《三國(guó)演義》“四大名著”之一“歷史演義”代表作第一節(jié)《三國(guó)演義》de成書、作者和版本一、《三國(guó)演義》de成書:西晉陳壽《三國(guó)志》、南北朝裴松之《三國(guó)志》“注”西晉郭沖《條亮五事》,《三國(guó)志諸葛亮傳》中裴松之注引《蜀記》載郭沖五事,詳辯其非然五事亦得此而流傳,并被后世《三國(guó)演義》引用,成為膾炙人口de諸葛亮故事宋元講史話本《三國(guó)志平話》、《三分事略》、戲曲舞臺(tái)de三國(guó)戲作者“據(jù)正史,采小說(shuō),證文辭,通好尚”（明高儒《百川書志》）,寫成小說(shuō)二、《三國(guó)演義》作者一、羅貫中:名本,字貫中,號(hào)湖海散人籍貫有太原、東原、杭州、廬陵多種說(shuō)法有人說(shuō)他是“有志圖王者”（明王圻《稗史匯編》）,有人說(shuō)他是施耐庵“門人”（胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》）二、羅貫中著作:《錄鬼簿續(xù)編》錄其雜劇三種:現(xiàn)僅存《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》一種小說(shuō)除《三國(guó)演義》外,還有《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》等五種三、《三國(guó)演義》主要版本一、嘉靖本:《三國(guó)志通俗演義》,二四卷,二四零則,每則前有七言單題為現(xiàn)存最早版本二、李評(píng)本:《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志》,簡(jiǎn)稱“李評(píng)本”此本不分卷,將二四零則合并為一二零回,目錄由單題變雙題有眉批、總批,系葉晝假托,故后人稱“偽李評(píng)本”三、毛本:清康熙年間毛綸、毛宗崗父子刊本,對(duì)“李評(píng)本”回目、正文多有修改、增刪,正統(tǒng)道德色彩更濃,評(píng)點(diǎn)多精辟見解,是三百多年來(lái)最流行de版本第二節(jié)《三國(guó)演義》內(nèi)容和思想一、《三國(guó)演義》de基本內(nèi)容縱向看,《三國(guó)演義》描寫了從漢靈帝中平元年（一八四）至至?xí)x武帝太康元年（二八零）共九七年de歷史全書一二零回,分三大部分:第一部分（一—三三回）主要寫漢末動(dòng)亂和群雄并峙,曹操集團(tuán)de崛起和壯大第二部分（三四—八五回）主要寫劉備集團(tuán)de崛起和壯大,三國(guó)鼎立,互相爭(zhēng)雄de局面第三部分（八六—一二零回）寫三國(guó)de衰落,最終為司馬氏所統(tǒng)一,建立西晉王朝橫向看,《三國(guó)演義》描寫了魏、蜀、吳三國(guó)間尖銳復(fù)雜de政治斗爭(zhēng)；展示了三國(guó)時(shí)期近百年de戰(zhàn)爭(zhēng)史；描寫了令人眼花繚亂de外交手段；在政治、軍事、外交斗爭(zhēng)中蘊(yùn)含著極為豐富de經(jīng)驗(yàn),堪稱是一部謀略百科,有相當(dāng)de認(rèn)識(shí)意義和借鑒價(jià)值以濃墨重彩塑造了許多栩栩如生de歷史人物形象,故事梗概東漢末年,天下大亂、群雄紛爭(zhēng),魏、蜀、吳三國(guó)相繼倔起,成鼎足之勢(shì),直至最終都被西晉所滅,演出了一幕分久必合、合久必分de歷史長(zhǎng)劇本書就是以此為歷史背景演繹出de一部歷史小說(shuō)漢末爆發(fā)黃巾起義,在鎮(zhèn)壓起義de過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重de豪強(qiáng),他們彼此為了各自利益又重新混戰(zhàn)漢靈帝死后,少帝劉辨繼位,為外戚何進(jìn)所制,宦官殺死何進(jìn)袁紹起兵誅殺宦官,又被董卓打敗,董卓廢劉辨而立獻(xiàn)帝劉協(xié)司徒王允巧施連環(huán)計(jì),以貂蟬離間董卓、呂布父子,然后聯(lián)合各路豪強(qiáng),殺死董卓,而王允又被董卓部將--李傕,郭汜所殺隨后,袁紹軍與另外一七鎮(zhèn)諸侯割據(jù)混戰(zhàn),最后,形成了三股強(qiáng)大de勢(shì)力:北方de曹操“挾天子以令諸侯”,先后殲滅袁紹、袁術(shù)等勢(shì)力,統(tǒng)一了黃河流域,占據(jù)了中原地帶；劉備最初轉(zhuǎn)徙不定,直至他三顧茅廬得諸葛亮出山輔佐,才制定了正確有效de戰(zhàn)略方針,即以“帝室之胄”、“光復(fù)漢室”為旗號(hào),以“聯(lián)吳抗曹”為基本方針最后,經(jīng)過(guò)“赤壁之戰(zhàn)”,迫使曹操北還,得以占據(jù)益州與荊州部分逐步發(fā)展壯大；江東孫氏自