14/162025-2026學(xué)年高二政治上學(xué)期期中模擬卷（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測試范圍：必修四《哲學(xué)與文化》5．難度系數(shù)：0.85。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求，不選、多選、錯選均不得分。1．中國首個極深地下實驗室，位于四川涼山。在這個世界最深、輻射極低的實驗室，可以探索暗物質(zhì)這一最前沿的研究領(lǐng)域，求解關(guān)于宇宙和人類的終極問題：宇宙如何演化？人類從哪兒來？這不僅是科學(xué)之問，也是哲學(xué)之問，因為（

）①自然科學(xué)與哲學(xué)所研究的領(lǐng)域相同②哲學(xué)起源于人們對自然科學(xué)的追問和思考③自然科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)研究提供現(xiàn)實基礎(chǔ)④哲學(xué)為自然科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．在面對臺風等自然災(zāi)害時，有人會通過祈求神祇的保佑來尋求心理上的安慰和勇氣，這種信仰在一定程度上反映了人們對自然的敬畏和對安全的渴望。這種做法（

）①犯了客觀唯心主義的錯誤

②正確處理了人與自然的關(guān)系③沒有正確處理哲學(xué)的基本問題

④對人們的認識沒有任何借鑒意義A．①② B．②④ C．①③ D．③④3．2025年5月，北師大張鳴沙教授團隊在《科學(xué)》雜志發(fā)表研究，揭示大腦深處丘腦的板內(nèi)核是“意識總控室”。當外界信息傳入，皮層后部“熱點區(qū)”生成原始素材，丘腦板內(nèi)核“審片”，通過審核的內(nèi)容經(jīng)丘腦—前額葉環(huán)路廣播全腦。上述研究佐證了（

）①思維和存在具有同一性②意識的內(nèi)容來源于客觀世界③認識是大腦特有的機能④意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．2025年3月，面對美股三周內(nèi)大幅下跌、高盛等機構(gòu)將美國經(jīng)濟衰退概率上調(diào)至20％-40％的客觀現(xiàn)實，特朗普政府仍堅稱“美國不會陷入衰退”，聲稱“市場波動正常”，甚至將經(jīng)濟問題歸咎于“虛假敘事”。下列選項與美國政府觀點屬于同一哲學(xué)派別的是（

）①天有常道矣，地有常數(shù)矣

②眼開則花明，眼閉則花寂③現(xiàn)實世界是理念世界的影子

④外在的世界只是內(nèi)在心靈的投影A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)風雨，書寫了充滿傳奇色彩的奮斗歷程，形成了許多寶貴的歷史經(jīng)驗，其中很重要的一條就是充分學(xué)習和運用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國理政的實踐。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，也是我們黨永葆生機活力的重要密碼。這表明（

）①哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，為治國理政提供科學(xué)性指導(dǎo)②真正的哲學(xué)是時代精神的精華，具有與時俱進的品質(zhì)③馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一④馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，暗能量是宇宙還在加速膨脹的“罪魁禍首”。科學(xué)家估計宇宙中高達72%的物質(zhì)是這種東西在作怪，科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)宇宙中存在24%的暗物質(zhì)和4%的“正?！蔽镔|(zhì)。這里的物質(zhì)是：（

）①指萬事萬物共有的基本屬性

②世界上萬事萬物的總和③統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分

④能被人類所認識的物質(zhì)的具體形態(tài)A．①② B．③④ C．②④ D．②③7．我國在經(jīng)濟體制改革的過程中，始終堅持一切從實際出發(fā)，根據(jù)我國社會主義初級階段的基本國情以及不同時期經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，不斷調(diào)整改革思路和舉措。在堅持和落實“兩個毫不動搖”的基礎(chǔ)上，針對民營經(jīng)濟發(fā)展中面臨的市場壁壘、融資困難等問題，以及國有經(jīng)濟在布局和結(jié)構(gòu)上存在的不足，不斷優(yōu)化民營經(jīng)濟和國有經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，推動經(jīng)濟體制改革持續(xù)深化，促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。這說明（

）①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)?②意識對物質(zhì)具有能動的反作用?③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來?④規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前無能為力?A．①③ B．①④ C．②③ D．②④?8．在癌癥治療中，將藥物準確遞送到腫瘤位置不僅能夠提升治療效果，也能夠減少很多藥物對正常人體組織的毒性。然而，如何實現(xiàn)準確遞送是醫(yī)學(xué)界的一大難題。近日，中國科學(xué)家在一項研究中成功將細菌改造成一種針對腫瘤的“聲控炸彈”，能夠在到達腫瘤位置時通過外部超聲波“引爆”，釋放藥物發(fā)動攻擊。這表明（

）①只要充分發(fā)揮主觀能動性就可以克服很多困難②人們可以根據(jù)自身的需求，創(chuàng)造具體的人為事物的聯(lián)系③人們能夠把握不同事物之間的聯(lián)系并根據(jù)需要加以利用④客觀世界是不斷運動變化發(fā)展的A．①③ B．②④ C．③④ D．①②9．浙北莫干山腳下閑置的宅基地和農(nóng)房，經(jīng)過巧手改造，變成備受城里人歡迎的精品民宿、網(wǎng)紅民宿；上海長江之濱鋼鐵廠搬遷后留下的高大廠房，搖身一變成為數(shù)據(jù)中心，實現(xiàn)從吞吐物料到吞吐數(shù)據(jù)的巨大轉(zhuǎn)變；曾經(jīng)風沙肆虐的大西北戈壁荒漠，裝上光伏板和風機后變身“陸上三峽”，收獲“發(fā)電＋治沙”的雙重效益……推動“冷”“熱”轉(zhuǎn)換說明（

）①矛盾雙方相互貫通，雙方的相互轉(zhuǎn)化推動事物的發(fā)展②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)③聯(lián)系的多樣性根源于人們所進行的實踐活動④堅持矛盾分析法，從不同角度尋求解決問題的多樣性答案A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．阿倫尼烏斯公式由瑞典科學(xué)家斯萬特·奧古斯特·阿倫尼烏斯創(chuàng)立，揭示了化學(xué)反應(yīng)速率常數(shù)隨溫度變化的關(guān)系。2024年9月，研究人員開展的一項科學(xué)實驗表明，已沿用135年的阿倫尼烏斯公式需進行修改才能應(yīng)用于量子領(lǐng)域，否則可能會導(dǎo)致較大誤差。材料從側(cè)面說明（

