現(xiàn)場(chǎng)的細(xì)節(jié)”“如果沒(méi)有具象化,我們對(duì)許多事物的理解只是一系列抽象的概念,概念是現(xiàn)象的‘打包’或‘升維’”,調(diào)查要關(guān)注現(xiàn)場(chǎng)細(xì)節(jié),這些細(xì)微之處能為揭示職業(yè)規(guī)劃影響因素提供線索。④避免概念化認(rèn)知:材料二強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有對(duì)日常生活的感知,沒(méi)有對(duì)普通群眾的感情,年輕人對(duì)國(guó)家的感情就是懸空的”“通過(guò)調(diào)查研究形成的具象化,感性信息逐漸增多,很多概念又‘活’過(guò)來(lái)”,不能讓概念淪為空洞符號(hào),要將概念還原為具體現(xiàn)象,使調(diào)查結(jié)果更貼近現(xiàn)實(shí),真正了解大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的影響因素。【答案】6.B7.D8.A9.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了排比、比擬的修辭手法。用三個(gè)句式相同的句子,想象王安石看到自己在鄞縣的治理成果時(shí)的樣子,并用“綻放”一詞來(lái)描繪“笑容”,將“笑容”當(dāng)作花兒等事物來(lái)寫,形象地寫出王安石內(nèi)心的愉悅之情和他心憂百姓的情懷?!驹斀狻?.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。文中橫線處前的破折號(hào)說(shuō)明橫線處的句子是用來(lái)解釋說(shuō)明“深刻揭露庸吏士大夫的庸俗腐敗”。B.寫士大夫多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗,向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)作好事,最適合填入橫線處。A.僅說(shuō)明對(duì)怨誹早有預(yù)料,未直接批判士大夫,不符合語(yǔ)境。C.以歷史類比說(shuō)明改革阻力,側(cè)重論證“怨誹難免”,而非批判士大夫本質(zhì)。D.強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革的決心,屬于回應(yīng)怨誹的態(tài)度,非揭露內(nèi)容。故選B。7.本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義和用法的能力。文中加點(diǎn)的“要”與D項(xiàng)中的“要”,都是助動(dòng)詞,須要。A.助動(dòng)詞,表示估計(jì),用于比較。B.動(dòng)詞,需要。C.動(dòng)詞,請(qǐng)求。故選D。8.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句銜接的能力。根據(jù)括號(hào)后“發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),改善了百姓生活,促進(jìn)了文化的繁榮”可知,王安石在鄞縣的舉措應(yīng)按照從基礎(chǔ)設(shè)施到經(jīng)濟(jì)民生再到文化教育的順序展開。括號(hào)內(nèi)應(yīng)填“他興修水利,貸谷于民,興辦公學(xué)”。故選A。9.本題考查學(xué)生分析句子修辭手法及表達(dá)效果的能力。通過(guò)“站在堤堰陂塘”“看到百姓不受苦”“聽到書聲”三個(gè)并列場(chǎng)景,層層遞進(jìn)地展現(xiàn)王安石在鄞縣的治理成果,強(qiáng)化了畫面感和情感的遞進(jìn)性,集中凸顯王安石因治理成效而產(chǎn)生的滿足與愉悅,使讀者更能感受到其“心憂百姓”的情懷。將“笑容”當(dāng)作“花兒”來(lái)寫,屬于比擬中的擬人化表達(dá)(賦予笑容以花朵綻放的動(dòng)態(tài))。“綻放”一詞突破常規(guī)的“露出笑容”的表述,以更鮮活的意象暗示王安石的喜悅?cè)缁ǘ浒闩畈?、生?dòng),深化了其因百姓福祉而由衷欣慰的形象,自然呼應(yīng)“心憂百姓”的核心情感。10.【答案】無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字:蕭、蝣、滄、罔、殆?!敬鸢浮?1.D12.D13.①父親為人正直,做事有原則、有底線。