一、名著閱讀題1．下列關(guān)于名著《傅雷家書》的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。B．傅雷在1954年4月的一封家信中告誡兒子：一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)，希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)——大小事都要對(duì)人家有交待。C．在1955.3.20一封家信中，寫了傅聰在一次比賽中獲得了第一名，超過了參賽波蘭選手和美國(guó)選手，替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！D．1954.8.16的信中告誡傅聰要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處。2．請(qǐng)結(jié)合自己對(duì)《傅雷家書》的了解，完成下面的填空題?！陡道准視分写蟛糠謺哦际俏覈?guó)著名的翻譯家（1）（人名）用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，做一個(gè)“（2）、（3）的藝術(shù)家”。（1）___________（2）___________（3）___________3．閱讀名著《傅雷家書》，回答問題。①傅聰在遇到打擊時(shí)，傅雷在信中這樣寫道“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正地解脫”，請(qǐng)你說說對(duì)這句話的理解。____________________________②對(duì)于《傅雷家書》這樣一本書信匯編，你覺得采取哪種閱讀方法比較合適呢？說說理由。__________________4．名著閱讀傅雷在給兒子的信中說：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！”（1）《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給_______、_______的家信摘編。（2）“替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”具體指什么事？___________________（3）從這段文字中，你體會(huì)出傅雷哪些教子之道？___________________5．班級(jí)舉行《傅雷家書》閱讀動(dòng)員會(huì)，根據(jù)你對(duì)作品的了解，在班級(jí)做動(dòng)員發(fā)言，以激發(fā)學(xué)讀作品的熱情。（注意富有激情，不少于150字）。6．秀秀想把下列名著推薦給她的朋友，請(qǐng)你幫助她選擇恰當(dāng)?shù)耐扑]語(yǔ)。________________________A．由主人公在一個(gè)學(xué)年中所記的日記、其父母為他寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的發(fā)人深省的小故事所組成，寄托了作者對(duì)美好世界的向往。B．如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。C．人類不應(yīng)當(dāng)凌駕于大自然萬物之上，應(yīng)對(duì)每一個(gè)倫理范疇內(nèi)的成員保持謙卑之心，平等對(duì)待它們，從而讓我們從內(nèi)心深處大聲喊出對(duì)土地的愛！D．父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。7．閱讀下面的文段，回答后面的問題。節(jié)選一傅聰很小，傅雷不讓他上學(xué)，自己教他文化，請(qǐng)上海樂團(tuán)一位意大利學(xué)派的專家教指法，樂團(tuán)指揮兼提琴家教樂理，每天要傅聰練習(xí)鋼琴。傅雷聽覺靈敏，聽出差錯(cuò)就打，這一點(diǎn)我很反感，勸他說：“小孩子應(yīng)當(dāng)上學(xué)，過集體生活，讓他全面發(fā)展，這樣打太不好了。”傅雷說：“我教訓(xùn)自己的兒子你也要管么？”“你用瓷盆子砸在孩子鼻子上，留下一個(gè)疤，這太過分了，我為什么不能管！”“我偏不服你管！”他的聲調(diào)提高了?！澳氵@樣做要后悔的！”“永不后悔！”他真的不后悔么？不。在認(rèn)清了自己的過失之后，責(zé)己之嚴(yán)，正是怒安本色，他曾對(duì)兒子說過：“孩子！我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你！我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！”（劉海粟《我為傅雷描容》）節(jié)選二他從沒有自以為達(dá)到了他所懸的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。他曾自苦譯筆呆滯，問我們?cè)鯓邮棺g文生動(dòng)活潑。他說熟讀了老舍的小說，還是未能解決問題。我們以為熟讀一家還不夠，建議再多讀幾家。傅雷悵然，嘆恨沒許多時(shí)間看書。（楊絳《記傅雷》）節(jié)選三所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。（《傅雷家書》一九五六年二月二十九日夜）（1）在劉海粟和楊絳的眼中，傅雷是一個(gè)_________的人。（2）傅雷一直教導(dǎo)孩子做一個(gè)赤子，那么傅雷自己是不是一個(gè)赤子呢？請(qǐng)結(jié)合選文，闡述你的理解。8．下列關(guān)于名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《傅雷家書》中傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子的舐犢之情。B．《傅雷家書》中傅雷對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在一次激戰(zhàn)中頭部受了重傷，在養(yǎng)病期間，他認(rèn)識(shí)了冬妮婭，后來冬妮婭成了他的妻子。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾得知自己?jiǎn)适Я藨?zhàn)斗能力的真實(shí)病情后，來到古老的郊區(qū)公園，經(jīng)過動(dòng)搖、絕望等激烈的思想斗爭(zhēng)，終于戰(zhàn)勝了自我。9．下列選項(xiàng)中描述有誤的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》的作者傅雷是一個(gè)杰出的小說家，他的代表作品有《歐也妮·葛朗臺(tái)》。