1/12019-2021北京高一（上）期中語文匯編現(xiàn)代文閱讀章節(jié)綜合一．選擇題（共1小題）1．（2020北京?北京四十三中高一期中）讀《夢游天姥吟留別》這首唐詩，分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．詩歌開篇便交代了入夢之由。以瀛洲、天臺、五岳、赤城作為天姥山的反襯，寫出天姥山峭拔的雄姿。B．詩人以“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”兩句過渡。用“夢”點題，既交代了“夢”之所由，也申述了“夢”之所向，用輕快的筆觸引入夢境。C．作者以豐富異常的想象力，描寫了夢游天姥的景象。D．詩篇結(jié)尾以“訪名山”與“事權(quán)貴”對照，表達了對自由的強烈追求和絕不媚事權(quán)貴的正氣。二．現(xiàn)代文閱讀（共19小題）2．（2020北京?北京四十三中高一期中）閱讀《鄉(xiāng)土本色》，完成后面各題。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。本來，從農(nóng)業(yè)本身看，許多人群居在一處是無須的。耕種活動里分工的程度很淺，至多在男女間有一些分工，好像女的插秧、男的鋤地等。這種合作與其說是為了增加效率，不如說是因為在某一時間男的忙不過來，家里人出來幫幫忙罷了。耕種活動中既不向分工專業(yè)方面充分發(fā)展，農(nóng)業(yè)本身也就沒有聚集許多人住在一起的需要了。我們看見鄉(xiāng)下有大小不同的聚居社區(qū)，也可以想到那是出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因了。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。夫婦和孩子聚居于一處有著兩性和撫育上的需要。無論在什么性質(zhì)的社會里，除了軍隊、學校這些特殊的團體外，家庭總是最基本的撫育社群。在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少有屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負責、獨來獨往的精神。我們中國很少類似的情形。中國農(nóng)民聚村而居的原因大致說來有下列幾點：一、每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得過分遠。二、需要水利的地方，他們有合作的需要在一起住，合作起來比較方便。三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來，成為相當大的村落。無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。（1）下列對大多數(shù)中國農(nóng)民聚村而居原因的分析，不正確的一項是A.農(nóng)戶之間勞動分工以及增加勞動效率的需要B.耕地面積小，住宅和農(nóng)場距離近，適于聚居C.聚居便于農(nóng)戶之間合作興修和利用水利設施D.安全互助和土地世代繼承及人口繁殖的需求（2）中國鄉(xiāng)土社會的基本單位是什么？為什么說“鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的”？3．（2020北京?北京市清華附中高一期中）完成下列有關《老人與?！犯黝}。鯊魚的來襲并不偶然。它是從深水里游上來的，因為黑云狀的魚血沉積下來，散布在一英里深的海里。鯊魚上來得那么快，毫無預兆地劃破藍色的海水，出現(xiàn)在太陽底下。隨后，它又回到水里，捕捉到血腥味，開始順著小船和魚的航道游來。有時候，鯊魚會找不到氣味，但又會重新捕捉到它，也許不過是蛛絲馬跡，鯊魚卻會游得很快，緊追上去。這是一條很大的灰鯖鯊，生來游得跟海里最快的魚一樣快。除了魚嘴，渾身都很漂亮。它的背像箭魚的背那么藍，肚皮為銀色，魚皮光滑漂亮。它的體態(tài)像箭魚，就是那張大嘴不一樣。這時它嘴巴緊閉，貼著水面游得很快，高高的背鰭刀子一般在水里穿行，毫不抖動。在緊閉的雙唇里，八排牙齒向內(nèi)傾斜。這不是大多數(shù)鯊魚常見的金字塔形牙齒，樣子倒像卷成爪子模樣的人的手指。它的牙齒跟老人的手指差不多長，兩側(cè)有著像剃刀般鋒利的刀口。這種魚生來就是捕食海里所有魚的，速度那么快，體格那么強壯，又是全副武裝，所以沒有其他敵人?，F(xiàn)在，它聞到了新鮮的血腥味，便開始加速，藍色的背鰭劃破了海水。老人看著鯊魚過來，知道它天不怕地不怕，想干什么就干什么。他一邊看著鯊魚靠近，一面準備好魚叉，把繩子系緊了?？墒抢K子太短，缺了一截，就是割下來捆魚的那一截。老人腦子清醒好使，決心很大，卻不抱什么希望。好景不長，他想。瞧著鯊魚逼近，他看了看那條大魚。也許這只是一場夢，他想。我不可能阻止它攻擊我，但也許我能逮住它。登土鯊（原文為西班牙語，此處為音譯，用于稱呼灰鰭鯊），他想。叫你媽倒霉。鯊魚快速靠近船尾，在襲擊大魚的時候，老人見它張開大嘴，眼睛怪怪的，牙齒咔嚓一聲插進魚尾上方的魚肉。鯊魚的頭鉆出水面，背也露了出來，老人聽見鯊魚撕開大魚皮肉的聲音，他把魚又猛地往下刺向鯊魚頭部，插進兩眼之間那條線與從鼻子筆直往后的那條線的交點上。其實那些線是不存在的。只有厚重尖利的藍色腦袋，巨大的眼睛，咔嚓作響、吞噬一切的攻擊性的嘴巴。不過那是魚腦所在，老人刺中了這個地方。他用血汁模糊的雙手使出全身力氣，把魚又結(jié)結(jié)實實地刺了進去。他刺的時候不抱希望，卻帶著決心和土足的惡意。鯊魚翻過身來，老人看見它的眼睛已沒有了生氣。隨后鯊魚又翻了個身，身上裹了兩圈繩索。老人知道鯊魚已經(jīng)死了，但它不愿接受死亡。接著，鯊魚肚皮朝天，甩動著尾巴，咯咯地咬著嘴巴，像一艘快艇似的破浪前進。尾巴擊水的地方泛起了白色的水花，繩索繃緊了，顫抖著，最后斷掉了。這時，鯊魚四分之三的身體完全露出水面，在那兒靜靜地躺了一會兒，老人瞧著它。隨后，鯊魚慢慢地下沉了?！八鹱吡私氖跞??！崩先舜舐曊f。還帶走了我的魚又和全部的繩索，他想?，F(xiàn)在我的大魚又在淌血了，而且還會有其他鯊魚來襲的。大魚被咬得不成樣子，他不想再去看它了。魚受到襲擊時，仿佛他自己受到了襲擊。不過，攻擊我那條魚的鯊魚被我給宰了，他想。我見到過的登土鯊就數(shù)它最大。天主知道，我是見過大鯊魚的。好景不長，他想。我現(xiàn)在真希望這是一場夢，希望我根本沒有鉤到過這條魚，希望獨個兒在床上躺在報紙上?！暗侨瞬皇菫槭《?，”他說，“一個人可以被毀滅，卻不能被打敗?！辈贿^我還是很難過，我竟宰了這條魚，他想。（1）對畫線句的分析有誤的一項是A.“老人腦子清醒好使，決心很大，卻不抱什么希望?！睂懗隽死先松硖幍沫h(huán)境惡劣（對手強大），以及老人堅強的意志，同時為下文鯊魚吞食大魚作鋪墊。老人面對鯊魚時的決心與惡意，言敗的堅強意志。B.“他刺的時候不抱希望，卻帶著決心和十足的惡意?！睂懗隽死先似幢M全力去刺，表現(xiàn)了老人的勇敢和不屈，但遺憾的是最終并沒能殺死鯊魚。C.“現(xiàn)在我的大魚又在淌血了，而且還會有其他鯊魚來襲的?！