01青島市2025-2026學年高三開學考語文作文解析【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。②燭之武一言，賢于十萬師。③一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言來表達和傳遞。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}立意】一、審題重點：關(guān)鍵字詞句解析（一）良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。這句俗語多用于人際交往，語言能產(chǎn)生積極或消極的情感力量——溫暖的話語能給人帶來持久的安慰，而傷人的話語即使在炎熱的夏天也會讓人感到寒冷。強調(diào)的是語言對個人情感的影響。（二）燭之武一言，賢于十萬師。這是春秋時期燭之武用言語說服秦穆公退兵的故事，說明一句有智慧的話語勝過十萬軍隊。強調(diào)的是語言在解決問題、化解危機中的重要作用。（三）一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言來表達和傳遞。這句話直接點明語言是文化傳承和民族凝聚的重要載體。強調(diào)的是語言在文化層面和國家層面的意義。（四）材料間的聯(lián)系材料一說的是語言對個人的影響；材料二說的是語言對事件的影響；材料三說的是語言對集體（社會、國家和民族）的影響。三則材料合起來告訴我們：語言小到能溫暖或傷害一個人，中到能影響一件事的成敗，大到能關(guān)系一個民族的文化傳承。語言的力量，遠比我們想象的更強大。二、核心立意角度語言是有力量的，它既能溫暖個人、解決問題，也能承載文化、凝聚民族。我們應當善用語言的力量，讓語言成為傳遞善意、化解矛盾、傳承文化的工具?！靖叻掷?】言為心聲，語通天下（1）“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”道出語言的溫度；“燭之武一言，賢于十萬師”展現(xiàn)語言的智慧；“一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言來表達和傳遞”揭示語言的深層價值。語言既能溫暖人心，也能化解危機，更能凝聚民族。這啟示我們：語言不僅是交流工具，更是承載情感、智慧和文化的載體，善用語言是每個人的責任?！靖攀霾牧?，引出話題】（2）語言是心靈的映射，良言惡語直接關(guān)乎情感體驗；語言又是智慧的結(jié)晶，燭之武憑借對局勢的深刻洞察和語言藝術(shù)，不戰(zhàn)而屈人之兵；語言更是文化的基因，詩詞歌賦、方言俗語中都流淌著民族文化的血液。人類通過語言認識世界、表達自我、傳承文明。語言的本質(zhì)決定了它既能筑橋也能筑墻，既能療傷也能傷人?！咎骄勘举|(zhì)，提出觀點】（3）善用語言如周恩來在萬隆會議上提出“求同存異”，瞬間扭轉(zhuǎn)外交僵局；魯迅以筆為槍，喚醒無數(shù)國人；抗疫期間“武漢加油”的呼聲，匯聚成磅礴力量。反之，語言暴力可能導致校園悲??；網(wǎng)絡(luò)謠言可能引發(fā)社會恐慌；歧視性語言可能撕裂族群感情。這說明，語言不僅是交際的工具，更是關(guān)系的載體——它既能促進理解，也能制造隔閡。【分析益害，挖掘根源】（4）隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，人們在網(wǎng)絡(luò)世界里抒發(fā)觀點，但同時也出現(xiàn)了語言暴力的現(xiàn)象。現(xiàn)實生活中，因言語不當引發(fā)的糾紛屢見不鮮。而在國家層面，文化自信是一個國家和民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，語言作為文化的重要載體，其作用更加凸顯。無論是個人交往、社會治理還是國家發(fā)展，語言都扮演著至關(guān)重要的角色，其影響力滲透到生活的方方面面。【聯(lián)系現(xiàn)實，現(xiàn)象普遍】（5）面對語言的雙重力量，我們需要學會善用語言，讓它成為傳遞善意、化解矛盾、傳承文化的工具。首先，要培養(yǎng)"愛語"的習慣，用同情理解的話語給人安慰和勇氣。其次，要提高語言表達的智慧，學習燭之武那樣善于抓住關(guān)鍵，用恰當?shù)姆绞奖磉_觀點。