2025甘肅平?jīng)鍪徐`臺縣第二批城鎮(zhèn)公益性崗位人員招聘114人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、2020年5月21日是聯(lián)合國確定的首個“國際茶日”。關(guān)于茶葉，下列說法正確的是（）。

A.茶起源于中國

B.茶葉是一種保健品

C.紅茶是未經(jīng)過發(fā)酵的茶

D.茶葉的主產(chǎn)區(qū)在中國東北

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對茶葉相關(guān)知識的了解。茶起源于中國，中國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化歷史悠久，這是被廣泛認(rèn)可的事實，所以該項說法正確。茶葉雖然含有多種對人體有益的成分，但它并非單純的保健品，茶葉首先是一種飲品，具有飲用功能，此外雖有一定保健作用，但不能簡單將其定義為保健品。茶葉根據(jù)加工工藝可分為不同茶類，紅茶是全發(fā)酵茶，而不是未經(jīng)過發(fā)酵的茶，未發(fā)酵茶是綠茶的特點。中國茶葉主產(chǎn)區(qū)主要集中在南方地區(qū)，這里氣候溫暖濕潤、土壤肥沃等自然條件適宜茶樹生長，而中國東北地區(qū)的氣候、土壤等條件并不適合大規(guī)模種植茶樹，并非茶葉主產(chǎn)區(qū)。綜上，正確說法是茶起源于中國。"2、中國地域遼闊，歷史悠久，形成了一整套的建筑體系和獨特的建筑文化。下列建筑最能體現(xiàn)出專制主義中央集權(quán)制度特征的是（）。

A.天壇

B.太廟

C.宣武門

D.太和殿

【答案】：D

【解析】專制主義中央集權(quán)制度強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上、權(quán)力高度集中。天壇是明清兩代皇帝祭天、祈谷和祈雨的場所，主要體現(xiàn)的是古代中國人對天地自然的敬畏和對農(nóng)業(yè)豐收等的祈愿，與專制主義中央集權(quán)制度特征關(guān)聯(lián)不大。太廟是皇室祭祀祖先的宗廟，主要承載著宗法禮儀和對祖先的尊崇等文化意義，并非最能體現(xiàn)專制主義中央集權(quán)制度特征。宣武門是北京明清城墻的城門之一，主要起到城市防御和交通等作用，也不能突出專制主義中央集權(quán)制度特征。而太和殿是故宮三大殿之一，是明清兩代皇帝舉行大典、朝會等重要儀式的地方，是皇權(quán)的象征，它的建筑規(guī)格極高，彰顯著皇帝至高無上的地位和權(quán)力，最能體現(xiàn)專制主義中央集權(quán)制度下皇權(quán)高度集中的特征。所以答案選擇最能體現(xiàn)這一特征的建筑為太和殿。3、有的哲學(xué)家說，在大風(fēng)揚起的塵土中，每一粒塵土的運動狀況都是純粹必然的。這是一種()

A.辯證唯物主義決定論的觀點

B.形而上學(xué)的機(jī)械決定論的觀點

C.唯心主義非決定論的觀點

D.庸俗唯物主義的觀點

【答案】：B

【解析】該觀點把塵土運動全歸結(jié)為必然，否認(rèn)了偶然性。這種只承認(rèn)必然性，忽略偶然性的看法是片面的，屬于形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點。4、公文的主送機(jī)關(guān)應(yīng)按照重要程度進(jìn)行排列，各有關(guān)單位需用標(biāo)點符號區(qū)分層次，其中，不同類型機(jī)關(guān)之間應(yīng)使用（）分隔。

A.“、”

B.“/”

C.“，”

D.“；”

【答案】：C

【解析】在公文中，主送機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)按照重要程度排列，各有關(guān)單位需要用標(biāo)點符號分清層次。不同類型機(jī)關(guān)之間應(yīng)使用分號分隔。頓號通常用于并列的同類事物之間；斜杠一般不用于主送機(jī)關(guān)的層次區(qū)分；逗號用于句子內(nèi)部的一般性停頓；而分號可用于分隔不同類型的機(jī)關(guān)，以區(qū)分層次。所以答案是分號。5、社會主義核心價值體系的內(nèi)核是（）。

A.社會主義榮辱觀

B.社會主義核心價值觀

C.以愛國主義為核心的民族精神

D.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

【答案】：B

【解析】社會主義核心價值體系包含馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀四個方面的基本內(nèi)容。而社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。因此本題正確答案是社會主義核心價值觀。6、下列選項中，不屬于具體人格權(quán)的是（）。

A.生命權(quán)

B.人身自由

C.健康權(quán)

D.姓名權(quán)

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)具體人格權(quán)的相關(guān)法律規(guī)定來判斷各選項是否屬于具體人格權(quán)。具體人格權(quán)是指民事主體依法對其特定的人格利益享有的權(quán)利。《中華人民共和國民法典》中規(guī)定了多種具體人格權(quán)。生命權(quán)是指自然人享有的維持其生命存在，保障生命安全和生命尊嚴(yán)的權(quán)利，是自然人首要的人格權(quán)，屬于具體人格權(quán)。健康權(quán)是指自然人依法享有的維護(hù)其身體健康、保持其身體機(jī)能正常和維護(hù)其心理健康的權(quán)利，同樣屬于具體人格權(quán)。姓名權(quán)是自然人對其姓名享有的設(shè)定、變更和使用的權(quán)利，是具體人格權(quán)的一種。而人身自由屬于一般人格權(quán)的范疇，它是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。一般人格權(quán)是對人格尊嚴(yán)、人身自由等一般人格利益的概括和保護(hù)，與具體人格權(quán)相對。因此，不屬于具體人格權(quán)的是人身自由。"7、《保障農(nóng)民工工資支付條例》規(guī)定，農(nóng)民工工資應(yīng)當(dāng)以（）形式發(fā)放。

A.貨幣

B.實物

C.股票

D.基金

【答案】：A

【解析】農(nóng)民工工資應(yīng)當(dāng)以貨幣形式發(fā)放，以貨幣形式支付工資是保障農(nóng)民工合法權(quán)益的重要方式。貨幣具有普遍的流通性和可兌換性，便于農(nóng)民工獲取生活所需物資及進(jìn)行其他經(jīng)濟(jì)活動，能夠確保工資的實際價值和可支配性。而實物、股票、基金等形式存在諸多弊端，實物可能存在質(zhì)量、價格評估等問題，股票和基金具有市場波動風(fēng)險和專業(yè)操作要求，無法穩(wěn)定、及時地保障農(nóng)民工的基本生活和收入權(quán)益，所以農(nóng)民工工資應(yīng)采用貨幣形式發(fā)放。8、河南南陽人張仲景被尊稱為“醫(yī)圣”，其名著（）被譽(yù)為中醫(yī)瑰寶，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。

A.《傷寒雜病論》

B.《本草綱目》

C.《齊民要術(shù)》

D.《千金要方》

【答案】：A"

【解析】該題考查人物及其代表著作的對應(yīng)知識。張仲景是河南南陽人，被尊稱為“醫(yī)圣”，其名著對中醫(yī)發(fā)展起到重要作用?！秱s病論》是張仲景所著，它系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，被譽(yù)為中醫(yī)瑰寶，享譽(yù)中外。《本草綱目》是明代李時珍所著的藥學(xué)巨著，全面總結(jié)了我國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就。《齊民要術(shù)》是北魏時期賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一?！肚Ы鹨健肥翘拼鷮O思邈所著的醫(yī)學(xué)著作，總結(jié)了唐代以前醫(yī)學(xué)成就。綜上，正確答案為《傷寒雜病論》。"9、下列公文標(biāo)題擬寫錯誤的是（）。

A.XX市水利局關(guān)于新增事業(yè)單位申請辦公用房的請示

B.XX公司關(guān)于對張XX嚴(yán)重瀆職的通報批評決定

C.XX市防汛指揮部關(guān)于嘉獎XX鄉(xiāng)的命令

D.關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)XX縣政協(xié)工作室實行慈善捐款定期公布制度的研究報告的通知

【答案】：B"

【解析】該題考察公文標(biāo)題的正確擬寫。對于標(biāo)題中出現(xiàn)“通報批評決定”這種表述是錯誤的，通報和決定是兩種不同的公文文種，不能雜糅使用，所以包含“通報批評決定”的標(biāo)題擬寫有誤。而“XX市水利局關(guān)于新增事業(yè)單位申請辦公用房的請示”符合請示文種標(biāo)題的擬寫規(guī)范，由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種構(gòu)成；“XX市防汛指揮部關(guān)于嘉獎XX鄉(xiāng)的命令”符合命令文種標(biāo)題擬寫規(guī)范，用于宣布嘉獎事項；“關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)XX縣政協(xié)工作室實行慈善捐款定期公布制度的研究報告的通知”，轉(zhuǎn)發(fā)類通知標(biāo)題擬寫也是正確的，表明了通知的轉(zhuǎn)發(fā)性質(zhì)和轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容。綜上，標(biāo)題擬寫錯誤的是包含“通報批評決定”的那個。"10、下列關(guān)于持續(xù)農(nóng)業(yè)的表述，錯誤的是（）。

A.持續(xù)農(nóng)業(yè)是一種不造成環(huán)境退化，技術(shù)上適當(dāng)，經(jīng)濟(jì)上可行，社會上能接受的農(nóng)業(yè)

B.持續(xù)農(nóng)業(yè)是一種可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)

C.持續(xù)農(nóng)業(yè)是一種綠色農(nóng)業(yè)

D.持續(xù)農(nóng)業(yè)是一種連續(xù)運用的農(nóng)業(yè)

