五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGE試卷第=1頁，共=sectionpages33頁PAGE1專題07探索世界與把握規(guī)律考點五年考情（2021-2025）命題趨勢考點1時代精神的精華（5年3考）2021T5哲學的雙重性、哲學與時代2022T21黨的指導思想與時俱進、新時代中國特色社會主義思想2023T5考查哲學的基本問題1.高考命題主要結合漫畫、歷史典故、文學創(chuàng)作、我國的經濟社會發(fā)展的實際情況及科學研究與實驗取得的成就等；選擇題常通過名言警句、漫畫、生活實例或科技成果等考查對哲學概念和原理的理解；主觀題則要求運用相關哲學原理分析現(xiàn)實問題，如用唯物論分析環(huán)保舉措，用辯證法分析經濟發(fā)展策略。2.高考命題考查世界的物質性、規(guī)律的客觀性、意識的本質和能動作用、一切從實際出發(fā)，實事求是等。主觀題集中在物質與意識的辯證關系、正確發(fā)揮主觀能動性。聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分的辯證統(tǒng)一、發(fā)展觀、矛盾觀；注重對辯證法和唯物論綜合知識的考查，強調用哲學思維解決實際問題?？键c2探究世界的本質（5年6考）2021T7矛盾雙方的轉化；2023T2運動與物質的辯證關系、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一、2023T5意識的能動作用；2024T3物質和意識的辯證關系、2024T4發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一；2025T3人們的意識活動、2025T4意識對能動作用；考點3把握世界的規(guī)律（5年11考）2021T6矛盾的觀點、2021T7矛盾雙方在一定條件下相互轉化、2021T18整體和部分的辯證關系；2022T4發(fā)展的實質、2022T5整體和部分辯證關系原理及其方法論、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系、2022T6整體和部分辯證關系原理及其方法論、矛盾的含義2022T16聯(lián)系的普遍性、發(fā)展的實質；2023T2整體和部分辯證關系原理及其方法論、矛盾的含義、2023T5聯(lián)系的客觀性、2023T16矛盾的基本屬性；2024T4聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的原理及其方法論考點01時代精神的精華一、單選題1．（2023·北京·高考真題）“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’。”清代畫家王鑒的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗?？梢?，“如畫”與“逼真”（

）A．是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一B．表明事物的存在受到主體認識和體驗的制約C．說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實D．反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點2．（2021·北京·高考真題）從孔子到王陽明，從蘇格拉底到黑格爾，眾多哲學家就像是璀璨星河中的一顆顆星辰?？v觀哲學發(fā)展史，也許哲學家們解答哲學問題的具體內容已經“過時”，但是他們解答問題的特有方式卻具有永恒價值。這說明（

）A．哲學作為先進的社會意識，其發(fā)達程度取決于社會存在的高度發(fā)展B．認識是無限發(fā)展的，哲學追求是一個永無止境的過程，需要不斷完善自身C．哲學家是真理的發(fā)現(xiàn)者，真理都是主體與客體、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一D．哲學具有時代性，而哲學思維以其特有的反思精神與批判精神不斷激發(fā)思想二、主觀題3．（2022·北京·高考真題）中華民族是守正創(chuàng)新的民族，有著守正創(chuàng)新的傳統(tǒng)?！笆卣焙汀皠?chuàng)新”都曾在我國古代文獻中多次出現(xiàn)，如西漢司馬遷在《史記》中使用了“循法守正”，南北朝魏收在《魏書》中使用了“革弊創(chuàng)新”。曾在多個場合強調要“守正創(chuàng)新”，如2022年1月在一次重要講話中指出，我們要“準確把握時代大勢，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應現(xiàn)實需要，堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新”。新時代中國特色社會主義思想是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密、相互貫通的思想理論體系。這一思想堅持和發(fā)展了馬克思主義，根據(jù)新的實踐，在經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等領域，都提出了許多標志性引領性的新思想新觀點新論斷，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。結合材料，綜合運用所學，闡述新時代中國特色社會主義思想是如何堅持守正創(chuàng)新的?？键c02探究世界的本質一、單選題1．（2025·北京·高考真題）杏花春雨、大漠孤煙、小橋流水、長河落日……品味這些流動在古詩詞中的意象，賞其美、品其意、傳其神，要能夠“以我之詩心，鑒照古人之詩心”。這里的“鑒照”說明（

）①古今詩心相映，符合同一律的思維要求②古詩詞有滿足今人精神需要的功能和屬性③千秋一寸心，文化可以跨越時空使人心靈相通④中華文明具有突出的連續(xù)性和統(tǒng)一性，可以實現(xiàn)物我融合A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2025·北京·高考真題）廣袤的野鴨湖濕地里，全新啟用的AI“鷹眼”鳥類監(jiān)測系統(tǒng)如同敏銳的獵手，一旦有鳥類進入視野，便能快速識別它們的種類、數(shù)量和行為信息，為生態(tài)保護工作提供有力的數(shù)據(jù)和技術支持。該“鷹眼”系統(tǒng)（

）A．可以獲取鳥群的鮮活印象，是感性認識的最終目的B．重現(xiàn)鳥群的外部聯(lián)系，實現(xiàn)了從感覺向表象的躍升C．激發(fā)人的主觀能動性，給鳥類活動打上了人的烙印D．延伸了人的認識器官，有助于把握鳥類活動的規(guī)律3．（2024·北京·高考真題）每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經過北京。某社區(qū)在專業(yè)團隊的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（

）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護理念④運用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2024·北京·高考真題）將青山喚作“翠微”，“十里樓臺倚翠微”；將信使喚作“鴻雁”，“鴻雁幾時到，江湖秋水多”；將日月星辰喚作“曜靈”“望舒”“白榆”……天地萬物，草木搖落，飛禽走獸，稚子魚蟲，多有其雅稱，富有詩意。這說明（

）A．人們的精神世界歸根到底是由語言文字塑造的B．雅稱是人們想象出來的觀念，是一種個體意識C．事物的美感來自于自然界本身，不以人的意志為轉移D．雅稱呈現(xiàn)了意境之美，蘊含著中華文化的豐富內涵5．（2023·北京·高考真題）“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕嫾彝蹊b的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗?？梢姡叭绠嫛迸c“逼真”（

）A．是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一B．表明事物的存在受到主體認識和體驗的制約C．說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實D．反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點6．（2023·北京·高考真題）在新時代中國特色社會主義思想引領下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。三場京津冀協(xié)同發(fā)展座談會，看中國的京津冀，看京津冀里的中國。

