2025年上半年江蘇南京市六合區(qū)人民醫(yī)院招聘編外工作人員32人模擬試卷及答案詳解(考點(diǎn)梳理)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2025年上半年江蘇南京市六合區(qū)人民醫(yī)院招聘編外工作人員32人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、“加冠”又名“弱冠”,是指男子()。

A.十五歲

B.二十歲

C.三十歲

D.四十歲

【答案】:B

【解析】該題考查古代男子年齡稱(chēng)謂的知識(shí)。古代男子二十歲行加冠禮,表示已經(jīng)成年,“加冠”又名“弱冠”,所以“加冠”“弱冠”指男子二十歲。古代男子十五歲稱(chēng)為“束發(fā)”,三十歲稱(chēng)為“而立之年”,四十歲稱(chēng)為“不惑之年”。因此該題的正確答案所對(duì)應(yīng)的說(shuō)法為二十歲。2、一般以國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)名義發(fā)布,用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)的公文是()。

A.公告

B.通告

C.通知

D.公報(bào)

【答案】:A

【解析】這道題主要考查幾種不同公文的適用范圍。公告一般是以國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的名義發(fā)布,適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng),它的發(fā)布范圍通常是局部區(qū)域。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,主要用于內(nèi)部工作安排等。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)。所以符合題目中描述的公文是公告。3、“樂(lè)府三絕”是指《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》和()。

A.《詩(shī)經(jīng)》

B.《鳳求凰》

C.《美人賦》

D.《秦婦吟》

【答案】:D

【解析】這道題考查的是文學(xué)常識(shí)中“樂(lè)府三絕”的相關(guān)內(nèi)容。“樂(lè)府三絕”指的是《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》和《秦婦吟》?!赌咎m詩(shī)》是一首北朝民歌,講述了花木蘭替父從軍的故事,富有傳奇色彩。《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作,它敘述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的愛(ài)情悲劇?!肚貗D吟》是唐末五代詩(shī)人韋莊創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),詩(shī)中描繪了黃巢起義時(shí)的社會(huì)亂象。而《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集;《鳳求凰》是漢代司馬相如為求愛(ài)卓文君所作名賦;《美人賦》同樣是司馬相如的作品,假設(shè)與梁王對(duì)話(huà),抒發(fā)懷才不遇之情。所以該題正確答案是《秦婦吟》。4、第一個(gè)公開(kāi)向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨(dú)立的科學(xué)家是()。

A.亞里士多德

B.哥白尼

C.伽利略

D.牛頓

【答案】:B"

【解析】本題考查第一個(gè)公開(kāi)向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨(dú)立的科學(xué)家相關(guān)知識(shí)。亞里士多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家,他的研究涉及多個(gè)領(lǐng)域,但其所處時(shí)代自然科學(xué)尚未從哲學(xué)中完全分離,更未公開(kāi)向神學(xué)挑戰(zhàn)來(lái)宣告自然科學(xué)獨(dú)立。哥白尼在1543年發(fā)表了《天體運(yùn)行論》,提出了日心說(shuō)。日心說(shuō)的提出否定了教會(huì)長(zhǎng)期宣揚(yáng)的地心說(shuō),打破了長(zhǎng)期以來(lái)居于統(tǒng)治地位的神學(xué)宇宙觀,公開(kāi)向神學(xué)發(fā)起了挑戰(zhàn),宣告了自然科學(xué)開(kāi)始從神學(xué)中獨(dú)立出來(lái),是自然科學(xué)發(fā)展的重要里程碑。伽利略是意大利偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家,他通過(guò)天文觀測(cè)等有力地支持了哥白尼的日心說(shuō),但他并非第一個(gè)公開(kāi)向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨(dú)立的科學(xué)家。牛頓是英國(guó)著名的物理學(xué)家,他在經(jīng)典力學(xué)等方面取得了巨大成就,推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展,但他活動(dòng)的時(shí)間晚于哥白尼,也不是第一個(gè)公開(kāi)向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨(dú)立的人。所以,第一個(gè)公開(kāi)向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨(dú)立的科學(xué)家是哥白尼。"5、下列文種中,屬于陳述性的上行公文是()。

A.請(qǐng)示

B.報(bào)告

C.議案

D.意見(jiàn)

【答案】:B

【解析】陳述性的上行公文是指下級(jí)向上級(jí)陳述工作情況、匯報(bào)相關(guān)事項(xiàng)等的公文。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文,重點(diǎn)在于請(qǐng)求批準(zhǔn),并非單純陳述,而是帶有請(qǐng)求批準(zhǔn)的事項(xiàng)。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn),是典型的陳述性上行公文。議案是由具有法定提案權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)、會(huì)議常設(shè)或臨時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)和組織,以及一定數(shù)量的個(gè)人,向權(quán)力機(jī)構(gòu)提出進(jìn)行審議并作出決定的議事原案,它有特定的適用范圍和提交對(duì)象,不是陳述性上行公文。意見(jiàn)可用于上行文、下行文和平行文,其用途主要在于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法,也不是陳述性的上行公文。所以答案是報(bào)告。6、下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.“六書(shū)”是古人解說(shuō)漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種條例?!傲鶗?shū)”之名最早見(jiàn)于《周禮·地官·保氏》

B.柳宗元,唐代文學(xué)家,字子厚,因在河?xùn)|為官過(guò),所以世人稱(chēng)其“柳河?xùn)|”

C.《名人傳》敘述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生。贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神

D.“初唐四杰”是指王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王?!靶±疃拧笔侵咐钌屉[、杜牧

【答案】:B

【解析】該題是對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的考查。關(guān)于“六書(shū)”,它確實(shí)是古人解說(shuō)漢字結(jié)構(gòu)和使用方法歸納出的六種條例,且“六書(shū)”之名最早見(jiàn)于《周禮·地官·保氏》,該項(xiàng)表述正確?!睹藗鳌酚闪_曼·羅蘭創(chuàng)作,敘述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅和列夫·托爾斯泰三人苦難而坎坷的一生,贊美了他們高尚品格與頑強(qiáng)奮斗精神,此內(nèi)容無(wú)誤?!俺跆扑慕堋敝竿醪?、盧照鄰、楊炯、駱賓王,“小李杜”指李商隱、杜牧,該項(xiàng)也正確。而柳宗元是河?xùn)|人,并非在河?xùn)|為官過(guò),世人稱(chēng)其“柳河?xùn)|”是因其籍貫,該項(xiàng)表述存在錯(cuò)誤。所以答案應(yīng)選關(guān)于柳宗元表述有誤的相關(guān)選項(xiàng)。7、"社會(huì)公共服務(wù)的主要內(nèi)容包括()。①教育公共服務(wù)②衛(wèi)生公共服務(wù)③科技公共服務(wù)④社會(huì)保障公共服務(wù)⑤公共事業(yè)服務(wù)"

A.①②③④⑤

B.①③④⑤

C.①②

D.③④

【答案】:A"

【解析】社會(huì)公共服務(wù)是指通過(guò)國(guó)家權(quán)力介入或公共資源投入,為滿(mǎn)足公民的社會(huì)發(fā)展活動(dòng)直接需要所提供的服務(wù)。教育公共服務(wù)是社會(huì)公共服務(wù)的重要組成部分,良好的教育體系能提升國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)人才培養(yǎng),推動(dòng)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,比如普及九年義務(wù)教育等。衛(wèi)生公共服務(wù)對(duì)保障居民健康起著關(guān)鍵作用,包括疾病預(yù)防控制、醫(yī)療服務(wù)等方面,像基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)為居民提供基本醫(yī)療和公共衛(wèi)生服務(wù)??萍脊卜?wù)有助于推動(dòng)科技創(chuàng)新和科技成果轉(zhuǎn)化,為社會(huì)發(fā)展提供技術(shù)支持,例如建設(shè)科技研發(fā)平臺(tái)等。社會(huì)保障公共服務(wù)可以為社會(huì)成員提供基本的生活保障,減輕人們?cè)陴B(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)等方面的后顧之憂(yōu),維持社會(huì)的穩(wěn)定和諧,像養(yǎng)老金制度、失業(yè)保險(xiǎn)等。公共事業(yè)服務(wù)涵蓋了供水、供電、供氣、公共交通等多個(gè)領(lǐng)域,是保障社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)和居民日常生活的基礎(chǔ),比如城市的公共交通系統(tǒng)方便了居民的出行。綜上所述,教育公共服務(wù)、衛(wèi)生公共服務(wù)、科技公共服務(wù)、社會(huì)保障公共服務(wù)、公共事業(yè)服務(wù)都屬于社會(huì)公共服務(wù)的主要內(nèi)容。所以社會(huì)公共服務(wù)的主要內(nèi)容包括教育公共服務(wù)、衛(wèi)生公共服務(wù)、科技公共服務(wù)、社會(huì)保障公共服務(wù)、公共事業(yè)服務(wù)。"8、在這份公文的落款中,最合適的署名是()。

A.駐Z市口岸有關(guān)單位,縣(區(qū))、功能區(qū)口岸辦(局)

B.Z市口岸工作聯(lián)絡(luò)員

C.Z市口岸工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室王某

D.Z市口岸工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室

【答案】:D

【解析】公文落款署名一般應(yīng)是發(fā)文機(jī)關(guān)。駐Z市口岸有關(guān)單位,縣(區(qū))、功能區(qū)口岸辦(局)是多個(gè)不同單位的集合,通常不是單一發(fā)文主體的落款方式。Z市口岸工作聯(lián)絡(luò)員只是崗位人員,不是單位組織,不合適作為落款署名。Z市口岸工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室王某是個(gè)人,公文落款更多是以單位名義,而非個(gè)人。而Z市口岸工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室是一個(gè)正規(guī)的單位組織,適合作為公文落款的署名。所以最合適的署名是Z市口岸工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。9、()是我國(guó)陸地面積最大的省級(jí)行政區(qū),約占我國(guó)國(guó)土總面積的六分之一。

A.新疆維吾爾自治區(qū)

B.廣西壯族自治區(qū)

C.黑龍江省

D.河南省

【答案】:A

【解析】該題正確答案是新疆維吾爾自治區(qū)。新疆維吾爾自治區(qū)是中國(guó)陸地面積最大的省級(jí)行政區(qū),其地域廣袤,占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一。廣西壯族自治區(qū)是省級(jí)行政區(qū),但并非中國(guó)陸地面積最大的省級(jí)行政區(qū)。黑龍江省和河南省同樣是中國(guó)省級(jí)行政區(qū),然而在陸地面積上,均未達(dá)到占中國(guó)國(guó)土總面積六分之一且成為陸地面積最大省級(jí)行政區(qū)的程度。10、中央全面深化改革委員會(huì)第十三次會(huì)議強(qiáng)調(diào),在當(dāng)前嚴(yán)峻復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境下,更要堅(jiān)定不移地推進(jìn)深化改革工作,不斷健全各方面制度,持續(xù)完善治理體系,推動(dòng)制度建設(shè)與治理效能實(shí)現(xiàn)更好的轉(zhuǎn)化融合,并且要善于運(yùn)用()來(lái)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的沖擊。

