廣東省廣州市越秀區(qū)2025-2026學(xué)年九年級上學(xué)期第一次月考語文試題一、基礎(chǔ)知識綜合閱讀下面文段，完成下面小題。金秋時節(jié)，我們攜手漫步于九年級語文的智慧園林，在前三個單元的知識沃土中深耕細(xì)作，收獲了語言的芬芳與思想的啟迪。①這段旅程不僅讓我們觸摸到了民族的靈魂與血脈，更讓我們領(lǐng)略了漢語的bó大精深。讀著林徽因的《你是人間的四月天》，我們仿佛看到一樹一樹的花開，披著鮮妍的冠冕，在春光中娉婷地怒放,燕子在梁間ní喃,那美輪美奐的春景令人心醉；②讀著毛澤東的《沁園春·雪》，我們仿佛走進了一個銀裝素ɡuǒ的妖嬈天地，壯美之中盡顯山河氣魄；讀著柯巖的《周總理，你在哪里》，③我們仿佛穿越時空長廊，聽見一位偉人“踏遍群山”、“走遍大地”的足跡，感受到他深藏于從容背后的民族憂戚。艾青在《我愛這土地》中那“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”的赤子之心，將個人命運與祖國山河緊密相連，任何試圖將這種情感斷章取義的理解都會使其精神價值蕩然無存。《鄉(xiāng)愁》中的那枚郵票、那張船票、那方墳?zāi)?、那灣海峽，不僅是余光中個人情感的載體，更是民族歷史與祖國命運的深刻象征。梁啟超、雨果等中外現(xiàn)代作家或談人生，或議社會，或論教養(yǎng)。從職業(yè)境界到人類良知，再從文明尺度到個人修養(yǎng)，為我們構(gòu)建了一個人精神成長的完整圖譜：當(dāng)以敬業(yè)樂業(yè)立身，以正義良知立心，以優(yōu)雅教養(yǎng)立世。若是有人一意孤行，背離這些精神準(zhǔn)則，再華美的成就也將失去根基。④范仲淹、歐陽修等古代圣賢從廟堂之高到江湖之遠(yuǎn)，從人生失意到精神超脫，共同描繪了中國文人最動人的精神。1．給文段中加點的字注音，正確的一項是（

）A．冠冕guān

娉婷pìn

妖嬈yáo

憂戚qīB．冠冕guān

娉婷pīng

妖嬈ráo

憂戚qīC．冠冕guàn

娉婷pīng

妖嬈ráo

憂戚qìD．冠冕guàn

娉婷pìng

妖嬈yáo

憂戚qì2．根據(jù)文段中的拼音寫漢字，正確的一項是（

）A．搏/妮/果 B．搏/呢/果 C．博/妮/裹 D．博/呢/裹3．文段中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．美輪美奐 B．?dāng)嗾氯×x C．蕩然無存 D．一意孤行4．文段中劃線句子沒有語病的一項是（

）A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句二、綜合性學(xué)習(xí)5．綜合運用?！疤煨薪?，君子以自強不息。”這句話出自《周易》，意思是天道運行剛健有力，永無止息，而君子處事，也應(yīng)該像天道那樣，剛毅堅韌，持之以恒，努力奮進。這是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。請圍繞“自強不息”這一中華傳統(tǒng)美德，完成下面的活動。(1)下面是活動計劃表，請你補充設(shè)計空缺的活動形式?；顒迎h(huán)節(jié)活動形式活動目的探究內(nèi)涵舉辦一期知識競賽學(xué)習(xí)有關(guān)“自強不息”的名言、格言等尋找榜樣

分享有關(guān)“自強不息”的人物事跡發(fā)揚精神開展一次演講比賽引導(dǎo)同學(xué)們踐行和發(fā)揚“自強不息”的精神(2)校團委邀請你擬寫一條宣傳標(biāo)語。請你結(jié)合下面語段中的畫線句內(nèi)容，仿照給出的上句，完成宣傳標(biāo)語的下句。追求遠(yuǎn)大理想，與國家同呼吸，與人民共命運，時刻彰顯著鮮明的愛國主義精神；傳承偉大使命，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，勇做開拓、進取的時代先鋒。上句：追求理想彰顯愛國精神下句：

(3)在“一首詩歌顯自強”活動中，學(xué)校為了激發(fā)同學(xué)的參與熱情，向大家征集詩歌，請你完成下面的詩歌創(chuàng)作。自強不息，/需志存高遠(yuǎn)，/如光之耀眼，/照亮前路；自強不息，/需奮斗向前，/如火之熱情，/燃燒不止；自強不息，/

，/

，/

。三、名句名篇默寫6．根據(jù)上下句的提示，將下列古詩文補充完整。（六句只選四句）①

，山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）②春蠶到死絲方盡，

。（李商隱《無題》）③欲說還休，

?。ㄐ翖壖病冻笈珒憨q書博山道中壁》）④

，豪興徜徉。（秦觀《行香子》）⑤

，枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）⑥人知從太守游而樂，

。（歐陽修《醉翁亭記》）7．“用典”是詩人在詩歌中常用來傳情達(dá)意的寫作手法。請根據(jù)提示，完成下面的表格。詩歌及作者典故詩句作用《水調(diào)歌頭》（蘇軾）青天有月來幾時，我今停杯一問之。

？

。不知天上宮闕，今夕是何年。把酒問月，點明飲酒賞月的內(nèi)容?！冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》（劉禹錫）化用“聞笛賦”與“爛柯人”兩個典故。

，

。表達(dá)對舊友的悼念，抒發(fā)對歲月流逝、人事變遷的感嘆。四、文言文閱讀閱讀古文，完成下面小題?！炯住吭狸枠怯浰?范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?！疽摇坑卧狸枠怯浢?袁中道①游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀(qiǎo)然以悲，泫(xuàn)然不能自已也。②昔滕子京以慶帥①左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂②落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”③夫定州之役，子京增堞(dié)籍兵③，慰死犒生，邊陲以安，而文法吏以耗國議，其后朝廷用人如此，誠不能無慨于心。第④以束發(fā)登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報政最⑤矣，有何可哭?④至若予者，為毛錐子⑥所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤(pó)，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變⑦，寒雁一影飄零天末是則真可哭也，真可哭也?。ㄓ袆h改）【注釋】①慶帥：在慶州統(tǒng)帥軍隊。②大合樂：典禮大樂。③增堞籍兵：筑高城墻招募士兵。④第：但是。⑤政最：政績卓著至極。⑥毛錐子：毛筆的別稱。⑦骨肉之變：袁中道哥哥病故。8．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（