【答案】：D

【解析】持續(xù)農(nóng)業(yè)是一種不造成環(huán)境退化，技術(shù)上適當(dāng)，經(jīng)濟(jì)上可行，社會上能接受的可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)。它強(qiáng)調(diào)在滿足當(dāng)代人對農(nóng)產(chǎn)品需求的同時，不損害后代人滿足其需求的能力，注重農(nóng)業(yè)的長期穩(wěn)定和可持續(xù)性。綠色農(nóng)業(yè)是指將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)起來，在促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、增加農(nóng)戶收入的同時保護(hù)環(huán)境、保證農(nóng)產(chǎn)品的綠色無污染的農(nóng)業(yè)發(fā)展類型，持續(xù)農(nóng)業(yè)在一定程度上與綠色農(nóng)業(yè)有相通之處，但不能簡單等同于綠色農(nóng)業(yè)。而“連續(xù)運用的農(nóng)業(yè)”這種表述沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)持續(xù)農(nóng)業(yè)的核心內(nèi)涵，持續(xù)農(nóng)業(yè)更強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會等多方面的綜合可持續(xù)性，并非單純的連續(xù)運用。所以該題應(yīng)選對持續(xù)農(nóng)業(yè)表示錯誤的關(guān)于“一種連續(xù)運用的農(nóng)業(yè)”這一選項。11、加強(qiáng)社會建設(shè)是社會和諧穩(wěn)定的重要保證。加強(qiáng)社會建設(shè)必須以（）為重點。

A.保障和改善民生

B.創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展規(guī)劃

C.城鎮(zhèn)化建設(shè)

D.環(huán)境保護(hù)

【答案】：A

【解析】加強(qiáng)社會建設(shè)是社會和諧穩(wěn)定的重要保證。加強(qiáng)社會建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點。這是因為民生問題直接關(guān)系到人民群眾的切身利益和生活質(zhì)量，是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。只有著力保障和改善民生，解決好人民群眾的就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等基本生活問題，才能提高人民群眾的生活水平和幸福感，促進(jìn)社會公平正義，增強(qiáng)社會凝聚力和向心力，為社會和諧穩(wěn)定奠定堅實基礎(chǔ)。而創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展規(guī)劃主要側(cè)重于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和科技創(chuàng)新，以提高國家的核心競爭力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量效益；城鎮(zhèn)化建設(shè)是推動城鄉(xiāng)一體化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要舉措；環(huán)境保護(hù)則是為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)人類生存和發(fā)展的自然環(huán)境。雖然這些方面都非常重要，但保障和改善民生在加強(qiáng)社會建設(shè)中處于核心地位，是重點工作。12、國家實施小微企業(yè)普惠性稅收減免、個稅6項專項附加扣除、降低社會保險費率等新一輪減稅降費政策，釋放政策紅利，推動眾多企業(yè)加快產(chǎn)業(yè)升級步伐，助力企業(yè)適應(yīng)復(fù)雜經(jīng)濟(jì)環(huán)境，獲得新的發(fā)展機(jī)遇。國家?guī)椭髽I(yè)“獲得新的發(fā)展機(jī)遇”所采取的措施屬于（）。

A.穩(wěn)健的財政政策

B.貨幣政策

C.積極的財政政策

D.市場調(diào)節(jié)

【答案】：C"

【解析】財政政策是政府通過調(diào)整財政收入和支出來影響經(jīng)濟(jì)活動的總量和結(jié)構(gòu)的手段。貨幣政策則是中央銀行通過控制貨幣供應(yīng)量以及通過貨幣供應(yīng)量來調(diào)節(jié)利率進(jìn)而影響投資和整個經(jīng)濟(jì)以達(dá)到一定經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的行為。市場調(diào)節(jié)是由價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的運行。國家推出小微企業(yè)普惠性稅收減免、個稅6項專項附加扣除、降低社會保險費率等措施，這些措施都屬于財政政策的范疇。稅收是財政收入的重要組成部分，減稅意味著政府減少了財政收入，這是政府通過財政手段來刺激經(jīng)濟(jì)、幫助企業(yè)發(fā)展。積極的財政政策是指通過財政分配活動來增加和刺激社會的總需求，主要措施包括增加政府支出、減少稅收等。國家實施這些減稅降費政策，正是通過減少稅收來減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，增加企業(yè)的可支配資金，從而助推企業(yè)加快產(chǎn)業(yè)升級步伐，適應(yīng)復(fù)雜經(jīng)濟(jì)環(huán)境，獲得新的發(fā)展機(jī)遇，這符合積極的財政政策的特點。穩(wěn)健的財政政策強(qiáng)調(diào)財政政策在保證經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長、控制通貨膨脹等方面的穩(wěn)健性，通常不會采取大規(guī)模的減稅降費等積極刺激措施。本題中實施的減稅降費政策更傾向于積極刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并非穩(wěn)健的財政政策。而題干中的措施與貨幣政策無關(guān)，因為它不是通過調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和利率等手段來實現(xiàn)的。同時，這些措施是政府的宏觀調(diào)控行為，并非市場的自發(fā)調(diào)節(jié)。所以，國家?guī)椭髽I(yè)“獲得新的發(fā)展機(jī)遇”所采取的措施屬于積極的財政政策。"13、農(nóng)民工市民化進(jìn)程是在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化推動下，促使廣大農(nóng)村居民轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘惺忻竦倪^程。然而，農(nóng)民工與城市主流社會和文化存在疏離，形成了農(nóng)民工的“文化孤島”現(xiàn)象。要解決農(nóng)民工的“文化孤島”問題，必須（）。

A.大力發(fā)展公益性文化事業(yè)

B.遵循各民族文化一律平等原則

C.用城市文化改變農(nóng)村文化

D.大力弘揚社會主義核心價值觀

【答案】：A"

【解析】農(nóng)民工“文化孤島”問題是由于農(nóng)民工與城市主流社會、文化相疏離導(dǎo)致的。解決該問題，關(guān)鍵在于為農(nóng)民工提供豐富且適宜的文化資源和文化服務(wù)，以促進(jìn)他們更好地融入城市文化。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)能夠為包括農(nóng)民工在內(nèi)的廣大群眾提供公共文化服務(wù)，保障人民基本文化權(quán)益。通過建設(shè)圖書館、文化館、文化廣場等文化基礎(chǔ)設(shè)施，組織各類文化活動等方式，為農(nóng)民工營造良好的文化氛圍，使他們有更多機(jī)會接觸和參與城市文化生活，從而縮小與城市主流文化的差距，有效解決“文化孤島”問題。遵循各民族文化一律平等原則主要是針對不同民族文化之間的關(guān)系而言，與解決農(nóng)民工“文化孤島”這一特定群體的文化融入問題并無直接關(guān)聯(lián)。用城市文化改變農(nóng)村文化這種做法是不恰當(dāng)?shù)模r(nóng)村文化有其自身的特色和價值，不能簡單地用城市文化去替代，而且這種做法也不利于文化的多樣性發(fā)展，無法從根本上解決農(nóng)民工的文化融入問題。大力弘揚社會主義核心價值觀對于提升整個社會的思想道德水平和精神文明程度具有重要意義，但它并不能直接針對農(nóng)民工“文化孤島”這一具體問題，缺乏對農(nóng)民工文化融入城市的具體支持和引導(dǎo)。綜上所述，解決農(nóng)民工的“文化孤島”問題，必須大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。"14、科舉制是中國古代通過考試選拔官吏的制度。明清時期，正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試和殿試三級，每一級考試的第一名都有專門的稱謂，我們常說的“連中三元”分別是（）。

A.秀才、舉人、進(jìn)士

B.狀元、榜眼、探花

C.解元、會元、狀元

D.鄉(xiāng)元、解元、狀元

【答案】：C

【解析】科舉制是中國古代選拔官吏的重要制度，明清時期正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試和殿試三級。鄉(xiāng)試是省級考試，考中者稱舉人，其中第一名被稱為解元；會試是禮部主持的全國考試，考中者稱貢士，第一名被稱為會元；殿試是皇帝親自主持的考試，考中者統(tǒng)稱進(jìn)士，殿試一甲前三名分別為狀元、榜眼、探花，第一名即為狀元。所以“連中三元”指在鄉(xiāng)試、會試、殿試中都取得第一名，也就是解元、會元、狀元。而秀才是通過院試后的稱謂，并非正式科舉考試級別；狀元、榜眼、探花是殿試結(jié)果的不同名次；鄉(xiāng)元并非科舉考試特定稱謂。15、生產(chǎn)決定消費，消費對生產(chǎn)具有反作用。這種反作用具體表現(xiàn)為：一是消費是生產(chǎn)的目的，產(chǎn)品只有被消費，生產(chǎn)過程才算最終完成；二是消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，能夠提高勞動力的質(zhì)量；三是一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長；四是消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。（）

A.②③

B.①④

C.①②③

D.①②③④

【答案】：D"

【解析】本題主要考查消費對生產(chǎn)的反作用。具體分析如下：-消費是生產(chǎn)的目的，產(chǎn)品被消費了，生產(chǎn)過程才算最終完成。這體現(xiàn)了消費對于生產(chǎn)的重要性，只有產(chǎn)品被消費，生產(chǎn)的價值才能得以實現(xiàn)，所以這是消費對生產(chǎn)反作用的重要表現(xiàn)之一。-消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，能提高勞動力的質(zhì)量。通過消費，勞動者能夠獲得更好的生活條件和教育等，從而提高自身素質(zhì)和勞動能力，為生產(chǎn)提供更優(yōu)質(zhì)的勞動力，這也是消費對生產(chǎn)反作用的體現(xiàn)。-一個新的消費熱點出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。例如隨著人們對健康生活的追求，健身消費成為熱點，帶動了健身器材、健身俱樂部等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，說明了消費在推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的作用。-消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。消費者的需求不斷變化，生產(chǎn)企業(yè)會根據(jù)這些需求來調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、開發(fā)新產(chǎn)品等，以適應(yīng)市場需求，這體現(xiàn)了消費對生產(chǎn)的引導(dǎo)作用。綜上所述，題中所給的①②③④都是消費對生產(chǎn)反作用的表現(xiàn)。"16、該公文標(biāo)題的文種錯誤，其正確的文種應(yīng)該是（）。

