2025江蘇蘇州市相城金融控股（集團(tuán)）有限公司人員招聘考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、“寧可終身不飲酒，不可三餐無(wú)飲茶”，茶文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面對(duì)茶的敘述有誤的一項(xiàng)是（）

A.被譽(yù)為“茶圣”的是唐代著名的茶學(xué)家陸羽，他著有世界第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》

B.綠茶利于清熱利尿，因此涼性體質(zhì)的人不宜多喝；紅茶提神醒目，降血脂功能較強(qiáng)

C.飯前、晚睡前飲茶有助于消化和睡眠，茶沖出來(lái)不應(yīng)放置時(shí)間過(guò)長(zhǎng)

D.大紅袍產(chǎn)于福建武夷山，屬于烏龍茶，是我國(guó)特種名茶

【答案】：C"

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)的逐一分析來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。首先來(lái)看茶文化相關(guān)知識(shí)，被譽(yù)為“茶圣”的是唐代著名茶學(xué)家陸羽，其撰寫(xiě)的《茶經(jīng)》是世界第一部茶葉專(zhuān)著，這是被廣泛認(rèn)可的茶文化常識(shí)，所以關(guān)于茶圣和《茶經(jīng)》的表述是正確的。接著看茶葉功效方面，綠茶具有清熱利尿的特性，涼性體質(zhì)的人身體偏寒，多喝綠茶可能會(huì)加重體內(nèi)寒氣，不宜多喝；而紅茶有提神醒目作用，且在降血脂方面功能較強(qiáng)，這些茶葉功效的描述符合科學(xué)認(rèn)知。再看飲茶時(shí)間相關(guān)，飯前飲茶會(huì)沖淡胃液，影響食物消化吸收；晚睡前飲茶，茶葉中的咖啡因等成分會(huì)刺激中樞神經(jīng)，使人興奮，不利于睡眠。所以飯前、晚睡前飲茶有助于消化和睡眠的說(shuō)法錯(cuò)誤。最后看茶葉產(chǎn)地與種類(lèi)，大紅袍產(chǎn)于福建武夷山，屬于烏龍茶類(lèi)別，是我國(guó)特種名茶，這是茶葉分類(lèi)和產(chǎn)地的正確表述。綜上，對(duì)茶的敘述有誤的是關(guān)于飯前、晚睡前飲茶的說(shuō)法。"2、（）為道家學(xué)派的代表人物之一，在人生觀方面提出了“逍遙”的人生態(tài)度。

A.老子

B.莊子

C.列子

D.鬼谷子

【答案】：B"

【解析】本題主要考查道家學(xué)派代表人物及其思想主張。道家學(xué)派是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要學(xué)派之一，有諸多代表人物。題干中強(qiáng)調(diào)該代表人物在人生觀上提出了“逍遙”的人生態(tài)度。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想核心是“道”，倡導(dǎo)無(wú)為而治，主張順應(yīng)自然規(guī)律，但并沒(méi)有明確提出“逍遙”的人生態(tài)度。莊子繼承和發(fā)展了老子的思想，他強(qiáng)調(diào)個(gè)體的精神自由，追求一種超越現(xiàn)實(shí)、無(wú)拘無(wú)束的境界，“逍遙”正是其人生觀的重要體現(xiàn)，代表作《逍遙游》集中闡述了這種思想。列子也是道家學(xué)派的代表人物之一，其思想多主張順應(yīng)自然、清靜無(wú)為等，但“逍遙”的人生態(tài)度并非其突出思想。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，主要研究縱橫捭闔之術(shù)，與道家“逍遙”的人生態(tài)度并無(wú)關(guān)聯(lián)。綜上，在人生觀上提出“逍遙”人生態(tài)度，作為道家學(xué)派代表人物之一的是莊子。"3、素有“火州”“熱?！敝Q(chēng)的地區(qū)是（）。

A.四川盆地

B.準(zhǔn)葛爾盆地

C.吐魯番盆地

D.柴達(dá)木盆地

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)不同盆地別稱(chēng)的了解。四川盆地是中國(guó)四大盆地之一，氣候濕潤(rùn)，有“天府之國(guó)”的美譽(yù)，并非有火州、熱校之稱(chēng)。準(zhǔn)噶爾盆地位于新疆北部，是中國(guó)第二大內(nèi)陸盆地，氣候較為干旱，但沒(méi)有火州、熱校這樣的稱(chēng)呼。吐魯番盆地是新疆天山東部南坡的一個(gè)山間盆地，是中國(guó)地勢(shì)最低和夏季氣溫最高的地方，夏季炎熱，有“火州”“熱?！敝Q(chēng)。柴達(dá)木盆地位于青海省西北部，是中國(guó)四大盆地之一，有“聚寶盆”的美稱(chēng)，也沒(méi)有火州、熱校的說(shuō)法。綜上，素有火州、熱校之稱(chēng)的地區(qū)是吐魯番盆地。"4、下列屬于正當(dāng)防衛(wèi)的一項(xiàng)是（）。

A.乙發(fā)短信威脅甲說(shuō)如果不交出100萬(wàn)就綁架甲的兒子，甲假裝答應(yīng)后前往乙家中將乙殺害

B.甲持刀對(duì)乙進(jìn)行搶劫，乙?jiàn)^起反抗將甲推倒，甲倒地昏迷后，乙撿起刀子將甲捅死

C.甲（男）持刀意欲強(qiáng)奸乙（女），乙假裝順從，乘其不備，拿起剪刀將甲扎成重傷

D.甲為躲過(guò)乙向其刺過(guò)來(lái)的匕首，拿起一臺(tái)丙的高級(jí)收錄機(jī)抵擋，致使收錄機(jī)毀壞

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)的概念和構(gòu)成要件，對(duì)各情形進(jìn)行逐一分析。正當(dāng)防衛(wèi)指的是為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。其構(gòu)成要件包括：不法侵害正在進(jìn)行、防衛(wèi)目的正當(dāng)、針對(duì)不法侵害人本人等。第一個(gè)情形中，乙雖發(fā)短信威脅甲，但甲前往乙家將乙殺害時(shí)，乙的不法侵害行為并未正在進(jìn)行，甲的行為不符合正當(dāng)防衛(wèi)中不法侵害正在進(jìn)行這一要件，不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。第二個(gè)情形里，乙在甲倒地昏迷后，此時(shí)甲的不法侵害行為已經(jīng)結(jié)束，乙撿起刀子將甲捅死，該行為不滿足正當(dāng)防衛(wèi)針對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害這一條件，不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。第三個(gè)情景下，甲持刀意欲強(qiáng)奸乙，不法侵害正在進(jìn)行，乙為了保護(hù)自己的人身權(quán)利，假裝順從后乘其不備拿起剪刀將甲扎成重傷，乙的行為是在不法侵害正在進(jìn)行時(shí)實(shí)施的制止不法侵害的行為，符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件，屬于正當(dāng)防衛(wèi)。最后一個(gè)情形中，甲為躲過(guò)乙刺過(guò)來(lái)的匕首，拿起丙的高級(jí)收錄機(jī)抵擋致使收錄機(jī)毀壞，甲的行為是為了避免自己的人身遭受侵害，而損害了第三人丙的財(cái)產(chǎn)，這種情況屬于緊急避險(xiǎn)，而非正當(dāng)防衛(wèi)。綜上，屬于正當(dāng)防衛(wèi)的是第三個(gè)情形。"5、中國(guó)五岳是中國(guó)五大名山的總稱(chēng)，請(qǐng)問(wèn)其中“南岳衡山”位于（）。

A.湖南省衡陽(yáng)市

B.河南省登封市

C.山西省大同市

D.陜西省渭南市

【答案】：A

【解析】中國(guó)五岳中“南岳衡山”位于湖南省衡陽(yáng)市。河南省登封市有中岳嵩山；山西省大同市知名的有北岳恒山懸空寺等，但北岳恒山主峰天峰嶺在山西省渾源縣；陜西省渭南市有西岳華山。所以本題應(yīng)選“南岳衡山”所在的湖南省衡陽(yáng)市。6、下列作品與作者對(duì)應(yīng)正確的一組是（）?！秶?guó)際歌》《復(fù)活》《家》《女神》

A.歐仁·鮑狄埃；阿·托爾斯泰；丁玲；郭沫若

B.比爾·狄蓋特；列夫·托爾斯泰；丁玲；艾青

C.歐仁·鮑狄埃；列夫·托爾斯泰；巴金；郭沫若

D.比爾·狄蓋特；阿·托爾斯泰；巴金；艾青

【答案】：C"

【解析】本題考查文學(xué)作品與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶各作品的作者?！秶?guó)際歌》是由歐仁·鮑狄埃在1871年作詞，比爾·狄蓋特于1888年譜曲而成，但通常說(shuō)《國(guó)際歌》的作者是詞作者歐仁·鮑狄埃。《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的代表作，他是19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家?！都摇肥前徒鹚拈L(zhǎng)篇小說(shuō)，它以20世紀(jì)20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史?！杜瘛肥枪舻牡谝徊啃略?shī)集，這部詩(shī)集確立了郭沫若作為中國(guó)新詩(shī)奠基人的地位。綜上所述，與題目中作品對(duì)應(yīng)正確的作者分別是歐仁·鮑狄埃、列夫·托爾斯泰、巴金、郭沫若。"7、下列關(guān)于霧與霾的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.霧是液態(tài)水滴，霾是固態(tài)灰塵顆粒

B.霧的形成必須濕度大，而霾的形成必須是空氣相對(duì)濕度較小

C.二氧化硫是加重霧霾天氣污染的罪魁禍?zhǔn)?/p>

D.霾通常出現(xiàn)在城市和人類(lèi)活動(dòng)比較多的地方，霧在城市和野外森林山區(qū)都會(huì)出現(xiàn)

【答案】：C

【解析】該題的正確答案應(yīng)選描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。霧是由大量懸浮在近地面空氣中的微小水滴或冰晶組成的氣溶膠系統(tǒng)，本質(zhì)是液態(tài)水滴；而霾是指原因不明的大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象，本質(zhì)是固態(tài)灰塵顆粒，此描述正確。霧是水汽凝結(jié)的產(chǎn)物，其形成要求空氣濕度大，一般相對(duì)濕度達(dá)到90%以上；霾的形成條件是空氣相對(duì)濕度較小，通常在80%以下，該描述也正確。霾通常是由于人類(lèi)活動(dòng)排放的污染物如工業(yè)廢氣、汽車(chē)尾氣等導(dǎo)致的，所以多在城市和人類(lèi)活動(dòng)比較多的地方出現(xiàn)；霧既可以在水汽充足且大氣穩(wěn)定的城市出現(xiàn)，也會(huì)在野外森林山區(qū)等具備相應(yīng)水汽和氣象條件的地方出現(xiàn)，此描述同樣正確。而加重霧霾天氣污染的罪魁禍?zhǔn)资强晌腩w粒物（PM2.5等），并非二氧化硫，該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。所以本題應(yīng)選擇描述“二氧化硫是加重霧霾天氣污染的罪魁禍?zhǔn)住钡倪x項(xiàng)。8、法律規(guī)范生效時(shí)間若無(wú)明確規(guī)定，依照慣例應(yīng)是（）。