）A．既成，賓僚請大合樂落之/既出，得其船B．日星隱曜/壯心日灰C．而或長煙一空/或異二者之為D．則有去國懷鄉(xiāng)/不得備國家一亭一障之用9．下列對乙文中加橫線部分的斷句，正確的一項是（

）A．寒雁/一影飄零天末/是則真可哭也B．寒雁一影/飄零天末是則/真可哭也C．寒雁一影/飄零天末/是則真可哭也D．寒雁一影飄零/天末是則/真可哭也10．用現(xiàn)代漢語翻譯文段中的劃波浪線的句子。（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）予始四望慘淡，投箸而起。11．甲乙兩文的情感有何不同之處，試結(jié)合內(nèi)容分析。五、詩歌鑒賞閱讀李白的《行路難（其一）》，回答問題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。12．這首詩中，詩人用“

”“

”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。13．小語的爸爸創(chuàng)業(yè)失敗，心情沮喪。小語引用了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮戆参堪职?。請你說說小語引用這兩句詩的用意。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①文明探源，繞不開的話題——什么是文明？②國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直以“三要素”——冶金術(shù)、文字和城市作為進入文明社會的標(biāo)志。但是，中美洲瑪雅文明并未掌握冶金術(shù)，南美洲印加文明尚未發(fā)現(xiàn)文字。③所謂文明“三要素”，是放之四海而皆準(zhǔn)的金科玉律嗎？④中華文明探源工程根據(jù)中國的材料，兼顧其他古老文明的特點，提出了判斷進入文明社會標(biāo)志的中國方案，即生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；社會分工和社會分化不斷加劇，出現(xiàn)階級；權(quán)力不斷強化，出現(xiàn)王權(quán)和國家。這在良渚文明能找到全面的證據(jù)鏈。⑤良渚，是四代考古人一點點挖出來、研究出來的文明。從最初干涸河塘里的幾片黑色陶片到整個良渚古城和水利系統(tǒng)的揭示，沒有文字記載只剩斷壁殘垣的良渚古國，終于一點點顯現(xiàn)在世人面前。⑥良渚文明活躍在距今5300年到4300年新石器時代。它的都城，具有宮—內(nèi)城—外城的三重結(jié)構(gòu)；它有完善的城市規(guī)劃，復(fù)雜的水利系統(tǒng)，純熟的稻作農(nóng)業(yè)，等級分明的墓地（含祭壇），具有權(quán)力和信仰象征的精美玉器以及嚴(yán)格的用玉制度……⑦國際古跡遺址理事會評價道：良渚古城遺址代表了5000多年前中國史前稻作文化的偉大成就，也是早期城市文明的杰出典范。⑧但在良渚，我們并沒有發(fā)現(xiàn)可以釋讀的文字，也沒有發(fā)現(xiàn)青銅器。文明“三要素”，它是缺失的。國際上很多學(xué)者也意識到，那套根據(jù)兩河流域文明和古埃及文明歸納出來的文明“三要素”標(biāo)準(zhǔn)，并不全面。⑨中國社科院歷史學(xué)部主任、研究員王巍說，進入文明社會標(biāo)準(zhǔn)的中國方案，不僅符合中國文明特點，也符合世界各主要文明的特點?！斑@套東西，不同文明都有，只是基于不同文明的特點，有不同的表現(xiàn)形式?！雹馍贁?shù)人曾有一種誤解，認(rèn)為只要用上了足夠先進、多樣的自然科學(xué)手段，中華文明起源的問題就會迎刃而解，三五年就能見到成效。其實，文明的起源、形成和發(fā)展背后有復(fù)雜的因素，每個學(xué)科都能給出一些碎片化證據(jù)，但仍要以考古資料為基礎(chǔ)，由考古專家和歷史學(xué)家綜合各方面結(jié)果，給出一個總體性認(rèn)識。王巍說，經(jīng)過多年實踐，現(xiàn)在大家也意識到了文明探源具有長期性和復(fù)雜性。?探源工程的成果，還應(yīng)該讓更多國人，特別是更多青少年知曉。?2019年夏，王巍參與修訂初中歷史教材?！胺_一看，特別震驚，關(guān)于我國史前文化的部分，用的還是上世紀(jì)70年代的成果，之后的研究發(fā)現(xiàn)，在教材上竟然沒有體現(xiàn)?！蹦谴涡抻喓?，教材中增加了許多新的重要考古發(fā)現(xiàn)。“我們要及時把考古學(xué)的成果加進教材，讓學(xué)生了解中華文明對人類文明的重大貢獻?！蓖跷〗ㄗh編撰《中華文明讀本》，用圖文并茂的方式，增進青少年對中華文明發(fā)展脈絡(luò)的理解。?“我有一個最大的理想。”王巍說，“那就是在歷史文化積淀深厚的城市，建設(shè)中華文明主題樂園。”百年來，中國考古產(chǎn)出了改寫歷史的諸多重大發(fā)現(xiàn)，可老百姓卻未必知道?！叭ブ黝}樂園，沉浸式體驗中華文明各個時期的重要場景，體會我們先祖一系列重要的發(fā)明創(chuàng)造。你玩兩天，就全玩明白了?！?G、VR、AR……各類技術(shù)手段已經(jīng)成熟，為什么只能去迪士尼、去環(huán)球影城？“我希望這一設(shè)想能得到支持，它也會是最好的落實文旅結(jié)合、宣傳弘揚中華民族文化影響力的金名片。”王巍感慨，“如果能做成，這也是我們百年考古，我們探源工程為民族作的一大貢獻?！保ㄕ幾詮埳w倫《沒發(fā)現(xiàn)文字，就沒有五千年文明？中國回應(yīng)西方質(zhì)疑！》，有刪改）材料二：①為了探索中華文明起源，到2022年5月，中華文明探源工程自啟動已整整進行了20年。中華文明是世界四大文明之一，是其中唯一延綿至今、未曾中斷的文明，在人類文明史上的地位獨特而重要。中華文明的起源，不僅是我國學(xué)者潛心研究的重大課題，也是國際學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注的研究課題。中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻。中共中央政治局就深化中華文明探源工程進行第三十九次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時發(fā)表了重要講話。他指出：“中華文明五千多年發(fā)展史充分說明，無論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動中得以發(fā)展、得以進步的?！雹诜叛凼澜缙渌拿?，無一不積極吸收其他文明的先進因素。無論是兩河流域文明、古埃及文明，還是印度河流域文明皆是如此。文明間的交流互鑒，使各個文明能夠充分吸收融合其他文明的先進因素，豐富文化內(nèi)涵，促進文明發(fā)展。至于世界各地非原生文明地區(qū)，更是由于接受了周圍地區(qū)業(yè)已成熟的文明影響，從而加快了本地區(qū)的文化和社會發(fā)展；甚至實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。例如，日本列島的史前文化經(jīng)歷了在自身基礎(chǔ)上的緩慢發(fā)展，進入公元前五六世紀(jì)，中國周代的稻作與粟作農(nóng)業(yè)技術(shù)和青銅器經(jīng)由朝鮮半島傳至日本列島西部：進入公元1世紀(jì)后，日本列島西部九州地區(qū)的一些小國向東漢王朝朝貢，與漢王朝建立了直接聯(lián)系。由此，中國漢文化傳入日本，稻作技術(shù)、銅器和鐵器的制作技術(shù)陸續(xù)被其接受，大大促進了日本古代歷史的發(fā)展。③無論是古代的歷史經(jīng)驗，還是改革開放以來的現(xiàn)實變化都充分說明，開放包容兼收并蓄，是一個民族、一個國家文化保持活力、社會強盛發(fā)展的法寶。一切生命有機體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力。（摘編自王巍《從中華文明探源看世界文明交流互鑒》，有刪改）14．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（