2014年第一次座談會召開之際，中國經濟發(fā)展進入新常態(tài)。座談會提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會召開之際，我國社會主要矛盾已發(fā)生了事關全局的歷史性變化，此次座談會重點指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。

2023年第三次座談會召開之際，新時代進入新征程。此次座談會明確“努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設的先行區(qū)，示范區(qū)”。對此，下列認識正確的是（

）①時代變遷，認識發(fā)展，生產方式和社會發(fā)展是精神運動的載體②因時而動，循勢而往，京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進步同頻共振③規(guī)劃引領，區(qū)域協(xié)同，運用創(chuàng)新精神推動規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉化④先行示范，服務全局，以局部的大膽探索服務于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2021·北京·高考真題）平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側加了“綠帶”，中間加了國槐與時令花卉組成的3米寬隔離帶，機動車道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化（

）①實現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來”，促使矛盾的同一性轉化為斗爭性②是城市發(fā)展的縮影，反映了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識活動的自覺性和直接現(xiàn)實性④協(xié)調了交通、綠化和城市風貌的關系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A．①② B．①③ C．②④ D．③④考點03把握世界的規(guī)律一、單選題1．（2024·北京·高考真題）每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經過北京。某社區(qū)在專業(yè)團隊的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（

）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護理念④運用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2023·北京·高考真題）“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕嫾彝蹊b的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗?？梢?，“如畫”與“逼真”（

）A．是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一B．表明事物的存在受到主體認識和體驗的制約C．說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實D．反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點3．（2023·北京·高考真題）在新時代中國特色社會主義思想引領下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。三場京津冀協(xié)同發(fā)展座談會，看中國的京津冀，看京津冀里的中國。

2014年第一次座談會召開之際，中國經濟發(fā)展進入新常態(tài)。座談會提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會召開之際，我國社會主要矛盾已發(fā)生了事關全局的歷史性變化，此次座談會重點指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。

2023年第三次座談會召開之際，新時代進入新征程。此次座談會明確“努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設的先行區(qū)，示范區(qū)”。對此，下列認識正確的是（

）①時代變遷，認識發(fā)展，生產方式和社會發(fā)展是精神運動的載體②因時而動，循勢而往，京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進步同頻共振③規(guī)劃引領，區(qū)域協(xié)同，運用創(chuàng)新精神推動規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉化④先行示范，服務全局，以局部的大膽探索服務于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2022·北京·高考真題）“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一，曾是老城內展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內，連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段?！侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃（2016年—2035年）》明確提出恢復銀錠觀山景觀視廊。2021年，相關建筑拆除后，銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說明（

）A．城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng)，應尊重社會意識的獨立性B．完整恢復老城美景是重塑城市空間秩序的首要價值選擇C．抓住主要矛盾，統(tǒng)籌規(guī)劃，可以恢復自在事物的聯(lián)系D．堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融5．（2022·北京·高考真題）北京2022年冬奧會、冬殘奧會從籌辦之初就開始全面規(guī)劃管理冬奧遺產。2017年9月，北京冬奧組委就在總體策劃部單獨設立遺產管理處。此后，遺產協(xié)調工作委員會成立，遺產戰(zhàn)略計劃發(fā)布，第一份遺產報告發(fā)布……。遺產理念始終貫穿于北京冬奧會、冬殘奧會的籌辦過程。下列選項正確的是（

）①只有實踐才可以把遺產理念變?yōu)楝F(xiàn)實的存在②利用超前思維，能夠合理規(guī)劃冬奧遺產的利用③遺產理念和遺產利用既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，體現(xiàn)了共性與個性的統(tǒng)一④應當樹立全局觀念，讓冬奧籌辦全過程都服從和服務于冬奧遺產的利用A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2022·北京·高考真題）李大釗在一篇文章中寫道：“一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應?！??！斑^去未來皆遙相呼應。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂Υ嗽捓斫庾钯N切的是（

）A．過去和未來都是現(xiàn)在的表象B．現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關鍵C．過去現(xiàn)在未來時時流轉是社會歷史發(fā)展的規(guī)律D．過去未來與現(xiàn)在共處于時間的統(tǒng)一體中，沒有界限7．（2021·北京·高考真題）平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側加了“綠帶”，中間加了國槐與時令花卉組成的3米寬隔離帶，機動車道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化（

）①實現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來”，促使矛盾的同一性轉化為斗爭性②是城市發(fā)展的縮影，反映了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識活動的自覺性和直接現(xiàn)實性④協(xié)調了交通、綠化和城市風貌的關系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2021·北京·高考真題）淺溪曲澗，步石幾點。汀步本是小溪中的渡水設施，現(xiàn)在被廣泛應用于園林，鋪設在草坪上，營造出獨特的意趣。有人說，汀步的間距不合理，一步太小，兩步又太大：也有人說，汀步間距的設計就是為了讓人放慢腳步，邊走邊欣賞，而且這種設計還能照顧到老人和小孩。對此，評論恰當?shù)氖牵?/p>

）A．草坪汀步作為園林道路其個性寓于路的共性之中B．草坪汀步說明審美追求和以人為本可以有機結合C．同一事物的主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別因人而異D．矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的二、主觀題9．（2024·北京·高考真題）黨的十八大以來，我們黨創(chuàng)立了新時代中國特色社會主義思想，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。進一步全面深化改革，要錨定完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這個總目標，緊扣推進中國式現(xiàn)代化這個主題。進一步全面深化改革，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。要堅持和發(fā)展我國基本經濟制度，構建高水平社會主義市場經濟體制，健全宏觀經濟治理體系和推動高質量發(fā)展體制機制，完善支持全面創(chuàng)新、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等體制機制，進一步解放和發(fā)展社會生產力、增強社會活力，推動生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎更好相適應。抓改革、促發(fā)展，歸根到底就是為了讓人民過上更好的日子。要從人民的整體利益、根本利益、長遠利益出發(fā)謀劃和推進改革。改革有破有立，得其法則事半功倍，不得法則事倍功半甚至產生負作用。進一步全面深化改革，要堅持科學方式方法。改革要堅持守正創(chuàng)新，更加注重系統(tǒng)集成，要重謀劃，更要重落實?！斑M一步全面深化改革，要緊扣推進中國式現(xiàn)代化這個主題，突出改革重點，把牢價值取向，講求方式方法，為完成中心任務、實現(xiàn)戰(zhàn)略目標增添動力?！苯Y合材料，綜合運用所學，談談你對這句話的理解。10．（2023·北京·高考真題）詩歌，是詩題和詩句的統(tǒng)一體，“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標題，有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構思詩歌的格律和內容，無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。從哲學角度，分析“賦詩”和“立題”的關聯(lián)。11．（2022·北京·高考真題）今天，很多創(chuàng)作已不在紙上進行。然而，打印出來的文字，很難像手稿那樣展現(xiàn)作者的筆底波瀾。手稿是時間的證物，也是文化的傳遞，一些手稿還兼具學術價值和收藏價值。即使在數(shù)字時代，手稿依然有生命力。運用《哲學與文化》知識，談談你對“手稿依然有生命力”的理解。12．（2021·北京·高考真題）材料一