再次，要增強文化自信，認識到語言是文化傳承和民族凝聚的重要載體，珍視和善用我們的語言資源。最后，要樹立責任意識，明白每一句話都可能產(chǎn)生深遠影響，對自己的言語負責?！緦ふ曳椒ǎ瓿扇蝿铡浚?）語言的力量，小到溫暖或傷害一個人，中到影響一件事的成敗，大到關(guān)系一個民族的文化傳承。作為新時代的青年，我們應當善用語言的力量，讓每一句話都充滿溫度與智慧，為構(gòu)建和諧社會、傳承優(yōu)秀文化貢獻力量。【回扣材料，前后照應】【高分例文2】執(zhí)語言之筆，繪生活華章（1）“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”道出語言的溫度；“燭之武一言，賢于十萬師”展現(xiàn)語言的智慧；“一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言來表達和傳遞”揭示語言的深層價值。對我們而言，唯有善用語言的力量，方能以言為筆，繪就個人成長、社會和諧、民族傳承的精彩華章?！靖攀霾牧?，提出中心】（2）善用語言，可暖個人心靈，織密情感之網(wǎng)?！痉终擖c一（觀點句）】（3）一句真誠的話語，能像冬日暖陽般驅(qū)散人心的陰霾。【闡釋句】張桂梅校長對山區(qū)女孩說“我生來就是高山而非溪流”，這句鏗鏘的鼓勵，成為無數(shù)女孩沖破命運枷鎖的勇氣源泉?！静牧暇洹肯喾?，那些動輒惡語相向的人，如同用冰錐刺傷他人，只會讓人際關(guān)系布滿裂痕。【分析句】可見，善用語言傳遞善意，是維系情感、溫暖生活的重要紐帶?！窘Y(jié)論句】（4）善用語言，可破現(xiàn)實困局，點亮前行之路?！痉终擖c二（觀點句）】（5）語言不是“紙上談兵”，而是能解決問題、改變局面的“軟實力”?！娟U釋句】春秋時期，燭之武憑一番有理有據(jù)的言辭，向秦穆公分析利弊，最終勸退十萬秦軍，保住鄭國；如今，外交官華春瑩在記者會上，用“中國的發(fā)展是世界的機遇，不是威脅”的清晰表達，有力回應外媒質(zhì)疑，維護國家形象。【材料句】倘若遇到問題只會爭吵或沉默，不僅無法解決矛盾，還可能讓局面愈發(fā)糟糕?！痉治鼍洹可朴谜Z言的智慧，能在困境中開辟新路，讓難題迎刃而解。【結(jié)論句】（6）善用語言，可承文化血脈，凝聚民族之力?！痉终擖c三（觀點句）】（7）語言是民族的“根脈”，失去語言的承載，文明便會淪為無源之水。【闡釋句】從“關(guān)關(guān)雎鳩”到“床前明月光”，漢語承載著中華五千年的文化智慧；一句“清澈的愛，只為中國”，用樸素的語言點燃無數(shù)人的愛國情懷，成為凝聚民族精神的強大力量。反觀當下，一些年輕人沉迷網(wǎng)絡(luò)用語，忽視母語學習，甚至寫不出完整的文言文句子，漸漸失去對傳統(tǒng)文化的感知?！静牧暇洹啃液茫吨袊娫~大會》《典籍里的中國》等節(jié)目，用生動的語言解讀經(jīng)典，讓更多人重新愛上母語、親近文化?！痉治鼍洹可朴谜Z言傳承文明，才能讓民族的根脈深植土壤，讓文化的魅力永續(xù)流傳?！窘Y(jié)論句】（8）語言的力量，小到溫暖或傷害一個人，中到影響一件事的成敗，大到關(guān)系一個民族的文化傳承。作為新時代的青年，我們應當善用語言的力量，讓每一句話都充滿溫度與智慧，為構(gòu)建和諧社會、傳承優(yōu)秀文化貢獻力量?！窘Y(jié)尾深化、升華主題，再次回扣中心論點，結(jié)構(gòu)完整】

02：山東名?？荚嚶?lián)盟2025-2026學年高三開學考試語文作文解析【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）閱讀Ⅱ中林廷玉因彈劾權(quán)貴被貶，卻在困境中堅守本心；面對重返仕途的機遇，他保持清境中的清醒，更是誘惑前的定力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。【審題立意】一、審題重點：關(guān)鍵字詞句解析（一）困境中的堅守——韌性林廷玉因彈劾權(quán)貴被貶，卻在困境中堅守本心。“韌性”像彈簧，不是硬碰硬的魯莽，而是百折不撓的柔韌和頑強，是在挫折、打壓、逆境中不改其志。（二）順境中的堅守——清醒面對重返仕途的機遇，林廷玉保持清醒?！扒逍选笔穷^腦不發(fā)熱，不被勝利沖昏頭腦。面對機遇，很多人會得意忘形，急功近利。