）A．文明探源的前提是界定什么是文明，這需要我們明確人類文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。B．良渚文明代表中國史前稻作文化的偉大成就，其證明了中國有五千年文明歷史。C．制定進入文明社會標(biāo)準(zhǔn)的中國方案，原因是文明“三要素”標(biāo)準(zhǔn)并不全面符合中國材料和世界各主要文明的特點D．古埃及等原生文明吸收其他文明先進因素，結(jié)果是實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。15．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．在良渚文明得到世界考古界認(rèn)可后，判斷進入文明社會的中國方案成為判斷世界各原生文明的標(biāo)準(zhǔn)，為世界文明研究做出了卓越貢獻。B．經(jīng)過四代考古人辛苦發(fā)掘，即使良渚古城沒有文字記載，但其水利系統(tǒng)，玉器等文物遺跡，也能證明中國在5000多年前已進入文明社會。C．王巍認(rèn)為，只有在歷史積淀深厚的城市才能建設(shè)中華文明主題樂園。這種樂園可通過現(xiàn)代技術(shù)吸引年輕人關(guān)注中華文明探源工程的結(jié)果。D．中華文明探源工程不僅是為了探索中國文明的起源，也是為了更好地探索全世界人類文明的起源。這也促進了世界現(xiàn)代文明的交流互鑒。16．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的評價和推論，正確的一項是（

）A．在判斷人類是否進入文明社會的問題上，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直采用的文明“三要素”標(biāo)準(zhǔn)與中國方案截然不同，中國方案是中國考古界的創(chuàng)新。B．即使采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，也無法保證在短時間內(nèi)探索到中華文明起源。這一工程需要考古和歷史專家以各學(xué)科的碎片性證據(jù)為基礎(chǔ)綜合研究。C．利用各類成熟的技術(shù)手段將中華文明與適當(dāng)?shù)膴蕵沸问浇Y(jié)合起來，既能激發(fā)國人對中華文明的興趣，又能宣傳弘揚中華民族文化的影響力。D．無論是古代的歷史經(jīng)驗，還是當(dāng)代現(xiàn)實變化都充分說明：只要開放包容、兼收并蓄，就能讓一個民族、一個國家文化保持活力、社會強盛發(fā)展。17．在當(dāng)今時代，怎樣將我國文明探源工作更好地推進下去？請結(jié)合材料簡要分析。閱讀下面的小說，完成下面小題。圓夢①多年前，顧成華剛踏入軍營，新兵班長問他想去什么地方，顧成華脫口而出：“發(fā)射一線！”班長笑了：“人人都有發(fā)射夢想，卻不是人人都能成為號手?！雹谛掠?xùn)練結(jié)束，顧成華站在隊列里等候分配命令，心中充滿了期待?！耙痪€”人員名單會完了，沒有他，他開始不安起來：“我會去哪兒？”③終于，在“三線”人員名單公布時，顧成華聽到了自己的名字。來接他們的是個上等兵，剛上車就給新兵們打“預(yù)防針”：身處深山老林、手機沒信號……一開始，顧成華不以為意，只要能操控長劍飛天，這些根本微不足道。④終于到了駐地。窗外，幾乎看不見綠色，只有光禿禿的山和同樣光禿禿的樹杈。顧成華努力說服自己，導(dǎo)彈發(fā)射車興許就藏在某個不為人知的神秘之處等著自己呢，這樣想，他也就釋然了。⑤當(dāng)晚，顧成華思來想去，睡意全無。他向下鋪伸長脖子問：“班長，你說我什么時候能成為一名號手，親手發(fā)射導(dǎo)彈？”⑥班長看了顧成華一眼，扭過臉去：“睡吧?！雹哳櫝扇A撇撇嘴，用被子悶著頭，不吭聲了。⑧清晨，顧成華跟在班長后面，順著蜿蜒的小路走向大山深處。⑨來到“龍宮”入口處，班長停住腳步。顧成華一時沒反應(yīng)過來，想著即將一睹大國長劍的真容，仍滿心歡喜地邁步往里走。還沒走到安檢機，兩位崗哨把槍一橫：“同志，請出示證件！”⑩“證件？”顧成華扭過頭看向班長。?“你干啥去了？”?“班長你不是帶我上崗嗎？”?“這就是了?！卑嚅L指指門前一個哨亭，“接崗?！?安檢機旁一名軍士哈哈一笑，指著顧成華的肩膀說：“你是守導(dǎo)彈的，不是操作導(dǎo)彈的。”?那天，顧成華甚至不知道是怎么上的崗，腦子里嗡嗡的。?晚上，顧成華輾轉(zhuǎn)反側(cè)，爬起來壯著膽子委屈地問：“班長，我覺得這好像不是我的第一志愿……”?沒想到，班長回答得很干脆：“不是！”隨后，他又意猶未盡地補了一句：“而且，你以后也很難見到發(fā)射車?！?顧成華眼前一黑，心中好似被挖掉了一塊，心跳都有些紊亂。?接下來的日子，顧成華每天就在那小小的哨亭里，除了班里換崗的戰(zhàn)友，與他相伴的就只有無言的大山。?顧成華在日記里面寫道，我被一年四季從未停歇的狂風(fēng)吹涼了心，壯美的群山在我眼中變得死氣沉沉，連群星閃爍的夜空也是那樣單調(diào)乏味……?顧成華在一次站崗時，將想法告訴了班長，班長當(dāng)時沒有任何表示，只是默默地仰頭望著大山。?一天晚上，正準(zhǔn)備就寢的顧成華被班長一把拉起來：“穿上大衣，跟我走！”他有些疑惑，但還是以最快速度整理好著裝，跟在班長后面跑出營房。?“班長，今晚沒我的崗?。　弊咴谑煜さ纳铰飞?，顧成華忍不住詢問。?班長只輕聲說了一句：“是我的崗，我已經(jīng)向連隊申請讓你一起站這一班崗?！比缓螅嚅L加快了腳步，這讓顧成華越發(fā)迷惑起來。?在落針可聞的深夜里，顧成華的感官似乎被無限放大。臨近陣地時，他聽到一陣細(xì)微的齒輪轉(zhuǎn)動的聲音。他問：“班長，你聽到了嗎？”?班長沒有說話，指示顧成華接崗。剛剛站上哨位，顧成華的疑惑便全部解開了。?他聽見背后的鐵門緩緩打開，回頭望去，只見巨大的工業(yè)燈泡照得“龍宮”亮如白晝，頂上的換氣扇正鉚足力氣為“龍宮”泵入干冷清冽的空氣。那一瞬間，他的心仿佛都暴露了出來。?數(shù)輛猛士車之后，高車長劍帶著不怒自威的氣勢緩緩駛過崗哨，發(fā)出龍吟般的轟鳴。顧成華被深深地震撼了，他抬起右手敬了一個莊重的軍禮，眼眶瞬間濕潤了。?回營路上，班長對顧成華說：“以后要打起精神來，我們這個崗位雖然守在深山里，卻是背靠大國長劍……”?高原的夜伸手不見五指，顧成華似乎能感受到班長希冀的目光。那一晚，顧成華夢到鋼鐵長龍穿過戈壁卷起滾滾煙塵，呼嘯而起的雷霆帶著白練般悠長的彈道劃破天際……（選自《解放軍報》2023年12月19日）18．下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（