1981年，全國人大通過了《關于開展全民義務植樹運動的決議》，植樹造林、綠化祖國成為中國每一位適齡公民的法定義務。2019年有國際科研機構發(fā)現(xiàn)，世界越來越綠了，中國是促進這一改變的重要貢獻者之一，全球從2000年到2017年新增的綠化面積約四分之一來自中國。堅持不懈植綠造綠、養(yǎng)綠護綠，是中國建設生態(tài)良好的地球美好家園的有力體現(xiàn)，也成為中國推動實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的生動縮影。中國大力推動綠色生產和綠色消費，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，向世界遞出了“綠色名片”。材料二

中國積極倡導并推動將綠色生態(tài)理念貫穿于共建“一帶一路”倡議，主張“把綠色作為底色，推動綠色基礎設施建設、綠色投資、綠色金融，保護好我們賴以生存的共同家園”。從柬埔寨額勒賽水電站，到哈薩克斯坦扎納塔斯的風電項目，再到埃塞俄比亞索馬里州光伏電站；從非洲的氣候遙感衛(wèi)星，到東南亞的低碳示范區(qū)，再到小島國的節(jié)能燈……中國通過多種形式的務實合作，推動綠色發(fā)展。2021年4月，在領導人氣候峰會上，主席進一步倡導“共商應對氣候變化挑戰(zhàn)，共謀人與自然和諧共生之道”。材料一和材料二涉及了構建“人與自然生命共同體”的兩種做法。運用哲學觀點，分析中國是如何統(tǒng)籌這兩種做法推動構建“人與自然生命共同體”的。一、單選題1．（2025·北京東城·二模）文運同國運相牽。新時代以來，在領導下，流失海外的國寶加快了“回家”的腳步，圓明園兔首馬首從法國回來，虎鎣（yíng）從英國回來。意大利在2019年主席訪問時歸還了796件文物，開創(chuàng)了兩國文化遺產合作新里程，為國際合作樹立新范例，2024年，兩國元首在人民大會堂共同鑒賞了意大利再次歸還的56件文物。這反映了（

）①具體問題具體分析，采取合適方式是“回家關鍵”②聯(lián)系推動事物發(fā)展，加強國際合作是“回家動力”③量的積累引起質變，重視國寶價值是“回家歸宿”④政治經濟決定文化，綜合國力強大是“回家底氣”A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2025·北京西城·二模）思深方益遠?！叭绻γβ德担皇菣C械做事，陷入事務主義，是很難提高認識和工作水平的?！钡恼佌伕嬲]，發(fā)人深省。各種事務千頭萬緒，但不能亂，不能陷入事務主義。之所以說不能陷入事務主義，是因為（

）①機械做事，缺乏能動性創(chuàng)造性，是主觀唯心主義的體現(xiàn)②事務多是必然的，思考謀劃是偶然的，要推動必然和偶然的轉化③陷入事務主義的人，尊重經驗而看輕理論，難以通觀客觀過程的全部④眼里只有具體事務，只見一得之功與一孔之見，會缺乏長遠目標和大局觀念A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．（2025·北京大興·三模）《哪吒2》太乙真人用“蓮藕重塑肉身”，武漢輕工大學食品科學與工程學院的科研團隊實現(xiàn)了現(xiàn)實版的“蓮藕重塑肉身”。他們把蓮藕風干，磨成粉，再把它重塑做成一些格子狀的支架，這個定制的蓮藕纖維骨支架，隨著新生骨頭的生長，蓮藕部分會慢慢在體內被代謝掉，不需要第二次手術，不會給病人帶來第二次傷害。該技術已進入動物試驗階段，未來可大幅降低骨折的治療成本。這說明（）①人們可以根據(jù)需要建立新的聯(lián)系②科技改變生活，科技讓生活更美好③人們可以從神話故事中找到創(chuàng)新的靈感④創(chuàng)新源于實踐的需要A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2025·北京昌平·二模）大城市的堵車是怎么造成的？很多人或許認為，因為堵車，所以車慢了。但經過大數(shù)據(jù)分析，事實上，是因為車慢了，所以才堵車。某市在“城市大腦”的建設過程中，通過安裝幾萬個交通攝像頭充當“眼睛”，采集車流數(shù)據(jù)，智能調控紅綠燈、疏解路口車流，從而確保了機動車車速，改善了交通狀況。據(jù)此，以下說法正確的是（

）①科學實驗活動為人們獲得真理性認識提供了動力和來源②科技進步助推交通數(shù)據(jù)采集與交通調控建立了新的聯(lián)系③認識伴隨科技發(fā)展得以豐富和深化，從而帶來城市治理的變革④人們對交通擁堵的片面認識不是對城市交通狀況的反映A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2025·北京朝陽·二模）香山公園積極參與校外思政課堂建設，不斷探索創(chuàng)新，總結出一套融現(xiàn)場教學、線上課程、實景研學、校園宣講、志愿服務等多種形式于一體的研學體系，充分發(fā)揮北京市“大思政課”實踐教學基地作用，深化革命文物的活化利用，構建起跨越時空的紅色育人課堂。對此，下列認識正確的是（

）①在青少年成長的過程中，課外實踐活動比學習書本知識更重要②強化紅色文化的引領作用，能夠教育引導青少年厚植愛國情懷③把握聯(lián)系的多樣性利于充分發(fā)揮大思政課實踐教學基地的作用④公園中革命文物的活化利用有利于全方位展示傳統(tǒng)文化的價值A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．（2025·北京昌平·二模）外賣餐盒中塑料餐盒約占60%到80%，其材質可回收加工成顆粒后廣泛應用于汽車、電子電器及家居用品等行業(yè)。舒適的速干T恤，文藝的再生紙筆記本，商場里時髦的環(huán)保藝術裝置，就連你新買的垃圾桶，都可能是它們“轉世”。據(jù)計算，1噸餐盒重生可搶救1.8噸石油資源，可為地球減碳3.2噸，可守護15棵20年樹齡的大樹。這表明（