孫堅(jiān)開始,就以江東六郡八一郡為根據(jù)地站穩(wěn)了腳跟,直至孫權(quán),實(shí)力日益增強(qiáng)此后,三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)層層展開先是孫權(quán)乘關(guān)羽和曹兵交戰(zhàn)之際,派兵偷襲荊州,關(guān)羽敗走麥城,死于孫權(quán)之手不久,曹操病死,其子曹丕廢漢自立,定國(guó)號(hào)“魏”劉備亦繼漢統(tǒng),建立蜀漢為報(bào)關(guān)羽被害之仇,劉備親征江東,結(jié)果孤軍深入,為陸遜所敗,劉備病死白帝城,托孤于諸葛亮其后,孫權(quán)建立吳國(guó)劉備死后,諸葛亮輔佐少主劉禪,獨(dú)撐危局其間,諸葛亮堅(jiān)持聯(lián)吳抗曹de基本方略,七擒孟獲之后,穩(wěn)定了后方又先后六出祁山伐魏,但均以失敗告終,諸葛亮也積勞成疾,病死軍中他死后,姜維繼其職,先后九伐中原,同樣無(wú)功而返后主劉禪昏聵,朝政腐敗,蜀漢國(guó)力日漸衰弱曹魏政權(quán)在曹丕死后,大權(quán)落入司馬氏之手,最終司馬炎篡魏,建立西晉先滅蜀漢后亡東吳,三分天下至此重歸統(tǒng)一二、《三國(guó)演義》de思想主旨《三國(guó)演義》主題紛爭(zhēng):一、“正統(tǒng)”說(shuō)二、“忠義”說(shuō)三、“擁劉反曹反映人民愿望”說(shuō)四、“反映三國(guó)興亡”說(shuō)五、“歌頌理想英雄”說(shuō)六、“贊美智慧”說(shuō)七、“天下歸一”說(shuō)八、“謳歌封建賢才”說(shuō)九、“悲劇”說(shuō)一零、“總結(jié)爭(zhēng)奪政權(quán)經(jīng)驗(yàn)”說(shuō)一一、“追慕圣君賢相魚水相諧”說(shuō)一二、“宣揚(yáng)用兵之道”說(shuō)一三、“人才學(xué)教科書”說(shuō)一四、“向往國(guó)家統(tǒng)一歌頌忠義英雄”說(shuō)一五、“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)”說(shuō)一六、“無(wú)固定主題”說(shuō)等“擁劉反曹”傾向一、“擁劉反曹”de具體表現(xiàn):內(nèi)容上,把劉備寫成“仁君”、將曹操寫成“奸雄”結(jié)構(gòu)上,把劉蜀放在首位,而曹魏顯居其次語(yǔ)言上,多稱劉備為玄德、皇叔、豫州、先主；而對(duì)曹操直稱其名算客氣,多稱小名阿瞞,甚至稱“賊”、“漢賊”、“國(guó)賊”二、“擁劉反曹”de思想實(shí)質(zhì)（一）從官方史學(xué)看,“擁劉反曹”表現(xiàn)de是為偏安王朝爭(zhēng)正統(tǒng)de封建正統(tǒng)觀念（二）從民間文藝看,“擁劉反曹”表現(xiàn)de主要是反抗異族、“人心思漢”de民族情緒（三）從《三國(guó)演義》看,“擁劉反曹”既有擁護(hù)仁君仁政、反對(duì)暴君暴政de人民性,又有不滿異族統(tǒng)治、要求“還我大漢”de民族性,還有某些封建正統(tǒng)觀念de陳腐糟粕《三國(guó)演義》主題概括:《三國(guó)演義》以儒家政治道德觀念為核心,同時(shí)也糅合著千百年來(lái)廣大,鮮明地表現(xiàn)出“擁劉反曹”de思想傾向其中既有對(duì)明君賢相、清平世界de贊美與渴慕,對(duì)昏君賊臣、天下大亂de痛恨與厭惡,又有由于最終理想幻滅、道德失落、價(jià)值顛倒de慘痛現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)de悲愴與迷惘作品導(dǎo)讀三人物篇提示一:身長(zhǎng)七尺,細(xì)眼長(zhǎng)髯,官拜騎都尉,沛國(guó)譙郡人也提示二:他是三國(guó)英雄中少有de能夠集政治家、軍事家、文學(xué)家于一身者提示三:他de生活信條是“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我曹操小檔案:名字:曹操,字孟德曾用名:吉利,小名阿瞞,本姓夏侯謚號(hào):魏太祖武皇帝籍貫:沛國(guó)譙人（今皖亳州）生卒年:一五五——二二零主要成就:政治家、軍事家、詩(shī)人主要作品:《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》人生信條:寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我評(píng)價(jià):治世之能臣,亂世之奸雄提示一:他曾被曹操封為漢壽亭侯提示二:他驍勇非凡、武藝絕倫、所向無(wú)敵de英雄氣概和素質(zhì)提示三:他de武器是冷艷鋸（青龍偃月刀）,重八二斤匹馬斬顏良,河北英雄喪膽單刀會(huì)魯肅,江南文武寒心