）A．小說記敘了主人公顧成華的一段獨特的人生經(jīng)歷，他經(jīng)歷了從希望到失望再到激動的心理變化過程，終于獲得心靈的成長。B．小說情節(jié)按照事件發(fā)展先后順序展開，故事的開端是顧成華剛?cè)胲姞I，期待能到發(fā)射一線，故事的結(jié)局是顧成華明白守哨崗的重要性，決定堅守崗位。C．山是小說的環(huán)境背景，是火箭軍們堅守的地方，體現(xiàn)了軍人工作條件的艱苦、生活的單調(diào)，表達(dá)了作者對軍人們無私奉獻的崇高敬意。D．文中兩次寫到顧成華睡不著覺，失眠的原因是不同的：第一次是因不知道自己的工作任務(wù)是什么而害怕，第二次則是絕望難過。19．結(jié)合上下文賞析文中劃線句的表達(dá)效果。（1）我被一年四季從未停歇的狂風(fēng)吹涼了心，壯美的群山在我眼中變得死氣沉沉，連群星閃爍的夜空也是那樣單調(diào)乏味……（從人物描寫的角度分析）（2）數(shù)輛猛士車之后，高車長劍帶著不怒自威的氣勢緩緩駛過崗哨，發(fā)出龍吟般的轟鳴。（從修辭的角度分析）20．班長在文章中多次出現(xiàn)，請概括人物形象，并說說其在文中的作用。21．有人認(rèn)為，文章開頭班長問顧成華想去什么地方？他脫口而出“發(fā)射一線”，然而縱觀全文，顧成華并沒有實現(xiàn)自己的夢想。小說題為“圓夢”，與文章內(nèi)容不符合。也有人認(rèn)為，文章題為“圓夢”體現(xiàn)了作者構(gòu)思的巧妙。請你結(jié)合文章內(nèi)容分析本文題為“圓夢”的理由。七、作文22．閱讀下面材料，按要求作文。學(xué)習(xí)和生活中許多的是非曲直、或大或小，是擺在我們面前的一道道選擇題。做對一道選擇題，真的不容易，因為選擇需要站位和勇氣，做對需要智慧和毅力。選擇并做對了，心智就會成長一大步。請以《我做對了這道選擇題》為題，寫一篇文章。要求：①文體自選；②600字以上；③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。八、選擇題23．下表是小語為《水滸傳》中魯智深、林沖、武松、李逵四人制作的卡片，有誤的一項是（

）

姓名外號經(jīng)典故事人物評價A魯智深花和尚倒拔垂楊柳嫉惡如仇粗中有細(xì)B林沖豹子頭風(fēng)雪山神廟武藝高強安分守己C武松青面獸大鬧野豬林神勇俠義有恩必報D李逵黑旋風(fēng)元夜鬧東京俠肝義膽樸直莽撞A．A B．B C．C D．D九、名著閱讀24．下面是小文整理的閱讀卡片，請幫助他將閱讀卡片補充完整。時期代表作主要形象（意象）抒情（悟理）第一個高峰期：20世紀(jì)30年代《我愛這土地》“土地”和“

”至死不渝的愛國情懷第二個高峰期：1978年以后《鏡子》鏡子：真實、直率

25．家國情懷是一個人對自己國家和民族所表現(xiàn)出來的深情大愛，《艾青詩選》體現(xiàn)了這一主題，請結(jié)合作品內(nèi)容分析是如何體現(xiàn)家國情懷的。要求：舉出具體篇目（不少于兩首）。100字左右?！稄V東省廣州市越秀區(qū)2025-2026學(xué)年九年級上學(xué)期第一次月考語文試題》參考答案題號23