）①人類的認識的發(fā)展是無限接近真理的過程②科學(xué)實驗為人們認識的深化發(fā)展提供強大動力③人類對阿倫尼烏斯公式的認識具有反復(fù)性和上升性④實踐是認識的目的，認識能夠指導(dǎo)實踐A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．學(xué)前教育是國民教育體系當中的薄弱環(huán)節(jié)，存在著保教人員數(shù)量不足、水平不高，普惠性幼兒園不足，財政保障和成本分擔機制沒有建立等問題。針對學(xué)前教育發(fā)展中面臨的問題，社會各界廣泛呼吁，出臺一部專門針對學(xué)前教育的法律，在經(jīng)費投入、教師隊伍建設(shè)、管理規(guī)范等方面予以保障，學(xué)前教育法應(yīng)運而生。學(xué)前教育法的出臺（

）①與社會發(fā)展進步要求相適應(yīng)的社會意識是社會發(fā)展的動力②通過變革上層建筑為學(xué)前教育發(fā)展提供法律保障③體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革要適應(yīng)生產(chǎn)力的變化和發(fā)展④學(xué)前教育法的應(yīng)運而生基于解決非對抗性的矛盾的需要A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．在2025年度中國青年五四獎?wù)芦@獎?wù)咧?，有科技?chuàng)新的破壁者、有鄉(xiāng)村振興的耕耘者、有社會服務(wù)的奉獻者，還有衛(wèi)國戍邊的鋼鐵脊梁……他們立足崗位、苦練本領(lǐng)、奮楫競先，在攻堅克難中建功立業(yè)，在平凡崗位創(chuàng)造不凡業(yè)績，勇做走在時代前列的青年先鋒。這啟示我們（

）①堅持群眾觀點和群眾路線，發(fā)揮人民群眾主體作用②通過改造自然的生產(chǎn)實踐，推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展③要在奉獻社會和砥礪自我中，創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值④社會提供的客觀條件是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體的中醫(yī)藥，在海外的接受度越來越高。在匈牙利，每年的中醫(yī)大型義診活動現(xiàn)場都人頭攢動，就診者排起長隊；在南非，針灸成了約翰內(nèi)斯堡大學(xué)最受歡迎、最難申請的專業(yè)之一；在柬埔寨，中國醫(yī)療隊用中醫(yī)藥醫(yī)療服務(wù)幫助當?shù)靥岣吡酸t(yī)療水平，贏得各界普遍贊譽……這得益于（

）①中醫(yī)藥文化蘊含著“尚和合、求大同”的思想理念②中醫(yī)藥優(yōu)秀文化走出去推動了世界文化的繁榮發(fā)展③中醫(yī)藥文化的國際認可度和影響力實現(xiàn)了持續(xù)提升④中華文化具有包容性，具有胸懷天下的情懷和擔當A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．“挺立的鼻梁、溫潤的鼻孔以及微微上揚的唇角”，這匹萌萌的小馬，正是孔子博物館的流量密“馬”——戰(zhàn)國圓雕黃玉馬擺件。它見證了歷史的變遷，承載著文化的傳承，讓我們感受到古代工匠的匠心獨運。能夠成為流量密“馬”，是因為該藏品（

）①作為“活”的歷史，對研究文明演進有重要意義②融合中外文化資源，彰顯中華文化突出的包容性③作為文化載體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動見證④立足于中華美學(xué)精神，塑造中華文化強大感召力A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．《小巷人家》是一部優(yōu)秀的年代生活情感劇。該劇將鏡頭對準20世紀70年代末蘇州棉紡廠家屬區(qū)小巷里的莊、林兩家人，以恢復(fù)高考、知青返城和改革開放等時代變遷為背景展開劇情，劇中既有家人間的相互包容，也有鄰里間的相互幫襯，讓觀眾在品味人間煙火的同時，感受到“溫暖可以療愈一切，向前可以戰(zhàn)勝一切”的精神力量。材料表明，文藝創(chuàng)作要（