而“清醒”則能看清機遇背后的風險，能堅守自己的節(jié)奏和底線，在機會、成功、得意時不迷失自我。（三）誘惑前的堅守——定力面對誘惑，林廷玉堅守原則?！岸Α笔莾?nèi)心的從容、穩(wěn)定和強大的意志力。面對利益、權(quán)力等誘惑，能穩(wěn)住心神，不為所動。二、核心立意角度在困境中靠韌性的堅守扛住壓力，在順境中靠清醒的堅守保持方向，在誘惑前靠定力的堅守守住底線。這種堅守不是固執(zhí)，而是對正確價值的執(zhí)著追求。【高分例文1】以堅守為舟，渡人生之海（1）林廷玉因彈劾權(quán)貴被貶，卻在困境中堅守本心；面對重返仕途的機遇，卻保持清醒；面對誘惑，卻堅守原則。他的一生將“堅守”二字詮釋得淋漓盡致。在充滿變數(shù)與挑戰(zhàn)的人生航程中，我們究竟需要怎樣的堅守，才能行穩(wěn)致遠，抵達理想的彼岸？【概述材料，引出話題】（2）林廷玉的經(jīng)歷告訴我們，在困境中靠韌性的堅守扛住壓力，在順境中靠清醒的堅守保持方向，在誘惑前靠定力的堅守守住底線。這種堅守不是固執(zhí)，而是對正確價值的執(zhí)著追求。因此，我認為，我們應將韌性、清醒與定力內(nèi)化于心，以此堅守為舟，方能從容渡過人生之海?！咎骄勘举|(zhì)，提出觀點】（3）堅守韌性，能讓我們在學業(yè)受挫、事業(yè)遇阻時，不輕言放棄，積蓄力量，等待東山再起，這是通往成功的基石；堅守清醒，能讓我們在取得成績、獲得贊譽時，不驕傲自滿，能客觀看待自身與外界，這是持續(xù)進步的保障；堅守定力，能讓我們在面對金錢、權(quán)力的誘惑時，守住道德與法律的底線，這是人格尊嚴的防線。人性本有趨利避害、貪圖安逸的弱點，而堅守韌性、清醒和定力，正是對抗這些弱點、實現(xiàn)自我超越的強大武器?！痉治鲆婧Γ诰蚋础浚?）那些在科研道路上默默耕耘、屢敗屢戰(zhàn)的科學家，他們堅守的是困境中的韌性；那些在互聯(lián)網(wǎng)浪潮中一夜成名，卻依然能保持初心、持續(xù)創(chuàng)作的青年才俊，他們堅守的是順境中的清醒；那些手握權(quán)力卻能兩袖清風、一心為民的人民公仆，他們堅守的是誘惑前的定力。這些鮮活的事例無不證明，無論時代如何變遷，堅守的智慧永不過時?！韭?lián)系現(xiàn)實，現(xiàn)象普遍】（5）那么，作為新時代的青年，我們該如何培養(yǎng)這樣的堅守，完成好人生的答卷呢？我們既要筑牢思想根基。通過閱讀經(jīng)典、學習榜樣，明確自己的人生觀、價值觀；還要勇于實踐磨礪。主動走出舒適區(qū)，在學習中挑戰(zhàn)難題，在活動中承擔責任，在一次次“碰壁”與“爬起”中，鍛煉自己的韌性。又要常懷自省之心。養(yǎng)成反思的習慣，每日三省吾身，在取得成績時不驕傲，在面對誘惑時不迷失，用自省保持內(nèi)心的清醒與定力。唯有如此，我們才能將堅守的品格真正融入血脈。【尋找方法，完成任務】（6）作為新時代青年，我們既要學習林廷玉在困境中的韌性；也要效仿他在順境中的清醒；更要傳承他在誘惑前的定力。當我們能將這三重堅守融會貫通，就能既成就更好的自己，也為社會注入正能量，最終在時代洪流中書寫無愧于心的精彩人生?！净乜鄄牧?，前后照應】【高分例文2】以堅守為舟，渡人生之海（1）林廷玉的經(jīng)歷告訴我們，在困境中靠韌性的堅守扛住壓力，在順境中靠清醒的堅守保持方向，在誘惑前靠定力的堅守守住底線。這種堅守不是固執(zhí)，而是對正確價值的執(zhí)著追求。因此，我認為，我們應將韌性、清醒與定力內(nèi)化于心，以此堅守為舟，方能從容渡過人生之海?！靖攀霾牧希岢鲋行摹浚?）困境中的韌性是在風雨中挺立的脊梁。【分論點一（觀點句）】（3）這種堅守不是硬扛的魯莽，而是像翠竹那樣在重壓下積蓄力量?！娟U釋句】史鐵生在最狂妄的年紀失去了雙腿，他曾一度絕望，在地壇公園里反復叩問生命的意義。然而，正是在這看似無盡的困境中，他用筆在與命運的對話中，找到了生命的出口。【材料句】他的文字，充滿了對苦難的深刻理解和對生命的無限熱愛，這便是他在困境中淬煉出的非凡韌性。【分析句】因此，擁有韌性，我們才能在人生的低谷中，積蓄力量，等待下一次的綻放。【結(jié)論句】（4）順境中的清醒是在繁華中保持的理智。【分論點二（觀點句）】（5）順境最易讓人“得意忘形”，而清醒的堅守就像明鏡，時刻照見自己的位置。【闡釋句】曾幾何時，“小黃車”ofo以驚人的速度占領(lǐng)市場，融資數(shù)額屢創(chuàng)新高，可謂風光無限。