他是《三國(guó)演義》中忠義de化身,我們所熟知de他忠、義、勇、謀、傲de事情分別有:千里走單騎、華容道義釋曹操、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城

髯長(zhǎng)二尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉青龍偃月刀提示一:東漢末年,南陽(yáng)人士三國(guó)時(shí)期非常杰出de外交家提示二:他留給了后人“智慧”、“節(jié)操”等形象提示三:“功蓋三分國(guó),名成八陣圖”這是杜甫對(duì)他de評(píng)價(jià)武侯祠對(duì)聯(lián):收二州,排八陣,七擒六出,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧；取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻蜀相杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟“三絕”:

義絕關(guān)羽、智絕諸葛、奸絕曹操

曹操——“奸雄”代表,“奸絕”:奸詐殘暴、嗜殺成性:坑殺降卒；血洗徐州；“衣帶詔”株連家族,勒死孕婦；恩將仇報(bào)殺呂伯奢；○疑而殺人:水軍都督蔡瑁、張?jiān)省饓?mèng)中殺人:貼身侍衛(wèi)○酒中殺人:揚(yáng)州刺史劉馥○借刀殺人:名士禰衡○伺機(jī)殺人:行軍主簿楊修關(guān)云長(zhǎng)——“義”de化身,“義絕”:“青史對(duì)青燈,則極其儒雅；赤心如赤面,則極其英靈；秉燭達(dá)旦,人傳其大節(jié)；單刀赴會(huì),世服其神威；獨(dú)行千里,報(bào)主之志堅(jiān)；義釋華容,酬恩之誼重”（毛宗崗《讀三國(guó)志法》）下邳降曹:曹操贊曰:“財(cái)賄不足以動(dòng)其心,爵祿不足以移其志”,“事主不忘其本,乃天下之義士也；來(lái)去明白,乃天下之丈夫也”華容釋曹:后人詩(shī)贊:“徹膽長(zhǎng)存義,終身思報(bào)恩威風(fēng)齊如日,名譽(yù)震乾坤”；“拚將一死酬知己,致令千秋仰功名”諸葛亮——“智”de符號(hào),“智絕”:料事如神,謀略超人；下知地理,上曉天文；深諳政治,精通軍事,善于外交占荊、據(jù)蜀、聯(lián)吳、抗魏de戰(zhàn)略思想博望坡出奇制勝；智激周瑜、孫權(quán)；草船借箭；筑壇祭風(fēng)；三氣周瑜；安居平五路；空城計(jì)等周瑜仰天長(zhǎng)嘆:“既生瑜,何生亮”,司馬懿稱諸葛是“天下奇才”,“吾不如孔明也”提示三:他被作者塑造成為仁民愛物、知賢下士、知人善任de仁君典型提示二:他使用雙股劍,他騎de盧馬,這只馬雖然克主卻躍馬檀溪,救了他一命提示一:他常寄人籬下,先后投靠過(guò)公孫瓚、曹操、袁紹、劉表呂布等人劉備字玄德,是中山靖王之后,漢景帝劉勝玄孫,身高七尺五寸（漢尺）,雙手下垂可以超過(guò)自己de膝蓋,眼睛能看見自己de大耳“圣君明主”——喜歡結(jié)交英雄豪杰,胸有大志而鋒芒不露,機(jī)智善變,禮賢下士,知人善任,寬仁愛民桃源三結(jié)義,三英戰(zhàn)呂布,三顧茅廬劉備摔阿斗——收買人心勿以善小而不為,勿以惡小而為之提示一:他義釋嚴(yán)顏展示出他粗中有細(xì)de一面提示二:他曾經(jīng)是賣肉de,后是五虎將之一提示三:他英勇善戰(zhàn)威鎮(zhèn)長(zhǎng)坡橋嚇?biāo)啦懿偕類踕e侄子夏侯杰,張飛字翼德身長(zhǎng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢(shì)如奔馬提示二:他是孫策de結(jié)拜兄弟,東吳四英將第一位提示一:劉備稱他“文武籌略,萬(wàn)人之英”孫權(quán)則贊他有“王佐之資”提示三:他為水軍大都督時(shí),用火攻之計(jì)大破曹操,這就是有名de赤壁之戰(zhàn)雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅---------提示一:他是被張飛罵為三姓家奴de人提示二:歷史上人稱溫候三國(guó)第一名將提示三:赤兔馬原先de主人,得到了古代四大美女中de貂蟬“人中呂布馬中赤兔”提示一:孔明六出祁山de對(duì)手提示二:司馬炎稱帝后追尊他為“宣帝”提示三:他由于過(guò)于謹(jǐn)慎敗在孔明de空城計(jì)中龐統(tǒng)道號(hào)“鳳雛”,是與諸葛亮齊名de謀士,在赤壁之戰(zhàn)時(shí)避亂于江東,被魯肅推薦給周瑜,入曹營(yíng)獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”,致使周瑜火攻成功周瑜去世后,諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng),同時(shí)魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán),但因龐統(tǒng)容貌丑陋,態(tài)度傲慢而不予重用于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備,初為縣令,不理政事,劉備派張飛前去責(zé)罰才發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)de才華,遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將,與諸葛亮共贊方略,教練軍士羅貫中《三國(guó)演義》提到,后龐統(tǒng)隨劉備取蜀,設(shè)計(jì)斬殺楊懷、高沛,得涪fú水關(guān),但在攻雒luò城之際疑諸葛亮欲爭(zhēng)功,不聽其書信勸阻,冒進(jìn)至落鳳坡,中張任埋伏,被亂箭射死而陳壽《三國(guó)志》中則說(shuō)其為流矢所中,當(dāng)時(shí)只有三十六歲伏龍鳳雛,得一可安天下趙云以一個(gè)濃眉大眼,闊面重顏,相貌堂堂de英氣少年形象出場(chǎng)他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn),救了公孫瓚,曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn),沖鋒陷陣未嘗敗績(jī),長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí),連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員智取桂陽(yáng)時(shí),更是展現(xiàn)了他過(guò)人de機(jī)智和出眾de謀略隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí),因趙云帶劍相隨,吳將無(wú)人敢動(dòng)諸葛亮漢水救黃忠時(shí),讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn),不敢迎敵劉備去世之后,曹魏五路犯蜀,趙云把守陽(yáng)平關(guān),一將當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒,陣前力斬被作者稱為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”de西涼大將韓德一門五將

推薦精讀de經(jīng)典章節(jié):曹操:官渡之戰(zhàn)、曹操獻(xiàn)刀、誤殺呂伯奢、“三笑一哭”、橫槊賦詩(shī)、迎接許攸、借頭穩(wěn)軍心劉備:煮酒論英雄、三顧茅廬、彝陵之戰(zhàn)、摔阿斗與托孤諸葛亮:舌戰(zhàn)群儒、失街亭、三氣周瑜、七擒孟獲、秋風(fēng)五丈原關(guān)羽:溫酒斬華雄、刮骨療毒、千里走單騎、單刀赴會(huì)張飛、趙云:長(zhǎng)坂坡、義釋嚴(yán)顏馬超、黃忠:大戰(zhàn)葭盟關(guān)、割須棄袍、定軍山孫權(quán)、周瑜:赤壁之戰(zhàn)、蔣干中計(jì)三國(guó)演義文學(xué)常識(shí)《三國(guó)演義》把蜀國(guó)de等君臣作為理想中de政治道德觀念de化身,仁君、賢相、良將de典范在《三國(guó)演義》中被稱為“臥龍先生”和“鳳雛先生”de分別是哪兩位?“遙想公瑾當(dāng)年,小喬出嫁了雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅------”其中涉及到三國(guó)中de哪兩個(gè)人物:第一組:孔明龐統(tǒng)

（周瑜）（小喬）劉備、諸葛亮、關(guān)羽孫劉聯(lián)軍和曹操集團(tuán)之間de一場(chǎng)戰(zhàn)役,曹操戰(zhàn)敗,三國(guó)鼎立局面基本形成這以少勝多de經(jīng)典,是后人品味三國(guó)文化最為津津樂(lè)道之處

曹操因人進(jìn)獻(xiàn)一吉祥物,勞師動(dòng)眾de搭建了一座巨臺(tái),其名為?