B．保爾全身癱瘓雙目失明后，非常苦惱，不能自拔，產(chǎn)生過自殺的念頭，最終他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服悲劇命運(yùn)的打擊，開始為爭(zhēng)取歸隊(duì)而斗爭(zhēng)。C．《傅雷家書》中，傅雷與兒子離別之時(shí)自責(zé)對(duì)兒子管教嚴(yán)格，手段“殘忍”，其實(shí)這是愛子情深的體現(xiàn)。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》在藝術(shù)上也取得了很高的成就。它寫人以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白，格言警句，書信和日記等，使人物形象有血有肉。10．選出對(duì)名著《傅雷家書》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（）A．傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，就像良師益友一樣提出建議和意見。B．傅雷希望兒子成為樂觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤的人。C．傅雷教育兒子的信條是先為音樂家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。D．傅雷說，世界上最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)。11．對(duì)《傅雷家書》內(nèi)容的表述及理解，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A．在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅僅是指在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失敗，也包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦。B．《傅雷家書》中傅雷經(jīng)常對(duì)傅聰談?wù)撘魳?、美術(shù)、外國(guó)文學(xué)和中國(guó)古典文學(xué)，顯示出其知識(shí)淵博、見解精深。C．傅雷教育兒子的信條是先為音樂家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。D．開頭稱呼“聰，親愛的孩子”是因?yàn)閮鹤釉诖驌糁拢赣H用這樣親切疼愛的語(yǔ)氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷。12．列關(guān)于的說法不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《昆蟲記》中，螳螂渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子。C．祥子淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”，既是他個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。D．傅雷在信中常用大量篇幅談美術(shù)，談戲劇，談音樂作品，談體育運(yùn)動(dòng)，談寫作方法，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來感人至深。E.在《海底兩萬里》中，尼摩用海底沉船里的財(cái)富來支援反殖民正義斗爭(zhēng)，由此可見他是一個(gè)有正義感和同情心的人。13．下列關(guān)于名著的說法中，有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．從《傅雷家書》可以看出傅雷是一位循循善誘的慈父，從不打罵孩子。B．《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加·斯諾所寫的一部紀(jì)實(shí)作品。作品是按照“探尋紅色中國(guó)”的時(shí)間順序記錄見聞的。C．傅雷教導(dǎo)兒子遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家榮辱感。D．《昆蟲記》的作者法布爾是英國(guó)昆蟲學(xué)家，書中處處洋溢著人性的光輝和對(duì)生命的尊重。E.傅雷認(rèn)為真誠(chéng)是藝術(shù)的第一把鑰匙。一個(gè)藝術(shù)家只有永遠(yuǎn)保持心胸的開朗和感覺的新鮮，才永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己的藝術(shù)厭倦。14．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題。傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯（_____）國(guó)文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具代表性的有（_____）的《歐也妮?葛朗臺(tái)》、羅曼?羅蘭的《_____》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等。15．下列有關(guān)文化常識(shí)和名著的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）A．“說”是古代一種議論性文體，一般是敘事兼議論，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B．《小石譚記》作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C．《傅雷家書》中傅雷用克斯朵夫的例子啟發(fā)傅聰，希望他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤理智分析，徹底醒悟。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾在謝廖沙的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。16．名著閱讀（1）閱讀下面《傅雷家書》選段，填空。1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于A_____的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但談起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……這是傅雷寫給兒子①_____的一封信，文中的A指的是音樂家②__________。