第一框思維的含義與特征第一課走進思維世界第一單元

樹立科學思維觀念一、思維的含義1.思維是人的特有屬性，人的思維存在具有普遍性。①思維是人的特有屬性。因為人有社會實踐，在社會實踐中有思維的參與。沒有社會實踐，思維就難以成長和發(fā)展。②人的思維存在具有普遍性。思維作為人的特有屬性，存在于人們的生活和工作的方方面面，只要人在“想”，在“思考”，思維就在運行中。注意：動物的本能活動不是社會實踐，動物沒有思維。一、思維的含義2.思維的含義①思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義，狹義的思維與理性認識同義。②“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。理性認識注意：無論是感性認識還是理性認識，都有正確與錯誤之分。A的思維和推理過程是：如果他頭上戴的是一頂紅色的帽子，那么，B必定說其頭上戴的是黑色的帽子；而B未說其頭上戴的是黑色的帽子；所以，他頭上戴的不是紅色的帽子，而是黑色的帽子。（1）A是如何得出他的結(jié)論的？（2）在相同條件下，A為什么表現(xiàn)比B好？這是一個典型的充分條件假言三段論的否定后件式，A之所以能得出一個正確的結(jié)論，就在于他思維速度更快，推理能力更強。

一位想招聘助手的土耳其商人,將前來應聘的A、B兩人帶進辦公室,向他們展示了兩頂紅色，三頂黑色的帽子。然后，他關(guān)掉燈，在一片漆黑的情況下,要求A和B各摸一頂帽子戴上，他自己也戴了一頂，并將其余兩頂藏了起來。開燈后，商人要A、B盡快說出各自頭上戴的是什么顏色的帽子。A與B看到商人戴的是紅色帽子。過了一會兒，A喊道：“我戴的是黑帽子。”商人詢問了A的推理后，決定錄用A。3.人類思維方式的主要類型一、思維的含義戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。戰(zhàn)略思維高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向歷史思維以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導現(xiàn)實工作辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)和核心是運用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物系統(tǒng)思維運用系統(tǒng)觀點，把對象的互相聯(lián)系的各個方面及其結(jié)構(gòu)和功能進行系統(tǒng)認識。整體性原則是系統(tǒng)思維方式的核心。創(chuàng)新思維人們在實踐中破除迷信、超越陳規(guī)，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動法治思維將法律作為判斷是非和處理事務的準繩，它要求崇尚法治、尊重法律，善于運用法律手段解決問題和推進工作底線思維客觀地設定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的思維能力

思維方式的區(qū)分理解：3.人類思維方式的主要類型一、思維的含義戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。是對人類理性認識方式的高度概括，是人們認識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導性和針對性的科學的思想方法和工作方法。歷史思維知大勢，辯證思維增智慧，戰(zhàn)略思維謀全局，創(chuàng)新思維增活力，系統(tǒng)思維聚合力，底線思維定邊界，法治思維求善治?！居^點辨析】1.思維是人特有的屬性，是人腦的機能，其形成離不開認識對象。（

）2.廣義的思維與意識同義，包括感性認識和理性認識。（

）3.“邏輯與思維”中的“思維”是從狹義角度來講的，即從感性認識角度來說的。（

）4.思維因能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律而具有正確性。（

）5.戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維等屬于理性認識，是對人類理性認識方式的高度概括。（

）√хх√√看圖說話：思維具有什么樣的特征？差異性二、思維的特征1.思維具有差異性人人都會思維，不同的人有不同的思維風格。不同風格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。思考：“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，這種現(xiàn)象說明什么？針對同樣的認識對象，不同的認識主體有不同的認識結(jié)果，究其原因，是因為每個人的思維是有差異的。新發(fā)展理念02思維的特征02人的思維蘋果落地、寒暑往來、四季更替等現(xiàn)象萬有引力規(guī)律思維能憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認識。思維具有

性間接新發(fā)展理念02思維的特征02思維具有

性琳瑯滿目、各不相同的水果“水果”這個概念，揭示了一切水果所具有的共同屬性，即水分多且主要味覺為甜味和酸味，富含營養(yǎng)、可食用的植物果實。概括思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。⑶思維具有能動性①任何思維都是對認識對象的反映，但又不是對認識對象的機械反映。②思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認識。③正確的思維如實地反映認識對象，錯誤的思維歪曲地反映認識對象。借鑒哲學上的意識

認識對象（感性材料）思維能動的加工

認識（正確和錯誤之分）新發(fā)展理念02思維的特征02知識整合思維的間接性、概括性、能動性特征間接性（強調(diào)推斷）概括性（強調(diào)總結(jié)）能動性（強調(diào)加工）關(guān)鍵詞見…而知…;通過…推斷出…;計劃；預測；揭示出；推斷出共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)出抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動、自覺區(qū)別作用①憑經(jīng)驗能認識沒有直接作用于感官的事物屬性。②憑經(jīng)驗能認識根本不可能直接作用于感覺器官的事物屬性。③能在對事物認識的基礎上進行蔓延式無止境的擴展。①概括是形成概念的前提。同類事物總結(jié)共性；同類現(xiàn)象中總結(jié)本質(zhì)的規(guī)律性內(nèi)在聯(lián)系。②概括是思維活動的速度，遷移的程度、廣度和深度。③概括是一切科研的出發(fā)點。自覺的、有計劃有目的地對認識對象的屬性進行抽象重組，得出既有認識對象的痕跡，又不同于認識對象的主觀映像。聯(lián)系①思維的概括性是間接性的前提；②間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動性。判斷：以下材料體現(xiàn)思維的哪一特征

1.小王早上起來看到院子的地面和房頂都是濕的，判斷昨天晚上下過雨。2.列寧說：“表象不能把握整個運動，例如它不能把握秒速為30萬公里的運動，而思維則把握而且應當把握”。3.人類能夠根據(jù)相關(guān)知識進行天氣預報；預測地震等。

4.人們在超市里看到牙膏、雞蛋、面粉、飲料、衣服等，都稱它們“商品”。5.人們在生活實踐中長期觀察，形成“早雨一天晴，晚雨到天明?！钡恼J識。概括性概括性間接性間接性間接性“遙知不是雪，為有暗香來。”因為有暗香傳來，所以推斷那不是雪，而是梅。這是思維的（

）

①概括性

②間接性

③能動性

④合理性

A.①③B.①④C.②③ D.②④C探究與分享：（P2)《莊子.秋水》載：

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰:"野語有之曰:'聞道百以為莫己若'者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。"

北海若曰:"井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時也;曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。問題一：黃河之神河伯由欣然自喜到望洋興嘆，這種心態(tài)變化的原因是什么?問題二：除了親歷感知之外，我們還有哪些辦法突破井底之蛙、夏天之蟲的思維局限？我們還可以運用思維的間接性，通過學習人類思想的成果，彌補個體感性認識中思維的局限性，獲得超越個體感知能力之外的更廣泛、更深刻的理性認識。河伯認為他所所在的黃河是最為廣大的，后來看到了大海，發(fā)現(xiàn)他原來的認識是不正確的。變化