蓖ㄟ^老人的獨白，交代與鯊魚搏斗的結(jié)果，預示著后面應對鯊魚的襲擊將更加艱難。D.“大魚被咬得不成樣子，他不想再去看它了。”寫出老人對大魚的痛惜和無奈，對捕獲大魚的后悔，以及勞動成果被掠奪后自尊心受到傷害的挫敗感。（2）下列選項中分析有誤的一項是A.鯊魚意味著困難、對手、厄運等，選文中對鯊魚生動形象的刻畫和老人面對鯊魚時的決心與惡意，襯托出老人面臨困境永不言棄、永不言敗的堅強意志。B.鯊魚代表著破壞性的力量：被人蔑視、自卑、悲觀等。海明威也借指評論家，選文中的灰鰭鯊相比于食腐肉的鯊魚而言，指具有真知灼見的評論家。C.老人因為出海太遠，所以長途歸程中鯊魚的來襲并不偶然。面對鯊魚，老人和大魚都成為了犧牲者，鯊魚成為復仇之神，老人正是他自己悲劇的創(chuàng)造者。D.大馬林魚和鯊魚一樣，都是老人奮力想要戰(zhàn)勝的敵人，是惡勢力的象征。老人頑強地和一切反對他的強大力量展開搏斗，最終順利將其捕獲并宰殺。（3）下列選項中分析有誤的一項是A.《老人與?！肥歉鶕?jù)一位古巴漁夫的真實經(jīng)歷創(chuàng)作的，作者以攝像機般的寫實手法記錄了老人捕魚的全過程，塑造了一個在精神上永遠不可戰(zhàn)勝的老人形象。B.《老人與?！分校先诵列量嗫噌灥降拇篑R林魚被鯊魚圍攻多次，每一次都是致命的襲擊，這是在告訴我們：命運時常捉弄人，厄運是不可抵擋和戰(zhàn)勝的。C.《老人與?！分?，海明威有意識地把老人比作基督的化身，同樣表達著一種基督精神，直面一切，毫不退縮，最后完成作為一名漁夫的“自我救贖”。D.《老人與?！肥且磺⑿壑髁x的贊歌，老人的英勇正在于“知其不可而為之”，“一個人可以被毀滅，卻不能被打敗”已經(jīng)成為海明威式硬漢精神的標志。4．（2019北京?北京四中高一期中）閱讀下面這篇文章，完成下面小題云南看云①過盧錫麟先生的攝影后，必有許多人才儼然重新覺醒，明白自己是生在云南，或住在云南。云南特點之一，就是天上的云變化得出奇。尤其是傍晚時候，云的顏色，云的形狀，云的風度，實在動人。②云有云的地方性。中國北部的云厚重，人也同樣那么厚重；南部的云活潑，人也同樣那么活潑。河南河北的云一片黃，抓一把下來似乎就可以作窩窩頭，云粗中有細，人亦粗中有細。湖湘的云一片灰，長年掛在天空一片灰，無性格可言，然而桔子辣子就在這種地方大量產(chǎn)生，在這種天氣下成熟，卻給湖南人增加了生命的發(fā)展性和進取精神。四川的云與湖南云雖相似而不盡相同，巫峽峨眉夾天聳立，高峰把云分割又加濃，云有了生命，人也有了生命。③云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海長年的熱浪，兩種原料經(jīng)過一種神奇的手續(xù)完成的，色調(diào)出奇的單純。惟其單純反而見出偉大。尤以天時晴明的黃昏前后，光景異常動人。完全是水墨畫，筆調(diào)超脫而大膽。天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕。在任何地方“烏云bì天”照例是個沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不礙事，且表示第二天天氣必然頂好。幾年前中國古物運到倫敦展覽時，記得有一個趙松雪作的卷子，名《秋江疊嶂》，凈白的澄心堂紙上用濃墨重重涂抹，給人印象卻十分秀美。云南的云也恰恰如此，看來只覺得黑而秀。④在這美麗天空下，我們每天所能看到的，除了官方報紙?zhí)撎搶崒嵉南?，物價的變化，空洞的論文，小巧的雜感，此外似乎到處就只碰到“法幣”①．【甲】大官小官商人和銀行辦事人直接為法幣而忙，教授、學生也間接為法幣而忙?！疽摇孔羁杀默F(xiàn)象，實無過于大學校的商學院，近年每到注冊上課時，照例人數(shù)必最多?！颈俊皒īxī攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來。”教務處幾個熟人都不免感到無可奈何?！径　拷踢@一行的教授。也認為風氣實不大好。⑤云南的云即或再美麗一點，對于那真正的多數(shù)人，也似乎是毫無意義可言的。⑥一個人若樂意在地下爬，以為是活下來最好的姿勢，他人勸他不妨站起來試走走看，或更盼望他挺起脊梁來做個人，當然是不會有什么結(jié)果的。⑦就在這么一個社會，這么一種精神狀態(tài)下，盧先生卻來昆明展覽他在云南的攝影，告訴我們云南，除法幣以外還有些什么值得注意的事情。即以天空的云彩言，色彩單純的云有多健美，多飄逸，多溫柔，多崇高!只要有人會看云，就能從云影中取得一種詩的感興和熱情，還可望將這種可貴的感情，轉(zhuǎn)給另外一種人。換言之，就是云南的云即或不能直接教育人，還可望由一個藝術家的心與手，間接來教育人。盧先生攝影的興趣，似乎就在介紹這種美麗感印給多數(shù)人，所以作品中對于云的題材，處理得特別好。每一幅云都有一種不同的性情，流動的美。不纖巧，不做作，不過分修飾，一任自然，心手相印，表現(xiàn)得素樸而親切，作品取得的成功是必然的?？墒俏乙詾榈玫健百澝馈边€不是藝術家最終的目的，應當還有一點更深的意義。如果一種可怕的庸俗的實際主義正在這個社會各組織各階層間普遍流行，腐shí我們多數(shù)人做人的良心、做人的理想，且在同時還像是正在把許多人有形無形市儈化，社會中優(yōu)秀分子一部分所夢想所希望，也只是糊口混日子了事，毫無一種較高尚的情感，更缺少用這情感去追求一個美麗而偉大的道德原則的勇氣時，我們這個民族應當怎么辦？⑧我們的眼光注意到“出路”、“賺錢”以外，若還能夠估量到在滇越鐵路的另一端，正有多少鬼蜮成性、陰險狡詐的敵人，圓睜兩只鼠眼，安排種種巧計陰謀，預備把劣貨傾銷到昆明來，且把推xiāo劣貨的責任，派給昆明市的大小商家時，就知道學習注意遠處，實在是目前一件如何重要的事情!照相必選擇地點，取準角度，方可有較好效果。做人何嘗不是一樣。明分際，識大體，“有所不為”，才能有所作為。要知道，哪一件事，哪一種行為不會影響到整個國家的前途命運呢？哪容許我們松勁兒?、崴晕矣X得盧先生的攝影，不僅僅是給人看看，還應當給人深思。（選自沈從文同名散文，有刪節(jié)）【注】①法幣：舊中國1935年11月4日至1948年8月19日流通貨幣的名稱。（1）下列文中加點字的字音和注音處的字形全部正確的一組是A．儼yǎn然脊jǐ梁纖qiān巧市儈guì蔽熙熙腐嗜推銷B．儼yān然脊jí梁纖xiān巧市儈kuài敝稀稀腐蝕推銷C．儼yǎn然脊jǐ梁纖xiān巧市儈kuài蔽熙熙腐蝕推銷D．儼yān然脊jí梁纖qiān巧市儈guì敝稀稀腐蝕推消（2）“這些人其所以熱衷于習經(jīng)濟、學會計，可說對于生命無任何高尚理想，目的只在畢業(yè)后能入銀行做事?！边@句話放在第④段的哪個位置最合適A．放在甲處B．放在乙處C．放在丙處D．放在丁處（3）下列對文章第②③兩段內(nèi)容的賞析不正確的一項是A．第②段中，作者從云的色彩、云的形態(tài)、云的風度幾個層面，多角度地寫出了云的地方性特征。B．第②段中，作者在描寫南部的云時，運用了擬人的修辭手法，賦予云人的性格和特點，生動可愛。C．第③段中，作者將云南的云比作一幅水墨畫，主要是為了凸顯云南的云以烏云為主，愛下雨的地方特點。D．第③段中，作者描述趙松雪的畫作《秋江疊嶂》意在說明云南的云有時雖如濃墨一般黑，但卻依然秀美。