父親面對(duì)金錢能淡然自若,不起貪念、不存私心,為兩毛錢而熬夜算賬,告誡子女做事要憑良心,體現(xiàn)了父親是一個(gè)能夠自我約束的人,是一個(gè)自覺(jué)堅(jiān)守原則的人。②父親善良純樸,為他人著想。當(dāng)“我”通過(guò)告發(fā)他人而獲得金錢時(shí),父親破例打了“我”,并教育“我”“誰(shuí)家也不容易”,表現(xiàn)了父親對(duì)他人的體諒,體現(xiàn)了父親是一個(gè)為別人著想的善良的有修養(yǎng)的人。14.示例一:標(biāo)題用“聲影”較為貼切。①“聲影”二字給人一種朦朧、悠遠(yuǎn)的感覺(jué),為文章營(yíng)造出一種淡淡的懷舊氛圍,暗示文中所敘述的故事如同聲音和光影一般,雖已遠(yuǎn)去,卻給人留下了深深的印記,能引發(fā)讀者深思。②“聲”可以象征父親的話語(yǔ)、聲音等,“影”可以象征父親的形象、行為舉止等,它們伴隨著“我”的成長(zhǎng),給“我”留下了深刻的印象。以“聲影”為標(biāo)題,突出了父親對(duì)“我”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。示例二:標(biāo)題用“父親”較為貼切。①文章主要圍繞父親展開敘述,講述了父親倒插門的經(jīng)歷以及他對(duì)子女的教育的故事等,刻畫了父親的形象,展現(xiàn)了父親的性格特點(diǎn)和高尚品質(zhì)。以“父親”為標(biāo)題,直接點(diǎn)明了文章的主要人物,讓讀者一目了然。②標(biāo)題“父親”能夠更直接地表達(dá)“我”對(duì)父親的深厚情感,無(wú)論是父親對(duì)“我”的偏愛(ài),還是他對(duì)“我”的教育,都體現(xiàn)了父子之間濃濃的親情。以“父親”為標(biāo)題,更有利于讀者感受到文中所蘊(yùn)含的真摯情感?!驹斀狻?1.本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。D.“最后一次相處時(shí)”錯(cuò)誤。應(yīng)該是父親去世前,他最后一次“以他的原則和灼見”對(duì)“我”進(jìn)行教育,文章并未提及那是“我”與父親的最后一次相處。故選D。12.本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。D.“語(yǔ)氣強(qiáng)烈犀利”錯(cuò)誤。④句“如果算是……那應(yīng)該是最后一次”語(yǔ)氣平和,帶著對(duì)父親離世的悵然與對(duì)最后一次教育的珍視,情感真摯但不“強(qiáng)烈犀利”。它更側(cè)重對(duì)父親教育的認(rèn)可與懷念,而非尖銳的情感表達(dá)。故選D。13.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①根據(jù)“有兩毛錢,對(duì)不上賬”“多出兩毛,不知道給誰(shuí)少算了”以及父親常說(shuō)的“稱東西看秤星,做事情憑良心”可知,父親即使面對(duì)僅兩毛錢的賬目不符,也熬夜仔細(xì)核對(duì),不愿因私利侵占他人利益。他面對(duì)金錢不起貪念、不存私心,哪怕別人永遠(yuǎn)不知道,體現(xiàn)了他以約束為前提的自我要求,是無(wú)需提醒的自覺(jué)堅(jiān)守原則的表現(xiàn)。②根據(jù)“他沒(méi)接錢,而是在我手上狠狠打了一巴掌”,并教育“我”“豬可以趕,錢不能掙,誰(shuí)家也不是故意的,誰(shuí)家也不容易”可知,父親在“我”因告發(fā)他人獲錢時(shí),父親破例打了“我”,不僅嚴(yán)厲制止,更強(qiáng)調(diào)對(duì)他人處境的體諒。這種不因自身貧困而損害他人利益的態(tài)度,正是為別人著想的善良,展現(xiàn)了他內(nèi)心的修養(yǎng)。14.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。示例一:標(biāo)題用“聲影”較為貼切。①“聲影”的朦朧感與文章懷舊基調(diào)高度契合?!奥曈啊倍纸o人一種朦朧、悠遠(yuǎn)的感覺(jué),為文章營(yíng)造出一種淡淡的懷舊氛圍。文中回憶的是父親已逝去的歲月,如“他沒(méi)接錢,而是在我手上狠狠打了一巴掌”“夜很深了,父親仍在扒拉著算盤算賬”等場(chǎng)景,以及“豬可以趕,錢不能掙”“稱東西看秤星,做事情憑良心”等話語(yǔ),都如同遠(yuǎn)去的聲音與光影,雖不清晰卻深深烙印在記憶中。這種“聲影”的意象,既呼應(yīng)了時(shí)光流逝的悵惘,又暗含往事雖遠(yuǎn)卻影響深遠(yuǎn)的意味,比“父親”更能引發(fā)讀者對(duì)親情與成長(zhǎng)的回味。