答案C

1．B2．D

3．A

4．B【解析】1．本題考查字音辨析。A.娉婷pìn——pīng，妖嬈yáo——ráo；C.冠冕guàn——guān，憂戚qì——qī；D.冠冕guàn——guān，娉婷pìng——pīng，妖嬈yáo——ráo，憂戚qì——qī；故選B。2．本題考查字形識記。博大精深：讀作bódàjīngshēn，形容學(xué)識淵博，思想理論宏富而精深；呢喃：讀作nínán，形容小聲說話的聲音；銀裝素裹：讀作yínzhuāngsùguǒ，意思比喻戶外的雪景素潔美麗；故選D。3．本題考查成語運用能力。A.美輪美奐：形容房屋等建筑高大眾多，富麗堂皇。在文中用來形容“春景”的美麗，屬于使用對象錯誤；B.斷章取義：指不顧全篇文章或談話內(nèi)容，只截取其中一段或一句來理解。用在此處指割裂艾青詩句的情感背景，與語境相符，使用正確；C.蕩然無存：形容東西完全失去，一點不剩。此處“精神價值蕩然無存”，強調(diào)錯誤理解導(dǎo)致詩歌精神內(nèi)涵的徹底喪失，與語境相符，使用正確；D.一意孤行：指不聽勸告，固執(zhí)地按自己的想法行事。句中用來批評背離敬業(yè)、良知、教養(yǎng)等準(zhǔn)則的行為，與語境相符，使用正確；故選A。4．本題考查病句辨析。A.第①句語序不當(dāng)?！安粌H……更……”引導(dǎo)的遞進關(guān)系，應(yīng)將“觸摸到了民族的靈魂與血脈”與“領(lǐng)略了漢語的bó大精深”互換位置；C.第③句搭配不當(dāng)?！白阚E”是視覺或象征性概念，不能“聽見”。應(yīng)改為“聽見……腳步聲”或“追尋……足跡”；D.第④句搭配不當(dāng)?！懊枥L”通常用于“形象”“圖景”“畫面”等，不能直接帶“精神”作賓語。應(yīng)改為“展現(xiàn)了……精神”或“勾勒出……精神圖譜”；故選B。5．(1)舉辦一次“自強不息”人物事跡分享會

(2)傳承使命勇做時代先鋒(3)

需堅韌不拔

如松之挺拔

屹立不倒【詳解】（1）本題考查設(shè)計活動版塊的能力。根據(jù)“尋找榜樣”“分享有關(guān)‘自強不息’的人物事跡”可知，“尋找榜樣”環(huán)節(jié)的目的是“分享有關(guān)‘自強不息’的人物事跡”。要達(dá)成分享事跡的目的，可通過舉辦人物事跡分享會讓同學(xué)們充分交流、講述相關(guān)人物故事，很好地達(dá)成該目的。示例：舉辦一場榜樣故事會。（2）本題考查仿寫和宣傳標(biāo)語。結(jié)合上句“追求理想彰顯愛國精神”可知，“追求理想”是動賓短語，“彰顯愛國精神”是動賓短語。據(jù)此可知，仿寫的句式為“動詞+賓語+動詞+偏正名詞短語”結(jié)合“傳承偉大使命，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，勇做開拓進取的時代先鋒”可知，“傳承偉大使命”可提煉為“傳承使命”；“勇做開拓進取的時代先鋒”可提煉為“勇做時代先鋒”；故可擬寫下句：傳承使命勇做時代先鋒。（3）本題考查句子的續(xù)寫。圍繞“自強不息”的主題進行續(xù)寫，表達(dá)對“自強不息”這一中華傳統(tǒng)美德的贊美之情。根據(jù)“自強不息，/需志存高遠(yuǎn)，/如光之耀眼，/照亮前路”“自強不息，/需奮斗向前，/如火之熱情，/燃燒不止”可知，續(xù)寫的句式為“自強不息，/需+四字詞語，/如+名詞+之+形容詞，/動詞+賓語”，運用比喻手法來表現(xiàn)對“自強不息”這種精神的贊美之情。示例：自強不息，/需堅定信念，/如海之包容，/匯聚力量，/奔涌不息。6．溪云初起日沉閣

蠟炬成灰淚始干

卻道天涼好個秋

倚東風(fēng)

槲葉落山路

而不知太守之樂其樂也【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“閣、蠟炬、道、倚、槲”等字詞容易寫錯。7．明月幾時有

把酒問青天

懷舊空吟聞笛賦

到鄉(xiāng)翻似爛柯人【詳解】本題考查名句默寫。注意易錯字：酒、笛、賦、翻。8．A9．C

10．（1）浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（2）我開始向四周望去，（只見景色）一片凄涼暗淡，于是扔下筷子，站了起來。

