專(zhuān)題08文言文比較閱讀

（-）（2022春?浙江杭州?七年級(jí)校聯(lián)考期中）閱讀下面的古文，完成題目。

【甲】

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益.”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，

與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之

晚平！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（選自《孫權(quán)勸學(xué)》）

【乙】

頃歲①，孫莘老②識(shí)歐陽(yáng)文忠公③，學(xué)乘間以文字問(wèn)之。云：“無(wú)他術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為文，自工。世人

患作文字少又懶讀書(shū)每一篇出即求過(guò)人C如此，少有至者C疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之C”此公以

其嘗試者告人，故尤有味?！盾嫦獫O隱》曰：舊說(shuō)梅圣俞④日課一詩(shī)，寒暑未嘗易也。圣俞詩(shī)名滿(mǎn)世，蓋身

試此說(shuō)之效耳。

（選自蘇軾《孫莘老識(shí)歐陽(yáng)文忠公》）

【注釋】①頃歲：近年間。②孫莘老：即孫覺(jué)，蘇軾好友。③歐陽(yáng)文忠公：宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修。④梅

堯臣，字圣俞，世稱(chēng)宛陵先生，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)為“歐梅”。

1.參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。

文言詞句方法解釋

(1)ffl±古今異義—

（2）塞乘間以文字問(wèn)之課內(nèi)遷移法：嘗射于家圃—

查閱詞典法：①工匠；②精巧；③善

（3）自工—

于；④通“功”，功效。

（4）也病不必待人指摘參考成語(yǔ)：吹毛求疵—

2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句（限斷三處）。

世人患作文字少乂懶讀書(shū)每一篇出即求過(guò)人

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

（1）士別三日，即更刮目相待。

⑵圣俞詩(shī)名滿(mǎn)世，蓋身試此說(shuō)之效耳。

4.文段中被蘇軾推崇的寫(xiě)作之道是o（用自己的話概括）

5.師者，傳道授業(yè)解惑也。孫權(quán)與歐陽(yáng)修于“師者”一職，皆可謂令人感到“尤有味”。結(jié)合【甲】

【乙】?jī)晌模囂骄科湓颉?/p>

【答案】1.專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官曾經(jīng)精巧缺點(diǎn)2.世人患作文字少/又懶讀書(shū)/每

一篇出/即求過(guò)人。3.（1）讀書(shū)人分別多日，就要另外用新的眼光看待他。（2）梅圣俞的詩(shī)（人）

名氣譽(yù)滿(mǎn)天下，大概就是親自試驗(yàn)這種方法的效果了。4.多讀書(shū)，多寫(xiě)作。5.他便都是現(xiàn)身說(shuō)

法，以自身為例來(lái)傳授經(jīng)驗(yàn)方法，所以顯得更加有意味。甲文中，孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，以自身事務(wù)多，但仍

常讀書(shū)，且認(rèn)為讀仁有很多好處的例子來(lái)勸呂蒙讀書(shū)，更具信服力。乙文中歐陽(yáng)修把自身多年寫(xiě)文章的

經(jīng)驗(yàn)（勤讀書(shū)，多寫(xiě)作，常反思）告訴別人，所以顯得更加有意味。

【解析】1.本題考查文言實(shí)詞。

（1）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”句意：我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？博

±：專(zhuān)學(xué)經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

（2）“嘗射于家圃”句意：曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭；嘗：曾經(jīng)。“嘗乘間

以文字問(wèn)之”句意：曾經(jīng)問(wèn)他怎樣才能寫(xiě)好文章；嘗：曾經(jīng)。

（3）選②?！白怨ぁ本湟猓翰拍軐?xiě)得精巧。工：精巧。

（4）“吹毛求疵”意思是：吹開(kāi)皮上的毛尋找毛?。淮茫喝秉c(diǎn)。句意：文章缺點(diǎn)不需要?jiǎng)e人指出；疵：

缺點(diǎn)。

2.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。

句意：很多人的弊病在于寫(xiě)作太少，乂懶于讀書(shū)，每寫(xiě)出一篇，就想超過(guò)別人。

根據(jù)句意斷為：世人患作文字少/又懶讀書(shū)/每一篇出/即求過(guò)人。

3.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式

等恃況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）即：就：更：另、另外；刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他；

（2）詩(shī)名滿(mǎn)世：形容詩(shī)人的名氣譽(yù)滿(mǎn)天下；蓋：大概；身求：親自試驗(yàn)；之：的；效：效果。

4.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)乙文“唯勤讀書(shū)而多為文”可知，借歐陽(yáng)修之口點(diǎn)明蘇軾推崇的能夠?qū)懞梦恼碌姆椒ā岸嘧x書(shū)，

多寫(xiě)作”。

5.本題考查內(nèi)容理解。

甲文“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”孫杈首先結(jié)合呂蒙的實(shí)際情況，指出對(duì)呂蒙的

希冀一一了解往事；然后以“卿言多務(wù)，孰若孤”來(lái)對(duì)呂蒙因軍中事務(wù)多的原因，予以回絕：最后孫權(quán)說(shuō)

“孤常讀書(shū)，自以為大有所益"，以自身經(jīng)歷來(lái)證明讀書(shū)的益處，讀書(shū)的重要性，以自身的說(shuō)法，勸告呂

蒙要讀書(shū)；

根據(jù)乙文“無(wú)他術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為文，自工。世人患作文字少又懶讀書(shū)每一篇出即求過(guò)人。如此，

少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之”可知，歐陽(yáng)修宜接將自己多年寫(xiě)文章的經(jīng)驗(yàn)告訴別人勤讀

書(shū)，多寫(xiě)作，在反思中不斷的精進(jìn)，現(xiàn)身說(shuō)法，更有意味。

可見(jiàn)兩文中的孫權(quán)、歐陽(yáng)修均是現(xiàn)身說(shuō)法，以自身為例來(lái)傳授經(jīng)驗(yàn)方法，所以顯得更加有意味。