A.通過(guò)三個(gè)月后

B.批準(zhǔn)之日

C.公布之日

D.公布三個(gè)月后

【答案】：C

【解析】法律規(guī)范生效時(shí)間若無(wú)明確規(guī)定，通常應(yīng)自公布之日起生效。這是因?yàn)榉晒际鞘构娭獣苑蓛?nèi)容的重要步驟，只有公布后，社會(huì)大眾才能了解法律規(guī)定，從而遵守和執(zhí)行。通過(guò)并不意味著法律能立即為公眾所知悉，且規(guī)定通過(guò)三個(gè)月后生效并無(wú)普遍的慣例依據(jù)。而批準(zhǔn)之日主要側(cè)重于法律在內(nèi)部程序上的認(rèn)可環(huán)節(jié)，并非讓公眾知曉法律的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，不能作為生效的慣常時(shí)間。公布三個(gè)月后生效也并非普遍遵循的慣例，缺乏廣泛的適用性。所以依照慣例應(yīng)該是公布之日。9、《中華人民共和國(guó)行政處罰法》的核心原則是（）。

A.處罰法定原則

B.處罰與教育相結(jié)合的原則

C.行政處罰必須公正、公開(kāi)的原則

D.保障當(dāng)事人權(quán)利原則

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)行政處罰法》存在多個(gè)重要原則，它們共同構(gòu)成了該法的原則體系，互相聯(lián)系且密不可分。處罰法定原則是行政處罰的基石，它要求行政處罰必須依據(jù)法律、法規(guī)、規(guī)章設(shè)定，且嚴(yán)格按照法定程序?qū)嵤?，確保處罰行為于法有據(jù)，這是法治原則在行政處罰領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，保障了行政管理的合法性與權(quán)威性，是核心原則。處罰與教育相結(jié)合的原則強(qiáng)調(diào)了行政處罰不僅是對(duì)違法行為的制裁，更是一種教育手段，旨在通過(guò)處罰糾正違法行為，引導(dǎo)當(dāng)事人自覺(jué)守法，但它側(cè)重于處罰的目的與效果方面。行政處罰必須公正、公開(kāi)的原則確保了處罰過(guò)程和結(jié)果的公平性與透明度，防止權(quán)力濫用，但它更聚焦于處罰過(guò)程的規(guī)范。保障當(dāng)事人權(quán)利原則則是為了保障行政相對(duì)人在行政處罰過(guò)程中的合法權(quán)益，如陳述權(quán)、申辯權(quán)、救濟(jì)權(quán)等，是維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益的重要體現(xiàn)，它側(cè)重于對(duì)當(dāng)事人合法權(quán)益的保護(hù)。綜上所述，處罰法定原則貫穿于行政處罰的全過(guò)程，是行政處罰合法性與正當(dāng)性的根本保障，是《中華人民共和國(guó)行政處罰法》的核心原則。10、階級(jí)斗爭(zhēng)雖已不是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，但仍在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在。這里所說(shuō)的“一定范圍”是指（）。

A.階級(jí)斗爭(zhēng)已不是普遍存在的現(xiàn)象

B.思想基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化的對(duì)立和斗爭(zhēng)

C.政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活領(lǐng)域

D.在各個(gè)領(lǐng)域大量存在的社會(huì)矛盾中，主要矛盾已不具有階級(jí)

【答案】：C

【解析】階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，這里的“一定范圍”是指在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活領(lǐng)域。階級(jí)斗爭(zhēng)已不是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，這表明它不是普遍存在的現(xiàn)象，但不能僅以是否普遍存在來(lái)界定“一定范圍”；思想基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化的對(duì)立和斗爭(zhēng)只是階級(jí)斗爭(zhēng)在特定方面的表現(xiàn)，不能涵蓋“一定范圍”的全部?jī)?nèi)容；各個(gè)領(lǐng)域大量存在的社會(huì)矛盾中主要矛盾不具有階級(jí)屬性，并不能準(zhǔn)確說(shuō)明階級(jí)斗爭(zhēng)存在的“一定范圍”。所以階級(jí)斗爭(zhēng)存在的“一定范圍”準(zhǔn)確表述為政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活領(lǐng)域。11、人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的根本政治制度，體現(xiàn)了憲法中的（）。

A.經(jīng)濟(jì)效益原則

B.人人平等原則

C.主權(quán)在民原則

D.權(quán)力分立原則

【答案】：C"

【解析】人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，它是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。主權(quán)在民原則強(qiáng)調(diào)國(guó)家的權(quán)力來(lái)源于人民，人民是國(guó)家的主人。我國(guó)憲法規(guī)定中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民通過(guò)民主選舉選出代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，行使管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力，這充分體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則。經(jīng)濟(jì)效益原則主要涉及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的效益考量，與人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)的憲法原則并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。人人平等原則側(cè)重于公民在法律面前的平等地位，雖然也是憲法的重要原則，但并非人民代表大會(huì)制度最核心體現(xiàn)的原則。權(quán)力分立原則是西方政治體制的特點(diǎn)，與我國(guó)人民代表大會(huì)制度所遵循的民主集中制原則不同，我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制，并不存在權(quán)力分立。所以人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)了憲法中的主權(quán)在民原則。"12、預(yù)先對(duì)一定時(shí)期內(nèi)的工作作出具體打算和安排的常用公文種類(lèi)是（）。

A.工作簡(jiǎn)報(bào)

B.工作總結(jié)

C.工作計(jì)劃

D.工作報(bào)告

【答案】：C

【解析】工作簡(jiǎn)報(bào)是傳遞某方面信息的簡(jiǎn)短的內(nèi)部小報(bào)，用于匯報(bào)工作、反映問(wèn)題等，并非對(duì)一定時(shí)期內(nèi)工作作出具體打算和安排。工作總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間工作進(jìn)行全面系統(tǒng)的總檢查、總評(píng)價(jià)、總分析、總研究，是對(duì)過(guò)去工作的回顧，而非預(yù)先規(guī)劃。工作計(jì)劃是對(duì)未來(lái)一定時(shí)期內(nèi)的工作預(yù)先作出安排和打算，符合對(duì)一定時(shí)期內(nèi)工作作出具體打算和安排這一描述。工作報(bào)告通常是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況等，主要是陳述工作情況，不是預(yù)先對(duì)工作的規(guī)劃。所以答案是工作計(jì)劃。13、聯(lián)合行文時(shí)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)，也可以單獨(dú)用（）。

A.主辦機(jī)關(guān)名稱(chēng)

B.協(xié)商機(jī)關(guān)名稱(chēng)

C.聯(lián)合機(jī)關(guān)簡(jiǎn)稱(chēng)

D.上級(jí)機(jī)關(guān)名稱(chēng)

【答案】：A

【解析】聯(lián)合行文時(shí)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的使用有兩種情況。一種是并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)，另一種是單獨(dú)使用主辦機(jī)關(guān)名稱(chēng)。主辦機(jī)關(guān)在聯(lián)合行文中起主導(dǎo)、組織作用，所以可以單獨(dú)用主辦機(jī)關(guān)名稱(chēng)來(lái)作為發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志，而協(xié)商機(jī)關(guān)只是參與協(xié)商，聯(lián)合機(jī)關(guān)簡(jiǎn)稱(chēng)不能準(zhǔn)確代表聯(lián)合發(fā)文的主體，上級(jí)機(jī)關(guān)名稱(chēng)與聯(lián)合行文的發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志使用規(guī)則不符。因此應(yīng)選主辦機(jī)關(guān)名稱(chēng)。14、隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)安全在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中的重要性日益凸顯。在網(wǎng)絡(luò)安全服務(wù)里，數(shù)據(jù)保密性安全服務(wù)的基礎(chǔ)是（）。

A.加密機(jī)制

B.訪問(wèn)控制機(jī)制

C.數(shù)字簽名機(jī)制

D.數(shù)據(jù)完整性機(jī)制

【答案】：A"

【解析】網(wǎng)絡(luò)安全服務(wù)中的數(shù)據(jù)保密性安全服務(wù)旨在確保信息不被未授權(quán)的個(gè)人、實(shí)體或過(guò)程獲取和使用。加密機(jī)制是實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)保密性的基礎(chǔ)。通過(guò)加密算法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行加密處理，將原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為密文，只有擁有正確密鑰的授權(quán)方才能將密文還原為原始數(shù)據(jù)。這樣即使數(shù)據(jù)在傳輸或存儲(chǔ)過(guò)程中被非法獲取，攻擊者也無(wú)法理解其中的內(nèi)容，從而有效保障了數(shù)據(jù)的保密性。訪問(wèn)控制機(jī)制主要用于控制對(duì)系統(tǒng)資源的訪問(wèn)權(quán)限，它側(cè)重于限制哪些用戶或進(jìn)程可以訪問(wèn)特定的資源，而不是直接對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行保密處理，更多地是從系統(tǒng)資源管理和授權(quán)的角度保障安全。數(shù)字簽名機(jī)制主要用于確保數(shù)據(jù)的來(lái)源真實(shí)性、完整性以及不可抵賴性，它通過(guò)使用私鑰對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行簽名，接收方可以使用公鑰驗(yàn)證簽名的有效性，以此來(lái)確認(rèn)數(shù)據(jù)是否被篡改以及是否來(lái)自聲稱(chēng)的發(fā)送方，重點(diǎn)不在于數(shù)據(jù)的保密性。數(shù)據(jù)完整性機(jī)制主要是保證數(shù)據(jù)在傳輸或存儲(chǔ)過(guò)程中不被篡改或損壞，確保接收的數(shù)據(jù)與發(fā)送的數(shù)據(jù)完全一致，它關(guān)注的是數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和一致性，而非保密性。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)安全服務(wù)中數(shù)據(jù)保密性安全服務(wù)的基礎(chǔ)是加密機(jī)制。"15、2021年6月，需建設(shè)大型（）基地，以增強(qiáng)國(guó)家能源和重要資源保障能力。

A.循環(huán)能源

B.清潔能源

C.可再生能源

D.新型能源

【答案】：B"

【解析】本題考查建設(shè)大型能源基地相關(guān)時(shí)政知識(shí)。為增強(qiáng)國(guó)家能源和重要資源保障能力，2021年6月提出建設(shè)大型可再生能源基地?？稍偕茉词侵冈谧匀唤缰锌梢圆粩嘣偕?、永續(xù)利用的能源，具有取之不盡，用之不竭的特點(diǎn)，不包含化石燃料和核能，如太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、海洋能等。建設(shè)大型可再生能源基地，對(duì)于優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、保障能源安全、推動(dòng)綠色發(fā)展等具有重要意義。循環(huán)能源通常強(qiáng)調(diào)能源在利用過(guò)程中的循環(huán)利用，并非官方強(qiáng)調(diào)的基地建設(shè)類(lèi)型；清潔能源是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源，其概念相對(duì)寬泛；新型能源是一個(gè)相對(duì)模糊的概念，沒(méi)有可再生能源表述準(zhǔn)確且貼合官方用語(yǔ)。綜上，答案為可再生能源基地。"16、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，對(duì)于中華文化應(yīng)當(dāng)（）。

A.促進(jìn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

B.堅(jiān)持突出本來(lái)、防范外來(lái)、面向未來(lái)

C.實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

D.堅(jiān)持全面繼承和發(fā)展

【答案】：C"