11．【甲】文雖遇貶謫等困境，仍心懷家國或有曠達(dá)胸襟；【乙】文袁中道聚焦于自身困頓、知交零落，抒發(fā)懷才不遇、人生失意的悲傷。【導(dǎo)語】兩文同寫岳陽樓，范仲淹以景抒懷，由“遷客騷人”之悲喜，升華至“先憂后樂”的博大胸襟，境界高遠(yuǎn)；袁中道則借景言志，以一日風(fēng)云變幻映照身世之悲，抒發(fā)才志難酬、孤影飄零之慨。一重理想擔(dān)當(dāng)，一重心境投射，互為映照，共同豐富了岳陽樓的文化意蘊，彰顯士人精神的多重維度。8．本題考查一詞多義辨析。A.都是“已經(jīng)”；B.太陽/一天天；C.有時/或許；D.國都/國家；故選A。9．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。先梳理句子的大意，結(jié)合語法，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。句意為：如一只孤雁飄零在天邊盡頭，這才真是值得痛哭啊。根據(jù)句意可知，“寒雁一影”中“寒雁”是主語，指孤雁，“一影”是賓語，形容其形單影只，此句描繪出作者孤獨無依的形象，語義完整，應(yīng)在“影”后斷開；“飄零天末”是動補結(jié)構(gòu)，“飄零”是動詞，表示漂泊無定，“天末”是補語，指天邊、極遠(yuǎn)之地，此句進一步描寫孤雁（喻作者自己）漂泊于天涯的凄涼境況，語義完整；“是則真可哭也”是總結(jié)性感嘆句，“是則”意為“這樣就”，“真可哭也”直抒胸臆，表達(dá)極度悲傷的感情，是對前兩句所描繪境遇的強烈情感回應(yīng)，獨立成句，情感飽滿。因此可斷句為：寒雁一影/飄零天末/是則真可哭也；故選C。10．本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”，基本原則是“留、替、調(diào)、補、刪”。翻譯句子時還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補充完整。重點詞語有：（1）浮光躍金：浮動的光像跳動的金子；靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（2）予：我；四望：向四周望去；慘淡：指看到的景象；箸：筷子。11．本題考查情感主旨分析?！炯住课牡冖邰芏螌戇w客騷人“覽物而悲”“覽物而喜”，這是常人之情；但第⑤段筆鋒一轉(zhuǎn)，提出“古仁人”“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，無論身處何地，始終心系天下，并最終發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古浩嘆。由此可知，范仲淹雖遇貶謫等困境，但他的情感并非停留在個人感懷，而是通過對景物的描寫，引出對理想人格的追求，情感超越了個人際遇，具有崇高的社會責(zé)任感和積極進取的曠達(dá)胸襟。【乙】文開篇寫“風(fēng)日清和”“意致閑淡”，心情閑適愉悅；隨著“猛風(fēng)大起，湖浪奔騰”，景色轉(zhuǎn)為險惡，作者“愀然以悲，泫然不能自已”，情感由景觸發(fā)，陷入悲傷；后文借滕子京之事反襯自身：滕雖被貶，但已有政績、有知己、有才華施展，尚且想“大哭一番”；而自己“為毛錐子所窘”“不得備國家一亭一障之用”“壯心日灰”，加之“知己骨肉之變”，故發(fā)出“真可哭也”的悲嘆。因此，袁中道的情感始終圍繞個人的失意困頓、衰老、孤獨和不幸展開，抒發(fā)了他懷才不遇、人生失意的悲傷之感?！军c睛】參考譯文：【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為是兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日?！疽摇坑斡[那天，風(fēng)和日麗，湖面平靜如熨，不時有小船往來，像蠅頭小字，寫在潔白的鵝溪絹上。我們?nèi)【茖︼?，意趣閑適淡泊。中午時分，風(fēng)勢漸漸強勁，湖水汩汩作響。千帆列陣而來，景象也頗為雄壯暢快。到了傍晚，烏云如炮車般涌起，狂風(fēng)大作，湖浪奔騰，如雪山?jīng)坝浚鸷持枪?。我這才環(huán)顧四周，一片凄涼慘淡，放下筷子站起身來，憂愁悲傷，淚流不止，無法控制自己。從前滕子京因在慶州統(tǒng)帥軍隊而被貶到此地，心情抑郁不得志，于是增修城墻，建為岳陽樓。樓成之后，賓客同僚請求舉行盛大的典禮來慶祝落成，滕子京卻說：“真該靠著欄桿大哭一場才痛快??！”當(dāng)年定州戰(zhàn)役，滕子京修筑城墻、招募士兵，慰問死者、犒賞生者，邊疆因此得以安定，卻被那些拘守文法的官吏以耗費國力為由加以非議。后來朝廷用人竟如此，實在不能不令人感慨于心。但（他）自少年入仕，入朝是著名的諫官，出外是知名的將帥，已稍稍施展了才華；而且又有范公作為知己，不久就能上報卓越政績，又有什么可哭的呢？至于我這樣的人，被筆墨所困，四十余年來，未能為國家效力，哪怕只是守衛(wèi)一座亭障。黑發(fā)已變白，雄心一天天消沉。近來又遭遇兄長病故的骨肉之痛，如一只孤雁飄零在天邊盡頭，這才真是值得痛哭啊，真是值得痛哭??！12．冰塞川

雪滿山

13．示例：這兩句詩表達(dá)了一種積極樂觀的人生態(tài)度和對理想執(zhí)著追求的信念。小語引用這兩句詩，希望爸爸身處逆境時仍能保持積極樂觀的人生態(tài)度，堅定信念，振作精神，相信終有一天能夠走出困境，迎接美好未來?！窘馕觥?2．本題考查詩句理解?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”意思是：想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風(fēng)雪早已封山。此句緊承“心茫然”，正面虛寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻。一個懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行。13．本題考查拓展應(yīng)用?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的意思是：我堅信乘風(fēng)破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。長風(fēng)破浪：比喻實現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪?！痹娙诉\用宗愨的典故，用“長風(fēng)破浪”和“濟滄海”來比喻自己的堅定信念，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和對未來的執(zhí)著追求和信心，表達(dá)了詩人執(zhí)著進取的奮斗精神和身處逆境仍保持樂觀進取的人生態(tài)度。將這兩句詩給創(chuàng)業(yè)失敗，心情沮喪的小語的爸爸，能夠激勵其在逆境中依舊保持積極樂觀的人生態(tài)度，堅定信念，振作精神，追求理想。14．D15．B

16．C

17．

①國家繼續(xù)加大對中華文明探源工程的支持力度。②立足中國方案，進一步完善文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。③充分認(rèn)識文明探源的長期性和復(fù)雜性。④以考古為基礎(chǔ)，融合各學(xué)科的證據(jù)。⑤運用各種先進的科技手段，讓探源工作更加高效。⑥優(yōu)化宣傳方式，讓國人特別是青少年了解探源工作的成果，營造良好的社會氛圍培養(yǎng)更多的專業(yè)人才。