A.決議

B.公報

C.決定

D.公告

【答案】：C

【解析】需要明確公文標(biāo)題的具體內(nèi)容才能準(zhǔn)確判斷正確文種。決議適用于會議討論通過的重大決策事項；公報適用于公布重要決定或者重大事項；決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項；公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。需結(jié)合公文的具體性質(zhì)、適用范圍和內(nèi)容來分析哪個文種更合適。17、低收入階層受通貨膨脹影響的程度要大于高收入階層，下列選項中，對這一結(jié)論解釋不正確的是（）。

A.通貨膨脹使低收入階層的財務(wù)負(fù)擔(dān)更重

B.通貨膨脹使低收入階層消費支出的增加幅度更大

C.通貨膨脹使低收入階層的實際收入下降可能性更大

D.通貨膨脹使低收入階層的儲蓄傾向更高

【答案】：D"

【解析】本題可從通貨膨脹對各階層的影響，來分析每個描述是否能解釋“低收入階層受通貨膨脹影響的程度要大于高收入階層”這一結(jié)論。通貨膨脹是指在一段給定的時間內(nèi)，給定經(jīng)濟(jì)體中的物價水平普遍持續(xù)增長，從而造成貨幣購買力的持續(xù)下降。對于低收入階層而言，財務(wù)負(fù)擔(dān)通常較重，在通貨膨脹情況下，物價普遍上漲會使他們原本就緊張的財務(wù)狀況雪上加霜，進(jìn)一步加重其財務(wù)負(fù)擔(dān)，所以能夠體現(xiàn)出他們受通貨膨脹影響程度更大，該情況可以解釋題干結(jié)論。低收入階層的消費支出主要集中在生活必需品上，通貨膨脹發(fā)生時，生活必需品價格上漲，他們?yōu)榱司S持基本生活，消費支出的增加幅度會更大；而高收入階層的消費結(jié)構(gòu)相對多元化，對生活必需品價格上漲的敏感度較低，消費支出增加幅度相對較小，因此說明低收入階層受通貨膨脹影響更大，該項可以解釋題干結(jié)論。通貨膨脹期間物價上漲，低收入階層的收入來源較為單一，往往缺乏有效的保值手段，實際收入下降的可能性更大；高收入階層可能擁有更多的資產(chǎn)和投資渠道，能夠在一定程度上抵御通貨膨脹的影響，所以此情況表明低收入階層受通貨膨脹影響程度更深，該項可以解釋題干結(jié)論。儲蓄傾向是指儲蓄在收入中所占的比例。通貨膨脹會使貨幣貶值，儲蓄的實際價值下降，無論是低收入階層還是高收入階層，在這種情況下都不太可能提高儲蓄傾向。并且儲蓄傾向與低收入階層受通貨膨脹影響程度大于高收入階層之間沒有直接關(guān)聯(lián)，不能解釋題干結(jié)論。綜上，不能解釋“低收入階層受通貨膨脹影響的程度要大于高收入階層”這一結(jié)論的描述是通貨膨脹使低收入階層的儲蓄傾向更高。"18、村民李某響應(yīng)縣政府號召，承包了30畝土地用于種植小麥，該耕地的承包期是（）。

A.30年

B.70年

C.150年

D.200年

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》規(guī)定，耕地的承包期為三十年。草地的承包期為三十年至五十年。林地的承包期為三十年至七十年。本題中村民李某承包的30畝土地用于種植小麥，屬于耕地，所以該耕地承包期是30年。19、“連中三元”常被用來形容一個人才學(xué)出眾，“三元”在我國古代科舉考試制度中指（）。

A.鄉(xiāng)試、省試、殿試

B.鄉(xiāng)試、會試、殿試

C.會試、州試、殿試

D.鄉(xiāng)試、會試、州試

【答案】：B

【解析】在中國古代科舉考試制度中，正式的科舉考試分為三級，分別是鄉(xiāng)試、會試和殿試。鄉(xiāng)試是地方考試，考中者稱為舉人；會試是禮部舉行的全國考試，舉人有資格參加，考中者稱為貢士；殿試是皇帝親自主持的考試，貢士參加，殿試分三甲錄取。而“連中三元”指在鄉(xiāng)試、會試、殿試中均取得第一名。省試是宋遼金元時禮部舉行的科舉考試，在不同朝代有不同稱呼，但并非通用概念；州試并非科舉考試中固定的重要級別。所以“三元”指的是鄉(xiāng)試、會試、殿試。20、公文中的附件是公文正文的（）資料。

A.后續(xù)、延伸或者有佐證

B.說明、補(bǔ)充或者參考

C.強(qiáng)調(diào)、升華或者論證

D.證明、文獻(xiàn)或者拓展

【答案】：B

【解析】公文附件是公文正文的說明、補(bǔ)充或者參考資料。附件的主要作用是對正文內(nèi)容進(jìn)行解釋說明、提供額外的信息以作補(bǔ)充，或者作為參考依據(jù)來幫助理解正文。后續(xù)、延伸或者有佐證的表述不準(zhǔn)確，后續(xù)和延伸的概念與附件和正文的典型關(guān)系不符；強(qiáng)調(diào)、升華或者論證并非附件的核心作用；證明、文獻(xiàn)或者拓展同樣不能準(zhǔn)確概括附件對于正文的主要功能。所以應(yīng)選說明、補(bǔ)充或者參考這一描述。21、公文語言是體現(xiàn)公文特色的規(guī)范化語言，下列哪項不屬于公文語言的特點？（）

A.莊重

B.準(zhǔn)確

C.嚴(yán)謹(jǐn)

D.生動

【答案】：D

【解析】公文語言是體現(xiàn)公文特色的規(guī)范化語言，它具有莊重、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍攸c。莊重的語言能體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性；準(zhǔn)確是公文的生命，確保傳達(dá)信息清晰無誤；嚴(yán)謹(jǐn)則保證公文邏輯嚴(yán)密，避免出現(xiàn)漏洞和歧義。而生動通常意味著使用形象、活潑、富有感染力的表達(dá)方式，這與公文語言注重簡潔、平實、規(guī)范的風(fēng)格不符，所以不屬于公文語言的特點。22、在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，最直接調(diào)整資源分配比例的信號是（）。

A.供求

B.價格

C.競爭

D.質(zhì)量

【答案】：B"

【解析】在市場經(jīng)濟(jì)中，價格機(jī)制是資源配置的核心機(jī)制。價格的高低直接影響著生產(chǎn)者和消費者的決策，進(jìn)而調(diào)節(jié)資源的分配。當(dāng)某種商品價格上漲時，意味著該商品供不應(yīng)求，生產(chǎn)者為了獲取更多利潤會增加生產(chǎn)，從而吸引更多資源流入該領(lǐng)域；而當(dāng)價格下跌時，表明商品供過于求，生產(chǎn)者會減少生產(chǎn)，資源也會隨之流出。供求狀況確實會對市場產(chǎn)生影響，但它需要通過價格的波動來反映資源的稀缺程度和需求的強(qiáng)弱，并非直接調(diào)整資源分配比例的信號。競爭是市場經(jīng)濟(jì)的重要特征，它促使企業(yè)提高效率、降低成本、創(chuàng)新產(chǎn)品等，但競爭對資源分配的調(diào)節(jié)也是通過價格的變動來實現(xiàn)的，并非最直接的信號。質(zhì)量雖然是產(chǎn)品的重要屬性，但主要影響產(chǎn)品的市場競爭力和消費者的選擇，與資源分配比例的直接調(diào)整關(guān)系不大。因此，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，調(diào)整資源分配比例最直接的信號是價格。"23、不管是什么食品，都會有一個保質(zhì)期，過了這個保質(zhì)期就不能再食用。然而有的時候，食品保質(zhì)期會有不一樣的含義。這個問題你肯定從未注意過，有可能導(dǎo)致你扔掉了很多還可以食用的食品，造成了你經(jīng)濟(jì)的損失，也浪費了食物。這段文字是一篇文章的開頭，接下來最可能講的是（）

A.食品保質(zhì)期的確定標(biāo)準(zhǔn)

B.鑒別食品保質(zhì)期的方法

C.怎樣避免食物的浪費

D.如何正確理解保質(zhì)期

【答案】：D

【解析】文段指出食品保質(zhì)期有不一樣含義，沒注意可能浪費食物、造成損失，接下來應(yīng)圍繞如何正確理解保質(zhì)期展開，以避免此類問題。24、馬斯洛需要層次理論中，最高層次的需要是（）。

A.安全需要

B.歸屬與愛的需要

C.尊重的需要

D.自我實現(xiàn)的需要

【答案】：D

【解析】馬斯洛需要層次理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。其中，生理需要是最基本的需要，而自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要，它是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。因此，本題的正確答案是自我實現(xiàn)的需要。25、以下哪個國家（）不是“金磚五國”成員。

A.巴基斯坦

B.俄羅斯

C.印度

D.南非

【答案】：A"

【解析】本題考查“金磚五國”成員的相關(guān)知識?！敖鸫u五國”是指巴西、俄羅斯、印度、中國和南非這五個新興經(jīng)濟(jì)體國家。俄羅斯是“金磚五國”成員之一，在國際經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域具有重要影響力。印度同樣也是“金磚五國”成員，其經(jīng)濟(jì)近年來發(fā)展迅速，在信息技術(shù)、制藥等領(lǐng)域表現(xiàn)突出。南非于2010年加入“金磚國家”合作機(jī)制，為該組織注入了非洲元素，進(jìn)一步拓展了其在全球的代表性。而巴基斯坦并不屬于“金磚五國”成員。所以，答案是巴基斯坦。"26、下列哪些行為不會引起債務(wù)的發(fā)生？（）

A.合同

B.侵權(quán)

C.拾到他人遺失物

D.接受他人饋贈

【答案】：D"