【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：

“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你

說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到

尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，

不再是吳下時(shí)沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”口蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用另外的眼光看待，長(zhǎng)兄你

知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

【乙】參考譯文：

近年來(lái)孫莘老結(jié)識(shí)歐陽(yáng)修，曾經(jīng)問(wèn)他怎樣才能寫(xiě)好文章。歐陽(yáng)修說(shuō)：“沒(méi)有其它辦法，只有勤奮讀書(shū)

多動(dòng)筆，才能寫(xiě)得精巧。很多人的弊病在于寫(xiě)作太少，又懶于讀書(shū)，每寫(xiě)出一篇，就想超過(guò)別人，像這樣

很少有達(dá)到目的的人。文章缺點(diǎn)不需要?jiǎng)e人指出，只要寫(xiě)多了，自己就能發(fā)現(xiàn)。”歐陽(yáng)修把他寫(xiě)文章的經(jīng)

驗(yàn)告訴別人，所以顯得更加有意味。傳說(shuō)，梅圣俞每天作一首諾，寒暑天氣都沒(méi)變過(guò)，梅圣俞的詩(shī)人名氣

譽(yù)滿(mǎn)天下，大概就是親自試驗(yàn)這種方法的效果了。

（二）（2022春?浙江杭州?七年級(jí)校聯(lián)考期中）小語(yǔ)在學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》后，去呂蒙家鄉(xiāng)游玩，了解

了很多有關(guān)呂蒙的故事，但也有一些疑問(wèn)，請(qǐng)你幫他解答。

甲

蒙輒厚遇其便

7.甲圖中“一笠覆官鎧，猶然遭重刑”兩句詩(shī)具體指的是什么事情？請(qǐng)閱讀丙文后用自己的語(yǔ)言概括

回答。

8.乙、丙兩文講述的都是關(guān)于呂蒙的故事，為什么還要寫(xiě)魯肅和關(guān)羽的內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合畫(huà)線句和文本具

體分析。

9.小語(yǔ)在看京劇時(shí)，不能分辨畫(huà)著臉譜的角色，你認(rèn)為呂蒙最可能畫(huà)著哪種顏色的臉譜？（）

A.藍(lán)色：剛猛，忠直B.黃色：勇猛、暴躁

C.白色：奸邪，多疑D.綠色：莽撞、沖動(dòng)

10.閱讀三則材料后，你認(rèn)為呂蒙可以作為學(xué)習(xí)的榜樣嗎？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)明不少于?三點(diǎn)理由。

【答案】6.緣故，原因；所以，因此：派；使者？.指的是呂蒙率兵進(jìn)入荊州后，一個(gè)士兵

私拿了百姓的一頂笠，用米蓋住鎧甲，呂蒙認(rèn)為他觸犯了軍令，雖然是自己的同鄉(xiāng)也不能因此違背法律，

就將其斬首了。8.都是進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，凸顯呂蒙的形象。乙文中寫(xiě)魯肅叩拜呂蒙的母親，和呂蒙

結(jié)為好友才離開(kāi)，側(cè)面反應(yīng)出呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步之大；丙文中寫(xiě)關(guān)羽孤立危機(jī)，敗走麥城，士兵皆投降呂蒙，

側(cè)面反襯出呂蒙在荊州安撫軍民政策的成功。9.A10.我認(rèn)為可以。呂蒙當(dāng)權(quán)管事，聽(tīng)

從孫權(quán)的勸誡開(kāi)始學(xué)習(xí)，最終取得了驚人的進(jìn)步，可見(jiàn)其善于明取意見(jiàn)、刻苦學(xué)習(xí)；進(jìn)入荊州后，下令不

得干擾百姓生活，還給予他們各種照顧，可見(jiàn)他為人善良；對(duì)于違反軍令私拿百姓財(cái)產(chǎn)的同鄉(xiāng)，也沒(méi)有因

私枉法，關(guān)羽府里的財(cái)寶不曾私動(dòng)，可見(jiàn)他為人剛正；對(duì)于關(guān)羽派來(lái)的使者，給予厚遇，寬待其家人，瓦

解了對(duì)方的斗志，可見(jiàn)其有智謀。所以，呂蒙身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

【解析】6.本題考查?詞多義。要求學(xué)生在了解文章大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)含義，并能辨析詞語(yǔ)在不

同語(yǔ)境里的用法，結(jié)合自己對(duì)詞的積累，根據(jù)語(yǔ)境判斷，進(jìn)行比較，得出答案。

“不可以鄉(xiāng)里故而廢法”句意：不能以同鄉(xiāng)的原因而廢除法令。故：原因，緣故。

“故羽吏士無(wú)斗心”句意：所以關(guān)羽全軍將士失去了斗志。故：所以，因此。

“數(shù)使人與蒙相聞”句意：多次派人打聽(tīng)呂蒙互通消息。使：派遣。

“蒙輒厚遇其使”句意：呂蒙都厚待關(guān)羽派來(lái)的人。使：使者，使臣。

7.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

甲圖詩(shī)句的意思是：因?yàn)檎谏w官家的鎧甲而從居民那里拿了一-頂斗笠，就遭到嚴(yán)重的刑罰。對(duì)應(yīng)的事

件就是丙文中“蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官鎧，官鎧雖公，蒙猶以為犯軍令，不可以鄉(xiāng)里

故而廢法，遂垂涕斬之”這幾句說(shuō)的故事，大意是呂蒙手下一軍士是汝南人，拿了居民家的一頂斗笠為遮

蓋官家的鎧甲，呂蒙認(rèn)為鎧甲雖然是公家的，但仍然認(rèn)為軍士違反了軍令，不能因?yàn)檐娛渴峭l(xiāng)人而廢除

法規(guī)，就流著淚斬殺了他。

8.本題考查側(cè)面描寫(xiě)及其作用。

側(cè)面描寫(xiě)是指從其他人物事物的描繪渲染中，烘托出描寫(xiě)對(duì)象，從而獲得獨(dú)特藝術(shù)效果的方法。作用：

使人物或事物更加突山，使主題更加深刻含蓄。

乙文中寫(xiě)魯肅叩拜呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友才離開(kāi)，惻面反應(yīng)出呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步之大；