然而，在巨大的成功和資本的追捧下，ofo的管理層卻盲目擴張，追求規(guī)模而忽視了精細化運營模式，最終在激烈的競爭中轟然倒塌?！静牧暇洹縪fo是敗于順境中的迷失。他們被表面的繁榮所迷惑，忘記了企業(yè)的初心，最終在順境的“糖衣炮彈”中敗下陣來。【分析句】可見，順境中的清醒，比逆境中的堅韌更為難得，它是行穩(wěn)致遠的關(guān)鍵所在?！窘Y(jié)論句】（6）誘惑前的定力是在迷霧中堅守的燈塔?！痉终擖c三（觀點句）】（7）定力是面對誘惑時，內(nèi)心那份從容、穩(wěn)定和強大的意志力?！娟U釋句】新中國成立之初，面對國外開出的優(yōu)厚待遇和科研條件，錢學森、鄧稼先等一大批科學家，毅然決然地選擇了回到一窮二白的祖國。他們放棄了安逸的生活，沖破了重重阻撓，為祖國的強大貢獻自己的力量?！静牧暇洹空沁@份定力，讓他們成為了共和國的脊梁，鑄就了“兩彈一星”的輝煌?！痉治鼍洹空T惑是人生的試金石，唯有擁有強大定力的人，才能守住底線，行得正，走得遠?！窘Y(jié)論句】（8）作為新時代青年，我們既要學習林廷玉在困境中的韌性；也要效仿他在順境中的清醒；更要傳承他在誘惑前的定力。當我們能將這三重堅守融會貫通，就能既成就更好的自己，也為社會注入正能量，最終在時代洪流中書寫無愧于心的精彩人生。【結(jié)尾深化、升華主題，再次回扣中心論點，結(jié)構(gòu)完整】

03山東省煙臺市第二中學2025-2026學年高三上學期開學考試語文作文解析【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“大年初一了，你還點外賣?”外賣騎手說?！按竽瓿跻涣耍氵€送外賣?”年輕人說。傳統(tǒng)習俗受到了現(xiàn)代生活方式多方面的影響，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?

請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}立意】一、審題重點：關(guān)鍵字詞句解析（一）“大年初一了，你還點外賣?

”外賣騎手說在外賣騎手的傳統(tǒng)觀念里，“大年初一”，家家戶戶應該吃一頓熱氣騰騰、親手準備的團圓年夜飯（年午飯）。“點外賣”打破了“家”的氛圍和“年”的儀式感。這句話代表了我們對“年”的固有認識：闔家團圓、辭舊迎新、親手操辦、充滿煙火氣。外賣騎手是這種傳統(tǒng)習俗的“守護者”。（二）“大年初一了，你還送外賣?

”年輕人說。在年輕人的觀念里，“大年初一”是法定假日，是休息和陪伴家人的日子。外賣騎手作為勞動者，理應享受假期。年輕人是現(xiàn)代生活方式的“使用者”和“受益者”，習慣了外賣帶來的便捷，但在這一刻，他看到了便捷背后，是勞動者的付出。他的疑問，是現(xiàn)代人對自身行為的一種“反思”和對勞動者的一種“共情”。（三）“傳統(tǒng)習俗”受到了“現(xiàn)代生活方式”多方面的影響傳統(tǒng)習俗的本質(zhì)：春節(jié)作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，其核心是"團圓""祈福""休整"，包含家人相聚、親手準備年夜飯、暫停日常勞作等具體習俗，承載著文化認同與情感聯(lián)結(jié)?，F(xiàn)代生活方式的特點：城市化進程加快、職業(yè)分工細化（如外賣行業(yè)）、個體需求多元化（如年輕人追求便捷）、時間效率優(yōu)先（如不愿花費時間備餐）等，構(gòu)成了與傳統(tǒng)不同的生活邏輯。外賣騎手和年輕人之間的對話反映出現(xiàn)代生活方式對傳統(tǒng)習俗的滲透（如年輕人接受外賣服務），以及傳統(tǒng)觀念對現(xiàn)代行為的審視（如騎手對"過年點外賣"的不解）。二、核心立意角度傳統(tǒng)習俗與現(xiàn)代生活方式并非對立，傳統(tǒng)習俗的團圓、善意等情感內(nèi)核值得珍視，現(xiàn)代生活方式的靈活、多元等便利高效可以接納。傳統(tǒng)習俗既要適應現(xiàn)代生活；現(xiàn)代生活也要尊重傳統(tǒng)內(nèi)核。真正的生活智慧是讓傳統(tǒng)習俗在現(xiàn)代生活中找到新的表達方式，讓傳統(tǒng)文化基因在現(xiàn)代生活變化中得到傳承。