【解析】債務(wù)發(fā)生的原因主要包括合同、侵權(quán)行為、無因管理和不當(dāng)?shù)美取：贤钱?dāng)事人之間設(shè)立、變更、終止民事關(guān)系的協(xié)議，基于合同約定，當(dāng)事人之間會產(chǎn)生特定的權(quán)利和義務(wù)，從而引發(fā)債務(wù)關(guān)系。侵權(quán)是指行為人不法侵害他人的財產(chǎn)權(quán)或人身權(quán)的行為，侵權(quán)人需要對被侵權(quán)人承擔(dān)賠償損失等民事責(zé)任，這也會產(chǎn)生債務(wù)。拾到他人遺失物，拾得人有義務(wù)歸還遺失物給失主，如果拒不歸還，可能構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?，不?dāng)?shù)美莻陌l(fā)生原因之一，會在受益人與受損人之間產(chǎn)生債權(quán)債務(wù)關(guān)系。而接受他人饋贈，是一種無償?shù)墨@得財產(chǎn)的行為，饋贈方將自己的財產(chǎn)給予受贈方，受贈方無需向饋贈方承擔(dān)債務(wù)，這種行為不會引起債務(wù)的發(fā)生。綜上，接受他人饋贈不會引起債務(wù)的發(fā)生。"27、國務(wù)院發(fā)布取消一批行政許可等事項的文件，適合使用的文種是（）。

A.條例

B.指令

C.決定

D.命令

【答案】：C"

【解析】條例是由國家權(quán)力機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)依照政策和法令而制定并發(fā)布的，針對政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域內(nèi)的某些具體事項而作出的，比較全面系統(tǒng)、具有長期執(zhí)行效力的法規(guī)性公文，不適合用于發(fā)布取消一批行政許可等事項。指令是舊時公文的一種，是上級對下級呈請的批示，現(xiàn)在已較少使用該文種，不用于此類文件。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項。國務(wù)院取消一批行政許可等事項屬于對重要事項作出決策和部署，適合用決定這一文種。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級、嘉獎有關(guān)單位和人員，一般用于較為嚴(yán)肅、強(qiáng)制性的事項，取消行政許可等事項用決定更為合適。所以該題應(yīng)選擇決定。"28、國家信用的基本形式是（）

A.稅收

B.利潤

C.國債

D.財政貸款

【答案】：C"

【解析】該題考查國家信用的基本形式。國家信用是以國家為主體進(jìn)行的一種信用活動，是國家以債務(wù)人身份或債權(quán)人身份，采用信用方式籌集和運用財政資金的一種形式。稅收是國家為了實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制、無償?shù)貙ι鐣a(chǎn)品進(jìn)行的一種分配。它是國家財政收入的重要來源，但并非國家信用的基本形式。利潤通常是企業(yè)經(jīng)營活動中所獲得的盈利，與國家信用的基本形式并無直接關(guān)聯(lián)。國債是中央政府為籌集財政資金而發(fā)行的一種政府債券，是中央政府向投資者出具的、承諾在一定時期支付利息和到期償還本金的債權(quán)債務(wù)憑證。國債以國家信用為基礎(chǔ)，是國家信用的基本形式。財政貸款是國家運用信用形式所發(fā)放的財政資金，雖也體現(xiàn)一定的信用關(guān)系，但并非國家信用的基本形式。綜上，正確答案是國債。"29、以下四句詩句中，與其他三句詩句作者不同的是（）。

A.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還

B.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇

C.明月幾時有，把酒問青天

D.遙知不是雪，為有暗香來

【答案】：C"

【解析】本題主要考查詩句作者的相關(guān)知識。需要判斷各詩句的作者，從中找出與其他三句作者不同的詩句?！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”“遙知不是雪，為有暗香來”這三句詩的作者均為王安石。王安石是北宋時期著名的政治家、文學(xué)家，其詩歌風(fēng)格獨特，具有很高的藝術(shù)價值?！懊髟聨讜r有，把酒問青天”的作者是蘇軾。蘇軾同樣是北宋時期的重要文學(xué)家，在詩詞、散文等方面都有卓越成就。綜上，與其他三句詩句作者不同的是“明月幾時有，把酒問青天”。"30、公文《××辦公廳關(guān)于科技節(jié)水建議的復(fù)函》最適宜選用的結(jié)束語是（）。

A.“特此函告”

B.“即請復(fù)函”

C.“特此函復(fù)”

D.“特此函詢”

【答案】：C"

【解析】這道題考查的是公文結(jié)束語的正確選用，關(guān)鍵在于明確公文類型，依據(jù)不同類型公文結(jié)束語的特點來作出判斷。此公文是關(guān)于科技節(jié)水建議的復(fù)函，屬于回復(fù)性函件?！疤卮撕妗蓖ǔＳ糜诟嬷獙Ψ侥臣虑?，并非專門用于回復(fù)函，不適合作為回復(fù)建議的結(jié)束語。“即請復(fù)函”一般用于發(fā)函請求對方回復(fù)，是發(fā)函時的用語，并非回復(fù)函的結(jié)束語?！疤卮撕瘡?fù)”準(zhǔn)確表達(dá)了對來函進(jìn)行回復(fù)的意思，符合復(fù)函的語境，適用于這類回復(fù)建議的公文結(jié)尾?！疤卮撕儭笔怯糜谥鲃釉儐柺虑榈暮Y(jié)束語，與本題復(fù)函的性質(zhì)不相符。所以最適宜選用的結(jié)束語是“特此函復(fù)”。"31、京劇臉譜的色彩在應(yīng)用過程中被賦予了象征性的含義。下列臉譜顏色與其代表人物的對應(yīng)錯誤的是（）。

A.白色——曹操

B.黃色——典韋

C.藍(lán)色——包拯

D.綠色——程咬金

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)京劇臉譜色彩所代表的象征性含義，結(jié)合各選項中人物的特點，來判斷臉譜顏色與其代表人物的對應(yīng)是否正確。在京劇臉譜中，不同顏色通常具有不同的象征意義：-白色一般代表陰險、狡詐。曹操是歷史上著名的政治家、軍事家，他生性多疑、詭計多端，常被刻畫為具有陰險狡詐的形象，因此用白色臉譜來表現(xiàn)他是合適的。-黃色通常象征勇猛、暴躁。典韋是三國時期曹操麾下的一員猛將，作戰(zhàn)十分勇猛，其性格符合黃色臉譜所代表的含義，所以黃色對應(yīng)典韋是正確的。-藍(lán)色代表剛強(qiáng)、驍勇、有心計。而包拯是北宋時期著名的清官，鐵面無私、公正廉潔，其形象通常用黑色臉譜來表示，黑色代表正直、無私、剛直不阿，因此藍(lán)色對應(yīng)包拯是錯誤的。-綠色寓意勇猛、莽撞。程咬金是唐朝開國大將，性格豪爽、為人莽撞，作戰(zhàn)時十分勇猛，用綠色臉譜來代表他是恰當(dāng)?shù)?。綜上，答案中臉譜顏色與其代表人物對應(yīng)錯誤的是藍(lán)色對應(yīng)包拯。"32、可用于制取包裝香煙、糖果的金屬箔的金屬是（）。

A.錫

B.鐵

C.鋁

D.銅

【答案】：C"

【解析】本題考查常見金屬的用途。在日常生活中，包裝香煙、糖果的金屬箔通常使用鋁來制取。這是因為鋁具有良好的延展性，可以被壓制成很薄的箔片，同時鋁的化學(xué)性質(zhì)相對穩(wěn)定，表面會形成一層致密的氧化鋁薄膜，能防止內(nèi)部的鋁進(jìn)一步被氧化，而且鋁的資源豐富，成本較低。而錫雖然也有一定的延展性，但在實際應(yīng)用中，由于其產(chǎn)量相對較少、成本較高等因素，一般不用來制取包裝香煙、糖果的金屬箔；鐵的質(zhì)地相對較硬，延展性較差，難以制成很薄的箔片，并且鐵在空氣中容易生銹，不適合用于食品包裝；銅同樣質(zhì)地較硬，延展性不如鋁，且銅在空氣中也會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生銅綠等物質(zhì)，也不適合作為包裝香煙、糖果的材料。因此，用來制取包裝香煙、糖果的金屬箔的金屬是鋁。"33、（）標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。

A.《九章算術(shù)》

B.《周髀算經(jīng)》

C.《墨經(jīng)》

D.《孫子算經(jīng)》

【答案】：A"

【解析】該題考查中國古代數(shù)學(xué)形成完整體系的標(biāo)志。《九章算術(shù)》成書于東漢時期，它總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就，涉及算術(shù)、代數(shù)、幾何等多個方面，采用了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系?！吨荀滤憬?jīng)》是中國最古老的天文學(xué)和數(shù)學(xué)著作，主要闡明當(dāng)時的蓋天說和四分歷法，在數(shù)學(xué)上的主要成就是介紹了勾股定理及其在測量上的應(yīng)用以及怎樣引用到天文計算。它并非標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成完整體系的著作。《墨經(jīng)》是《墨子》書中的重要部分，包含了豐富的關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、工程技術(shù)知識和現(xiàn)代物理學(xué)、數(shù)學(xué)的基本要素，但它的重點并非構(gòu)建一個完整的數(shù)學(xué)體系?！秾O子算經(jīng)》是中國古代重要的數(shù)學(xué)著作，約成書于四、五世紀(jì)，主要討論了乘除法則、求面積和體積、分?jǐn)?shù)等計算方法以及一些算術(shù)難題，并非標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)形成完整體系之作。綜上，標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成了完整體系的是《九章算術(shù)》。"34、2018年11月，江蘇省立法通過了我國首個地方性國家公祭保障條例，為國家公祭活動有序開展提供法律依據(jù)。某地政府的下列社會管理活動中，與上述管理手段相同的是（）。

A.發(fā)布城市形象宣傳片

B.以革命烈士命名新建成的橋梁

C.出臺歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)實施細(xì)則

D.為振興老城區(qū)公布建設(shè)規(guī)劃指南

【答案】：C"