）①傾聽特定時代的聲音，觸及社會熱點話題②以提升作品口碑作為文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵③堅守中華文化立場，用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)社會風尚④以喜聞樂見的形式傳達積極向上的溫暖內(nèi)核A．①② B．①④ C．②③ D．③④第Ⅱ卷二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16．閱讀材料，完成下列要求?？萍际俏覀冞~向未來的橋梁，但科技的發(fā)展要與人們的需求相一致。最高明的技術(shù)從不在云端起舞，而是蹲下來撫摸大地的褶皺。◆堅持與時俱進，更新觀念鎮(zhèn)上裁縫鋪的劉大姐有雙巧手，能照著手機圖片做出最新潮的款式?？僧旊娚唐脚_找來合作時，她盯著合同上的“違約金”條款直哆嗦：“要是城里人不喜歡我們的繡花，拿什么賠?”那支能簽合同的鋼筆，在她手里重若千斤。這種心理枷鎖比物質(zhì)匱乏更可怕。在許多貧困地區(qū)，79%的創(chuàng)業(yè)者從未使用過銀行貸款，82%的農(nóng)戶不敢嘗試新品種。手藝人守著即將失傳的技藝，既沒有抵押物貸款，也不敢嘗試新工藝。而在浙江義烏，三代人接力做紐扣生意，從地攤做到跨境電商。福建菌菇種植大戶陳叔，他祖父輩種香菇用椴木，父親改用菌袋，到他這代建起了恒溫車間……這些普通人的故事，正勾勒出未來十年中國經(jīng)濟的清晰輪廓。有人認為，技術(shù)不會淘汰人，只會淘汰不會使用技術(shù)的人。結(jié)合材料，運用正確發(fā)揮主觀能動性的知識評析這一觀點。（8分）17．閱讀材料，完成下列要求。習近平總書記指出，生態(tài)環(huán)境治理是一項系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌考慮環(huán)境要素的復(fù)雜性、生態(tài)系統(tǒng)的完整性、自然地理單元的連續(xù)性、經(jīng)濟社會發(fā)展的可持續(xù)性。江西、湖北、湖南建立大氣污染聯(lián)防聯(lián)控機制，對可能造成較大環(huán)境負面影響的項目聯(lián)合會商，開展聯(lián)動執(zhí)法、交叉執(zhí)法，促進重點行業(yè)綠色轉(zhuǎn)型。浙江淳安建立起鄉(xiāng)鎮(zhèn)級層面的“流域共治”框架體系，聯(lián)合周邊地區(qū)組建水域聯(lián)防隊伍，做到美麗河道同步建設(shè)、河岸保潔聯(lián)動管護，筑牢流域兩岸生態(tài)屏障。實踐證明，跨區(qū)域生態(tài)保護，必須打破行政區(qū)域界限，整合多元力量，強化區(qū)域聯(lián)防聯(lián)治?？鐓^(qū)域生態(tài)保護，必須打破行政區(qū)域界限。結(jié)合材料，運用系統(tǒng)優(yōu)化的知識對此加以說明。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。75年：滄桑巨變，換了人間“一唱雄雞天下白。”1949年10月1日，第一面五星紅旗在天安門廣場升起，中國人民從此站起來了，中國發(fā)展從此開啟了新紀元。75年來，新中國從積貧積弱到全面建成小康社會，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了人類邁向現(xiàn)代化新道路，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。在篳路藍縷中奮起，在改革開放中奮進，在新時代大潮中奮楫，我們迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了從落后時代、趕上時代再到引領(lǐng)時代的偉大跨越。經(jīng)濟總量逾126萬億元，糧食生產(chǎn)“二十連豐”，新質(zhì)生產(chǎn)力加快形成……同時，我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期，前進路上必須準備經(jīng)受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。習近平總書記指出：“經(jīng)過75年的艱苦奮斗，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)展開壯美畫卷并呈現(xiàn)出無比光明燦爛的前景。同時，前進道路不可能一馬平川，必定會有艱難險阻?！苯Y(jié)合材料，運用“社會歷史的發(fā)展”的知識談?wù)勀愕恼J識。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。從古時嫦娥奔月、萬戶飛天、夸父逐日的神話傳說和夢想，到今天“天問”探火、“羲和”探日、“天宮”遨游的輝煌成就，航天人正不斷通過現(xiàn)代科技創(chuàng)新一步步觸摸更高更遠的太空，將遠古神話夢想變成現(xiàn)實?？萍紕?chuàng)新書寫航天輝煌“5、4、3、2、1，點火！”2024年10月30日，搭載神舟十九號載人飛船的長征二號F遙十九運載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射，航天員蔡旭哲、宋令東、王浩澤乘“神舟”，赴太空。從無人飛行到載人飛行，從一人一天到多人多天，從艙內(nèi)實驗到出艙活動，從單船飛行到空間站巡天……從無到有的跨越，見證著中國航天科技持續(xù)創(chuàng)新突破的前進道路。從2003年中國第一艘載人飛船神舟五號發(fā)射成功算起，到如今的太空出艙、交會對接、在軌補加等技術(shù)，經(jīng)過幾代航天人的努力、奮斗、創(chuàng)新，一系列核心技術(shù)實現(xiàn)了“零”的突破。如今，中國成為世界上第三個獨立掌握載人天地往返技術(shù)、獨立掌握空間出艙技術(shù)、獨立自主掌握交會對接技術(shù)的國家。近期我國載人月球探測工程登月階段任務(wù)已啟動實施，計劃在2030年前實現(xiàn)中國人首次登陸月球。未來航天攻關(guān)任重道遠，一代又一代航天人將不斷攀登科技高峰，逐夢而行。（1）結(jié)合材料，運用“追求真理是一個過程”的相關(guān)知識，分析載人航天工程發(fā)展歷程的理論依據(jù)。（12分）航天精神薪火相傳習近平總書記指出：“人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！秉h在百余年奮斗歷程中，經(jīng)受住各種風險考驗、付出巨大犧牲，錘煉出了鮮明政治品格，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，載人航天精神就是其中的一筆寶貴精神財富。實施載人航天工程以來，廣大航天人牢記使命、不負重托，培育鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的載人航天精神。航天精神激勵了一代代中國人不斷奮進、筑夢太空，他們以老一代航天人為榜樣，一棒接著一棒，挑大梁、擔重任，敢于戰(zhàn)勝一切艱難險阻，勇于攀登航天科技高峰，讓中國人探索太空的腳步邁得更穩(wěn)更遠，距離建設(shè)航天強國的偉大夢想越來越近。（2）“人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！苯Y(jié)合材料，運用價值觀的相關(guān)知識分析你對這句話的理解。（9分）20．閱讀材料，完成下列要求。2025年7月11日，“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達到60項。世界文化和自然雙遺產(chǎn)4項，是名副其實的世界文化遺產(chǎn)大國。每當有世界文化遺產(chǎn)項目申報成功，都會引發(fā)當?shù)鼐用窀鼜姷淖院栏?，吸引更多的國?nèi)外游客前往參觀，促進當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展，帶動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮，但是，文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源，為此，我們應(yīng)該進一步增強其保護的責任感和緊迫感。在國家文物局指導(dǎo)下，《西夏陵區(qū)文物保護管理辦法》《銀川市西夏陵保護條例》等保護法規(guī)陸續(xù)出臺，銀川西夏陵區(qū)管理處成立，為保護遺產(chǎn)的真實性和完整性提供了法規(guī)、制度和管理保障。遺址本體保護是西夏陵文物保護工作的重中之重，實行常態(tài)化監(jiān)測，重點推進土遺址日常保養(yǎng)維護和預(yù)防性保護，按照輕重緩急原則制定保護加固計劃。在深化價值研究的基礎(chǔ)上，以西夏陵世界文化遺產(chǎn)突出價值闡釋為核心，整合周邊西夏相關(guān)不可移動文物資源，策劃文物主題游徑，提升價值傳播能力，使西夏文化煥發(fā)出新的生機。西夏陵的陵寢制度融合了中原漢文化、佛教文化及黨項民族的獨特傳統(tǒng)，展現(xiàn)了中華文明多元一體格局的形成過程，其申遺成功將豐富全球文化遺產(chǎn)的多樣性。結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”知識，說明我國為什么要推動西夏陵入遺？（10分）

2025-2026學(xué)年高二政治上學(xué)期期中模擬卷（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測試范圍：必修四《哲學(xué)與文化》5．難度系數(shù)：0.85第Ⅰ卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求，不選、多選、錯選均不得分。1．中國首個極深地下實驗室，位于四川涼山。在這個世界最深、輻射極低的實驗室，可以探索暗物質(zhì)這一最前沿的研究領(lǐng)域，求解關(guān)于宇宙和人類的終極問題：宇宙如何演化？人類從哪兒來？這不僅是科學(xué)之問，也是哲學(xué)之問，因為（

）①自然科學(xué)與哲學(xué)所研究的領(lǐng)域相同②哲學(xué)起源于人們對自然科學(xué)的追問和思考③自然科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)研究提供現(xiàn)實基礎(chǔ)④哲學(xué)為自然科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：自然科學(xué)與哲學(xué)所研究的領(lǐng)域不相同，①說法錯誤。②：哲學(xué)起源于人們在生活實踐對宇宙、人生的追問和思考，②說法錯誤。③④：求解關(guān)于宇宙和人類的終極問題，不僅是科學(xué)之問，也是哲學(xué)之問，因為自然科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)研究提供現(xiàn)實基礎(chǔ)，哲學(xué)為自然科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，③④符合題意。故本題選D。2．在面對臺風等自然災(zāi)害時，有人會通過祈求神祇的保佑來尋求心理上的安慰和勇氣，這種信仰在一定程度上反映了人們對自然的敬畏和對安全的渴望。這種做法（