A.人口優(yōu)勢(shì)

B.地理優(yōu)勢(shì)

C.制度優(yōu)勢(shì)

D.貿(mào)易優(yōu)勢(shì)

【答案】:C"

【解析】本題考查對(duì)中央全面深化改革委員會(huì)第十三次會(huì)議內(nèi)容的理解。會(huì)議強(qiáng)調(diào),在發(fā)展環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜的情況下,健全各方面制度、完善治理體系,促進(jìn)制度建設(shè)和治理效能更好轉(zhuǎn)化融合,目的就是要發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)來(lái)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)沖擊。人口優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在勞動(dòng)力資源等方面,但它并非應(yīng)對(duì)各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)沖擊的關(guān)鍵因素,不能將人口規(guī)模簡(jiǎn)單等同于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的有效手段。地理優(yōu)勢(shì)通常側(cè)重于地理位置所帶來(lái)的資源、交通等方面的便利,然而地理?xiàng)l件相對(duì)固定,難以靈活地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),而且在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,地理因素的制約作用逐漸減弱。貿(mào)易優(yōu)勢(shì)一般涉及對(duì)外貿(mào)易中的比較優(yōu)勢(shì)等,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域具有一定作用,但無(wú)法全面涵蓋和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),尤其是一些非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。而制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的根本性?xún)?yōu)勢(shì),通過(guò)不斷完善制度,可以為應(yīng)對(duì)各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供堅(jiān)實(shí)的保障和支撐,通過(guò)制度優(yōu)勢(shì)可以凝聚力量、整合資源、規(guī)范行為,從而更好地應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)沖擊。所以該題應(yīng)選善于運(yùn)用制度優(yōu)勢(shì)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)沖擊。"11、下列公文中,()屬于公文“請(qǐng)示”的結(jié)束語(yǔ)。

A.特此函達(dá)。

B.此致,敬禮!

C.當(dāng)否,請(qǐng)指示。

D.請(qǐng)盡快辦理。

【答案】:C"

【解析】這道題考查的是公文“請(qǐng)示”結(jié)束語(yǔ)的相關(guān)知識(shí)。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文,其結(jié)束語(yǔ)需要體現(xiàn)出對(duì)上級(jí)的尊重以及請(qǐng)求指示或批準(zhǔn)的意思。“特此函達(dá)”一般是函這種公文的結(jié)束語(yǔ),函是用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題等的公文,所以它不是請(qǐng)示的結(jié)束語(yǔ)?!按酥?,敬禮!”通常用于書(shū)信中表達(dá)敬意,不是公文請(qǐng)示規(guī)范的結(jié)束語(yǔ)。“當(dāng)否,請(qǐng)指示”意思是所提事項(xiàng)是否妥當(dāng),請(qǐng)上級(jí)給予指示,很好地體現(xiàn)了請(qǐng)示需要上級(jí)指示批準(zhǔn)的特點(diǎn),是請(qǐng)示常用的結(jié)束語(yǔ)?!罢?qǐng)盡快辦理”這種表述語(yǔ)氣比較強(qiáng)硬,沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)上級(jí)的尊重,不符合請(qǐng)示用語(yǔ)的規(guī)范,不是請(qǐng)示的結(jié)束語(yǔ)。綜上,正確答案是“當(dāng)否,請(qǐng)指示”。"12、我國(guó)政府認(rèn)為,對(duì)于發(fā)展中國(guó)家,最基本、最重要的人權(quán)是()。

A.教育權(quán)和就業(yè)權(quán)

B.生存權(quán)和發(fā)展權(quán)

C.自由權(quán)和選擇權(quán)

D.勞動(dòng)權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)

【答案】:B"

【解析】生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的人權(quán),也是享有其他人權(quán)的基礎(chǔ);沒(méi)有生存權(quán)和發(fā)展權(quán),其他一切人權(quán)均無(wú)從談起。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家而言,生存權(quán)和發(fā)展權(quán)尤為重要,因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家往往面臨著貧困、饑餓、疾病等諸多挑戰(zhàn),保障人民的基本生存和發(fā)展是實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。教育權(quán)和就業(yè)權(quán)是公民重要的社會(huì)權(quán)利,它們對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步具有重要意義,但并非最基本和最重要的人權(quán)。自由權(quán)和選擇權(quán)是公民在政治、社會(huì)等領(lǐng)域享有的權(quán)利,它們是人權(quán)的重要組成部分,但在發(fā)展中國(guó)家的特定發(fā)展階段,生存和發(fā)展面臨的問(wèn)題更為突出和緊迫。勞動(dòng)權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)也是公民的重要權(quán)利,但同樣不能與生存權(quán)和發(fā)展權(quán)在發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)性地位相提并論。因此本題應(yīng)選生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。"13、食物中毒:蘑菇()

A.礦難:煤炭

B.高血壓:血壓計(jì)

C.球場(chǎng)騷亂:警察

D.海嘯:地震

【答案】:A

【解析】吃蘑菇可能引起食物中毒;挖煤炭可能引起礦難,所以應(yīng)選擇此結(jié)論。14、“請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批示”這句話(huà)適用于()。

A.通知

B.報(bào)告

C.函

D.請(qǐng)示

【答案】:D

【解析】“請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批示”這句話(huà)適用于需要上級(jí)給予明確指示或批準(zhǔn)的公文。通知主要是用于傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理和需要有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),一般不需要領(lǐng)導(dǎo)批示。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議,答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn),通常是讓領(lǐng)導(dǎo)了解情況,不需要領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)門(mén)批示。函是不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題,請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)的公文,一般不涉及領(lǐng)導(dǎo)批示。而請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文,其目的就是希望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批示,以明確下一步工作方向。所以“請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批示”適用于請(qǐng)示。15、國(guó)有企業(yè)之所以需要改革,一個(gè)最大的問(wèn)題是它的產(chǎn)權(quán)屬于國(guó)家,從而產(chǎn)生了國(guó)企經(jīng)營(yíng)非人格化的矛盾。后果是,企業(yè)管理者不必對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)。企業(yè)難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。在改革中,國(guó)企開(kāi)始面向市場(chǎng),同時(shí)政府也給予了其它充分的自主權(quán),但這又導(dǎo)致一些國(guó)企高管強(qiáng)化了內(nèi)部人控制,使國(guó)企成為某些人假公濟(jì)私的腐敗通道。而通過(guò)股份化改革吸收的公眾資本由于力量微薄,根本不可能對(duì)此起到制衡作用。顯然,混合所有制模式建立以后。如果國(guó)有企業(yè)的這種內(nèi)部人控制機(jī)制仍然沒(méi)有得到改變,那么,它的效果也只能是有限的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是()

A.經(jīng)營(yíng)非人格化導(dǎo)致國(guó)企難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益

B.混合所有制模式能有效促進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革

C.公眾資本力量是無(wú)法制衡國(guó)企內(nèi)部人控制機(jī)制的

D.混合所有制是國(guó)有企業(yè)管理體制改革成功的關(guān)鍵

【答案】:C

【解析】文段指出國(guó)企改革存在內(nèi)部人控制問(wèn)題,公眾資本難制衡,且若內(nèi)部人控制機(jī)制不變,混合所有制效果有限,強(qiáng)調(diào)的就是公眾資本無(wú)法制衡國(guó)企內(nèi)部人控制機(jī)制。16、行政管理活動(dòng)的根本原則是()。

A.政治管理

B.執(zhí)行管理

C.依法管理

D.普遍管理

【答案】:C

【解析】行政管理活動(dòng)是國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的管理活動(dòng)。依法管理是行政管理活動(dòng)的根本原則,因?yàn)榉删哂袡?quán)威性、穩(wěn)定性和強(qiáng)制性,能保障行政管理活動(dòng)的規(guī)范化、制度化和有序化,使行政管理有法可依、有章可循,保證行政管理活動(dòng)在法治軌道上進(jìn)行,避免隨意性和主觀性,保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。政治管理主要側(cè)重于政治領(lǐng)域的管理活動(dòng);執(zhí)行管理強(qiáng)調(diào)的是對(duì)決策等的執(zhí)行;普遍管理并非行政管理活動(dòng)的根本原則。所以行政管理活動(dòng)的根本原則是依法管理。17、“人之初,性本善”是由()提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】:B"

【解析】本題考查對(duì)名言提出者的了解。“人之初,性本善”出自《三字經(jīng)》,其觀點(diǎn)認(rèn)為人在剛出生時(shí),本性都是善良的??鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人,他的思想核心是“仁”和“禮”,主張“克己復(fù)禮為仁”,強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德修養(yǎng)和社會(huì)規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,并沒(méi)有明確提出“性本善”的觀點(diǎn)。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物,他主張“性善論”,認(rèn)為人性本善,人天生就具有“四端”之心,即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,“人之初,性本善”正是對(duì)孟子“性善論”思想的通俗表達(dá)。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人,他主張“道”為宇宙萬(wàn)物的本原,倡導(dǎo)無(wú)為而治,追求順應(yīng)自然、返璞歸真的生活境界,其思想與“性本善”并無(wú)關(guān)聯(lián)。荀子也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表,但他主張“性惡論”,認(rèn)為人性本惡,需要通過(guò)后天的教育和禮儀來(lái)約束和改造人性,與“人之初,性本善”的觀點(diǎn)相反。綜上,“人之初,性本善”是由孟子提出的。"18、“豆蔻”是指()歲

A.十三

B.十五

C.十八

D.二十

【答案】:A

【解析】此題考查對(duì)特定年齡稱(chēng)謂的知識(shí)儲(chǔ)備。在古代文化里,“豆蔻”常用來(lái)形容女子十三歲,所以正確答案所對(duì)應(yīng)的年齡為十三?!笆鍤q”一般指女子及笄之年,“十八”并非特定稱(chēng)謂所對(duì)應(yīng)的年齡,“二十歲”對(duì)于男子是弱冠之年。綜上,本題應(yīng)選十三歲對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。19、在公文寫(xiě)作中,簽發(fā)人姓名用()。

