第一章測(cè)試1【單選題】(2分)亞里士多德則在其（）中論述了天賦自由具有天生差異性的“天賦特權(quán)”的政治學(xué)觀點(diǎn)。A.《理想國B.《法律篇》C.《失樂園》D.《政治學(xué)》2【單選題】(2分)恩格斯就認(rèn)為（）“是商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律,是充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。A.《德國民法典》B.《法國民法典》C.《瑞士民法典》D.《羅馬法》3【單選題】(2分)（）是中國傳統(tǒng)核心價(jià)值觀中的一貫性、實(shí)踐性的表達(dá),成為中國區(qū)別于其它文明群體而成為大一統(tǒng)、持續(xù)性、文明型國家的不朽基石。A.人本思想B.以人為本思想C.人權(quán)思想D.民本思想4【多選題】(4分)古羅馬文明時(shí)期形成了以（）為核心理念的人權(quán)思想。A.法賦人權(quán)B.國王賦權(quán)C.上帝賦權(quán)”D.君主賦權(quán)5【多選題】(4分)西方法治史上重要的三部“人權(quán)文件”包括（）。A.法國的《人與公民權(quán)利宣言》B.北美的《獨(dú)立宣言》C.德國的魏瑪憲法D.英國的《大憲章》6【多選題】(4分)黨的十八屆五中全會(huì)提出的“創(chuàng)新、（）”的新發(fā)展理念。A.開放B.協(xié)調(diào)C.共享D.綠色7【判斷題】(2分)“尊重和保障人權(quán)”成為黨代會(huì)政治報(bào)告和政府行政的重要內(nèi)容。（）A.錯(cuò)B.對(duì)8【判斷題】(2分)2007年,“尊重和保障人權(quán)”首次載入《中國共產(chǎn)黨章程》。（）A.錯(cuò)B.對(duì)9【判斷題】(2分)中國傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)人治思想異常深厚和悠久的社會(huì),隨著中國特色社會(huì)主義制度的不斷完善和發(fā)展,依法治國、尊重和保障人權(quán)逐漸成為黨和政府治國理政的基本原則。（）A.錯(cuò)B.對(duì)10【判斷題】(2分)對(duì)于新時(shí)代中國來講,穩(wěn)定是第一要?jiǎng)?wù),必須堅(jiān)持以政治建設(shè)為中心。（）A.錯(cuò)B.對(duì)第二章測(cè)試1【單選題】(2分)自由大憲章誕生于（）。A.英國B.美國C.德國D.法國2【單選題】(2分)下列表述的是（）。A.大憲章限制了王權(quán)B.大憲章規(guī)定了財(cái)產(chǎn)權(quán)C.大憲章限制了賦稅增收D.大憲章沒有關(guān)于司法獨(dú)立的內(nèi)容3【多選題】(2分)英國自由大憲章的結(jié)構(gòu)由下列哪幾項(xiàng)組成（）。A.63條正文B.總則C.序言D.結(jié)語4【多選題】(2分)下列屬于自由大憲章的主要內(nèi)容的是（）。A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.保護(hù)婦女和兒童的權(quán)利C.限制王權(quán)D.司法獨(dú)立5【多選題】(2分)下列屬于自由大憲章發(fā)展歷程的是（）。A.17世紀(jì)后的復(fù)興期B.13世紀(jì)的確認(rèn)定型期C.14世紀(jì)的修訂拓展期D.15和16世紀(jì)的“寒夜休眠期”6【判斷題】(2分)大憲章限制了王權(quán)。（）A.對(duì)B.錯(cuò)7【判斷題】(2分)《大憲章》被稱為西方最早的人權(quán)文件。（）A.對(duì)B.錯(cuò)8【判斷題】(2分)憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。（）A.對(duì)B.錯(cuò)9【判斷題】(2分)大憲章誕生于溫莎堡。（）A.對(duì)B.錯(cuò)第三章測(cè)試1【單選題】(2分)下列選項(xiàng)中被稱為西方最早的人權(quán)文件的是（）A.《獨(dú)立宣言》B.《世界人權(quán)宣言》C.《人權(quán)宣言》D.《自由大憲章》2【單選題】(2分)《人權(quán)宣言》誕生于（）A.英國B.美國C.德國D.法國3【單選題】(2分)有著法國的所羅門和中國的包青天的美譽(yù)的是（）A.路易十四B.拿破侖C.路易十六D.路易九世4【多選題】(2分)影響法國大革命的法國三大啟蒙思想家分別是（）A.