2025年成人高考《語文》現(xiàn)代文閱讀解析與實戰(zhàn)訓(xùn)練試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。城市是人類文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代生活的載體。隨著城市化進程的加速，城市不僅在地理空間上擴張，更在文化、社會和心理層面上深刻地影響著我們的生活。高樓大廈的林立，車水馬龍的喧囂，構(gòu)成了現(xiàn)代城市的鮮明圖景。然而，在享受城市帶來的便捷與繁榮的同時，我們也必須面對一系列隨之而來的挑戰(zhàn)。首先，城市化導(dǎo)致了人口的高度密集。大量的農(nóng)村人口涌入城市，尋求更好的就業(yè)機會和更高的生活品質(zhì)。這給城市的公共服務(wù)設(shè)施，如交通、住房、教育、醫(yī)療等，帶來了巨大的壓力。如何保障城市新移民的基本生活需求，如何提升城市公共服務(wù)水平，成為城市管理者面臨的重要課題。其次，城市環(huán)境問題日益突出。工業(yè)生產(chǎn)、交通運輸以及居民生活所產(chǎn)生的廢氣、廢水、廢渣等污染物，嚴重污染了城市空氣、水源和土壤。交通擁堵不僅浪費了人們的時間，也加劇了環(huán)境污染。噪音污染、光污染等新型環(huán)境問題也不斷涌現(xiàn)，威脅著市民的身體健康和生活質(zhì)量。此外，城市社會問題也日益復(fù)雜。貧富差距的拉大、社會階層的固化、社區(qū)關(guān)系的疏離等，都成為城市社會面臨的問題。如何在快速發(fā)展的城市中維護社會公平正義，構(gòu)建和諧社區(qū)，促進社會融合，是城市治理必須思考的問題。面對這些挑戰(zhàn)，我們需要以更加科學(xué)、理性和人本的態(tài)度來規(guī)劃和建設(shè)城市。要加強城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升城市公共服務(wù)水平；要加大環(huán)境保護力度，發(fā)展綠色經(jīng)濟，建設(shè)生態(tài)城市；要完善社會保障體系，促進社會公平，構(gòu)建和諧社區(qū)。只有這樣，才能讓城市真正成為人類宜居、可持續(xù)發(fā)展的家園。1.文章主要論述了什么？2.根據(jù)文章內(nèi)容，城市在文化、社會和心理層面上對生活的影響有哪些具體表現(xiàn)？3.文章指出，城市管理者在應(yīng)對城市化挑戰(zhàn)時，需要重點關(guān)注哪些方面的公共服務(wù)設(shè)施？請結(jié)合文意簡要說明。4.文章最后一段提出了哪些讓城市成為宜居家園的舉措？二、閱讀下面的文字，完成第5～8題。中國古代哲學(xué)中的“中庸”思想，強調(diào)的是一種不偏不倚、無過無不及的處世態(tài)度和境界。它并非簡單的折中主義，而是一種追求平衡和諧、圓融通達的智慧。中庸思想源于對事物普遍規(guī)律的深刻認識，認為事物的發(fā)展變化往往存在一個“度”，超過或不及這個“度”，都可能導(dǎo)致失衡和失敗。在個人修養(yǎng)方面，中庸思想要求人們保持內(nèi)心的平和與穩(wěn)定。它主張“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”。這意味著在情緒波動時，要能夠克制極端，保持中正平和的心態(tài)，做到情緒的表達合乎“節(jié)”，即合乎禮度。這種內(nèi)心的平和，是個人修身養(yǎng)性的重要境界。在社會倫理方面，中庸思想強調(diào)處理人際關(guān)系時要把握好分寸，避免偏激和極端。例如，在處理父子、君臣、夫婦、兄弟等不同倫理關(guān)系時，都有其應(yīng)遵循的“中道”。