【高分例文1】讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代共舞，尋一個有溫度的年（1）大年初一了，“你還點外賣？”與“你還送外賣？”，這兩句疑問道出傳統(tǒng)習俗與現(xiàn)代生活方式碰撞時，我們內(nèi)心的困惑與思考。當便捷高效的外賣服務，撞上了儀式感滿滿的春節(jié)傳統(tǒng)，我們究竟該如何自處？這不僅是兩個人的疑問，更是我們這個時代需要共同回答的課題。【概述材料，引出話題】（2）在外賣騎手的傳統(tǒng)觀念里，“大年初一”，家家戶戶應該吃一頓熱氣騰騰的團圓年夜飯。在年輕人的觀念里，“大年初一”是法定假日，是休息和陪伴家人的日子。這兩者看似矛盾，實則同指一個問題：我們都渴望一個充滿溫情與尊重的“年”。因此，我認為，真正的生活智慧是讓傳統(tǒng)習俗在現(xiàn)代生活中找到新的表達方式，讓傳統(tǒng)文化基因在現(xiàn)代生活變化中得到傳承。【探究本質(zhì)，提出觀點】（3）如果現(xiàn)代生活完全吞噬傳統(tǒng)，我們可能會失去儀式感，文化的根也就松動了。反之，如果我們固守傳統(tǒng)，全盤否定現(xiàn)代，則會顯得刻板而不近人情。這種沖突的根源，在于社會結(jié)構(gòu)的深刻變遷。外賣，正是這種變遷下的產(chǎn)物。它既是挑戰(zhàn)，也是機遇——挑戰(zhàn)了舊有的過節(jié)形式，卻也為我們提供了維系情感的新可能?！痉治鲆婧Γ诰蚋础浚?）這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合，普遍存在于我們生活的方方面面。過去拜年要登門走親訪友，現(xiàn)在一個視頻電話、一個電子紅包，就能瞬間傳遞祝福；過去我們貼手寫的春聯(lián)，現(xiàn)在可以網(wǎng)購設(shè)計精美、印刷精致的印刷品；過去我們?nèi)覈创和?，現(xiàn)在年輕人可能更傾向于在B站、抖音上看自己喜歡的UP主跨年。這些現(xiàn)象告訴我們：傳統(tǒng)習俗的形式正在被現(xiàn)代生活重塑，但其背后那份對美好生活的向往、對親情友情的珍視，卻從未改變。【聯(lián)系現(xiàn)實，現(xiàn)象普遍】（5）要實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生，需要把握“守正創(chuàng)新”的原則。守正，即守住傳統(tǒng)的精神內(nèi)核——團圓的溫暖、感恩的心意、辭舊迎新的期盼。創(chuàng)新，則是用新的形式承載這些內(nèi)核，如通過視頻連線實現(xiàn)異地團圓，用預制菜減輕烹飪負擔，以外賣方式讓無法回家的人也能品嘗家鄉(xiāng)味。社會層面應給予更多包容，認識到點外賣的可能是值班的醫(yī)生、留守的老人，送外賣的也許是為孩子賺學費的父親。只要情感的真摯不變，形式的變化未嘗不是傳統(tǒng)的生機。【尋找方法，完成任務】（6）春節(jié)不會因為點外賣而失去意義，傳統(tǒng)也不會因為形式變化而喪失價值。真正的文化自信，不是固守舊習，而是讓傳統(tǒng)的美好以新的方式滋養(yǎng)當代生活。當我們既能理解騎手對傳統(tǒng)的堅守，也能體會年輕人對現(xiàn)代的適應，就能讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機?！净乜鄄牧希昂笳諔俊靖叻掷?】守傳統(tǒng)之魂，納現(xiàn)代之新（1）在外賣騎手的傳統(tǒng)觀念里，“大年初一”，家家戶戶應該吃一頓熱氣騰騰的團圓年夜飯。在年輕人的觀念里，“大年初一”是法定假日，是休息和陪伴家人的日子。這兩者看似矛盾，實則同指一個問題：我們都渴望一個充滿溫情與尊重的“年”。因此，我認為，真正的生活智慧是讓傳統(tǒng)習俗在現(xiàn)代生活中找到新的表達方式，讓傳統(tǒng)文化基因在現(xiàn)代生活變化中得到傳承。守傳統(tǒng)之魂，納現(xiàn)代之新。【概述材料，提出中心】（2）傳統(tǒng)習俗的內(nèi)核，是不能丟棄的文化根脈。【分論點一（觀點句）】（3）春節(jié)的“團圓”“祈?！保缤匣睒涞母?，深扎在中國人的精神土壤里?！娟U釋句】就像陜北的老農(nóng)，大年初一總要親手蒸幾碗黃饃饃，不是缺這點吃的，而是要讓兒孫記住“年的味道”里藏著家的溫暖。