丙文中寫(xiě)關(guān)羽“自知孤窮，乃走麥城，西至漳鄉(xiāng)，眾皆委羽而降”，從側(cè)面反襯出呂蒙在荊州“約今

軍中不得干歷人家，有所求取”“使親近存恤耆老，問(wèn)所不足，疾病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧”等安撫軍

民政策的成功。

9.本題考杳對(duì)人物形象的分析與理解。步驟是一審清題干，二找與人物相關(guān)的事件或情節(jié)，分點(diǎn)進(jìn)行

概括。

甲圖中的呂蒙正直，愛(ài)民：乙文中的呂蒙接受意見(jiàn)，勤奮學(xué)習(xí)：丙文中的呂蒙公正，體恤百姓，厚待

下屬。京劇中的臉譜顏色總類(lèi)多，人物性格復(fù)雜，一個(gè)臉譜包含幾種顏色，對(duì)應(yīng)幾種不同的性格。紅臉：

象征忠義、耿直、有血性。黑臉：既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，為中性，代表猛智。白臉：表現(xiàn)奸詐多疑，

含貶義，代表兇詐。黃臉：勇猛、暴躁。藍(lán)臉：表現(xiàn)性格剛直，桀瞥不馴。紫臉：表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有

正義感。金臉：象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類(lèi)角色。銀臉：表現(xiàn)奸詐多疑或威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)鬼怪或神仙一

類(lèi)角色。綠臉：勇猛，莽撞，沖動(dòng)。對(duì)應(yīng)呂蒙的性格，那就是藍(lán)臉；

故選A。

10.本題考查談啟示。談啟示則一定圍繞主題內(nèi)容談，不能漫無(wú)邊際，憑空猜想。

甲圖可以看出呂蒙不徇私枉法，不因是同鄉(xiāng)犯罪就不處罰；乙文聽(tīng)從孫權(quán)勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)而且讓魯肅都

刮FI相待；丙文進(jìn)入荊州后，不干擾百姓，不動(dòng)關(guān)羽府上的財(cái)物，厚待關(guān)羽及士兵的家人，這些都值得學(xué)

習(xí)。據(jù)此回答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【內(nèi)】呂蒙進(jìn)據(jù)城中，盡得關(guān)羽和其他將士的家眷，對(duì)他們進(jìn)行安撫勸慰，約定吳軍不得干擾百姓，

不能索要任何東西。呂蒙帳下有一個(gè)兵士，是汝南人，拿了百姓家一個(gè)斗笠，用來(lái)遮蓋鎧甲，鎧甲雖是公

家物品，但呂蒙仍然認(rèn)為他違犯軍令。不能以同鄉(xiāng)的關(guān)系而廢除法令，于是流著淚殺了這個(gè)兵。于是全軍

震驚，做到路不拾遺。呂蒙還在早晨和晚間派出親近的將士去慰問(wèn)撫恤老年人，詢(xún)問(wèn)他們?nèi)鄙偈裁?，有?/p>

者給他派醫(yī)送藥，饑寒者給他送糧送衣。關(guān)羽府中所藏的財(cái)貨，都封存起來(lái)等待孫權(quán)前來(lái)處置。關(guān)羽在返

回江陵的路上，多次派人打聽(tīng)呂蒙互通消息，呂蒙都厚待關(guān)羽派來(lái)的人，到各家致意問(wèn)候，或者讓家人親

自給軍中的將士寫(xiě)信說(shuō)明情況。關(guān)羽的使者回到關(guān)羽軍中后，將士們私下里互相探詢(xún)，都知道家中安然無(wú)

恙，所受的待遇比過(guò)去更好，故此關(guān)羽全軍將士失去了斗志。正逢孫權(quán)大軍緊接著來(lái)到江陵，關(guān)羽自知?jiǎng)?/p>

孤力窮，于是逃往麥城，西行到漳鄉(xiāng)，兵士們都離開(kāi)關(guān)羽投降孫權(quán)，于是呂蒙平定了荊州。

（三）（2022春?浙江杭州?七年級(jí)校聯(lián)考期中）閱讀下面的古文，完成題目。

【甲】

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家則，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)

矢士iA九頷Z-

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"。翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢

輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而

錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

【乙】

陳堯咨善射百發(fā)百發(fā)世以為神,常自號(hào)曰“小由基”①。及守荊南回，其母馮夫人問(wèn)：“汝典郡②有何

異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖，日有宴集③，堯咨每以弓矢為樂(lè)，坐客罔不④?chē)@服?！蹦冈唬骸叭旮附倘?/p>

以忠孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專(zhuān)一夫之伎⑤，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚(yú)?。

注釋?zhuān)孩儆苫吼B(yǎng)由基，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③宴集：宴飲集會(huì)。④因不：無(wú)不。

⑤伎：通假字，同“技”。⑥金魚(yú)；古人的一種佩飾。

11.下列對(duì)【乙】文中陳堯容的人物形象理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.貪圖享樂(lè)B.射術(shù)高超C.傲慢無(wú)禮D.自負(fù)自傲