它要求人們在履行自己義務(wù)的同時，也要體諒他人的立場和感受，尋求各方都能接受的平衡點。這種處世方式，有助于維護社會秩序，促進人際和諧。在政治治理方面，中庸思想主張統(tǒng)治者應(yīng)采取不偏不倚的施政方針。統(tǒng)治者既不能過于嚴苛，也不能過于寬松，而應(yīng)依據(jù)實際情況，制定恰當?shù)恼?，使國家治理既不過度壓迫民眾，也不過于放任自流。這種“不偏不倚”的政治智慧，旨在實現(xiàn)社會的長治久安。當然，中庸思想并非要求人們在任何情況下都采取保守或妥協(xié)的態(tài)度。當面對明顯的不公正或需要堅持的原則時，中庸并不反對明確的是非判斷和必要的立場堅守。它強調(diào)的是一種基于對事物全面深刻理解的、靈活圓融的處世智慧，而非僵化的教條。5.文章認為，“中庸”思想的核心追求是什么？它與傳統(tǒng)意義上的折中主義有何不同？6.根據(jù)文章內(nèi)容，中庸思想在個人修養(yǎng)方面是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合文意簡要說明。7.文章提到了中庸思想在社會倫理方面的應(yīng)用，請結(jié)合具體例子說明其如何要求人們處理人際關(guān)系。8.文章最后一段對中庸思想進行了補充說明，請根據(jù)文意概括作者強調(diào)的這種處世智慧的特點。三、閱讀下面的文字，完成第9～12題。AI技術(shù)的核心優(yōu)勢在于其強大的數(shù)據(jù)處理能力和模式識別能力。通過海量數(shù)據(jù)的訓(xùn)練，AI模型能夠?qū)W習到人類難以察覺的復(fù)雜規(guī)律和模式，從而在特定領(lǐng)域展現(xiàn)出超越人類的能力。例如，在醫(yī)學(xué)影像分析中，AI可以幫助醫(yī)生更快速、更準確地發(fā)現(xiàn)病灶；在金融領(lǐng)域，AI可以用于風險評估和欺詐檢測。這些應(yīng)用極大地提高了生產(chǎn)效率和服務(wù)質(zhì)量。然而，AI技術(shù)的快速發(fā)展也帶來了一系列挑戰(zhàn)。其中，最引人關(guān)注的是就業(yè)問題。隨著自動化程度的提高，一些重復(fù)性高、流程化的工作崗位可能會被AI取代，這將對傳統(tǒng)就業(yè)市場造成沖擊。如何幫助人們適應(yīng)新的就業(yè)需求，提升技能，實現(xiàn)再就業(yè)，是社會各界需要共同面對的課題。此外，AI技術(shù)的應(yīng)用也引發(fā)了倫理和隱私方面的擔憂。AI系統(tǒng)的決策過程往往缺乏透明度，容易產(chǎn)生“黑箱”問題。同時，AI技術(shù)的應(yīng)用可能導(dǎo)致個人隱私數(shù)據(jù)的過度收集和濫用，引發(fā)數(shù)據(jù)安全和隱私保護的風險。如何建立完善的法律法規(guī)和倫理規(guī)范，確保AI技術(shù)的健康發(fā)展和負責任應(yīng)用，是亟待解決的問題。AI技術(shù)還可能帶來社會公平問題。如果AI技術(shù)的應(yīng)用門檻過高，或者其應(yīng)用結(jié)果存在偏見，可能會加劇社會不平等。例如，如果AI算法在招聘或信貸審批中存在歧視性偏見，將對社會公平造成負面影響。如何確保AI技術(shù)的普惠性和公平性，讓所有人都能從中受益，也是需要關(guān)注的重要問題。9.文章主要介紹了人工智能技術(shù)的哪些方面？10.根據(jù)文章內(nèi)容，人工智能技術(shù)在哪些領(lǐng)域展現(xiàn)了其核心優(yōu)勢？請結(jié)合文意簡要說明。11.文章指出了人工智能技術(shù)發(fā)展帶來的哪些主要挑戰(zhàn)？請分別結(jié)合文意簡要說明。12.文章最后一段對人工智能技術(shù)的發(fā)展提出了怎樣的建議？