【解析】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，對(duì)于中華文化的傳承與發(fā)展，需要遵循正確的理念和方法。促進(jìn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴主要是針對(duì)文化發(fā)展的方針，強(qiáng)調(diào)在文化領(lǐng)域營(yíng)造一種寬松、多元的創(chuàng)作和交流氛圍，鼓勵(lì)不同的文化思想、藝術(shù)形式相互競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)，但這不是對(duì)待中華文化整體的核心做法，并非重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)中華文化本身的傳承與轉(zhuǎn)化發(fā)展?！皥?jiān)持突出本來(lái)、防范外來(lái)、面向未來(lái)”表述有誤。在對(duì)待中華文化和外來(lái)文化時(shí)，我們應(yīng)秉持開(kāi)放包容的態(tài)度。不能是“防范外來(lái)”，而是要積極吸收借鑒外來(lái)文化的有益成果，以我為主、為我所用，推動(dòng)中華文化的發(fā)展。對(duì)于中華文化，我們應(yīng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。這是對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確做法。堅(jiān)持全面繼承和發(fā)展是不準(zhǔn)確的。中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，不能全面繼承，應(yīng)取其精華、去其糟粕，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。所以正確做法是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。"17、下列常識(shí)敘述錯(cuò)誤的是（）。

A.對(duì)于人來(lái)說(shuō)，食物多樣，谷類(lèi)為主，粗細(xì)搭配，才更利于身體健康

B.硬X射線的穿透力比軟X射線的穿透力更強(qiáng)

C.一米的十億分之一長(zhǎng)度則為一納米

D.人體的各個(gè)器官中含水量最大的是肌肉

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的常識(shí)內(nèi)容，逐一進(jìn)行分析判斷：-食物多樣、谷類(lèi)為主、粗細(xì)搭配，這樣的飲食結(jié)構(gòu)能夠保證人體攝入多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，滿足身體對(duì)不同營(yíng)養(yǎng)素的需求，更利于身體健康，此表述正確。-在物理學(xué)中，硬X射線的能量更高、波長(zhǎng)更短，其穿透力比軟X射線更強(qiáng)，該說(shuō)法正確。-納米是長(zhǎng)度的度量單位，一米的十億分之一長(zhǎng)度即為一納米，這種表述是符合科學(xué)定義的。-人體各個(gè)器官中含水量最大的是眼球，而不是肌肉，所以“人體的各個(gè)器官中含水量最大的是肌肉”這一表述錯(cuò)誤。綜上，敘述錯(cuò)誤的常識(shí)是人體的各個(gè)器官中含水量最大的是肌肉。"18、吃不著的葡萄是酸的，得不到的東西是不好的，這種心理防衛(wèi)方法，稱(chēng)為()

A.否認(rèn)作用

B.合理化作用

C.投射作用

D.幻想作用

【答案】：B

【解析】合理化作用又稱(chēng)文飾作用、酸葡萄機(jī)制。當(dāng)一個(gè)人遭受挫折，或無(wú)法達(dá)到自己追求的目標(biāo)，又或是做錯(cuò)了事、舉止不符合社會(huì)道德規(guī)范時(shí)，往往會(huì)找一些理由來(lái)原諒自己并進(jìn)行解釋。盡管有些所謂的理由并不適當(dāng)，甚至在別人看來(lái)十分荒謬可笑，但本人會(huì)強(qiáng)調(diào)這些理由來(lái)說(shuō)服自己，從而免除精神上的苦惱。考點(diǎn)：心理素質(zhì)與社19、進(jìn)入農(nóng)歷己亥豬年，不僅有商家開(kāi)展豬年迎客活動(dòng)，還有金店、飾品店、玩具店等適時(shí)推出與豬年元素相關(guān)的商品。為迎接金豬福氣、祈禱諸事順?biāo)?，不少市民選購(gòu)金豬吉祥物以求吉利。市民的這種做法主要否認(rèn)了事物之間聯(lián)系的（）。

A.普遍性

B.多樣性

C.客觀性

D.條件性

【答案】：C"

【解析】事物的聯(lián)系具有普遍性、多樣性、客觀性和條件性等特點(diǎn)。聯(lián)系的普遍性是指任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系，每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的多樣性是指世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的條件性是指任何具體的聯(lián)系無(wú)不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。在本題情境中，市民為了迎接金豬福氣、祈禱諸事順?biāo)於?gòu)買(mǎi)金豬吉祥物，認(rèn)為金豬吉祥物能帶來(lái)福氣和諸事順?biāo)欤@是主觀臆造了金豬吉祥物與福氣、諸事順?biāo)熘g的聯(lián)系，而這種聯(lián)系并非事物本身所固有的，違背了聯(lián)系的客觀性。因此，市民的這種做法主要否認(rèn)了事物之間聯(lián)系的客觀性。"20、為保護(hù)國(guó)內(nèi)行業(yè)免受?chē)?guó)外競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)政府通常會(huì)實(shí)施貿(mào)易保護(hù)政策。以下哪一項(xiàng)不屬于貿(mào)易保護(hù)工具（）。

A.關(guān)稅

B.進(jìn)口配額

C.傾銷(xiāo)

D.管制壁壘

【答案】：C"

【解析】貿(mào)易保護(hù)政策是指國(guó)家為了保護(hù)本國(guó)產(chǎn)業(yè)免受?chē)?guó)外競(jìng)爭(zhēng)的影響而采取的一系列政策措施。貿(mào)易保護(hù)工具是實(shí)施這些政策所運(yùn)用的手段，它們通常旨在限制進(jìn)口、促進(jìn)出口或調(diào)整貿(mào)易平衡。關(guān)稅是進(jìn)出口商品經(jīng)過(guò)一國(guó)關(guān)境時(shí)，由政府所設(shè)置的海關(guān)向其進(jìn)出口商所征收的稅收。提高關(guān)稅會(huì)增加進(jìn)口商品的成本，從而降低其在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，起到保護(hù)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的作用，屬于貿(mào)易保護(hù)工具。進(jìn)口配額是一國(guó)政府在一定時(shí)期內(nèi)，對(duì)某些商品的進(jìn)口數(shù)量或金額加以直接的限制。在規(guī)定的期限內(nèi)，配額以內(nèi)的貨物可以進(jìn)口，超過(guò)配額則不準(zhǔn)進(jìn)口，或者征收較高的關(guān)稅、附加稅或罰款后才能進(jìn)口。這直接限制了進(jìn)口商品的數(shù)量，保護(hù)了國(guó)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，屬于貿(mào)易保護(hù)工具。傾銷(xiāo)是指一國(guó)（地區(qū)）的生產(chǎn)商或出口商以低于其國(guó)內(nèi)市場(chǎng)價(jià)格或低于成本價(jià)格將其商品拋售到另一國(guó)（地區(qū)）市場(chǎng)的行為。傾銷(xiāo)是一種不公平的貿(mào)易行為，但它是出口方為了占領(lǐng)國(guó)外市場(chǎng)而采取的策略，并非進(jìn)口國(guó)政府用于保護(hù)國(guó)內(nèi)行業(yè)的貿(mào)易保護(hù)工具。管制壁壘是指政府通過(guò)制定一系列嚴(yán)格的規(guī)章制度、標(biāo)準(zhǔn)和程序等，對(duì)進(jìn)口商品在技術(shù)、環(huán)境、衛(wèi)生等方面設(shè)置障礙，限制進(jìn)口。這能夠有效阻止不符合要求的進(jìn)口商品進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，保障國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)，屬于貿(mào)易保護(hù)工具。綜上，不屬于貿(mào)易保護(hù)工具的是傾銷(xiāo)。"21、下列不屬于公共物品的是（）。

A.市民廣場(chǎng)中的垃圾箱

B.國(guó)家圖書(shū)館里的書(shū)籍

C.城市的交通信號(hào)燈

D.企業(yè)資料室里的報(bào)刊

【答案】：D"

【解析】公共物品是可以供社會(huì)成員共同享用的物品，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性。非競(jìng)爭(zhēng)性指一個(gè)人對(duì)公共物品的使用不減少其他人對(duì)它的使用；非排他性指無(wú)法排除他人從公共物品中獲得利益。市民廣場(chǎng)中的垃圾箱，供廣大市民共同使用，任何人都可將垃圾放入其中，使用不具有排他性，且一個(gè)人投放垃圾不影響其他人投放，具有非競(jìng)爭(zhēng)性，屬于公共物品。國(guó)家圖書(shū)館里的書(shū)籍，面向公眾開(kāi)放，大家都能借閱閱讀，不具有排他性，眾多讀者借閱同一本書(shū)籍不會(huì)相互干擾，具有非競(jìng)爭(zhēng)性，屬于公共物品。城市的交通信號(hào)燈，為城市中所有道路使用者提供交通指示，所有行人、車(chē)輛都能同時(shí)受益，使用不具有排他性，且一個(gè)人使用信號(hào)燈不會(huì)影響其他人使用，具有非競(jìng)爭(zhēng)性，屬于公共物品。企業(yè)資料室里的報(bào)刊主要是供企業(yè)內(nèi)部人員使用，企業(yè)會(huì)對(duì)使用人員進(jìn)行限制，具有排他性，不屬于公共物品。所以正確答案為企業(yè)資料室里的報(bào)刊。"22、門(mén)捷列夫依據(jù)原子量的變化制定了元素周期表，當(dāng)時(shí)有人贊同，有人懷疑，爭(zhēng)論不斷。但他始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，持續(xù)進(jìn)行試驗(yàn)、計(jì)算和總結(jié)，并依據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，這些元素的化學(xué)特性恰好與元素周期表的預(yù)測(cè)相符。由此，元素周期表逐漸被證實(shí)是正確的。上述案例說(shuō)明（）。

A.堅(jiān)持就會(huì)勝利

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.做任何事情都要實(shí)事求是，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)

D.只有沖破落后的傳統(tǒng)觀念，改變因循守舊的精神狀態(tài)才容易成功

【答案】：B"

【解析】這道題主要論述了門(mén)捷列夫制定元素周期表后雖遭爭(zhēng)議但堅(jiān)持，并通過(guò)不斷試驗(yàn)、計(jì)算、總結(jié)，最終元素周期表因所發(fā)現(xiàn)元素的化學(xué)特性符合預(yù)測(cè)而被證實(shí)正確的過(guò)程。堅(jiān)持未必一定會(huì)勝利，勝利受多種因素影響，僅強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持過(guò)于絕對(duì)，不能準(zhǔn)確概括該案例核心。做任何事情要實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，此表述未突出案例中通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。沖破落后傳統(tǒng)觀念、改變因循守舊精神狀態(tài)對(duì)成功有幫助，但本題重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)這方面，未體現(xiàn)元素周期表被實(shí)踐證實(shí)這一重點(diǎn)。而案例中門(mén)捷列夫通過(guò)不斷進(jìn)行試驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，讓元素周期表的正確性得到證實(shí)，充分體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以正確觀點(diǎn)是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。"23、我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式是（）。

A.直接民主

B.協(xié)商民主

C.信訪制度

D.政務(wù)公開(kāi)

【答案】：B

【解析】社會(huì)主義協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。直接民主是民主的一種形式，但并非我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式，直接民主強(qiáng)調(diào)公民直接參與政治決策過(guò)程，在我國(guó)國(guó)情下，由于地域廣闊、人口眾多等因素，全面實(shí)行直接民主存在一定局限。信訪制度是公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的重要途徑，是公民通過(guò)寫(xiě)信、走訪等形式向有關(guān)部門(mén)反映問(wèn)題、提出訴求的制度，主要側(cè)重于民主監(jiān)督方面，并非民主政治的特有形式。政務(wù)公開(kāi)是行政機(jī)關(guān)全面推進(jìn)決策、執(zhí)行、管理、服務(wù)、結(jié)果全過(guò)程公開(kāi)，加強(qiáng)政策解讀、回應(yīng)關(guān)切、平臺(tái)建設(shè)、數(shù)據(jù)開(kāi)放，保障公眾知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，它是政府行政過(guò)程中的一種公開(kāi)透明方式，也不是民主政治的特有形式。所以我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式是協(xié)商民主。24、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在2019年8月13日發(fā)布了新中國(guó)成立（）周年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就報(bào)告。