A.3號(hào)仿宋字體

B.3號(hào)黑體

C.3號(hào)楷體

D.以上均可

【答案】:C

【解析】在公文寫(xiě)作中,簽發(fā)人姓名使用3號(hào)楷體。仿宋字體、黑體通常并不用于標(biāo)注簽發(fā)人姓名,所以不是以上均可。因此正確答案對(duì)應(yīng)的是原本題目中的選項(xiàng)C所描述的字體。20、2020年8月31日,中央宣傳部以云發(fā)布的方式,向全社會(huì)發(fā)布了()消防救援支隊(duì)的先進(jìn)事跡,并授予其“時(shí)代楷模”稱(chēng)號(hào)。

A.天津市

B.江西省九江市

C.湖北省武漢市

D.重慶市

【答案】:B

【解析】2020年8月31日,中央宣傳部以云發(fā)布的方式,向全社會(huì)發(fā)布了江西省九江市消防救援支隊(duì)的先進(jìn)事跡,并授予他們“時(shí)代楷模”稱(chēng)號(hào)。在這一時(shí)間點(diǎn)的相關(guān)事件里,獲得該榮譽(yù)的是江西省九江市消防救援支隊(duì),并非天津市、湖北省武漢市、重慶市的消防救援支隊(duì)。所以正確答案是對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)所指的江西省九江市。21、區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們()

A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的

B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強(qiáng)大生命力

C.是不是具有新形式和新特點(diǎn)

D.是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)

【答案】:B

【解析】區(qū)分新事物和舊事物關(guān)鍵看是否符合事物發(fā)展規(guī)律、有強(qiáng)大生命力。新出現(xiàn)或有新形式特點(diǎn),以及獲多數(shù)人承認(rèn),都不是區(qū)分標(biāo)志,只有遵循規(guī)律且具生命力才是新事物。22、我國(guó)應(yīng)完善以()為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。

A.民法

B.憲法

C.刑法

D.行政法

【答案】:B

【解析】憲法是國(guó)家的根本大法,具有最高的法律效力,在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中居于核心地位。憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù),是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。其他法律都是依據(jù)憲法制定的,不得與憲法的原則和精神相違背。民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范;刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律;行政法是調(diào)整行政關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的監(jiān)督行政關(guān)系的法律規(guī)范和原則的總稱(chēng)。這些部門(mén)法都是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分,但并非核心。所以我國(guó)要完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。23、下列選項(xiàng)中,不屬于人體免疫器官的是()。

A.脊髓

B.骨髓

C.脾臟

D.闌尾

【答案】:A"

【解析】本題可根據(jù)人體免疫器官的相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。人體的免疫器官主要包括中樞免疫器官和外周免疫器官。中樞免疫器官是免疫細(xì)胞發(fā)生、分化、發(fā)育和成熟的場(chǎng)所,包括骨髓和胸腺;外周免疫器官是成熟淋巴細(xì)胞定居的場(chǎng)所,也是淋巴細(xì)胞對(duì)外來(lái)抗原產(chǎn)生免疫應(yīng)答的主要部位,包括脾臟、淋巴結(jié)、闌尾等。骨髓是造血干細(xì)胞生成、分化和成熟的場(chǎng)所,屬于中樞免疫器官;脾臟是人體最大的淋巴器官,能過(guò)濾血液、儲(chǔ)存血細(xì)胞等,是重要的外周免疫器官;闌尾具有豐富的淋巴組織,參與人體的免疫調(diào)節(jié),屬于外周免疫器官。而脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的重要組成部分,主要負(fù)責(zé)傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)和進(jìn)行一些基本的反射活動(dòng),不屬于人體的免疫器官。綜上,不屬于人體免疫器官的是脊髓。"24、社會(huì)保障通常涵蓋社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利三大層面,以下各項(xiàng)中,不屬于這三大層面具體舉措的是()。

A.現(xiàn)金保障

B.事務(wù)保障

C.服務(wù)保障

D.實(shí)物保障

【答案】:B

【解析】社會(huì)保障包含社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利三大層次?,F(xiàn)金保障是常見(jiàn)的社會(huì)保障舉措,如發(fā)放低保金、養(yǎng)老金等,以貨幣形式給予保障對(duì)象經(jīng)濟(jì)支持。實(shí)物保障也是社會(huì)保障的方式之一,例如發(fā)放救災(zāi)物資、慈善捐贈(zèng)的生活用品等。服務(wù)保障同樣在社會(huì)保障中廣泛存在,像醫(yī)療服務(wù)、養(yǎng)老服務(wù)等,為保障對(duì)象提供所需的服務(wù)。而事務(wù)保障并非社會(huì)保障這三大層次的具體舉措。所以答案選事務(wù)保障。25、政府部門(mén)在設(shè)置績(jī)效指標(biāo)時(shí),應(yīng)避免設(shè)立過(guò)高或過(guò)低的目標(biāo)。這遵循了“SMART”基本原則中的()原則。

A.S

B.M

C.A

D.R

【答案】:C

【解析】“SMART”原則分別為具體(Specific)、可衡量(Measurable)、可實(shí)現(xiàn)(Attainable)、相關(guān)性(Relevant)、時(shí)限性(Time-bound)。題目中提到政府部門(mén)在設(shè)置績(jī)效指標(biāo)時(shí)應(yīng)避免設(shè)立過(guò)高或過(guò)低的目標(biāo),這強(qiáng)調(diào)目標(biāo)要具有可實(shí)現(xiàn)性,即設(shè)立的目標(biāo)是在合理范圍內(nèi)可以達(dá)成的。這與“SMART”原則中的可實(shí)現(xiàn)(Attainable)原則相符合。26、7.1,8.06,14.2,16.12,28.4,()。

A.32.24

B.30.4

C.32.4

D.30.24

【答案】:A

【解析】奇數(shù)項(xiàng)依次是7.1、14.2、28.4,構(gòu)成公比為2的等比數(shù)列;偶數(shù)項(xiàng)依次是8.6、16.12,也構(gòu)成公比為2的等比數(shù)列,所以所填數(shù)字為16.12×2=32.24。27、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,世界上最早的天文學(xué)著作是()。

A.《大衍歷》

B.《授時(shí)歷》

C.《太初歷》

D.《甘石星經(jīng)》

【答案】:D"

【解析】本題主要考查世界上最早的天文學(xué)著作以及不同歷法的相關(guān)知識(shí)?!洞笱軞v》是唐代的一部先進(jìn)歷法,由僧一行編制,它比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律,系統(tǒng)周密,表明中國(guó)古代歷法體系的成熟,但并非戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作品,也不是世界上最早的天文學(xué)著作?!妒跁r(shí)歷》為元代郭守敬等人編制,它定回歸年長(zhǎng)度為365.2425日,與現(xiàn)行公歷相同,但比現(xiàn)行公歷的頒行早了300多年,同樣不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和世界最早的天文學(xué)著作?!短鯕v》是漢武帝時(shí)期制訂的歷法,它是中國(guó)古代第一部比較完整的漢族歷法,也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法,但也不符合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和最早天文學(xué)著作的要求。《甘石星經(jīng)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甘德和石申所著,它是世界上最早的天文學(xué)著作,書(shū)中記錄了八百多個(gè)恒星的名字,并劃分其星官,還測(cè)定了一百二十多個(gè)恒星的方位,符合題干要求。綜上,正確答案是《甘石星經(jīng)》。"28、()負(fù)責(zé)統(tǒng)一發(fā)布本行政區(qū)域內(nèi)的環(huán)境污染事故、環(huán)境質(zhì)量狀況等環(huán)境監(jiān)測(cè)信息。

A.縣級(jí)以上環(huán)境保護(hù)部門(mén)

B.縣級(jí)以上人民政府

C.市級(jí)以上環(huán)境保護(hù)部門(mén)

D.市級(jí)以上人民政府

【答案】:A

【解析】統(tǒng)一發(fā)布本行政區(qū)域的環(huán)境污染事故、環(huán)境質(zhì)量狀況等環(huán)境監(jiān)測(cè)信息的主體是縣級(jí)以上環(huán)境保護(hù)部門(mén)??h級(jí)以上人民政府主要是對(duì)本行政區(qū)域的環(huán)境保護(hù)工作實(shí)施統(tǒng)一監(jiān)督管理,側(cè)重于宏觀層面的決策、協(xié)調(diào)和管理,并非直接負(fù)責(zé)統(tǒng)一發(fā)布環(huán)境監(jiān)測(cè)信息。而市級(jí)以上環(huán)境保護(hù)部門(mén)表述范圍較窄,實(shí)際上縣級(jí)以上的環(huán)境保護(hù)部門(mén)都有此職責(zé)。市級(jí)以上人民政府同樣主要是發(fā)揮行政管理職能,并非專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)環(huán)境監(jiān)測(cè)信息統(tǒng)一發(fā)布工作。所以正確答案是縣級(jí)以上環(huán)境保護(hù)部門(mén)。29、公告所宣布的內(nèi)容通常具有()。

A.重大性

B.事前性

C.預(yù)設(shè)性

D.商洽性

【答案】:A

【解析】公告是上至國(guó)家高級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或法定事項(xiàng),下至各機(jī)關(guān)部門(mén)、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位向有關(guān)方面或人民群眾宣布重要事項(xiàng)的知照性公文。公告宣布的內(nèi)容通常是重要的、有影響力的大事,具有重大性。而事前性強(qiáng)調(diào)事情發(fā)生之前,公告并不一定只在事前發(fā)布;預(yù)設(shè)性一般指預(yù)先設(shè)定,公告內(nèi)容并非都具有預(yù)先設(shè)定的特征;商洽性主要用于協(xié)商討論,這與公告的權(quán)威性、嚴(yán)肅性和告知性不符,公告主要是單方面的信息傳達(dá),不具有商洽的性質(zhì)。所以答案是重大性。30、“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)”的原因()。

A.海拔高、氣溫低、開(kāi)得慢

B.海拔高、空氣稀薄、開(kāi)得慢

C.海拔高、水汽大、開(kāi)得慢

D.山上土地貧瘠、開(kāi)得慢

【答案】:A

【解析】氣溫隨海拔高度增加而遞減,通常海拔高度每升高100米,氣溫下降0.6攝氏度。廬山大林寺海拔高度在1100~1200米間,九江市的平地平均海拔32米,大林寺比九江市的平地氣溫要低6℃左右。因此,桃花開(kāi)放的時(shí)間要落后20~30天,所以山上的物候比山下的物候推遲了一個(gè)月左右的時(shí)間,也就是當(dāng)九江的“芳菲盡”的時(shí)候,大林寺的桃花才剛剛盛開(kāi)。31、古代科舉考試殿試的第三名被稱(chēng)作()。