②“聲”與“影”分別承載父親的精神內(nèi)核?!奥暋焙w父親所有教誨,從“誰(shuí)家也不容易”的體諒,到“實(shí)事求是就那么難”的質(zhì)問(wèn),每一句都傳遞著他的原則;“影”則包含他的行為軌跡,拉著我的手串門的溫情、燒錢明志的決絕、臨終揪耳的堅(jiān)持,這些畫面共同構(gòu)成父親的形象?!奥曈啊睂⒀孕腥诤希润w現(xiàn)他作為父親的具體存在,又凸顯其精神對(duì)“我”的長(zhǎng)久滋養(yǎng),比單一的“父親”更具文學(xué)張力。示例二:標(biāo)題用“父親”較為貼切。①文章以父親為絕對(duì)核心,所有敘事都圍繞他展開。從“倒插門”時(shí)“是你的兒子,走在天邊也是”的主見,到對(duì)“我”“出遠(yuǎn)門走親戚,他帶我的時(shí)候要多”的偏愛(ài),再到打手心教做人,為兩毛錢對(duì)賬的處世原則,父親的經(jīng)歷與品質(zhì)是貫穿全文的主線。“父親”二字直接點(diǎn)明敘述對(duì)象,讓讀者無(wú)需揣摩即可抓住文章重心,避免了“聲影”可能帶來(lái)的理解偏差。②“父親”更能直擊情感內(nèi)核。文中“我”對(duì)父親的情感藏在細(xì)節(jié)里:被打手心時(shí)的“刺痛”實(shí)則是感恩,回憶深夜算賬時(shí)的“標(biāo)高”評(píng)價(jià),聽到臨終教誨時(shí)的“大為震驚”,這些情感都因“父親”這一身份而成立。以“父親”為標(biāo)題,能讓讀者迅速代入親子語(yǔ)境,感受到“我”對(duì)父親既敬畏又眷戀的復(fù)雜情感,比“聲影”更易引發(fā)情感共鳴?!敬鸢浮?5.DEF16.C17.D18.(1)天下豪杰像蜂群一樣興起,一起合力與秦朝軍隊(duì)作斗爭(zhēng),(人數(shù))多得數(shù)也數(shù)不完。(2)秦地百姓已經(jīng)安定于沛公而仇視項(xiàng)籍,那么這種形勢(shì)下他不能夠強(qiáng)迫秦地百姓讓他們臣服于自己的統(tǒng)治。19.材料一:剛愎自用,不學(xué)習(xí)古人,妄圖憑借武力征服天下。材料二:任人唯親,卻遭到自己的親戚背叛。材料三:謀略不足,眼光不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)?!驹斀狻?5.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:所以項(xiàng)羽并非完全不知人,只是有人蒙蔽了他。雖然如此,項(xiàng)羽這么做也是有原因的?!坝鸱潜M不知人”主謂賓結(jié)構(gòu)完整,“人”是“不知”的賓語(yǔ),中間不能斷開,故在D處斷開;“者也”是句末表判斷的語(yǔ)氣詞,故在其后E處斷開;“雖然”獨(dú)立結(jié)構(gòu),表轉(zhuǎn)折,引出下文原因,獨(dú)立成句,故在其后F處斷開;故選DEF。16.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。均是連詞,表轉(zhuǎn)折,可譯為“竟然”。句意:他竟然說(shuō)“是上天要滅亡我,不是我用兵的過(guò)錯(cuò)”。/現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了。B.正確。句意:他以臣子身份侍奉懷王卻殺死了他。C.錯(cuò)誤。意思不一樣。奔赴/趨向、走向。句意:項(xiàng)籍如果在這時(shí)帶領(lǐng)軍隊(duì)奔赴秦國(guó)都城咸陽(yáng)。/每日每月割讓土地,以至于走向滅亡。D.正確。均是“最終”的意思。句意:最終他的國(guó)家就滅亡了。/自己最終定都彭城。故選C。17.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“王夫之對(duì)項(xiàng)羽的遭遇飽含同情,認(rèn)為他的失敗令人惋惜”錯(cuò)誤。王夫之分析項(xiàng)羽“任人唯親”“親戚叛己”,指出其失敗源于自身策略失誤,是分析項(xiàng)羽失敗的原因,并非對(duì)其遭遇飽含同情,認(rèn)為失敗令人惋惜。故選D。18.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“蜂”,名詞用作狀語(yǔ),像蜂群一樣;“相與”,一起;“勝”,多。(2)“仇”,仇視;“強(qiáng)”,強(qiáng)迫;“臣”,臣服。19.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。