【解析】題目中江蘇省立法通過地方性國家公祭保障條例，運用的是法律手段進(jìn)行社會管理。發(fā)布城市形象宣傳片是通過宣傳手段提升城市形象，屬于宣傳推廣方面的舉措，并非法律手段。以革命烈士命名新建成的橋梁是對烈士的紀(jì)念和精神傳承，屬于文化層面的活動，并非運用法律手段進(jìn)行社會管理。出臺歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)實施細(xì)則，細(xì)則屬于法規(guī)性文件，是通過制定相關(guān)法規(guī)來規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，和江蘇省出臺國家公祭保障條例一樣，都是運用法律手段進(jìn)行社會管理。為振興老城區(qū)公布建設(shè)規(guī)劃指南，這是一種規(guī)劃引導(dǎo)行為，不屬于法律手段的社會管理。綜上所述，與題干管理手段相同的是出臺歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)實施細(xì)則。"35、我國要充分挖掘和釋放消費潛力，構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。下列傳導(dǎo)路徑中，能有效釋放消費潛力的是：

A.完善社會保障體系——減輕居民負(fù)擔(dān)——增加居民工資收入——讓百姓敢花錢

B.加強(qiáng)市場監(jiān)督——營造良好消費環(huán)境——維護(hù)消費安全——讓百姓放心花錢

C.加強(qiáng)科技創(chuàng)新——提高生產(chǎn)效率——增強(qiáng)消費信心——讓百姓想花錢

D.放開資本市場準(zhǔn)入——擴(kuò)大進(jìn)口替代——增加消費機(jī)會——讓百姓有地方花錢

【答案】：B

【解析】完善社保體系與增加工資收入無關(guān)；加強(qiáng)科技創(chuàng)新不一定直接增強(qiáng)消費信心；放開資本市場準(zhǔn)入與擴(kuò)大進(jìn)口替代、增加消費機(jī)會邏輯不緊密。而加強(qiáng)市場監(jiān)督營造良好環(huán)境，維護(hù)消費安全，能讓百姓放心花錢，有效釋放消費潛力。36、流動性陷阱是指（）？

A.經(jīng)濟(jì)體系中貨幣發(fā)行過多

B.利率上升使得人們想持有更少的貨幣

C.家庭財富掉入資產(chǎn)陷阱中，不容易被轉(zhuǎn)換成現(xiàn)金

D.公眾強(qiáng)烈偏好把具有流動性的資產(chǎn)即貨幣持有在手中

【答案】：D"

【解析】流動性陷阱是凱恩斯提出的一種假說，指當(dāng)一定時期的利率水平降低到不能再低時，人們就會產(chǎn)生利率上升而債券價格下降的預(yù)期，貨幣需求彈性就會變得無限大，即無論增加多少貨幣，都會被人們儲存起來。貨幣發(fā)行過多并非流動性陷阱的特征，貨幣發(fā)行過多可能導(dǎo)致通貨膨脹等情況，而非流動性陷阱所描述的狀態(tài)。利率上升時人們想持有更少的貨幣，這是符合一般的貨幣需求理論，當(dāng)利率上升，持有貨幣的機(jī)會成本增加，人們會減少貨幣持有，這與流動性陷阱中人們對貨幣的特殊偏好情況不符。家庭財富掉入資產(chǎn)陷阱中不容易轉(zhuǎn)換成現(xiàn)金，這描述的是資產(chǎn)的流動性問題，并非流動性陷阱的核心含義。而公眾強(qiáng)烈偏好把具有流動性的資產(chǎn)即貨幣持有在手中，這符合流動性陷阱的定義，在流動性陷阱下，人們認(rèn)為利率極低，債券價格極高，此時持有債券風(fēng)險大，所以更愿意持有貨幣，即便貨幣供給增加，人們也會選擇持有貨幣而不進(jìn)行其他投資或消費。因此，流動性陷阱是指公眾強(qiáng)烈偏好把具有流動性的資產(chǎn)即貨幣持有在手中這種情況。"37、中國組建了四大新機(jī)構(gòu)，分別是成立中央全面依法治國領(lǐng)導(dǎo)小組、設(shè)立國有自然資源資產(chǎn)管理和自然生態(tài)監(jiān)管機(jī)構(gòu)、組建退役軍人管理保障機(jī)構(gòu)、組建國家、省、市、縣監(jiān)察委員會。我國組建這些新機(jī)構(gòu)的哲學(xué)依據(jù)是（）。

A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況

B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況

C.社會意識對社會發(fā)展起積極推動作用

D.社會存在對社會意識具有決定作用

【答案】：B"

【解析】本題可從各選項所涉及的哲學(xué)原理，結(jié)合題目中組建新機(jī)構(gòu)的性質(zhì)來進(jìn)行分析判斷。新組建的中央全面依法治國領(lǐng)導(dǎo)小組、國有自然資源資產(chǎn)管理和自然生態(tài)監(jiān)管機(jī)構(gòu)、退役軍人管理保障機(jī)構(gòu)、國家省市縣監(jiān)察委員會等都屬于上層建筑的范疇。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。我國組建這些新機(jī)構(gòu)是為了使上層建筑更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，以推動社會的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，而題目中組建的新機(jī)構(gòu)并非生產(chǎn)關(guān)系層面的內(nèi)容，所以不涉及生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系。社會意識有正確與錯誤之分，只有正確的社會意識才對社會發(fā)展起積極推動作用，并非所有社會意識都起積極推動作用。社會存在決定社會意識強(qiáng)調(diào)的是社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，而本題重點在于新機(jī)構(gòu)（上層建筑）與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，并非社會存在與社會意識的關(guān)系。綜上，我國組建這些新機(jī)構(gòu)的哲學(xué)依據(jù)是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。"38、人類對天文的探索經(jīng)歷了漫長的過程，出現(xiàn)了地心說、日心說、宇宙大爆炸等學(xué)說，認(rèn)識水平不斷提升。其中堅持地心說的代表人物是（）。

A.哥白尼

B.托勒密

C.開普勒

D.布魯諾

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對不同天文學(xué)說代表人物的了解。人類在天文探索歷程中提出了多種學(xué)說，各學(xué)說都有其代表性人物。哥白尼是日心說的創(chuàng)立者，他提出太陽是宇宙的中心，而不是地球，否定了長期以來居于統(tǒng)治地位的地心說，實現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。托勒密是地心說的代表人物。他構(gòu)建了一個復(fù)雜的地心說體系，認(rèn)為地球處于宇宙中心靜止不動，從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運轉(zhuǎn)。開普勒發(fā)現(xiàn)了行星運動的三大定律，分別是軌道定律、面積定律和周期定律，為牛頓萬有引力定律的提出奠定了基礎(chǔ)，其貢獻(xiàn)主要是在行星運動規(guī)律方面，并非堅持地心說。布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽(yù)為是反教會、反經(jīng)院哲學(xué)的無畏戰(zhàn)士，是捍衛(wèi)真理的殉道者。綜上，堅持地心說的代表人物是托勒密。"39、《中華人民共和國民法典》規(guī)定民事主體從事民事活動應(yīng)當(dāng)遵循的原則不包括（）。

A.自愿原則

B.等價原則

C.公平原則

D.誠信原則

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國民法典》規(guī)定，民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系；應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)；應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾。而等價并非《民法典》規(guī)定民事主體從事民事活動應(yīng)當(dāng)遵循的原則。所以該題正確答案為等價原則。40、水：冰（）

A.米：飯

B.鐵：銹

C.云：雨

D.樹：木

【答案】：C

【解析】水和冰都是由水分子構(gòu)成的，只是物理形態(tài)不同；云和雨也都是由水分子構(gòu)成的，只是物理形態(tài)不同。所以得出相應(yīng)結(jié)論。41、（）屬于中國南海，地處廣東省雷州半島與海南島之間，西邊連接北部灣，東邊與南海北部相連，呈現(xiàn)東西向延伸態(tài)勢。

A.渤海海峽

B.瓊州海峽

C.臺灣海峽

D.白令海峽

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各海峽的地理位置等特征來判斷正確答案。該海峽需要滿足屬于我國南海，位于廣東省雷州半島和海南島之間，西接北部灣，東連南海北部且呈東西向延伸這幾個條件。第一個海峽，是位于中國內(nèi)海渤海與黃海之間的重要通道，并不在南海范圍，也不在廣東省雷州半島和海南島之間，所以該海峽不符合題目要求。第二個海峽地處廣東省雷州半島和海南島之間，西接北部灣，東連南海北部，呈東西向延伸，完全符合題目所描述的位置等特征，屬于我國的南海。第三個海峽是中國臺灣島與福建海岸之間的海峽，連接?xùn)|海、南海，并不在廣東省雷州半島和海南島之間，不符合題意。第四個海峽位于亞洲最東點的迭日涅夫角和美洲最西點的威爾士王子角之間，是亞洲和北美洲的分界線，并非位于我國境內(nèi)，更不符合題目中關(guān)于我國南海等位置的描述。綜上所述，符合題目條件的是第二個海峽。"42、簡報的作用不包括（）。

A.反映情況

B.指導(dǎo)工作

C.互通信息

D.批復(fù)文件

【答案】：D

【解析】簡報是傳遞某方面信息的簡短的內(nèi)部小報，具有反映情況、指導(dǎo)工作、互通信息等作用。而批復(fù)文件是用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項的公文，這是批復(fù)的功能，不屬于簡報的作用。所以這道題應(yīng)選批復(fù)文件對應(yīng)的選項。43、近期，我國部分地區(qū)小麥價格呈現(xiàn)上漲態(tài)勢，對居民生活消費造成了一定影響。由此可能對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響是（）。

A.大米、玉米等糧食的消費量增加，推升替代品價格

B.農(nóng)產(chǎn)品價格上漲，消費者大量減少對農(nóng)產(chǎn)品的消費

C.農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工等成本增加，導(dǎo)致其價格上漲

D.居民的恩格爾系數(shù)有一定程度的下降

【答案】：A"