洛克B.孟德斯鳩C.盧梭D.伏爾泰5【多選題】(2分)下列關(guān)于路易十六表述正確的是（）A.他是法國歷史上唯一一個(gè)被送上斷頭臺(tái)的國王B.他有著仁心善念C.他性格懦弱D.他是歐洲歷史上第二個(gè)被處死的國王6【多選題】(2分)《人權(quán)宣言》的結(jié)構(gòu)由下列哪幾項(xiàng)組成（）A.序言B.17條正文C.總則D.結(jié)語7【判斷題】(2分)《人權(quán)宣言》全文不足2000字，內(nèi)容卻很豐富。（）A.錯(cuò)B.對(duì)8【判斷題】(2分)《人權(quán)宣言》以美國《獨(dú)立宣言》為藍(lán)本。（）A.對(duì)B.錯(cuò)9【判斷題】(2分)《人權(quán)宣言》以自由、平等、民主、博愛等啟蒙思想為指導(dǎo)（）A.錯(cuò)B.對(duì)10【判斷題】(2分)《人權(quán)宣言》誕生于溫莎堡。（）A.錯(cuò)B.對(duì)第四章測(cè)試1【單選題】(2分)自（）以來，城邦民主制的訓(xùn)練與商品交換的普遍性形成了私人所有制的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，助推了個(gè)人意識(shí)的發(fā)展。A.古希臘B.古印度C.古巴比倫D.古埃及2【單選題】(2分)個(gè)人權(quán)利的概念出現(xiàn)于（）改革時(shí)期。A.伯里克利B.亞里士多德C.亞歷山大D.梭倫3【單選題】(2分)意大利則通過全面復(fù)興（）而形成本國的法治。A.城邦法B.羅馬法C.希臘法D.宗教法4【多選題】(2分)下列選項(xiàng)哪些屬于“西方”國家的特征？（）A.政治上實(shí)行君主立憲制政體的國家B.歷史上共同使用拉丁語的國家C.地理上同處歐美的國家D.值觀意義上奉行自由主義并實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化的國家5【多選題】(2分)古羅馬法更是確定了一系列體現(xiàn)（）的法律原則。A.君權(quán)神授B.私人平等C.權(quán)力至上D.個(gè)人自由6【多選題】(2分)古希臘文化構(gòu)成了西方人權(quán)道路的（）基礎(chǔ)，羅馬法構(gòu)成了西方人權(quán)道路的（）基礎(chǔ)，基督教及其改革構(gòu)成了西方人權(quán)道路的（）基礎(chǔ)。()A.宗教B.制度C.哲學(xué)D.道德7【判斷題】(2分)西方傳統(tǒng)文化對(duì)西方國家人權(quán)體系的形成發(fā)揮著重要的影響和決定性作用。（）A.對(duì)B.錯(cuò)8【判斷題】(2分)基督教中不存在有關(guān)于“人人普遍平等”的理念。（）A.對(duì)B.錯(cuò)9【判斷題】(2分)日本、韓國、新加坡等國家就是把西方的法治觀念制度化，借鑒并移植西方人權(quán)制度，通過不斷地“引進(jìn)”與“加工”，完成了近現(xiàn)代的法治進(jìn)程。（）A.錯(cuò)B.對(duì)10【判斷題】(2分)作為人生存和發(fā)展基本要求的制度性人權(quán)最早發(fā)軔于中世紀(jì)的德國。（）A.對(duì)B.錯(cuò)第五章測(cè)試1【單選題】(2分)美國著名法學(xué)家路易斯·亨金教授在他的名著（）一書這樣說:“我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。”。A.《權(quán)利的時(shí)代》B.《權(quán)利論》C.《正義論》D.《為權(quán)利而斗爭》2【單選題】(2分)新中國成立以后，面對(duì)整個(gè)中國社會(huì)由政治解體和社會(huì)解體的雙重疊加構(gòu)成的總體性危機(jī)，中國共產(chǎn)黨結(jié)合民主革命時(shí)期的根據(jù)地管理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了一種極富中國特色的管理體制——（）。A.單位制B.集體制C.社會(huì)責(zé)任制D.個(gè)人責(zé)任制3【單選題】(2分)1978年我國開啟了改革開放的序幕，1984年人民公社制被取消，同年頒布了()，明確要求國有企業(yè)要成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者。A.《改革開放決議》B.《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》C.