A.70

B.60

C.50

D.30

【答案】：A

【解析】新中國(guó)成立于1949年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局于2019年8月13日發(fā)布相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就報(bào)告，2019-1949=70，所以該報(bào)告是新中國(guó)成立70周年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就報(bào)告。25、下列名稱(chēng)不可用作簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭的是（）。

A.信息快報(bào)

B.內(nèi)部參考

C.工作動(dòng)態(tài)

D.會(huì)議紀(jì)要

【答案】：D

【解析】簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭通常用于概括簡(jiǎn)報(bào)的主要性質(zhì)和內(nèi)容，起到提示與標(biāo)識(shí)作用?！靶畔⒖靾?bào)”能體現(xiàn)信息快速傳遞的特點(diǎn)，適合作為簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭，用以及時(shí)傳達(dá)各類(lèi)最新消息?！皟?nèi)部參考”一般用于內(nèi)部資料交流，為特定受眾提供有價(jià)值的參考信息，可作為簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭，突出其資料的內(nèi)部性和參考價(jià)值?！肮ぷ鲃?dòng)態(tài)”常用于展示工作的進(jìn)展、成果等情況，也是常見(jiàn)的簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭，能讓讀者快速了解工作相關(guān)動(dòng)態(tài)。而“會(huì)議紀(jì)要”是對(duì)會(huì)議主要內(nèi)容和議定事項(xiàng)的記錄，它是一種獨(dú)立的公文體裁，有著特定的格式和內(nèi)容要求，主要是詳細(xì)記錄會(huì)議情況，并不適合作為簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭。所以不可用作簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭的是會(huì)議紀(jì)要。26、虛擬現(xiàn)實(shí)的主要技術(shù)是（）。

A.模擬環(huán)境

B.感知

C.自然技能

D.傳感設(shè)備

【答案】：A

【解析】虛擬現(xiàn)實(shí)的主要技術(shù)涵蓋模擬環(huán)境、感知、自然技能和傳感設(shè)備等眾多方面。模擬環(huán)境是構(gòu)建出與真實(shí)世界高度相似的虛擬場(chǎng)景，為用戶提供沉浸式體驗(yàn)的基礎(chǔ)；感知包含視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多方面，使用戶能在虛擬環(huán)境中獲得如同真實(shí)的感覺(jué)；自然技能指的是用戶在虛擬環(huán)境中能夠以自然的方式如手勢(shì)、語(yǔ)言等來(lái)進(jìn)行交互；傳感設(shè)備則是將用戶的動(dòng)作、行為等物理信息轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)能夠識(shí)別和處理的數(shù)據(jù)的硬件工具。在這些技術(shù)中，模擬環(huán)境是最具標(biāo)志性和基礎(chǔ)性的技術(shù)，它構(gòu)建了整個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的場(chǎng)景空間，其他技術(shù)都是圍繞模擬環(huán)境來(lái)展開(kāi)并為其服務(wù)的，所以該題應(yīng)選模擬環(huán)境。27、有一個(gè)慶祝正月十五的節(jié)日,叫目瑙縱歌,目前世界上只有很少的一部分人知道這個(gè)節(jié)日。大多數(shù)中國(guó)人都過(guò)一個(gè)慶祝正月十五的節(jié)日,這個(gè)節(jié)日在中國(guó)家喻戶曉。上述事實(shí)不能推出以下哪項(xiàng)結(jié)論?()

A.大多數(shù)中國(guó)人過(guò)的那個(gè)慶祝正月十五的節(jié)日不是目瑙縱歌

B.目瑙縱歌不是中國(guó)的節(jié)日

C.并非所有有關(guān)正月十五的節(jié)日慶祝的人都很少

D.中國(guó)有的節(jié)日慶祝的人并不少

【答案】：B

【解析】“目瑙縱歌是不是中國(guó)的節(jié)日從題意中無(wú)法推出”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。由“大多數(shù)中國(guó)人都過(guò)一個(gè)慶祝正月十五的家喻戶曉的節(jié)日”可知，知道“這個(gè)節(jié)日”的人并不少，而目瑙縱歌世界上只有很少的人知道，所以這個(gè)節(jié)日不是目瑙縱歌，這一說(shuō)法正確。由“大多數(shù)中國(guó)人都過(guò)一個(gè)慶祝正月十五的節(jié)日”可知，一些有關(guān)正月十五的節(jié)日慶祝的人并不少，并非所有有關(guān)正月十五的節(jié)日慶祝的人都很少，中國(guó)有的節(jié)日慶祝的人并不少，這些說(shuō)法都是正確的。28、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@一名言出自（）之口。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：B

【解析】“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！背鲎浴睹献印る墓隆?，意思是不受富貴誘惑，不為貧賤動(dòng)搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。29、刑罰分為主刑和附加刑，以下各項(xiàng)中，不屬于主刑的有（）。

A.管制

B.拘留

C.有期徒刑

D.死刑

【答案】：B

【解析】刑罰分為主刑和附加刑。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑。拘留是一種行政處罰措施，并非刑罰中的主刑。故不屬于主刑的是拘留。30、剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，是因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值被看作是生產(chǎn)商品中所()。

A.耗費(fèi)的可變資本的增加額

B.預(yù)付的不變資本的增加額

C.預(yù)付的全部資本的增加額

D.耗費(fèi)的全部資本的增加額

【答案】：C"

【解析】剩余價(jià)值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值。當(dāng)把剩余價(jià)值看作全部預(yù)付資本的產(chǎn)物或增加額時(shí)，剩余價(jià)值就轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)。生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的不變資本和可變資本的價(jià)值總和，構(gòu)成商品的生產(chǎn)成本。預(yù)付資本是資本家為了獲取剩余價(jià)值而預(yù)先墊付的資本，包括不變資本和可變資本。剩余價(jià)值本來(lái)是由可變資本帶來(lái)的，但是，在資本家看來(lái)，剩余價(jià)值不僅是他所費(fèi)資本的產(chǎn)物，而且是他全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。當(dāng)剩余價(jià)值被看作是全部預(yù)付資本的增加額時(shí)，剩余價(jià)值就取得了利潤(rùn)的形態(tài)。而耗費(fèi)的可變資本只是預(yù)付資本的一部分，僅將剩余價(jià)值看作耗費(fèi)的可變資本增加額，不能全面體現(xiàn)剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)的本質(zhì)；預(yù)付的不變資本同樣只是預(yù)付資本的一部分，把剩余價(jià)值視為預(yù)付的不變資本的增加額，也不符合剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)的內(nèi)涵；耗費(fèi)的全部資本同樣不能完整準(zhǔn)確地反映剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)的依據(jù)，因?yàn)槔麧?rùn)是基于全部預(yù)付資本而言的。所以剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，是因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值被看作是生產(chǎn)商品中所預(yù)付的全部資本的增加額。"31、節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，但經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯提出了節(jié)儉悖論，他認(rèn)為節(jié)儉對(duì)于個(gè)人和家庭而言是一種美德，然而從社會(huì)層面來(lái)看，節(jié)儉意味著社會(huì)總支出減少，會(huì)導(dǎo)致有效需求不足，進(jìn)而阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成失業(yè)人數(shù)增加和居民收入減少。這給我們帶來(lái)的啟示是（）。

A.個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)持節(jié)儉，社會(huì)應(yīng)該擴(kuò)大消費(fèi)

B.消費(fèi)決定生產(chǎn)，政府應(yīng)適當(dāng)刺激消費(fèi)

C.隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念已不再提倡

D.應(yīng)重視消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響，積極引導(dǎo)消費(fèi)

【答案】：D"

【解析】題干中凱恩斯的節(jié)儉悖論表明，節(jié)儉對(duì)于個(gè)人和家庭是美德，但對(duì)社會(huì)而言，過(guò)度節(jié)儉會(huì)使支出減少，引發(fā)有效需求不足，進(jìn)而阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成失業(yè)增加和收入減少。這體現(xiàn)出消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有著重要影響。重視消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響并積極引導(dǎo)消費(fèi)，有助于維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。積極引導(dǎo)消費(fèi)可以促進(jìn)有效需求的提升，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)和收入，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。個(gè)人堅(jiān)持節(jié)儉與社會(huì)擴(kuò)大消費(fèi)并非簡(jiǎn)單的對(duì)立關(guān)系，不能一概而論地認(rèn)為個(gè)人就應(yīng)單純堅(jiān)持節(jié)儉，社會(huì)就應(yīng)單純擴(kuò)大消費(fèi)，這種表述過(guò)于片面。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，但決定生產(chǎn)的是生產(chǎn)本身，而不是消費(fèi)，所以不能說(shuō)消費(fèi)決定生產(chǎn)。傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，即使在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，依然具有重要意義，不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展就不再提倡節(jié)儉觀念，節(jié)儉在合理范圍內(nèi)對(duì)于資源的節(jié)約和個(gè)人及家庭的合理規(guī)劃仍起著重要作用。綜上，應(yīng)重視消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響，積極引導(dǎo)消費(fèi)是正確的做法。"32、社會(huì)主義思想道德建設(shè)以（）為著力點(diǎn)。

A.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

B.愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義

C.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德

D.愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

【答案】：C"

【解析】社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的著力點(diǎn)是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律是社會(huì)主義公民培養(yǎng)的目標(biāo)，是提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的具體體現(xiàn)，并非著力點(diǎn)。愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求。愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)是公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。所以本題正確答案應(yīng)選社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。"33、甲因犯盜竊罪被公安機(jī)關(guān)逮捕，在審查期間，甲主動(dòng)交代其曾實(shí)施過(guò)搶劫犯罪。甲交代搶劫案件的行為屬于（）。

A.自首

B.坦白

C.立功

D.悔改表現(xiàn)

【答案】：A"

【解析】該情況屬于自首。自首分為一般自首和特別自首。一般自首是指犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己罪行的行為。特別自首是指被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的行為。本題中，甲因盜竊罪被公安機(jī)關(guān)逮捕，在審查期間主動(dòng)交代曾實(shí)施的搶劫犯罪，搶劫犯罪屬于司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行，符合特別自首的條件。坦白是指犯罪分子被動(dòng)歸案之后，如實(shí)供述自己罪行的行為。但坦白交代的是司法機(jī)關(guān)已掌握的罪行，而題干中甲交代的搶劫犯罪是司法機(jī)關(guān)未掌握的，所以不屬于坦白。立功是指犯罪分子揭發(fā)他人犯罪行為，查證屬實(shí)，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件等行為。甲交代的是自己的搶劫犯罪，并非揭發(fā)他人犯罪行為或提供其他案件線索，所以不屬于立功?；诟谋憩F(xiàn)通常指犯罪分子在服刑過(guò)程中，通過(guò)思想改造，對(duì)自己的犯罪行為有深刻的認(rèn)識(shí)和悔悟，表現(xiàn)出積極改造、遵守監(jiān)規(guī)等行為。題干中是甲在審查期間交代罪行，并非服刑過(guò)程中的表現(xiàn)，所以不屬于悔改表現(xiàn)。綜上，甲交代出搶劫案件的行為屬于自首。"34、在意見(jiàn)的結(jié)構(gòu)安排中，通常在（）提出要求、號(hào)召或期望。