（2）閱讀下面《傅雷家書》選段，回答問題。1960年8月29日親愛的孩子，八月二十日?qǐng)?bào)告的①喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮。你在人生的旅途中踏上一個(gè)新的階段，開始負(fù)起新的責(zé)任來，我們要祝賀你，祝福你，鼓勵(lì)你。希望你拿出像對(duì)待音樂藝術(shù)一樣的毅力、信心、虔誠(chéng)，來學(xué)習(xí)人生藝術(shù)中最高深的一課。但愿你將來在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時(shí)向一二個(gè)②討教，（你在倫敦已有一年八個(gè)月，也該有這樣的老成的朋友吧？）深思熟慮，然后決定，切勿單憑一時(shí)沖動(dòng)：只要你能做到這幾點(diǎn)，我們也就放心了。選文第一句中提到的“喜訊”指的是什么消息？傅雷告訴兒子要“隨時(shí)向一兩個(gè)”什么樣的人“討教”？_____________________17．《傅雷家書》中寫到“自從彌拉和我們通信后……你就更少動(dòng)筆了”“彌拉”是（）A．傅聰?shù)拿貢?B．傅聰?shù)钠拮?C．傅聰?shù)呐笥?D．傅聰?shù)暮⒆?8．根據(jù)你對(duì)《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》的閱讀體驗(yàn)，選出正確的一項(xiàng)（）A．“人最寶貴的東西是生命……”一段名言，是保爾離開烈士墓之后對(duì)母親說的。B．傅雷多次提及海頓這位音樂巨匠是為了使兒子在音樂事業(yè)方面有更大的成就。C．傅雷對(duì)兒子在讀書、生活方面的指導(dǎo)，都像良師益友一樣提出建議和意見。D．保爾最愛讀英國(guó)女作家伍爾芙的《到燈塔去》，他敬佩主人公的斗爭(zhēng)精神。19．下列關(guān)于名著《鋼鐵是怎樣煉成的》和《傅雷家書》的說法中，錯(cuò)誤的是（）A．《傅雷家書》選錄了我國(guó)著名翻譯家傅雷和兩個(gè)兒子，主要是長(zhǎng)子傅聰之間的來往家信，被稱為“苦心孤諸教子篇”。B．傅雷在家書中提及，真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．縱觀保爾的一生，他的身邊有三位重要女性：美麗、善良的林務(wù)官之女冬妮婭；在療養(yǎng)時(shí)邂逅，成為黨員的達(dá)雅；以及和保爾配合默契，志同道合，最終喜結(jié)連理的麗達(dá)。D．紅軍攻下了小城謝佩托夫卡時(shí)，保爾的摯友謝廖沙毅然參軍，并當(dāng)上了區(qū)團(tuán)委書記。20．名著閱讀1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得;但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……(《傅雷家書》節(jié)選)請(qǐng)按要求完成下列各題。（1）《傅雷家書》是傅雷寫給兒子__________（填人名）的，“書”指的是__________。（2）在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特?（3）曹操說：“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我?！备道渍f：“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人?！彼麄兊脑捀髯泽w現(xiàn)了一種怎樣的人生境界？想想我們應(yīng)該怎樣處理自己同別人的關(guān)系？21．《傅雷家書》被稱為“苦心孤詣教子篇”，對(duì)于教子，傅雷先生有自己的理解：無論從事什么職業(yè)，是第一位的。（1）完成橫線上的填空。（2）他在信中曾說過這樣一句話：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”你覺得他在這句話中想向兒子講明怎樣的道理，請(qǐng)?jiān)跈M線上寫出你的理解。22．以下是《傅雷家書》中傅雷教育傅聰“愛國(guó)之道”的兩段話。請(qǐng)你寫出對(duì)這兩段話的閱讀感悟。我真高興，真驕傲！中國(guó)人氣質(zhì)，中國(guó)人靈魂，在你身上和我一樣強(qiáng)，我也大為高興。對(duì)自己的文化遺產(chǎn)徹底消化的人，文化遺產(chǎn)決不會(huì)變成包袱，反而養(yǎng)成一種無所不包的胸襟，既明白本民族的長(zhǎng)處短處，也明白別的民族的長(zhǎng)處短處，進(jìn)一步會(huì)截長(zhǎng)補(bǔ)短，吸收新鮮的養(yǎng)料。你不是抱著一腔熱情，想為祖國(guó)、為人民服務(wù)嗎？而為祖國(guó)、為人民服務(wù)是多方面的，并不限于在國(guó)外為祖國(guó)爭(zhēng)光，也不限于用音樂去安慰人家——雖然這是你最主要的任務(wù)。23．《傅雷家書》收錄了傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的100多封家信。通過這些書信，讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)獨(dú)特的父親。如果讓你用下列事物來表示你對(duì)傅雷的認(rèn)識(shí)，你會(huì)選擇哪一個(gè)呢？請(qǐng)結(jié)合書信的內(nèi)容說說理由。A．山B．竹24．《傅雷家書》是父親寫給兒子的家信集，包含了很多方面的話題，如生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、父子情深等，請(qǐng)任選一個(gè)方面，談?wù)勀愕淖x后感想，150字左右。話題：___________感想：______________________________25．名著閱讀。“主題閱讀”是名著閱讀方法之一。假如老師建議“做大寫的人”的主題閱讀，請(qǐng)從下面兩部名著中任選一部，做簡(jiǎn)要分析。（1）《傅雷家書》（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》26．名著閱讀。閱讀下列文字，回答問題?！耙匝葑喽?，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。”（1）文段中的“你”是______（人名），傅雷是一位杰出的翻譯家，他的翻譯中最具代表性的是巴爾扎克的___________________（作品名）。（2）父母的養(yǎng)育之恩，我們當(dāng)感恩圖報(bào)，同時(shí)也希望父母對(duì)我們的教育能講究方式方法。