A.解元

B.榜眼

C.會(huì)元

D.探花

【答案】:D"

【解析】這道題考查的是古代科舉考試殿試名次的相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握科舉考試不同階段及各名次的對(duì)應(yīng)稱(chēng)呼。古代科舉考試分為多個(gè)階段。鄉(xiāng)試是省級(jí)考試,通過(guò)后成為舉人,其中第一名被稱(chēng)為解元,因此解元并非殿試第三名。會(huì)試是全國(guó)性考試,通過(guò)后成為貢士,第一名是會(huì)元,這也不是殿試第三名。殿試是皇帝親自主持的考試,殿試前三名依次是狀元、榜眼、探花,所以殿試中獲得的第三名為探花,而非榜眼。綜上,古代科舉考試在殿試中獲得的第三名稱(chēng)為探花。"32、作為地球上最深的峽谷,()打通了青藏高原與印度洋水汽交往的山地阻礙,讓青藏高原東南部呈現(xiàn)出一片綠色景象。

A.怒江大峽谷

B.黃河晉陜大峽谷

C.雅魯藏布大峽谷

D.瀾滄江梅里大峽谷

【答案】:C"

【解析】本題考查地理常識(shí)中不同峽谷的特點(diǎn)。該峽谷是地球上最深的峽谷,且劈開(kāi)了青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障,使青藏高原東南部成為一片綠色世界。各個(gè)峽谷情況如下:-怒江大峽谷位于云南西北部怒江州境內(nèi),是世界上最長(zhǎng)、最神秘、最美麗險(xiǎn)奇和最原始古樸的大峽谷。但它并非地球上最深的峽谷,也沒(méi)有劈開(kāi)青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障并使青藏高原東南部成為綠色世界。-黃河晉陜大峽谷是黃河干流上最長(zhǎng)的連續(xù)峽谷,為黃河晉陜界河,它主要影響的是黃河流域相關(guān)地區(qū),并非青藏高原東南部,也不是地球上最深的峽谷。-雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷,它劈開(kāi)青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障,使得印度洋的暖濕氣流能夠深入青藏高原東南部,帶來(lái)豐沛降水,讓該地區(qū)成為一片綠色世界。-瀾滄江梅里大峽谷位于中國(guó)云南迪慶德欽縣,是云南高差最大的地方。但它同樣不是地球上最深的峽谷,也沒(méi)有起到劈開(kāi)青藏高原與印度洋水汽交往山地屏障的作用。綜上,答案是雅魯藏布大峽谷。"33、2022年10月6日,四川省通濟(jì)堰塘、江蘇省松陽(yáng)松古灌區(qū)、江西省崇義上堡梯田六日成功入學(xué)2022年度(第九批)世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄,包括這四處新入選的世界灌溉工程遺產(chǎn),我國(guó)的世界灌溉工程遺產(chǎn)已達(dá)到()處。

A.10

B.20

C.30

D.40

【答案】:C

【解析】2022年10月6日四處工程新入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄,加上之前的,我國(guó)世界灌溉工程遺產(chǎn)達(dá)到30處,所以答案是30處。34、“十三五”期間,中國(guó)航天圍繞技術(shù)創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造,不斷刷新進(jìn)軍太空的中國(guó)高度。以下有關(guān)我國(guó)航天科技成果的敘述錯(cuò)誤的是()。

A.中國(guó)1970年發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星,是世界上第5個(gè)能獨(dú)立發(fā)射人造衛(wèi)星的國(guó)家

B.神州五號(hào)飛船是我國(guó)研制的第一艘載人飛船

C.嫦娥一號(hào)是我國(guó)首個(gè)目標(biāo)飛行器

D.天宮二號(hào)是中國(guó)自主研發(fā)的第二個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室

【答案】:C

【解析】該題正確答案是描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星于1970年發(fā)射,標(biāo)志著我國(guó)成為世界上第5個(gè)能獨(dú)立發(fā)射人造衛(wèi)星的國(guó)家,該內(nèi)容敘述正確。神舟五號(hào)飛船是我國(guó)研制的第一艘載人飛船,將航天員楊利偉送入太空并安全返回,此敘述無(wú)誤。天宮一號(hào)是中國(guó)首個(gè)目標(biāo)飛行器,而嫦娥一號(hào)是我國(guó)首顆繞月人造衛(wèi)星,所以說(shuō)嫦娥一號(hào)是我國(guó)首個(gè)目標(biāo)飛行器的敘述錯(cuò)誤。天宮二號(hào)是中國(guó)自主研發(fā)的第二個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室,為我國(guó)載人航天工程后續(xù)任務(wù)奠定基礎(chǔ),敘述正確。因此,答案選敘述錯(cuò)誤的“嫦娥一號(hào)是我國(guó)首個(gè)目標(biāo)飛行器”這一項(xiàng)。35、戶(hù)外的人呼出的“白氣”所遵循的原理是()。

A.汽化

B.升華

C.凝華

D.液化

【答案】:D"

【解析】該題主要考查物態(tài)變化原理。人呼出的氣體中含有水蒸氣,當(dāng)在戶(hù)外寒冷環(huán)境時(shí),呼出的水蒸氣遇冷會(huì)由氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài),這種物態(tài)變化過(guò)程叫做液化,戶(hù)外人呼出的“白氣”就是液化形成的小水滴。汽化是物質(zhì)從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的過(guò)程;升華是物質(zhì)從固態(tài)直接變?yōu)闅鈶B(tài)的過(guò)程;凝華是物質(zhì)從氣態(tài)直接變?yōu)楣虘B(tài)的過(guò)程。這三種物態(tài)變化原理均不符合戶(hù)外人呼出“白氣”這一現(xiàn)象,所以本題應(yīng)選液化。"36、政府網(wǎng)站是政府信息公開(kāi)的重要載體,但部分政府網(wǎng)站難以成為百姓瀏覽并解決實(shí)際問(wèn)題的有效途徑,解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是我們的政府要()。

A.公正司法,嚴(yán)格執(zhí)行

B.樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

C.加強(qiáng)立法工作,提高立法質(zhì)量

D.自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督

【答案】:B"

【解析】該題核心在于找到解決部分政府網(wǎng)站難以成為百姓解決實(shí)際問(wèn)題有效途徑的關(guān)鍵舉措。司法通常是司法機(jī)關(guān)的職責(zé),并非政府的職能,所以要求政府公正司法、嚴(yán)格執(zhí)行表述錯(cuò)誤,不能解決題干中所提出的問(wèn)題。加強(qiáng)立法工作、提高立法質(zhì)量主要是立法機(jī)關(guān)的任務(wù),并非政府的主要職責(zé),因此該舉措也不能解決題干中的問(wèn)題。自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督有助于規(guī)范政府行為,但并沒(méi)有直接針對(duì)解決網(wǎng)站不能成為百姓解決實(shí)際問(wèn)題的有效途徑這一問(wèn)題,缺乏直接的針對(duì)性。政府樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),意味著政府要真抓實(shí)干,注重實(shí)際效果,認(rèn)真解決實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)政府秉持這種作風(fēng)時(shí),就能切實(shí)關(guān)注百姓需求,讓政府網(wǎng)站真正為百姓解決實(shí)際問(wèn)題,成為百姓瀏覽解決實(shí)際問(wèn)題的有效途徑,這才是解決題干中問(wèn)題的關(guān)鍵所在。所以正確答案應(yīng)是樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。"37、一位購(gòu)車(chē)消費(fèi)者表示:“購(gòu)置新車(chē)并不劃算,新車(chē)一旦上牌就淪為了二手車(chē),貶值是不可避免的。汽車(chē)僅僅是一種代步工具,品牌并不重要,關(guān)鍵在于質(zhì)量?jī)?yōu)良、價(jià)格實(shí)惠?!睆南M(fèi)者心理層面來(lái)看,這是一種()。

A.攀比心理

B.求實(shí)心理

C.適度消費(fèi)

D.求異心理

【答案】:B"

【解析】該題考查對(duì)不同消費(fèi)者心理及消費(fèi)觀念的理解。題干中消費(fèi)者認(rèn)為購(gòu)買(mǎi)新車(chē)不劃算,因其貶值必然,且強(qiáng)調(diào)汽車(chē)作為代步工具,關(guān)鍵是質(zhì)量好、價(jià)格實(shí)在,品牌無(wú)所謂,這體現(xiàn)了消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)注重商品的實(shí)際效用和性?xún)r(jià)比,追求商品的實(shí)用價(jià)值,這種消費(fèi)心理屬于求實(shí)心理。攀比心理是指消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)存在盲目與他人比較,追求虛榮的消費(fèi)行為,題干中未體現(xiàn)消費(fèi)者有與他人比較以滿(mǎn)足虛榮的傾向。適度消費(fèi)是指在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi),主要強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的合理性與自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配,題干重點(diǎn)在于對(duì)商品質(zhì)量和價(jià)格的關(guān)注,并非強(qiáng)調(diào)消費(fèi)是否適度。求異心理是指消費(fèi)者追求與眾不同、標(biāo)新立異的消費(fèi),題干中沒(méi)有體現(xiàn)消費(fèi)者追求獨(dú)特、與他人不同的消費(fèi)特征。綜上,答案是求實(shí)心理。"38、事業(yè)單位能夠保障國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的正常運(yùn)行,這體現(xiàn)了事業(yè)單位的()。

A.公益性

B.服務(wù)性

C.知識(shí)密集性

D.支持性

【答案】:B

【解析】事業(yè)單位保障國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活正常進(jìn)行體現(xiàn)了其服務(wù)性。事業(yè)單位主要是為社會(huì)提供各類(lèi)公共服務(wù),保障社會(huì)各方面生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn),這正是服務(wù)性的體現(xiàn)。公益性強(qiáng)調(diào)的是為社會(huì)公眾利益服務(wù),注重社會(huì)效益和非營(yíng)利性;知識(shí)密集性側(cè)重于人員的知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)技能;支持性并非事業(yè)單位的典型特征描述。所以該題應(yīng)體現(xiàn)的是服務(wù)性。39、商場(chǎng)有一件羽絨服標(biāo)價(jià)20000元,此時(shí)貨幣執(zhí)行的是()職能。

A.價(jià)值尺度手段

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】:A"