（4）結(jié)合上文的內(nèi)容，解釋第⑦段中“這么一個社會，這么一種精神狀態(tài)”的具體含義。（5）文中最后一段說：“盧先生的攝影，不僅僅是給人看看，還應當給人深思”。請你結(jié)合全文內(nèi)容，概括沈從文的深思都有哪些內(nèi)容？請分條列舉。（6）杜甫寫：“片云天共遠，永夜月同孤”；徐志摩寫：“我就像是一朵云，一朵/純白的，純白的云，一點不見分量，陽光抱著我”；我們的同學也寫：“爬上田地邊的一棵歪脖樹，兩腿夾住樹干，就這樣坐著，看著螞蟻被我堵住路急得團團轉(zhuǎn)，聽那蟋蟀或是蟬的鳴叫，坐在這里就能看清整片玉米地。整個世界都是靜止的，偶有不知形狀的云飛過?！本腿缟驈奈乃f：“只要有人會看云，就能從云影中取得一種詩的感興和熱情?！痹谏钪?，當你抬頭看云時，它引發(fā)了你怎樣的情思，令你悟到了怎樣的哲理呢？請你以“云”為題，寫一首小詩（不超過5行）。要求：①必須表現(xiàn)“云”的某一種特點。②有明確的情感指向。③構(gòu)思新穎，表達流暢。5．（2019北京?北京市海淀區(qū)清華附中高一期中）閱讀下面三段材料，完成各題?！静牧弦弧繃鴥?nèi)外經(jīng)驗對北京“新機場線”規(guī)劃的啟示目前，世界上機場軌道線路運營主要有三種模式，各有優(yōu)缺點，也有各自的適用性。第一種是城市軌道交通的延伸線。將城市軌道交通延伸至機場，運行速度與普通城市軌道交通相同，設站較多，可同時滿足航空乘客與普通乘客的交通需求，線路效益好。第二種是機場專線。專線設站少，甚至中途不設站。其主要服務對象是航空乘客，服務水平和運行速度較高，但線路效益不高。例如，北京首都機場線。第三種是共軌運營混合線路。指的是一條線路運營兩種不同的列車，快車主要服務于航空乘客，慢車主要服務于沿線普通乘客，快慢車不共站，充分發(fā)揮了機場軌道交通的運能，整體效益較好。機場軌道交通建設成功與否的另一個關鍵因素是機場站的設置形式。一般來說，航站樓的外側(cè)為車道邊，內(nèi)側(cè)即為公共大廳，航空乘客通過車道邊進入公共大廳，在大廳內(nèi)換取登機牌、托運行李，之后通過安檢，從廊道進入候機大廳。國際民航規(guī)定，機場站不允許設置在安檢區(qū)內(nèi)。根據(jù)軌道交通與公共大廳的平面關系可分為垂直和平行兩種類型，每種類型根據(jù)軌道交通敷設方式的不同，又各自分為高架和地下兩種形式。第一種類型，軌道交通與公共大廳垂直。采用高架敷設方式的軌道交通，線路終點需設在航站樓前，典型案例是北京T3航站樓。采用地下敷設方式的軌道交通，站臺可以更靠近公共大廳，甚至設置在公共大廳內(nèi)部。與高架敷設方式相比，地下敷設方式換乘距離較近。第二種類型，軌道交通與公共大廳平行。平行關系下，機場站可以盡量貼近公共大廳，兩者之間接觸邊較長，換乘的空間較大，換乘距離較短。這種類型中，軌道交通采用高架敷設方式時，高架線有條件將站臺上下層錯開布置，將軌道交通的到達層與機場的出發(fā)層布置在同層，將軌道交通的出發(fā)層與機場的到達層布置在同層，做到機場與軌道交通的單向封閉式無縫銜接，使換乘更安全快捷。例如，香港國際機場。軌道交通采用地下敷設方式時，可以在公共大廳的地下設置兩層車站，分別以電扶梯與機場出發(fā)和到達層連接，如吉隆坡國際機場。國內(nèi)外先進機場軌道交通系統(tǒng)的沿線站點分布，大多有以下特征和規(guī)律：一、機場軌道交通的沿線車站大部分位于商務或人口較為集中的區(qū)域。二、有的沿線車站設置了城市航站樓，航空乘客在市區(qū)內(nèi)就可辦票、值機，還可托運行李，能得到更便捷舒適的服務。三、機場軌道交通沿線車站強調(diào)與其它交通線網(wǎng)的接駁，方便攜帶行李的乘客就近換乘。對于航空乘客而言，出行的時間不僅是航空時間，還包括兩端在途時間。與其他交通方式相比，軌道交通在城市中心區(qū)更具有快速優(yōu)勢。因此，為縮短航空乘客的出行時間，應大力發(fā)展便捷的機場軌道交通系統(tǒng)。以上對國內(nèi)外機場軌道交通系統(tǒng)的研究和匯總，對北京“新機場線”的規(guī)劃設計有著重要的借鑒意義和參考價值。（取材于周敏的同名文章）（1）下列對理解符合文意的一項是A．北京首都機場線的優(yōu)勢是機場專線不服務于沿線普通乘客，可以提供更高的運營速度和服務水平。B．北京T3航站樓采取高架敷設方式，線路終點設在航站樓前乘客出行距離遠路線效益較低。C．香港國際機場線的優(yōu)勢是換乘空間較大、距離較短，單向封閉式無縫銜接的換乘更加安全快捷。D．國際民航規(guī)定機場站不允許設置在安檢區(qū)內(nèi)，所以乘客必須從車道邊進入公共大廳進行安檢?！静牧隙勘M快建設北京新機場已是北京城市發(fā)展的緊迫需要，也是京津冀經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，其必要性是毫無疑問的。新機場的巨大吞吐量給地面交通帶來挑戰(zhàn)。一方面，北京交通擁擠度排名世界前列，現(xiàn)有交通設施已經(jīng)不堪重負。另一方面，由于北京地區(qū)未來不可能再建第三個民用機場，因而即將建設的新機場會盡可能建得大些。這對于已經(jīng)非常困難的北京交通來說，無異于雪上加霜。目前，北京的民航客流中有70%左右是公務、商務旅客，包括來北京企事業(yè)單位工作的旅客和參加全國性會議的旅客。根據(jù)預測，這一比例在未來也不會有大的變化，這主要是由北京的“中央型”功能所決定的。另一方面，新機場在選址上還面臨集疏運的問題。根據(jù)首都機場的調(diào)查，北京的航空旅客90%來自于天安門以北的地區(qū)，而北京四環(huán)及其以內(nèi)的交通系統(tǒng)現(xiàn)在已趨飽和，不可能再有大的擴能，也就是說沒有辦法滿足位于市域南端的新機場的集疏運需求。解決這些問題，都要求北京將部分功能向外疏解。機場是城市重要的基礎設施，一方面，它會給城市帶來巨大的交通壓力和環(huán)境影響；另一方面，它又支撐和服務于所在的城市經(jīng)濟，給城市帶來發(fā)展和繁榮。事實上，北京是全國的政治、經(jīng)濟、金融、文化的中心，這種城市功能的“超級集聚”，相當于北京承載了華盛頓和紐約兩大都會的功能。北京應該以新機場的建設為契機，將位于北京的部分國家行政功能、部分企業(yè)總部、科研院所、大學的駐京機構(gòu)等遷至新機場周邊地區(qū)，并在其臨空地區(qū)建設大規(guī)模會展、住宿以及配套的服務設施等。由于新機場遠離北京城區(qū)，與河北的廊坊、固安、永清相鄰，因此，可以考慮以新機場周邊為基礎，在京冀交界地區(qū)的永定河兩岸，規(guī)劃建設一個人口在500萬以上，以服務國內(nèi)行政、經(jīng)濟、科技等活動為主要目標的“京畿新區(qū)”。北京新機場的規(guī)劃建設和首都功能的疏解成為京畿新區(qū)的起點和終點。于是，在京冀交界地帶的集聚將帶有明顯的航空城色彩。（取材于2013年12月《北京規(guī)劃建設》劉武君的文章）（2）下列對文中字詞字音字形字義的解說不正確的一項是A．散，從“支”，表示與動作有關，這里解釋為“鋪開、展開”，在“敷演”這個詞中也取這個意思。B．鑒，表示用銅鏡來觀照影像，后引申為“參考、教訓”，《資治通鑒》這個書名正取自這個意思。