七擒七縱是孔明用在誰(shuí)身上de第二組（赤壁之戰(zhàn)）（銅雀臺(tái)）（孟獲）“三絕”,即de“奸絕”——奸詐過(guò)人；de“義絕”——“義重如山”；de“智絕”——機(jī)智過(guò)人在作戰(zhàn)中眼睛被流箭射中,說(shuō):「父精母血不可棄」而把眼睛吃掉de是?《三國(guó)演義》中de古代四大美女之一是誰(shuí)第三組曹操關(guān)羽孔明夏侯敦（貂禪）第四組:在《三國(guó)演義》中被稱為“臥龍先生”和“鳳雛先生”de分別是哪兩位?三英戰(zhàn)呂布指哪三英:被封為蜀國(guó)五虎上將de分別是哪五位?

孔明龐統(tǒng)

劉備關(guān)羽張飛關(guān)羽張飛趙云馬超黃忠

作品導(dǎo)讀戰(zhàn)爭(zhēng)篇戰(zhàn)爭(zhēng):《三國(guó)演義》描寫了大大小小de戰(zhàn)爭(zhēng),構(gòu)思宏偉,手法多樣,使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影de戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)de描寫波瀾起伏、跌宕跳躍,讀來(lái)驚心動(dòng)魄

三大戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)彝陵之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)相似點(diǎn)不同點(diǎn)都用火攻,以弱勝?gòu)?qiáng)曹操袁紹七萬(wàn)七零多萬(wàn)焦點(diǎn):糧草結(jié)果:袁紹大敗,曹操平定了北方曹操聯(lián)軍（周瑜、諸葛亮）號(hào)稱八零萬(wàn)七萬(wàn)多焦點(diǎn):水戰(zhàn)結(jié)果:曹軍敗退,三國(guó)鼎立蜀漢(劉備)七五萬(wàn)孫吳（陸遜）一零萬(wàn)劉備大敗,蜀漢走向衰亡焦點(diǎn):水出色de戰(zhàn)爭(zhēng)描寫一、犯中求避,同中見異,千變?nèi)f化,特點(diǎn)鮮明三大戰(zhàn)役都是以弱勝?gòu)?qiáng)de火攻,但官渡之戰(zhàn)是燒糧草；赤壁之戰(zhàn)是燒戰(zhàn)船；彝陵之戰(zhàn)是燒營(yíng)盤燒糧草在平原,燒戰(zhàn)船在水上,燒營(yíng)盤在山林二、注重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中de“智謀”官渡之戰(zhàn),袁紹敗于無(wú)智；赤壁之戰(zhàn),孫、劉勝于斗智；彝陵之戰(zhàn),東吳顯是智勝三、注重在戰(zhàn)爭(zhēng)中寫人詳寫戰(zhàn)前謀劃；詳寫主動(dòng)、得勝方四、注重場(chǎng)面氣氛渲染,多用張弛結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合手法軍事文學(xué)de開山之作以斗智為主,智勇結(jié)合de戰(zhàn)爭(zhēng)描寫全景性de戰(zhàn)爭(zhēng)描寫富有個(gè)性de戰(zhàn)爭(zhēng)描寫毛宗崗指出de:“曹操赤壁之戰(zhàn),驕兵也；先主猇亭之戰(zhàn),憤兵也驕兵敗,憤兵必?cái)　卑丫o張激烈de戰(zhàn)斗與輕松閑適de場(chǎng)面結(jié)合起來(lái)作品里既有龐德抬棺決戰(zhàn),夏侯惇拔矢啖睛那樣激昂慷慨,也有諸葛亮彈琴退仲達(dá),觀魚平五路那樣悠閑自得de場(chǎng)面在激烈de大戰(zhàn)中,有蔣干中計(jì)de喜劇,也有龐統(tǒng)夜讀de安謐作品導(dǎo)讀故事篇祖先是漢皇室de劉備、以殺豬賣酒為業(yè),專好結(jié)交天下豪杰de張飛、因打抱不平,殺了家鄉(xiāng)惡霸,逃避江湖de關(guān)羽三人一同來(lái)到張飛de田莊,商量舉兵投軍de大事張飛de莊園后有一個(gè)桃園,眼下正是桃花盛開de時(shí)候,三人就在此桃園結(jié)拜為生死兄弟,然后共圖起兵報(bào)國(guó)de大事結(jié)拜時(shí)按照年齡,劉備為長(zhǎng)兄,關(guān)羽是二弟,張飛排行老三結(jié)拜完畢后,三人在桃園中痛飲起來(lái)第二天,劉備打制了一對(duì)雙股寶劍,關(guān)羽打制了一桿重八十二斤de青龍偃月刀,張飛打制了一桿一丈八尺de點(diǎn)鋼矛招募了五百多名鄉(xiāng)兵,一同踏上了投兵之路東漢末年de一天,劉備正在澆菜,曹操恰逢青梅正熟,派人請(qǐng)劉備到小亭一會(huì)劉備隨曹操來(lái)到小亭,他們將青梅放在酒樽中煮起酒來(lái)了,二人對(duì)坐,開懷暢飲酒至半酣,曹操突然問(wèn)劉備,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)當(dāng)世英雄是誰(shuí),劉備裝作胸?zé)o大志de樣子,說(shuō)了幾個(gè)人,都被曹操否定劉備問(wèn),那誰(shuí)能當(dāng)英雄呢?曹操單刀直入地說(shuō):“當(dāng)今天下英雄,只有你和我兩個(gè)！”劉備一聽,吃了一驚,手中de筷子掉在地下正巧突然下大雨,雷聲大作,劉備靈機(jī)一動(dòng),說(shuō)是因?yàn)楹ε麓蚶?才掉了筷子曹操認(rèn)為劉備是個(gè)胸?zé)o大志,膽小如鼠de庸人,從此再也不疑劉備了三顧茅廬一日,劉備帶關(guān)羽、張飛來(lái)到臥龍岡,想請(qǐng)諸葛亮出山小僮說(shuō)諸葛亮今早出去了又過(guò)了數(shù)日,劉備又同關(guān)、張二次來(lái)訪又見不到諸葛亮,而是見到其弟諸葛鈞于是留下一封信,表達(dá)敬慕之情兄弟三人又冒雪回去了回到新野不久,劉備想再次去請(qǐng)諸葛亮經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論,兄弟三人又第三次來(lái)到臥龍岡他們一到,小僮說(shuō)諸葛亮在睡覺劉備一直等到諸葛亮睡醒后更衣才得以相見劉備不辭勞苦,三顧茅廬,終于請(qǐng)出諸葛亮出山輔佐,共圖大業(yè)單刀赴會(huì)赤壁之戰(zhàn)之后,三國(guó)鼎立逐漸形成劉備留關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,主力向西擴(kuò)張荊州是歷代兵家必爭(zhēng)之地,本屬東吳,東吳一直想找機(jī)會(huì)討回魯肅獻(xiàn)上一計(jì):騙關(guān)羽過(guò)江赴宴,在宴席上埋伏刀斧手,擲杯為號(hào)沖出殺之便遣請(qǐng)關(guān)羽赴宴關(guān)羽明知是計(jì)坦然答應(yīng)！只帶了周倉(cāng)隨身為他提刀席間魯肅提起索回荊州之事,關(guān)羽卻絕口不談,說(shuō)酒席之間不談國(guó)事魯肅再三糾纏,周倉(cāng)插嘴,關(guān)羽借機(jī)故作生氣狀?yuàn)Z過(guò)周倉(cāng)手中大刀,喝退周倉(cāng)周倉(cāng)會(huì)意,退出去關(guān)羽假醉,一手提大刀,一手挽住魯肅手將魯肅扯到江邊東吳將士怕誤傷魯肅,又?jǐn)z于關(guān)公武力,不敢動(dòng)手關(guān)云長(zhǎng)上船乘風(fēng)而去水淹七軍關(guān)羽圍困曹仁于樊城,曹操派大將于禁和龐德領(lǐng)七支軍隊(duì)去救援屯兵在山谷中當(dāng)時(shí)正值秋雨連綿關(guān)羽命人堵住襄江各處水口等江水高漲時(shí),水淹七軍曹軍死傷無(wú)數(shù),龐德被斬,于禁被俘空城計(jì)de故事諸葛亮屯兵于陽(yáng)平,把部隊(duì)都派去攻打魏軍了,只留少數(shù)老弱殘兵在城中忽然聽到魏軍大都督司馬懿率一五萬(wàn)大軍來(lái)攻城諸葛臨危不懼,傳令大開城門,還派人去城門口灑掃諸葛亮自己則登上城樓,端坐彈琴,態(tài)度從容,琴聲不亂司馬懿來(lái)到城前,見此情形,心生疑竇,怕城中有伏兵,因此不敢貿(mào)進(jìn),便下令退兵火燒新野火燒博望坡之后,曹操卷土重來(lái),派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野諸葛亮料新野呆不了,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火之物曹軍進(jìn)城之后住入了民房夜里狂風(fēng)大作,埋伏在城外de劉備軍往城里射火箭大火迅速燒起來(lái)曹兵逃奔出城,被劉備軍截殺,大敗而歸三國(guó)演義常識(shí)二名著知識(shí):《三國(guó)演義》中塑造了一位過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎de英雄形象,這個(gè)英雄是()這部書中有關(guān)這個(gè)英雄de傳奇故事還有很多,請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔de語(yǔ)言寫出一個(gè)故事de名稱:------------

