北京市育才學校2025-2026學年高三上學期9月月考語文試題2025.9（考試時間150分鐘滿分150分）一、本大題共6小題，共16分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一魯迅先生曾說：“《紅樓夢》的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物?！睋?jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構成了一個各美其美的真實世界。其顯著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。《紅樓夢》女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢。特征二：美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板，而是一群“小才、微善”“或情或癡”的尋?！爱悩优印?，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎的美。特征三：紅樓女子的美，又是有個別性、互補性的。小才，有種種；微善，有種種；真性情，更有種種。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是較多地推重個性和自我。這種女子或活得灑脫（如湘云、芳官等），或心智銳敏（如黛玉、齡官），或性格剛烈（如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等），是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人，是對儒家“修己安人”“和而不流”等積極內(nèi)涵的認同與實踐。這種女子大都活得安詳（如李紈、麝月等），待人謙和（如薛寶釵、花襲人等），且品行堅韌（首推平兒，還有薛寶釵），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚。（取材于劉敬圻《<紅樓夢>的女性觀與男性觀》）1.

下列對材料一中加點字詞的解說，不正確的一項是（

）A.

“不偏不倚”中的“倚”，讀音為yǐ。B.

“班姑蔡女”中的“班姑”，指《后漢書》作者班固。C.

“戕害”中的“戕”，最后一筆是“丶”（點）。D.

“不矜不伐”中的“矜”，意為“自夸”。2.

根據(jù)材料一，下列對紅樓女子之美的表述不符合文意的一項是（

）A.各美其美B.美得適度C.都兼具任情之美與中和之美D.體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神材料二薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)?！昂蔑L憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處世卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故。“冷香丸”的意義，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場有所不同，對寶釵有一種理解之同情。他說：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征。”薛寶釵是個才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對付那個虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會規(guī)范而犧牲自身心性的結果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評“紅”者站在批判者的立場上，太過強調(diào)薛寶釵是封建關系的維護者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對邪惡社會的人。（取材于劉再復《紅樓人三十種解讀》）3.

材料二中，胡菊人先生認為薛寶釵是大悲劇人物，下列說法不屬于其理由的一項是（

）A.內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故B.把生命激情視為疾病C.只能用假面對付虛假的世界D.不曾像黛玉那樣率性4.

根據(jù)材料二，下列與“冷香丸”有關的說法，不符合原文意思的一項是（

）A.

曹雪芹創(chuàng)造出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫法。B.

“冷香丸”所解“熱毒”，“病癥”之一是追求功名，之二是為人端莊。C.

有人認為，“冷香丸”有治療內(nèi)熱外冷分裂性格的意義，對寶釵有益。D.

有人認為，“冷香丸”是壓制生命活力扭曲真實心性的，對寶釵有害。材料三薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀80年代還有人以此相責，說寶釵“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常給人送東西，有時是有一定同情心的善行。但我們應看到，她的動機是復雜的。首先是求得美名，目的是邀時譽，籠絡人心”。其實這說法有可商榷之處。比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認，寶釵是有缺點的。但讀者如果不存先入之見，實事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過于嚴苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當時并無醋意與不快。這時聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話，寶釵認為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時彼境合乎實情之言。人們情急之下做出的反應往往與當時正在進行的事有關。寶釵當時就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜”，確實是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對照貶損黛玉，實在有失偏頗。因為黛玉“素日是個有心的”之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從不計較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時說的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實有討好巴結之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因為人們?yōu)榱税参坑H人、朋友，有時會說一些減輕其責任的話，這并不能完全代表她心中真實的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其“奸”，并無鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術空間。（取材于周思源《探秘集》）5.

根據(jù)材料三，下列證明寶釵不“奸”的理由中，與文意不符的一項是（

）A.

去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌。B.

擔心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應。C.

提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉。D.

認為金釧死不足惜，是特定情境下的話語，目的是安慰人，而不是討好人。6.