【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞中華文明探源展開，通過良渚文明的考古發(fā)現(xiàn)，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的文明“三要素”標(biāo)準(zhǔn)，提出了更具包容性的中國方案。文章既展現(xiàn)了考古工作的艱辛與成就，又強調(diào)了文明交流互鑒的重要性，最后提出通過教育普及和文旅結(jié)合來弘揚中華文明，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與現(xiàn)實意義的結(jié)合。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.根據(jù)材料二第②段“至于世界各地非原生文明地區(qū)，更是由于接受了周圍地區(qū)業(yè)已成熟的文明影響，從而加快了本地區(qū)的文化和社會發(fā)展；甚至實現(xiàn)了跨越式發(fā)展”可知，世界各地非原生文明地區(qū)由于接受了周圍地區(qū)業(yè)已成熟的文明影響，從而加快了本地區(qū)的文化和社會發(fā)展；甚至實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。由此可知，有可能實現(xiàn)跨越式發(fā)展的是“世界各地非原生文明地區(qū)”，而不是“古埃及等原生文明”。故選D。15．本題考查內(nèi)容辨析。A.根據(jù)材料一第⑧段“國際上很多學(xué)者也意識到，那套根據(jù)兩河流域文明和古埃及文明歸納出來的文明‘三要素’標(biāo)準(zhǔn)，并不全面”，材料二第①段“中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻”可知，國際學(xué)者認(rèn)為“三要素”標(biāo)準(zhǔn)不全面，只強調(diào)其“中華文明探源工程提出的中國方案為世界文明起源研究作出原創(chuàng)性貢獻”，但未說中國方案已成為“判斷世界各原生文明的標(biāo)準(zhǔn)”；C.根據(jù)材料一第?段“那就是在歷史文化積淀深厚的城市，建設(shè)中華文明主題樂園”可知，王巍只是建議在歷史文化積淀深厚的城市，建設(shè)中華文明主題樂園，但并沒有提及到其他城市不能建設(shè)中華文明主題樂園。選項“只有……才……”表述過于絕對；D.根據(jù)材料二第①段“中華文明的起源，不僅是我國學(xué)者潛心研究的重大課題，也是國際學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注的研究課題。中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻”可知，文章只是強調(diào)中華文明探源“為世界文明起源研究作貢獻”，但未提及“探索全世界人類文明的起源”，本項說法不當(dāng)；故選B。16．本題考查辨析信息。A.根據(jù)材料一第②段“國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直以‘三要素’——冶金術(shù)、文字和城市作為進入文明社會的標(biāo)志”，第④段“中華文明探源工程根據(jù)中國的材料，兼顧其他古老文明的特點，提出了判斷進入文明社會標(biāo)志的中國方案，即生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；社會分工和社會分化不斷加劇，出現(xiàn)階級；權(quán)力不斷強化，出現(xiàn)王權(quán)和國家”可知，兩者有相同的標(biāo)準(zhǔn)——城市。選項“截然不同”曲解文意；B.根據(jù)材料一第⑩段“每個學(xué)科都能給出一些碎片化證據(jù)，但仍要以考古資料為基礎(chǔ)，……現(xiàn)在大家也意識到了文明探源具有長期性和復(fù)雜性”可知，文明探源具有長期性和復(fù)雜性，但原文是說“仍要以考古資料為基礎(chǔ)”，選項“以各學(xué)科的碎片性證據(jù)為基礎(chǔ)”曲解文意；D.根據(jù)材料二第③段“無論是古代的歷史經(jīng)驗，還是改革開放以來的現(xiàn)實變化都充分說明，開放包容，兼收并蓄，是一個民族、一個國家文化保持活力、社會強盛發(fā)展的法寶”可知，一個民族、一個國家文化社會的發(fā)展，需要很多方面共同努力。選項“只要……就……”過于絕對；故選C。17．本題考查提煉文本信息。根據(jù)材料一第⑩段“現(xiàn)在大家也意識到了文明探源具有長期性和復(fù)雜性”，材料二第①段“為了探索中華文明起源，到2022年5月，中華文明探源工程自啟動已整整進行了20年”可知，中華文明起源具有長期性和復(fù)雜性。為了探索中華文明起源，中華文明探源工程啟動已整整進行了20年，因其長期復(fù)雜性，國家繼續(xù)加大對中華文明探源工程的支持力度。根據(jù)材料一第⑨段“進入文明社會標(biāo)準(zhǔn)的中國方案，不僅符合中國文明特質(zhì)，也符合世界各主要文明的特點”

，第④段“中華文明探源工程根據(jù)中國的材料，兼顧其他古老文明的特點，提出了判斷進入文明社會標(biāo)志的中國方案……權(quán)力不斷強化，出現(xiàn)王權(quán)和國家”，材料二第①段“中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻”可知，中華文明探源工程根據(jù)中國的材料以及其他古老文明的特點，提出了中國方案。這不僅符合中國文明特質(zhì)，也符合世界各主要文明的特點，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻。由此可見，中華文明探源工程要立足中國方案，進一步完善文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)材料一第⑩段“少數(shù)人曾有一種誤解，認(rèn)為只要用上了足夠先進、多樣的自然科學(xué)手段，中華文明起源的問題就會迎刃而解，三五年就能見到成效。其實，文明的起源、形成和發(fā)展背后有復(fù)雜的因素，每個學(xué)科都能給出一些碎片化證據(jù)，但仍要以考古資料為基礎(chǔ)，由考古專家和歷史學(xué)家綜合各方面結(jié)果，給出一個總體性認(rèn)識。王巍說，經(jīng)過多年實踐，現(xiàn)在大家也意識到了文明探源具有長期性和復(fù)雜性”可知，中華文明起源除了要依賴足夠先進、多樣的自然科學(xué)手段，讓工作更高效，還要以考古資料為基礎(chǔ)，融合每個學(xué)科給出的一些碎片化證據(jù)，最后由考古專家和歷史學(xué)家綜合各方面結(jié)果，給出一個總體性認(rèn)識，具有長期性和復(fù)雜性。根據(jù)材料一第?段“探源工程的成果，還應(yīng)該讓更多國人，特別是更多青少年知曉”，第?段“我們要及時把考古學(xué)的成果加進教材，讓學(xué)生了解中華文明對人類文明的重大貢獻”“建議編撰《中華文明讀本》”，“王巍建議編撰《中華文明讀本》，用圖文并茂的方式，增進青少年對中華文明發(fā)展脈絡(luò)的理解”可知，優(yōu)化宣傳方式，讓國人特別是青少年了解探源工作的成果，營造良好的社會圍培養(yǎng)更多的專業(yè)人才。18．D19．（1）這句話運用心理描寫，通過“吹涼了心”“死氣沉沉”“單調(diào)乏味”等詞語，生動地表現(xiàn)出顧成華在得知自己被分配到哨崗后的失落、孤獨和壓抑的心情。原本壯美的自然景象在他眼中失去色彩，反襯出他內(nèi)心夢想受挫后的消極情緒。（2）這句話運用了擬人和比喻的修辭手法?！安慌酝笔菙M人，賦予導(dǎo)彈莊嚴(yán)、威嚴(yán)的人格氣質(zhì)；并將“高車長劍”駛過的聲音比作“龍吟般的轟鳴”，形象地寫出了導(dǎo)彈車威嚴(yán)震撼的氣勢，也暗示了顧成華內(nèi)心受到的強烈沖擊，烘托出他對大國重器的敬畏與自豪。