請(qǐng)向父母推薦《傅雷家書》，并簡(jiǎn)要說明推薦理由。27．《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是__________________________、________________________________的問題。28．閱讀下面《傅雷家書》語(yǔ)段回答問題。你素來有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌!何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處?！P(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那種天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，這樣才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于理智，偏于冷靜，就是因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段。①上述兩段文字中傅雷從哪些方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)。_________________________________________②請(qǐng)概括選文第二段中傅雷的主要觀點(diǎn)？________________________________________29．結(jié)合下列三則材料，說說傅雷希望兒子成為怎樣的人？（1）對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（節(jié)選自1954年8月16日晚書信）（2）惟其我對(duì)你要求嚴(yán)格，終不至于驕縱你——你該記得羅馬尼亞三獎(jiǎng)初宣布時(shí)你的憤懣心理，可見年輕人往往容易估高自己的力量。（節(jié)選自1955年3月20日書信）（3）一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。（節(jié)選自1955年3月27書信）30．下列關(guān)于名著的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“孩子，我虐待了你……真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教太嚴(yán)格。（《傅雷家書》）B．孫悟空變成小飛蟲鉆進(jìn)黃風(fēng)洞，聽聞靈吉菩薩能降服此妖后飛出；又經(jīng)太白金星指點(diǎn)，找到靈吉菩薩，降服了這只黃毛貂鼠變成的黃風(fēng)怪。（《西游記》）C．潛艇來到留卡斯群島附近，遭遇了一群大鯊魚，人和鯊魚展開了激烈的搏斗；生死關(guān)頭，尼摩艇長(zhǎng)挺身而出，救下了身陷險(xiǎn)境的孔塞伊。（《海底兩萬里》）D．無常是個(gè)有人情味的鬼，去勾魂時(shí)，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”；結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。（《朝花夕拾》）【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．C解析：C【詳解】C.傅聰在國(guó)際比賽中獲得了第三名，沒超過波蘭選手和美國(guó)選手；故選C。2．傅雷德藝俱備人格卓越【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著《傅雷家書》主要內(nèi)容的把握?！陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。在這些書信中，傅雷教導(dǎo)兒子傅聰待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰果然不負(fù)父望，刻苦用功，生活條理嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂，成為了世界一流的鋼琴大師。據(jù)此分析填空作答即可。3．①示例：這句話生動(dòng)形象，飽含哲理，告訴我們：人的一生總有得失成敗，需要不斷地提高自己的修養(yǎng)，以積極樂觀的心態(tài)坦然面對(duì)生活中的挫折。示例1：《傅雷家書》是書信匯編，獨(dú)立成篇。可以根據(jù)自己對(duì)音樂、繪畫等方面的興趣進(jìn)行選擇性閱讀。示例2：《傅雷家書》是非文學(xué)作品，是一位知識(shí)淵博的父親給孩子的人生指導(dǎo)，閱讀這本書，感受父子深情的同時(shí)，還可以豐富文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識(shí)，可以采用摘記、批注的方法閱讀。示例3：《傅雷家書》中傅雷多次提到他翻譯的《約翰·克利斯朵夫》，可以拓展閱讀這本書?！驹斀狻浚?）本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝懈〕痢保道子蒙鷦?dòng)形象的語(yǔ)言告訴傅聰，生活中避免不了會(huì)有坎坷曲折；“唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正地解脫”，用對(duì)比和比喻的手法，指出庸碌的人過的是死水一般的生活；而像傅聰這樣的，應(yīng)該積極地提高自身的修養(yǎng)，以積極樂觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)生活當(dāng)中的苦難，才是正確的做法。（2）本題考查閱讀方法選擇。對(duì)《傅雷家書》的閱讀，最適合的方法就是最好的方法，答案不唯一。示例：《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿了父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，適合采用摘記、批注等閱讀方法?！陡道准視分懈道滓陨詈竦膶W(xué)養(yǎng)，真摯的父愛，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子深切的關(guān)愛之情，可采用斟字酌句法，精讀與略讀并舉法等。4．（1）傅聰傅敏（2）傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽獲得第三名（3）傅雷經(jīng)常在教育過程中毫不吝尚地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)孩子；在教育孩子的過程中融入了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情?！