對薛寶釵這一人物形象的評價，歷來眾說紛紜。請綜合以上三則材料，概括說明造成對寶釵的評價眾說紛紜的原因。二、本大題共6小題，共30分。（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。夫毀譽是非不可定矣。以漢高之略而陳平之謀，毀之則疏，譽之則親。以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。知世之聽者多有所尤。多有所尤，所聽必悖矣。何以知其然耶？《呂氏春秋》云：邾①之故，為甲裳以帛，公息忌謂邾之君曰：“不若以組?！臂ゾ唬骸吧?！”下令，令官為甲必以組。公息忌因令其家皆為組。人有傷之者曰：“公息忌所以欲用組者，其家為甲裳多以組也。”邾君不悅，于是乎止，無以組。邾君有所尤也。邾之故為甲以組而便也，公息忌雖多為組何傷？以組不便，公息忌雖無以為組亦何益？為組與不為組，不足以累公息忌之說也。凡聽言不可不察。樂羊為魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊盡啜之。文侯曰：“樂羊以我故，食其子之肉。”堵師贊曰：“其子且食之，其誰不食？”樂羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。事之情一也，所以觀者異耳。從城上視牛如羊，視羊如豚，所居高也。窺面于盤水則圓，于杯則虧，面形不變，其故有所圓有所虧者，所自窺之異也。今吾雖欲正身而待物，庸詎知世之所自窺我者乎？是知天下是非無所定也。世各是其所是，非其所非。今吾欲擇是而居之，擇非而去之，不知世之所是非者，孰是孰非哉？夫忘家殉國，則以為“不懷其親，安能愛君？”衛(wèi)公子開方、吳起、樂羊三人是也。若私其親，則曰“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援桴鼓則忘其身”。禳苴殺莊賈是也。故《傳》曰：“欲加之罪，能無辭乎？”審是非者，則事情得也。（節(jié)選自《反經(jīng)·忠疑》）【注】①邾，古國名。7.

下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是（

）A.

毀之則疏，譽之則親

毀：破壞B.

多有所尤，所聽必悖矣

悖：謬誤C.

人有傷之者曰

傷：中傷D.

不足以累公息忌之說也

累：妨礙8.

下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（

）A.

何以知其然耶

其誰不食B.

為甲裳以帛

樂羊以我故C.

不若以組

若私其親D.

于杯則虧

將受命之日則忘其家9.

下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A.

令官為甲必以組（邾君）命有關的官吏制作甲裳一定要用絲帶連綴B.

窺面于盤水則圓在盤子里放上水，看自己的面影，（面部）就是圓形完整的C.

所自窺之異也自己能看出水中面影的區(qū)別罷了D.

臨軍約束則忘其親指揮軍隊時就該忘掉自己的父母10.

下列詩句闡釋的哲理和作者的觀點“事之情一也，所以觀者異耳”接近的一項是（

）A.

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同B.

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香C.

山重水復疑無路，柳暗花明又一村D.

問渠那得清如許？為有源頭活水來（二）（共18分）閱讀下面材料，完成下列小題。取材王安石夫工人之為業(yè)也，必先淬礪其器用，掄度其材干，然后致力寡而用功得矣。圣人之于國也，必先遴柬其賢能，練核其名實，然后任使逸而事以濟矣。故取人之道，世之急務也，自古守文之君，孰不有意于是哉？然其間得人者有之，失士者不能無焉，稱職者有之，謬舉者不能無焉。必欲得人稱職，不失士，不謬舉，宜如漢左雄所議文吏課箋奏①、諸生試家法②，為得矣。所謂文吏者，不徒茍尚文辭而已，必也通古今，習禮法、天文人事、政教更張，然后施之職事，則以詳平政體，有大議論，使以古今參之是也。所謂諸生者，不獨取訓習句讀而已，必也習典禮，明制度、臣主威儀、時政沿襲，然后施之職事，則以緣飾治道，有大議論，則以經(jīng)術斷之是也。以今準古，今之進士，古之文吏也；今之經(jīng)學，古之諸生也。然其策進士，則但以章句聲病，茍尚文辭，類皆小能者為之；策經(jīng)學者，徒以記問為能，不責大義，類皆蒙鄙者能之。使通才之人或見贅于時，高世之士或見排于俗。故屬文者至相戒曰：“涉獵可為也，誣艷可尚也，于政事何為哉？”守經(jīng)者曰：“傳寫可為也，誦習可勤也，于義理何取哉？”故其父兄勖其子弟，師長勖其門人，相為浮艷之作，以追時好而取世資也。何哉？其取舍好尚如此，所習不得不然也。若此之類，而當擢之職位，歷之仕途，一旦國家有大議論，立辟雍明堂，損益禮制，更著律令，決讞疑獄，彼惡能以詳平政體，緣飾治道，以古今參之，以經(jīng)術斷之哉？是必唯唯而已。故才之不可茍取也久矣，必若差別類能，宜少依漢之箋奏家法之義。策進士者，若曰邦家之大計何先，治人之要務何急，政教之利害何大，安邊之計策何出，使之以時務之所宜言之，不直以章句聲病累其心。策經(jīng)學者，宜曰禮樂之損益何宜，天地之變化何如，禮器之制度何尚，各傅經(jīng)義以對，不獨以記問傳寫為能。然后署之甲乙以升黜之，庶其取舍之鑒灼于目前，是豈惡有用而事無用，辭逸而就勞哉？故學者不習無用之言，則業(yè)專而修矣；一心治道，則習貫而入矣。若此之類，施之朝廷，用之牧民，何向而不利哉？其他限年之議，亦無取矣。（有刪改）注釋：①箋奏：奏章。②家法：這里指某一學派的傳統(tǒng)做法。11.