20．人物形象：班長是一位沉穩(wěn)務(wù)實、善于引導(dǎo)、默默關(guān)懷戰(zhàn)士的基層軍官。他話語不多，但洞察人心，通過實際行動（如帶顧成華夜崗）幫助戰(zhàn)士理解崗位價值。作用：推動情節(jié)發(fā)展：班長的安排是顧成華情感轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。襯托主人公：班長的沉穩(wěn)反襯顧成華最初的稚嫩與理想化。深化主題：班長的話“背靠大國長劍”點明平凡崗位的重要性，揭示“圓夢”的深層含義。

21．“圓夢”并非指顧成華實現(xiàn)了親手發(fā)射導(dǎo)彈的夢想，而是指他在精神層面上完成了對“夢想”意義的重新理解與升華：顧成華最初追求的是個人英雄主義的“發(fā)射夢”，但最終他認(rèn)識到，守護大國長劍的哨崗崗位同樣重要，是強軍事業(yè)中不可或缺的一環(huán)；盡管未能成為號手，但他在深夜目睹導(dǎo)彈車出庫的震撼場景，親身感受到大國重器的威嚴(yán)，這種體驗讓他油然而生使命感與自豪感，實現(xiàn)了精神層面的“圓夢”。題目“圓夢”巧妙暗示：真正的“圓夢”不是實現(xiàn)表面愿望，而是在平凡崗位上找到價值與歸屬，與祖國需要同頻共振。這體現(xiàn)了作者對軍人奉獻精神的深刻理解與贊美?！緦?dǎo)語】本文以細(xì)膩筆觸刻畫新兵顧成華圓夢受挫與重燃信念的心路歷程。通過“守”與“發(fā)”的理想落差，凸顯基層軍人的忠誠與堅守。結(jié)尾以夜崗見聞完成精神升華，揭示“背靠大國長劍”的平凡崗位亦是強軍夢的重要支點，情感真摯，意境深遠(yuǎn)。18．本題考查文章的理解與分析。D.“第一次是因不知道具體工作而擔(dān)心害怕”錯誤。根據(jù)文章第⑤段“當(dāng)晚，顧成華思來想去，睡意全無。他向下鋪伸長脖子問：‘班長，你說我什么時候能成為一名號手，親手發(fā)射導(dǎo)彈？’”可知，第一次失眠是因為他一心渴望成為號手、親手發(fā)射導(dǎo)彈，內(nèi)心充滿期待，而非“擔(dān)心害怕”；“第二次則是絕望難過”錯誤。根據(jù)文章第?段“晚上，顧成華輾轉(zhuǎn)反側(cè)，爬起來壯著膽子委屈地問：‘班長，我覺得這好像不是我的第一志愿……’”可知，第二次失眠是因為他得知自己的工作不是操作導(dǎo)彈，與第一志愿不符，內(nèi)心感到委屈，而非“絕望難過”；故選D。19．本題考查句子賞析。（1）從人物描寫的角度賞析。結(jié)合第?段“隨后，他又意猶未盡地補了一句：‘而且，你以后也很難見到發(fā)射車?！?、第?段“接下來的日子，顧成華每天就在那小小的哨亭里，除了班里換崗的戰(zhàn)友，與他相伴的就只有無言的大山”可知，“我被一年四季從未停歇的狂風(fēng)吹涼了心”是典型的心理描寫，將抽象的情感具象化——“吹涼了心”形象地表現(xiàn)出主人公熱情被現(xiàn)實逐漸澆滅的失落感；“壯美的群山變得死氣沉沉”“夜空單調(diào)乏味”則是通過景物的主觀感受，體現(xiàn)人物情緒低落。整體描寫真實展現(xiàn)了顧成華從滿懷理想到理想破滅后的心理落差與精神困境，增強了情感感染力。（2）從修辭的角度賞析?！安慌酝笔菙M人，賦予導(dǎo)彈莊嚴(yán)、威嚴(yán)的人格氣質(zhì)，突出其作為大國重器的神圣與力量；“龍吟般的轟鳴”運用比喻的修辭，將導(dǎo)彈發(fā)射車的轟鳴聲比作“龍吟”，既寫出聲音的雄渾震撼，又暗含民族自豪感。兩種修辭結(jié)合，生動渲染了導(dǎo)彈出場的莊嚴(yán)氣勢，也折射出主人公內(nèi)心的震撼與崇敬，增強了語言的表現(xiàn)力和感染力。20．本題考查人物形象分析。人物形象分析：由第⑤段“他向下鋪伸長脖子問：‘班長，你說我什么時候能成為一名號手，親手發(fā)射導(dǎo)彈？’”、第⑥段“班長看了顧成華一眼，扭過臉去：‘睡吧?！笨芍鎸︻櫝扇A急切的追問，班長沒有多做解釋，只簡短回應(yīng)。這體現(xiàn)了他沉穩(wěn)內(nèi)斂、不善言辭的性格。由第?段“‘這就是了。’班長指指門前一個哨亭，‘接崗?！笨芍?，當(dāng)顧成華以為要進入“龍宮”時，班長直接指出哨亭就是崗位。這句話干脆、務(wù)實，表明他接受現(xiàn)實、忠于職守，也揭示了理想與現(xiàn)實的差距。由第?段“班長回答得很干脆：‘不是！’隨后，他又意猶未盡地補了一句：‘而且，你以后也很難見到發(fā)射車?！笨芍?，班長回答干脆，毫不回避現(xiàn)實的殘酷，表現(xiàn)出他清醒、理性、責(zé)任感強的特點，也凸顯他對崗位職責(zé)的深刻理解。由第?段“顧成華被班長一把拉起來：‘穿上大衣，跟我走！’”、第?段“是我的崗，我已經(jīng)向連隊申請讓你一起站這一班崗”可知，班長主動、有擔(dān)當(dāng)，他話語不多，但洞察人心，用最真實的方式讓顧成華親眼見證導(dǎo)彈，體現(xiàn)了他作為引路人的用心良苦和教育智慧。由第?段“以后要打起精神來，我們這個崗位雖然守在深山里，卻是背靠大國長劍……”可知，班長用簡單的話語點明了平凡哨位的重大意義，展現(xiàn)了班長思想深刻、富