【解析】該題考查貨幣職能相關(guān)知識(shí)。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能,這是貨幣最基本、最重要的職能,貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí),并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣,只需要觀念上的貨幣。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能,需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能,作為貯藏手段的貨幣,必須是足值的金屬貨幣。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能,是隨著商品賒賬買(mǎi)賣(mài)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。題目中商場(chǎng)的一件羽絨服標(biāo)價(jià)20000元,這只是用貨幣來(lái)衡量羽絨服的價(jià)值,不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣,只是觀念上的貨幣,符合價(jià)值尺度職能的特點(diǎn)。所以此處貨幣執(zhí)行的是價(jià)值尺度職能。"40、中共十九大報(bào)告指出,近代以來(lái),中華民族最偉大的夢(mèng)想是()。

A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)

B.建設(shè)強(qiáng)盛的社會(huì)主義國(guó)家

C.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一

D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

【答案】:D"

【解析】實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。自近代以來(lái),中國(guó)遭受了列強(qiáng)的侵略和欺凌,國(guó)家陷入內(nèi)憂(yōu)外患的困境。無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家的獨(dú)立、民族的尊嚴(yán)和人民的幸福,進(jìn)行了不懈的探索和斗爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的重要階段和目標(biāo)。在近代,爭(zhēng)取民族獨(dú)立、擺脫列強(qiáng)壓迫是首要任務(wù),之后才是推動(dòng)國(guó)家走向富強(qiáng)。但它們不等同于中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想的完整表述。建設(shè)強(qiáng)盛的社會(huì)主義國(guó)家是中國(guó)在社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的重要目標(biāo)。中國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,致力于建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),但這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的具體目標(biāo)和任務(wù)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和必然要求。臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,祖國(guó)統(tǒng)一是全體中華兒女的共同意志和神圣職責(zé),但它同樣只是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以,正確答案是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。"41、中華人民共和國(guó)的根本大法,且規(guī)定擁有最高法律效力的是()。

A.《中華人民共和國(guó)憲法》

B.《中華人民共和國(guó)刑法》

C.《中華人民共和國(guó)民法》

D.《中華人民共和國(guó)稅法》

【答案】:A"

【解析】本題考查的是具有最高法律效力的根本大法的相關(guān)知識(shí)。根本大法是一個(gè)國(guó)家法律體系的核心和基礎(chǔ),具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法,它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù),是治國(guó)安邦的總章程,具有最高的法律效力。其他法律的制定都必須以憲法為依據(jù),不得與憲法的原則和精神相違背?!吨腥A人民共和國(guó)刑法》是規(guī)定犯罪和刑罰的法律,主要功能是懲治犯罪、保護(hù)人民,它是依據(jù)憲法制定的部門(mén)法,效力低于憲法。《中華人民共和國(guó)民法》(現(xiàn)為民法典)是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律,同樣是依據(jù)憲法制定的民事基本法律,其效力也低于憲法?!吨腥A人民共和國(guó)稅法》是調(diào)整稅收關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng),是國(guó)家憑借政治權(quán)力參與國(guó)民收入分配的法律保障,也是依據(jù)憲法制定的部門(mén)法,效力低于憲法。綜上,中華人民共和國(guó)的根本大法,規(guī)定擁有最高法律效力的是《中華人民共和國(guó)憲法》。"42、認(rèn)可自己的實(shí)力和成就、自信、獨(dú)立、渴望賞識(shí)與評(píng)價(jià)、重視威望和名譽(yù)等描述的是馬斯洛層次理論中的()。

A.安全的需要

B.社交的需要

C.尊重的需要

D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

【答案】:C

【解析】馬斯洛層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種,分別是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。安全需要主要涉及對(duì)自身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等方面的需求;社交需要也稱(chēng)為歸屬與愛(ài)的需要,表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系;尊重需要包括自尊和受到別人的尊重,自尊表現(xiàn)為認(rèn)可自己的實(shí)力和成就、自信、獨(dú)立,受到別人尊重則體現(xiàn)為渴望賞識(shí)與評(píng)價(jià)、重視威望和名譽(yù)等;自我實(shí)現(xiàn)需要是指人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或者潛能,并使之完善化的需要。題干中“認(rèn)可自己的實(shí)力和成就、自信、獨(dú)立、渴望賞識(shí)與評(píng)價(jià)、重視威望和名譽(yù)等”描述的正是尊重的需要。43、王某醉酒后在街道上鬧事毆打路人,民警接到圍觀群眾舉報(bào)后趕赴現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行制止。民警發(fā)現(xiàn)王某已醉至神志不清,便將其帶至派出所約束至酒醒。次日,相關(guān)部門(mén)對(duì)王某作出拘留五日并處罰款300元的決定。然而,王某對(duì)此不以為意,未按照規(guī)定時(shí)間繳納罰款,導(dǎo)致超時(shí)被加處罰款150元。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是()。

A.將王某帶至派出所約束至酒醒屬于行政處罰

B.對(duì)王某處罰300元屬于附加刑

C.對(duì)王某加處罰款150元屬于行政強(qiáng)制措施

D.王某對(duì)此處罰不服可以申請(qǐng)復(fù)議或去法院起訴

【答案】:D"

【解析】將王某帶至派出所約束至酒醒,這是一種為了制止王某醉酒后鬧事行為、避免危害發(fā)生、保障公共安全和他人人身安全而采取的暫時(shí)性限制其人身自由的措施,屬于行政強(qiáng)制措施,并非行政處罰,行政處罰是對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織給予的制裁,所以將其帶至派出所約束至酒醒不符合行政處罰的定義。對(duì)王某處罰300元是公安機(jī)關(guān)依據(jù)治安管理相關(guān)規(guī)定,針對(duì)王某醉酒鬧事打路人這一違反治安管理的行為所作出的罰款處罰,屬于行政處罰中的罰款類(lèi)型。而附加刑是刑法規(guī)定的補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法,包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)等,所以對(duì)王某處罰300元不屬于附加刑。對(duì)王某加處罰款150元是因?yàn)橥跄巢话凑找?guī)定時(shí)間繳納罰款,為了促使其履行繳納罰款的義務(wù)而采取的執(zhí)行措施,屬于行政強(qiáng)制執(zhí)行,而非行政強(qiáng)制措施。行政強(qiáng)制措施是行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中,為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形,依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制,或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為;行政強(qiáng)制執(zhí)行是行政機(jī)關(guān)或者行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)人民法院,對(duì)不履行行政決定的公民、法人或者其他組織,依法強(qiáng)制履行義務(wù)的行為。當(dāng)公民認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益時(shí),依法享有申請(qǐng)行政復(fù)議或者提起行政訴訟的權(quán)利。王某若對(duì)該處罰決定不服,認(rèn)為其侵犯了自身合法權(quán)益,是可以申請(qǐng)復(fù)議或去法院起訴來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益的。"44、詩(shī)句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!泵枥L了廬山變化多姿的景象,并借景闡述道理。它所說(shuō)明的道理是()。

A.人由于自身的局限性,絕不可能認(rèn)識(shí)事物的全貌

B.認(rèn)識(shí)事物的全貌必須擺脫主觀成見(jiàn)、超越狹小的范圍

C.部分的觀察不如全面的觀察重要

D.不同的人看待同一事物,所得出的結(jié)論不同

【答案】:C"

【解析】詩(shī)句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”意思是從不同角度看廬山呈現(xiàn)出不同面貌,之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槿松硖幵趶]山之中。這表明人們由于所處位置和角度的局限,難以全面、客觀地認(rèn)識(shí)事物,想要認(rèn)識(shí)事物全貌就必須擺脫主觀成見(jiàn)以及所處狹小范圍的限制。認(rèn)為人由于自身局限性絕不可能認(rèn)識(shí)事物全貌,這種觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì),人是可以通過(guò)不斷探索和努力去認(rèn)識(shí)事物全貌的。詩(shī)句強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)事物全貌的條件,而非部分觀察和全面觀察誰(shuí)更重要。詩(shī)句主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)受自身所處位置局限,并非不同人看待同一事物結(jié)論不同。所以該詩(shī)句說(shuō)明的道理是認(rèn)識(shí)事物的全貌必須擺脫主觀成見(jiàn)、超越狹小的范圍。"45、下列哪項(xiàng)行為沒(méi)有違反我國(guó)《刑法》的相關(guān)規(guī)定?()

A.生產(chǎn)、銷(xiāo)售假藥,并對(duì)人體健康造成嚴(yán)重危害

B.破壞交通設(shè)施、電力設(shè)備、易燃易爆設(shè)備等,造成嚴(yán)重后果

C.為境外的機(jī)構(gòu)、組織竊取、刺探、收買(mǎi)、非法提供國(guó)家秘密情報(bào)

D.依法配備公務(wù)用槍的人員,丟失槍支后及時(shí)報(bào)告,并于12小時(shí)內(nèi)找回

【答案】:D

【解析】生產(chǎn)、銷(xiāo)售假藥并對(duì)人體健康造成嚴(yán)重危害,此行為觸犯了《刑法》中生產(chǎn)、銷(xiāo)售假藥罪的相關(guān)規(guī)定;破壞交通設(shè)施、電力設(shè)備、易燃易爆設(shè)備等并造成嚴(yán)重后果,符合《刑法》中破壞特定設(shè)施設(shè)備類(lèi)犯罪的構(gòu)成要件,屬于違反《刑法》的行為;為境外的機(jī)構(gòu)、組織竊取、刺探、收買(mǎi)、非法提供國(guó)家秘密情報(bào),違反了《刑法》關(guān)于為境外竊取、刺探、收買(mǎi)、非法提供國(guó)家秘密、情報(bào)罪的規(guī)定。而依法配備公務(wù)用槍的人員,丟失槍支后及時(shí)報(bào)告,并于12小時(shí)內(nèi)找回,未達(dá)到《刑法》規(guī)定的丟失槍支不報(bào)罪的構(gòu)成條件,即未造成嚴(yán)重后果,所以該行為沒(méi)有違反我國(guó)《刑法》的相關(guān)規(guī)定。46、我國(guó)現(xiàn)行憲法是()年頒布的憲法。

A.1982

B.1984

C.1999

D.2004

【答案】:A

【解析】我國(guó)現(xiàn)行憲法為1982年憲法。1982年12月4日,第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)了現(xiàn)行的《中華人民共和國(guó)憲法》。此后,為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,全國(guó)人大分別于1988年、1993年、1999年、2004年以及2018年對(duì)憲法個(gè)別條款和部分內(nèi)容作出必要的、也是十分重要的修正。而1984年、1999年、2004年均并非現(xiàn)行憲法誕生年份,1999年和2004年是對(duì)憲法進(jìn)行修正的年份。所以正確答案為1982年。47、下列不屬于計(jì)劃特點(diǎn)的是()。