A.開(kāi)頭

B.主體

C.結(jié)尾

D.落款

【答案】：C

【解析】意見(jiàn)一般由標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、開(kāi)頭、主體、結(jié)尾和落款構(gòu)成。開(kāi)頭部分主要是闡述制發(fā)意見(jiàn)的背景、依據(jù)、目的、意義等；主體部分是對(duì)有關(guān)問(wèn)題或某項(xiàng)工作提出見(jiàn)解、建議或解決辦法；結(jié)尾部分通常會(huì)提出要求、號(hào)召或希望，以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)意見(jiàn)的主旨和重要性，引導(dǎo)受文對(duì)象貫徹落實(shí)；落款則是寫(xiě)明發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)和成文日期。所以在意見(jiàn)的結(jié)構(gòu)安排中，提出要求、號(hào)召或希望的部分是結(jié)尾。35、依據(jù)《重慶市義務(wù)教育條例》，學(xué)校周?chē)ǎ┟追秶鷥?nèi)禁止開(kāi)設(shè)網(wǎng)吧、歌舞廳等營(yíng)業(yè)性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所。

A.200

B.500

C.1000

D.50

【答案】：A

【解析】《重慶市義務(wù)教育條例》規(guī)定，學(xué)校周?chē)?00米范圍內(nèi)禁止開(kāi)設(shè)網(wǎng)吧、歌舞廳等營(yíng)業(yè)性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所，這是為營(yíng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境，保護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)。所以正確答案是200米。36、我國(guó)南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)作物普遍種植在壟上，主要是因?yàn)槟戏降貐^(qū)（）。

A.土層較薄

B.降水多

C.光照充足

D.溫度高

【答案】：B

【解析】南方地區(qū)屬于亞熱帶和熱帶季風(fēng)氣候，降水豐富。將經(jīng)濟(jì)作物種植在壟上，有利于排水，避免作物受水澇災(zāi)害影響。土層較薄不是種植在壟上的主要原因，且南方部分地區(qū)土層深厚，如四川盆地有肥沃的紫色土。光照充足和溫度高是南方地區(qū)的氣候特點(diǎn)，但與種植在壟上并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以我國(guó)南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物普遍種植在壟上主要是因?yàn)槟戏降貐^(qū)降水多。37、某建材產(chǎn)品制造商作出承諾，若巴西隊(duì)在世界杯比賽中奪得冠軍，購(gòu)買(mǎi)該品牌指定商品的顧客可獲得全額退款獎(jiǎng)勵(lì)。這一行為屬于（）。

A.無(wú)效的民事法律行為

B.附期限的民事法律行為

C.效力待定的民事法律行為

D.附條件的民事法律行為

【答案】：D"

【解析】該制造商承諾只要巴西隊(duì)在世界杯比賽中奪得冠軍，購(gòu)買(mǎi)指定商品的顧客可獲得全額退款獎(jiǎng)勵(lì)，此為附條件的民事法律行為。附條件的民事法律行為是指在民事法律行為中規(guī)定一定條件，并且把該條件的成就或者不成就作為確定行為人的民事權(quán)利和民事義務(wù)發(fā)生法律效力或者失去法律效力的根據(jù)的民事法律行為。在本題中，“巴西隊(duì)在世界杯比賽中奪得冠軍”就是所附條件，當(dāng)該條件成就時(shí)，購(gòu)買(mǎi)指定商品的顧客獲得全額退款獎(jiǎng)勵(lì)這一權(quán)利義務(wù)生效。無(wú)效的民事法律行為是指因欠缺民事法律行為的有效條件而不產(chǎn)生法律效力的民事行為，本題制造商的承諾并不存在導(dǎo)致行為無(wú)效的情形，如無(wú)民事行為能力人實(shí)施的行為、行為人與相對(duì)人以虛假的意思表示實(shí)施的行為等。附期限的民事法律行為是指當(dāng)事人在法律行為中設(shè)定一定的期限，并將期限的到來(lái)作為民事法律行為效力的發(fā)生或消滅的依據(jù)，期限是必然到來(lái)的事實(shí)，而巴西隊(duì)是否能在世界杯奪冠具有不確定性，并非必然發(fā)生的期限。效力待定的民事法律行為是指行為成立時(shí)，其是有效還是無(wú)效尚不能確定，還待其后一定事實(shí)的發(fā)生來(lái)確定其效力的民事法律行為，常見(jiàn)情形如限制民事行為能力人實(shí)施的超越其能力范圍的行為等，本題情況顯然不屬于效力待定的情形。所以該行為屬于附條件的民事法律行為。"38、《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》明確的處分種類(lèi)有警告、記過(guò)、降低崗位等級(jí)或者撤職、開(kāi)除，其中（）適用于行政機(jī)關(guān)任命的事業(yè)單位工作人員。

A.警告處分

B.開(kāi)除處分

C.記過(guò)處分

D.撤職處分

【答案】：D

【解析】《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》中對(duì)于行政機(jī)關(guān)任命的事業(yè)單位工作人員有特殊規(guī)定。撤職處分是針對(duì)行政機(jī)關(guān)任命的事業(yè)單位工作人員適用的。警告、記過(guò)等處分適用于一般事業(yè)單位工作人員，開(kāi)除是最嚴(yán)重的處分但不是專(zhuān)門(mén)針對(duì)行政機(jī)關(guān)任命人員適用的特定處分種類(lèi)，所以答案是撤職處分。39、我國(guó)已轉(zhuǎn)向（）發(fā)展階段，具備顯著制度優(yōu)勢(shì)，治理效能不斷提升，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好，物質(zhì)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，人力資源豐富，市場(chǎng)空間廣闊，發(fā)展韌性強(qiáng)勁，社會(huì)大局穩(wěn)定，在繼續(xù)發(fā)展方面擁有多方面優(yōu)勢(shì)與條件。

A.高速度

B.高水平

C.高質(zhì)量

D.高成效

【答案】：C

【解析】中國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，這是依據(jù)我國(guó)發(fā)展條件和發(fā)展階段變化作出的重大判斷。高質(zhì)量發(fā)展是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開(kāi)放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。而高速度強(qiáng)調(diào)的是速度層面，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后，單純追求高速度已不符合實(shí)際需求；高水平發(fā)展表述不夠精準(zhǔn)指向當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心特征；高成效并非用于描述當(dāng)前我國(guó)發(fā)展階段的規(guī)范表述。因此正確答案應(yīng)是高質(zhì)量。40、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是（）。

A.自治區(qū)的人大

B.自治區(qū)人大常委會(huì)

C.自治區(qū)人民法院

D.自治區(qū)人民檢察院

【答案】：A

【解析】民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府。本題中只有自治區(qū)的人大屬于民族自治地方的自治機(jī)關(guān)范疇。自治區(qū)人大常委會(huì)是自治區(qū)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，它并非自治機(jī)關(guān)；自治區(qū)人民法院是審判機(jī)關(guān)，自治區(qū)人民檢察院是法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，二者都不屬于民族自治地方的自治機(jī)關(guān)。因此本題應(yīng)選民族自治地方的人大作為正確答案。41、下列選項(xiàng)中，（）不屬于行政管理過(guò)程的基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)。

A.行政規(guī)劃

B.行政決策

C.行政執(zhí)行

D.行政監(jiān)督

【答案】：A

【解析】行政管理過(guò)程的基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)主要包括行政決策、行政執(zhí)行和行政監(jiān)督。行政決策是行政管理活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)和各項(xiàng)管理運(yùn)行職能的基礎(chǔ)，它為行政管理指明了方向；行政執(zhí)行是將行政決策付諸實(shí)施的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)行政管理目標(biāo)的重要步驟；行政監(jiān)督是對(duì)行政執(zhí)行過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行監(jiān)督和檢查，以保證行政活動(dòng)合法、合理、有效。而行政規(guī)劃是對(duì)未來(lái)行政活動(dòng)的一種預(yù)先安排，它并不是行政管理過(guò)程中像決策、執(zhí)行、監(jiān)督那樣的基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)。所以不屬于行政管理過(guò)程基本內(nèi)容和基本環(huán)節(jié)的是行政規(guī)劃。42、下列關(guān)于科技常識(shí)的表述中，正確的是（）。

A.居里夫人發(fā)現(xiàn)了氧氣

B.牛頓開(kāi)創(chuàng)了量子力學(xué)

C.愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了狹義相對(duì)論

D.高斯提出了微積分學(xué)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的科學(xué)家及其成就的相關(guān)知識(shí)，逐一分析判斷。氧氣是由瑞典藥劑師舍勒和英國(guó)化學(xué)家普利斯特里分別獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的，而居里夫人的主要成就是發(fā)現(xiàn)鐳元素，所以“發(fā)現(xiàn)氧氣”這一表述與居里夫人并不對(duì)應(yīng)。量子力學(xué)是在20世紀(jì)初由眾多物理學(xué)家共同創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的，并不是牛頓開(kāi)創(chuàng)的。牛頓的主要成就集中在經(jīng)典力學(xué)領(lǐng)域，提出了萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律等。愛(ài)因斯坦在1905年創(chuàng)立了狹義相對(duì)論，該理論主要探討了時(shí)間和空間的相對(duì)性等問(wèn)題，是現(xiàn)代物理學(xué)的重要基石之一，此表述正確。微積分學(xué)是由牛頓和萊布尼茨各自獨(dú)立創(chuàng)立的，高斯是德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家，其成就主要體現(xiàn)在數(shù)論、代數(shù)、統(tǒng)計(jì)、分析、微分幾何等眾多領(lǐng)域，但并非提出微積分學(xué)。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的描述為愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了狹義相對(duì)論。"43、突發(fā)事件應(yīng)急管理最后一個(gè)階段的工作是（）。

A.預(yù)防與應(yīng)急準(zhǔn)備

B.監(jiān)測(cè)與預(yù)警

C.應(yīng)急處置救援

D.事后恢復(fù)與重建

【答案】：D

【解析】突發(fā)事件的應(yīng)急管理通常包含預(yù)防與應(yīng)急準(zhǔn)備、監(jiān)測(cè)與預(yù)警、應(yīng)急處置救援、事后恢復(fù)與重建四個(gè)階段。預(yù)防與應(yīng)急準(zhǔn)備是應(yīng)急管理的基礎(chǔ)階段，主要是通過(guò)制定應(yīng)急預(yù)案、開(kāi)展應(yīng)急培訓(xùn)和演練、儲(chǔ)備應(yīng)急物資等措施，為應(yīng)對(duì)突發(fā)事件做好準(zhǔn)備。監(jiān)測(cè)與預(yù)警是在突發(fā)事件發(fā)生前，通過(guò)對(duì)各種信息的收集、分析和評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在的危險(xiǎn)，并發(fā)出預(yù)警信號(hào)。應(yīng)急處置救援是在突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，立即采取措施進(jìn)行應(yīng)對(duì)，以減少損失和危害。事后恢復(fù)與重建則是在突發(fā)事件得到控制后，對(duì)受災(zāi)地區(qū)和人員進(jìn)行恢復(fù)和重建工作，使其盡快恢復(fù)正常生活和生產(chǎn)秩序。所以最后一個(gè)階段的工作是事后恢復(fù)與重建。44、某事業(yè)單位的部門(mén)經(jīng)理在思考部門(mén)內(nèi)部改革的問(wèn)題，針對(duì)該問(wèn)題所做的決策屬于（）。

A.程序化決策

B.非程序化決策

C.群體決策

D.定量決策

【答案】：B"