C．載，從車聲，表示“裝運、承擔”時讀作zài，表示“記錄、登錄”時讀作zǎi，故此處讀zǎiD．坊，是古代城市中街市里巷的通稱，讀作fāng，還可組詞如“坊肆”“牌坊”“磨坊”等。（3）下列對原文中畫線部分內(nèi)容理解恰當?shù)囊豁検茿．可同時滿足航空乘客與普通乘客的交通需求，線路效益好。線路效益：指軌道線路的經(jīng)濟收益與乘客體驗B．平行關系下，機場站可以盡量貼近公共大廳平行關系：指軌道交通與公共大廳在同一水平面上C．這種類型中，軌道交通采用高架敷設方式高架敷設：可以通過軌道交通將機場大廳的出發(fā)層、到達層錯開設置D．京新機場的規(guī)劃建設和首都功能的疏解成為京畿新區(qū)的起點和終點起點和終點：指京畿新區(qū)的發(fā)展機遇與發(fā)展目標。（4）根據(jù)材料二，概括北京新機場建設的必要性?！静牧先侩S著綠色機場內(nèi)涵不斷擴大，北京大興國際機場將運行高效和人性化服務作為實現(xiàn)綠色機場建設的兩大目標。在跑道設計方面，綜合考慮北京大興國際機場周邊空域、地面條件、運行效率等因素，北京大興國際機的跑道和航站樓的合理布局大幅縮減旅客中轉(zhuǎn)時間，旅客國內(nèi)轉(zhuǎn)國內(nèi)30分鐘，國際轉(zhuǎn)國際45分鐘，國際國內(nèi)互轉(zhuǎn)60分鐘。①。多種交通方式高效便捷換乘大大提升了北京大興國際機場的旅客出行體驗。作為我國最大的綜合交通樞紐，高速鐵路、城際鐵路、城市軌道、高速公路在北京大興國際機場匯合，進出機場“五縱兩橫”的交通網(wǎng)絡，高效便捷。航站樓與軌道站臺、公交樞紐一體化設計，軌道交通在航站樓正下方縱貫穿越，站臺位于航站樓大廳下方，旅客不出航站樓就可進入出港大廳，②。秉承以人為本的理念，北京大興國際機場以旅客為中心，建設人性化服務設施。在國家殘聯(lián)的指導下，北京大興國際機場成立了無障礙專家委員會，從停車、通道、服務、登機、標識等8個系統(tǒng)針對行動不便、聽障、視障等3類人群開展了專項設計，現(xiàn)已完成《無障礙設施設計通則》，將在機場應用示范，全面滿足2022年冬殘奧會要求，打造無障礙設施樣板。③。此外，還在航站樓五個指廊端頭設置了5個庭院，分別呈現(xiàn)中國園林、田園、絲、瓷、茶等元素，為旅客提供綠色的活動空間，凸顯綠色和人性化理念。在綠色機場規(guī)劃、設計、建設上，北京大興國際機場積累了豐富的經(jīng)驗，在綠色理念、科技、管理等方面運用了多項國內(nèi)、國際首創(chuàng)的新技術、新手段、新方法，創(chuàng)造了非凡的成績，領跑我國乃至全球機場建設。未來，伴隨著北京大興國際機場的開通運行，這座貫徹綠色建設運營理念的新國門必將為民航強國戰(zhàn)略貢獻新的更大力量。（取材于《北京大興國際機場：為全球綠色機場建設貢獻中國智慧》）（5）最適合這段文字的標題是A．持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)“綠”B．以人為本經(jīng)營“綠”C．頂層設計規(guī)劃“綠”D．科技驅(qū)動創(chuàng)造“綠”（6）下列內(nèi)容三則材料都涉及到的一項是A．北京新機場的潛在發(fā)展空間B．締造新機場可持續(xù)發(fā)展生態(tài)圈C．北京新機場區(qū)域建設的機會與挑戰(zhàn)D．建設便捷的機場交通系統(tǒng)的重要性（7）下列三句話依次填入文中①②③的正確順序是A．從“五指廊”構(gòu)型的航站樓中心到最遠端登機口步行距離不超過600米，步行時間不到8分鐘，指向性強，旅客體驗好。B．高效的行李傳輸系統(tǒng)，使首件進港行李可在13分鐘內(nèi)到達，這些指標均居世界一流水平。C．進一步推進自助值機、WIFI、母嬰室、休閑娛樂設施等旅客服務設施建設，滿足旅客的個性化需求。6．（2021北京?北京四中高一期中）閱讀下面散文，完成下列各題。父親的歌（1）他不會樂器，甚至五音不全，然而，他卻教給了我世界上最美妙的音樂。（2）每當我閉目靜思，我就能記起父親教我聽歌那個晚上的情景。當時我大約五六歲。夏天的中午，赤日炎炎似火燒，烤得人幾乎喘不過氣來。晚上，我躺在床上，突然，一道閃電劃破了夜空，照亮了那條綠白相間的印花窗簾。雷聲從遙遠處隆隆而來，似乎顯得越來越憤怒，我拉過被子緊緊地包住了頭和枕頭。軟百葉簾咔咔作響，榆樹枝條刮擦著屋檐，狂風呼嘯著鉆進窗子的縫隙，聲如鬼叫。忽然，又是一道強烈的閃電，把整個房間照得亮如白晝，緊接著就是一聲驚雷，如同成千上萬個炮彈在炸響。我真想逃到父母的臥室去，但我被嚇呆了，只會放聲大哭。（3）很快，父親來到了我的床沿，用手輕輕地搖著我。見我逐漸安定下來，便說：“聽！暴風雨里有歌聲呢，你聽得見嗎？”我不再抽泣，凝神聽起來。又一道電光，又一聲炸雷?！翱炻犇枪穆?！”父親說，“沒有鼓還叫什么音樂？沒有節(jié)奏，沒有深度，沒有精神！”鬼哭狼嗥般的風聲又響了起來，我緊緊抱住爸爸?！鞍?！”他小聲道，“我們的樂隊里又多了一只口琴。你聽見了嗎？”我側(cè)耳傾聽?！安弧！蔽逸p聲說道，“我覺得這像豎琴?！保?）父親撫弄著我的臉頰，“現(xiàn)在你真的懂了！你閉上眼看看你能否爬上音符騎到它背上去，它將把你帶到一個令你吃驚的地方?！保?）隨即，我便閉上眼睛非常非常細心地聽起來。接著，我便騎上豎琴的音符一直跨進了清晨。這一覺睡得真香?。?）父親是位古板的、整天工作不休息的醫(yī)生。他不會樂器，不識樂譜，甚至五音不全。但他熱愛聽過的音樂，時常在屋里扯著沙啞的嗓子高聲歌唱。當我們?nèi)⌒λ麜r他便會說：“啊，要是你們不打斷我，那該是首多么好聽的歌??！”他有時會坐在日光室里，用那臺古老的留聲機搖出輕音樂來，但幾分鐘后，那里除了安寧就什么聲音也沒有了。一天，我問他音樂停止后他做了什么。（7）“噢，”父親用手捂住胸口，“這是真正的音樂開始的時候，我在聆聽我自己的歌。”（8）當時，我并不完全理解。隨著歲月的流逝，父親開始教我怎樣聆聽自己的特殊的歌。有一次，我們在科羅里達州的落磯山脈，觀看著奔騰的水流沖擊巨巖的邊緣?！捌俨祭镉泄?jié)奏?！彼f，“你聽得見嗎？”對我來說，瀑布的聲音以前聽來總是一樣的，但現(xiàn)在當我閉上眼睛仔細傾聽時，我發(fā)現(xiàn)自己確實在奔騰的流水中感受到了波濤洶涌的精妙節(jié)奏。（9）“音樂蘊含在宇宙的萬象中?！备赣H說，“音樂存在于季節(jié)變換中，存在于你心臟的搏動里，存在于快樂和痛苦中。不要忽略它，隨它一起流動，讓自己融匯進它的節(jié)奏里?！保?0）幾年后，我聽到了自己生活中的音樂。那時，我在一所聾啞學校當聽說治療師。我喜歡幫助生活不便的孩子，有一個名叫莎莉?安的孩子的遭遇實在使我心疼。莎莉長著一頭卷發(fā)，是個漂亮的小姑娘，但由于不適應學校，已經(jīng)失去信心，放棄了聽力學習。我知道得設法讓莎莉把注意力集中在聽力上。因此，我便用音樂幫她聽。這種訓練使她發(fā)生了興趣。一天，當我和她一起聽貝多芬的《第五交響曲》時，我想起了父親在日光室教我的情形。（11）“莎莉?安，”我說，“咱們做些別的吧，我要把音樂關掉，但我希望你繼續(xù)聽?！笨磥硭行┎唤??！拔也皇且阌枚?，而是用心聽。當你的心里響起音樂時，無論你走到哪里，你都會聽到美妙的樂曲?！