《國有企業(yè)改革規(guī)劃》D.《推進(jìn)市場改革計(jì)劃》4【多選題】(2分)英國著名社會(huì)學(xué)家馬歇爾在其著名演講《公民權(quán)與社會(huì)階級(jí)》中梳理了17世紀(jì)以來英國公民權(quán)的發(fā)展，將其歸納為三種類型的權(quán)利及其相應(yīng)的制度安排，即（）。A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)權(quán)利B.文化權(quán)利C.公民基本權(quán)利D.政治權(quán)利5【多選題】(2分)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的單位體制是一種“（）、（）、高補(bǔ)貼與高福利”的社會(huì)體制。()A.低就業(yè)B.高就業(yè)C.高工資D.低工資6【多選題】(2分)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)權(quán)利保障改革起步階段，我國公民經(jīng)濟(jì)社會(huì)權(quán)利呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？（）A.國家角色轉(zhuǎn)變B.社會(huì)保障差序格局形成C.權(quán)利意識(shí)萌發(fā)D.經(jīng)濟(jì)保障制度完善7【判斷題】(2分)作為一種道德或倫理價(jià)值的人權(quán)，它所表征的是對(duì)作為“類”存在的“人”的平等、尊嚴(yán)、獨(dú)立和自由的認(rèn)可與尊重，在這個(gè)意義上人權(quán)作為一個(gè)世界性的概念，已經(jīng)毫無懸念。（）A.錯(cuò)B.對(duì)8【判斷題】(2分)人權(quán)價(jià)值的言說、表達(dá)與闡釋主要是由東方的歷史文化、制度規(guī)范及其法律實(shí)踐來予以完成的。（）A.錯(cuò)B.對(duì)9【判斷題】(2分)單位體制下國家不僅壟斷了全部的社會(huì)資源，還能根據(jù)預(yù)設(shè)的政治目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃設(shè)置資源分配的基本渠道和方案，由此形成了社會(huì)成員權(quán)利享有的城鄉(xiāng)差異和不平等狀態(tài)。（）A.錯(cuò)B.對(duì)10【判斷題】(2分)國企改革所產(chǎn)生的“社會(huì)性弱勢(shì)群體”，市場本身無法顧及也不愿考慮，改革滯后的社會(huì)福利制度也無能為力，由此造成了普通百姓基本生活需求的“斷層”。（）A.錯(cuò)B.對(duì)第六章測(cè)試1【單選題】(2分)羅馬奴隸制國家頒布的（），幾乎把所有的刑罰都規(guī)定為死刑，甚至連盜竊也要處死，且死刑的執(zhí)行方法也是極盡殘酷之能事。A.《羅馬法》B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》D.《刑罰大全》2【單選題】(2分)16世紀(jì)，人們對(duì)死刑存廢的爭論源于（）上的不同認(rèn)知。A.政治B.科學(xué)C.常理D.宗教3【單選題】(2分)早在16世紀(jì)初，英國著名思想家托馬斯·莫爾在其名著（）一書中首開廢除盜竊罪的死刑之先河，提出對(duì)盜竊罪不能處死刑。A.《論犯罪與刑罰》B.《理想國》C.《烏托邦》D.《論自由》4【多選題】(2分)綜觀中外古代的死刑，可見這一刑罰在漫長的歷史發(fā)展過程中具有（）、（）和（）。()A.隨意性B.顯示公平性C.規(guī)范性D.殘酷性5【多選題】(2分)1764年，刑事古典學(xué)派鼻祖、意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞在其不朽名著《論犯罪與刑罰》一書中首次比較系統(tǒng)和尖銳地論證了死刑的殘酷性、（）和（），公然挑戰(zhàn)死刑的正當(dāng)性，明確提出了廢除死刑的主張。()A.正當(dāng)性B.必要性C.不公正性D.非人道性6【多選題】(2分)貝卡里亞從理論上系統(tǒng)提出廢止死刑的思想3年之后，即1767年，（）女皇凱瑟琳二世受其感召，即在當(dāng)時(shí)的俄羅斯新刑法中刪除了死刑。1785年，列支敦士登最后一次執(zhí)行死刑。1786年（）西部之突斯坎尼大公爵，1787年奧地利之約瑟夫二世也相繼廢除了死刑。()A.意大利B.瑞士C.