A.預(yù)見(jiàn)性

B.指導(dǎo)性

C.實(shí)踐性

D.科學(xué)性

【答案】:C

【解析】計(jì)劃通常具有預(yù)見(jiàn)性,它是對(duì)未來(lái)行動(dòng)的預(yù)先安排,需要對(duì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和可能情況進(jìn)行預(yù)估;具有指導(dǎo)性,能為行動(dòng)提供方向和指引,明確要達(dá)成的目標(biāo)和步驟;具有科學(xué)性,要基于客觀實(shí)際、合理的方法和可靠的數(shù)據(jù)來(lái)制定,以確保計(jì)劃可行且有效。而實(shí)踐性并不是計(jì)劃本身的特點(diǎn),計(jì)劃是設(shè)想、規(guī)劃未來(lái)行動(dòng),是行動(dòng)開(kāi)展之前的安排,尚未進(jìn)入實(shí)踐階段。所以不屬于計(jì)劃特點(diǎn)的是實(shí)踐性。48、哈爾濱:冰城:索菲亞教堂()

A.昆明:春城:西雙版納

B.濟(jì)南:泉城:趵突泉

C.北京:京城:天安門(mén)

D.拉薩:日光城:布達(dá)拉宮

【答案】:D

【解析】哈爾濱因其冬季獨(dú)特的冰雪景觀被稱(chēng)作冰城,索菲亞教堂是該城市的地標(biāo)式建筑;拉薩由于海拔高、空氣稀薄、大氣透明度好且太陽(yáng)輻射強(qiáng)而被叫做日光城,布達(dá)拉宮是其地標(biāo)式建筑。49、國(guó)際關(guān)系的形式復(fù)雜多樣,其實(shí)質(zhì)是一種()。

A.合作關(guān)系

B.利益關(guān)系

C.競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系

D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系

【答案】:B

【解析】國(guó)際關(guān)系形式復(fù)雜多樣,涵蓋合作、競(jìng)爭(zhēng)等多種表現(xiàn)形式,然而其實(shí)質(zhì)是由利益所驅(qū)動(dòng)和決定的。國(guó)家之間開(kāi)展合作,往往是基于雙方在某些方面存在共同利益,通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)互利共贏;國(guó)家之間產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)甚至沖突,根本上也是由于利益的分歧或爭(zhēng)奪。雖然合作關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系是國(guó)際關(guān)系的不同具體表現(xiàn)形式,經(jīng)濟(jì)關(guān)系也是國(guó)際關(guān)系的重要組成部分,但它們都不能全面準(zhǔn)確地概括國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)。所以國(guó)際關(guān)系實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系。50、孟子所說(shuō)的“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也”表明()。

A.誠(chéng)實(shí)守信是自然形成的行為準(zhǔn)則

B.誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人都需要遵守的做人準(zhǔn)則

C.誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)涵需要我們一起探討

D.誠(chéng)實(shí)守信需要每個(gè)人都放在心里

【答案】:B"

【解析】該題目旨在考查對(duì)孟子“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也”這句話(huà)內(nèi)涵的理解。此句強(qiáng)調(diào)誠(chéng)是自然的規(guī)律,追求誠(chéng)是做人的規(guī)律,突出了誠(chéng)信對(duì)于做人的重要性。誠(chéng)實(shí)守信并非自然形成的行為準(zhǔn)則,它是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中逐漸形成并被人們所認(rèn)可和遵循的道德規(guī)范。所以說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信是自然形成的行為準(zhǔn)則表述錯(cuò)誤。題干主要強(qiáng)調(diào)的是誠(chéng)信作為做人準(zhǔn)則的重要性,而非探討誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)涵。故探討誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)涵與題干主旨不符。題干重點(diǎn)在于說(shuō)明誠(chéng)實(shí)守信是做人應(yīng)遵循的準(zhǔn)則,而不是單純強(qiáng)調(diào)要把誠(chéng)實(shí)守信放在心里。所以將重點(diǎn)放在“放在心里”不準(zhǔn)確。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人都需要遵守的做人準(zhǔn)則,這與孟子這句話(huà)所表達(dá)的追求誠(chéng)是做人之道相契合,能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)題干的意思。因此本題應(yīng)選擇強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信是做人準(zhǔn)則的選項(xiàng)。"第二部分多選題(20題)1、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的管理通常采用扁平化管理模式,也就是管理人員直接領(lǐng)導(dǎo)的下屬數(shù)量較多,并且給予下屬更多的授權(quán)。這種管理模式的優(yōu)點(diǎn)有()。

A.有利于發(fā)揮員工創(chuàng)新能力

B.有利于加快信息傳遞

C.有利于員工的成長(zhǎng)

D.有利于減少信息失真

【答案】:ABCD

【解析】互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)采用扁平化管理,管理人員直接領(lǐng)導(dǎo)的下屬數(shù)量較多且給予下屬更多授權(quán)。這種管理模式有利于發(fā)揮員工創(chuàng)新能力,因?yàn)榻o予員工更多的授權(quán),員工有更大的自主空間去發(fā)揮自己的想法和創(chuàng)意。也有利于加快信息傳遞,由于層級(jí)減少,信息在傳遞過(guò)程中經(jīng)過(guò)的環(huán)節(jié)變少,能夠更快速地在管理層和員工之間流通。同時(shí)有利于員工的成長(zhǎng),更多的授權(quán)意味著員工有更多機(jī)會(huì)去承擔(dān)責(zé)任、鍛煉能力。并且有利于減少信息失真,減少了層級(jí)傳遞過(guò)程中信息的過(guò)濾和扭曲。所以這些都是其優(yōu)點(diǎn)。2、管理控制和一般控制的相同點(diǎn)在于()。(注:此題目本身已符合改寫(xiě)要求,未做調(diào)整)

A.都是一個(gè)信息反饋過(guò)程

B.都是為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)

C.都包括確定標(biāo)準(zhǔn)、衡量績(jī)效、糾正偏差三步驟

D.都是一個(gè)有組織的系統(tǒng)

【答案】:ABCD"

【解析】管理控制是在實(shí)際工作中,為達(dá)到某一預(yù)期的目的,對(duì)所需的各種資源進(jìn)行正確而有效地組織、計(jì)劃、協(xié)調(diào),并相應(yīng)建立起一系列正常的工作秩序和管理制度的活動(dòng)。一般控制是指基于人的主觀意愿之外的客觀規(guī)律或物理機(jī)制所形成的控制,如機(jī)械系統(tǒng)、生物系統(tǒng)中的控制。管理控制和一般控制都是為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。管理控制是為了達(dá)成組織的各項(xiàng)具體目標(biāo),對(duì)組織的活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)節(jié);一般控制雖然應(yīng)用場(chǎng)景不同,但也是為了使系統(tǒng)朝著預(yù)定的目標(biāo)運(yùn)行。管理控制和一般控制并非都是信息反饋過(guò)程,一般控制有些并不依賴(lài)信息反饋機(jī)制。也并非都包括確定標(biāo)準(zhǔn)、衡量績(jī)效、糾正偏差三步驟,一些簡(jiǎn)單的一般控制系統(tǒng)不具備這樣復(fù)雜的步驟。同時(shí),并非都是有組織的系統(tǒng),有些一般控制可能是自然或物理機(jī)制形成,不存在“有組織”的特征。所以管理控制和一般控制的相同點(diǎn)在于都是為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。"3、當(dāng)發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候我們會(huì)下意識(shí)地選擇用水滅火。事實(shí)上,并非所有的火災(zāi)都可以用水撲救。下列火災(zāi)類(lèi)型中不能用水直接撲滅的是()

A.森林火災(zāi)

B.酒精起火

C.電路起火

D.煤氣爆炸

【答案】:BCD

【解析】遇到電氣火災(zāi)時(shí)不能用水滅火,因?yàn)檫@樣做會(huì)使人觸電,造成人員傷亡。酒精屬于輕于水且可溶于水的可燃液體,這類(lèi)物品起火后澆水,可燃液體會(huì)浮在水面上并隨著水流擴(kuò)散,致使火勢(shì)蔓延,對(duì)于這類(lèi)火災(zāi)而言,水反而會(huì)起到助燃的作用。像液化石油氣、煤氣、天然氣等燃?xì)饣馂?zāi),同樣不能用水撲救。知識(shí)點(diǎn):災(zāi)害專(zhuān)項(xiàng)題庫(kù)4、下列發(fā)文字號(hào)擬制錯(cuò)誤的有()。

A.(19)姜財(cái)字第025號(hào)

B.姜電(19)第9號(hào)

C.姜政發(fā)【2019】3號(hào)

D.姜財(cái)(2019)15號(hào)

【答案】:ABCD"

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注;年份應(yīng)標(biāo)全稱(chēng),用六角括號(hào)“〔〕”括入;發(fā)文順序號(hào)不加“第”字,不編虛位(即1不編為01)。“(19)”未用六角括號(hào)且未標(biāo)全稱(chēng),“第025號(hào)”加了“第”字且編了虛位,不符合規(guī)范?!敖姡?9)第9號(hào)”中“(19)”未用六角括號(hào)且未標(biāo)全稱(chēng),“第9號(hào)”加了“第”字?!敖l(fā)【2019】3號(hào)”中使用了方括號(hào)“【】”,而非六角括號(hào)“〔〕”?!敖?cái)(2019)15號(hào)”使用了圓括號(hào)“()”,而非六角括號(hào)“〔〕”。所以以上幾個(gè)發(fā)文字號(hào)的擬制均有錯(cuò)誤。"5、“米粒雖小,尤見(jiàn)禮義廉恥;節(jié)約事微,可助興國(guó)安邦?!币罁?jù)我國(guó)《反食品浪費(fèi)法》規(guī)定,下列說(shuō)法正確的有()。

A.餐飲外賣(mài)平臺(tái)應(yīng)當(dāng)以顯著方式提示消費(fèi)者適量點(diǎn)餐

B.餐飲服務(wù)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)在醒目位置張貼或者擺放反食品浪費(fèi)標(biāo)識(shí)

C.餐飲服務(wù)經(jīng)營(yíng)者可以對(duì)造成明顯浪費(fèi)的消費(fèi)者收取處理廚余垃圾的相應(yīng)費(fèi)用

D.餐飲服務(wù)經(jīng)營(yíng)者誘導(dǎo)消費(fèi)者超量點(diǎn)餐,造成明顯浪費(fèi)且拒不改正的,處以罰款

【答案】:ABCD"