【材料句】反觀當下，有人把貼春聯(lián)、拜長輩當成累贅，看似省事，實則丟掉了傳統(tǒng)里最珍貴的情感聯(lián)結(jié)。【分析句】守護傳統(tǒng)內(nèi)核，不是守著老規(guī)矩不放，而是留住那份讓我們心安的文化認同。【結(jié)論句】（4）現(xiàn)代生活的便利，是值得擁抱的時代饋贈?！痉终擖c二（觀點句）】（5）城市化進程中，外賣、快遞、視頻通話等新方式，讓不同境遇的人都能找到適合自己的生活節(jié)奏。【闡釋句】獨居的空巢老人，通過外賣能吃上熱乎飯，不必為年夜飯發(fā)愁；遠在他鄉(xiāng)的游子，靠視頻拜年能看見父母的笑臉，距離不再隔斷思念?！静牧暇洹窟@些場景里，現(xiàn)代生活是在用新方式實現(xiàn)傳統(tǒng)的初心——讓人們過得更溫暖。【分析句】就像用保溫杯泡老茶，既保留了茶的醇厚，又添了隨時能喝的便利。【結(jié)論句】（6）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相融，是生活最美的模樣?！痉终擖c三（觀點句）】

（7）真正的智慧，是讓老傳統(tǒng)在新土壤里長出新枝芽?！娟U釋句】社區(qū)組織的“云上團圓宴”，老家的親人做好菜拍視頻，城里的年輕人點份外賣當“配菜”，屏幕兩端的笑聲同樣熱鬧；非遺傳承人把剪紙圖案印在手機殼上，年輕人喜歡，老手藝也活了?！静牧暇洹窟@種相融，不是生硬拼接，而是讓傳統(tǒng)有溫度，讓現(xiàn)代有情懷。【分析句】所以說，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相融，是生活最美的模樣。【結(jié)論句】（8）春節(jié)不會因為點外賣而失去意義，傳統(tǒng)也不會因為形式變化而喪失價值。真正的文化自信，不是固守舊習，而是讓傳統(tǒng)的美好以新的方式滋養(yǎng)當代生活。當我們既能理解騎手對傳統(tǒng)的堅守，也能體會年輕人對現(xiàn)代的適應，就能讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機?！窘Y(jié)尾深化、升華主題，再次回扣中心論點，結(jié)構(gòu)完整】

04山東省濟南市2025-2026學年高三開學考試語文作文解析【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）讀完《娘佛》，小齊同學在日記本上寫到：照片無言，歷史有聲；平凡英雄，亂世微光；銘記歷史，吾輩自強。針對小齊同學這段話，你有什么聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題立意】一、審題分析“照片無言，歷史有聲；平凡英雄，亂世微光；銘記歷史，吾輩自強?！币痪潴鹧裕缟畛聊汗那庙懹谛撵`深處。靜默的影像背后，歷史正以雷霆萬鈞之力向我們訴說；渺小個體在時代洪流中迸發(fā)的光熱，如微芒穿透暗夜，足以照耀后世行路；唯有銘記，方使歷史成為孕育自強的沃土，而非冷寂的荒蕪墳塋?！罢掌瑹o言，歷史有聲”：是外在形式與思考起點，“無言”意味著一種沉靜，“有聲”意味著一種噴薄，有些事情不會隨隨便便就過去。“平凡英雄，亂世微光”：是沉淀反思與時代照見，作用的是普通人的不普通，發(fā)揮主觀能動性，天下興亡，我的責任。“銘記歷史，吾輩自強”是核心實質(zhì)與發(fā)展方向。作用的是當下，照耀的是未來。本文的創(chuàng)作重點把握好“有聲”“微光”“自強”三個關(guān)鍵詞。二、核心立意角度：照片無言承載的歷史重量與平凡英雄在亂世中迸發(fā)的微光，都應成為吾輩銘記的精神養(yǎng)分，唯有將這份銘記轉(zhuǎn)化為腳踏實地的自強行動，才能讓歷史的回響照亮未來，讓個體的微光匯聚成民族前行的火炬?！靖叻掷?】讓歷史的微光照亮自強之路（1）那些靜止的照片背后，是歷史的千言萬語；那些平凡的身影中，閃耀著人性的光輝；而銘記歷史的目的，正是為了激勵我們這一代人自強不息。照片雖無言，卻能訴說歷史的滄桑；英雄雖平凡，卻能在黑暗中綻放光芒；歷史雖已逝，卻能為未來指明方向?！靖攀霾牧希鲈掝}】（2）照片蘊含著豐富的歷史信息和情感體驗，是時間的見證者、真相的守護者；平凡英雄在亂世中發(fā)出的微光，代表了人性中最寶貴的勇氣、善良和堅韌的精神品質(zhì)；而"銘記歷史，吾輩自強"則指明了我們對待歷史應有的態(tài)度：不僅要銘記，更要將歷史轉(zhuǎn)化為前進的動力，實現(xiàn)自我超越和民族復興?！