【解析】本題可圍繞小麥價格上漲這一情況，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)原理對各選項進(jìn)行分析。小麥價格上漲，會使居民減少對小麥的消費。因為大米、玉米等糧食與小麥互為替代品，根據(jù)需求定理，當(dāng)一種商品價格上升時，消費者會增加對其替代品的需求。所以大米、玉米等糧食的消費量會增加，在供給不變的情況下，需求增加會推動替代品價格上升，這符合經(jīng)濟(jì)運行的一般規(guī)律。農(nóng)產(chǎn)品屬于生活必需品，生活必需品的需求價格彈性較小，即價格變動對其需求量的影響較小。所以即便農(nóng)產(chǎn)品價格上漲，消費者也不會大量減少對農(nóng)產(chǎn)品的消費。題干中僅表明小麥價格出現(xiàn)上漲勢頭，并未提及農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工等成本增加的相關(guān)信息，該項與題干所給信息無關(guān)。恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個人消費支出總額的比重。小麥價格上漲，會使居民食品支出增加，在其他條件不變的情況下，居民的恩格爾系數(shù)會有一定程度的上升，而不是下降。綜上，符合小麥價格上漲可能對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響描述的是大米、玉米等糧食的消費量增加，推升替代品價格。"44、存在多種自然狀態(tài)，且每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率是可以預(yù)估的，這類決策屬于（）。

A.確定型決策

B.風(fēng)險型決策

C.不確定型決策

D.隨機(jī)型決策

【答案】：B

【解析】這種決策屬于風(fēng)險型決策。確定型決策是指在穩(wěn)定可控條件下進(jìn)行的決策，只有一種自然狀態(tài)且其結(jié)果是確定的。而本題中存在多種自然狀態(tài)且每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率可以預(yù)估，這符合風(fēng)險型決策的特點，因為在風(fēng)險型決策中，決策者可以依據(jù)已知的概率來計算期望收益等指標(biāo)，進(jìn)而做出決策。不確定型決策雖然也存在多種自然狀態(tài)，但每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率是無法預(yù)估的。隨機(jī)型決策并非正規(guī)的決策類型表述。所以答案是風(fēng)險型決策。45、張某曾擔(dān)任某公司經(jīng)理，因瀆職行為被該公司免除經(jīng)理職務(wù)并予以開除，但該公司未及時收回其持有的公司印章，也未在相關(guān)媒體發(fā)布公告。之后，張某仍謊稱自己是該公司經(jīng)理，并使用公司印章與第三人甲訂立了買賣合同，該合同的效力為（）。

A.無效

B.有效

C.可撤銷

D.效力待定

【答案】：B"

【解析】該題考查表見代理下合同的效力問題。表見代理是指雖然行為人事實上無代理權(quán)，但相對人有理由認(rèn)為行為人有代理權(quán)而與其進(jìn)行法律行為，其行為的法律后果由被代理人承擔(dān)的代理。在本題中，張某原是某公司經(jīng)理，因瀆職被公司免去經(jīng)理職務(wù)并開除，但公司未及時收回其掌握的公司印章，也未在相關(guān)媒體上發(fā)布公告。第三人甲基于張某持有公司印章，有理由相信張某仍為該公司經(jīng)理，具有代理權(quán)。因此，張某使用公司印章與第三人甲簽訂買賣合同的行為構(gòu)成表見代理。對于表見代理，為保護(hù)善意相對人的信賴?yán)媾c交易安全，法律賦予其與有權(quán)代理相同的法律效果，即被代理人需對代理行為承擔(dān)責(zé)任。所以，張某以公司名義與第三人甲簽訂的買賣合同有效。合同無效是指合同因欠缺一定生效要件而致合同當(dāng)然不發(fā)生效力的情形，本題并不存在合同無效的法定情形?？沙蜂N合同是指因意思表示不真實，通過有撤銷權(quán)的當(dāng)事人行使撤銷權(quán)，使已經(jīng)生效的合同歸于無效的合同，本題也不存在可撤銷的情形。效力待定的合同是指合同雖然已經(jīng)成立，但因其不完全符合有關(guān)生效要件的規(guī)定，其效力能否發(fā)生尚未確定，一般須經(jīng)有權(quán)人表示承認(rèn)才能生效，本題情況不屬于效力待定。綜上，該合同的效力為有效。"46、（）在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱其為中華“龍脈之祖”。

A.武夷山

B.昆侖山

C.太行山

D.長白山

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對具有特定文化地位山脈的了解。在中華民族文化史上具有“萬山之祖”顯赫地位，被古人稱為中華“龍脈之祖”的山脈是昆侖山。武夷山是中國著名的風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地，以其獨特的丹霞地貌、豐富的生物多樣性和深厚的文化底蘊(yùn)聞名，但并非“龍脈之祖”。太行山是中國東部地區(qū)的重要山脈和地理分界線，它是黃土高原和華北平原的天然分界線，在我國地理和歷史文化上有重要意義，但不具備“萬山之祖”“龍脈之祖”這樣的地位。長白山是鴨綠江、松花江和圖們江的發(fā)源地，是中國滿族的發(fā)祥地和滿族文化圣山，然而同樣不是“龍脈之祖”。所以本題正確答案是昆侖山。"47、下列公文中的語句，沒有語病的是（）。

A.參與私分贓款的有五個公司的經(jīng)理

B.他們對本單位職工及其家屬，都漠不關(guān)心

C.我們必須不斷地提高思想覺悟，抵制某些不正之風(fēng)

D.所有的進(jìn)口藥品，基本上已經(jīng)封存

【答案】：C"

【解析】該題要求選出沒有語病的語句?！皡⑴c私分贓款的有五個公司的經(jīng)理”存在歧義，可理解成參與私分贓款的是來自五個公司的經(jīng)理，也可理解成參與私分贓款的是一個公司里的五個經(jīng)理?！拔覀儽仨毑粩嗟靥岣咚枷胗X悟，抵制某些不正之風(fēng)”表意不明確，“某些”表述模糊，不清楚具體是哪些不正之風(fēng)，應(yīng)抵制所有不正之風(fēng)?！八械倪M(jìn)口藥品，基本上已經(jīng)封存”前后矛盾，“所有”表示全部，“基本上”表示大部分而非全部?！八麄儗Ρ締挝宦毠ぜ捌浼覍?，都漠不關(guān)心”語句通順，表意明確，不存在語病。"48、經(jīng)濟(jì)全球化帶給發(fā)達(dá)國家的好處很多，但不包括()

A.從世界各地獲得大量的利潤；

B.降低其生產(chǎn)成本；

C.擴(kuò)大了貿(mào)易逆差；

D.加強(qiáng)對國際金融市場的控制

【答案】：C

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化中，發(fā)達(dá)國家可獲大量利潤、降低生產(chǎn)成本、加強(qiáng)對國際金融市場控制。而貿(mào)易逆差指進(jìn)口大于出口，并非帶來的好處，所以選該項。49、下列不屬于三綱的是（）。

A.父為子綱

B.君為臣綱

C.兄為弟綱

D.夫為妻綱

【答案】：C

【解析】本題主要考查對“三綱”內(nèi)容的了解?！叭V”是中國儒家倫理文化中的重要思想，其具體內(nèi)容為君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，它體現(xiàn)了封建社會中不同階層和親屬關(guān)系之間的一種等級和主從秩序。而兄為弟綱并不屬于三綱的范疇，所以不屬于三綱的是兄為弟綱。50、由于（）南北的溫度、氣候、地形均呈現(xiàn)出差異性變化，因此它成為了中國地理上最重要的南北分界線。

A.陰山

B.秦嶺

C.燕山

D.南嶺

【答案】：B"

【解析】題目所考的是中國地理上最重要的南北分界線相關(guān)知識。中國地理上的南北分界線，是一條非常重要的地理界線，它兩側(cè)在溫度、氣候、地形等方面呈現(xiàn)出明顯的差異性。陰山位于中國北部，是中國季風(fēng)與非季風(fēng)區(qū)的北界，也是傳統(tǒng)上重要的農(nóng)業(yè)與牧業(yè)的分界線，并非中國地理上最重要的南北分界線。秦嶺是中國重要的地理分界線，其南北兩側(cè)在氣溫、降水、氣候類型、植被類型、河流水文特征以及地形等方面都存在顯著差異，成為了中國地理上最重要的南北分界線。燕山是中國北部著名山脈之一，主要是河北平原與內(nèi)蒙古高原的分界線等，并非南北分界線。南嶺是中國南部最大山脈和重要自然地理界線，它分隔了長江流域和珠江流域，但不是最重要的南北分界線。綜上，正確答案是秦嶺。"第二部分多選題(20題)1、沙塵暴天氣是中國西北地區(qū)和華北地區(qū)出現(xiàn)的強(qiáng)災(zāi)害性天氣，它給人民的生命財產(chǎn)安全造成了很大的危害和損失。在日常生活中遇到沙塵暴天氣時我們要注意()

A.及時關(guān)閉門窗,必要時可用膠條對門窗進(jìn)行密封

B.發(fā)生強(qiáng)沙塵暴天氣時不宜出門

C.外出時要戴口罩,用紗巾蒙住頭

D.機(jī)動車應(yīng)快速行駛至目的地,以躲避沙塵

【答案】：ABC

【解析】在日常生活中遇到沙塵暴天氣時我們要注意：在室內(nèi)應(yīng)及時關(guān)閉門窗，必要時可用膠條對門窗進(jìn)行密封。沙塵暴即將或已經(jīng)發(fā)生時，居民應(yīng)盡量減少外出。若需要外出，居民應(yīng)攜帶好口罩或紗巾等防塵用品，近視患者不宜佩戴隱形眼鏡，以免引起眼部炎癥，以避免風(fēng)沙對呼吸道和眼睛造成損傷。在公路上駕駛機(jī)動車遭遇沙塵暴，應(yīng)低速慢行；能見度太差時，要及時開啟大燈、霧燈；必要時駛?cè)刖o急停車帶或在安全的地方?？?，乘客要視情況選擇安全的地方躲避。2、以下屬于家庭美德的是（）。

A.尊老愛幼

B.關(guān)愛他人

C.男女平等

D.鄰里互助

【答案】：ACD"