）①人對塑料餐盒的價值判斷是在價值選擇的基礎上形成的②要從點滴做起，再微小的回收，都是我們對地球的溫柔回應③意識具有直接現(xiàn)實性，應創(chuàng)造客觀條件，實現(xiàn)垃圾向資源的轉化④生態(tài)效益與經濟效益相互聯(lián)結，印證了合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2025·北京豐臺·二模）春分時節(jié)，北京平谷區(qū)冬小麥陸續(xù)進入返青期，技術人員利用農用無人機給返青小麥做好施肥管理；順義農業(yè)園，5G技術成為農業(yè)生產管理的“最強大腦”;密云田間，自動規(guī)劃路線、自動掉頭、自主抬升機具的自動駕駛拖拉機正在田間忙碌。下列分析正確的是（

）①通過科技賦能，提升京郊農業(yè)生產效率②把握多樣聯(lián)系，實現(xiàn)科技現(xiàn)代化助農興農③發(fā)展生產實踐，推動農業(yè)生產關系的根本轉變④打破認知局限，借助想象促成農業(yè)與科技跨界融合A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．（2025·北京·模擬預測）基于深度求索（DeepSeek）大模型開發(fā)的“豐小政”數(shù)智助手2025年2月18日正式上線，標志著北京市豐臺區(qū)政務服務正式邁入“政策找人”的智能化新階段，大大提升政務服務效率。但在使用過程中仍然存在語料庫的更新不及時、低頻事項的處理準確性欠缺以及用戶體驗不盡人意等問題，甚至加重了政府內部用戶和公眾的負擔。由此可見（

）①事物包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，我們要辯證看待數(shù)字政務的利與弊②發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，數(shù)字政務是不可逆轉的趨勢③以時間地點條件為轉移，發(fā)展數(shù)字政務需要我們主動創(chuàng)造聯(lián)系④人民群眾是社會歷史的主體，發(fā)展數(shù)字政務要注重人民群眾的反饋和體驗A．①③ B．②④ C．②③ D．①④9．（2025·北京通州·一模）“天塹變通途”，2024年底貫通的天山勝利隧道全長22.13公里，是世界最長高速公路隧道。建設者創(chuàng)新采用“三洞+四豎井”方案，借助智能交通調度系統(tǒng)，實現(xiàn)了洞內人車和設備有序通行；為縮短工期，建設團隊使用新的組合工藝，實現(xiàn)“長隧短打”，成功將工期從72個月縮短至52個月，實現(xiàn)生態(tài)保護與工程建設的協(xié)調推進。這一施工過程體現(xiàn)了（

）A．堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法，實現(xiàn)整體功能的最大化B．矛盾雙方的相互依存推動事物的發(fā)展與創(chuàng)新C．創(chuàng)新思維是推動工程建設取得突破的決定性因素D．從思維抽象到思維具體，是凝聚人民智慧的偉大實踐10．（2025·北京東城·一模）下列古詩文反映的哲理和下面漫畫寓意相同的是(

)A．人事有代謝,往來成古今B．近水知魚性,近山識鳥音C．蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽D．海日生殘夜,江春入舊年11．（2025·北京房山·一模）北京市《關于進一步加強新時代中小學體育工作的若干措施》指出，通過“打造能出汗的體育課”幫助學生在體育鍛煉中增強體質、健全人格，發(fā)揮體育在促進學生德育、智育、美育、勞育發(fā)展中的基礎性作用。該措施（

）A．推動良法之治，保障中小學生的身心健康B．堅持健康第一，扎實推進全過程人民民主C．強化體育鍛煉，立足部分，實現(xiàn)最優(yōu)目標D．堅持統(tǒng)籌兼顧，促進中小學生的全面發(fā)展12．（2025·北京延慶·一模）指出：“長江擁有獨特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫。當前和今后相當長一個時期。要把修復長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護，不搞大開發(fā)?！边@說明保護長江生態(tài)（

）①要正確發(fā)揮主觀能動性，恢復自在事物的聯(lián)系②要遵循自然發(fā)展客觀規(guī)律，踐行綠色發(fā)展理念③要處理好保護和開發(fā)的關系，實現(xiàn)矛盾斗爭性向同一性轉化④要運用綜合思維，統(tǒng)籌各方力量，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①② B．①④ C．②③ D．②④13．（2025·北京東城·一模）東城區(qū)以歷史文化遺產保護帶動城市更新、治理創(chuàng)新和發(fā)展煥新。社稷壇、太廟等重點文物騰退完成，“左祖右社”風采再現(xiàn)。鐘鼓樓周邊、前門大街等重要節(jié)點進行環(huán)境整治，壯美中軸盡顯古都風韻?！爸休S線上”“故宮以東”古建藝術季等活動精彩紛呈，讓更多市民沉浸式感受古都文化魅力。這體現(xiàn)了（

）①堅持人民至上，使人民共享文化保護與發(fā)展成果②堅持突出重點，以遺產利用為首位促進城市更新③把握適度原則，通過恢復重要遺產展現(xiàn)歷史文脈④建立人為聯(lián)系，發(fā)揮文化資源優(yōu)勢賦能城市發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．（2025·北京懷柔·模擬預測）2024年5月3日17時27分，嫦娥六號探測器由長征五號遙八運載火箭在中國文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射，之后準確進入地月轉移軌道，由此開啟世界首次月背采樣返回之旅。17年來，“長征”火箭以全勝成績六送“嫦娥”飛天，靠的是自力更生、艱苦奮斗。從嫦娥四號實現(xiàn)人類首次月背軟著陸，到嫦娥六號實現(xiàn)人類首次月背采樣返回；從圓滿完成“繞、落、回”三步走目標，到探月工程四期任務全面推進，中國深空探索的腳步邁向更遠，愈發(fā)堅實。此舉（

）①實現(xiàn)了客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②注重分析了各個部分之間的相互聯(lián)系③說明我們的航天戰(zhàn)略具有直接現(xiàn)實性④著眼于事物的整體和發(fā)展趨勢A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．（2025·北京房山·一模）隨著我國人口老齡化程度加深，智能養(yǎng)老設備不斷普及，但操作復雜、隱私擔憂等問題導致部分老年人難以適應甚至抵觸此類設備。對此現(xiàn)象，下列分析正確的是（