驹斀狻浚?）本題考查名著閱讀積累?！陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。根據(jù)《傅雷家書》內(nèi)容和文段中關(guān)鍵詞“開到世界的樂壇上放出你的異香，東方升起了一顆星”可知，“替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”具體指傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽獲得第三名。（3）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃”是傅雷對(duì)兒子發(fā)自內(nèi)心的贊美，可見他在教育過程中毫不吝尚地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)孩子；“替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”讓我們感受到傅雷強(qiáng)烈的愛國(guó)之情，他將這種情感融入到對(duì)兒子的教育之中。據(jù)此作答即可。5．示例：《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作。閱讀這部作品，感受其中涌動(dòng)的親情，體悟其中內(nèi)含的精神，讓自己的思想得到陶冶，讓自己的靈魂得以升華。去閱讀吧！在那里你可以找到自己精神的家園與靈魂的歸所！【詳解】考查名著閱讀，開放類試題，言之成理即可。擬寫時(shí)，可先介紹《傅雷家書》的作者和主要內(nèi)容，然后介紹其中蘊(yùn)含的深刻思想與愛子之情，接著圍繞著“可以陶冶情操，錘煉靈魂，幫助閱讀者形成正確的人生觀、世界觀、是非觀”等來介紹閱讀這部作品對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。最后向同學(xué)們發(fā)出去閱讀這本書的熱情號(hào)召。6．D解析：DBC【詳解】本題考查名著內(nèi)容的把握。第一空：《傅雷家書》作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏。這部作品最早出版于1981年，而且它的出版是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信。給人看來就像是傅雷在和兒子傅聰在面對(duì)面交談，在信件中傅家人探討音樂藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問題，從中我們可以真切地感受到一位父親的情真意切和諄諄教導(dǎo)，還有孩子與父母的真誠(chéng)交流。這與D選項(xiàng)的推薦語(yǔ)非常契合。第二空：《給青年的十二封信》主要講述了十二封作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的信，以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。這與B選項(xiàng)的推薦語(yǔ)非常契合。第三空：《沙鄉(xiāng)年鑒》是一部美國(guó)自然文學(xué)代表作，影響力堪與梭羅的《瓦爾登湖》比肩。作者奧爾多·利奧波德常年從事環(huán)境保護(hù)工作，創(chuàng)立了著名的“荒野協(xié)會(huì)”，被譽(yù)為“美國(guó)新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”、“生態(tài)倫理之父”。在這部作品中，奧爾多·利奧波德描述了自己在遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的簡(jiǎn)陋鄉(xiāng)舍中的所見所聞，以及他在美國(guó)大陸各地的游歷經(jīng)歷。在此過程中，他也持續(xù)思索著人類與他們生存其上的大地之間的關(guān)系，試圖重新喚起人們對(duì)自然應(yīng)抱有的愛與尊重。這與C選項(xiàng)的推薦語(yǔ)非常契合。7．（1）善于反省、珍惜時(shí)間（2）傅雷是一個(gè)赤子。因?yàn)槌嘧又闹傅氖蔷哂邢駤雰阂粯由屏颊嬲\(chéng)、熱烈潔白的心。傅雷在認(rèn)清自己的過失后能夠反省自己的行為，坦白地向兒子表示自己的歉意，可見他對(duì)孩子的愛是真誠(chéng)的愛、高尚的愛、不夾雜一點(diǎn)私心的愛。他對(duì)待翻譯工作也總是精益求精，力圖讓自己的翻譯更加的生動(dòng)活潑，工作達(dá)到了忘我的地步?！驹斀狻浚?）本題考查名著人物形象特征的概括和提煉。由節(jié)選一的第七段“孩子！我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你！我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！”可知，傅雷懂得反省自己的行為，并為自己的過失而感到懺悔。由節(jié)選二“他說熟讀了老舍的小說，還是未能解決問題”和“傅雷悵然，嘆恨沒許多時(shí)間看書”可知，傅雷是一個(gè)對(duì)待工作認(rèn)真細(xì)致，懂得珍惜時(shí)間來勤奮學(xué)習(xí)的人。據(jù)此概括人物形象即可。（2）本題考查人物形象的分析和表達(dá)能力。根據(jù)文中對(duì)“赤子之心”的解讀，赤子之心指的是具有像嬰兒一樣善良純真的心。赤子表示出生的嬰兒，比喻人心地純潔、真誠(chéng)高尚。一個(gè)真正擁有了赤子之心的人是擁有強(qiáng)大能量的人。再結(jié)合材料內(nèi)容分析，由材料節(jié)選一的第七段“孩子！我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你！我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過”可知，傅雷敢于向兒子承認(rèn)自己作為父親的過失，表明自己對(duì)不起兒子，從這里來看，傅雷對(duì)待兒子是真誠(chéng)懇切的，是熱烈而高尚的。再由材料節(jié)選二“他從沒有自以為達(dá)到了他所懸的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。他曾自苦譯筆呆滯，問我們?cè)鯓邮棺g文生動(dòng)活潑”可知，傅雷對(duì)待自己的翻譯工作非常認(rèn)真細(xì)致，并且總覺得自己的翻譯還不夠好，可見他對(duì)待工作是忘我的，是如火如荼的。所以傅雷是一個(gè)赤子。8．C解析：C【詳解】保爾在養(yǎng)病期間認(rèn)識(shí)了達(dá)雅，后來達(dá)雅成了他的妻子。