【解析】家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。尊老愛幼體現(xiàn)了對長輩的尊敬和對晚輩的愛護(hù)，是家庭中代際關(guān)系的基本準(zhǔn)則和優(yōu)良傳統(tǒng)，屬于家庭美德。男女平等強(qiáng)調(diào)在家庭生活的各個方面，夫妻、父女、母子等不同性別的家庭成員都應(yīng)享有平等的權(quán)利和機(jī)會，平等參與家庭事務(wù)決策等，是家庭美德的重要內(nèi)容。鄰里互助是指鄰里之間相互幫助、相互關(guān)心，營造和諧的鄰里關(guān)系，有助于促進(jìn)社區(qū)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，也是家庭美德在鄰里關(guān)系上的體現(xiàn)。而關(guān)愛他人表述較為寬泛，它不屬于專門針對家庭生活中所應(yīng)遵循的家庭美德范疇，更傾向于社會公德中人與人之間友善互助的一般要求。因此，屬于家庭美德的有尊老愛幼、男女平等、鄰里互助。"3、三綱五常中的五常指（）。

A.仁

B.義

C.忠

D.智

【答案】：ABD

【解析】三綱五常是中國儒家倫理文化中的重要思想。五常即仁、義、禮、智、信，它是調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。本題中提到的仁、義、智均屬于五常的范疇。而忠并非五常內(nèi)容，忠主要強(qiáng)調(diào)對上級、國家等的盡心竭力和忠誠，與五常所涵蓋的基本道德準(zhǔn)則有所區(qū)別。所以正確內(nèi)容包含仁、義、智。4、下列文化常識說法正確的有（）。

A.二十四節(jié)氣中的“立春”、“立夏”、“立秋”、“立冬”里面的“立”是開始的意思，“處暑”的“處”是終止、躲藏的意思，“春分”、“秋分”里面的“分”則是平分的意思

B.因為明清時代將烏紗帽作為官員公服中的帽子，所以人們將烏紗帽作為官員的代稱

C.中國古代居主導(dǎo)地位的媒聘婚需要經(jīng)過六道程序，即六禮：納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎

D.元宵節(jié)起源自秦漢時代，古代又名上元節(jié)、元夕節(jié)、燈節(jié)，習(xí)俗主要有吃元宵、放花燈、猜燈謎等

【答案】：ACD"

【解析】該題旨在考查對文化常識的掌握程度。二十四節(jié)氣中，“立春”“立夏”“立秋”“立冬”的“立”表示開始，“處暑”的“處”意為終止、躲藏，“春分”“秋分”的“分”是平分之意，這體現(xiàn)了古人對季節(jié)和氣候變化規(guī)律的總結(jié)與認(rèn)知，所以該說法正確。在明清時期，烏紗帽成為官員公服中的帽子，久而久之，人們就將烏紗帽作為官員的代稱，這反映了特定歷史時期服飾與官職的關(guān)聯(lián)，此說法無誤。中國古代居主導(dǎo)地位的媒聘婚需經(jīng)歷六道程序，即六禮，分別為納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎，這是古代婚姻制度的重要體現(xiàn)，該說法正確。元宵節(jié)起源于秦漢時代，其又名上元節(jié)、元夕節(jié)、燈節(jié)，常見習(xí)俗有吃元宵、放花燈、猜燈謎等，這些習(xí)俗承載著豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)價值，該說法同樣正確。綜上所述，本題各選項說法均正確。"5、放寬市場準(zhǔn)入，允許非公有資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域。這是因為非公有制經(jīng)濟(jì)能夠（）。

A.增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.擴(kuò)大就業(yè)，增加城鄉(xiāng)居民收入

C.鞏固和壯大公有制經(jīng)濟(jì)

D.推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

【答案】：ABD"

【解析】非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。非公有制經(jīng)濟(jì)可以創(chuàng)造更多的市場機(jī)會和經(jīng)濟(jì)增長點，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時，非公有制經(jīng)濟(jì)涵蓋眾多行業(yè)和領(lǐng)域，能夠提供大量的就業(yè)崗位，吸納不同層次的勞動力，有助于擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，進(jìn)而增加城鄉(xiāng)居民收入。非公有制經(jīng)濟(jì)具有靈活的市場適應(yīng)性和創(chuàng)新性，能夠根據(jù)市場需求及時調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營方向和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整。而鞏固和壯大公有制經(jīng)濟(jì)主要依靠的是對公有制企業(yè)的改革、創(chuàng)新、加強(qiáng)管理以及國家對公有制經(jīng)濟(jì)的政策支持等，并非是非公有制經(jīng)濟(jì)的作用。所以，非公有制經(jīng)濟(jì)能夠增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；擴(kuò)大就業(yè)，增加城鄉(xiāng)居民收入；推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。"6、需要層次理論中，高層需要包括（）。

A.生理的需要

B.社交的需要

C.尊重的需要

D.自我實現(xiàn)的需要

【答案】：BCD

【解析】需要層次理論由馬斯洛提出，其把人的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。其中生理需要是級別最低、最急迫的需求，屬于較低層次的需要；社交需要也屬于較低層次的需求，表現(xiàn)為一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。而尊重需要和自我實現(xiàn)需要屬于高層需要，尊重需要既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人對自己的認(rèn)可與尊重；自我實現(xiàn)需要是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。所以題目中高層需要包括尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。7、根據(jù)我國刑法的規(guī)定，搶劫罪加重處罰的情形有（）。

A.入戶搶劫的

B.在公共交通工具上搶劫的

C.搶劫金融機(jī)構(gòu)的

D.冒充軍警搶劫的

【答案】：ABCD

【解析】根據(jù)我國《刑法》第263條規(guī)定，搶劫罪加重處罰的情形包括：（一）入戶搶劫的；（二）在公共交通工具上搶劫的；（三）搶劫銀行或者其他金融機(jī)構(gòu)的；（四）多次搶劫或者搶劫數(shù)額巨大的；（五）搶劫致人重傷、死亡的；（六）冒充軍警人員搶劫的；（七）持槍搶劫的；（八）搶劫軍用物資或者搶險、救災(zāi)、救濟(jì)物資的。本題所涉及內(nèi)容均屬于搶劫罪加重處罰的情形。入戶搶劫對公民的居住安全和人身、財產(chǎn)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅和損害；在公共交通工具上搶劫不僅侵犯乘客的財產(chǎn)和人身安全，還會擾亂公共交通秩序；搶劫金融機(jī)構(gòu)涉及國家金融安全和社會穩(wěn)定；冒充軍警人員搶劫嚴(yán)重?fù)p害了軍警的形象和聲譽(yù)，同時會使被害人產(chǎn)生更大的恐懼心理，社會危害性更為嚴(yán)重。8、政府專門監(jiān)督是指政府借助專門機(jī)構(gòu)，針對國家行政機(jī)關(guān)及其工作人員，還有由政府任命的其他人員的行政行為開展的綜合性專門監(jiān)督。主要包括（）。

A.輿論監(jiān)督

B.審計監(jiān)督

C.社會監(jiān)督

D.行政監(jiān)察

【答案】：BD"

【解析】政府專門監(jiān)督是通過專門機(jī)構(gòu)對國家行政機(jī)關(guān)及其工作人員等行政行為進(jìn)行的綜合性專門監(jiān)督。審計監(jiān)督是由專門的審計機(jī)關(guān)對財政收支、財務(wù)收支等進(jìn)行的監(jiān)督，屬于政府專門監(jiān)督。行政監(jiān)察在過去也是政府專門監(jiān)督的重要形式，主要對國家行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員和國家行政機(jī)關(guān)任命的其他人員執(zhí)行法律、法規(guī)、政策和決定、命令的情況以及違法違紀(jì)行為進(jìn)行監(jiān)督檢查。而輿論監(jiān)督是通過大眾傳播媒介進(jìn)行的監(jiān)督，社會監(jiān)督是社會組織和公民等對行政機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督，它們都不屬于政府專門監(jiān)督的范疇。"9、在我國社會主義道德建設(shè)中，提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范具有重要意義，其意義在于公民基本道德規(guī)范（）。

A.有利于對公民進(jìn)行道德教育

B.是對公民道德要求的高度概括

C.體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求

D.是用國家強(qiáng)制力保障實施的社會規(guī)范

【答案】：ABC"

【解析】提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范具有多方面重要意義。公民基本道德規(guī)范是對公民道德要求的高度概括，它將復(fù)雜多樣的道德要求進(jìn)行提煉和總結(jié)，便于人們記憶和遵循，能夠讓全社會更清晰地明確道德的基本準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)。同時，其體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求，反映了社會主義制度下人與人、人與社會、人與自然之間的新型關(guān)系，與社會主義核心價值體系相契合，有助于推動社會主義精神文明建設(shè)。此外，公民基本道德規(guī)范也有利于對公民進(jìn)行道德教育，以簡潔明了、通俗易懂的方式，為道德教育提供了具體的內(nèi)容和目標(biāo)，能夠引導(dǎo)公民自覺遵守道德規(guī)范，提升道德素養(yǎng)。而公民基本道德規(guī)范依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系，并不是用國家強(qiáng)制力保障實施的社會規(guī)范。用國家強(qiáng)制力保障實施的是法律，而非道德規(guī)范。因此該題應(yīng)選擇提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范具有重要意義的表述。"10、越級行文是一種非正常的行文方式。下列屬于越級行文的適用情形有（）。

A.對直接上級機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行檢舉

B.遇到重大自然災(zāi)害

C.重大問題經(jīng)多次請示直接上級，長期未得到解決

D.詢問無需經(jīng)過直接上級的工作問題

【答案】：ABCD

【解析】越級行文是一種非正常的行文方式，通常在特殊情況下才被允許使用。對直接上級機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行檢舉，由于涉及到檢舉行為的特殊性和保密性等因素，為了保證檢舉能夠得到公正處理，避免受到直接上級的干擾，這種情況下可以越級行文。遇到重大自然災(zāi)害時，情況緊急，需要迅速向上級匯報災(zāi)情以獲得及時支援和指示，如果按照正常行文程序逐級上報可能會耽誤救援時機(jī)，所以允許越級行文。重大問題經(jīng)多次請示直接上級，長期未得到解決，這意味著通過正常的行文渠道無法有效解決問題，為了推動問題的解決，就可以越級行文。詢問無需經(jīng)過直接上級的工作問題時，為了提高工作效率，可以直接向相關(guān)部門或更合適的上級詢問，此時進(jìn)行越級行文也是合理的。11、“正是有了我和我的意識，才有了地球”與“沒有地球哪有我們的意識呢”這兩種觀點（）。