【解析】該問(wèn)題考查對(duì)不同決策類(lèi)型的理解與判斷。程序化決策是指對(duì)常規(guī)的、反復(fù)發(fā)生的問(wèn)題的決策，通常有固定的流程和方法可以遵循。非程序化決策則是針對(duì)那些新穎的、無(wú)先例可循的問(wèn)題進(jìn)行的決策。部門(mén)內(nèi)部改革問(wèn)題往往具有獨(dú)特性和創(chuàng)新性，沒(méi)有固定的模式和程序可依，每次改革的情況都可能不同，需要根據(jù)具體情況進(jìn)行分析和判斷，所以對(duì)部門(mén)內(nèi)部改革問(wèn)題的決策屬于非程序化決策。群體決策是指由多個(gè)人共同參與做出的決策，題干中僅提及部門(mén)經(jīng)理考慮問(wèn)題，沒(méi)有表明是群體共同決策。定量決策是依靠正確的數(shù)據(jù)資料和建立數(shù)學(xué)模型，用數(shù)學(xué)模型計(jì)算出方案的損益值，然后選擇滿意的方案。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出利用定量分析來(lái)進(jìn)行決策。綜上，對(duì)部門(mén)內(nèi)部改革問(wèn)題的決策屬于非程序化決策。"45、《清明上河圖》描繪的是（）京城的繁榮景象。

A.唐

B.南宋

C.北宋

D.明

【答案】：C

【解析】本題主要考查《清明上河圖》所描繪的時(shí)代背景?！肚迕魃虾訄D》是北宋畫(huà)家張擇端的作品，它生動(dòng)記錄了中國(guó)北宋都城東京（又稱(chēng)汴京，今河南開(kāi)封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。而唐朝的京城是長(zhǎng)安（今西安），南宋的京城是臨安（今杭州），明朝初期京城是應(yīng)天府（今南京），后遷都至順天府（今北京），這些都與《清明上河圖》所描繪的京城不相符。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的時(shí)代是北宋。46、《義勇軍進(jìn)行曲》是中華人民共和國(guó)國(guó)歌，由田漢作詞，音樂(lè)家（）作曲。

A.聶耳

B.賀綠汀

C.冼星海

D.阿炳

【答案】：A

【解析】《義勇軍進(jìn)行曲》由田漢作詞、聶耳作曲，誕生于抗擊日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。賀綠汀是中國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家，代表作有《游擊隊(duì)歌》等。冼星海是中國(guó)近代著名作曲家、鋼琴家，其代表作是《黃河大合唱》。阿炳是民間音樂(lè)家，代表作有《二泉映月》等。所以正確答案是聶耳。47、資本輸出的財(cái)力基礎(chǔ)是()

A.自由競(jìng)爭(zhēng)；

B.壟斷；

C.社會(huì)化大生產(chǎn)；

D.大量過(guò)剩資本

【答案】：D

【解析】資本輸出需要有資金支持，大量過(guò)剩資本提供了財(cái)力基礎(chǔ)。自由競(jìng)爭(zhēng)、壟斷、社會(huì)化大生產(chǎn)都未直接體現(xiàn)資本輸出的財(cái)力來(lái)源，所以正確答案是大量過(guò)剩資本。48、撰寫(xiě)公文時(shí)需注重語(yǔ)言選擇，尤其要確保公文的用語(yǔ)和語(yǔ)氣與作者的（）相契合。

A.職責(zé)權(quán)限

B.文化素養(yǎng)

C.受教育程度

D.經(jīng)濟(jì)地位

【答案】：A

【解析】撰寫(xiě)公文時(shí)，用語(yǔ)和語(yǔ)氣與作者職責(zé)權(quán)限一致很重要。不同職責(zé)權(quán)限的作者，其在公文中的角色和表達(dá)需求不同。具有較高職責(zé)權(quán)限的作者，在公文中可能會(huì)使用更具權(quán)威性、決策性的語(yǔ)言和語(yǔ)氣，以體現(xiàn)其職責(zé)范圍內(nèi)的決策和指導(dǎo)作用；而職責(zé)權(quán)限相對(duì)較低的作者，公文語(yǔ)言和語(yǔ)氣往往是執(zhí)行性、匯報(bào)性的。文化素養(yǎng)、受教育程度和經(jīng)濟(jì)地位與公文用語(yǔ)和語(yǔ)氣并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。文化素養(yǎng)和受教育程度主要影響個(gè)人整體的表達(dá)能力和知識(shí)儲(chǔ)備，但不能決定公文中用語(yǔ)和語(yǔ)氣的特定要求；經(jīng)濟(jì)地位與公文寫(xiě)作的規(guī)范和要求更是沒(méi)有必然聯(lián)系。所以答案選與職責(zé)權(quán)限相一致。49、一名工人的績(jī)效，除考量產(chǎn)量指標(biāo)完成情況外，還需綜合考慮產(chǎn)品質(zhì)量、原材料消耗率等因素，這體現(xiàn)了績(jī)效的（）。

A.全面性

B.多維性

C.多因性

D.動(dòng)態(tài)性

【答案】：B

【解析】績(jī)效具有多維性、多因性和動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)。多維性是指績(jī)效需要從多個(gè)維度進(jìn)行綜合考量，而不是僅從單一角度評(píng)判。在該問(wèn)題中，一名工人的績(jī)效不僅要考慮產(chǎn)量指標(biāo)完成情況，還涉及產(chǎn)品質(zhì)量、原材料消耗率等多個(gè)方面，這充分體現(xiàn)了績(jī)效需要從多個(gè)維度進(jìn)行綜合衡量，也就是績(jī)效的多維性。而全面性并非績(jī)效的特性；多因性強(qiáng)調(diào)績(jī)效受多種因素影響，如技能、激勵(lì)、環(huán)境和機(jī)會(huì)等；動(dòng)態(tài)性則指績(jī)效會(huì)隨時(shí)間變化。所以該描述體現(xiàn)的是績(jī)效的多維性。50、下列關(guān)于代理制度的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）：

A.不經(jīng)被代理人同意或追認(rèn)的再代理均不對(duì)代理人發(fā)生法律效力

B.從廣義上來(lái)說(shuō)，表見(jiàn)代理屬于無(wú)權(quán)代理的一種

C.代理是指代理人以被代理人名義實(shí)施的，其效果直接歸屬于被代理人的行為

D.再代理人的代理權(quán)不得超過(guò)原代理人的代理權(quán)

【答案】：A"

【解析】本題考查對(duì)代理制度相關(guān)說(shuō)法的正誤判斷。代理是指代理人以被代理人名義實(shí)施的，其效果直接歸屬于被代理人的行為。在代理制度中，一般情況下，經(jīng)被代理人同意或追認(rèn)的再代理對(duì)被代理人發(fā)生法律效力，但在緊急情況下，為了保護(hù)被代理人的利益而轉(zhuǎn)委托他人代理的，即使不經(jīng)被代理人同意，該再代理行為也是有效的，所以并非不經(jīng)被代理人同意或追認(rèn)的再代理均不對(duì)被代理人發(fā)生法律效力。從廣義上來(lái)說(shuō)，表見(jiàn)代理屬于無(wú)權(quán)代理的一種。表見(jiàn)代理是指雖然行為人事實(shí)上無(wú)代理權(quán)，但相對(duì)人有理由認(rèn)為行為人有代理權(quán)而與其進(jìn)行法律行為，其行為的法律后果由被代理人承擔(dān)的代理。再代理又稱(chēng)復(fù)代理，是指代理人為了被代理人的利益，轉(zhuǎn)托他人實(shí)施代理的行為。再代理人的代理權(quán)不得超過(guò)原代理人的代理權(quán)。綜上，關(guān)于代理制度說(shuō)法錯(cuò)誤的表述為不經(jīng)被代理人同意或追認(rèn)的再代理均不對(duì)代理人發(fā)生法律效力。"第二部分多選題(20題)1、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)采取個(gè)人繳費(fèi)與政府補(bǔ)貼相結(jié)合的方式，不過(guò)（）等所需的個(gè)人繳費(fèi)部分，由政府給予補(bǔ)貼。

A.享受最低生活保障的人

B.喪失勞動(dòng)能力的殘疾人

C.失業(yè)人員

D.低收入家庭六十周歲以上的老年人和未成年人

【答案】：ABD

【解析】城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)采取個(gè)人繳費(fèi)與政府補(bǔ)貼相結(jié)合的方式。其中，享受最低生活保障的人、喪失勞動(dòng)能力的殘疾人、低收入家庭六十周歲以上的老年人和未成年人等，因其自身經(jīng)濟(jì)狀況或身體條件等因素，在參加城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)時(shí)所需個(gè)人繳費(fèi)部分，由政府給予補(bǔ)貼。而失業(yè)人員并不在這一政府補(bǔ)貼范圍內(nèi)，他們?cè)谑I(yè)期間可按規(guī)定參加職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)，由失業(yè)保險(xiǎn)基金支付基本醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)。2、公文的“附件說(shuō)明”包括的內(nèi)容有（）

A.公文附件的名稱(chēng)

B.抄送機(jī)關(guān)名稱(chēng)

C.公文附件的順序號(hào)

D.公文印制的份數(shù)

【答案】：AC

【解析】公文的“附件說(shuō)明”是對(duì)公文附件的標(biāo)注，包括附件的順序號(hào)和名稱(chēng)。抄送機(jī)關(guān)名稱(chēng)與“附件說(shuō)明”無(wú)關(guān)，公文印制份數(shù)也不在“附件說(shuō)明”涵蓋范圍內(nèi)。3、下列幾項(xiàng)中，屬于公民人身自由權(quán)的有（）。

A.公民的人身自由不受侵犯

B.公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯

C.公民的住宅不受侵犯

D.公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)

【答案】：ABCD

【解析】公民的人身自由權(quán)是公民最基本的權(quán)利之一，涵蓋多個(gè)方面。人身自由不受侵犯是人身自由權(quán)的核心內(nèi)容，它保障公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的權(quán)利。人格尊嚴(yán)不受侵犯是對(duì)公民作為人的基本尊重，包括名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等，這種內(nèi)在精神層面的權(quán)利是人身自由權(quán)的重要組成部分，它確保公民在社會(huì)交往中能保持尊嚴(yán)和獨(dú)立的人格。住宅不受侵犯是對(duì)公民私人生活空間的保障，公民的住宅是其日常生活的私密場(chǎng)所，禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅，這為公民提供了一個(gè)安全、私密的生活環(huán)境，是人身自由權(quán)在居住場(chǎng)所方面的體現(xiàn)。通信自由和通信秘密受法律保護(hù)體現(xiàn)了公民在信息交流方面的自由和隱私，公民可以自由地與他人進(jìn)行通信，其通信內(nèi)容受到法律的嚴(yán)格保護(hù)，他人不得非法隱匿、毀棄、拆閱或者竊聽(tīng)，這也是人身自由權(quán)在信息通信領(lǐng)域的延伸。綜上所述，題干所涉及的各個(gè)方面均屬于公民人身自由權(quán)的范疇。4、"精簡(jiǎn)與效能的原則包括（）。注：題目本身已經(jīng)符合公務(wù)員考試官方規(guī)范用語(yǔ)和書(shū)面化表達(dá)，無(wú)需額外改寫(xiě)，所以直接輸出原題目。"

A.機(jī)構(gòu)設(shè)置要精簡(jiǎn)