）A．智能養(yǎng)老設備推廣緩慢，根源在于新事物的發(fā)展必然經歷曲折的過程B．智能養(yǎng)老技術發(fā)展需從老年群體的特殊需要出發(fā)，讓“科技更適老”C．智能養(yǎng)老設備在養(yǎng)老領域不斷普及，已經成為矛盾的主要方面D．老年人對智能養(yǎng)老設備“不適應”，表明矛盾的斗爭性是絕對的二、主觀題16．（2025·北京·三模）天下之本在國，國之本在家。萬家燈火連綴成燦爛星河，而一個個“小家”的溫度也熔鑄成民族與國家的精神刻度。中華民族自古以來重視家庭、重視親情?？组T庭訓、孟母三遷、岳母刺字等一個個家教故事家喻戶曉，《誡子書》《了凡四訓》《增廣賢文》等一部部家訓經典流傳久遠。尊老愛幼、母慈子孝、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量?！耙粋€個小家的溫度熔鑄成民族與國家的精神刻度”。結合材料，運用《哲學與文化》的知識，談談你對這句話的理解。17．（2025·北京東城·二模）曾幾何時，能說話會干活的機器人只存在于科幻小說和電影中，而今已走進尋常百姓家；谷歌、OpenAI是高山，但深度求索（DeepSeek）橫空出世，急速登頂美國應用商店下載排行榜，情形就變了，開源、免費讓人人都用得起人工智能，“問問DeepSeek怎么說”，成了人們的口頭語。2025年，人工智能發(fā)展按下加速鍵，當我們還熱議春晚中宇樹科技機器人的精彩舞姿時，元宵晚會上它們再次出場時據(jù)說已經迭代了。“人工智能+”正在賦能科技創(chuàng)新、產業(yè)發(fā)展、社會治理、醫(yī)療教育、家庭服務……人工智能浪潮滾滾而來，勢不可擋。結合材料，運用哲學觀點，談談我們應如何勇立潮頭，與人工智能共創(chuàng)美好未來。18．（2025·北京延慶·一模）2024年以來，“中老年題材微短劇爆火”“中老年題材微短劇盯上爸媽錢包”等話題接連引起關注。2024上半年，全國新增網民中60歲及以上群體占到20.8%。在當下人們精神文化生活的多元選擇中，網絡文藝的分量與日俱增。中老年觀眾在資源搜索上沒有那么得心應手，缺乏即時的文藝消費方式，而微短劇不論是推薦方法、觀看方式還是付費模式，都方便快捷，適時滿足了中老年觀眾需要。中老年題材微短劇在豐富中老年群體精神文化生活的同時，也出現(xiàn)了一些為吸引眼球而劍走偏鋒，故意制造沖突、情節(jié)夸張離譜、價值觀念違背時代潮流的創(chuàng)作現(xiàn)象，需要加以監(jiān)管和引導。隨著日常生活和業(yè)余消遣的日漸網絡化，網上精神生活“適老化”需要更多關注。結合材料，運用《哲學與文化》相關知識，談談網絡文藝作品的創(chuàng)作如何更好“適老化”。19．（2025·北京順義·一模）《哪吒之魔童鬧海》源于對中國神話的現(xiàn)代詮釋。從“剔骨還父”的悲情英雄蛻變?yōu)椤拔颐晌也挥商臁钡呐涯嫔倌?，既保留了反抗命運的精神內核，又賦予其“自我認知”的當代價值觀，3D建模、動態(tài)水墨、粒子特效等技術手段，讓傳統(tǒng)文化以符合當代審美的方式“活起來”?！昂谖蚩铡睓M空出世、“唐宮夜宴”舞動網端……近年來，我國諸多行業(yè)都在與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系中找到了新的表達方式，在文化自信中探索出了未來發(fā)展的新方向，越來越多“古老的”正在成為“新生的”。結合材料，運用《哲學與文化》知識，分析如何讓那些“古老的”成為“新生的”。專題07探索世界與把握規(guī)律考點五年考情（2021-2025）命題趨勢考點1時代精神的精華（5年3考）2021T5哲學的雙重性、哲學與時代2022T21黨的指導思想與時俱進、新時代中國特色社會主義思想2023T5考查哲學的基本問題1.高考命題主要結合漫畫、歷史典故、文學創(chuàng)作、我國的經濟社會發(fā)展的實際情況及科學研究與實驗取得的成就等；選擇題常通過名言警句、漫畫、生活實例或科技成果等考查對哲學概念和原理的理解；主觀題則要求運用相關哲學原理分析現(xiàn)實問題，如用唯物論分析環(huán)保舉措，用辯證法分析經濟發(fā)展策略。2.高考命題考查世界的物質性、規(guī)律的客觀性、意識的本質和能動作用、一切從實際出發(fā)，實事求是等。主觀題集中在物質與意識的辯證關系、正確發(fā)揮主觀能動性。聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分的辯證統(tǒng)一、發(fā)展觀、矛盾觀；注重對辯證法和唯物論綜合知識的考查，強調用哲學思維解決實際問題?？键c2探究世界的本質（5年6考）2021T7矛盾雙方的轉化；2023T2運動與物質的辯證關系、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一、2023T5意識的能動作用；2024T3物質和意識的辯證關系、2024T4發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一；2025T3人們的意識活動、2025T4意識對能動作用；考點3把握世界的規(guī)律（5年11考）2021T6矛盾的觀點、2021T7矛盾雙方在一定條件下相互轉化、2021T18整體和部分的辯證關系；2022T4發(fā)展的實質、2022T5整體和部分辯證關系原理及其方法論、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系、2022T6整體和部分辯證關系原理及其方法論、矛盾的含義2022T16聯(lián)系的普遍性、發(fā)展的實質；2023T2整體和部分辯證關系原理及其方法論、矛盾的含義、2023T5聯(lián)系的客觀性、2023T16矛盾的基本屬性；2024T4聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的原理及其方法論考點01時代精神的精華一、單選題1．（2023·北京·高考真題）“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕嫾彝蹊b的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗?？梢?，“如畫”與“逼真”（

）A．是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一B．表明事物的存在受到主體認識和體驗的制約C．說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實D．反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點2．（2021·北京·高考真題）從孔子到王陽明，從蘇格拉底到黑格爾，眾多哲學家就像是璀璨星河中的一顆顆星辰?？v觀哲學發(fā)展史，也許哲學家們解答哲學問題的具體內容已經“過時”，但是他們解答問題的特有方式卻具有永恒價值。這說明（