故C錯(cuò)誤，故選C。9．A解析：A【詳解】A.《傅雷家書》的作者傅雷是一個(gè)杰出的翻譯家，所以選項(xiàng)中的“小說家”是錯(cuò)誤的；故選A。10．C解析：C【詳解】Ｃ.表述有誤。傅雷《傅雷家書》中教育兒子傅聰“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”，故選項(xiàng)“先為音樂家，次為人，再為藝術(shù)家”的說法是不正確的。故選Ｃ。11．C解析：C【詳解】本題考查名著知識(shí)。C.《傅雷家書》中，傅雷教育兒子的信條是“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”；故選C。12．B解析：BD【詳解】B.“螳螂渾身嫩綠……銳利的鉗子”說法錯(cuò)誤。《昆蟲記》中，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子的是綠色蟈蟈。D.“談體育運(yùn)動(dòng)”說法錯(cuò)誤，傅雷在家書中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，表現(xiàn)出了他對(duì)兒子藝術(shù)道路上成長(zhǎng)的關(guān)注，也體現(xiàn)出他個(gè)人在藝術(shù)方面的極高造詣。并無體育運(yùn)動(dòng)。故選BD。13．A解析：AD【詳解】A.“從不打罵孩子”說法錯(cuò)誤，傅雷對(duì)兒子是很嚴(yán)苛和暴躁的，有時(shí)也會(huì)打罵，所以便通過寫信的形式與傅聰談心交流，這些信件最終匯聚成了《傅雷家書》。D.“《昆蟲記》的作者法布爾是英國(guó)昆蟲學(xué)家”說法錯(cuò)誤，法布爾是法國(guó)杰出的昆蟲學(xué)家、文學(xué)家。故選AD。14．法巴爾扎克約翰·克利斯多夫【詳解】傅雷是中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷早年留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)。傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國(guó)文學(xué)作品。最有代表性的是巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》；羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。代表作品《傅雷家書》。據(jù)此進(jìn)行填空。15．D解析：D【詳解】D.“謝廖沙”錯(cuò)誤，保爾在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。故選D。16．（1）①傅聰②莫扎特（2）①“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。②正直而有經(jīng)驗(yàn)的中、老年人【詳解】（1）本題考查掌握名著知識(shí)的能力?！陡道准視肥怯筛道准捌浞蛉藢懡o兩個(gè)兒子的家信，體現(xiàn)父親對(duì)兒子苦心孤詣，傅聰從事音樂，經(jīng)常練習(xí)莫扎特的曲子，傅雷和兒子談莫扎特，是希望兒子能多了解莫扎特，了解他的個(gè)性和情感等。（2）本題考查掌握名著知識(shí)的能力。傅雷在一九六0年八月二十九日給兒子的信中說“親愛的孩子，八月二十日?qǐng)?bào)告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮”，信的后文提到“對(duì)終身伴侶的要求，正如人生一切的要求一樣不能太苛”，在信中傅雷教導(dǎo)兒子怎樣和伴侶相處，怎樣對(duì)待愛情，由此推斷，這個(gè)“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。傅雷說“但愿你將來在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時(shí)向一二個(gè)討教，（你在倫敦已有一年八個(gè)月，也該有這樣的老成的朋友吧？）”，目的是提醒兒子有了問題要向正直而有經(jīng)驗(yàn)的中、老年人請(qǐng)教。17．B解析：B【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記?！陡道准視分小皬浝笔歉德?shù)钠拮?；傅雷之子傅聰在?guó)外學(xué)鋼琴時(shí)，認(rèn)識(shí)了美國(guó)小提琴家、音樂指揮梅紐因的女兒，傅雷稱她“彌拉”，兩人結(jié)婚，后因文化差異分開；故選B。18．C解析：C【詳解】A.“人最寶貴的東西是生命……”一段名言，是保爾在瓦莉亞墓地上的內(nèi)心獨(dú)白；B.傅雷多次提及的音樂巨匠是貝多芬；D.保爾最愛讀英國(guó)小說《牛虻》；故選C。19．C解析：C【詳解】C.“最終喜結(jié)連理的麗達(dá)”有錯(cuò)。麗達(dá)，一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是保爾深愛的對(duì)象，與保爾志同道合，配合默契；保爾在療養(yǎng)時(shí)認(rèn)識(shí)了達(dá)雅，并和她相戀且終成眷屬，后來達(dá)雅在保爾的鼓勵(lì)與影響下也成為了共產(chǎn)黨員；故選C。20．A解析：（1）傅聰信（2）要點(diǎn)：傅聰從事音樂工作(傅聰是音樂家)；傅雷望子成才，用心良苦。示例：傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。（3）人生境界：曹操：極端利己的野心家的、小人的人生境界。傅雷：完全利他的充滿犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。處理自己與別人的關(guān)系：A.嚴(yán)以律己，寬以待人。B.受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。C.不給或少給人一些痛苦，多給人一些快樂。（此題答案是開放性的）命題說明：考查學(xué)生對(duì)名著文學(xué)常識(shí)與內(nèi)容的掌握，促使學(xué)生多讀書，讀好書，讀整本書?！窘馕觥吭囶}分析：（1）文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《傅雷家書》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。莫扎特是著名的鋼琴家，傅雷是希望兒子傅聰像莫扎特一樣有所成就。傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系。