）①犯了客觀唯心主義的錯誤

②正確處理了人與自然的關(guān)系③沒有正確處理哲學(xué)的基本問題

④對人們的認識沒有任何借鑒意義①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】C【詳解】①③：“祈求神祇的保佑”這是把客觀精神當成世界的本原，沒有正確處理哲學(xué)的基本問題中思維和存在何者為本源的問題，犯了客觀唯心主義的錯誤，①③入選；②：題中的做法沒有正確處理人與自然的關(guān)系，②排除；④：題干中的做法體現(xiàn)了唯心主義，就其局部作用而言，唯心主義哲學(xué)也對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，而不是沒有任何借鑒意義，④排除。故本題選C。3．2025年5月，北師大張鳴沙教授團隊在《科學(xué)》雜志發(fā)表研究，揭示大腦深處丘腦的板內(nèi)核是“意識總控室”。當外界信息傳入，皮層后部“熱點區(qū)”生成原始素材，丘腦板內(nèi)核“審片”，通過審核的內(nèi)容經(jīng)丘腦—前額葉環(huán)路廣播全腦。上述研究佐證了（

）①思維和存在具有同一性②意識的內(nèi)容來源于客觀世界③認識是大腦特有的機能④意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①：團隊通過研究，成功揭示了大腦中丘腦板內(nèi)核在意識產(chǎn)生過程中的作用機制，這表明人類能夠通過科學(xué)研究正確認識大腦和意識相關(guān)的客觀存在，即思維能夠正確反映存在，思維和存在具有同一性，①符合題意。②：材料中“外界信息傳入”“生成原始素材”表明意識的產(chǎn)生依賴于外界客觀信息，即意識的內(nèi)容源于客觀世界，②符合題意。③：意識是人腦特有的機能，而不是大腦特有的機能，③不選。④：材料未涉及意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，④不選。故本題選A。4．2025年3月，面對美股三周內(nèi)大幅下跌、高盛等機構(gòu)將美國經(jīng)濟衰退概率上調(diào)至20％-40％的客觀現(xiàn)實，特朗普政府仍堅稱“美國不會陷入衰退”，聲稱“市場波動正?！保踔翆⒔?jīng)濟問題歸咎于“虛假敘事”。下列選項與美國政府觀點屬于同一哲學(xué)派別的是（

）①天有常道矣，地有常數(shù)矣

②眼開則花明，眼閉則花寂③現(xiàn)實世界是理念世界的影子

④外在的世界只是內(nèi)在心靈的投影①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】特朗普政府無視美股下跌、經(jīng)濟衰退風險上升等客觀現(xiàn)實，主觀否認經(jīng)濟衰退的可能性，將問題歸咎于“虛假敘事”，本質(zhì)是認為主觀意識決定客觀存在，屬于主觀唯心主義。①：“天有常道矣，地有常數(shù)矣”的意思是天有一定的運行規(guī)律，地有一定的運行法則，屬于唯物主義，①不選。②：“眼開則花明，眼閉則花寂”的意思是花的“明”與“寂”取決于人的眼睛是否睜開，即意識決定物質(zhì)的存在，屬于主觀唯心主義，②符合題意。③：“現(xiàn)實世界是理念世界的影子”將“理念世界”視為世界的本原，現(xiàn)實世界是其派生，屬于客觀唯心主義，③不選。④：“外在的世界只是內(nèi)在心靈的投影”認為外部世界是人的“內(nèi)在心靈”的反映，即主觀精神決定客觀世界，屬于主觀唯心主義，④符合題意。故本題選D。5．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)風雨，書寫了充滿傳奇色彩的奮斗歷程，形成了許多寶貴的歷史經(jīng)驗，其中很重要的一條就是充分學(xué)習和運用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國理政的實踐。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，也是我們黨永葆生機活力的重要密碼。這表明（

）①哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，為治國理政提供科學(xué)性指導(dǎo)②真正的哲學(xué)是時代精神的精華，具有與時俱進的品質(zhì)③馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一④馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和升華，為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，并不是“科學(xué)之科學(xué)”，①排除。②：充分學(xué)習和運用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國理政的實踐，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，也是我們黨保持生機活力的重要密碼，表明真正的哲學(xué)是時代精神的精華，具有與時俱進的品質(zhì)，②正確。③：馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，③排除。④：中國共產(chǎn)黨十分重要的一條成功經(jīng)驗就是充分學(xué)習和運用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國理政的實踐，這表明馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論，④正確。故本題選C。6．根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，暗能量是宇宙還在加速膨脹的“罪魁禍首”。科學(xué)家估計宇宙中高達72%的物質(zhì)是這種東西在作怪，科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)宇宙中存在24%的暗物質(zhì)和4%的“正?！蔽镔|(zhì)。這里的物質(zhì)是：（

）①指萬事萬物共有的基本屬性

②世界上萬事萬物的總和③統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分

④能被人類所認識的物質(zhì)的具體形態(tài)①② B．③④ C．②④ D．②③【答案】B【詳解】①：哲學(xué)上所講的物質(zhì)是指萬事萬物共有的基本屬性，即客觀實在性。而題干中提到的“暗能量”“暗物質(zhì)”“正常物質(zhì)”是物質(zhì)的具體形態(tài)，并非物質(zhì)的這種抽象的基本屬性，①不符合題意。②：哲學(xué)上的物質(zhì)不是世界上萬事萬物的簡單總和，而是從萬事萬物中概括和抽象出來的共同本質(zhì)。題干中的這些物質(zhì)是具體的物質(zhì)形態(tài)，不是萬事萬物的總和概念，②不符合題意。③：無論是暗能量、暗物質(zhì)還是“正?！蔽镔|(zhì)，它們都存在于統(tǒng)一的物質(zhì)世界之中，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，③符合題意。④：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了宇宙中存在暗能量、暗物質(zhì)和“正?！蔽镔|(zhì)，說明這些物質(zhì)是能被人類所認識的物質(zhì)的具體形態(tài)，④符合題意。故本題選B。7．我國在經(jīng)濟體制改革的過程中，始終堅持一切從實際出發(fā)，根據(jù)我國社會主義初級階段的基本國情以及不同時期經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，不斷調(diào)整改革思路和舉措。在堅持和落實“兩個毫不動搖”的基礎(chǔ)上，針對民營經(jīng)濟發(fā)展中面臨的市場壁壘、融資困難等問題，以及國有經(jīng)濟在布局和結(jié)構(gòu)上存在的不足，不斷優(yōu)化民營經(jīng)濟和國有經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，推動經(jīng)濟體制改革持續(xù)深化，促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。這說明（