下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.

掄度其材干

掄度：挑選衡量B.

以今準古

準：比照C.

誣艷可尚也

誣艷：浮艷失實D.

故其父兄勖其子弟

勖：勸阻12.

下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（

）A.

夫工人之為業(yè)也

其他限年之議B.

然后施之職事

所習不得不然也C.

則以經(jīng)術斷之是也

各傅經(jīng)義以對D.

彼惡能以詳平政體

是豈惡有用而事無用13.

下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A類皆蒙鄙者能之都像蒙蔽鄙視別人的做法B.

以追時好而取世資也來追逐時人喜好并獵取立身處世的資本C.

決讞疑獄審斷有疑問的案件D.

庶其取舍之鑒灼于目前或許人才的取舍標準可以彰顯在眼前14.

根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是（

）A.

作者認為選拔能勝任其職的人才，應綜合考查他們的名聲和實際能力。B.

歷代想守好祖宗基業(yè)的帝王都很重視人才選拔，但都做得不盡如人意。C.

作者以政治家的眼光審視人才選拔的方法，論及科舉考試制度的改革。D.

本文說理不蔓不枝，有條不紊，用語準確精練，斬截明了，理足氣盛。15.

本文在第一段結尾處提出選拔人才應借鑒漢代“文吏課箋奏、諸生試家法”的做法。請用自己的話談談作者在后面三段是如何逐層闡明這一觀點的。三、本大題共2小題，共34分。16.

在橫線處填寫作品原句。（1）不撫壯而棄穢兮，何不改此度？__________，來吾道夫先路?。ㄇ峨x騷》節(jié)選）（2）飛湍瀑流爭喧豗，__________。（李白《蜀道難》）（3）__________，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）（4）__________，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。（柳永《望海潮》）（5）__________，青樓夢好，難賦深情。（姜夔《揚州慢》）（6）心非木石豈無感？__________。（鮑照《擬行路難》）（7）__________，樽酒家貧只舊醅。（杜甫《客至》）（8）落木千山天遠大，__________。（黃庭堅《登快閣》）（9）小樓一夜聽春雨，__________。（陸游《臨安春雨初霽》）（10）歸有光在修繕后的項脊軒中，“借書滿架，__________，冥然兀坐”。（11）《石鐘山記》中，人們懷疑酈道元的說法，原因在于“__________，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！”郭橐駝種樹與他植者的本質(zhì)區(qū)別是“能順木之天，__________”。（12）為文需情真意切?！蛾惽楸怼窇洰斈辍癬_________，形影相吊”，表孤弱無助，形單影只之苦；《歸去來兮辭并序》寫“__________，亦崎嶇而經(jīng)丘”，抒回歸田園，重返自然之樂。名著閱讀（共20分）17.

下列詩句分別對應的是哪一個人物？（

）①世外仙姝寂寞林

②氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙

③山中高士晶瑩雪

④英豪闊大寬宏量A.

黛玉寶釵史湘云妙玉B.

黛玉薛寶琴妙玉史湘云C.

黛玉妙玉寶釵史湘云D.

黛玉探春妙玉寶釵18.

大觀園里曾兩次結詩社，第二次結的叫什么社？誰是社主？（

）A.

菊花社

林黛玉B.

桃花社

林黛玉C.

桃花社

薛寶釵D.