關(guān)羽大意失荊州諸葛亮是《三國(guó)演義》中de重要人物,請(qǐng)說(shuō)出小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮de兩個(gè)故事名稱例:舌戰(zhàn)群儒--------、------------

草船借箭、空城計(jì)、七擒七縱把下列歇后語(yǔ)補(bǔ)充完整:萬(wàn)事俱備——（）周瑜打黃蓋——（）劉備招親——（）司馬昭之心——（）劉備de江山——（）張飛穿針——（）三個(gè)臭皮匠——（）馬中赤兔——（）只欠東風(fēng)一個(gè)愿打一個(gè)愿挨弄假成真路人皆知哭來(lái)de大眼瞪小眼賽過(guò)諸葛亮人中呂布有意思de諺語(yǔ)曹操下江南——來(lái)de兇,敗得慘趙子龍戰(zhàn)長(zhǎng)坂——渾身是膽趙子龍出兵——回回勝劉備摔孩子——收買人心對(duì)著張飛罵劉備——找氣惹徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)諸葛亮用空城計(jì)——情非得已看三國(guó)流淚——替古人擔(dān)憂黃忠射箭—————百發(fā)百中馬謖用兵—————言過(guò)其實(shí)猜猜看原意是劉禪安于逸樂(lè)不思亡國(guó)后形容樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本指談?wù)摰侥橙?某人恰巧來(lái)了樂(lè)不思蜀說(shuō)曹操曹操到我最先知道答案

成語(yǔ)釋義:三國(guó)時(shí)關(guān)羽身陷曹操陣營(yíng),心里想著劉備身子雖然在對(duì)立de一方,但心里想著自己原來(lái)所在de一方比喻堅(jiān)持節(jié)操,忠貞不二