咎骄勘举|(zhì)，提出觀點】（3）銘記南京大屠殺、"五三慘案"等歷史事件，能讓我們深刻認識到和平的珍貴和民族團結(jié)的重要性。同時，這些歷史記憶也是民族精神的源泉，能夠激發(fā)我們的愛國情懷和責任擔當。然而，如果歷史被錯誤解讀，也可能導致狹隘的民族主義或歷史虛無主義。因此，我們需要以理性、客觀的態(tài)度對待歷史，既不忘記苦難，也不被仇恨所困，而是從歷史中汲取智慧和力量。那些亂世微光——辛德勒的名單上的名字、《南京照相館》里冒險保存證據(jù)的平民——之所以永恒，正因為它們證明了人性光輝如何在至暗時刻刺破蒼穹?！痉治鲆婧?，挖掘根源】（4）現(xiàn)實中，這種歷史記憶與自強精神在當今社會普遍存在。在社會上，各種紀念活動、歷史展覽、文藝作品不斷提醒人們銘記歷史；在國際舞臺上，中國積極參與和平維護，推動構(gòu)建人類命運共同體。從陳祥榕、谷愛凌到梁文鋒，無數(shù)平凡人通過自強不息的努力，在各自領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，成為新時代的"微光"。但也有不和諧的聲音：有的同學看到英雄事跡，只會說“好厲害”，卻在體育打卡時找借口請假。這些對比告訴我們：接力歷史的棒，有人接得穩(wěn)，有人還沒準備好?！韭?lián)系現(xiàn)實，現(xiàn)象普遍】（5）要將歷史記憶轉(zhuǎn)化為實際行動，既要加強歷史教育，又要培養(yǎng)批判性思維，學會從多角度解讀歷史，還要將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，思考歷史對當今生活的啟示，更要將歷史記憶轉(zhuǎn)化為自強行動，在學習、工作、生活中不斷超越自我，為國家發(fā)展貢獻力量。正如習近平總書記所說："中國人民堅定站在歷史正確一邊、站在人類文明進步一邊。"我們每個人都應該成為歷史記憶的傳承者和自強精神的踐行者?！緦ふ曳椒ǎ瓿扇蝿铡浚?）那些靜止的照片，是歷史的千言萬語；那些平凡的身影，閃耀著人性的光輝；而銘記歷史正是為了激勵我們自強不息。讓我們在無聲的照片中、在平凡的英雄身上汲取前行的力量，共同書寫中華民族新的輝煌篇章。【回扣材料，前后照應】【高分例文2】讓歷史之光照亮自強之路（1）照片蘊含著豐富的歷史信息和情感體驗，是時間的見證者、真相的守護者；平凡英雄在亂世中發(fā)出的微光，代表了人性中最寶貴的勇氣、善良和堅韌的精神品質(zhì)；而"銘記歷史，吾輩自強"則指明了我們對待歷史應有的態(tài)度：不僅要銘記，更要將歷史轉(zhuǎn)化為前進的動力，實現(xiàn)自我超越和民族復興?！靖攀霾牧希岢鲋行摹浚?）照片無言，卻是歷史最鏗鏘的見證者?！痉终擖c一（觀點句）】（3）一張老照片或許只是定格了某個瞬間，卻能讓沉睡的歷史蘇醒。【闡釋句】南京大屠殺紀念館里，那些記錄著累累白骨與絕望眼神的照片，沒有一句控訴，卻比任何文字都更沉重地叩問著良知；濟南“五三慘案”的影像中，遇害者的鮮血凝固在鏡頭里，沉默地訴說著侵略者的殘暴?！静牧暇洹窟@些照片像無聲的證人，將歷史的傷痕刻進民族的記憶。【分析句】照片無言，卻能提醒我們，有些苦難不能遺忘，有些真相必須捍衛(wèi)?！窘Y(jié)論句】（4）平凡英雄的微光，足以照亮民族的精神星空。【分論點二（觀點句）】（5）亂世之中，最動人的是普通人在絕境中燃起的善意與勇氣?！娟U釋句】二戰(zhàn)時，奧地利商人辛德勒本是為利益而來，卻在目睹暴行后，用工廠救下1200多名猶太人，他的名單上每一個名字，都是一束穿透黑暗的光；《南京照相館》里，普通店員羅瑾冒著生命危險，偷偷為受難者拍照存檔，用鏡頭守護真相。【材料句】這些人不是蓋世英雄，卻在關(guān)鍵時刻選擇了挺身而出?！痉治鼍洹空沁@無數(shù)微光的匯聚，才讓民族在至暗時刻沒有沉淪?！窘Y(jié)論句】（6）銘記不是終點，將感動化為自強才是對歷史最好的回應?！痉终擖c三（觀點句）】（7）歷史是照進現(xiàn)實的鏡子?！娟U釋句】我們銘記南京大屠殺，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了明白“落后就要挨打”；我們傳頌辛德勒、羅瑾的事跡，不是為了仰望英雄，而是為了學會在關(guān)鍵時刻挺身而出?！