材料一:根據(jù)“自矜功伐,奮其私智而不師古”“謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”可知,司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽剛愎自用,拒絕效仿古人,妄圖以武力征服天下,故可以概括為:剛愎自用,不學(xué)習(xí)古人,妄圖憑借武力征服天下。材料二:根據(jù)“任愛(ài)非諸項(xiàng)、即妻之昆弟”“兄弟姻黨不與焉”“懷慝求援,而終以孤立”可知,王夫之認(rèn)為項(xiàng)羽任人唯親,導(dǎo)致親屬背叛,最終孤立無(wú)援,故可以概括為:任人唯親,卻遭到自己的親戚背叛。材料三:根據(jù)“有取天下之才,而無(wú)取天下之慮”“方籍之渡河……則天下之勢(shì)在漢不在楚”可知,蘇洵認(rèn)為項(xiàng)羽缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)謀略,錯(cuò)失直搗咸陽(yáng)、控制天下的良機(jī),故可以概括為:謀略不足,眼光不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。參考譯文材料一:太史公說(shuō):我聽周生說(shuō),“舜的眼睛大概是雙瞳孔”,又聽說(shuō)項(xiàng)羽的眼睛也是雙瞳孔。項(xiàng)羽莫非是舜的后代嗎?他怎么能興起得這樣迅猛!秦朝政治衰敗,陳涉首先發(fā)難起義,天下豪杰像蜂群一樣興起,相互競(jìng)爭(zhēng),多得數(shù)也數(shù)不完。而項(xiàng)羽并沒(méi)有一尺一寸的地盤,只是趁著這種形勢(shì)從民間崛起,三年的時(shí)間,便統(tǒng)率五國(guó)諸侯滅掉了秦朝,把天下分封給各個(gè)王侯,一時(shí)天下政令都由他制定,號(hào)稱“霸王”。他的王位雖然沒(méi)有保持下來(lái),但像他這樣,從近古以來(lái),還不曾有過(guò)。待他放棄關(guān)中,懷戀楚地,趕走義帝而自立為王,再怨恨那些王侯背叛自己,那就很難了。項(xiàng)羽夸耀自己的功勞,運(yùn)用個(gè)人才智而不效法古人,以為霸王大業(yè)只靠武力征伐,就可以統(tǒng)治天下,只有五年的時(shí)間,最終他的國(guó)家就滅亡了,直到他身死東城,還不曾覺(jué)悟而責(zé)備自己,這實(shí)在是個(gè)大錯(cuò)誤。他竟然說(shuō)“是上天要滅亡我,不是我用兵的過(guò)錯(cuò)”,豈不是非?;闹嚕〔牧隙褐劣陧?xiàng)羽之所以失敗的原因,并不是吝惜封爵。陳平說(shuō):“項(xiàng)王所喜愛(ài)、重用的人,不是項(xiàng)氏一族,就是妻子的兄弟,除此之外即使有奇才也不能重用。”所以項(xiàng)羽并非完全不知人,只是有人蒙蔽了他。雖然如此,項(xiàng)羽這么做也是有原因的。項(xiàng)羽是靠奸詐而崛起的:他以臣子身份侍奉懷王卻殺死了他,在宋義帳下做副將卻殺害了他,看到漢王劉邦搶先入關(guān)便極力壓制他。他左右看看,(發(fā)現(xiàn)周圍也只有)這些兄弟和姻親值得信賴,作為援手。如果輕率地把大權(quán)交給其他人,那么自己就可能成為第二個(gè)楚懷王,成為第二個(gè)宋義。所以他每天惴惴不安、戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,在睡夢(mèng)之中也能看到戈與戟相交的格斗情景,又怎么能夠不對(duì)天下人抱有深深的猜疑呢?然而他的猜疑并不能挽救他覆亡的命運(yùn),在楚陣營(yíng)中作劉邦內(nèi)應(yīng)、被劉邦引為心腹的是項(xiàng)伯,他是項(xiàng)羽的兄弟;窮追不舍,將項(xiàng)羽逼迫到烏江自刎的是呂馬童,他是項(xiàng)羽的老朋友。在慘敗之后仍然跟隨項(xiàng)羽的有三十多名騎兵,其中卻沒(méi)有一個(gè)是項(xiàng)羽的兄弟姻親。項(xiàng)羽懷著奸邪之心想求得親友援助,最終卻落得眾叛親離、孤立無(wú)援的下場(chǎng),實(shí)際上項(xiàng)羽的親戚們?cè)缫驯撑阉芫昧?。材料三:我曾?jīng)談?wù)撨^(guò)項(xiàng)羽有奪取天下的才干,但是沒(méi)有奪取天下的謀略。項(xiàng)籍有百戰(zhàn)百勝的才能,卻死于垓下,就不要感到困惑了。我考察他在鉅鹿作戰(zhàn)的情形,發(fā)現(xiàn)他考慮問(wèn)題夠不長(zhǎng)遠(yuǎn),氣量不遠(yuǎn)大,不曾不對(duì)他很晚才死在

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