身在曹營(yíng)心在漢如果說(shuō)《三國(guó)演義》對(duì)封建政治哲學(xué)de探索給后代讀者以極大de教益,是它具有強(qiáng)大藝術(shù)魅力de原因之一,那么,它所表現(xiàn)de道德悲劇,就是它具有永久生命力de另一個(gè)重要原因一事業(yè)與道德de矛盾二命運(yùn)與道德則de矛盾三人物品質(zhì)缺陷de展示作品de悲劇意識(shí)第四節(jié)道德悲劇意識(shí)用“道德價(jià)值”去壓制、克服“政治利益”,決定了蜀漢悲劇de不可避免劉備悲劇:“仁”辭荊州而備受困擾；“踐義”伐吳而造成彝陵慘敗關(guān)羽悲劇:“義”釋曹操,認(rèn)敵為友,貽誤戰(zhàn)機(jī)；傲視東吳,化友為敵,釀成失荊州、走麥城、被擒俘、遭殺戮悲劇諸葛亮悲劇:“才”與“德”矛盾而以“德”為先,使事業(yè)受阻；“生命”與“奉獻(xiàn)”、“天命”與“人事”矛盾而選擇后者,“知其不可為而為之”,鞠躬盡瘁,積勞成疾,“出師未捷身先死”龐統(tǒng)說(shuō):“離亂之時(shí),用兵爭(zhēng)強(qiáng),固非一道；若拘執(zhí)常理,寸步不可行矣！宜從權(quán)變……”道德仁義,只會(huì)到處碰壁“君不仁,臣不忠,則可以霸王矣！”（《韓非子·六反》第五節(jié)《三國(guó)演義》de藝術(shù)成就一、“七實(shí)三虛”de歷史小說(shuō)特征藝術(shù)虛構(gòu)de主要技法:一、細(xì)心穿插、巧于構(gòu)思如“失、空、斬”二、于史無(wú)征、采用傳說(shuō)如“三結(jié)義”、“古城會(huì)”、“借東風(fēng)”、“華容道”三、本末倒置、改變史實(shí)如關(guān)羽“單刀赴會(huì)”、張遼投降曹操四、張冠李戴、移花接木如“怒鞭督郵”改劉備為張飛五、妙筆生花、善于鋪敘如“赤壁之戰(zhàn)”二、宏偉壯闊de藝術(shù)結(jié)構(gòu)

“陳敘百年,該括萬(wàn)事”（高儒《百川書志》）,規(guī)模宏大而不散亂,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板五條線索:東漢滅亡為引線,西晉統(tǒng)一為終局,中間魏、蜀、吳三線de興衰是主線魏、蜀矛盾為主干；蜀漢為重點(diǎn)；諸葛亮為中心,隆中決策為關(guān)鍵“其余枝節(jié),皆從此生”諸葛亮開頭分析形勢(shì),即前三五回de情節(jié)概括；其出山后主要故事,即隆中決策de具體演繹；其死后姜維九伐中原,則是“受丞相遺命”“以繼其志”最后一卷才以三國(guó)歸晉作結(jié)三、出色de戰(zhàn)爭(zhēng)描寫一、犯中求避,同中見異,千變?nèi)f化,特點(diǎn)鮮明三大戰(zhàn)役都是以弱勝?gòu)?qiáng)de火攻,但官渡之戰(zhàn)是燒糧草；赤壁之戰(zhàn)是燒戰(zhàn)船；彝陵之戰(zhàn)是燒營(yíng)盤燒糧草在平原,燒戰(zhàn)船在水上,燒營(yíng)盤在山林二、注重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中de“智謀”官渡之戰(zhàn),袁紹敗于無(wú)智；赤壁之戰(zhàn),孫、劉勝于斗智；彝陵之戰(zhàn),東吳顯是智勝三、注重在戰(zhàn)爭(zhēng)中寫人詳寫戰(zhàn)前謀劃；詳寫主動(dòng)、得勝方四、注重場(chǎng)面氣氛渲染,多用張弛結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合手法四、特征化de藝術(shù)典型（一）特征化性格de特點(diǎn):一、單一性:指這類形象都有一個(gè)主要de、突出de特征,它在形象內(nèi)部諸因素中占決定性位置,足以撐得起整個(gè)形象二、穩(wěn)定性:指人物主要特征及其他因素基本穩(wěn)定不變,類似雕塑,處于古典de靜穆狀態(tài)三、和諧性:指形象內(nèi)部諸因素非常和諧,沒有現(xiàn)象與本質(zhì)、理智與感情de矛盾（二）塑造特征化性格de手法:一、出場(chǎng)定型人物一出場(chǎng)、一亮相,就對(duì)其性格給與概括性評(píng)論,為其性格定型,此后就不再發(fā)展變化二、反復(fù)皴染就是圍繞著人物性格de主要特征,多角度、多層次地加以強(qiáng)化、深化,使其性格在單一中呈現(xiàn)出豐富性、復(fù)雜性三、善用傳奇故事、生動(dòng)細(xì)節(jié)突出性格特征關(guān)羽斬華雄,張翼德大鬧長(zhǎng)坂坡四、善用對(duì)比、烘托手法官渡之戰(zhàn)袁曹對(duì)比；三顧茅廬,層層烘托五、歷史演義體de語(yǔ)言一、“文不甚深,言不甚俗”既有史志文言de精華,又有講史話本de通俗,半文半白,“易觀易入”,雅俗共賞二、側(cè)重?cái)⑹龆?jiǎn)于描寫敘述又長(zhǎng)于簡(jiǎn)筆勾勒,簡(jiǎn)潔明快,富陽(yáng)剛之氣三、語(yǔ)言開始注意個(gè)性化但在善用口語(yǔ)乃至方言方面,與《水滸傳》、《金瓶梅》仍有一定差距《三國(guó)演義》文學(xué)常識(shí)專項(xiàng)訓(xùn)練

填空一

作者是________,名_______,號(hào)__________,______小說(shuō)家《三國(guó)演義》,是我國(guó)古代成就最高de_________小說(shuō)

二

小說(shuō)de思想傾向是_________表現(xiàn)出封建de正統(tǒng)觀念,對(duì)_________有所詆毀,把______、______、______、_______當(dāng)作小說(shuō)de中心人物來(lái)描寫

三

劉備,字_____,人稱_______,_______是他主要de性格特點(diǎn),最能突出他這一特點(diǎn)de情節(jié)是__________此外他還具有________、_________等性格特點(diǎn)

四

關(guān)羽,字_____、______,被曹操封為_________,使一把__________,騎______馬,_______、_______是他de主要特點(diǎn),________、________等情節(jié)表現(xiàn)其勇,_____________表現(xiàn)其“義”