）A．哲學作為先進的社會意識，其發(fā)達程度取決于社會存在的高度發(fā)展B．認識是無限發(fā)展的，哲學追求是一個永無止境的過程，需要不斷完善自身C．哲學家是真理的發(fā)現(xiàn)者，真理都是主體與客體、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一D．哲學具有時代性，而哲學思維以其特有的反思精神與批判精神不斷激發(fā)思想二、主觀題3．（2022·北京·高考真題）中華民族是守正創(chuàng)新的民族，有著守正創(chuàng)新的傳統(tǒng)?！笆卣焙汀皠?chuàng)新”都曾在我國古代文獻中多次出現(xiàn)，如西漢司馬遷在《史記》中使用了“循法守正”，南北朝魏收在《魏書》中使用了“革弊創(chuàng)新”。曾在多個場合強調要“守正創(chuàng)新”，如2022年1月在一次重要講話中指出，我們要“準確把握時代大勢，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應現(xiàn)實需要，堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新”。新時代中國特色社會主義思想是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密、相互貫通的思想理論體系。這一思想堅持和發(fā)展了馬克思主義，根據(jù)新的實踐，在經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等領域，都提出了許多標志性引領性的新思想新觀點新論斷，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。結合材料，綜合運用所學，闡述新時代中國特色社會主義思想是如何堅持守正創(chuàng)新的?？键c02探究世界的本質一、單選題1．（2025·北京·高考真題）杏花春雨、大漠孤煙、小橋流水、長河落日……品味這些流動在古詩詞中的意象，賞其美、品其意、傳其神，要能夠“以我之詩心，鑒照古人之詩心”。這里的“鑒照”說明（

）①古今詩心相映，符合同一律的思維要求②古詩詞有滿足今人精神需要的功能和屬性③千秋一寸心，文化可以跨越時空使人心靈相通④中華文明具有突出的連續(xù)性和統(tǒng)一性，可以實現(xiàn)物我融合A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2025·北京·高考真題）廣袤的野鴨湖濕地里，全新啟用的AI“鷹眼”鳥類監(jiān)測系統(tǒng)如同敏銳的獵手，一旦有鳥類進入視野，便能快速識別它們的種類、數(shù)量和行為信息，為生態(tài)保護工作提供有力的數(shù)據(jù)和技術支持。該“鷹眼”系統(tǒng)（

）A．可以獲取鳥群的鮮活印象，是感性認識的最終目的B．重現(xiàn)鳥群的外部聯(lián)系，實現(xiàn)了從感覺向表象的躍升C．激發(fā)人的主觀能動性，給鳥類活動打上了人的烙印D．延伸了人的認識器官，有助于把握鳥類活動的規(guī)律3．（2024·北京·高考真題）每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經過北京。某社區(qū)在專業(yè)團隊的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（

）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護理念④運用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2024·北京·高考真題）將青山喚作“翠微”，“十里樓臺倚翠微”；將信使喚作“鴻雁”，“鴻雁幾時到，江湖秋水多”；將日月星辰喚作“曜靈”“望舒”“白榆”……天地萬物，草木搖落，飛禽走獸，稚子魚蟲，多有其雅稱，富有詩意。這說明（

）A．人們的精神世界歸根到底是由語言文字塑造的B．雅稱是人們想象出來的觀念，是一種個體意識C．事物的美感來自于自然界本身，不以人的意志為轉移D．雅稱呈現(xiàn)了意境之美，蘊含著中華文化的豐富內涵5．（2023·北京·高考真題）“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’。”清代畫家王鑒的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗?？梢?，“如畫”與“逼真”（

）A．是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一B．表明事物的存在受到主體認識和體驗的制約C．說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實D．反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點6．（2023·北京·高考真題）在新時代中國特色社會主義思想引領下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。三場京津冀協(xié)同發(fā)展座談會，看中國的京津冀，看京津冀里的中國。

2014年第一次座談會召開之際，中國經濟發(fā)展進入新常態(tài)。座談會提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會召開之際，我國社會主要矛盾已發(fā)生了事關全局的歷史性變化，此次座談會重點指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。

2023年第三次座談會召開之際，新時代進入新征程。此次座談會明確“努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設的先行區(qū)，示范區(qū)”。對此，下列認識正確的是（

）①時代變遷，認識發(fā)展，生產方式和社會發(fā)展是精神運動的載體②因時而動，循勢而往，京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進步同頻共振③規(guī)劃引領，區(qū)域協(xié)同，運用創(chuàng)新精神推動規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉化④先行示范，服務全局，以局部的大膽探索服務于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2021·北京·高考真題）平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側加了“綠帶”，中間加了國槐與時令花卉組成的3米寬隔離帶，機動車道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化（

）①實現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來”，促使矛盾的同一性轉化為斗爭性②是城市發(fā)展的縮影，反映了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識活動的自覺性和直接現(xiàn)實性④協(xié)調了交通、綠化和城市風貌的關系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A．①② B．①③ C．②④ D．③④考點03把握世界的規(guī)律一、單選題1．（2024·北京·高考真題）每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經過北京。某社區(qū)在專業(yè)團隊的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（

）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護理念④運用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2023·北京·高考真題）“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’。”清代畫家王鑒的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗?？梢?，“如畫”與“逼真”（

）A．是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一B．表明事物的存在受到主體認識和體驗的制約C．說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實D．反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點3．（2023·北京·高考真題）在新時代中國特色社會主義思想引領下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。三場京津冀協(xié)同發(fā)展座談會，看中國的京津冀，看京津冀里的中國。

2014年第一次座談會召開之際，中國經濟發(fā)展進入新常態(tài)。座談會提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會召開之際，我國社會主要矛盾已發(fā)生了事關全局的歷史性變化，此次座談會重點指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。

2023年第三次座談會召開之際，新時代進入新征程。此次座談會明確“努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設的先行區(qū)，示范區(qū)”。對此，下列認識正確的是（

）①時代變遷，認識發(fā)展，生產方式和社會發(fā)展是精神運動的載體②因時而動，循勢而往，京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進步同頻共振③規(guī)劃引領，區(qū)域協(xié)同，運用創(chuàng)新精神推動規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉化④先行示范，服務全局，以局部的大膽探索服務于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2022·北京·高考真題）“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一，曾是老城內展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內，連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段。《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》明確提出恢復銀錠觀山景觀視廊。2021年，相關建筑拆除后，銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說明（

）A．城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng)，應尊重社會意識的獨立性B．完整恢復老城美景是重塑城市空間秩序的首要價值選擇C．抓住主要矛盾，統(tǒng)籌規(guī)劃，可以恢復自在事物的聯(lián)系D．堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融5．（2022·北京·高考真題）北京2022年冬奧會、冬殘奧會從籌辦之初就開始全面規(guī)劃管理冬奧遺產。2017年9月，北京冬奧組委就在總體策劃部單獨設立遺產管理處。此后，遺產協(xié)調工作委員會成立，遺產戰(zhàn)略計劃發(fā)布，第一份遺產報告發(fā)布……。遺產理念始終貫穿于北京冬奧會、冬殘奧會的籌辦過程。下列選項正確的是（