）①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)?②意識對物質(zhì)具有能動的反作用?③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來?④規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前無能為力?①③ B．①④ C．②③ D．②④?【答案】A【詳解】①③：根據(jù)我國社會主義初級階段的基本國情以及不同時期經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，不斷調(diào)整改革思路和舉措，體現(xiàn)物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)；在遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上推進改革，體現(xiàn)把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，①③正確；②：材料主要強調(diào)物質(zhì)決定意識，未突出意識能動的反作用，②不符合題意。④：規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，人可以認識和利用規(guī)律，④錯誤。故本題選A。?8．在癌癥治療中，將藥物準確遞送到腫瘤位置不僅能夠提升治療效果，也能夠減少很多藥物對正常人體組織的毒性。然而，如何實現(xiàn)準確遞送是醫(yī)學(xué)界的一大難題。近日，中國科學(xué)家在一項研究中成功將細菌改造成一種針對腫瘤的“聲控炸彈”，能夠在到達腫瘤位置時通過外部超聲波“引爆”，釋放藥物發(fā)動攻擊。這表明（

）①只要充分發(fā)揮主觀能動性就可以克服很多困難②人們可以根據(jù)自身的需求，創(chuàng)造具體的人為事物的聯(lián)系③人們能夠把握不同事物之間的聯(lián)系并根據(jù)需要加以利用④客觀世界是不斷運動變化發(fā)展的①③ B．②④ C．③④ D．①②【答案】C【詳解】①：克服困難必須既要尊重客觀規(guī)律又要發(fā)揮主觀能動性，該選項的說法太絕對，①錯誤。③④：中國科學(xué)家在一項研究中成功將細菌改造成一種針對腫瘤的“聲控炸彈”，能夠在到達腫瘤位置時通過外部超聲波“引爆”，釋放藥物發(fā)動攻擊。這表明人們能夠把握不同事物之間的聯(lián)系并根據(jù)需要加以利用，也說明醫(yī)療技術(shù)的不斷進步發(fā)展，客觀世界是不斷運動變化發(fā)展的，③④符合題意。②：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系（而不是根據(jù)自身的需求）建立新的聯(lián)系，②錯誤。故本題選C。9．浙北莫干山腳下閑置的宅基地和農(nóng)房，經(jīng)過巧手改造，變成備受城里人歡迎的精品民宿、網(wǎng)紅民宿；上海長江之濱鋼鐵廠搬遷后留下的高大廠房，搖身一變成為數(shù)據(jù)中心，實現(xiàn)從吞吐物料到吞吐數(shù)據(jù)的巨大轉(zhuǎn)變；曾經(jīng)風沙肆虐的大西北戈壁荒漠，裝上光伏板和風機后變身“陸上三峽”，收獲“發(fā)電＋治沙”的雙重效益……推動“冷”“熱”轉(zhuǎn)換說明（

）①矛盾雙方相互貫通，雙方的相互轉(zhuǎn)化推動事物的發(fā)展②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)③聯(lián)系的多樣性根源于人們所進行的實踐活動④堅持矛盾分析法，從不同角度尋求解決問題的多樣性答案①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：矛盾雙方相互貫通的表述正確，但事物發(fā)展的根本動力是矛盾雙方的對立統(tǒng)一，而非單純的相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化可能向積極或消極方向進行，①排除。②：辯證的否定是“揚棄”，題干中對閑置資源的改造既保留合理部分又賦予新內(nèi)容，體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，②正確。③：聯(lián)系的多樣性是客觀的，根源在于事物自身的復(fù)雜性和多樣性，并非人們的實踐活動，③排除。④：題干針對不同閑置資源采取不同改造方案，體現(xiàn)了具體問題具體分析，即堅持矛盾分析法尋求多樣答案，④正確。故本題選D。10．阿倫尼烏斯公式由瑞典科學(xué)家斯萬特·奧古斯特·阿倫尼烏斯創(chuàng)立，揭示了化學(xué)反應(yīng)速率常數(shù)隨溫度變化的關(guān)系。2024年9月，研究人員開展的一項科學(xué)實驗表明，已沿用135年的阿倫尼烏斯公式需進行修改才能應(yīng)用于量子領(lǐng)域，否則可能會導(dǎo)致較大誤差。材料從側(cè)面說明（

）①人類的認識的發(fā)展是無限接近真理的過程②科學(xué)實驗為人們認識的深化發(fā)展提供強大動力③人類對阿倫尼烏斯公式的認識具有反復(fù)性和上升性④實踐是認識的目的，認識能夠指導(dǎo)實踐①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：人類的認識是不斷發(fā)展的，是可以達到真理的，而不只是無限接近真理，隨著實踐的發(fā)展，人們能夠?qū)κ挛镄纬烧_認識?！盁o限接近真理”的說法錯誤，①排除。②：根據(jù)實踐是認識發(fā)展的動力相關(guān)知識，實踐不斷產(chǎn)生新問題，推動人們不斷進行探索和研究。研究人員通過科學(xué)實驗發(fā)現(xiàn)阿倫尼烏斯公式在量子領(lǐng)域存在問題，說明科學(xué)實驗為認識深化提供了動力，促使人們進一步研究和完善該公式，②正確。③：認識具有反復(fù)性和上升性，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。阿倫尼烏斯公式沿用135年后，才通過科學(xué)實驗發(fā)現(xiàn)其在量子領(lǐng)域需修改，體現(xiàn)了人類對其認識是反復(fù)的、上升的過程，③正確。④：實踐是認識的目的強調(diào)認識要回到實踐中指導(dǎo)實踐。材料主要強調(diào)通過科學(xué)實驗發(fā)現(xiàn)公式在量子領(lǐng)域有誤差，需修改，重點在于實踐推動認識發(fā)展，而非認識指導(dǎo)實踐，④排除。故本題選C。11．學(xué)前教育是國民教育體系當中的薄弱環(huán)節(jié)，存在著保教人員數(shù)量不足、水平不高，普惠性幼兒園不足，財政保障和成本分擔機制沒有建立等問題。針對學(xué)前教育發(fā)展中面臨的問題，社會各界廣泛呼吁，出臺一部專門針對學(xué)前教育的法律，在經(jīng)費投入、教師隊伍建設(shè)、管理規(guī)范等方面予以保障，學(xué)前教育法應(yīng)運而生。學(xué)前教育法的出臺（