怡紅社

賈寶玉19.

《紅樓夢》常以花喻人，下面人物與花對應不正確的一項是（

）A.

林黛玉：風露清愁，莫怨東風當自嗟?！饺谺.

薛寶釵：艷冠群芳，任是無情也動人?！档.

史湘云：香夢沉酣，只恐夜深花睡去?！Ｌ腄.

賈探春：瑤池仙品，桃紅又是一年春?！一?0.

下面是《紅樓夢》中重要故事情節(jié)，選項中對這些故事情節(jié)發(fā)生先后次序排列正確的一項是（

）①夢游幻境②元妃省親

③黛玉焚稿

④寶玉摔玉

⑤黛玉葬花⑥寶玉出家⑦共讀西廂

⑧抄檢賈府

⑨香菱扶正

⑩雨村斷案A.①④⑩②⑤⑦⑧③⑨⑥

B.

④⑩①②⑤⑦⑧③⑥⑨C.

④⑩①②⑦⑤③⑧⑥⑨

D.

①④⑩②⑦⑤③⑧⑨⑥21.

下列說法中不正確一項是（

）A.

《紅樓夢》前五回分別從不同角度為全書情節(jié)的開展作必要的交代。如第四回通過“葫蘆借判斷葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關系，展現(xiàn)了小說更廣闊的社會背景。B.

寶釵向?qū)氂癯h創(chuàng)建詩社，適值賈璉送來海棠花兩盆，遂起名“海棠社”，其成員有稻香老農(nóng)（李紈）、瀟湘妃子（黛玉）、蘅蕪君（寶釵）、怡紅公子（寶玉）、蕉下客（探春）等。C.

賈府中最具叛逆性格的丫鬟是晴雯，涉及到她的情節(jié)有“勇晴雯病補雀金裘”“俏丫鬟抱屈夭風流”“撕扇子作千金一笑”。晴雯死后，寶玉作《芙蓉女兒誄》追悼她。D.

《紅樓夢》第六十六回，“情小妹癡情歸地府，冷二郎一冷入空門”中的情小妹是尤三姐，冷二郎是柳湘蓮。最終尤三姐拔劍自刎，以生命完成了對世俗偏見的反抗。22.

下列說法中不正確的一項是（

）A.

《紅樓夢》第五回賈寶玉夢游太虛幻境，遇警幻仙姑，翻看“金陵十二釵“畫冊，其中正冊中“可嘆停機德”是寶釵的判詞，“湘江水逝楚云飛”，是賈探春的判詞。B.

《紅樓夢》中除了幾位主要人物外，作者還塑造了眾多人物形象，他們各有自己獨特鮮明的個性。如：溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞聲的尤二姐等。C.

回目“秦可卿死封龍禁尉”是指賈蓉因秦可卿之死獲得龍禁尉身份，借此提升喪禮排場。這一情節(jié)諷刺了封建社會的賣官鬻爵現(xiàn)象，也暗示賈府的腐朽與衰敗。D.

紫鵑故意試探寶玉對林黛玉是否真心，說林黛玉要回蘇州去，寶玉聽聞后如遭雷擊，當場癔癥發(fā)作，將船模型當作接黛玉的船只藏進被中，鬧得賈府上下恐慌不已。23.