保?2）此后，每天我們都用部分時間聽音樂，然后就關閉錄音機。我和莎莉便雙手抱拳放在胸前來傾聽自己心中的歌。這使她出現(xiàn)了奇跡。她非常喜歡！當我從大廳經(jīng)過看見她或在操場上見到她時，總見她把雙手放在胸前，她的臉像陽光一樣閃著光——我知道她在聽那支心中的歌。（13）不久莎莉的班主任問我：“你怎么訓練她的？我講課時她不像往常那樣盯著桌子，而是一直看著我，而且能聽懂指導了。你注意到了嗎？她走路不再步履蹣跚，而是蹦蹦跳跳了！”（14）父親教我的歌還幫助我度過了為人妻、為人母的困難時期。有一年12月的一個冰雪夜，我心急火燎地奔向醫(yī)院的候診室，我那17歲的兒子保羅此刻正在死亡線上掙扎。一場車禍奪去了他的女友的生命，也使他陷入了昏迷。（15）時間一小時一小時地過去，我的心情也越來越恐懼。我真想沖進夜幕里大哭一場。突然我想起了多年前的那一情景：狂風尖叫著透過臥室的窗子，聲如鬼哭狼嗥，那時，父親第一次教了我怎樣傾聽歌聲。這美好的回憶使我再次鎮(zhèn)定下來，凝神諦聽。（16）起先，我只能聽到候診室的火爐發(fā)出的嗡嗡聲，隨后，這聲音里出現(xiàn)了大提琴低沉的音調(diào)，在它后面又出現(xiàn)了微弱的短笛聲。我坐下來，閉上眼睛，聆聽這“火爐大提琴”奏出的聲音，爬上那爐火之音的脊背……保羅終于幸存下來了，我的歌聲也隨他一起幸存下來了。（17）后來，在一個夜晚，我的音樂被電話打斷了。我一聽到弟弟的聲音，就知父親去世了。他死于心臟病，非常突然。我倒在床上合上雙眼，我的眼眶里沒有淚水，只是一片黑暗。我躺了許久，沒有動，希望醒來時發(fā)現(xiàn)這是個夢。（18）但父親真的去了。當我站在他的墳前時，墳上的紙幡兒還在二月的冷風中飄動。我的感覺幾乎麻木了。一連幾個星期，我總是沉默地踱步。（19）一天晚上，我獨自一人靜坐在起居室里。冬天的寒風灌進煙囪，那肅穆的聲音似乎是我的哀思的回響。突然，內(nèi)心響起了一聲呼喚：聽！我很快安定下來。壁爐的燃燒聲既不像口琴聲，也不像豎琴聲。不，那是音色豐富、珠圓玉潤的長笛聲。（20）馬上，我感覺自己在微笑。此時，我知道在某個地方有位老人帶海腥味的靈魂正傾聽著同一支天上的樂曲——他的所有人間生活的回聲。我合上雙眼，又騎上煙囪旁邊的音符，一直到敲響了晨鐘。（取材于瑪?摩?黑爾格的同名散文）（1）下列對文章的理解與賞析，正確的一項是A.在第4段中，父親說“你現(xiàn)在真的懂了”，是因為風聲聽起來確實像豎琴聲，女兒形容得更準確。B.在“我”的幫助下，莎莉有了明顯進步，說明用心傾聽貝多芬的《第五交響曲》是最有效的方法。C.文中寫父親不會樂器、不識樂譜、五音不全，意在說明熱愛音樂不需要掌握樂理知識和歌唱技能。D.作者在文中描寫聲音的時候使用了多種修辭手法，有比喻、擬人、夸張等，形象生動、細致傳神。（2）“前后呼應”指文章前面的交代或伏筆與后面的一些文字相照應，是一種常用的寫作手法?！扒昂蠛魬辈粌H使文章內(nèi)容相互關聯(lián)，而且能加深語意的表達效果。作者在本文中也多次使用了這種寫作手法，請選擇一組進行賞析。（3）請概括“父親的歌”的內(nèi)涵，并結(jié)合全文，分析“父親的歌”在我生命中發(fā)揮的作用。7．（2021北京?北京四中高一期中）閱讀下面材料，完成下列各題。為了把事物的空間位置關系表述清楚，人們發(fā)明了地圖。地圖具有清晰直觀的空間表述功能，在為使用者提供實際使用方便的同時也具有文化屬性。閱讀古今地圖，會在里面發(fā)現(xiàn)很多信息。人們畫同一個空間范圍，即使同一個地區(qū)，因為有不同的文化，畫出來的空間內(nèi)容也會不一樣。另外，對于空間的表述還包含著一種話語權(quán)，敘述的過程實際上是文化占有的過程，敘述完成了，文化占有也隨之實現(xiàn)。這兩幅上海地圖繪于19世紀后半葉。中國人畫的上海，以縣城為主體。這個時候的上海已成為通商口岸，外國租界區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)，但中國人就是不畫，以表達自己的態(tài)度：而洋人畫的上海，把租界區(qū)畫得非常清楚，下面的圈是上海老城。中國人作圖，中心位置是縣衙；而在洋人圖中，在中央顯著位置的是大教堂與倫敦慈善會。洋圖將縣衙刪去，等于無視中國政權(quán)的存在；而用基督教堂取代中國寺廟，這是他們殖民主義政治、文化的表現(xiàn)。我們再看世界地圖。關于地球表面這個世界大空間，即使是最科學的經(jīng)緯網(wǎng)絡，也并非如看起來那樣的公正?；仡櫄v史，在設定本初子午線的位置時，古希臘人定在羅德島，而近代的英國人則定在格林尼治。此外，還有許多不同國家的不同設定，反映了“以我為主”的立場。比較一下不同國家繪制的世界地圖示意圖。那么聯(lián)合國的世界地圖該怎么畫？這就要動一番腦筋了，不是隨便畫出來的。無論從哪個角度畫地球，在許多場合，世界就是那幅無言的地圖，是我們很熟悉的一個形象。如果上面再畫上一只鴿子，小學生以上的人都會明白，這是在贊美世界和平。這里，地圖已然脫離了它本來的意義，而上升為另一種符號。在許多莊嚴神圣的正式圖案中，都有地圖的形象，它在直接、簡單、明快地聲明事情的性質(zhì)。（1）閱讀上面的材料，對文意的理解與推斷不正確的一項是A.地圖不是中性的東西，不同人所畫的地圖會有不同的社會屬性與文化屬性。B.中國人不畫租界區(qū)，表示不承認其存在，宣示著中國人對上海的完全擁有。C.洋人所繪上海地圖不畫縣衙，并且用教堂取代中國寺廟，是文化上的侵略。D.地圖編繪的根本目的，不為表現(xiàn)客觀事實，而是在借地圖表述某一種立場。（2）根據(jù)文意，結(jié)合所給示意圖，下列理解與推斷不正確的一項是A.上面所給世界地圖示意圖中的“乙”，應該是站在美洲人的立場畫的。B.地圖以誰的視角為基準，就把誰放在最方便的位置，體現(xiàn)了實用原則。C.聯(lián)合國的圖標以北極圈為中心來表現(xiàn)世界，意在說明聯(lián)合國的公正性。D.地圖在很多正式場合作為直觀的形象符號，在直接地聲明事物的性質(zhì)。8．（2021北京?北京四十三中高一期中）閱讀下面文字，回答下列各題。漆黑的夜空，像浸透了墨汁。細雨飄零的云層縫隙中，間或透出點點紅色綠色的燈火。那是夜航的運輸機從云層中掠過，夜航燈，就像紅綠的流星，一縱即逝?！斑€在向臺灣盜運！今晚上又飛走了五六十架……”說話的人，似乎發(fā)現(xiàn)了什么，聲音變成了低低的請求，“江姐，明天寫吧！”隆隆的機聲沒有影響她那和往常一樣平靜的舉動。她寫完最后一行，把寫好的紙條，連同竹簽子筆，一一藏在鋪位底下。然后，她整理著地鋪上的東西。稻草清理得平平順順的，枕頭下面的換洗衣服，也折疊得規(guī)規(guī)矩矩，整整齊齊，被捕時穿的那件藍布旗袍和一件紅絨線衣，放在最上面。李青竹靜靜地坐在地鋪上，一床薄被裹著她那折斷過的，時常腫痛的腿。她的手牽起被面的一角，細心地尋找著線頭，一根根地把細絲抽出來，輕輕地搓著。“這么晚了，你還搓線？”“孩子的棉帽上，少一朵花?！苯隳亟舆^了幾根細絲，陪著李青竹搓線。自從和白公館建立起聯(lián)系，她們便經(jīng)常向支部提出各種建議。剛才，江姐又寫下了她們最近考慮到的一些事情?！鞍思堋质前思埽　甭曇粲謴拈T邊傳來，在鋪上躺著的戰(zhàn)友都被驚動了。