【解析】該題考查對(duì)我國(guó)《反食品浪費(fèi)法》規(guī)定相關(guān)內(nèi)容的理解。餐飲外賣(mài)平臺(tái)以顯著方式提示消費(fèi)者適量點(diǎn)餐,這一舉措能夠引導(dǎo)消費(fèi)者合理下單,避免因信息不對(duì)稱(chēng)或缺乏提示而造成食品浪費(fèi),是符合《反食品浪費(fèi)法》精神,有利于在網(wǎng)絡(luò)餐飲消費(fèi)領(lǐng)域貫徹節(jié)約理念的規(guī)定。餐飲服務(wù)經(jīng)營(yíng)者在醒目位置張貼或者擺放反食品浪費(fèi)標(biāo)識(shí),有助于營(yíng)造節(jié)約糧食、反對(duì)浪費(fèi)的氛圍,提醒消費(fèi)者在就餐過(guò)程中自覺(jué)踐行節(jié)約行為,這是《反食品浪費(fèi)法》推動(dòng)社會(huì)形成節(jié)約風(fēng)尚的具體要求體現(xiàn)。餐飲服務(wù)經(jīng)營(yíng)者對(duì)造成明顯浪費(fèi)的消費(fèi)者收取處理廚余垃圾的相應(yīng)費(fèi)用,這種經(jīng)濟(jì)手段能夠促使消費(fèi)者增強(qiáng)節(jié)約意識(shí),減少不必要的食品浪費(fèi),是通過(guò)合理的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)機(jī)制來(lái)貫徹落實(shí)法律規(guī)定。餐飲服務(wù)經(jīng)營(yíng)者誘導(dǎo)消費(fèi)者超量點(diǎn)餐,造成明顯浪費(fèi)且拒不改正的,處以罰款,這是對(duì)違反《反食品浪費(fèi)法》行為的一種懲罰措施,能夠有效遏制餐飲服務(wù)環(huán)節(jié)中不良商家為追求利益而誘導(dǎo)消費(fèi)者浪費(fèi)食品的現(xiàn)象。綜上,以上內(nèi)容均符合我國(guó)《反食品浪費(fèi)法》規(guī)定。"6、以下選項(xiàng)中可以作為保證人的是()。

A.藍(lán)天幼兒園

B.省婦幼保健院

C.某國(guó)有企業(yè)

D.具有民事行為能力的小張

【答案】:CD"

【解析】具有代為清償債務(wù)能力的法人、其他組織或者公民,可以作保證人。但是,學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院等以公益為目的的事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體不得為保證人。藍(lán)天幼兒園是以公益為目的的教育機(jī)構(gòu),省婦幼保健院是以公益為目的的醫(yī)療機(jī)構(gòu),均不能作為保證人。國(guó)有企業(yè)如果具有代為清償債務(wù)的能力,是可以作為保證人的;具有民事行為能力的小張同樣可作為保證人。所以本題可作為保證人的是某國(guó)有企業(yè)和具有民事行為能力的小張。"7、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架包括()。

A.以企業(yè)為市場(chǎng)主體

B.建立統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系

C.建立以直接手段和間接手段相結(jié)合的宏觀調(diào)控體系

D.建立多層次的社會(huì)保障制度

【答案】:ABCD"

【解析】我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架涵蓋多個(gè)關(guān)鍵方面。市場(chǎng)主體方面,企業(yè)應(yīng)當(dāng)成為市場(chǎng)主體,因?yàn)槠髽I(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參與者,能夠自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展和自我約束,這樣才可以積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,優(yōu)化資源配置。市場(chǎng)體系建設(shè)上,需要建立統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系。統(tǒng)一是指市場(chǎng)規(guī)則和制度的統(tǒng)一,消除地區(qū)和行業(yè)封鎖;開(kāi)放意味著要與國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)接軌,促進(jìn)生產(chǎn)要素的自由流動(dòng);競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的核心,通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以提高效率、降低成本、推動(dòng)創(chuàng)新;有序則要求市場(chǎng)運(yùn)行遵循法律法規(guī)和道德規(guī)范,保障市場(chǎng)的公平公正。宏觀調(diào)控體系上,應(yīng)建立以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系。間接手段主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)杠桿,如財(cái)政政策、貨幣政策等,來(lái)引導(dǎo)和調(diào)節(jié)市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而不是直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策。這有助于保持經(jīng)濟(jì)總量的平衡,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。社會(huì)保障制度建設(shè)方面,建立多層次的社會(huì)保障制度至關(guān)重要。多層次的社會(huì)保障制度可以為社會(huì)成員提供廣泛的保障,包括基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等,同時(shí)還可以發(fā)展補(bǔ)充保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn),以滿(mǎn)足不同群體的需求。這能夠增強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定性和安全感,為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。綜上所述,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本框架包括使企業(yè)成為市場(chǎng)主體、建立統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系、建立以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系以及建立多層次的社會(huì)保障制度。"8、手機(jī)是更新?lián)Q代速度最快的電子產(chǎn)品,手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、上網(wǎng)等成為消費(fèi)時(shí)尚和消費(fèi)文化的現(xiàn)象,體現(xiàn)了()。

A.文化與經(jīng)濟(jì)交融

B.文化決定人的價(jià)值取向

C.文化促進(jìn)科技發(fā)展

D.文化影響人的生活方式

【答案】:AD"

【解析】本題可對(duì)題干所體現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行逐一分析。題干中提到手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)等成為消費(fèi)時(shí)尚和消費(fèi)文化現(xiàn)象。消費(fèi)本身是經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而消費(fèi)時(shí)尚和消費(fèi)文化則屬于文化范疇,這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,文化的作用日益凸顯,兩者緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)。人的價(jià)值取向是由多種因素共同決定的,包括個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景、社會(huì)經(jīng)歷等,文化只是其中的一個(gè)影響因素,而非決定因素,所以該現(xiàn)象并未體現(xiàn)文化決定人的價(jià)值取向。題干主要強(qiáng)調(diào)的是文化與消費(fèi)、生活方面的聯(lián)系,并沒(méi)有涉及文化對(duì)科技發(fā)展的促進(jìn)作用,所以不能得出文化促進(jìn)科技發(fā)展這一結(jié)論。手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)等活動(dòng)改變了人們的消費(fèi)和日常生活方式,這表明文化對(duì)人的生活方式產(chǎn)生了影響,人們?cè)谖幕諊挠绊懴?,形成了新的生活模式和消費(fèi)習(xí)慣。綜上,題干所體現(xiàn)的現(xiàn)象體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)交融以及文化影響人的生活方式。"9、下列關(guān)于通貨緊縮的說(shuō)法,正確的有()。

A.實(shí)質(zhì):社會(huì)總供給大于社會(huì)總需求

B.原因:市場(chǎng)上流通的紙幣量少于商品流通中所需要的貨幣量

C.危害:直接引起物價(jià)下跌,影響企業(yè)投資的積極性,失業(yè)率上升

D.對(duì)策:實(shí)行積極的財(cái)政政策和量入為出的貨幣政策,控制銀行信貸規(guī)模

【答案】:ABC"

【解析】通貨緊縮是指物價(jià)水平持續(xù)下降、貨幣供應(yīng)量持續(xù)減少的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,通常伴隨著經(jīng)濟(jì)衰退。該現(xiàn)象實(shí)質(zhì)是社會(huì)總供給大于社會(huì)總需求。當(dāng)市場(chǎng)上流通的紙幣量少于商品流通中所需要的貨幣量時(shí),貨幣的購(gòu)買(mǎi)力增強(qiáng),物價(jià)隨之下降,進(jìn)而引發(fā)通貨緊縮。通貨緊縮會(huì)直接引起物價(jià)下跌,使得企業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售價(jià)格降低,利潤(rùn)空間壓縮,從而影響企業(yè)投資的積極性,企業(yè)可能會(huì)減少生產(chǎn)規(guī)模、裁撤人員,導(dǎo)致失業(yè)率上升。針對(duì)通貨緊縮,應(yīng)實(shí)行積極的財(cái)政政策和寬松的貨幣政策,通過(guò)增加政府支出、減少稅收,以及增加貨幣供應(yīng)量、降低利率等方式來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而不是實(shí)行量入為出的貨幣政策和控制銀行信貸規(guī)模。量入為出的貨幣政策和控制銀行信貸規(guī)模通常適用于抑制通貨膨脹。"10、下列選項(xiàng)中,()不具有科學(xué)依據(jù)。

A.室內(nèi)放置大量綠蘿,可以祛除甲醛

B.男性大腦比女性大腦更適合學(xué)數(shù)學(xué)

C.老人進(jìn)行體育鍛煉較合適的時(shí)間是傍晚

D.剛煮熟的雞蛋用冷水浸泡一會(huì)更容易剝殼

【答案】:AB"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及內(nèi)容的科學(xué)原理來(lái)判斷其是否具有科學(xué)依據(jù)。首先來(lái)看室內(nèi)放置大量綠蘿以祛除甲醛這一說(shuō)法。綠蘿確實(shí)有一定吸收甲醛的能力,但它對(duì)甲醛的吸收量十分有限。在室內(nèi)甲醛含量較高的情況下,即使放置大量綠蘿,也無(wú)法從根本上去除甲醛以達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)。所以,僅依靠室內(nèi)放置大量綠蘿來(lái)祛除甲醛是不具有科學(xué)依據(jù)的。再看男性大腦比女性大腦更適合學(xué)數(shù)學(xué)這一觀點(diǎn)。大腦的功能和學(xué)習(xí)能力受到多種因素共同影響,包括后天的教育、環(huán)境、個(gè)人興趣和努力程度等。目前并沒(méi)有科學(xué)研究能夠確鑿證明男性大腦在本質(zhì)上就比女性大腦更適合學(xué)數(shù)學(xué),這種說(shuō)法是基于性別刻板印象,缺乏科學(xué)依據(jù)。接著看老人進(jìn)行體育鍛煉較合適的時(shí)間是傍晚這一內(nèi)容。傍晚時(shí)分,人體的運(yùn)動(dòng)能力達(dá)到高峰,心跳和血壓也相對(duì)穩(wěn)定,而且空氣中的氧氣含量較高,污染物相對(duì)較少,這些因素都使得傍晚成為老人進(jìn)行體育鍛煉較為適宜的時(shí)間,該說(shuō)法具有科學(xué)依據(jù)。最后看剛煮熟的雞蛋用冷水浸泡一會(huì)更容易剝殼這一現(xiàn)象。這是因?yàn)闊崦浝淇s原理,剛煮熟的雞蛋,蛋殼和蛋白都處于膨脹狀態(tài),用冷水浸泡后,蛋殼迅速收縮,而蛋白收縮相對(duì)較慢,從而使蛋殼和蛋白之間產(chǎn)生空隙,這樣就更容易剝殼,該說(shuō)法具有科學(xué)依據(jù)。綜上所述,不具有科學(xué)依據(jù)的是室內(nèi)放置大量綠蘿祛除甲醛和男性大腦比女性大腦更適合學(xué)數(shù)學(xué)這兩項(xiàng)內(nèi)容。"11、關(guān)于集體決策,下列說(shuō)法正確的有()。