）①只有實踐才可以把遺產理念變?yōu)楝F(xiàn)實的存在②利用超前思維，能夠合理規(guī)劃冬奧遺產的利用③遺產理念和遺產利用既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，體現(xiàn)了共性與個性的統(tǒng)一④應當樹立全局觀念，讓冬奧籌辦全過程都服從和服務于冬奧遺產的利用A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2022·北京·高考真題）李大釗在一篇文章中寫道：“一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應?！?。“過去未來皆遙相呼應。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂Υ嗽捓斫庾钯N切的是（

）A．過去和未來都是現(xiàn)在的表象B．現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關鍵C．過去現(xiàn)在未來時時流轉是社會歷史發(fā)展的規(guī)律D．過去未來與現(xiàn)在共處于時間的統(tǒng)一體中，沒有界限7．（2021·北京·高考真題）平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側加了“綠帶”，中間加了國槐與時令花卉組成的3米寬隔離帶，機動車道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化（

）①實現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來”，促使矛盾的同一性轉化為斗爭性②是城市發(fā)展的縮影，反映了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識活動的自覺性和直接現(xiàn)實性④協(xié)調了交通、綠化和城市風貌的關系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2021·北京·高考真題）淺溪曲澗，步石幾點。汀步本是小溪中的渡水設施，現(xiàn)在被廣泛應用于園林，鋪設在草坪上，營造出獨特的意趣。有人說，汀步的間距不合理，一步太小，兩步又太大：也有人說，汀步間距的設計就是為了讓人放慢腳步，邊走邊欣賞，而且這種設計還能照顧到老人和小孩。對此，評論恰當?shù)氖牵?/p>

）A．草坪汀步作為園林道路其個性寓于路的共性之中B．草坪汀步說明審美追求和以人為本可以有機結合C．同一事物的主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別因人而異D．矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的二、主觀題9．（2024·北京·高考真題）黨的十八大以來，我們黨創(chuàng)立了新時代中國特色社會主義思想，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。進一步全面深化改革，要錨定完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這個總目標，緊扣推進中國式現(xiàn)代化這個主題。進一步全面深化改革，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。要堅持和發(fā)展我國基本經濟制度，構建高水平社會主義市場經濟體制，健全宏觀經濟治理體系和推動高質量發(fā)展體制機制，完善支持全面創(chuàng)新、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等體制機制，進一步解放和發(fā)展社會生產力、增強社會活力，推動生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎更好相適應。抓改革、促發(fā)展，歸根到底就是為了讓人民過上更好的日子。要從人民的整體利益、根本利益、長遠利益出發(fā)謀劃和推進改革。改革有破有立，得其法則事半功倍，不得法則事倍功半甚至產生負作用。進一步全面深化改革，要堅持科學方式方法。改革要堅持守正創(chuàng)新，更加注重系統(tǒng)集成，要重謀劃，更要重落實?！斑M一步全面深化改革，要緊扣推進中國式現(xiàn)代化這個主題，突出改革重點，把牢價值取向，講求方式方法，為完成中心任務、實現(xiàn)戰(zhàn)略目標增添動力?！苯Y合材料，綜合運用所學，談談你對這句話的理解。10．（2023·北京·高考真題）詩歌，是詩題和詩句的統(tǒng)一體，“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標題，有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構思詩歌的格律和內容，無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。從哲學角度，分析“賦詩”和“立題”的關聯(lián)。11．（2022·北京·高考真題）今天，很多創(chuàng)作已不在紙上進行。然而，打印出來的文字，很難像手稿那樣展現(xiàn)作者的筆底波瀾。手稿是時間的證物，也是文化的傳遞，一些手稿還兼具學術價值和收藏價值。即使在數(shù)字時代，手稿依然有生命力。運用《哲學與文化》知識，談談你對“手稿依然有生命力”的理解。12．（2021·北京·高考真題）材料一

1981年，全國人大通過了《關于開展全民義務植樹運動的決議》，植樹造林、綠化祖國成為中國每一位適齡公民的法定義務。2019年有國際科研機構發(fā)現(xiàn)，世界越來越綠了，中國是促進這一改變的重要貢獻者之一，全球從2000年到2017年新增的綠化面積約四分之一來自中國。堅持不懈植綠造綠、養(yǎng)綠護綠，是中國建設生態(tài)良好的地球美好家園的有力體現(xiàn)，也成為中國推動實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的生動縮影。中國大力推動綠色生產和綠色消費，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，向世界遞出了“綠色名片”。材料二

中國積極倡導并推動將綠色生態(tài)理念貫穿于共建“一帶一路”倡議，主張“把綠色作為底色，推動綠色基礎設施建設、綠色投資、綠色金融，保護好我們賴以生存的共同家園”。從柬埔寨額勒賽水電站，到哈薩克斯坦扎納塔斯的風電項目，再到埃塞俄比亞索馬里州光伏電站；從非洲的氣候遙感衛(wèi)星，到東南亞的低碳示范區(qū)，再到小島國的節(jié)能燈……中國通過多種形式的務實合作，推動綠色發(fā)展。2021年4月，在領導人氣候峰會上，主席進一步倡導“共商應對氣候變化挑戰(zhàn)，共謀人與自然和諧共生之道”。材料一和材料二涉及了構建“人與自然生命共同體”的兩種做法。運用哲學觀點，分析中國是如何統(tǒng)籌這兩種做法推動構建“人與自然生命共同體”的。一、單選題1．（2025·北京東城·二模）文運同國運相牽。新時代以來，在領導下，流失海外的國寶加快了“回家”的腳步，圓明園兔首馬首從法國回來，虎鎣（yíng）從英國回來。意大利在2019年主席訪問時歸還了796件文物，開創(chuàng)了兩國文化遺產合作新里程，為國際合作樹立新范例，2024年，兩國元首在人民大會堂共同鑒賞了意大利再次歸還的56件文物。這反映了（

）①具體問題具體分析，采取合適方式是“回家關鍵”②聯(lián)系推動事物發(fā)展，加強國際合作是“回家動力”③量的積累引起質變，重視國寶價值是“回家歸宿”④政治經濟決定文化，綜合國力強大是“回家底氣”A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2025·北京西城·二模）思深方益遠?！叭绻γβ德?，只是機械做事，陷入事務主義，是很難提高認識和工作水平的?！钡恼佌伕嬲]，發(fā)人深省。各種事務千頭萬緒，但不能亂，不能陷入事務主義。之所以說不能陷入事務主義，是因為（