12.給文中的畫(huà)線句子斷句，用“/”標(biāo)出。（限斷2處）

陳堯咨善射百發(fā)百中世以為神

13.翻譯下面句子。

①見(jiàn)其發(fā)矢?卜中八九，但微頷之。

②堯咨每以弓矢為樂(lè)，坐客罔不嘆服。

14.兩文都提到陳堯咨的“善射”。通過(guò)【甲】文他與賣(mài)油翁之間的對(duì)話，我們看到一個(gè)—的陳堯

咨；而【乙】文中的陳堯在則是—的人。

【答案】11.C12.凍堯咨善射/百發(fā)百中/世以為神13.①（賣(mài)油翁）看

見(jiàn)他射出的箭十支有八九支中的，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。②我（堯咨）每次都把射箭作為娛樂(lè)，在座的

客人無(wú)不贊嘆佩服。14.射技成熟，傲慢無(wú)禮貪圖享樂(lè)

【解析】11.考查對(duì)人物形象的分析。

從【乙】文“陳堯咨善射百發(fā)百中世以為神，常自號(hào)曰‘小由基'”可見(jiàn)陳堯容是一個(gè)射術(shù)高超、自

負(fù)自傲之人：

從【乙】文“荊南當(dāng)要沖，日有宴集”可見(jiàn)陳堯咨是一個(gè)貪圖享樂(lè)之人；

據(jù)此，【乙】文中并沒(méi)有表現(xiàn)“傲慢無(wú)禮”的特點(diǎn)。故選C。

12.考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，

初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。語(yǔ)句“陳堯咨善射

百發(fā)百中世以為神”的意思是：陳曉咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手?！鞍侔l(fā)百中”是補(bǔ)

充說(shuō)明射箭情況的，結(jié)合句意和主語(yǔ)的不同，正確的句讀應(yīng)該是：陳堯咨善射/百發(fā)百中/世以為神。

13.本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找

出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，

重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“發(fā)矢（射出的箭）、但（只）、頷（點(diǎn)頭）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)飛

（2）句中的“以……為（把……當(dāng)作）、罔（無(wú)，沒(méi)有）、嘆服（贊嘆佩服）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

14.考查對(duì)■文章內(nèi)容的理解和人物形象的分析概括。

第一空，從陳堯咨所說(shuō)的“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“爾安敢輕吾射！”可以看出，陳堯咨是

一個(gè)“射技精湛、傲慢無(wú)禮”之人。

第二空，從陳堯咨與母親對(duì)話所說(shuō)“荊南當(dāng)要沖，日有宴集③，堯咨每以弓矢為樂(lè)”可見(jiàn)其是一個(gè)“貪

圖享樂(lè)”之人。

據(jù)此填寫(xiě)作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】陳堯咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，（陳堯咨）常常自稱(chēng)為“小由基”。等到

駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問(wèn)他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？”陳堯咨說(shuō)：“荊南位處要沖，臼

天有宴會(huì)，每次我用射箭來(lái)取樂(lè)，在座的人沒(méi)有不嘆服的?！彼哪赣H說(shuō)：“你的父親教你要以忠孝來(lái)報(bào)

效國(guó)家，而今你不致于施行仁化之政卻專(zhuān)注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”用棒子

打也，摔碎了他的金魚(yú)配飾。

（四）（2022春?浙江寧波?七年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面的古文，完成題目。

【甲】

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，

與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之

晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（《孫權(quán)勸學(xué)》）

【乙】

普少習(xí)吏事，身學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不殍卷，每歸私第，闔戶(hù)啟篋①取書(shū)，讀之竟

口。及次口臨政，處決如流。既翳②，家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也。

普性深沉有岸谷雖多忌克而克以天下天為己任。宋初，在相位者多齷齪'循默，普剛毅果斷，未有其比。

學(xué)奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘④擲地，

普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)繳舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用共人。

（《宋史?趙普傳》）

【注釋】①篋（qid）：箱子。②薨（hGng）：古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去。③齷齪（wbchub）：形

容人過(guò)分遂慎，拘于小節(jié)。④牘（dU）：文書(shū)。

15.疏通字詞，可以幫助更好地理解文章。請(qǐng)你完成下面兩個(gè)小題。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)的字。

①晚年子不釋卷參考：賣(mài)油翁釋擔(dān)而立

②號(hào)奏薦某人為某官參考：嘗射于家圃

（2）參考《古漢語(yǔ)常用字詞典》“卒”的幾個(gè)義項(xiàng)，文章畫(huà)波浪線“卒用其人”一句中“卒”的意思

應(yīng)為（）（填序號(hào)）

卒z。①＜名＞步兵。司馬遷《史記?陳涉世家》：“騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人?！雹诠糯娛戮幹频膯挝?。

一百人為卒?！秶?guó)語(yǔ)?齊語(yǔ)》：“制鄙三十家為邑，邑有司，十邑為卒。"③〈動(dòng)》終，盡，死?！俄n非

子?解老》：“人始有生而卒于死。"④〈副〉終于?！妒酚?廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸

之交。”

16.為【乙】文中劃?rùn)M線的句子斷句，限斷兩處。

普性深沉有岸谷雖多忌克而能以天下事為己任

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句了的意思。

（1）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

（2）他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。

18.趙普和呂蒙，都是做了高官之后仍被“勸學(xué)”，這對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)歷談一談。

【答案】15.放下曾經(jīng)④16.普性深沉有岸谷/雖多忌克/而能以天下事為己任17.（1）

你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是吳地那個(gè)沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了?。?）過(guò)些日子（他）補(bǔ)修這些口紙片，像當(dāng)

初一樣重新拿去上奏。18.示例：知識(shí)很重要，學(xué)習(xí)需趁早。趙普當(dāng)了宰相后，還被太祖勸學(xué)；呂蒙

當(dāng)了將領(lǐng)后，還被孫權(quán)勸學(xué)，可見(jiàn)知識(shí)之于人的重要性。作為青少年，我們正處于應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、刻苦讀

書(shū)的階段，應(yīng)該抓住現(xiàn)有的大好時(shí)光鉆研學(xué)問(wèn)，夯實(shí)基礎(chǔ)，為以后積累知識(shí)財(cái)富，切不可等以后被“勸學(xué)”