“同志們，睡吧?！苯爿p聲招呼著。正要翻身坐起的戰(zhàn)友，又都躺下去了。李青竹緩緩放下手里的線，把江姐冰涼的手拉進薄被蓋著?！靶睦锏脑挘紝懮狭藛?？”她深情的目光，久久地凝視著江姐的臉?！岸紝懥??！苯闾痤^來?！奥犝f北平召開政協(xié)會議，我心里再也不能平靜，真渴望聽到更多的消息?！崩钋嘀竦哪抗?，漸漸移向窗外的暗夜。輕聲說著：“我們會聽到的?！苯愕穆曇衾?，透出無限的向往：“改變貧窮、落后的面貌，建設一個嶄新、富強的國家，這是多么壯麗的事業(yè)！……”李青竹贊同地點頭：“你想得真遠。不過，也該想??！”江姐又說道：“那時候，我們的擔子一定不會輕的。”牢門邊掠過一個看守員的身影，輕輕的腳步聲，引起了靜臥著的孫明霞的注意，她一翻身便向門邊走去。“江姐！”孫明霞輕快地跑了回來，驚喜地叫了聲：“又有信來了。”江姐低頭親了一下李青竹身邊睡著被大家昵稱為的“監(jiān)獄之花”的孩子，便迎著滿臉含笑的孫明霞，站了起來。許多戰(zhàn)友早已擠到孫明霞身邊。還有幾個人，已悄悄守住了牢門和窗口。孫明霞急切地用耳語般的聲音念道：“1949年10月1日，毛澤東主席在北京向全世界宣告，中華人民共和國成立了?！斌@喜的人們，低聲歡呼著：“中國人民站起來了！”一片歡樂的低呼，像股熱流，洶涌澎湃，激蕩著牢房，黑暗中，閃爍著一片晶亮的眼光?！爸腥A人民共和國國旗，”孫明霞的聲音，像使人共鳴的琴弦?！拔逍羌t旗，飄揚在天安門?！薄鞍?，五星紅旗！”“江姐！我們也有一面紅旗呀！”“把紅旗拿出來，馬上做成五星紅旗?！被馃岬哪抗?，都轉(zhuǎn)向江姐?！敖悖　睂O明霞急切地懇求著：“我把那面珍藏的紅旗拿出來?！薄拔疫@里有針，有線。”李青竹也歡樂地贊同著。珍藏的紅旗拿出來了，在大家眼前閃著奪目的光彩。這面紅旗，是那位不知名的同志——“監(jiān)獄之花”的母親，留下來的。殘留著彈孔，染透斑斑血跡的紅旗，被她珍藏在一床舊棉絮里。當紅旗在大家眼前出現(xiàn)時，幾只拿著針線的手，圍了上來?！拔逍羌t旗！五顆星繡在哪里？”“一顆金星繡在中央，光芒四射，象征著黨。四顆小星擺在四方，祖國大地，一片光明，一齊解放！”“對，就這么繡?！辈恢钦l搶先繡上了第一針，接著，許多靈巧的手，飛快地刺繡起來。你一針，我一線，一針一線織繡出閃亮的金星。紅旗正中，閃現(xiàn)了一顆星，接著，又出現(xiàn)了四顆。江姐依偎在李青竹身邊，凝望著刺繡中的五星紅旗，心境和大家一樣。但是她激動而又冷靜。也許此刻只有李青竹才能理解她那復雜的心情。她看見了勝利，可也看見了集中營的最后斗爭?！敖悖　睂O明霞雙手捧起疊好的旗幟，走到緩緩地搓著線的江姐面前?！巴緜兿Ｍ銇硇紕倮牡脚R，也請你揭開這象征黎明和解放的戰(zhàn)旗?！薄拔?？”江姐笑著驚問?！笆堑?，江姐！就是你。”面前激起一陣熱情、嚴肅而又誠懇的聲音?！昂冒??！苯汶p手接過紅旗，迎風一抖，五顆晶亮的金星，立刻隨著紅旗飛舞，她的聲音充滿著幸福的感情：“讓五星紅旗插遍祖國每一寸土地，也插進我們這座牢房?！彪S著江姐低呼的聲浪，人們嚴肅地站了起來，凝望著閃光的旗幟。黎明在眼前招手，人們的心正隨著紅旗飄揚到遠方?！鞍鸢鸢稹奔贝俚陌鹇?，突然出現(xiàn)了?！鞍鸢鸢?！梆梆梆！”連續(xù)不絕的梆聲，驚擾著魔窟中的黎明，在濃霧彌漫的深山野谷中四面回響。接著，是一陣陣急駛的汽車狂鳴。那飛快旋轉(zhuǎn)的車輪，像碾在每個人心上?！耙崛?？”黑牢中傳來一聲驚問?！敖?！李青竹！收拾行李，馬上轉(zhuǎn)移?！碧貏蘸暗?。江姐一聽見叫她的名字，心里全都明白了。她站起來，走到墻邊，拿起梳子，在微光中，對著墻上的破鏡，像平時一樣從容地梳理頭發(fā)。江姐放下梳子，換上了藍色的旗袍，又披起那件紅色的絨線衣。她習慣地拍拍身上干凈的衣服，再用手拉平旗袍上的一些褶痕，又彎下身去，擦拭鞋上的灰塵。女室里一個年輕的同志，抑制不住，倒在鋪位上痛哭起來?！安灰脺I眼告別……”江姐轉(zhuǎn)身扶起哭泣的戰(zhàn)友。李青竹點頭微笑著。她把江姐深夜寫的紙條，交給身邊的一個戰(zhàn)友，在她耳邊囑咐道：“這封信，送到樓七室?！崩钋嘀裼H了親酣睡的“監(jiān)獄之花”。她仰起頭來，拖著斷腿，迎向江姐。她們并肩走向牢門?！巴緜?，再見！”“江姐！李……”人們紅腫著眼睛，流露出深沉的悲痛，向江姐她們撲了過去。再一次告別了戰(zhàn)友，江姐轉(zhuǎn)身跨出牢門。她看見，李青竹站在走廊上。特務遞給了她一根手杖，她那蒼白的臉上，忽然浮起一陣憤激的紅暈?！拔易约耗茏??！彼龑⑹终纫蝗樱暫瘸庵?。江姐上前兩步，扶著倔強地移動斷腿的戰(zhàn)友。她們在走廊上邁步向前，再也沒有回頭……（取材于《紅巖》，有刪改）（1）下列人物出自小說《紅巖》的是A.王利發(fā)B.祁瑞宣C.高覺新D.許云峰（2）下列句中的加點詞，不能傳達人物內(nèi)心情感的一項是A.輕輕的腳步聲，引起了靜臥著的孫明霞的注意，她一翻身便向門邊走去。B.孫明霞雙手捧起疊好的旗幟，走到緩緩地搓著線的江姐面前。C.那飛快旋轉(zhuǎn)的車輪，像碾在每個人心上。D.人們紅腫著眼睛，流露出深沉的悲痛，向江姐她們撲了過去。（3）“繡紅旗”是《紅巖》中的經(jīng)典片段，請分析這一情節(jié)在文中的作用。（4）小說中畫線處的細節(jié)描寫，表現(xiàn)了江姐怎樣的性格特點？請簡要分析。（5）歌曲《紅梅贊》是《紅巖》中英雄群像的生動寫照。請根據(jù)小說內(nèi)容，詮釋《紅梅贊》謳歌了英雄們怎樣的精神品質(zhì)。紅巖上紅梅開/千里冰霜腳下踩/三九嚴寒何所懼/一片丹心向陽開/紅梅花兒開/朵朵放光彩/昂首怒放花萬朵/香飄云天外/喚醒百花齊開放/高歌歡慶新春來9．（2021北京?北京市101中學高一期中）閱讀下面的作品，完成問題。哦，香雪（節(jié)選）鐵凝①不管在路上吵得怎樣厲害，分手時大家還是十分友好的，因為一個叫人興奮的念頭又在她們心中升起：明天，火車還要經(jīng)過，她們還會有一個美妙的一分鐘。和它相比，鬧點小別扭還算回事嗎？②哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂?、廴站锰扉L，這五彩繽紛的一分鐘，竟變得更加五彩繽紛起來，就在這個一分鐘里，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地做買賣。她們踮著腳尖，雙臂伸得直直的，把整筐的雞蛋、紅棗舉上窗口，換回臺兒溝少見的掛面、火柴，以及屬于姑娘們自己的發(fā)卡、香皂。有時，有人還會冒著回家挨罵的風險，換回花色繁多的沙巾和能松能緊的尼龍襪。④鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。她和他做買賣故意磨磨蹭蹭，車快開時才把整籃的雞蛋塞給他。要是他先把雞蛋拿走，下次見面時再付錢，那就更夠意思了。如果他給她捎回一捆掛面、兩條沙巾，鳳嬌就一定抽出一斤掛面還給他。她覺得，只有這樣才對得起和他的交往，她愿意這種交往和一般的做買賣有所區(qū)別。有時她也想起姑娘們的話：“你擔保人家沒有相好的？”其實，有沒有相好的不關鳳嬌的事，她又沒想過跟他走?？伤敢鈱λ?，難道非得是相好的才能這么做嗎？⑤香雪平時話不多，膽子又小，但做起買賣卻是姑娘中最順利的一個。