）①與社會發(fā)展進步要求相適應(yīng)的社會意識是社會發(fā)展的動力②通過變革上層建筑為學(xué)前教育發(fā)展提供法律保障③體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革要適應(yīng)生產(chǎn)力的變化和發(fā)展④學(xué)前教育法的應(yīng)運而生基于解決非對抗性的矛盾的需要①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：學(xué)前教育法的出臺是與社會發(fā)展進步要求相適應(yīng)的社會意識，能夠推動社會發(fā)展，但材料強調(diào)的是學(xué)前教育法的產(chǎn)生，并非強調(diào)其推動作用，①不符合題意。②：學(xué)前教育法在經(jīng)費投入、教師隊伍建設(shè)、管理規(guī)范等方面予以保障，可見，學(xué)前教育法的出臺通過變革上層建筑為學(xué)前教育發(fā)展提供法律保障，②符合題意。③：出臺學(xué)前教育法屬于上層建筑的變革，而非生產(chǎn)關(guān)系的變革，③不符合題意。④：針對學(xué)前教育發(fā)展中面臨的問題，社會各界廣泛呼吁，出臺一部專門針對學(xué)前教育的法律，學(xué)前教育法應(yīng)運而生，這表明學(xué)前教育法的應(yīng)運而生基于解決非對抗性的矛盾的需要，④符合題意。故本題選D。12．在2025年度中國青年五四獎?wù)芦@獎?wù)咧?，有科技?chuàng)新的破壁者、有鄉(xiāng)村振興的耕耘者、有社會服務(wù)的奉獻者，還有衛(wèi)國戍邊的鋼鐵脊梁……他們立足崗位、苦練本領(lǐng)、奮楫競先，在攻堅克難中建功立業(yè)，在平凡崗位創(chuàng)造不凡業(yè)績，勇做走在時代前列的青年先鋒。這啟示我們（

）①堅持群眾觀點和群眾路線，發(fā)揮人民群眾主體作用②通過改造自然的生產(chǎn)實踐，推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展③要在奉獻社會和砥礪自我中，創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值④社會提供的客觀條件是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：中國青年五四獎?wù)芦@獎?wù)吡⒆銔徫?、奉獻社會，他們是人民群眾的杰出代表，啟示我們要堅持群眾觀點和群眾路線，發(fā)揮人民群眾主體作用，①正確。②：材料中涉及科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、社會服務(wù)、衛(wèi)國戍邊等多種實踐形式，不只是改造自然的生產(chǎn)實踐，②排除。③：這些獲獎?wù)咴趰徫簧峡嗑毐绢I(lǐng)、攻堅克難、奉獻社會，啟示我們要在奉獻社會和砥礪自我中，創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，③正確。④：材料強調(diào)的是個人的主觀努力和奉獻，未體現(xiàn)社會提供的客觀條件對創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的作用，④排除。故本題選A。13．作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體的中醫(yī)藥，在海外的接受度越來越高。在匈牙利，每年的中醫(yī)大型義診活動現(xiàn)場都人頭攢動，就診者排起長隊；在南非，針灸成了約翰內(nèi)斯堡大學(xué)最受歡迎、最難申請的專業(yè)之一；在柬埔寨，中國醫(yī)療隊用中醫(yī)藥醫(yī)療服務(wù)幫助當?shù)靥岣吡酸t(yī)療水平，贏得各界普遍贊譽……這得益于（

）①中醫(yī)藥文化蘊含著“尚和合、求大同”的思想理念②中醫(yī)藥優(yōu)秀文化走出去推動了世界文化的繁榮發(fā)展③中醫(yī)藥文化的國際認可度和影響力實現(xiàn)了持續(xù)提升④中華文化具有包容性，具有胸懷天下的情懷和擔當①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①④：每年的中醫(yī)大型義診活動現(xiàn)場都人頭攢動，中國醫(yī)療隊用中醫(yī)藥醫(yī)療服務(wù)幫助當?shù)靥岣吡酸t(yī)療水平，贏得各界普遍贊譽，這得益于中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體，中醫(yī)藥文化蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“尚和合、求大同”的思想理念；同時也得益于中華文化具有包容性，具有胸懷天下的情懷和擔當，①④符合題意。②：材料強調(diào)中醫(yī)藥贏得各界普遍贊譽的原因，選項強調(diào)的是其帶來的積極意義，②不符合題意。③：國際認可度和影響力實現(xiàn)了持續(xù)提升，不是贏得各界普遍贊譽的原因，而是結(jié)果，③不符合題意。故本題選B。14．“挺立的鼻梁、溫潤的鼻孔以及微微上揚的唇角”，這匹萌萌的小馬，正是孔子博物館的流量密“馬”——戰(zhàn)國圓雕黃玉馬擺件。它見證了歷史的變遷，承載著文化的傳承，讓我們感受到古代工匠的匠心獨運。能夠成為流量密“馬”，是因為該藏品（

）①作為“活”的歷史，對研究文明演進有重要意義②融合中外文化資源，彰顯中華文化突出的包容性③作為文化載體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動見證④立足于中華美學(xué)精神，塑造中華文化強大感召力①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：它見證了歷史的變遷，承載著文化的傳承，說明能夠成為流量密“馬”，是因為該藏品作為文化載體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動見證，作為“活”的歷史，對研究文明演進有重要意義，①③符合題意。②：材料沒有涉及融合中外文化資源，沒有體現(xiàn)中華文化的包容性，②不符合題意。④：要立足實踐，而不是立足中華美學(xué)精神，④說法錯誤。故本題選B。15．《小巷人家》是一部優(yōu)秀的年代生活情感劇。該劇將鏡頭對準20世紀70年代末蘇州棉紡廠家屬區(qū)小巷里的莊、林兩家人，以恢復(fù)高考、知青返城和改革開放等時代變遷為背景展開劇情，劇中既有家人間的相互包容，也有鄰里間的相互幫襯，讓觀眾在品味人間煙火的同時，感受到“溫暖可以療愈一切，向前可以戰(zhàn)勝一切”的精神力量。材料表明，文藝創(chuàng)作要（