根據(jù)要求，回答問題。寶黛愛情悲劇是《紅樓夢》的情節(jié)主線之一，根據(jù)《紅樓夢》前三十六回，可以梳理出寶黛愛情發(fā)展的幾個階段：發(fā)展階段本階段人物的語言前世定情“他既是甘露之惠，我并無此水可還。……但把我一生所有的眼淚還他。”一見如故【甲】爭吵誤會【乙】心意相通【丙】用情專一【丁】（1）請從以下人物語言中選出四組，依次填在甲、乙、丙、丁處。將答案寫在答題卡上，要求填寫序號。①“昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了。我竟不能全得了。從此后只是各人各得眼淚罷了?！雹凇斑@個妹妹我曾見過的。”③“你放心。”“有什么可說的，你的話我早知道了?！雹堋拔覜]這么大福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是草木之人！”⑤“什么臭男人拿過的！我不要他?！苯?jīng)歷了以上階段，寶黛二人心心相印，彼此忠貞不渝，但他們的愛情仍以失敗告終。（2）請概述寶黛愛情悲劇的原因，并從原著中任舉一例加以說明。四、本大題共4小題，共15分。閱讀下面作品，完成下面小題。敦煌艷陽下①臨近開學，突然看見一個吐蕃展，是國內(nèi)第一個以吐蕃文化為專題的展覽。但是，只在敦煌展出。怎么辦？九月、十月，新學期的無數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：機票只剩六張了，下手吧！好吧！立刻買了機票。②飛機的舷窗下，祁連山觸目可及，雪白的山頭與蒼黑的山脊一路延伸，無窮無盡。地面一片蒼黃，都是戈壁。當飛機降落在敦煌時，西北的艷陽撲面而來，真是艷陽??！那種強烈，打得人一閉眼，感覺身心都暴露于這通亮的澄澈的熱烈的陽光下。那幾天，覺得自己像是被充電了一樣。③敦煌，這兩個字在口腔中發(fā)聲的時候，就有一種煌煌闊大的氣息。許多年前，看見井上靖的小說《敦煌》，意識到東瀛對大唐對西域的那種迷戀，持續(xù)了上千年。敦煌，本質(zhì)上來說，已經(jīng)是禮失求諸野，但這是文明的交匯點。對于愛好歷史的人而言，再多的書籍研究，都不及文明的現(xiàn)場感。④不是第一次來，車過戈壁，遠方的山崖上陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)一排排石窟的小黑洞時，我還是屏息沉默了。天藍得仿佛藍琉璃一樣，洞窟山崖是砂礫巖的黃色。莫高窟前的沙河一如既往，只有河底斷斷續(xù)續(xù)一點細流，還在枯水期。在這樣的風沙偏遠之地，窮盡心力、智慧與財富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類近乎瘋狂的行為。但也正是這樣的瘋狂，使得姚蟬一樣的微末生命建構出了偉大的文明遺跡。⑤上次來敦煌，就聽說要逐步實現(xiàn)數(shù)字化觀看。果然，這次數(shù)字觀看已經(jīng)是很重要的一環(huán)。即使如此，還能夠?qū)嵉卦倏?0個窟。這種機緣真是來一次少一次的福分，應該斂容珍惜。壁畫最畏懼的是光照，所以洞窟常年處于自然黑暗中。推開石窟的門，游客按照要求分列兩邊，會有自然光打在主座的菩薩臉上。這個小細節(jié)讓我有點出神。千百年來，跟我們一樣有幸造訪的人們，光線緩緩照亮佛陀面容的那一刻，心中剎那升騰的應該是無與倫比的敬畏與驚嘆。菩薩低眉金剛怒目，漫天漫地的經(jīng)變故事，都化身為超然美妙的恢弘畫卷。經(jīng)歷千年歲月風沙，壁畫雕塑早已斑駁褪色，然而光照處依然攝人心魂，令人心醉，不知身在何處。不知自己的來處，何以明了自己的現(xiàn)在與存在？人類文明的莊嚴璀璨向我們打開的應該就是這種神游古今、與古人劈面相逢的快感。⑥敦煌研究院第一任院長常書鴻的故居和辦公室，就在莫高窟最負盛名的九層樓對面。這位上世紀40年代從法國來到敦煌的畫家，一生中最好的年華都給了敦煌。他的辦公室和故居都是意想不到的清寒。床和書架都是土坯的，幾張木質(zhì)桌椅，一個灶臺，一直到1982年他離開敦煌，都是這樣。許多代學人和藝術家就是在這里默默無聞度過大半生。被稱為“敦煌女兒”的樊錦詩也是如此，60年代北大畢業(yè)后即來到敦煌，先生遠在萬里之外的武大工作，孩子也是在武漢長大。分居數(shù)十年，最終還是先生追隨她，在敦煌會合。她說，自己一輩子只做了一件事情，是敦煌成就了她。⑦吐蕃展就位于敦煌研究院內(nèi)，一個不起眼的二層建筑。一到展館，視線與內(nèi)心一下子沉入歷史的情境。古格、象雄、吐蕃，藏文化真是太深邃迷人了。展不大，卻集中了許多國內(nèi)外大牌博物館的名品以及私人收藏。一個6-8世紀吐蕃貴族小孩的絲質(zhì)外套和軟靴，樣式像唐裝，而織物圖案又是帶著中亞波斯風格的連珠立鳥紋。吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息。這也是這個展一定要在敦煌的原因。季羨林說過，中國、希臘、波斯和印度四大文明的交匯點就是敦煌和新疆。的確，沒有比這里更適合的了。⑧在展覽的最后，我看到了基金會創(chuàng)始人及主席瑪格和湯姆·普里茲克夫婦充滿深情的回顧資料，他們回憶自己因為對印度、中國西藏和尼泊爾文化的強烈興趣而結緣，甚至他們的兒子也繼承了這種激情，獲得了藏文文獻與喜馬拉雅研究的博士學位。也正是這種激情，促使他們拜訪中國國家文物局，促成了與敦煌研究院的合作，總共有20余家國內(nèi)外的考古文博機構將其收藏的吐蕃瑰寶借展。如此，像我一樣的愛好者，才有機緣目睹來自全球的吐蕃藝術精品。⑨在敦煌，時時覺得，激情真是人類心靈最可寶貴的東西。⑩為什么來到敦煌？當然是為了它迷人的歷史與文化光影。它的陽光與星辰，曾照耀無數(shù)杰出的藝術家與虔誠信眾的心靈，給予了他們堅定的力量。在敦煌看見的一草一木，都令人浮想聯(lián)翩。這里既是陳寅恪所謂“吾國學術之傷心史”之地，也是千年來偉大平凡兼具的一個個真實存在過的生命構建的時間之流。面對在這塊土地上留下淚與血，留下光榮與夢想，留下不朽藝術的古人，除了感動，還是感動。（11）我更覺得，來到敦煌，是為了與自己相遇。短短幾天，敦煌的艷陽，無論是早晨還是傍晚，光影都猶如神跡。夜晚在極致的安靜中入睡，清晨又在極致的安靜中醒來。這樣的旅程，仿佛出世了一趟。（12）人類文明的寶貴遺跡，此生此世，也許只有這一次機遇相見。除了珍惜，還是珍惜。(取材于朱麗麗的同名散文)24.