時(shí)才追悔莫及。（答案不唯一，言之成理均可。）

【解析】15.本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。詞語(yǔ)解釋時(shí)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如

一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象。

（1）①''賣(mài)油翁釋擔(dān)而立”的意思是：賣(mài)油翁放下?lián)诱局?。釋?zhuān)悍畔??！巴砟晔植会尵怼钡囊馑际牵?/p>

晚年手中也不放下書(shū)卷。釋?zhuān)悍畔隆?/p>

②“嘗射于家畫(huà)”的意思是：曾經(jīng)有一次，陳堯咨在自家園子射箭。嘗：曾經(jīng)?！皣L奏薦某人為某官”

的意思是：他曾經(jīng)上奏推薦一個(gè)人擔(dān)任某個(gè)官職。嘗：曾經(jīng)。

（2）“卒用其人”的意思是：終于任用了那個(gè)人。卒：終于。故選④。

16.本題考查文言斷句。斷句時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意、語(yǔ)法分析判斷句子的停頓。

本句的意思是：趙普性情沉著、嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人多忌妒刻薄，但能把天下大事作為自己的責(zé)任。

根據(jù)句意可劃分為：普性深沉有岸谷/雖多忌克/而能以天下事為己任。

17.本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)

代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?/p>

（1）今者，如今，現(xiàn)在；才略，才干和謀略；非復(fù)，不再是。

（2）他日，過(guò)些日子；復(fù)，又；如初，像當(dāng)初一樣。

18.本題考查啟示。

結(jié)合文章內(nèi)容“權(quán)謂呂蒙曰：'卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！'”“普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太

祖常勸以讀書(shū)”可知，呂蒙當(dāng)了將領(lǐng)之后被孫權(quán)勸學(xué)；趙普當(dāng)了宰相后，被太祖勸學(xué)，說(shuō)明了學(xué)習(xí)是貫穿

整個(gè)人生的，人是要不斷學(xué)習(xí)的。作為青少年的我們，正處于好好學(xué)習(xí)的階段，要不斷汲取新知識(shí)，夯實(shí)

基礎(chǔ)，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)開(kāi)闊我們的視野，豐富我們的生活，陶冶情操。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】趙普年輕時(shí)熟悉官吏：應(yīng)處理）的事務(wù)，他學(xué)問(wèn)不多，等到做了宰相，宋太祖常常用讀書(shū)這件事

勸他。他晚年手不釋卷，每次（退朝后）回到自己的住宅，關(guān)上門(mén)，打開(kāi)書(shū)箱，拿出書(shū)，讀一整天。到了第

二天，處理政務(wù)時(shí)，得心應(yīng)手。他死后，家里人打開(kāi)書(shū)箱一看，原來(lái)是《論語(yǔ)》二十篇。

趙普性情沉著、嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人多忌妒刻薄，但能把天下大事作為自己的責(zé)任。宋代初年，在宰

相職位上的人，許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)，按常規(guī)辦事，不多言語(yǔ)，趙普卻剛毅果斷，沒(méi)有誰(shuí)能與他相提并論。

他曾經(jīng)上奏推薦一個(gè)人擔(dān)任某個(gè)官職，宋太祖不答應(yīng)用這個(gè)人。趙普第二天乂上奏請(qǐng)這個(gè)人擔(dān)任某官職，

太祖還是不用。第三天，趙普又把這個(gè)人擔(dān)任某官的事上奏太祖，太祖發(fā)怒了，把奏章撕碎了扔在地上，

趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏堂一片一片拾起來(lái)拿回家。過(guò)了些日子趙普把撕碎的舊奏章紙片修補(bǔ)

連接起來(lái)，又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才清醒過(guò)來(lái)，終于任用了那個(gè)人。

（五）（2022春?浙江寧波?七年級(jí)校聯(lián)考期中）閱讀下面的古文，完成題目：

【甲】

賣(mài)油翁

（宋）歐陽(yáng)修

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)

其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕

吾射！”翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)

不濕。因曰：“我亦無(wú)他，唯手熟爾。”康肅笑而遣之。

【乙】

陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)曰“小由基”Q及守荊南回，其母馮夫人問(wèn)：“汝典郡②

有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂(lè)坐客罔不嘆服。”母曰：“汝父教汝以忠

孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化③而專(zhuān)一夫之伎①，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚(yú)汽

【注釋】①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③仁化：仁慈的教化。④伎：通

假字，同“技”。⑤金魚(yú)；古人的一種佩飾。

19.下列加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)是

A.糅擔(dān)而立如糅重負(fù)B.用不嘆服置若耳聞

C.以錢(qián)罩其口鷺?biāo)y收D.爾安敢祿吾射掾財(cái)好施

20.正確劃分句子停頓（限斷2處）

荊南當(dāng)要沖口有宴集堯行每以弓矢為樂(lè)

21.請(qǐng)結(jié)合你的文言字詞積累和小貼士翻譯下面句子。

小貼士

務(wù)：①致力，從事。②事物，事情。③副詞，一定，務(wù)必。?w0（武通“侮”。

①因曰：“我亦無(wú)他，唯手熟爾。”

②今汝不務(wù)行仁化而專(zhuān)一夫之伎。

22.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)賣(mài)油翁和母親分別教導(dǎo)陳堯咨什么道理？

【答案】19.C20.荊南當(dāng)要沖/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂(lè)21.①（賣(mài)油翁）于是

說(shuō)：我也沒(méi)別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。②現(xiàn)在你不致力從事仁慈的教化，卻專(zhuān)注個(gè)人的射箭

技巧。22.賣(mài)油翁面對(duì)陳堯咨高超的射箭技藝和質(zhì)疑，通過(guò)油穿銅錢(qián)來(lái)教導(dǎo)陳堯咨熟能生巧、面

對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)要謙虛的道理。母親則通過(guò)“杖”這種形式，提型兒子，為政一方要忠孝和勤勉治理政務(wù)，