A.能夠提供更完整的信息,產(chǎn)生更多的方案

B.提高了決策方案的接受性與合法性

C.容易形成群體思維

D.決策成本較高

【答案】:ABCD

【解析】集體決策具有多方面的特點(diǎn)。集體決策能夠匯集不同成員的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和信息,從而提供更完整的信息,并且成員們的集思廣益能產(chǎn)生更多的方案。同時(shí),由于決策是集體共同參與制定的,所以提高了決策方案在群體中的接受性與合法性。然而,集體決策也存在一些弊端。在集體討論過(guò)程中,可能會(huì)出現(xiàn)為了追求群體的一致性而抑制不同意見(jiàn)的情況,容易形成群體思維。而且,集體決策涉及眾多成員的參與、討論、協(xié)商等過(guò)程,這會(huì)消耗大量的時(shí)間和精力,導(dǎo)致決策成本較高。12、晚唐時(shí)期,詩(shī)歌氣格逐漸趨于卑弱,然而()在詩(shī)歌創(chuàng)作方面成就最為突出,與另一位詩(shī)人被世人合稱(chēng)為“小李杜”。

A.李賀

B.李商隱

C.杜甫

D.杜牧

【答案】:BD"

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中“小李杜”的相關(guān)內(nèi)容。晚唐時(shí)期,詩(shī)歌氣格趨向卑弱,而李商隱和杜牧在詩(shī)歌創(chuàng)作上成就頗高,世稱(chēng)“小李杜”。李賀是中唐時(shí)期的浪漫主義詩(shī)人,其詩(shī)作多以神話(huà)傳說(shuō)、鬼怪靈異為題材,風(fēng)格獨(dú)特,但并不在“小李杜”之列。杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期,被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他與李白并稱(chēng)“李杜”,為了區(qū)別于“小李杜”,也被稱(chēng)作“大李杜”,并非晚唐詩(shī)人,所以也不符合要求。因此,在晚唐之際成就最高且被稱(chēng)為“小李杜”的是李商隱和杜牧。"13、依據(jù)民法的規(guī)定,下列說(shuō)法正確的有()。

A.重婚的,婚姻無(wú)效

B.直系血親和三代以?xún)?nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚

C.結(jié)婚年齡,男不得早于24周歲,女不得早于22周歲

D.未達(dá)到法定婚齡的,婚姻無(wú)效

【答案】:ABD"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零五十一條規(guī)定,有下列情形之一的,婚姻無(wú)效:(一)重婚;(二)有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系;(三)未到法定婚齡。因此重婚和未達(dá)到法定婚齡的婚姻無(wú)效表述正確。依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零四十八條規(guī)定,直系血親或者三代以?xún)?nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚,所以直系血親和三代以?xún)?nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚的說(shuō)法正確。關(guān)于結(jié)婚年齡,按照《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零四十七條規(guī)定,結(jié)婚年齡,男不得早于二十二周歲,女不得早于二十周歲,所以題中所說(shuō)結(jié)婚年齡男不得早于24周歲,女不得早于22周歲表述錯(cuò)誤。"14、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自產(chǎn)生以來(lái),就成為了最具效率和活力的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行載體。截至目前,世界上絕大多數(shù)國(guó)家都已走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征包括()。

A.法制性

B.平等性

C.開(kāi)放性

D.競(jìng)爭(zhēng)性

【答案】:ABCD"

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,具有多個(gè)顯著特征。法制性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征之一。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),需要通過(guò)法律來(lái)規(guī)范市場(chǎng)主體的行為、維護(hù)市場(chǎng)秩序、保障公平競(jìng)爭(zhēng)。只有建立健全的法律體系并嚴(yán)格執(zhí)行,才能確保市場(chǎng)交易的安全和有序,保護(hù)市場(chǎng)參與者的合法權(quán)益,促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。平等性也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。在市場(chǎng)中,各個(gè)市場(chǎng)主體在法律地位上是平等的,都享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。無(wú)論是國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)還是外資企業(yè),無(wú)論是大企業(yè)還是小企業(yè),都在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行交易,不存在身份和地位上的歧視。開(kāi)放性同樣不可或缺。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系,它打破了地域和國(guó)家的限制,促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)通過(guò)國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資等方式,參與國(guó)際分工和協(xié)作,實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。開(kāi)放性使得市場(chǎng)能夠不斷拓展,為企業(yè)提供更廣闊的發(fā)展空間,同時(shí)也促使企業(yè)不斷提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力。競(jìng)爭(zhēng)性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心特征。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,各個(gè)市場(chǎng)主體為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益和市場(chǎng)份額,必然會(huì)展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)能夠促使企業(yè)不斷改進(jìn)技術(shù)、提高管理水平、降低生產(chǎn)成本、提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量,從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。綜上所述,法制性、平等性、開(kāi)放性和競(jìng)爭(zhēng)性都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征。"15、黃梅戲,舊稱(chēng)黃梅調(diào)或采茶戲,屬于中國(guó)五大戲曲劇種之一,其代表作品有()等。

A.《天仙配》

B.《地道戰(zhàn)》

C.《智取威虎山》

D.《女駙馬》

【答案】:AD"

【解析】黃梅戲舊稱(chēng)黃梅調(diào)或采茶戲,是中國(guó)五大戲曲劇種之一?!短煜膳洹肥屈S梅戲經(jīng)典作品,它以董永與七仙女的愛(ài)情故事為藍(lán)本,展現(xiàn)了浪漫的神話(huà)色彩和人間真情;《女駙馬》同樣是黃梅戲的代表劇目,講述了馮素珍為救李兆廷,女扮男裝進(jìn)京趕考,中狀元后歷經(jīng)波折的故事?!兜氐缿?zhàn)》并非黃梅戲作品,它是一部反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中人民開(kāi)展地道戰(zhàn)打擊日本侵略者的電影。《智取威虎山》是現(xiàn)代京劇的經(jīng)典劇目,講述了中國(guó)人民解放軍在東北剿匪的故事。所以本題應(yīng)選擇體現(xiàn)黃梅戲代表作品的選項(xiàng)。"16、按照通貨膨脹的速度可將其分為_(kāi)____。

A.爬行的通脹

B.加速的通脹

C.隱性的通脹

D.超速的通脹

【答案】:ABD

【解析】按照通貨膨脹速度可分爬行的通脹,其速度緩慢;加速的通脹,速度加快;超速的通脹,速度極快。隱性通脹不屬于按此標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi),故答案是爬行、加速、超速的通脹。17、當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,其總體特征是()。

A.世界多極化

B.經(jīng)濟(jì)全球化

C.社會(huì)信息化

D.文化多樣化

【答案】:ABCD"

【解析】當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,呈現(xiàn)出世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的總體特征。世界多極化是指一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有重要影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局發(fā)展的一種趨勢(shì)。世界多極化有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,建立國(guó)際新秩序,促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化,推動(dòng)世界和平與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界,通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)、國(guó)際分工水平的提高以及國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展,從而推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展,為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。社會(huì)信息化是指在經(jīng)濟(jì)生活全面信息化的進(jìn)程中,人類(lèi)社會(huì)生活的其他領(lǐng)域也逐步利用先進(jìn)的信息技術(shù),建立起各種信息網(wǎng)絡(luò);同時(shí),大力開(kāi)發(fā)有關(guān)人們?nèi)粘I顑?nèi)容,不斷豐富人們的精神文化生活,提升生活質(zhì)量的過(guò)程。社會(huì)信息化使人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和交往方式發(fā)生了深刻變化,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。文化多樣化是指世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化,民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。文化多樣化是人類(lèi)社會(huì)的基本特征,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。不同文化之間的交流、借鑒與融合,有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。綜上所述,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化共同構(gòu)成了當(dāng)今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期的總體特征。"18、端午節(jié)最早源于天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái),在傳承發(fā)展過(guò)程中又融合了多種民俗,有著深邃豐厚的節(jié)俗文化內(nèi)涵。下列屬于端午節(jié)民俗的是()。

A.避五毒

B.掛艾草

C.佩香囊

D.飲雄黃酒

【答案】:ABCD"

【解析】端午節(jié)有著豐富的民俗活動(dòng),這些民俗活動(dòng)在傳承發(fā)展中逐漸形成并蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。避五毒是端午節(jié)的重要民俗之一。在傳統(tǒng)觀念中,農(nóng)歷五月被視為“毒月”,五日則是“毒日”,此時(shí)五毒(一般指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)開(kāi)始活躍,容易給人帶來(lái)疾病和災(zāi)難。因此人們通過(guò)各種方式來(lái)避五毒,以祈求平安健康。掛艾草也是端午節(jié)的典型習(xí)俗。艾草具有特殊的香氣,有驅(qū)蟲(chóng)、辟邪的寓意。人們會(huì)將艾草懸掛在門(mén)口或屋內(nèi),認(rèn)為這樣可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)、凈化空氣,同時(shí)也能起到辟邪祈福的作用。佩香囊同樣是端午節(jié)常見(jiàn)的民俗。香囊內(nèi)通常填充有多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的香料,有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟、防病的功效。佩戴香囊不僅是一種裝飾,更承載著人們祈求健康、驅(qū)邪避災(zāi)的美好愿望。飲雄黃酒也是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。雄黃有解毒殺蟲(chóng)等功效,在端午節(jié)這一天,人們會(huì)飲雄黃酒或在兒童額頭畫(huà)“王”字,以驅(qū)蟲(chóng)解毒、辟邪除穢。綜上所述,避五毒、掛艾草、佩香囊、飲雄黃酒均屬于端午節(jié)的民俗。"19、大文學(xué)家蘇軾留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞,以下屬于蘇軾作品的詩(shī)句有()。

A.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知

B.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中

C.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜

D.曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云

【答案】:ABC"

【解析】本題可根據(jù)各詩(shī)句的作者來(lái)判斷是否為蘇軾的作品?!爸裢馓一ㄈ齼芍?,春江水暖鴨先知”出自蘇軾的《惠崇春江晚景二首》其一,此句通過(guò)桃花初放、鴨子戲水等景象,生動(dòng)地描繪出早春的氣息?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”出自蘇軾的《題西林壁》,這兩句詩(shī)蘊(yùn)含著深刻的哲理,即由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見(jiàn)?!坝盐骱任髯?,淡妝濃抹總相宜”出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》,詩(shī)人把西湖比作美人西施,形象地

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