）①傾聽特定時代的聲音，觸及社會熱點話題②以提升作品口碑作為文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵③堅守中華文化立場，用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)社會風尚④以喜聞樂見的形式傳達積極向上的溫暖內(nèi)核①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：《小巷人家》是一部優(yōu)秀的年代生活情感劇，以恢復(fù)高考、知青返城和改革開放等時代變遷為背景展開劇情，這表明文藝創(chuàng)作要傾聽特定時代的聲音，觸及社會熱點話題，①符合題意。②：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)，②說法錯誤。③：傳統(tǒng)文化有精華有糟粕，不能用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)社會風尚，應(yīng)該用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風尚，③說法錯誤。④：《小巷人家》讓觀眾在品味人間煙火的同時，感受到“溫暖可以療愈一切，向前可以戰(zhàn)勝一切”的精神力量，這表明文藝創(chuàng)作要以喜聞樂見的形式傳達積極向上的溫暖內(nèi)核，④符合題意。故本題選B。第Ⅱ卷二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16．閱讀材料，完成下列要求?？萍际俏覀冞~向未來的橋梁，但科技的發(fā)展要與人們的需求相一致。最高明的技術(shù)從不在云端起舞，而是蹲下來撫摸大地的褶皺?！魣猿峙c時俱進，更新觀念鎮(zhèn)上裁縫鋪的劉大姐有雙巧手，能照著手機圖片做出最新潮的款式?？僧旊娚唐脚_找來合作時，她盯著合同上的“違約金”條款直哆嗦：“要是城里人不喜歡我們的繡花，拿什么賠?”那支能簽合同的鋼筆，在她手里重若千斤。這種心理枷鎖比物質(zhì)匱乏更可怕。在許多貧困地區(qū)，79%的創(chuàng)業(yè)者從未使用過銀行貸款，82%的農(nóng)戶不敢嘗試新品種。手藝人守著即將失傳的技藝，既沒有抵押物貸款，也不敢嘗試新工藝。而在浙江義烏，三代人接力做紐扣生意，從地攤做到跨境電商。福建菌菇種植大戶陳叔，他祖父輩種香菇用椴木，父親改用菌袋，到他這代建起了恒溫車間……這些普通人的故事，正勾勒出未來十年中國經(jīng)濟的清晰輪廓。有人認為，技術(shù)不會淘汰人，只會淘汰不會使用技術(shù)的人。結(jié)合材料，運用正確發(fā)揮主觀能動性的知識評析這一觀點。（8分）【答案】①人能夠能動地認識世界和改造世界，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用。②人們主動學(xué)習和掌握新知識新技術(shù)，提升自己的能力和素質(zhì)，方能在就業(yè)和社會發(fā)展中占據(jù)有利地位，不會輕易被淘汰；如果拒絕學(xué)習新知識，不能將新技術(shù)運用到生產(chǎn)生活中，就可能被社會所淘汰。【分析】背景素材：科技的發(fā)展與人們的需求

考點考查：正確發(fā)揮主觀能動性的知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求談?wù)剬Α凹夹g(shù)不會淘汰人，只會淘汰不會使用技術(shù)的人”這一觀點的看法，屬于評析類試題，需要調(diào)用正確發(fā)揮主觀能動性的有關(guān)知識，首先判斷該觀點的正誤，然后從合理性和不合理性兩個角度進行闡釋。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。觀點正誤判斷：該觀點正確。論據(jù)①：而在浙江義烏，三代人接力做紐扣生意，從地攤做到跨境電商。福建菌菇種植大戶陳叔，他祖父輩種香菇用椴木，父親改用菌袋，到他這代建起了恒溫車間……這些普通人的故事，正勾勒出未來十年中國經(jīng)濟的清晰輪廓→從合理性角度分析：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，從人們主動學(xué)習和掌握新知識新技術(shù)，方能在就業(yè)和社會發(fā)展中占據(jù)有利地位，不會輕易被淘汰角度分析。論據(jù)②：在許多貧困地區(qū)，79%的創(chuàng)業(yè)者從未使用過銀行貸款，82%的農(nóng)戶不敢嘗試新品種。手藝人守著即將失傳的技藝，既沒有抵押物貸款，也不敢嘗試新工藝→從合理性角度分析：人能夠能動地認識世界和改造世界，如果拒絕學(xué)習新知識，不能將新技術(shù)運用到生產(chǎn)生活中，就可能被社會所淘汰角度分析。第三步：整合論點與論據(jù)，組織答案。17．閱讀材料，完成下列要求。習近平總書記指出，生態(tài)環(huán)境治理是一項系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌考慮環(huán)境要素的復(fù)雜性、生態(tài)系統(tǒng)的完整性、自然地理單元的連續(xù)性、經(jīng)濟社會發(fā)展的可持續(xù)性。江西、湖北、湖南建立大氣污染聯(lián)防聯(lián)控機制，對可能造成較大環(huán)境負面影響的項目聯(lián)合會商，開展聯(lián)動執(zhí)法、交叉執(zhí)法，促進重點行業(yè)綠色轉(zhuǎn)型。浙江淳安建立起鄉(xiāng)鎮(zhèn)級層面的“流域共治”框架體系，聯(lián)合周邊地區(qū)組建水域聯(lián)防隊伍，做到美麗河道同步建設(shè)、河岸保潔聯(lián)動管護，筑牢流域兩岸生態(tài)屏障。實踐證明，跨區(qū)域生態(tài)保護，必須打破行政區(qū)域界限，整合多元力量，強化區(qū)域聯(lián)防聯(lián)治。跨區(qū)域生態(tài)保護，必須打破行政區(qū)域界限。結(jié)合材料，運用系統(tǒng)優(yōu)化的知識對此加以說明。（8分）【答案】系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。我們應(yīng)當樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案。堅持系統(tǒng)治理理念，統(tǒng)籌兼顧、整體施策，打破行政區(qū)域界限，整合多元力量，強化區(qū)域聯(lián)防聯(lián)治。必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。江西、湖北、湖南建立大氣污染聯(lián)防聯(lián)控機制，對可能造成較大環(huán)境負面影響的項目聯(lián)合會商，開展聯(lián)動執(zhí)法、交叉執(zhí)法，促進重點行業(yè)綠色轉(zhuǎn)型?！痉治觥勘尘八夭模荷鷳B(tài)環(huán)境治理考點考查：系統(tǒng)優(yōu)化的知識能力考查：調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證與探究問題

核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為分析說明類試題，考查系統(tǒng)優(yōu)化的相關(guān)知識，注意調(diào)動教材相關(guān)知識，結(jié)合材料作答。

第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。

關(guān)鍵詞①：習近平總書記指出，生態(tài)環(huán)境治理是一項系統(tǒng)工程→可聯(lián)系系統(tǒng)的含義及特征。

關(guān)鍵詞②：需要統(tǒng)籌考慮環(huán)境要素的復(fù)雜性、生態(tài)系統(tǒng)的完整性、自然地理單元的連續(xù)性、經(jīng)濟社會發(fā)展的可持續(xù)性，打破行政區(qū)域界限，整合多元力量，強化區(qū)域聯(lián)防聯(lián)治→可聯(lián)系我們應(yīng)當樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案。

關(guān)鍵詞③：江西、湖北、湖南建立大氣污染聯(lián)防聯(lián)控機制，對可能造成較大環(huán)境負面影響的項目聯(lián)合會商，開展聯(lián)動執(zhí)法、交叉執(zhí)法，促進重點行業(yè)綠色轉(zhuǎn)型→可聯(lián)系必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。

