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文檔簡介

蘇軾記承天寺夜游

記承天寺夜游蘇軾

元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。

欲:想要;戶:單扇的門,一說指堂屋的門;欣然:高興的樣子元豐六年十月十二日夜晚,我解開衣服,正打算睡覺,這時(shí)月光照進(jìn)門里,(十分美好,動(dòng)人游興),(于是)我高興地起來走到戶外。

念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。念:考慮、想到;與:和,跟,同者:……的人;遂:于是,就;寢:睡覺;相與:共同,一起;想到?jīng)]有人與我共同游樂,于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,(于是)我們便一起在庭院中散步。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也??彰鳎盒稳菟某纬?;藻荇:均為水生植物;蓋:大概是;

庭院中的月光如積水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中,大概是竹子和柏樹的影子吧。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。但:只是;耳:語氣詞,罷了;

哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和柏樹?只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。

記承天寺夜游蘇軾

元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

記承天寺夜游蘇軾

元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。請(qǐng)大家齊讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏;

用一句話概括文章所寫之事。(游記)

夜游故事蘇軾和張懷民夜晚游覽承天寺,欣賞月色。再次朗讀課文,說一說蘇軾那天晚上是懷著怎樣的心情來賞月的?要求:扣住具體的詞句,找準(zhǔn)心理情感。初探心境愉悅(欣然起行)……孤獨(dú)(念無與為樂)蘇軾在愉悅、寧靜的情懷中,沉醉于美景中的同時(shí),也流露出了一絲孤獨(dú)與冷清。

你從文中的哪些細(xì)節(jié)能感受到蘇軾的孤獨(dú)?夜游的原因、地點(diǎn)、同伴、內(nèi)容。感受孤獨(dú)宋神宗元豐六年(1083年),蘇軾被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月,歷史上著名的“烏臺(tái)詩案”,御史李定將他逮捕入獄。經(jīng)過長時(shí)間的審問折磨,差一點(diǎn)被殺。在黃州的第四年,一天夜晚,月色美好,他乘興而往,寫下了著名的《記承天寺夜游》。背景簡介面對(duì)孤寂的人生境遇,那天晚上蘇軾的心境除了最初的孤獨(dú),似又發(fā)生了一些變化。再讀文章,思考:

①蘇軾的心境發(fā)生了怎樣的變化?

②變化的原因是什么?心境再探

“遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。”從中讀出蘇軾與張懷民怎樣的關(guān)系?當(dāng)晚那人張懷民:1083年被貶黃州,初寓居承天寺,他雖屈居主簿之類的小官,但是心胸坦然,絕不掛懷貶謫之事,公務(wù)之余,寄情山水,處逆境而無悲戚之容,是位品格清高超逸之人。背景簡介庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。當(dāng)晚那月⑴比喻:將月色比積水,將竹柏影比作藻荇,寫出月色的清澈透明;⑵動(dòng)靜結(jié)合:“積水空明”是一池春水之靜,“藻荇交橫”寫出水草搖曳之動(dòng),

靜中有動(dòng),更見其靜;⑶正側(cè)結(jié)合:“空明”為正,“竹柏影”為側(cè),寫出月色皎潔明亮;

⑷化虛為實(shí):將無形之月光化為實(shí)之積水,更顯月色浸潤。

庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。思考:

澄澈透明的僅僅是月光嗎?當(dāng)晚那月:再看借月抒懷:空靈美麗、澄澈透明的月光照進(jìn)了內(nèi)心,體現(xiàn)了內(nèi)心的豁然澄澈。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。結(jié)合寫作背景和你對(duì)蘇軾生平、思想的認(rèn)識(shí),談?wù)剬?duì)“閑人”的理解。悟其深情①既指二人作為貶謫之人,清閑無比,內(nèi)心悲涼;②又指夜游時(shí)的心境自在悠閑。表達(dá)了①對(duì)不能修齊治平,只好深夜閑游賞月的自嘲、自慰之意;②自己的曠達(dá)自適和對(duì)精神世界的堅(jiān)守與自得。全文表達(dá)了作者怎樣的思想情感?貶謫的悲涼;人生的感慨;賞月的欣喜;漫步的悠閑;對(duì)世人汲汲于名利的嘲諷。表達(dá)自己的曠達(dá)自適和對(duì)精神世界的堅(jiān)守與自得。

他頻遭貶謫,一生歷典八州,身行萬里,走過無數(shù)窮山惡水,卻都如處天堂,他說:“此心安處是吾家。”

他被無數(shù)小人中傷下獄,朋友背叛,同道反目,見識(shí)了人間萬千丑態(tài)卻說:“眼前見天下無一個(gè)不是好人?!痹孪履侨宋覀兯玫挠∠笫牵囊簧禽d歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之。——林語堂《蘇東坡傳》他俯仰無愧于天地,心無名利雜念,遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月,寫下

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