旅客們愛買她的貨，因為她是那么信任地瞧著你，那潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價錢，只說：“你看著給吧。”你望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇，心中會升起一種美好的感情。你不忍心跟這樣的小姑娘?；^，在她面前，再愛計較的人也會變得慷慨大度。⑥有時她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”（那是她偶然在同桌的一本書上看到的）。有一回她向一位戴眼鏡的中年婦女打聽能自動開關的鉛筆盒，還問到它的價錢。誰知沒等人家回話，車已經(jīng)開動了。她追著它跑了好遠，當秋風和車輪的呼嘯一同在她耳邊鳴響時，她才停下腳步意識到，自己的行為是多么可笑啊。⑦火車眨眼間就無影無蹤了。姑娘們圍住香雪，當她們知道她追火車的原因后，便覺得好笑起來。⑧“傻丫頭！”⑨“值不當?shù)?！”⑩她們像長者那樣拍著她的肩膀。?“就怪我磨蹭，問慢了?！毕阊┛刹徽J為這是一件值不當?shù)氖?，她只是埋怨自己沒抓緊時間。?“咳，你問什么不行呀！”鳳嬌替香雪挎起籃子說。?“誰叫咱們香雪是學生呢?！币灿腥颂嫦阊┓直?。?也許就因為香雪是學生吧，是臺兒溝唯一考上初中的人。?臺兒溝沒有學校，香雪每天上學要到十五里以外的公社。盡管不愛說話是她的天性，但和臺兒溝的姐妹們總是有話可說的。公社中學可就沒那么多姐妹了，雖然女同學不少，但她們的言談舉止，一個眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識到，她是小地方來的，窮地方來的。她們故意一遍又一遍地問她：“你們那兒一天吃幾頓飯？”她不明白她們的用意，每次都認真地回答：“兩頓。”然后又友好地瞧著她們反問道：“你們呢？”?“三頓！”她們每次都理直氣壯地回答。之后，又對香雪在這方面的遲鈍感到說不出的憐憫和氣惱。?“你上學怎么不帶鉛筆盒呀？”她們又問。?“那不是嗎?！毕阊┲钢缸澜?。?其實，她們早知道桌角那只小木盒就是香雪的鉛筆盒，但她們還是做出吃驚的樣子。每到這時，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得嗒嗒亂響。這是一只可以自動合上的鉛筆盒，很久以后，香雪才知道它所以能自動合上，是因為鉛筆盒里包藏著一塊不大不小的吸鐵石。香雪的小木盒呢，盡管那是當木匠的父親為她考上中學特意制作的，它在臺兒溝還是獨一無二的呢?？稍谶@兒，和同桌的鉛筆盒一比，為什么顯得那樣笨拙，陳舊？它在一陣嗒嗒聲中有幾分羞澀地畏縮在桌角上。?香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學對她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。她第一次意識到這是不光彩的，因為貧窮，同學才敢一遍又一遍地盤問她。她盯住同桌那只鉛筆盒，猜測它來自遙遠的大城市，猜測它的價錢肯定非同尋常。三十個雞蛋換得來嗎？還是四十個、五十個？這時她的心又忽地一沉：怎么想起這些了？娘攢下雞蛋，不是為了叫她亂打主意??！可是，為什么那誘人的嗒嗒聲老是在耳邊響個沒完？（1）下列對小說相關內(nèi)容和賞析的理解，不正確的一項是A.“短暫的一分鐘”變成“五彩繽紛的一分鐘”，“五彩繽紛”既指外部世界新鮮絢麗，也表現(xiàn)了姑娘們新奇復雜的感受。B.作者將香雪對代表知識文化的鉛筆盒的追求和其他山村少女對外在物質(zhì)的渴慕與向往對比，褒揚香雪，批判其他山村少女。C.作者選取了第三人稱的敘述視角，把敘述者確定在城市人的位置上，根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯將情節(jié)片段加以組接。D.鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的，此句用的是借代的手法。（2）請簡要概括所選文段的兩個主要情節(jié)，每個情節(jié)概括不超過20個字。（3）結(jié)合加點的詞語，分析香雪心理的變化成長。①她不明白她們的用意，每次都認真地回答：“兩頓?！比缓笥钟押玫厍浦齻兎磫柕溃骸澳銈兡?？”②香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學對她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。③可是，為什么那誘人的嗒嗒聲老是在耳邊響個沒完？10．（2021?北京師大附中高一期中）閱讀下面的作品，完成下面小題。錢塘江盡到桐廬在浙西北桐廬的山水間行走，時常會與吟詠此地風光的古詩詞相遇。這些刻寫在江畔詩碑、餐館墻壁等處的詩句不期然地跳進游人眼簾，為這一方土地上的美麗做著生動的注腳。桐廬境內(nèi)，峰巒競秀，江河爭流，山水交融。它的魅力的源泉，當首推富春江。富春江仿佛一條銀色的玉帶，綰接起兩岸的山巒、田野和村落，迤邐連綿?！板X塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如?！边@出自晚唐詩人韋莊筆下的詩句，清淺明麗，如同江水般帶給人溫潤熨帖的感受。錢塘江流入桐廬、富陽境內(nèi)，被稱為富春江，這一段江山之美，贏來題詠無數(shù)。蘇軾曾這樣贊美：“三吳行盡千山水，猶道桐廬更清美?！痹娙藗兗那樯剿?，屐痕處處，遍覽天下美景，眼光往往挑剔；但桐廬卻讓他們這般迷戀癡醉，它該有著怎樣獨特的魅力??！其實，對于這個地方，早在南北朝時期，吳均在《與朱元思書》中就已經(jīng)有著極為生動的描寫并發(fā)出“望峰息心”“窺谷忘反”的慨嘆了。詩畫不分家。富春江的濤聲，在詩人吟哦聲中化成一行行韻腳，而它的浪花濺落到宣紙上，便暈染成一幅幅畫卷。元代，年近八十的黃公望游歷至此，感慨于這里的山水美景，于是長住下來，繪就了被譽為“畫中之蘭亭”的《富春山居圖》。畫卷上，天地靜穆，遠山微茫，江闊波渺，村舍茅亭之間，樵夫釣客的身影參差隱現(xiàn)，彌漫著蕭散淡泊的詩意。憑借藝術的非凡力量，大自然之美獲得了永恒的生命。我與富春江的首次相遇，是在桐君山對岸。桐君山是桐廬的標志，相傳有一老人，于此山中桐木之下采藥結(jié)廬，人問其名，老人不語，手指桐木。后來人們就稱其為桐君，其所居之山為桐君山，所居之屋為桐廬。這“桐廬”之名也散發(fā)著濃郁的隱逸氣息。而桐君老人，也成了后世供奉的中藥鼻祖。將身心融入這一片清幽山水，顯然更容易萌發(fā)對自由灑脫生活的向往。的確有人以一種義無反顧的決絕，將整個生命交付給這里的靈山秀水。那一處高閣連亙、飛檐翹角的所在，便是嚴子陵釣臺。嚴子陵為東漢時代的高士，曾與劉秀一同游學，后來劉秀即帝位，以盛禮邀嚴子陵入京，許以諫議大夫的高位，嚴子陵固辭不就，歸隱富春江畔。清晨，山林間飄蕩著淡藍色的霧氣，黃昏，江面上閃爍著碎銀般的波光；修竹佳木在和風中窸窣作響，巖石旁側(cè)奇花異草靜靜開放……數(shù)十年間，仰觀俯察，靜思默想，這里的每一幅畫面，每一個細節(jié)，都是對自由曠達的生命方式的生動詮釋。這縷精神的煙云，自此間的林泉煙霞中氤氳而出，彌散在后世眾多典籍文章的冊頁和字行之間。