組織答案時要符合一定的邏輯、層次感、段落化，并且注重使用學(xué)科術(shù)語。18．閱讀材料，完成下列要求。75年：滄桑巨變，換了人間“一唱雄雞天下白。”1949年10月1日，第一面五星紅旗在天安門廣場升起，中國人民從此站起來了，中國發(fā)展從此開啟了新紀元。75年來，新中國從積貧積弱到全面建成小康社會，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了人類邁向現(xiàn)代化新道路，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。在篳路藍縷中奮起，在改革開放中奮進，在新時代大潮中奮楫，我們迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了從落后時代、趕上時代再到引領(lǐng)時代的偉大跨越。經(jīng)濟總量逾126萬億元，糧食生產(chǎn)“二十連豐”，新質(zhì)生產(chǎn)力加快形成……同時，我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期，前進路上必須準備經(jīng)受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。習近平總書記指出：“經(jīng)過75年的艱苦奮斗，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)展開壯美畫卷并呈現(xiàn)出無比光明燦爛的前景。同時，前進道路不可能一馬平川，必定會有艱難險阻?！苯Y(jié)合材料，運用“社會歷史的發(fā)展”的知識談?wù)勀愕恼J識。（8分）【答案】①社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中實現(xiàn)的。我國的發(fā)展也是在社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的，不可能一馬平川。②改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。我國在改革開放中實現(xiàn)偉大跨越，也必將呈現(xiàn)出無比光明燦爛的前景。③社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。我們要堅定不移的走中國式現(xiàn)代化道路?！痉治觥勘尘八夭模盒轮袊闪⒁詠淼某删汀C遇與風險考點考查：社會歷史的發(fā)展能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為認識類主觀題，要求運用社會歷史的發(fā)展的知識，從社會歷史發(fā)展的基本矛盾和普遍規(guī)律、社會歷史發(fā)展的總趨勢、社會基本矛盾的解決方式角度來分析作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：75年來，生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，推動經(jīng)濟發(fā)展。在發(fā)展過程中，我國不斷推進改革，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)變化?！蛇\用社會歷史發(fā)展的基本矛盾和普遍規(guī)律知識，從生產(chǎn)方式、社會形態(tài)和解決方式的角度分析說明。有效信息②：經(jīng)過75年的艱苦奮斗，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)展開壯美畫卷并呈現(xiàn)出無比光明燦爛的前景。同時，前進道路不可能一馬平川，必定會有艱難險阻?！蛇\用社會歷史發(fā)展的總趨勢知識分析說明。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。19．閱讀材料，完成下列要求。從古時嫦娥奔月、萬戶飛天、夸父逐日的神話傳說和夢想，到今天“天問”探火、“羲和”探日、“天宮”遨游的輝煌成就，航天人正不斷通過現(xiàn)代科技創(chuàng)新一步步觸摸更高更遠的太空，將遠古神話夢想變成現(xiàn)實。科技創(chuàng)新書寫航天輝煌“5、4、3、2、1，點火！”2024年10月30日，搭載神舟十九號載人飛船的長征二號F遙十九運載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射，航天員蔡旭哲、宋令東、王浩澤乘“神舟”，赴太空。從無人飛行到載人飛行，從一人一天到多人多天，從艙內(nèi)實驗到出艙活動，從單船飛行到空間站巡天……從無到有的跨越，見證著中國航天科技持續(xù)創(chuàng)新突破的前進道路。從2003年中國第一艘載人飛船神舟五號發(fā)射成功算起，到如今的太空出艙、交會對接、在軌補加等技術(shù)，經(jīng)過幾代航天人的努力、奮斗、創(chuàng)新，一系列核心技術(shù)實現(xiàn)了“零”的突破。如今，中國成為世界上第三個獨立掌握載人天地往返技術(shù)、獨立掌握空間出艙技術(shù)、獨立自主掌握交會對接技術(shù)的國家。近期我國載人月球探測工程登月階段任務(wù)已啟動實施，計劃在2030年前實現(xiàn)中國人首次登陸月球。未來航天攻關(guān)任重道遠，一代又一代航天人將不斷攀登科技高峰，逐夢而行。（1）結(jié)合材料，運用“追求真理是一個過程”的相關(guān)知識，分析載人航天工程發(fā)展歷程的理論依據(jù)。（12分）航天精神薪火相傳習近平總書記指出：“人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！秉h在百余年奮斗歷程中，經(jīng)受住各種風險考驗、付出巨大犧牲，錘煉出了鮮明政治品格，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，載人航天精神就是其中的一筆寶貴精神財富。實施載人航天工程以來，廣大航天人牢記使命、不負重托，培育鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的載人航天精神。航天精神激勵了一代代中國人不斷奮進、筑夢太空，他們以老一代航天人為榜樣，一棒接著一棒，挑大梁、擔重任，敢于戰(zhàn)勝一切艱難險阻，勇于攀登航天科技高峰，讓中國人探索太空的腳步邁得更穩(wěn)更遠，距離建設(shè)航天強國的偉大夢想越來越近。（2）“人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”結(jié)合材料，運用價值觀的相關(guān)知識分析你對這句話的理解。（9分）【答案】（1）①認識具有反復(fù)性。受主客觀條件的制約，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、在從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。中國航天人對載人航天工程的研發(fā)與推進經(jīng)歷了漫長艱辛和逐步完善的過程；②認識具有無限性。人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。太空探索永無止境，要靠一代代中國航天人接續(xù)奮斗，不斷探索，讓中國航天事業(yè)走得更穩(wěn)更遠。③認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理在發(fā)展中不斷超越自身。載人航天工程的發(fā)展歷程見證著中國航天科技持續(xù)創(chuàng)新突破的前進道路。④追求真理是一個過程，要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，要在中國載人航天事業(yè)發(fā)展的偉大實踐中不斷認識和發(fā)展真理。（2）①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，價值觀是人生的重要向?qū)?，承載著一個民族和國家的精神追求,影響人們改造世界的活動和人們的行為選擇。廣大航天人牢記使命、不負重托，心系祖國，克服種種困難，不斷鉆研，提升了我國的航天科技水平，增強了我國航天科技自主創(chuàng)新能力。②自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律、站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷與價值選擇。航天精神薪火相傳，一代代航天人把國家利益、集體利益作為價值選擇的最高標準。③在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，不斷砥礪自我，勇于攀登航天科技高峰，讓中國人探索太空的腳步邁得更穩(wěn)更遠，距離建設(shè)航天強國的偉大夢想越來越近?！痉治觥勘尘八夭模狠d人航天工程與載人航天精神

考點考查：在實踐中追求和發(fā)展真理、實現(xiàn)人生價值能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為理解類主觀題，運用認識的特點、真理的特點的知識，分析載人航天工程發(fā)展歷程的理論依據(jù)。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：從古時嫦娥奔月、萬戶飛天、夸父逐日的神話傳說和夢想，到今天“天問”探火、“羲和”探日、“天宮”遨游的輝煌成就，航天人正不斷通過現(xiàn)代科技創(chuàng)新一步步觸摸更高更遠的太空，將遠古神話夢想變成現(xiàn)實→可聯(lián)系認識具有反復(fù)性的特點及其原因。有效信息②：未來航天攻關(guān)任重道遠，一代又一代航天人將不斷攀登科技高峰，逐夢而行→可聯(lián)系認識具有無限性。有效信息③：從2003年