俄羅斯D.英國7【判斷題】(2分)死刑是隨著國家、刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)，與刑法的產(chǎn)生具有同步性。（）A.錯(cuò)B.對(duì)8【判斷題】(2分)對(duì)“死刑，這一最為冷酷、最無慈悲的‘司法殺人’”的批判與質(zhì)疑，只是隨著近代以來人類文明的進(jìn)步以及人權(quán)思想的勃興才開始出現(xiàn)。（）A.錯(cuò)B.對(duì)9【判斷題】(2分)16世紀(jì)，人權(quán)思想發(fā)達(dá)，一般學(xué)者根據(jù)集體主義的論點(diǎn)，指責(zé)死刑制度之不當(dāng)。（）A.錯(cuò)B.對(duì)10【判斷題】(2分)自然法學(xué)派創(chuàng)始人之一的格老秀斯主張限制死刑的適用，認(rèn)為死刑只適用于那些罪大惡極者。（）A.對(duì)B.錯(cuò)第七章測(cè)試1【判斷題】(2分)程序正義最早起源于美國。（)A.對(duì)B.錯(cuò)2【判斷題】(2分)《自由大憲章》最初就是為了保護(hù)公民的基本權(quán)利而制定的。（)A.對(duì)B.錯(cuò)3【判斷題】(2分)美國法律體系中的程序正義來自美國憲法和相關(guān)的憲法修正案。()A.錯(cuò)B.對(duì)4【判斷題】(2分)“米蘭達(dá)案”中的犯罪嫌疑人是因?yàn)闆]有實(shí)施過犯罪行為而被宣判無罪。()A.對(duì)B.錯(cuò)5【單選題】(2分)程序正義起源于以下哪部法律文件？（）A.法國《人權(quán)宣言》B.美國《獨(dú)立宣言》C.英國《自由大憲章》D.德國《德國民法典》6【單選題】(2分)美國憲法第五條修正案旨在通過限制（）來實(shí)現(xiàn)程序正義原則。A.美國聯(lián)邦最高法院B.各州的州最高法院C.聯(lián)邦政府機(jī)關(guān)D.州政府機(jī)關(guān)7【單選題】(2分)美國憲法第十四條修正案旨在通過限制（）來實(shí)現(xiàn)程序正義原則。A.美國聯(lián)邦最高法院B.各州的州最高法院C.聯(lián)邦政府機(jī)關(guān)D.州政府機(jī)關(guān)8【多選題】(2分)美國憲法修正案中的哪幾條是關(guān)于程序正義原則的？（）A.第一條修正案B.第十五條修正案C.第十四條修正案D.第五條修正案9【多選題】(2分)影視作品中經(jīng)典的“米蘭達(dá)警告”，通常包括以下哪些內(nèi)容？（）A.受審期間，你有權(quán)隨時(shí)停止回答B(yǎng).如果你負(fù)擔(dān)不起一名律師，法庭可以為你指定一名律師C.你有權(quán)保持沉默，但你所說的每一句話，都可以在法庭上作為對(duì)你不利的證據(jù)D.審問前，你有權(quán)與律師談話。在審問的過程中，你也有權(quán)讓律師在場10【多選題】(2分)按照程序正義原則的要求，警方通過以下哪些手段獲取的證據(jù)可能被排除？（）A.當(dāng)事人在獲悉自己訴訟權(quán)利的情況下自愿主動(dòng)作出的有罪供述B.未經(jīng)當(dāng)事人同意且未獲得法院搜查令的情況下搜查當(dāng)事人住宅獲取的物證C.長期非法禁閉犯罪嫌疑人而獲取的口供D.毆打犯罪嫌疑人而獲取的口供第八章測(cè)試1【判斷題】(2分)由于少數(shù)人占全世界人口比例小，影響低，因此不需要對(duì)其權(quán)利進(jìn)行保護(hù)。()A.對(duì)B.錯(cuò)2【判斷題】(2分)國際社會(huì)依然沒有形成一個(gè)國際法意義上的、具有權(quán)威性的、被普遍認(rèn)可的、有約束力的少數(shù)人的定義。()A.錯(cuò)B.對(duì)3【判斷題】(2分)雖然聯(lián)合國通過一系列國際公約對(duì)少數(shù)人進(jìn)行了定義，但這些定義措辭謹(jǐn)慎，規(guī)定含糊，以至于少數(shù)人的概念只有依靠解釋才可能明確其內(nèi)涵。()A.錯(cuò)B.對(duì)4【判斷題】(2分)雖然各國各地區(qū)對(duì)于少數(shù)人的具體定義不同，但少數(shù)人的構(gòu)成要素都是大體相同的。()A.錯(cuò)B.對(duì)5【單選題】(2分)當(dāng)前國際社會(huì)主要由哪個(gè)國際組織嘗試對(duì)少數(shù)人進(jìn)行定義？（）A.國際紅十字會(huì)B.國際人權(quán)協(xié)會(huì)C.聯(lián)合國D.