請根據(jù)文意概括。四、閱讀下面的文字，完成第13～16題。茶，作為中華民族的國飲，承載著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。從神農(nóng)嘗百草的傳說，到陸羽《茶經(jīng)》的問世，茶不僅成為人們生活中不可或缺的飲品，更融入了中國人的精神世界，成為一種獨特的文化符號。中國茶文化的內(nèi)容豐富多彩，涵蓋了茶的種植、采摘、制作、品飲等各個環(huán)節(jié)。不同地區(qū)根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境和制作工藝，形成了各具特色的茶類，如綠茶的清新、紅茶的醇厚、烏龍的巖韻、普洱的陳香等。品茶不僅僅是味蕾的享受，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在裊裊茶香中，人們可以靜心思考，滌蕩心靈，體驗一種寧靜致遠的生活境界。茶文化還深刻地影響著中國的藝術(shù)和社交生活。茶與中國書畫藝術(shù)有著密切的聯(lián)系。許多文人雅士在品茶的同時進行書畫創(chuàng)作，形成了獨特的“茶藝畫”和“茶道畫”。茶也成為傳統(tǒng)社交的重要媒介。茶館作為古代重要的公共空間，不僅是人們交流信息、洽談生意的地方，也是人們休閑娛樂、進行文化交流的重要場所。茶道儀式的講究和規(guī)范，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中注重禮儀、和諧的思想。隨著時代的發(fā)展，中國茶文化也在不斷地傳承與創(chuàng)新。如今，越來越多的年輕人開始關(guān)注和喜愛茶文化，茶館、茶藝表演、茶文化展覽等活動日益豐富。同時，茶文化也在走向世界，成為中外文化交流的重要載體。如何更好地傳承和弘揚中國茶文化，使其在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的生機與活力，是值得我們深入思考的問題。13.根據(jù)文章內(nèi)容，茶在中國文化中具有怎樣的地位？14.文章提到中國茶文化的內(nèi)容豐富多彩，請結(jié)合文意，從茶的哪些方面說明其內(nèi)容的豐富性？15.文章指出茶文化深刻影響了中國的藝術(shù)和社交生活，請結(jié)合具體例子說明。16.文章最后一段提出了中國茶文化傳承與發(fā)展的思考，請根據(jù)文意概括作者強調(diào)的幾個關(guān)鍵方面。試卷答案一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。1.城市化帶來的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對。解析思路：文章首段提出城市是人類文明的結(jié)晶和現(xiàn)代生活的載體，接著指出城市化加速帶來了諸多挑戰(zhàn)（人口密集、環(huán)境問題、社會問題），最后一段提出應(yīng)對這些挑戰(zhàn)的舉措。全文圍繞城市化帶來的問題和解決方法展開論述，核心是探討城市化的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對策略。2.高樓大廈林立、車水馬龍喧囂、公共服務(wù)設(shè)施壓力增大、環(huán)境污染加劇、社會問題復(fù)雜。解析思路：問題問的是文化、社會和心理層面的具體表現(xiàn)。根據(jù)文章第二段，“高樓大廈的林立，車水馬龍的喧囂”是物理空間上的表現(xiàn)，但也可視為文化環(huán)境的一部分。第三段提到的“公共服務(wù)設(shè)施壓力增大”、“環(huán)境污染加劇”是社會層面的表現(xiàn)。