而不能將精力放在自己的技藝提升上來(lái)取悅他人上。

【解析】19.本題考杳重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

A.釋?zhuān)憾际欠畔碌囊馑迹?/p>

B.罔：都是沒(méi)有的意思：

C.覆：蓋著/倒出;

1）.輕：都是輕視的意思；

故選C。

20.本題考杳文言斷句。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初

步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。

“荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂(lè)”意思是：荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來(lái)取

樂(lè)?！扒G南當(dāng)要沖”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“沖”后停頓；“日有宴集”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“集”后停頓；因此斷

句為：荊南當(dāng)要沖/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂(lè)。

21.本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵

實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：因：于是。唯：只是。

（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：汝：你。務(wù)：致力于。行仁化：施行仁化之政。而：去U。專(zhuān)：專(zhuān)注。伎：同“技”，

技巧。

22.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)【甲】文”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因日：'我

亦無(wú)他，唯手熟爾?！笨芍?，賣(mài)油翁通過(guò)自己技藝高超來(lái)教導(dǎo)陳堯咨要謙虛的道理；

根據(jù)【乙】文“母曰：'汝父教汝以忠孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專(zhuān)一夫之伎，豈汝先人志邪？'

杖之，碎其金魚(yú)”可知，母親則通過(guò)“杖”的形式，教育陳堯咨，為政一方要“行仁化”，而不是炫耀自

己的技能取悅他人。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【乙】陳曉咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，（陳曉咨）常常自稱(chēng)為“小由基”。等到

駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問(wèn)他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？“陳曉咨說(shuō)：“荊南位處要沖，白

天有宴會(huì)，每次我用射箭來(lái)取樂(lè)，在坐的人沒(méi)有不嘆服的?！彼哪赣H說(shuō)：“你的父親教你要以忠孝來(lái)報(bào)

效國(guó)家，而今你不致于施行仁化之政，卻專(zhuān)注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”用棒

子打他，摔碎了他的金魚(yú)配飾。

（六）（2022春?浙江寧波?七年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面的古文，完成題目。

【甲】

生蘿卜切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打曖，曖必穢氣。予嘗受此厄于人，

知人之厭我，亦若是也，故亦欲絕而弗食。然見(jiàn)此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見(jiàn)似小人，而

卒為君子者等也。雖有微過(guò),亦當(dāng)恕之，仍食勿禁。

（選自李漁《閑情偶寄》）

【乙】

山不在高，有仙則名。水不水深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痘上階綠,草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)索琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

23.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①予嘗受此厄于人（)

②毋與初見(jiàn)似小人（）

③談笑有鴻儒（）

④無(wú)案牘之勞形（）

24.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.伴以醋及他物以衾擁覆（《送東陽(yáng)馬生序》）

B.但恨其食后打曖但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）

C.知人々厭我而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）

D.俗見(jiàn)此物大異蔥蒜人恒過(guò)，然后能改（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）

25.翻譯下列句子。

（1）雖有微過(guò)，亦當(dāng)恕之,仍食勿禁。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

26.【甲】【乙】?jī)晌闹械漠?huà)線句使用了相同寫(xiě)作手法，請(qǐng)從對(duì)比、類(lèi)比、比喻中選出正確的一種，結(jié)

合選文闡釋其表達(dá)效果。

【答案】23.曾經(jīng)這大使……勞累24.D25.（1）雖然有些小缺點(diǎn)，也

該原諒，所以還是照吃不禁忌它。（2）苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。26.這兩個(gè)句

子都運(yùn)用了類(lèi)比的修辭手法，甲文劃線句把大蒜和“初見(jiàn)似小人，而卒為君子者”類(lèi)比，突出蘿卜煮熟之

后再吃就沒(méi)有怪味這一特點(diǎn)；乙文中的劃線句說(shuō)明陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在就能出名，聲名遠(yuǎn)播。

【解析】23.本題考杳文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)

合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

①句意：我就曾經(jīng)聞過(guò)別人噴出的這種臭氣。嘗：曾經(jīng)；

②句意：就像一個(gè)人初看覺(jué)得是小人。是：這；

③句意：到這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻：大；

④句意：沒(méi)有官府的公文使身體勞累。勞：使……勞累。

24.本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意

思和用法。

A.都譯作“用”，介詞：

B.都譯作“只”，副詞：

C都不譯，助詞,用在主謂之間;

D.連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，不譯/這樣，代詞。

故選D。

25.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

①句中注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“雖（雖然）、微（?。?、過(guò)（過(guò)錯(cuò)，缺點(diǎn)）、?。ㄔ彛?、食（吃）”要正確理解；

②句中注意重點(diǎn)詞語(yǔ)”上（長(zhǎng)到）、入（映入）”要正確理解。

26.本題考查句子賞析。

結(jié)合【甲】文“然見(jiàn)此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見(jiàn)似小人，而卒為君子者等也”可知，

蔥蒜“生則臭，熟則不臭”和“初見(jiàn)似小人，而卒為君子者”的共同點(diǎn)是，蔥蒜生吃是臭的，熟吃就沒(méi)有

臭氣；有的人一開(kāi)始相識(shí)感覺(jué)像小人，但最終相處下來(lái)發(fā)現(xiàn)他是君子。兩者都是通過(guò)了解才知道本質(zhì)，將

蔥蒜的特性與初見(jiàn)小人實(shí)為君子的人類(lèi)比，突出蘿卜煮熟之后再吃就沒(méi)有怪味這一特點(diǎn)；

結(jié)合【乙】文"山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”可知，有仙的山

與有龍的水與有吾德馨的陋室都有共同的特點(diǎn)：那就是有了仙、有了龍，有了德馨，山就有名，水就有靈

氣，陋室就不陋；擁有美好的事物（品質(zhì)）會(huì)讓不高不深簡(jiǎn)陋的地方變得不一樣，有名氣。這是運(yùn)用類(lèi)比

的手法，說(shuō)明陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在就能出名，聲名遠(yuǎn)播。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】把生蘿卜切絲做小菜，拌上醋和其他調(diào)料，喝粥時(shí)吃最合適。只是不喜歡的是吃了它以后會(huì)打