體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。答此題一定要對(duì)莫扎特有一定了了解，不能僅僅談職業(yè)的相關(guān)性。（3）考查文句在不同語(yǔ)境所表達(dá)出的不同情感。曹操說：“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我?！边@事極端利己的野心家的、小人的人生境界。而傅雷說：“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人。”完全是他的充滿犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。此題的作答，特別要讀懂上下文的內(nèi)容。切忌斷章取義，否則就會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差。21．做人①告訴獨(dú)生子要學(xué)會(huì)保持平和的心態(tài)，控制情緒的起伏；②任何事情都要掌握分寸。③要保持冷靜的頭腦，用理智去分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（三點(diǎn)中寫答到任意兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子傅聰?shù)臅藕铣杉８道子凶约邯?dú)特的見解，他認(rèn)為無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。（2）本題考查對(duì)名著中重點(diǎn)句子的理解能力。節(jié)選自《傅雷家書》的這封書信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之?！疤?yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！边\(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地說明了控制情緒的必要性，太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻說明了任何事情都要掌握分寸。禾苗的生長(zhǎng)離不開陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，但是，陽(yáng)光太烈、雨水太猛，超過了可承受的那個(gè)“度”，就會(huì)事與愿違。告訴兒子任何東西都要掌握分寸，要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏，不可太緊張，也不可太頹廢。據(jù)此分析作答即可。22．示例：傅雷是一個(gè)父親，一個(gè)對(duì)祖國(guó)包含深情的普通中國(guó)人。他在書信里把自己對(duì)祖國(guó)的深情流露了出來。把自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和自己的經(jīng)歷與兒子分享，彼此之間進(jìn)行交流碰撞。愛國(guó)，就是為人民服務(wù)，愛國(guó)就是完成祖國(guó)交給的任務(wù)?！驹斀狻康谝粍t材料中“我真高興，真驕傲！中國(guó)人氣質(zhì)，中國(guó)人靈魂，在你身上和我一樣強(qiáng)，我也大為高興”首先肯定了兒子的中國(guó)人的氣質(zhì)和情懷，也從側(cè)面反映了傅雷是一個(gè)對(duì)祖國(guó)包含深情的中國(guó)人。“明白本民族的長(zhǎng)處短處，也明白別的民族的長(zhǎng)處短處，進(jìn)一步會(huì)截長(zhǎng)補(bǔ)短，吸收新鮮的養(yǎng)料”是自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感悟，是在信中和兒子交流如何保有愛國(guó)之心，對(duì)自己的文化該是一種什么樣的態(tài)度。第二則材料中“為祖國(guó)、為人民服務(wù)是多方面的，并不限于在國(guó)外為祖國(guó)爭(zhēng)光，也不限于用音樂去安慰人家”體現(xiàn)了傅雷的愛國(guó)認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為愛國(guó)就是為人民服務(wù)，愛國(guó)就是完成祖國(guó)交給的任務(wù)。傅雷將自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和自己的經(jīng)歷與兒子在信中分享，圍繞“愛國(guó)之道”彼此之間進(jìn)行交流碰撞，體現(xiàn)了傅雷的愛國(guó)情懷。23．A解析：A或B均可。示例一：選B。竹子空心，代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風(fēng)亮節(jié)的象征。傅雷嘔心瀝血寫給兒子傅聰?shù)募視缃褚殉蔀榍f人的心靈讀本。他教育兒子要先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家，要永葆“赤子之心”。彈奏鋼琴不是一般的技藝，是高尚的音樂，需要有深厚而又廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，而歸根到底是首先要成為心靈“純潔到明鏡一般”的人。他雖蒙難多年，但絲毫沒在別人的折辱下自我污損，始終保持人格的尊嚴(yán)，追求品德的完美，并且以此勸勉遠(yuǎn)隔重洋的兒子和兒媳。在兒子心目中，父親就像一個(gè)寂寞的先知，憤慨、高傲、遺世獨(dú)立，絕不與庸俗妥協(xié)，絕不向權(quán)勢(shì)低頭。如此這樣，不正是中國(guó)文化中的竹子嗎？示例二：選A。山象征堅(jiān)定意志，正是我們所追求的不屈不撓，敢于追求的精神。《傅雷家書》信中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛心。傅雷以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇困難不氣餒，要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感。傅雷一再教導(dǎo)兒子以國(guó)家利益為重，在蒙冤受屈，被迫害時(shí)仍不忘告誡兒子永遠(yuǎn)保持愛國(guó)情懷。屈辱面前他沒有低頭，始終保持自己做人的尊嚴(yán)。在兒子心中，父親如山般堅(jiān)不可摧。【詳解】解答此題要結(jié)合書信內(nèi)容聯(lián)系傅雷先生的精神品質(zhì)。示例：竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸是中國(guó)文人的人格追求?！