下列對文中字詞的解說，不正確的一項是（

)A.

舷窗：“舷”讀作xuánB.

屏息：“屏”讀作bǐngC.

微末：平凡渺小D.

斂容：莊重嚴肅25.

下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（

)A.

第③段所說的“文明的現(xiàn)場感”，既指參觀者身處文明現(xiàn)場，也指實地觀看帶來的直接、深切和獨特的體驗。B.

第⑤段由光線打在菩薩臉上的細節(jié)，聯(lián)想到千百年來造訪者的感受，進而突出了莊嚴璀璨的文明的震撼力。C.

第⑦段通過對展品的細致描寫，表現(xiàn)出吐蕃文化的深邃迷人，而這也正是吐蕃展一定要在敦煌舉辦的原因。D.

開篇寫諸事繁忙但仍來敦煌參觀，結尾部分說特別珍惜與文明遺跡相見的機會，文章首尾照應，圓融自然。26.

作者在第⑨段說“激情真是人類心靈最可寶貴的東西”。從全文看，“激情”具體表現(xiàn)在哪些方面？27.

文章題目“敦煌艷陽下”含義豐富，綜觀全文，簡要回答其含義和文章以此為題的效果。五、本大題共2小題，共55分。閱讀下列材料，完成文后小題。①《衣尚中國》是繼《中國詩詞大會》之后的又一個優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目。②服飾是生活的必須品，也是承載文明的藝術品。③《衣尚中國》節(jié)目聚焦于中華傳統(tǒng)服飾藝術，旨在探尋服飾背后的美學精神，喚醒觀者對傳統(tǒng)文化的記憶，增強受眾對傳統(tǒng)文化的認同感。④不僅節(jié)目借助了歌、舞、劇等習見的文藝樣式，還通過街舞、說唱、圓舞曲等舶來的藝術形式闡釋服飾文化，在表達形式上有所創(chuàng)新。⑤《衣尚中國》的成功再次表明：一個優(yōu)秀的文化節(jié)目既要________，又要________。28.

下列說法不正確的一項是（

）A.

①③兩句中的“節(jié)目”都不可以刪掉。B.

②句中加點詞語“必須”應為“必需”。C.

③中畫線的兩個短語的順序不能互換。D.

④句中“不僅”一詞所處位置不正確。29.

在⑤句中的橫線上填寫兩個結構一致