答案一一羅貫中本湖海散人元末明初通俗演義

二擁劉反曹黃巾農(nóng)民起義劉備關(guān)羽、張飛、諸葛亮

三玄德劉皇叔仁善攜民過(guò)江知人善任、禮賢下士

四云長(zhǎng)美髯公關(guān)公漢壽亭侯青龍偃月刀赤兔馬忠義斬華雄、斬六將義釋曹操

填空五

張飛,字______,使用de兵器是______,被呂布稱為__________

六

周瑜,字_________,東吳_________(官名),有勇有謀,有儒將風(fēng)度,但與諸葛亮較量卻屢屢失敗,故死時(shí)長(zhǎng)嘆“________,_________”

七

曹操,字_________,小字_________,自封漢相,是_________形象,為人_______,慣用________,他信奉de人生格言是______________,_________________

八

“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒”稱贊de是_______,他de字是________,主要de性格特點(diǎn)是__________,___________

九

奠定三國(guó)鼎立格局de基礎(chǔ)de那次戰(zhàn)役是___________

一零

被稱“三絕”de分別是:_____絕________,____絕________,___絕_________

答案一五翼德丈八蛇矛環(huán)眼賊

六公瑾水陸大都督“既生瑜,何生亮”

七孟德阿瞞奸雄奸詐殘酷慣用權(quán)術(shù)與機(jī)詐寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我

八趙云子龍勇武忠誠(chéng)、正直有謀略

九赤壁之戰(zhàn)

一零智諸葛亮奸曹操義關(guān)羽

寫出與下列情節(jié)有關(guān)de人物⒈桃園三結(jié)義:______⒉怒鞭督郵:_____

⒊千里走單騎:______⒋過(guò)五關(guān)斬六將:____⒌躍馬過(guò)檀溪:____

⒍草船借箭:________

⒎群英會(huì):______

⒏巧授連環(huán)計(jì):_________⒐三氣周瑜:____

⒑割須棄袍:_________答案二⒈劉備關(guān)羽張飛⒉張飛⒊關(guān)羽⒋關(guān)羽⒌劉備⒍諸葛亮⒎周瑜蔣干

⒏龐統(tǒng)⒐諸葛亮⒑曹操寫出與下列情節(jié)有關(guān)de人物⒒七擒孟獲:_______________

⒓木牛流馬:__________________

⒔轅門射戟:_______________

⒕智料華容道:________________

⒖單騎救主:_______________

⒗義釋嚴(yán)顏:__________________

⒘智取瓦口隘:_____________

⒙拔箭啖睛:__________________

⒚舌戰(zhàn)群儒:_______________

⒛掛印封金:__________________

二一火燒連營(yíng)七百里:________

答案二⒒諸葛亮⒓諸葛亮⒔呂布⒕諸葛亮

⒖趙云⒗張飛⒘張飛⒙夏侯墩⒚諸葛亮⒛關(guān)羽二一陸遜

下面描寫de人物分別是誰(shuí)?用兩三個(gè)詞概括其主要性格特點(diǎn)一身長(zhǎng)七尺五寸,兩耳垂肩,目能自顧其耳

人物:________,性格特點(diǎn):_________________

二面如重棗,唇若涂丹,丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜

人物:_________,性格特點(diǎn):________________

三綸巾羽扇,身衣鶴氅,素履皂絳,面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,身長(zhǎng)八尺,飄飄然有神仙之概

人物:_________,性格特點(diǎn):_________________

四身長(zhǎng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢(shì)如奔馬

人物:_________,性格特點(diǎn):_________________

五身長(zhǎng)七尺,細(xì)眼長(zhǎng)髯,“治世之能臣,亂世之奸雄”

人物:_________,性格特點(diǎn):_________________

六頭戴三叉束發(fā)紫金冠,體掛四川紅錦百花袍,身披獸面吞頭連環(huán)鎧,腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；引箭隨身,手持畫戟,坐下嘶風(fēng)赤兔馬

人物:_________,性格特點(diǎn):_________________

答案三一劉備仁義善良能禮賢下士二關(guān)羽忠義為人光明磊落

三諸葛亮足智多謀忠心耿耿四張飛勇武魯莽耿直豪爽

五曹操奸詐狡猾殘酷多疑六呂布沒有主見、目光短淺見利忘義

簡(jiǎn)答題一．杜牧《赤壁》詩(shī)中:“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”寫de是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役?涉及de兩個(gè)主要人物是誰(shuí)?

二．“長(zhǎng)坂橋頭殺氣生,橫槍立馬眼園睜一聲好似轟雷吼,獨(dú)退曹家百萬(wàn)兵”這首詩(shī)稱贊de誰(shuí)?他de性格特點(diǎn)是什么?

三．“勉從虎穴暫趨身,說(shuō)破英雄驚煞人巧借聞雷來(lái)掩飾,隨機(jī)應(yīng)變信如神”是對(duì)哪個(gè)情節(jié)de概括?涉及到de兩個(gè)主要人物是誰(shuí)?

四“梟雄玄德掣雙鋒,抖擻天威施勇烈三人圍繞戰(zhàn)多時(shí),遮攔架隔無(wú)休歇”說(shuō)de是哪個(gè)情節(jié)?

一赤壁之戰(zhàn)曹操、周瑜二張飛勇武魯莽耿直豪爽三煮酒論英雄曹操劉備

四三英戰(zhàn)呂布簡(jiǎn)答題五．“溫侯神射世間稀,曾向轅門獨(dú)解危落日果然欺后羿,號(hào)猿直欲勝由基虎筋弦響弓開處,雕羽翎飛箭到時(shí)豹子尾搖畫戟,雄兵十萬(wàn)脫征衣”寫是哪件事?涉及de主要人物是誰(shuí)?

六．“‘豫州’當(dāng)是嘆孤窮,何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫圖中”其中de“豫州”“臥龍”分別指誰(shuí)?本詩(shī)寫de哪個(gè)情節(jié)?

七．“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān),義釋華容酬恩之誼重”,稱贊de是何人?所報(bào)答de“主”指誰(shuí)?“義釋”de是誰(shuí)?

五轅門射戟呂布劉備紀(jì)靈六豫州:劉備；臥龍:諸葛亮三顧茅廬七關(guān)羽劉備曹操簡(jiǎn)答題八．“千里草,何青青！十日卜,不得生！”這幾話是什么意思?

九．下面de對(duì)聯(lián)寫de是誰(shuí)?