海牙國際法庭6【單選題】(2分)一個(gè)少數(shù)人群體的人口在數(shù)量上居于少數(shù)主要是指相對(duì)于其居住國的（）而言居于少數(shù)。A.整體人口B.少數(shù)人所在地區(qū)人口C.其他少數(shù)人群體人口D.特定地區(qū)人口7【單選題】(2分)根據(jù)2010年人口普查結(jié)果，西藏自治區(qū)常住人口中，藏族人口為2716389人，其他少數(shù)民族人口為40514人，漢族人口為245263人。藏族和其他少數(shù)民族人口占91.83%，漢族人口占8.17%。全國人口中，漢族人口為1225932641人，占91.51%；各少數(shù)民族人口為113792211人，占8.49%。根據(jù)少數(shù)人的構(gòu)成要素，（）不能成為我國的少數(shù)人群體。A.藏族B.維吾爾族C.漢族D.蒙古族8【多選題】(2分)少數(shù)人群體在（）等方面，具有不同于其所在國家或地區(qū)的多數(shù)人的自身特征。A.民族B.宗教C.語言D.族裔9【多選題】(2分)保護(hù)少數(shù)人群體的權(quán)利有助于（）。A.促進(jìn)多元社會(huì)充分發(fā)揮其全部潛力B.緩和有關(guān)群體及其個(gè)人之間可能存在的緊張關(guān)系C.促進(jìn)少數(shù)人群體的發(fā)展D.維護(hù)安定、和諧的國際秩序10【多選題】(2分)聯(lián)合國主要通過（）對(duì)少數(shù)人進(jìn)行了定義。A.《保護(hù)所有人免遭強(qiáng)迫失蹤國際公約》B.《聯(lián)合國憲章》C.《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》D.《在民族或族裔、宗教和語言上屬于少數(shù)群體的人權(quán)利宣言》第九章測(cè)試1【判斷題】(2分)目前，同性婚姻在五大洲的三十多個(gè)國家得到承認(rèn)并得到合法化。()A.對(duì)B.錯(cuò)2【判斷題】(2分)同性婚姻是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。()A.錯(cuò)B.對(duì)3【判斷題】(2分)同性婚姻僅在古代歐洲出現(xiàn)過，在當(dāng)時(shí)的其他地區(qū)沒有出現(xiàn)。()A.對(duì)B.錯(cuò)4【判斷題】(2分)我國《漢書》中已經(jīng)有關(guān)于類似同性婚姻的記載。()A.對(duì)B.錯(cuò)5【單選題】(2分)同性婚姻支持者主張，同性婚姻就是把原來婚姻定義中的（）的概念抹掉。A.“彼此尊重”B.“一男一女”C.“相互忠誠”D.“一夫一妻”6【單選題】(2分)同性戀權(quán)利支持者使用的婚姻的定義是：一個(gè)獲得社會(huì)承認(rèn)的、自愿的、忠貞的、單配的、合法的（）之間的契約結(jié)合，由政府和社會(huì)，或由政府或社會(huì)通過給與異性婚姻相同的權(quán)利、待遇和責(zé)任表示認(rèn)可。A.兩個(gè)成年人B.同性C.一男一女D.一夫一妻7【單選題】(2分)歷史上第一個(gè)被提及的同性婚姻儀式發(fā)生在什么時(shí)間？（）A.古希臘時(shí)期B.文藝復(fù)興時(shí)期C.羅馬帝國早期D.中世紀(jì)歐洲8【多選題】(2分)同性配偶彼此之間享有的權(quán)利包括以下哪些？（）A.處分雙方共同財(cái)產(chǎn)B.為對(duì)方做出醫(yī)療決定C.以夫妻名義共同撫養(yǎng)子女D.作為繼承人處分對(duì)方遺產(chǎn)9【多選題】(2分)我國《漢書》中出現(xiàn)了對(duì)食一詞，現(xiàn)一般解讀為（）。A.宮女之間共同學(xué)習(xí)的行為B.宮女與太監(jiān)之間相戀的行為C.宮女之間相戀的行為D.宮女之間共同吃飯的行為10【多選題】(2分)以下哪些史料、文學(xué)作品或歷史事實(shí)中記載了我國的同性婚姻？（）A.《太平廣記》B.《漢書》C.《三國志》D.“金蘭契”第十章測(cè)試1【單選題】(2分)（）是聯(lián)合國制定的第一個(gè)人權(quán)法。A.《世界人權(quán)宣言》B.《人權(quán)協(xié)定》C.《聯(lián)合國宣言》D.《人權(quán)法案》2【單選題】(2分)根據(jù)《世界人權(quán)宣言》第25條第1款規(guī)定,獲得充足的食物雖然被理解為（）的重要組成部分,但是該款已經(jīng)明確顯示“人人有權(quán)獲得足夠的食物”,或者說獲得充足的食物是一項(xiàng)基本人權(quán)。