熬湃箝啽鄙?，整齊的方陣走過天安門，戰(zhàn)機劃破長空，那不僅是展示力量，更是在宣告：我們有能力捍衛(wèi)和平。【材料句】所謂自強，就是把對過去的銘記，變成對未來的擔當?！窘Y(jié)論句】（8）那些靜止的照片，是歷史的千言萬語；那些平凡的身影，閃耀著人性的光輝；而銘記歷史正是為了激勵我們自強不息。讓我們在無聲的照片中、在平凡的英雄身上汲取前行的力量，共同書寫中華民族新的輝煌篇章?！窘Y(jié)尾深化、升華主題，再次回扣中心論點，結(jié)構(gòu)完整】05山東省泰安市肥城市2025-2026學年高三開學考語文作文解析【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）毛姆在《月亮與六便士》中說：人生只有一種成功，就是用自己喜歡的方式過一生。你認同這樣的說法嗎？請聯(lián)系現(xiàn)實生活并結(jié)合你的聯(lián)想與思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題立意】一、審題重點：關(guān)鍵字詞句解析（一）人生只有一種成功，就是用自己喜歡的方式過一生“自己喜歡的方式”即自己主動選擇、內(nèi)心認同的生活方式；“過一生”強調(diào)持續(xù)性和完整性，不是一時一刻的滿足，而是整個生命的質(zhì)量，包含堅持與堅守的意味?！爸挥幸环N成功”表明了強烈的價值判斷，將成功定義從外部標準轉(zhuǎn)向內(nèi)在體驗，帶有理想主義色彩。這句話的意思是：人生成功與否，就看你能不能按自己喜歡的方式活著，別的都不算數(shù)。（二）你認同這樣的說法嗎？1.認同毛姆的說法——為什么“用自己喜歡的方式過一生”算成功？（1）內(nèi)心的滿足感；（2）避免“活成別人”；（3）激發(fā)內(nèi)在動力。2.不認同毛姆的說法——為什么這不是“唯一”的成功？（1）“喜歡”可能很自私；（2）“喜歡”可能不切實際；（3）成功可以有多種標準。3.辯證看待——認同合理的部分，補充不足的部分。（1）認同“按喜歡的方式活很重要”：畢竟人生短暫，完全違背本心很難快樂；（2）但反對“只有一種成功”：成功應該包括“喜歡”和“責任”“現(xiàn)實”的平衡。二、核心立意角度毛姆的“月亮”象征喜歡，“六便士”象征世俗成功。用自己喜歡的方式過一生是重要的成功，但不是唯一的成功。真正的成功，是在尊重本心的同時，兼顧責任與現(xiàn)實，在喜歡與擔當之間找到平衡?！靖叻掷?】讓喜歡與責任共筑成功（1）“人生只有一種成功，就是用自己喜歡的方式過一生”，這一觀點引發(fā)人們對成功的廣泛討論。有人視其為至理名言，認為順從本心便是最大的幸福；也有人對此持懷疑態(tài)度，覺得成功不該被如此單一地定義?！靖攀霾牧希鲈掝}】（2）成功不應是單一維度的評判，而應是多元價值的統(tǒng)一。一方面，用自己喜歡的方式過一生確實能帶來內(nèi)心的滿足感和幸福感；另一方面，成功還應包括對社會的貢獻、對責任的擔當以及個人價值的實現(xiàn)。真正的成功，應當是在尊重本心的同時，兼顧責任與現(xiàn)實，在個人喜好與社會價值之間找到平衡點。【探究本質(zhì)，提出觀點】（3）若僅以個人喜好為成功標準，容易陷入自我中心的狹隘視野，忽視社會責任；而完全忽視個人喜好，則可能導致人生失去內(nèi)在動力和幸福感。這種極端化的根源在于對成功本質(zhì)的片面理解。成功不應是"非此即彼"的選擇，而應是"亦此亦彼"的融合。正如古人所言：“獨樂樂不如眾樂樂”，個人的快樂與社會的和諧應當相輔相成，而非相互排斥。【分析益害，挖掘根源】（4）現(xiàn)實中，我們不難發(fā)現(xiàn)，真正的成功者往往是那些能夠在個人喜好與社會責任之間找到平衡的人。無論是袁隆平院士在田間地頭辛勤耕耘，實現(xiàn)了個人對農(nóng)業(yè)科學的熱愛，也為國家糧食安全做出巨大貢獻；還是屠呦呦在實驗室默默鉆研，既滿足了對科學探索的熱愛，又為人類健康事業(yè)作出了卓越貢獻。他們都在追求自己熱愛的事業(yè)的同時，不忘社會責任，實現(xiàn)了個人價值與社會價值的統(tǒng)一。【聯(lián)系現(xiàn)實，現(xiàn)象普遍】（5）如何在喜歡與擔當之間找到平衡？我們既需要明確自己的核心價值觀和人生目標，知道自己真正喜歡什么，也清楚自己應該承擔什么責任。也要學會在日常生活中進行合理的取舍和安