嗝，打嗝時(shí)一定會(huì)有臭氣。我就曾經(jīng)聞過(guò)別人噴出的這種臭氣，知道我打嗝時(shí)別人同樣會(huì)不喜歡，所以打

算不再吃了。但是覺(jué)得蘿卜跟蔥、蒜不一樣，生吃的時(shí)候會(huì)有臭氣，煮熟吃就不會(huì)臭，就像一個(gè)人初看覺(jué)

得是小人，后來(lái)才知道是君子一樣。雖然有些小缺點(diǎn)，也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。

【乙】山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是

我品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，

交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府

的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

（七）（2022春?浙江金華?七年級(jí)統(tǒng)考期中）古詩(shī)文閱讀

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為

博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅

過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士別三FI,即更刮目相待，大兄

何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

《孫權(quán)勸學(xué)》

【乙】晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐己暮矣。"師曠日：“何不炳燭①乎？"平公曰：

“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)：壯而好學(xué)，

如日中之光：老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”

《炳燭夜讀》

［注］①炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱(chēng)為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。

27.解群下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①權(quán)謂呂蒙曰

②晉平公問(wèn)于師曠曰

28.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相目的一項(xiàng)是（）

A.爾安?敢輕吾射/安?有為人臣而戲其君乎？

R.以我酌油知之/大兄何見(jiàn)事書(shū)晚乎

C.公亦以此自矜/蒙辭以軍中多務(wù)

D.而錢(qián)不濕/結(jié)友加別

29.把【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)線句字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

②安有為人臣而戲其君乎？

30.寫(xiě)出【甲】文中流傳至今的兩個(gè)成語(yǔ)：、。

31.結(jié)合內(nèi)容，分別寫(xiě)出【甲】【乙】?jī)晌慕o你帶來(lái)的啟示。

【答案】27.告訴，對(duì)……說(shuō)向28.A29.（1）我難道想要你研究儒家經(jīng)典

當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？30.刮

目相待（刮目相看）吳下阿蒙31.示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯(cuò)就改。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像他一樣，才能夠不斷進(jìn)步。示例二：晉平公認(rèn)為“吾年七十”學(xué)習(xí)已晚，其實(shí)學(xué)習(xí)是

不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無(wú)論何時(shí)都為時(shí)不晚，更何況我們還年輕呢？

【解析】27.理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、

詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨

析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，謂：告訴，對(duì)……說(shuō)。“于”是重要的虛詞，這里是“向”。

28.A怎么。B代詞，代前面說(shuō)的道理/結(jié)構(gòu)助詞，此處無(wú)實(shí)際意義。C憑借/以……為由。D表轉(zhuǎn)折連詞

/表承接。

29.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不

能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省

略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：但，只，僅。涉獵，粗略地閱讀。見(jiàn)，了解往

事，指歷史。安，疑問(wèn)代詞，怎么，哪里。

30.考查對(duì)成語(yǔ)的理解.由文中的句子“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”“上別三日，即更刮目相待”

可知兩個(gè)成語(yǔ)，吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州?，F(xiàn)指才識(shí)尚淺

的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。

31.這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，

或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受

即可。說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。活到老，學(xué)到老?；蛘呤?/p>

學(xué)無(wú)止境，終身學(xué)習(xí)，受益終生。

【點(diǎn)睛】譯文

乙文，晉平公向師曠問(wèn)道：“我年齡七十歲了，想要（再）學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。”師曠說(shuō)：“為什么

不點(diǎn)燃蠟燭（學(xué)習(xí)）呢？”平公說(shuō)：“哪有作為別人的臣子（的人）戲弄他的君主的呀？”師曠回答：“我

哪敢戲弄我的君主呀！我是聽(tīng)說(shuō)，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同升起的太陽(yáng)；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同中午的太陽(yáng)；

年老時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同點(diǎn)燃蠟燭的明亮。點(diǎn)燃蠟燭和在黑暗中行走，哪一個(gè)（更好）呢？”平公說(shuō)：“說(shuō)的

好?。　?/p>

（70（2021春?浙江寧波?七年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》和《養(yǎng)竹記》，完成下面小題。

（甲）

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之

愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

（乙）

竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身：君子見(jiàn)其性,

則思中立不倚者。竹心空空似體②道君子見(jiàn)其心則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志：君子見(jiàn)其節(jié)，則思

砥礪④塵名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)⑤焉。

選自白居易《養(yǎng)竹記》

（注釋?zhuān)俦荆焊?；②體：體悟；③虛受：虛心接受；④砥礪：磨練，鍛煉；⑤庭實(shí)：指將竹子種植

在庭院中，隨時(shí)欣賞。

32.用“/”為下面句子標(biāo)出三處停頓。

竹心空空似體道君子見(jiàn)其心則思應(yīng)用虛受者

33.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）則思中立不依僮者（）

（2）人多笆之（）

34.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）

A.蓮，花之*君子者也/故君子人多樹(shù)之?