A.適當(dāng)生活水準(zhǔn)權(quán)B.生活權(quán)C.食品權(quán)D.食物權(quán)3【單選題】(2分)1989年在北京制定的（）也是國際人權(quán)公約中的一個(gè)重要的公約,該公約明確規(guī)定了許多兒童的權(quán)利,食物權(quán)就是其中之一。A.《國際兒童權(quán)利法案》B.《兒童權(quán)利國際公約》C.《國際人權(quán)協(xié)定》D.《聯(lián)合國兒童權(quán)利協(xié)定》4【多選題】(2分)1979年制定的《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》也是專門性的人權(quán)公約,其目的在于（）,（）,（）。()A.保障婦女權(quán)利B.改善兒童教育C.實(shí)現(xiàn)男女平等D.改善婦女生活5【多選題】(2分)1979年制定的《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》序言就明確指出,“在貧窮情況下,婦女在獲得（）、（）、（）、訓(xùn)練、就業(yè)和其他需要等方面,往往機(jī)會(huì)最少”。()A.保健B.糧食C.教育D.生育6【多選題】(2分)1989年在北京制定的《兒童權(quán)利國際公約》第5項(xiàng)規(guī)定國家應(yīng)“確保向社會(huì)各階層、特別是向父母和兒童介紹有關(guān)（）、母乳育嬰優(yōu)點(diǎn)、（）和環(huán)境衛(wèi)生及防止意外事故的基本知識(shí),使他們得到這方面的教育并幫助他們應(yīng)用這種基本知識(shí)”。()A.學(xué)習(xí)方法B.兒童保健和營養(yǎng)C.個(gè)人衛(wèi)生D.法律知識(shí)7【判斷題】(2分)聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化權(quán)利委員會(huì)制定的第12號(hào)一般性評(píng)論中文文本中,稱食物權(quán)為“取得足夠食物的權(quán)利”。（）A.錯(cuò)B.對(duì)8【判斷題】(2分)盡管《世界人權(quán)宣言》并沒有用單獨(dú)的一個(gè)條款來規(guī)定食物權(quán),但是其關(guān)于適當(dāng)生活水準(zhǔn)權(quán)的條款中就包含了食物權(quán)的規(guī)定。（）A.錯(cuò)B.對(duì)9【判斷題】(2分)《經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化權(quán)利國際公約》中的第15條是食物權(quán)的法律淵源。（）A.對(duì)B.錯(cuò)10【判斷題】(2分)《兒童權(quán)利國際公約》對(duì)兒童獲得食物的權(quán)利也是非常關(guān)心的,但該公約沒有提到食物的營養(yǎng)問題。（）A.錯(cuò)B.對(duì)第十一章測(cè)試1【單選題】(2分)1960年，一位西德醫(yī)生向“歐洲人權(quán)委員會(huì)”提出“向北海傾倒廢棄物”是侵犯人權(quán)的行為，從而引發(fā)了是否要把（）追加進(jìn)歐洲人權(quán)清單的爭論。A.人權(quán)B.生存權(quán)C.發(fā)展權(quán)D.環(huán)境權(quán)2【單選題】(2分)1966年通過的（）第11條也宣布：“本公約締約國確認(rèn)人人有權(quán)享受其本人及家屬所需之適當(dāng)生活程度，包括適當(dāng)之衣食住及不斷改善之生活環(huán)境?！盇.《社會(huì)人權(quán)公約》B.《經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化權(quán)利國際公約》C.《東京宣言》D.《人權(quán)宣言》3【單選題】(2分)作為一種全新的人權(quán)形態(tài)，它對(duì)18世紀(jì)以來以西方（）為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)人權(quán)理論和制度構(gòu)成了挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了沖擊。A.個(gè)人主義B.自由主義C.社群主義D.集體主義4【多選題】(2分)下列選項(xiàng)中，對(duì)環(huán)境權(quán)作了闡述的文件有哪些?