A.是對哲學(xué)基本問題的討論

B.第一種屬客觀唯心主義思想

C.第二種屬于辯證唯物主義思想

D.體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對立

【答案】：AD"

【解析】這道題考查對哲學(xué)基本問題、不同哲學(xué)思想流派的理解與判斷。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，包括思維和存在何者為第一性以及思維和存在是否具有同一性兩個方面?！罢怯辛宋液臀业囊庾R，才有了地球”強(qiáng)調(diào)意識先于物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識；“沒有地球哪有我們的意識呢”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)先于意識，意識依賴于物質(zhì)，這兩種觀點圍繞物質(zhì)和意識何者為第一性展開討論，屬于對哲學(xué)基本問題的探討?！罢怯辛宋液臀业囊庾R，才有了地球”這種觀點把人的主觀精神，如感覺、經(jīng)驗、心靈等當(dāng)作世界的本原，屬于主觀唯心主義思想，而非客觀唯心主義?？陀^唯心主義把客觀精神，如上帝、理念、絕對精神等看作世界的主宰和本原?！皼]有地球哪有我們的意識呢”表明物質(zhì)決定意識，這體現(xiàn)了唯物主義的基本觀點，但不能簡單地認(rèn)為就是辯證唯物主義思想。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，它不僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識，還強(qiáng)調(diào)意識對物質(zhì)具有能動的反作用等內(nèi)容。“正是有了我和我的意識，才有了地球”是唯心主義觀點，“沒有地球哪有我們的意識呢”是唯物主義觀點，這兩種觀點體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義在物質(zhì)和意識何者為第一性問題上的對立。綜上，答案為該題應(yīng)選擇體現(xiàn)對哲學(xué)基本問題的討論以及體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義對立這兩項。"12、成語“圖窮匕見”比喻事情發(fā)展到最后，該成語相關(guān)的人物有（）。

A.荊軻

B.燕太子丹

C.孟嘗君

D.東郭先生

【答案】：AB"

【解析】“圖窮匕見”講述的是戰(zhàn)國時期，荊軻奉燕太子丹之命前往秦國刺殺秦王嬴政的故事。荊軻將匕首藏在地圖中，在呈獻(xiàn)地圖時，地圖展開到最后露出了匕首。所以與“圖窮匕見”相關(guān)的人有荊軻和燕太子丹。孟嘗君是戰(zhàn)國四公子之一，以養(yǎng)士而聞名，他的主要事跡如雞鳴狗盜等，與“圖窮匕見”無關(guān)。東郭先生是寓言故事《東郭先生與狼》中的人物，主要情節(jié)是東郭先生救助了一只狼，卻險些被狼吃掉，和“圖窮匕見”沒有聯(lián)系。綜上，與“圖窮匕見”相關(guān)的人稱是荊軻和燕太子丹。"13、下列關(guān)于通貨緊縮的說法，正確的有（）。

A.實質(zhì)：社會總供給大于社會總需求

B.原因：市場上流通的紙幣量少于商品流通中所需要的貨幣量

C.危害：直接引起物價下跌，影響企業(yè)投資的積極性，失業(yè)率上升

D.對策：實行積極的財政政策和量入為出的貨幣政策，控制銀行信貸規(guī)模

【答案】：ABC"

【解析】通貨緊縮是指物價水平持續(xù)下降、貨幣供應(yīng)量持續(xù)減少的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，通常伴隨著經(jīng)濟(jì)衰退。該現(xiàn)象實質(zhì)是社會總供給大于社會總需求。當(dāng)市場上流通的紙幣量少于商品流通中所需要的貨幣量時，貨幣的購買力增強(qiáng)，物價隨之下降，進(jìn)而引發(fā)通貨緊縮。通貨緊縮會直接引起物價下跌，使得企業(yè)產(chǎn)品銷售價格降低，利潤空間壓縮，從而影響企業(yè)投資的積極性，企業(yè)可能會減少生產(chǎn)規(guī)模、裁撤人員，導(dǎo)致失業(yè)率上升。針對通貨緊縮，應(yīng)實行積極的財政政策和寬松的貨幣政策，通過增加政府支出、減少稅收，以及增加貨幣供應(yīng)量、降低利率等方式來刺激經(jīng)濟(jì)增長，而不是實行量入為出的貨幣政策和控制銀行信貸規(guī)模。量入為出的貨幣政策和控制銀行信貸規(guī)模通常適用于抑制通貨膨脹。"14、道德是人們在社會生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，依靠（）等力量來維系，用于調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.政治信仰

B.內(nèi)心信念

C.社會輿論

D.傳統(tǒng)習(xí)慣

【答案】：BCD

【解析】道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用，依靠內(nèi)心信念、社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣等力量來維系，以調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系。內(nèi)心信念是個體對道德準(zhǔn)則和道德理想的真誠信仰和強(qiáng)烈責(zé)任感，是道德行為的內(nèi)在驅(qū)動力；社會輿論是社會上眾人對某種行為或事件的看法和評價，對人們的行為具有無形的引導(dǎo)和約束作用；傳統(tǒng)習(xí)慣則是在長期的社會生活中形成的、習(xí)以為常的行為方式和道德規(guī)范，潛移默化地影響著人們的道德觀念和行為選擇。而政治信仰是指特定社會群體對某種政治思想、政治理想、政治理論、政治制度等的信奉和追求，它并非維系道德規(guī)范的力量。所以，本題應(yīng)選擇依靠內(nèi)心信念、社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣來維系。15、濟(jì)南作為山東省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育和金融中心，也是重要的交通樞紐，其與（）等市交界。

A.德州

B.濱州

C.東營

D.淄博

【答案】：ABD

【解析】濟(jì)南地處山東省中部，周邊與多個城市交界。德州位于濟(jì)南的北部，兩市接壤；濱州位于濟(jì)南的東北方向，與濟(jì)南交界；淄博位于濟(jì)南的東部，與濟(jì)南相鄰。而東營市在地理位置上與濟(jì)南并不交界。所以與濟(jì)南交界的城市有德州、濱州和淄博。16、為弘揚工匠精神，某地組織開展時代工匠評選活動，在制訂工匠評選標(biāo)準(zhǔn)時存在爭議。以下關(guān)于新時代工匠評選標(biāo)準(zhǔn)的說法不恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/p>

A.工匠是有工藝專長的匠人，工匠評選就是在傳統(tǒng)手工業(yè)中挑選技藝高超的匠人

B.工匠是“多年媳婦熬成婆”，必須劃定工作年限

C.在新發(fā)展形勢下，創(chuàng)新能力是評選的重要標(biāo)準(zhǔn)

D.精益求精的精神是主要評判標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：AB"

【解析】在弘揚工匠精神、開展時代工匠評選活動制定評選標(biāo)準(zhǔn)時，需全面、準(zhǔn)確地理解新時代工匠的內(nèi)涵。對于傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為工匠是有工藝專長的匠人，將工匠評選局限于在傳統(tǒng)手工業(yè)中挑選技藝高超的匠人，這種理解過于狹隘。在新時代，工匠不僅僅存在于傳統(tǒng)手工業(yè)，在新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等各個領(lǐng)域，都有具備精湛技藝和專業(yè)能力的工匠。新經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，如互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等行業(yè)也涌現(xiàn)出眾多具有創(chuàng)新和專業(yè)技能的人才，他們同樣應(yīng)被納入工匠范疇，所以將評選范圍局限于傳統(tǒng)手工業(yè)不恰當(dāng)。規(guī)定工匠必須是“多年媳婦熬成婆”，即劃定工作年限來進(jìn)行評選也不合理。雖然豐富的工作經(jīng)驗可能有助于提升技能水平，但不能單純以工作年限來衡量一個人是否為工匠。工作年限長不代表就具備工匠精神和高超技能，而一些年輕的從業(yè)者可能憑借自身的天賦、勤奮和創(chuàng)新意識，在短時間內(nèi)就達(dá)到了很高的專業(yè)水平，具備成為工匠的素質(zhì)，因此不能僅依據(jù)工作年限進(jìn)行評選。在新發(fā)展形勢下，創(chuàng)新能力對于推動產(chǎn)業(yè)升級、提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量至關(guān)重要。工匠不僅要有精湛的技藝，還應(yīng)能夠在自己的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)新，通過創(chuàng)新改進(jìn)工藝、提高產(chǎn)品性能和服務(wù)質(zhì)量，以適應(yīng)不斷變化的市場需求和科技發(fā)展，所以創(chuàng)新能力應(yīng)當(dāng)作為評選的重要標(biāo)準(zhǔn)。精益求精是工匠精神的核心內(nèi)涵之一。具有精益求精精神的工匠會對自己的工作和產(chǎn)品高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷追求完美，注重細(xì)節(jié)，力求把每一個環(huán)節(jié)都做到極致。這有助于提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，因此精益求精的精神應(yīng)是主要評判標(biāo)準(zhǔn)。綜上，不恰當(dāng)?shù)恼f法是將評選局限于傳統(tǒng)手工業(yè)以及劃定工作年限進(jìn)行評選。"17、下列說法中，正確的有（）。

A.新的規(guī)范性公文產(chǎn)生了，對同一事物約束、規(guī)范的舊文件應(yīng)廢止

B.條例、規(guī)定、辦法屬于公文中的規(guī)范性文件

C.為加快文件的傳遞，可采用多級行文

D.非同一系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)相互行文都使用平行文

【答案】：ABCD

【解析】當(dāng)新的規(guī)范性公文產(chǎn)生時，為保證對同一事物約束和規(guī)范的一致性與有效性，舊文件通常應(yīng)