B.何?陋之有/竹似賢，何?哉

C.竹節(jié)貞，貞以立志/君子之行，靜以修身

35.翻譯下列句子。

（1）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。

36.比較分析甲乙兩文在文中的具體表現(xiàn)，完成卜一面的表格。

篇名分類(lèi)愛(ài)蓮說(shuō)養(yǎng)竹記

物的特征出淤泥而不染中通外直亭亭凈植竹性直竹節(jié)貞

對(duì)應(yīng)君子的品質(zhì)(1)_______（2）_____、瑞莊雅致正直無(wú)私(3)___

正直

兩文共同的表現(xiàn)手法(4)___________________________________________

主旨⑸_____________________表___達(dá)__了__作__者_(dá)_對(duì)__君__子_賢者高貴

德行的仰慕和追求

【答案】

32.竹心空/空似體道/君子見(jiàn)其心/則思應(yīng)用虛受者。33.倚靠種植34.C35.（1）

筆直潔凈地立在那里，只可遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞卻不可以靠近玩弄它。（2）君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)

定不移的品格。36.潔身自好剛正不阿堅(jiān)定不移托物言志以蓮自嗡，表達(dá)了作

者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的態(tài)度。

【解析】32.本題考查斷句。

根據(jù)句意“竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西”

和“則”是用于句子開(kāi)頭的連詞的用法，可斷句為：竹心空/空;以體道/君子見(jiàn)其心/則思應(yīng)用虛受者。

33.本題考查文言詞語(yǔ)解釋。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞

語(yǔ)意思。

（1）句意為：就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)倚靠別人。埼：倚靠。

（2）句意為：人大都喜歡種竹。樹(shù)：種植。

34.A.之：的/代指竹子；

B.何：什么/為什么;

C.以:都是“用來(lái)”的意思;

故選C。

35.本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯要準(zhǔn)確。

（1）亭亭：聳立的樣子?？桑嚎梢?褻：親近而不莊重。沅：玩弄。

（2）本：根本。建：培植。不拔：堅(jiān)定不移。

36.本題考查文章內(nèi)容理解與寫(xiě)作手法分析。

（1）”出淤泥而不染”的意思是：從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢。用以比喻君子潔身自好。

（2）“中通外直”的意思是：中間貫通，外形挺直。用以比喻君子堅(jiān)持正義、剛正不阿。

（3）“竹節(jié)貞”的意思是：竹子的節(jié)堅(jiān)定。用以比喻君子志向堅(jiān)定不移。

（4）甲文通過(guò)“蓮，花之君子者也”“蓮之愛(ài)，同予者何人？”表達(dá)自己要像蓮一樣做一個(gè)志行高潔

的君子；

乙文則通過(guò)“竹似賢”“君子見(jiàn)其木，則思善建不拔者……君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者……君子見(jiàn)

其心，則思應(yīng)用虛受者……君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪塵名行、夷險(xiǎn)一致者”，表達(dá)自己要做一個(gè)像竹子一樣

的有著高貴德行的賢者。

因此兩文共同的表現(xiàn)手法是：托物言志。

（5）甲文通過(guò)“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈

植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"''蓮之愛(ài)，同予者何人？”表達(dá)自己要像蓮一樣做一個(gè)不慕名利、潔身自好、

不與世俗同流合污的志行高潔的君子。

【點(diǎn)睛】譯文：

甲：水上，陸地匕的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)，世

間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯

得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那

里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，

在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。

乙：竹子像賢人，這是為什么？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想

到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)

私，不趨炎附勢(shì)依靠別人。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切

有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)

順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱?，君子大都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。

（九）（2021春?浙江宇波?七年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面的古文，完成題目。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：”何陋之有？”

——《陋室銘》

【乙】

頂一軒舊南閣子也室僅方丈可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shdn）漉（ICO,雨澤下注：每移案，顧

視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺（qi），使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)

南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楣（shUn）,亦遂增勝。借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，

冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影現(xiàn)駁，風(fēng)移影

動(dòng)，珊珊可愛(ài)。

一一《項(xiàng)脊軒志》

37.用“/”給乙文劃?rùn)M線句進(jìn)行斷句。（限斷3處）

頂脊軒舊南閣子也室僅方丈可容一人居

38.“勝”在古漢語(yǔ)字典中有諸多義項(xiàng)，臂如；A.勝利，取勝；B.勝過(guò)，超過(guò)；C.禁得??；D.優(yōu)

美，美好。

文中“舊時(shí)欄楣，亦遂增勝”的“勝”應(yīng)解釋為（）0（填字母序號(hào)）

39.用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述下面句子。

（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（2）余稍為修葺，使不上漏。

40.內(nèi)容上，甲乙兩文同樣描寫(xiě)居室環(huán)境，甲文以“”繪陋室清幽，乙文用

“”寫(xiě)居室清靜；主旨上，兩文都表達(dá)出作者的人生態(tài)度。

【答案】37.項(xiàng)脊軒/舊南閣子也/室僅方丈/可容一人居38.D39.（1）沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂

心境，沒(méi)有官府的公文勞神傷身。（2）我稍作修理，讓它不能從上面漏土漏雨。40.苔痕上階綠，

草色入簾青庭階寂寂（或：萬(wàn)籟有聲）安貧樂(lè)道，志趣高潔

【解析】37.本題考查斷句。

結(jié)合句意“項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣樓。屋里只有一丈見(jiàn)方，可以容納一個(gè)人居住”和“也”是表示判

斷的標(biāo)志的用法可以判斷出，“項(xiàng)脊軒”和“舊南閣子也”之間要斷開(kāi)；“也”的后面也要斷開(kāi)；故全句

可斷為：項(xiàng)脊軒/舊南閣子也/室僅方丈/可容一人居。

38.本題考查文言詞語(yǔ)的意義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷

詞語(yǔ)意思。

根據(jù)句意“往日的欄桿，也增加了新的光彩”可判斷出：“勝”的意思是優(yōu)美；故選D。

39.本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯要準(zhǔn)確。

（1）亂：使……亂，擾亂。案牘：（官府的）公文，文書(shū)。勞：使……勞累。形，形體、身體。

（2）余：我。修葺：修理。使：讓。上：從上面。

40.本題考查對(duì)文章內(nèi)容及主旨的理解。

甲文中，“苔痕上階綠，草色入簾青”的意思是：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。描繪

了胸室的幽雅；

乙文中，“萬(wàn)籟有聲”借寫(xiě)自然界的各種