（）A.《內(nèi)羅畢宣言》B.《東京宣言》C.《環(huán)境宣言》D.《社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展宣言》5【多選題】(2分)環(huán)境權(quán)是一個(gè)由多項(xiàng)子權(quán)利組成的內(nèi)容豐富的權(quán)利系統(tǒng)，包括了公民對(duì)于環(huán)境的（）、知情權(quán)、（）和受到環(huán)境侵害時(shí)向有關(guān)部門請(qǐng)求保護(hù)的權(quán)利。()A.參與權(quán)B.使用權(quán)C.所有權(quán)D.免責(zé)權(quán)6【多選題】(2分)與第一代和第二代人權(quán)相比，環(huán)境權(quán)具有哪些特征？()A.從權(quán)利內(nèi)容上看，環(huán)境權(quán)是權(quán)利和義務(wù)的結(jié)合B.從權(quán)利的效果看，環(huán)境權(quán)是面向環(huán)境現(xiàn)狀的權(quán)利C.從權(quán)利主體上講，環(huán)境權(quán)是一種集體權(quán)利和世代權(quán)利D.從權(quán)利的結(jié)構(gòu)關(guān)系看，環(huán)境權(quán)構(gòu)成其他人權(quán)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和條件7【判斷題】(2分)1961年在摩洛哥通過的《卡薩布蘭卡非洲憲章》宣稱：“各民族有權(quán)享有有利于其發(fā)展的普遍良好的環(huán)境。”（）A.對(duì)B.錯(cuò)8【判斷題】(2分)環(huán)境權(quán)應(yīng)該成為一項(xiàng)獨(dú)立的人權(quán)，但它不具有必要性，可以被其他的權(quán)利所替代和包含。（）A.錯(cuò)B.對(duì)9【判斷題】(2分)環(huán)境問題不是某一個(gè)地區(qū)或某一個(gè)國家特有的問題，而是一個(gè)世界性的普遍問題。（）A.錯(cuò)B.對(duì)10【判斷題】(2分)在當(dāng)今世界，只有維護(hù)好環(huán)境權(quán)，才能為個(gè)體的全面發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步提供前提和條件。（）A.錯(cuò)B.對(duì)第十二章測(cè)試1【單選題】(2分)恩格斯認(rèn)為，法國著名的空想社會(huì)主義者（）首先提出了“勞動(dòng)權(quán)”暨工作權(quán)利的概念。A.摩萊里B.傅立葉C.圣西門D.歐文2【單選題】(2分)狹義上的工作權(quán)利則僅指（）。A.休息休假權(quán)B.勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)C.職業(yè)獲得權(quán)D.勞動(dòng)保護(hù)權(quán)3【單選題】(2分)工作權(quán)利在人權(quán)中，隸屬于（）。A.民事權(quán)利B.政治權(quán)利C.選舉權(quán)與被選舉權(quán)D.經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利4【多選題】(2分)將人權(quán)看作是一種天賦人權(quán)的17、18世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家有（）。A.門格爾B.費(fèi)希特C.洛克D.盧梭5【多選題】(2分)勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)的具體內(nèi)容包括（）。A.公民有權(quán)在法律規(guī)定的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)取勞動(dòng)報(bào)酬B.公民有權(quán)以貨幣的形式獲得勞動(dòng)報(bào)酬C.女職工有權(quán)實(shí)行男女同工同酬D.公民有權(quán)獲得國家規(guī)定的最低工資保障6【多選題】(2分)獲得社會(huì)保險(xiǎn)是指公民由于（）等原因喪失勞動(dòng)能力或失業(yè)而沒有正常的收入來源時(shí)，可以通過國家社會(huì)保險(xiǎn)制度獲得物質(zhì)幫助。A.疾病B.生育C.