“匹馬斬顏良,偏師擒于禁,威武震三軍,爵號(hào)亭候公不黍；

徐州降孟德,南郡喪孫權(quán),頭顱行萬(wàn)里,封稱大帝恥難消”

一零．從內(nèi)容和形成兩方面簡(jiǎn)要評(píng)析下面de對(duì)聯(lián)

收二川,排八陣,七擒六出,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧:取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金本土革爻卦,水面偏能用火攻

答案四八董卓將大難臨頭九關(guān)羽一零巧妙地運(yùn)用了數(shù)字和東西南北概括了諸葛亮de一生事跡附錄:<<三國(guó)演義>>中最精辟de十句話“人中呂布,馬中赤兔”一共八個(gè)字卻稱贊了兩件事物,足可見微言大義de春秋筆法而且朗朗上口,婦孺皆宜后來(lái)關(guān)羽雖然也得到了赤兔,但也沒聽別人這么說(shuō)過(guò),估計(jì)作者肯定是呂溫侯deFANS,否則也不會(huì)這么肉麻“馬氏五常,白眉最良”老馬家五個(gè)兒子,為大家熟知de只有馬良,馬謖哥倆馬良de確才華出眾,為劉備坐穩(wěn)西川出了不少力,可惜死得較早馬謖雖說(shuō)智商較高,也一度取得諸葛亮de賞識(shí),只可惜后來(lái)一步棋走錯(cuò),丟了街亭因此當(dāng)人讀起這一句話時(shí),一則嘆馬良死得過(guò)早,二則嘆馬謖聰明一世,糊涂一時(shí)“鞠躬盡瘁,死而后已”有人說(shuō)《后出師表》不是諸葛亮寫de,先不論是誰(shuí)寫de,這里de“鞠躬盡瘁,死而后已”就是諸葛亮真實(shí)de寫照,也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無(wú)力回天時(shí)de心情,也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊de一個(gè)詞“既生瑜,何生亮”在《演義》里,周瑜是心胸狹窄,永不服輸de代名詞,也只有當(dāng)他病入膏肓,不久于人世時(shí),才會(huì)由口及心地發(fā)出這樣de感慨只不過(guò)這句話過(guò)于自卑,長(zhǎng)了諸葛志氣,滅了自己威風(fēng)使得二人de形象在人們主中格式化了“子龍一身都是膽也！”這是趙云迷們最津津樂(lè)道de評(píng)語(yǔ),原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫de對(duì)象,但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽,攻無(wú)不克,能得到主子這么一句肯定,當(dāng)然是高興得找不到北了不過(guò)也可以看出劉備沒有知人之能:趙云跟了自己這么多年,到這時(shí)才知道他de膽識(shí),平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草,打掃戰(zhàn)場(chǎng),保護(hù)家屬de雜活,真是埋沒英雄“伏龍、鳳雛二人得一,可安天下”司馬徽一向看好諸葛亮和龐統(tǒng),曾經(jīng)把諸葛亮比成姜尚,張良,所以這話從他嘴里說(shuō)出來(lái)一點(diǎn)也不奇怪二人倒也有些經(jīng)天緯地de本事,因此這么說(shuō)也不過(guò)份奇怪de是劉備二人皆得,反倒不能安天下了,不能不引人思考“內(nèi)事不決問(wèn)張昭,外事不決問(wèn)周瑜”孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足,想不到他倒還有些識(shí)人之能,前者信任太史慈回城招降眾人,臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣de忠告,深刻看出了兩人de處事風(fēng)格事實(shí)也驗(yàn)證了他de準(zhǔn)確性,張昭主外事時(shí)主張投降曹操；周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)de妹子糊里糊涂地嫁給了劉備而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美“生子當(dāng)如孫仲謀”小時(shí)候看三國(guó),很不明白這句話de含義,倒底是在夸孫權(quán)還是在罵孫權(quán)稍大了一點(diǎn)后才知道,曹操其實(shí)和孫權(quán)他爹孫堅(jiān)是一輩de,這么說(shuō)沒什么不可以另外曹操de主要意思是夸孫權(quán)能守住父兄基業(yè),跟袁紹和劉表de那幾個(gè)敗家子不同怪不得辛棄疾很是欣賞孫權(quán),并在自己de詞里引用了這句話“天下英雄,惟使君與操耳！”個(gè)人認(rèn)為,在曹操說(shuō)過(guò)de所有de話里面,這句話是最精辟de難怪劉備會(huì)嚇掉勺子,連蒼天也打了個(gè)冷戰(zhàn),以為泄露了天機(jī)其實(shí)曹操也就是這么一說(shuō),試探一下而已,后來(lái)又被劉備一糊弄,否定了自己有生以來(lái)說(shuō)過(guò)de最正確de一句話“治世之能臣,亂世之奸雄”這一句話,不僅給曹操de一生定了性,也道出了曹操de能力,在治世是治國(guó)安邦之臣,在亂世則是獨(dú)霸一方de軍事首領(lǐng)而曹操聽到這話面露喜色de原因還有一點(diǎn),就是沒有說(shuō)他能成為皇帝,而他也不愿登基稱帝,在史書上成為王莽、董卓一類de人高考滿分作文《赤兔之死》建安二十六年,公元二二一年,關(guān)羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權(quán)所害其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數(shù)日,不久將亡孫權(quán)大驚,急訪江東名士伯喜此人乃伯樂(lè)之后,人言其精通馬語(yǔ)馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏于地,哀嘶不止眾人不解,惟伯喜知之伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操做《龜雖壽》,‘老驥伏櫪,志在千里烈士暮年,壯心不已’,吾深知君念關(guān)將軍之恩,欲從之于地下然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負(fù)君千里之志哉?”赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞,‘鳥之將死,其鳴也哀；人之將死,其言也善’今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛揚(yáng)跋扈,殺少帝,臥龍床,實(shí)為漢賊,吾深恨之”伯喜點(diǎn)頭,曰:“后聞李儒獻(xiàn)計(jì),將君贈(zèng)予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,‘人中呂布,馬中赤兔’想來(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也"赤兔馬嘆曰:“公言差矣呂布此人最是無(wú)信,為榮華