B.人員編制要精干

C.辦事程序要簡(jiǎn)化

D.聘用制度要簡(jiǎn)明

【答案】：ABC

【解析】精簡(jiǎn)與效能原則強(qiáng)調(diào)在組織或系統(tǒng)中，通過(guò)合理配置資源和優(yōu)化流程，以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出。機(jī)構(gòu)設(shè)置要精簡(jiǎn)是指減少不必要的機(jī)構(gòu)和部門(mén)，避免職能重疊和資源浪費(fèi)，使組織結(jié)構(gòu)更加緊湊高效；人員編制要精干意味著合理確定人員數(shù)量和崗位設(shè)置，確保人員具備專(zhuān)業(yè)能力和高效執(zhí)行力，避免人員冗余；辦事程序要簡(jiǎn)化是對(duì)工作流程進(jìn)行優(yōu)化，去除繁瑣的環(huán)節(jié)和手續(xù)，提高工作效率和辦事速度。而聘用制度簡(jiǎn)明主要側(cè)重于招聘和用人方面的規(guī)則簡(jiǎn)單清晰，它并非精簡(jiǎn)與效能原則的核心要點(diǎn)，精簡(jiǎn)與效能原則更關(guān)注整體組織架構(gòu)、人員配備和流程方面的優(yōu)化。所以精簡(jiǎn)與效能的原則涵蓋機(jī)構(gòu)設(shè)置精簡(jiǎn)、人員編制精干、辦事程序簡(jiǎn)化。5、法治政府是指政府從策劃到執(zhí)行及監(jiān)督的整個(gè)過(guò)程都納入法治化軌道，權(quán)力與責(zé)任緊密相連，集（）于一身，并用法律加以固定。

A.陽(yáng)光政府

B.有限政府

C.誠(chéng)信政府

D.責(zé)任政府

【答案】：ABCD

【解析】法治政府強(qiáng)調(diào)將政府從策劃到執(zhí)行及監(jiān)督的整個(gè)過(guò)程都納入法制化軌道，使權(quán)力與責(zé)任緊密相連。有限政府突出政府權(quán)力受到法律的明確限制，政府只能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使職權(quán)，這符合法治政府對(duì)權(quán)力規(guī)范的要求；誠(chéng)信政府要求政府信守承諾、保持誠(chéng)實(shí)信用，這是法治政府在履行職責(zé)過(guò)程中應(yīng)具備的品質(zhì)；責(zé)任政府強(qiáng)調(diào)政府對(duì)其行為和決策負(fù)責(zé)，這與法治政府中權(quán)力與責(zé)任緊密相連相契合；陽(yáng)光政府則體現(xiàn)政府政務(wù)公開(kāi)透明，接受公眾監(jiān)督，同樣是法治政府的重要特征。因此，法治政府集有限政府、誠(chéng)信政府、責(zé)任政府、陽(yáng)光政府于一身并以法律固定。6、在此次疫情中，第三產(chǎn)業(yè)所受影響較大。下列屬于第三產(chǎn)業(yè)的是（）。

A.交通運(yùn)輸業(yè)

B.美容美發(fā)業(yè)

C.體育和社會(huì)福利事業(yè)

D.金融業(yè)

【答案】：ABCD"

【解析】該題主要考查對(duì)第三產(chǎn)業(yè)范圍的理解。第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)，是指除第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)以外的其他行業(yè)。交通運(yùn)輸業(yè)是從事運(yùn)送旅客和貨物的物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)，為生產(chǎn)和生活服務(wù)，屬于第三產(chǎn)業(yè)中的流通部門(mén)。美容美發(fā)業(yè)主要為消費(fèi)者提供美容美發(fā)等生活服務(wù)，屬于第三產(chǎn)業(yè)中的生活服務(wù)業(yè)。體育和社會(huì)福利事業(yè)為社會(huì)公眾提供了體育活動(dòng)和社會(huì)福利保障等服務(wù)，屬于第三產(chǎn)業(yè)范疇。金融業(yè)包括銀行、證券、保險(xiǎn)等行業(yè)，通過(guò)資金融通等方式為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供服務(wù)，是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。綜上，交通運(yùn)輸業(yè)、美容美發(fā)業(yè)、體育和社會(huì)福利事業(yè)、金融業(yè)均屬于第三產(chǎn)業(yè)。"7、近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》。該《綱要》明確指出，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育要面向全體人民，并且聚焦于青少年群體。要通過(guò)充分發(fā)揮（）等舉措，對(duì)青少年開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。

A.課堂教學(xué)的主渠道作用

B.辦好學(xué)校思想政治理論課

C.組織推出愛(ài)國(guó)主義精品出版物

D.廣泛組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

【答案】：ABCD"

【解析】新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育面向全體人民、聚焦青少年，為對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育可采取以下多種舉措。課堂教學(xué)作為教育教學(xué)的主渠道，能夠系統(tǒng)地向青少年傳授知識(shí)和價(jià)值觀，充分發(fā)揮其作用可以將愛(ài)國(guó)主義教育融入各學(xué)科教學(xué)中，讓青少年在日常學(xué)習(xí)中潛移默化地接受愛(ài)國(guó)主義思想的熏陶，增強(qiáng)他們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。辦好學(xué)校思想政治理論課對(duì)于青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀至關(guān)重要。思想政治理論課是直接對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的重要課程，通過(guò)高質(zhì)量的思政課教學(xué)，可以引導(dǎo)青少年堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感，幫助他們形成正確的國(guó)家觀和民族觀。組織推出愛(ài)國(guó)主義精品出版物是豐富愛(ài)國(guó)主義教育資源的重要方式。這些出版物以文字、圖片等形式呈現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容，具有生動(dòng)性、可讀性和教育性。青少年可以通過(guò)閱讀這些精品出版物，深入了解國(guó)家的歷史、文化和發(fā)展，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感。廣泛組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)能讓青少年親身參與、親身體驗(yàn)，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，如參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、開(kāi)展志愿服務(wù)等，通過(guò)這些活動(dòng)，青少年可以更加直觀地感受?chē)?guó)家的發(fā)展成就和人民的奮斗精神，將愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。綜上所述，通過(guò)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用、辦好學(xué)校思想政治理論課、組織推出愛(ài)國(guó)主義精品出版物以及廣泛組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等舉措，能夠全方位、多層次地對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)出具有愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代青年。"8、下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了種內(nèi)互助的有（）。

A.鴻雁遷飛時(shí)，總排成縱隊(duì)或“人”字形

B.蜜蜂在蟄敵時(shí)，會(huì)釋放一種信息，使其他蜜蜂一起進(jìn)攻

C.大魚(yú)吃小魚(yú)

D.人排除的食物殘?jiān)饕揽考?xì)菌對(duì)食物的分解產(chǎn)生

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)種內(nèi)互助的概念，逐一分析各選項(xiàng)所描述的現(xiàn)象是否符合該概念。種內(nèi)互助是指同種生物個(gè)體之間相互協(xié)作，以維護(hù)群體生存的現(xiàn)象。鴻雁遷飛時(shí)總排成縱隊(duì)或“人”字形，這是鴻雁群體在遷徙過(guò)程中的一種協(xié)作行為。通過(guò)這種排列方式，能夠減少空氣阻力，節(jié)省體力，有利于整個(gè)鴻雁群體更順利地完成遷徙，體現(xiàn)了同種生物個(gè)體之間的相互協(xié)作，屬于種內(nèi)互助。蜜蜂在蟄敵時(shí)會(huì)釋放一種信息，使其他蜜蜂一起進(jìn)攻。當(dāng)一只蜜蜂受到威脅蟄敵時(shí)，釋放的信息能夠召集其他蜜蜂共同御敵，這種行為是蜜蜂群體內(nèi)部為了保護(hù)自身群體而進(jìn)行的協(xié)作，體現(xiàn)了同種生物個(gè)體之間的互助，屬于種內(nèi)互助。大魚(yú)吃小魚(yú)，描述的是同種生物之間的捕食關(guān)系，一方以另一方為食物，這不符合種內(nèi)互助中相互協(xié)作以維護(hù)群體生存的概念，不屬于種內(nèi)互助。人排除的食物殘?jiān)饕揽考?xì)菌對(duì)食物的分解產(chǎn)生，這里涉及的是人和細(xì)菌兩種不同的生物，并非同種生物個(gè)體之間的關(guān)系，與種內(nèi)互助的概念不相關(guān)，不屬于種內(nèi)互助。綜上，體現(xiàn)種內(nèi)互助的現(xiàn)象有鴻雁遷飛排成特定隊(duì)形以及蜜蜂蟄敵時(shí)相互協(xié)作御敵。"9、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的有（）。

A.伏爾泰是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗

B.雨果被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”

C.普希金注重描寫(xiě)生活在英國(guó)社會(huì)底層的“小人物”的生活遭遇

D.泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人文學(xué)家，《飛鳥(niǎo)集》是其代表作

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)文學(xué)常識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的思想解放運(yùn)動(dòng)，伏爾泰是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗，他提倡天賦人權(quán)，主張法律面前人人平等，猛烈抨擊天主教會(huì)，倡導(dǎo)君主立憲制，其思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以“伏爾泰是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗”這一表述正確。雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家，他在文學(xué)領(lǐng)域取得了卓越成就，其作品具有深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)技巧，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。所以“雨果被人們稱(chēng)為‘法蘭西的莎士比亞’”這一表述正確。普希金是俄國(guó)著名文學(xué)家、詩(shī)人、小說(shuō)家，他的創(chuàng)作注重描寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，塑造了眾多鮮明的人物形象，尤其關(guān)注生活在俄國(guó)社會(huì)底層的“小人物”的生活遭遇，而不是英國(guó)社會(huì)底層。所以“普希金注重描寫(xiě)生活在英國(guó)社會(huì)底層的‘小人物’的生活遭遇”這一表述錯(cuò)誤。泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者，《飛鳥(niǎo)集》是其代表作之一，這部詩(shī)集包含了325首清麗的無(wú)標(biāo)題小詩(shī)，短小精悍，寓意深刻。所以“泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人文學(xué)家，《飛鳥(niǎo)集》是其代表作”這一表述正確。綜上，正確的表述有伏爾泰是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗、雨果被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”、泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人文學(xué)家，《飛鳥(niǎo)集》是其代表作。"10、甲、乙、丙三者為相關(guān)商品，若甲的價(jià)格上升，乙的需求隨之減少，丙的需求則增加，這表明（）。

A.甲與乙是替代品

B.甲與丙是替代品

C.甲與乙是互補(bǔ)品

D.乙與丙是互補(bǔ)品

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)商品之間價(jià)格與需求的變動(dòng)關(guān)系來(lái)判斷甲、乙、丙三者的商品關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，當(dāng)一種商品的價(jià)格變動(dòng)影響另一種商品的需求時(shí)，會(huì)存在兩種情況：如果兩種商品為替代品，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者會(huì)減少對(duì)該商品的購(gòu)買(mǎi)，轉(zhuǎn)而購(gòu)買(mǎi)其替代品，導(dǎo)致替代品的需求增加；如果兩種商品為互補(bǔ)品，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者會(huì)減少對(duì)該商品的購(gòu)買(mǎi)，同時(shí)也會(huì)減少對(duì)其互補(bǔ)品的需求。已知當(dāng)甲的價(jià)格上升后，乙的需求減少。這說(shuō)明甲和乙兩種商品需要一起使用才能滿足某種需求，甲價(jià)格上升使得消費(fèi)者對(duì)甲的購(gòu)買(mǎi)量減少，進(jìn)而也減少了對(duì)乙的需求，所以甲與乙是互補(bǔ)品。又已知當(dāng)甲的價(jià)格上升后，丙的需求增加。這表明甲和丙在功能上具有相似性，甲價(jià)格上升后消費(fèi)者減少對(duì)甲的購(gòu)買(mǎi)，轉(zhuǎn)而購(gòu)買(mǎi)丙，所以甲與丙是替代品。而對(duì)于乙與丙的關(guān)系，根據(jù)現(xiàn)有條件無(wú)法得出乙與丙是互補(bǔ)品的結(jié)論。綜上所述，甲與丙是替代品，甲與乙是互補(bǔ)品。"11、不少科學(xué)家在回憶自身成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提及他們青少年時(shí)期所閱讀的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普讀物，正是這些科普讀物激起了他們對(duì)科學(xué)探索的濃厚興致，種下了科學(xué)的種子。材料表明（）。