第四段提到的“貧富差距的拉大、社會階層的固化、社區(qū)關(guān)系的疏離”是社會心理層面的具體表現(xiàn)。整合這些信息即可。3.交通、住房、教育、醫(yī)療。解析思路：問題問的是城市管理者需要重點關(guān)注哪些公共服務(wù)設(shè)施。根據(jù)文章第三段，“大量的農(nóng)村人口涌入城市，尋求更好的就業(yè)機會和更高的生活品質(zhì)”，“這給城市的公共服務(wù)設(shè)施，如交通、住房、教育、醫(yī)療等，帶來了巨大的壓力”。直接提取文中列出的設(shè)施即可。4.加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共服務(wù)水平；加大環(huán)境保護力度，發(fā)展綠色經(jīng)濟，建設(shè)生態(tài)城市；完善社會保障體系，促進社會公平，構(gòu)建和諧社區(qū)。解析思路：問題問的是最后一段提出的讓城市成為宜居家園的舉措。根據(jù)文章最后一段，“要加強城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升城市公共服務(wù)水平；要加大環(huán)境保護力度，發(fā)展綠色經(jīng)濟，建設(shè)生態(tài)城市；要完善社會保障體系，促進社會公平，構(gòu)建和諧社區(qū)”。直接提取文中列出的三個方面的舉措即可。二、閱讀下面的文字，完成第5～8題。5.追求平衡和諧、圓融通達的智慧，而非簡單的折中主義。中庸主義強調(diào)的是基于對事物全面深刻理解的基礎(chǔ)上，尋求不偏不倚、無過無不及的處世態(tài)度和境界，而折中主義則可能缺乏原則和深度。解析思路：問題問的是核心追求及其與折中主義的不同。根據(jù)文章第一段，“中庸思想強調(diào)的是一種不偏不倚、無過無不及的處世態(tài)度和境界”，“它并非簡單的折中主義，而是一種追求平衡和諧、圓融通達的智慧”。第二段進一步解釋了中庸是“基于對事物普遍規(guī)律的深刻認識”。與折中主義對比，文章末句明確指出其非折中主義，而是有智慧的體現(xiàn)。6.保持內(nèi)心的平和與穩(wěn)定，在情緒波動時能夠克制極端，保持中正平和的心態(tài)，做到情緒的表達合乎“節(jié)”（合乎禮度）。解析思路：問題問的是個人修養(yǎng)方面的體現(xiàn)。根據(jù)文章第二段，“在個人修養(yǎng)方面，中庸思想要求人們保持內(nèi)心的平和與穩(wěn)定”，“它主張‘喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和’”。解釋了中庸要求在情緒上保持平和，表達要合乎適度、合乎禮度。7.例如，在處理父子、君臣、夫婦、兄弟等不同倫理關(guān)系時，都應(yīng)遵循其應(yīng)遵循的“中道”，履行自己義務(wù)的同時，也要體諒他人的立場和感受，尋求各方都能接受的平衡點。解析思路：問題要求結(jié)合例子說明中庸在處理人際關(guān)系方面的要求。根據(jù)文章第三段，“在社會倫理方面，中庸思想強調(diào)處理人際關(guān)系時要把握好分寸，避免偏激和極端”，“例如，在處理父子、君臣、夫婦、兄弟等不同倫理關(guān)系時，都有其應(yīng)遵循的‘中道’。它要求人們在履行自己義務(wù)的同時，也要體諒他人的立場和感受，尋求各方都能接受的平衡點”。引用了文中例子并概括了其要求。8.基于對事物全面深刻理解的、靈活圓融的處世智慧，而非僵化的教條，當面對明顯的不公正或需要堅持的原則時，并不反對明確的是非判斷和必要的立場堅守。解析思路：問題要求概括作者強調(diào)的處世智慧的特點。根據(jù)文章最后一段，“它并非簡單的折中主義，而是一種追求平衡和諧、圓融通達的智慧”，“它強調(diào)的是一種基于對事物全面深刻理解的、靈活圓融的處世智慧，而非僵化的教條。