陡道准視沸胖惺紫葟?qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題；待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。傅雷一再教導(dǎo)兒子以國(guó)家利益為重,在蒙冤受屈,被劃為“右派”后,仍不忘告誡兒子懷有一顆愛國(guó)之心,他沒有向屈辱低頭，始終保持自己做人的氣節(jié)，在兒子心目中，父親如竹清華其外、淡泊其中、清雅脫俗、不作媚世之態(tài)；有自強(qiáng)不息、頂天立地的精神。高山，象征高尚的德行；象征著堅(jiān)強(qiáng)，無畏；象征著勇氣。《傅雷家書》表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)，高尚的生活準(zhǔn)則，優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，洋溢著拳拳的愛國(guó)熱情。信中教育孩子立身行事要以中華禮儀為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效國(guó)家為要?jiǎng)?wù)。傅雷先生在“文化大革命”之初，受到巨大迫害，但他堅(jiān)守自己的人格氣節(jié)，沒有向屈辱低頭。傅雷先生如一座堅(jiān)實(shí)的大山，深愛著自己的兒子，深愛著自己的祖國(guó)。24．示例：“父子情深”《傅雷家書》中處處可見父子情深，大到事業(yè)人生，小到吃飯穿衣，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。在兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰孩子面對(duì)感情的創(chuàng)傷學(xué)會(huì)泰然處之；當(dāng)兒子取得巨大成功時(shí)，傅雷激勵(lì)孩子保持謙卑，不懼孤獨(dú)。在這些書信中，沒有翻譯家的嚴(yán)肅，沒有音樂家的孤傲，只有平常的語(yǔ)言，樸素的問候，深情的關(guān)懷?！驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)。寫讀書感想，要求結(jié)合《傅雷家書》中的話題，如生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、父子情深、人生修養(yǎng)等。表達(dá)時(shí)有明確的話題，談感想時(shí)結(jié)合事例。示例：話題：生活細(xì)節(jié)。感想：傅雷曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意。他對(duì)兒子的教導(dǎo)，小到很多生活細(xì)節(jié)，這些都有助于孩子良好行為習(xí)慣及禮儀修養(yǎng)的養(yǎng)成。例如，在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上；刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模怀雠_(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，不要太嚴(yán)肅。細(xì)致的教導(dǎo)體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)愛。25．示例一：（1）做大寫的人就是《傅雷家書》中強(qiáng)調(diào)的“做人第一位”。傅雷在家信中常以自己為例，教導(dǎo)兒子傅聰如何做大寫的人：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。示例二：（2）做大寫的人就是要做像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾?柯察金那樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)、無私無畏的人。保爾經(jīng)歷了戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折、工地上的磨難，一系列的人生挑戰(zhàn)反而使他更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)，即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力開始寫作，以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言。他身上凝聚著一個(gè)大寫的人的最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)?！驹斀狻勘绢}考查主題閱讀及表達(dá)。首先理解主題含義，何為“大寫的人”？然后，回顧所選名著的相關(guān)情節(jié)分析，最后，組織好語(yǔ)言表達(dá)出來?！按髮憽迸c“小寫”相對(duì)，“小寫”是以自我為中心，是“私”，“大寫”是“公”，處處為他人，小到家庭成員，大到社會(huì)、國(guó)家、民族、人類?？梢允瞧返赂呱?、志存高遠(yuǎn)、建功立業(yè)等。示例1：做大寫的人就是《傅雷家書》中傅雷教育兒子成為什么樣的人：1、赤子之心。赤子之心，是純潔無邪之心，是清新之心，是愛心。這種愛不是庸俗的，婆婆媽媽的那種感情,而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。赤子之心，用以待人，就是待人要誠(chéng)懇，不繞彎子；用以對(duì)待事業(yè)，就是要求對(duì)待事業(yè)真誠(chéng)。2、愛國(guó)精神。傅雷時(shí)常教育兒子要知道國(guó)家的榮辱，要以國(guó)家的利益為重。在他眼里，愛新中國(guó)具有非常重要的地位。一有機(jī)會(huì)，傅雷就教導(dǎo)兒子要愛國(guó)。3、獨(dú)立思考。傅雷家訓(xùn)的獨(dú)立思考有兩層含義：第一，從做人方面而言，是謂對(duì)人生，不隨波逐流；第二，和做人一樣，從事藝術(shù)，從事學(xué)問都要獨(dú)立思考（也指對(duì)待音樂藝術(shù)和其它學(xué)科），獨(dú)立鉆研。4、淡泊名利。不計(jì)較個(gè)人名利，這一點(diǎn)在傅雷家訓(xùn)中占有相當(dāng)重要的位置。兒子獲得世界大獎(jiǎng)，他叮囑兒子要有謙遜的態(tài)度,“用冷靜與客觀的批判精神，持續(xù)不斷的檢查自己。唯有真正能做到這一步，而且終身地做下去，才能成為一個(gè)真正的藝術(shù)家?！笔纠?：做大寫的人就是要做像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾那樣的人。