A.人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人

B.優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧

C.文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的根本動(dòng)力

D.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志

【答案】：AB"

【解析】科普作品作為文化成果，是人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的，而這些科普作品激發(fā)了科學(xué)家們對(duì)科學(xué)探索的濃厚興趣，埋下科學(xué)種子，說(shuō)明人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人，優(yōu)秀文化能夠?yàn)槿说某砷L(zhǎng)提供精神食糧。人類(lèi)進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，而不是文化多樣性?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，但題干中并未體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與民族文明程度相關(guān)內(nèi)容。所以符合材料表明內(nèi)容的是前面所闡述的人創(chuàng)造文化且文化塑造人以及優(yōu)秀文化為人成長(zhǎng)提供精神食糧這兩方面。"12、根據(jù)《公務(wù)員法》（2018年修訂），公務(wù)員交流的方式包括（）。

A.調(diào)任

B.轉(zhuǎn)任

C.掛職鍛煉

D.辭職

【答案】：AB"

【解析】根據(jù)《公務(wù)員法》（2018年修訂），公務(wù)員交流的方式包括調(diào)任、轉(zhuǎn)任。調(diào)任是指國(guó)有企業(yè)、高等院校和科研院所以及其他不參照本法管理的事業(yè)單位中從事公務(wù)的人員，可以調(diào)入機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或者四級(jí)調(diào)研員以上及其他相當(dāng)層次的職級(jí)。轉(zhuǎn)任是指公務(wù)員在不同職位、不同地區(qū)、不同部門(mén)之間的職務(wù)變動(dòng)。而掛職鍛煉在2018年修訂的《公務(wù)員法》里不再作為單獨(dú)的交流方式。辭職是公務(wù)員解除與機(jī)關(guān)的任用關(guān)系的行為，并非交流方式。所以，本題正確答案對(duì)應(yīng)的交流方式是調(diào)任和轉(zhuǎn)任。"13、2019年4月，搭載一系列前沿科技的華為5G手機(jī)P30系列在全球重磅上市，在其首批開(kāi)售的巴黎、新加坡等多個(gè)城市，出現(xiàn)了如同當(dāng)年國(guó)人排隊(duì)搶購(gòu)iPhone的火爆場(chǎng)景。同型號(hào)的華為P30在歐洲售價(jià)為799歐元（約人民幣6056元），而在國(guó)內(nèi)售價(jià)為人民幣3988元。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是：

A.P30在歐洲和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的供求狀況有較大差異

B.華為作為負(fù)責(zé)任的良心企業(yè)，讓利于本國(guó)人民

C.投放歐洲市場(chǎng)的P30使用價(jià)值比國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的更好

D.受關(guān)稅、運(yùn)輸?shù)扔绊?，歐洲市場(chǎng)的P30成本更高

【答案】：AD"

【解析】?jī)r(jià)格受供求關(guān)系影響，不同市場(chǎng)供求狀況的差異會(huì)對(duì)商品價(jià)格產(chǎn)生作用。在本題中，P30在歐洲和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的供求狀況有較大差異，這是導(dǎo)致其在兩個(gè)市場(chǎng)價(jià)格不同的一個(gè)重要原因。成本是影響價(jià)格的重要因素，受關(guān)稅、運(yùn)輸?shù)扔绊懀瑲W洲市場(chǎng)的P30成本更高，成本的增加會(huì)推動(dòng)商品在該市場(chǎng)價(jià)格上升。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)通常是追求利潤(rùn)最大化，說(shuō)華為作為負(fù)責(zé)任的良心企業(yè)讓利于本國(guó)人民，缺乏普遍的經(jīng)濟(jì)理論支撐，企業(yè)定價(jià)主要是基于成本、市場(chǎng)等多種經(jīng)濟(jì)因素，而非單純的“讓利于本國(guó)人民”這種非經(jīng)濟(jì)層面的考量。商品的使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，同型號(hào)的華為P30其基本功能和屬性是相同的，投放歐洲市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的使用價(jià)值沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。綜上，出現(xiàn)同型號(hào)華為P30在歐洲和國(guó)內(nèi)售價(jià)不同這一現(xiàn)象的主要原因是不同市場(chǎng)供求狀況的差異以及歐洲市場(chǎng)成本更高。"14、決定的成文時(shí)間可以標(biāo)注在（）。（注：此處題目本身已符合要求，無(wú)需改寫(xiě)）

A.標(biāo)題

B.題注

C.主送機(jī)關(guān)

D.落款

【答案】：BD

【解析】決定的成文時(shí)間可以標(biāo)注在題注和落款。題注是對(duì)題目所作的說(shuō)明，常用來(lái)注明決定的通過(guò)時(shí)間、會(huì)議等信息，能清晰表明決定的成文時(shí)間；落款處通常要簽署發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)和成文日期，也是標(biāo)注決定成文時(shí)間的常見(jiàn)位置。而標(biāo)題主要用于概括公文的主要內(nèi)容，主送機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān)，它們都不用于標(biāo)注成文時(shí)間。15、手機(jī)是更新?lián)Q代速度最快的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、上網(wǎng)等成為消費(fèi)時(shí)尚和消費(fèi)文化的現(xiàn)象，體現(xiàn)了（）。

A.文化與經(jīng)濟(jì)交融

B.文化決定人的價(jià)值取向

C.文化促進(jìn)科技發(fā)展

D.文化影響人的生活方式

【答案】：AD"

【解析】本題可對(duì)題干所體現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行逐一分析。題干中提到手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)等成為消費(fèi)時(shí)尚和消費(fèi)文化現(xiàn)象。消費(fèi)本身是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而消費(fèi)時(shí)尚和消費(fèi)文化則屬于文化范疇，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，文化的作用日益凸顯，兩者緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)。人的價(jià)值取向是由多種因素共同決定的，包括個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景、社會(huì)經(jīng)歷等，文化只是其中的一個(gè)影響因素，而非決定因素，所以該現(xiàn)象并未體現(xiàn)文化決定人的價(jià)值取向。題干主要強(qiáng)調(diào)的是文化與消費(fèi)、生活方面的聯(lián)系，并沒(méi)有涉及文化對(duì)科技發(fā)展的促進(jìn)作用，所以不能得出文化促進(jìn)科技發(fā)展這一結(jié)論。手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)等活動(dòng)改變了人們的消費(fèi)和日常生活方式，這表明文化對(duì)人的生活方式產(chǎn)生了影響，人們?cè)谖幕諊挠绊懴?，形成了新的生活模式和消費(fèi)習(xí)慣。綜上，題干所體現(xiàn)的現(xiàn)象體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)交融以及文化影響人的生活方式。"16、20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的“新經(jīng)濟(jì)”是相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而言的一種經(jīng)濟(jì)模式。以下表述屬于“新經(jīng)濟(jì)”基本特征的是（）。

A.市場(chǎng)化

B.全球化

C.信息化

D.專(zhuān)業(yè)化

【答案】：BC"

【解析】20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的“新經(jīng)濟(jì)”是相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而言的一種經(jīng)濟(jì)模式，其基本特征主要有全球化和信息化。全球化表現(xiàn)為隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技的進(jìn)步，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，生產(chǎn)、貿(mào)易、金融等活動(dòng)跨越國(guó)界，在全球范圍內(nèi)展開(kāi)，新經(jīng)濟(jì)借助先進(jìn)的信息技術(shù)和便捷的交通通信手段，推動(dòng)了商品、服務(wù)、資本、技術(shù)等在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)和配置，使得各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存度不斷提高。信息化則是指新經(jīng)濟(jì)以信息技術(shù)為核心，信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)、流通、管理等各個(gè)領(lǐng)域，極大地提高了生產(chǎn)效率和管理水平，改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式，促使經(jīng)濟(jì)向知識(shí)密集型和技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變。而市場(chǎng)化是各類(lèi)經(jīng)濟(jì)模式普遍具備的特征，并非“新經(jīng)濟(jì)”獨(dú)有的基本特征。專(zhuān)業(yè)化強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各生產(chǎn)單位或個(gè)人專(zhuān)注于特定領(lǐng)域或產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)，雖然在一定程度上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，但也不是“新經(jīng)濟(jì)”區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。所以屬于“新經(jīng)濟(jì)”基本特征的是全球化和信息化。"17、阿拉伯世界由22個(gè)以阿拉伯人為主要族群的國(guó)家組成，這些國(guó)家使用統(tǒng)一的阿拉伯語(yǔ)，擁有相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，素有“世界能源庫(kù)”之稱(chēng)。下列國(guó)家屬于阿拉伯世界的是（）。

A.伊朗

B.伊拉克

C.索馬里

D.土耳其

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)阿拉伯世界國(guó)家的相關(guān)知識(shí)，逐一分析各個(gè)國(guó)家是否屬于阿拉伯世界。阿拉伯世界是由22個(gè)以阿拉伯人為主要族群的國(guó)家組成，這些國(guó)家有統(tǒng)一的語(yǔ)言阿拉伯語(yǔ)，有相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。伊拉克是阿拉伯世界的重要國(guó)家之一，該國(guó)以阿拉伯人為主，使用阿拉伯語(yǔ)，擁有與阿拉伯世界相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，所以其屬于阿拉伯世界。索馬里同樣屬于阿拉伯世界，該國(guó)主要民族為索馬里族，大部分人使用阿拉伯語(yǔ)，在文化和習(xí)俗等方面與阿拉伯世界有諸多相似之處。而伊朗主要民族為波斯人，雖然伊朗與阿拉伯世界在地理上相鄰，文化上也有一定交流，但伊朗并不以阿拉伯人為主要族群，其官方語(yǔ)言為波斯語(yǔ)，不屬于阿拉伯世界。土耳其主要民族是土耳其人，使用土耳其語(yǔ)，其文化和風(fēng)俗習(xí)慣有著自身的特色，與阿拉伯世界存在明顯差異，不屬于阿拉伯世界。綜上，屬于阿拉伯世界的國(guó)家是伊拉克和索馬里。"18、社會(huì)保障體系的基本作用有（）。

A.調(diào)節(jié)社會(huì)貧富差距

B.調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行

C.合理配置社會(huì)資源

D.不斷提高生活質(zhì)量

【答案】：ABCD"

【解析】社會(huì)保障體系是國(guó)家為了保障公民的基本生活、促進(jìn)社會(huì)公平與穩(wěn)定而建立的一系列制度和措施的總和。其基本作用具有多方面的重要意義。調(diào)節(jié)社會(huì)貧富差距是社會(huì)保障體系的重要作用之一。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，不同群體的收入水平存在差異，這種差異可能會(huì)隨著時(shí)間的推移而不斷擴(kuò)大，從而引發(fā)社會(huì)矛盾。社會(huì)保障體系通過(guò)稅收、轉(zhuǎn)移支付等再分配手段，將高收入群體的一部分財(cái)富轉(zhuǎn)移到低收入群體手中，能夠在一定程度上縮小貧富差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行也是社會(huì)保障體系的關(guān)鍵作用。社會(huì)保障具有“自動(dòng)穩(wěn)定器”的功能，在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期，失業(yè)人數(shù)增加，社會(huì)保障支出會(huì)相應(yīng)增加，這有助于刺激消費(fèi)和需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；而在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，就業(yè)人數(shù)增多，社會(huì)保障繳費(fèi)增加、支出相對(duì)減少，有助于抑制經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)