）①機械做事，缺乏能動性創(chuàng)造性，是主觀唯心主義的體現(xiàn)②事務多是必然的，思考謀劃是偶然的，要推動必然和偶然的轉化③陷入事務主義的人，尊重經驗而看輕理論，難以通觀客觀過程的全部④眼里只有具體事務，只見一得之功與一孔之見，會缺乏長遠目標和大局觀念A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．（2025·北京大興·三模）《哪吒2》太乙真人用“蓮藕重塑肉身”，武漢輕工大學食品科學與工程學院的科研團隊實現(xiàn)了現(xiàn)實版的“蓮藕重塑肉身”。他們把蓮藕風干，磨成粉，再把它重塑做成一些格子狀的支架，這個定制的蓮藕纖維骨支架，隨著新生骨頭的生長，蓮藕部分會慢慢在體內被代謝掉，不需要第二次手術，不會給病人帶來第二次傷害。該技術已進入動物試驗階段，未來可大幅降低骨折的治療成本。這說明（）①人們可以根據(jù)需要建立新的聯(lián)系②科技改變生活，科技讓生活更美好③人們可以從神話故事中找到創(chuàng)新的靈感④創(chuàng)新源于實踐的需要A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2025·北京昌平·二模）大城市的堵車是怎么造成的？很多人或許認為，因為堵車，所以車慢了。但經過大數(shù)據(jù)分析，事實上，是因為車慢了，所以才堵車。某市在“城市大腦”的建設過程中，通過安裝幾萬個交通攝像頭充當“眼睛”，采集車流數(shù)據(jù)，智能調控紅綠燈、疏解路口車流，從而確保了機動車車速，改善了交通狀況。據(jù)此，以下說法正確的是（

）①科學實驗活動為人們獲得真理性認識提供了動力和來源②科技進步助推交通數(shù)據(jù)采集與交通調控建立了新的聯(lián)系③認識伴隨科技發(fā)展得以豐富和深化，從而帶來城市治理的變革④人們對交通擁堵的片面認識不是對城市交通狀況的反映A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2025·北京朝陽·二模）香山公園積極參與校外思政課堂建設，不斷探索創(chuàng)新，總結出一套融現(xiàn)場教學、線上課程、實景研學、校園宣講、志愿服務等多種形式于一體的研學體系，充分發(fā)揮北京市“大思政課”實踐教學基地作用，深化革命文物的活化利用，構建起跨越時空的紅色育人課堂。對此，下列認識正確的是（

）①在青少年成長的過程中，課外實踐活動比學習書本知識更重要②強化紅色文化的引領作用，能夠教育引導青少年厚植愛國情懷③把握聯(lián)系的多樣性利于充分發(fā)揮大思政課實踐教學基地的作用④公園中革命文物的活化利用有利于全方位展示傳統(tǒng)文化的價值A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．（2025·北京昌平·二模）外賣餐盒中塑料餐盒約占60%到80%，其材質可回收加工成顆粒后廣泛應用于汽車、電子電器及家居用品等行業(yè)。舒適的速干T恤，文藝的再生紙筆記本，商場里時髦的環(huán)保藝術裝置，就連你新買的垃圾桶，都可能是它們“轉世”。據(jù)計算，1噸餐盒重生可搶救1.8噸石油資源，可為地球減碳3.2噸，可守護15棵20年樹齡的大樹。這表明（

）①人對塑料餐盒的價值判斷是在價值選擇的基礎上形成的②要從點滴做起，再微小的回收，都是我們對地球的溫柔回應③意識具有直接現(xiàn)實性，應創(chuàng)造客觀條件，實現(xiàn)垃圾向資源的轉化④生態(tài)效益與經濟效益相互聯(lián)結，印證了合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2025·北京豐臺·二模）春分時節(jié)，北京平谷區(qū)冬小麥陸續(xù)進入返青期，技術人員利用農用無人機給返青小麥做好施肥管理；順義農業(yè)園，5G技術成為農業(yè)生產管理的“最強大腦”;密云田間，自動規(guī)劃路線、自動掉頭、自主抬升機具的自動駕駛拖拉機正在田間忙碌。下列分析正確的是（

）①通過科技賦能，提升京郊農業(yè)生產效率②把握多樣聯(lián)系，實現(xiàn)科技現(xiàn)代化助農興農③發(fā)展生產實踐，推動農業(yè)生產關系的根本轉變④打破認知局限，借助想象促成農業(yè)與科技跨界融合A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．（2025·北京·模擬預測）基于深度求索（DeepSeek）大模型開發(fā)的“豐小政”數(shù)智助手2025年2月18日正式上線，標志著北京市豐臺區(qū)政務服務正式邁入“政策找人”的智能化新階段，大大提升政務服務效率。但在使用過程中仍然存在語料庫的更新不及時、低頻事項的處理準確性欠缺以及用戶體驗不盡人意等問題，甚至加重了政府內部用戶和公眾的負擔。由此可見（

）①事物包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，我們要辯證看待數(shù)字政務的利與弊②發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，數(shù)字政務是不可逆轉的趨勢③以時間地點條件為轉移，發(fā)展數(shù)字政務需要我們主動創(chuàng)造聯(lián)系④人民群眾是社會歷史的主體，發(fā)展數(shù)字政務要注重人民群眾的反饋和體驗A．①③ B．②④ C．②③ D．①④9．（2025·北京通州·一模）“天塹變通途”，2024年底貫通的天山勝利隧道全長22.13公里，是世界最長高速公路隧道。建設者創(chuàng)新采用“三洞+四豎井”方案，借助智能交通調度系統(tǒng)，實現(xiàn)了洞內人車和設備有序通行；為縮短工期，建設團隊使用新的組合工藝，實現(xiàn)“長隧短打”，成功將工期從72個月縮短至52個月，實現(xiàn)生態(tài)保護與工程建設的協(xié)調推進。這一施工過程體現(xiàn)了（

）A．堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法，實現(xiàn)整體功能的最大化B．矛盾雙方的相互依存推動事物的發(fā)展與創(chuàng)新C．創(chuàng)新思維是推動工程建設取得突破的決定性因素D．從思維抽象到思維具體，是凝聚人民智慧的偉大實踐10．（2025·北京東城·一模）下列古詩文反映的哲理和下面漫畫寓意相同的是(

)A．人事有代謝,往來成古今B．近水知魚性,近山識鳥音C．蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽D．海日生殘夜,江春入舊年11．（2025·北京房山·一模）北京