失業(yè)D.年老7【判斷題】(2分)對(duì)于用人單位違反公平就業(yè)權(quán)，實(shí)施就業(yè)歧視的，公民可以向人民法院提起訴訟。()A.錯(cuò)B.對(duì)8【判斷題】(2分)奧地利法學(xué)家費(fèi)希特最早將生存權(quán)作為法律概念提出，同時(shí)他還明確了工作權(quán)利是生存權(quán)的一部分。（）A.錯(cuò)B.對(duì)9【判斷題】(2分)就業(yè)服務(wù)權(quán)是指公民享有的保護(hù)其勞動(dòng)過程中生命安全和身體健康的權(quán)利。（）A.對(duì)B.錯(cuò)10【判斷題】(2分)罷工權(quán)是以改善工作條件和工作待遇為目的的集體停止工作的權(quán)利。()A.對(duì)B.錯(cuò)第十三章測(cè)試1【單選題】(2分)2014年聯(lián)合國人權(quán)高專辦在（）報(bào)告中就強(qiáng)調(diào)合法性、比例性、必要性和非歧視原則，要求保護(hù)個(gè)人信息數(shù)據(jù)不受國家和任何私主體的干預(yù)。A.《電子時(shí)代下的隱私權(quán)》B.《信息時(shí)代調(diào)研》C.《個(gè)人信息保護(hù)權(quán)》D.《隱私權(quán)研究》2【單選題】(2分)2018年聯(lián)合國社會(huì)發(fā)展研究機(jī)構(gòu)在其《從顛覆到轉(zhuǎn)型？將技術(shù)與人權(quán)聯(lián)合起來促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展》的報(bào)告中，系統(tǒng)討論了（）對(duì)于傳統(tǒng)三代人權(quán)的顛覆，以及如何在全球范圍內(nèi)面對(duì)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的變革來對(duì)人權(quán)概念和實(shí)踐進(jìn)行更新。A.新制度B.新概念C.新技術(shù)D.新方法3【單選題】(2分)法國法學(xué)家（）的“三代人權(quán)”理論被多數(shù)人所接受。從他的代際分類來看，每一代人權(quán)產(chǎn)生的背后都是一場革命。A.邊沁B.格勞修斯C.卡雷爾·瓦薩克D.薩維尼4【多選題】(2分)當(dāng)下日益加劇的巨大“（）”和“（）”，并不是一般性地加劇社會(huì)不平等和兩極分化，而是明顯危及到個(gè)人隱私、自由平等和人格尊嚴(yán)，嚴(yán)重地?fù)p害數(shù)字時(shí)代的機(jī)會(huì)公平、社會(huì)教育、勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障等各項(xiàng)人權(quán)。()A.信息封閉B.信息錯(cuò)位C.信息鴻溝D.信息壟斷5【多選題】(2分)當(dāng)今信息革命帶來的并不是現(xiàn)有生產(chǎn)方式、生活樣態(tài)的簡單拓展和延伸，而是新興智慧社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)工商業(yè)社會(huì)的總體性替代，由此便產(chǎn)生了“（）人權(quán)”——“（）人權(quán)”。()A.物質(zhì)B.第四代C.數(shù)字D.第三代6【多選題】(2分)“第四代人權(quán)”——“數(shù)字人權(quán)”，它以（）和（）為載體，展現(xiàn)著智慧社會(huì)中人的數(shù)字化生存樣態(tài)和發(fā)展需求的基本權(quán)利。()A.紙張B.圖像C.數(shù)據(jù)D.信息7【判斷題】(2分)智慧社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化發(fā)展，使得傳統(tǒng)人權(quán)領(lǐng)域遭遇了很多尷尬。（）A.對(duì)B.錯(cuò)8【判斷題】(2分)2011年聯(lián)合國就宣布互聯(lián)網(wǎng)接入權(quán)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性人權(quán)，2016年聯(lián)合國又宣布互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的權(quán)利是人權(quán)的重要組成部分。（）A.錯(cuò)B.對(duì)9【判斷題】(2分)在