當面對明顯的不公正或需要堅持的原則時，中庸并不反對明確的是非判斷和必要的立場堅守”。概括了其智慧的基礎(chǔ)、方式和例外情況。三、閱讀下面的文字，完成第9～12題。9.人工智能技術(shù)的發(fā)展及其帶來的機遇和挑戰(zhàn)。解析思路：文章首段引出人工智能技術(shù)的話題，指出其飛速發(fā)展和改變，并點明帶來了機遇和挑戰(zhàn)。接著各段分別闡述了AI的優(yōu)勢、就業(yè)問題、倫理隱私擔憂、社會公平問題。最后一段總結(jié)AI是革命性技術(shù)，帶來機遇也伴隨挑戰(zhàn)。全文圍繞AI技術(shù)展開，涵蓋其發(fā)展、優(yōu)勢、問題和未來發(fā)展方向。10.醫(yī)學(xué)影像分析（幫助醫(yī)生更快速、更準確地發(fā)現(xiàn)病灶）、金融領(lǐng)域（用于風險評估和欺詐檢測）。AI的核心優(yōu)勢在于強大的數(shù)據(jù)處理能力和模式識別能力，通過海量數(shù)據(jù)訓(xùn)練學(xué)習復(fù)雜規(guī)律和模式。解析思路：問題問的是AI的核心優(yōu)勢領(lǐng)域。根據(jù)文章第二段，“AI技術(shù)的核心優(yōu)勢在于其強大的數(shù)據(jù)處理能力和模式識別能力”，“例如，在醫(yī)學(xué)影像分析中，AI可以幫助醫(yī)生更快速、更準確地發(fā)現(xiàn)病灶；在金融領(lǐng)域，AI可以用于風險評估和欺詐檢測”。直接提取文中例子及其說明的優(yōu)勢。11.就業(yè)問題（自動化取代重復(fù)性崗位，沖擊傳統(tǒng)就業(yè)市場，需要幫助人們適應(yīng)新需求、提升技能、再就業(yè)）；倫理和隱私擔憂（AI決策過程缺乏透明度，“黑箱”問題，個人隱私數(shù)據(jù)過度收集和濫用，引發(fā)數(shù)據(jù)安全和隱私保護風險）；社會公平問題（AI應(yīng)用門檻過高或存在偏見，加劇社會不平等，如招聘或信貸審批中的歧視性偏見）。解析思路：問題問的是AI發(fā)展帶來的主要挑戰(zhàn)。根據(jù)文章第三段，提到了“就業(yè)問題”；第四段提到了“倫理和隱私方面的擔憂”（缺乏透明度、隱私數(shù)據(jù)過度收集濫用）；第五段提到了“社會公平問題”（應(yīng)用門檻、算法偏見）。分別概括這些段落的核心內(nèi)容即可。12.積極利用AI優(yōu)勢，推動社會進步；同時正視其帶來的風險，加強監(jiān)管和引導(dǎo)；確保AI技術(shù)始終朝著符合人類整體利益的方向發(fā)展。解析思路：問題問的是對AI技術(shù)發(fā)展的建議。根據(jù)文章最后一段，“我們需要以積極、審慎的態(tài)度來看待AI技術(shù)，既要充分利用其優(yōu)勢，推動社會進步，也要正視其帶來的風險，加強監(jiān)管和引導(dǎo)，確保AI技術(shù)始終朝著符合人類整體利益的方向發(fā)展”。概括了作者提出的兩方面建議：既要利用優(yōu)勢，也要管理風險。四、閱讀下面的文字，完成第13～16題。13.承載著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，成為了一種獨特的文化符號。解析思路：問題問的是茶在中國文化中的地位。根據(jù)文章首段，“茶，作為中華民族的國飲，承載著悠久的歷史和深厚的文化底蘊”，“成為一種獨特的文化符號”。直接提取文中關(guān)于茶地位的描述。14.茶的種植、采摘、制作、品飲等各個環(huán)節(jié)；不同地區(qū)根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境和制作工藝形成的各具特色的茶類（如綠茶、紅茶、烏龍、普洱