連那些胸中鼓蕩著俠氣劍膽的人，腳步一踏上桐廬的地面，心靈也不由變得柔軟溫潤。最有代表性的無疑該是范仲淹了。這位北宋名臣，因為上疏直言，不為當權(quán)者所容，一生屢遭貶謫。第二次被貶，便是出任睦州知州，當時又叫桐廬郡。雖然駐守僅半年多時間，卻先后寫成《出守桐廬道中十絕》《蕭灑桐廬郡十絕》等許多作品，描繪了桐廬的風光物事以及桐廬人愜意恬適的日常生活。這充分表露出他從桐廬山水中發(fā)現(xiàn)了一種能夠讓人移心易志的氣質(zhì)，這使得范仲淹在渴望報效社稷、造福蒼生的同時，又向往閑云野鶴，優(yōu)游林泉。這期間，范仲淹還重建了破敗坍圮的嚴子陵祠堂并寫下著名的《桐廬郡嚴先生祠堂記》，以表達無限的心儀之意。是的，置身于這樣的山水現(xiàn)場，那些日常汲汲以求的功名利祿之類，在不知不覺中會失卻分量；相反，那種似乎遙遠縹緲的事物卻變得具有質(zhì)感。今天，在桐廬的山水原野間徜徉行止，分明會有一種與大自然親密而深切的融入感，仿佛嚴子陵、范仲淹的魂魄進入了自己的內(nèi)心。在經(jīng)濟高速發(fā)展、物質(zhì)生活日漸富足的當下，對超越的生活品質(zhì)的追求，譬如“慢生活”的理念﹣﹣﹣腳步慢下來，心境靜下來﹣﹣﹣愈發(fā)成為這里人們的共識。是的，腳步慢下來，心境靜下來，才能夠更好地發(fā)現(xiàn)和體會自然之美，探究存在的奧秘，感悟生命的意義。桐廬境內(nèi)，有不少明清時代的古村，這里開發(fā)的一些旅游休閑項目，將農(nóng)家生活、鄉(xiāng)野情趣與時尚潮流巧妙地結(jié)合起來，別有情致。清晨醒來，從所住民宿走出來，走進田野深處，金黃色的野花恣肆地開放，三五成群的母雞在田埂邊覓食，水塘旁有水鳥梳理羽毛……在這樣原始樸拙的環(huán)境中駐足，會真切地感受到生活是有根系的，心中會有一種篤實的家園感。沉浸在質(zhì)樸的自然風光和濃郁的歷史人文氛圍中，不經(jīng)意間會不會忽略了桐廬的另一種光彩？今天的桐廬經(jīng)濟發(fā)達、產(chǎn)業(yè)豐富，是多個領域中的翹楚。走在城區(qū)街道上，感覺分明就是一座很有規(guī)模的現(xiàn)代化繁華都市。占據(jù)中國快遞業(yè)的大量市場份額，被稱為“三通一達”的申通、中通、圓通和韻達，都是從這里起步的。這幾家快遞巨頭，堪稱是桐廬經(jīng)濟飛速發(fā)展的一個生動隱喻。就要離開桐廬，又一次從桐君山對面的江畔經(jīng)過，又看到傳說中中藥鼻祖棲身的地方，不由得想到：星移斗轉(zhuǎn)，人世更替，而大自然始終是人類的一味大藥。（取材于彭程的同名散文）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A．溫潤熨帖的感受熨帖：舒服痛快B．氤氳而出氤氳：煙霧云氣濃郁C．徜徉行止徜徉：徘徊，心神不寧D．多個領域中的翹楚翹楚：杰出者（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A．文章將現(xiàn)實世界里的桐廬山水與藝術世界里的桐廬山水融為一體，展現(xiàn)出秀麗的風光形勝和豐盈的詩畫情韻。B．東漢的嚴子陵、北宋的范仲淹以及元代的黃公望歸隱富陽江畔，將身心融入自然山水，構(gòu)筑出別樣的生命方式。C．今天的桐廬所開發(fā)的一些旅游休閑項目，依托明清時代的古村，融合了多種元素，充分體現(xiàn)出“慢生活”的理念。D．文章兩次寫到桐君山，作者在此處與美麗的富春江相遇又告別，桐君傳說深厚的文化內(nèi)蘊引發(fā)了作者深沉的思考。（3）有人認為倒數(shù)第二段可以刪去，你是否同意？請簡述理由。（4）文章最后一段說：“星移斗轉(zhuǎn)，人世更替，而大自然始終是人類的一味大藥?！边@句話有著怎樣的深刻含意？試結(jié)合全文簡要分析。11．（2021北京?北京醫(yī)學院附中高一期中）閱讀下面的作品，完成下列各題。北京，我心儀的故鄉(xiāng)郭啟宏①人如種子，落地生根，豐腴也罷，貧瘠也罷，總要在一方土上花開花謝。②我少小離家，老大返鄉(xiāng)，適值南方沿海開放年代，精明的家鄉(xiāng)人含蓄地喻示我，個子高了，學問大了，可惜仕途經(jīng)濟不在行，像個半老的雛兒。我很有些惆悵，走在街上，即使操著家鄉(xiāng)的話，也被認作客居多年的憨厚的北方佬。家鄉(xiāng)似乎不認同她的游子，游子也頗有疏隔之感。小住旬日，返回北京。一踏上十里長街，呀！馬上找回了感覺，自在，浩浩乎如風如水……特別是案牘勞形之際，想起“半老的雛兒”竟是一份財富：創(chuàng)作者最難能的是葆有一顆赤子之心！我不愧煞我的變憨。③北京是令我心儀的一方鄉(xiāng)土！我喜歡北京四季分明，春絮、夏蟲、秋葉、冬冰！無北疆的嚴寒，有瑞雪的飄舞；無南國的酷熱，有花木的繁蔭。我喜歡北京集山聚水，西北峰巒起伏，綿亙千里，而把峭拔讓與五岳，東南開闊遼遠，一馬平川，又將沃野送給中原。九城內(nèi)外，河如練，湖如鑒，真山水綴以假山水，參差錯落，天然與人工得而兼之。我喜歡聽小兒女們那口地道的北京話，即使偶爾夾帶些嘎雜語，究竟瑕不掩瑜。也許昔年在大學里研究過方言的緣故，我覺得江南女子帶點嗲味的吳儂軟語確乎醉人，而男子漢說起來畢竟少了些陽剛；關西大漢一開口誠然鐵板銅琶，壯懷激烈，而婆姨們說起來又未免少些婉約。唯獨吞食了入聲的北京話，得了子思所向往的中庸！無論氣候、山水，還是語言，北京都能意達兩極而介乎其間，北京是社稷壇①中央的黃色土?、芎?，我愛北京！并不僅僅因為幾番寒暑的感受，若許山水的游蹤，抑或小兒女的溫言軟語，最令我心儀的還是北京獨一無二的大文化。林語堂說過，“北京像是一個國王的夢境”。比喻很浪漫，恐怕發(fā)軔于故宮的琉璃瓦。我則認為，北京更像一個學者的書齋。只要悄悄睜開慵眼，就會清清楚楚地看見書齋四壁擺滿書架，從地板直抵天花板，隨手一觸摸，便是一本本厚厚的大書。巍巍然閱盡滄桑的宮殿大概是王朝盛衰記，鳴蟲啾啾的苑囿或許是博物志，即使小胡同，尋常的小冊子，也未始不是一卷卷民俗史！卷帙聯(lián)翩，目不暇給！一段殘缺的磨磚墻，一塊元寶脊的筒子瓦，一株古槐，一叢如火的石榴，都在散發(fā)著書香，都在釀造著一種氛圍，把你融化在歷史文化之中?；蛟S你是款爺，無意中來到琉璃廠，你會對著滿目學問擠出深藏于西服革履的“俗”和“淺”；你是官爺吧，突然遇見一塊殘碑，你不得不在下屬面前露出不那么“知識化”的窘態(tài)；你是老先生了，皓首窮經(jīng)，解得古典文獻，說不定走到“人才交流中心”，僅僅因為不懂外語，你會覺著矮人一截！或許就在熟人堆里，你想不到那位不起眼的女孩子竟是民初一位大學者的孫女，學識決不在你之下；你正想詢問那位寫得一筆好字的漢子的家學淵源，旁邊的人會悄悄告訴你，如果不是辛亥革命，他該是一位貝勒!在北京街頭，忽然撞上一位名家、大家，你用不著咋舌稱奇。北京，藏龍臥虎之地!沒有《賦得古原草送別》，長安確實米貴，居也弗易!⑤我依然如癡如醉地眷戀著北京！因為北京博大精深，卻又豁達大度。北京是書山，聚土壤，積泥丸，成其巍峨；北京是學海，匯九派，納百川，就其浩淼。今天的頤和園就像是一個象征，她向世人展示她的襟懷，各種風格的建筑，盡納入皇家園林的格局之中!北京不排斥外來者，北京薈萃著四海的精英，北京為他們提供用武之地。這正是北京之所以為北京!⑥北京，我心儀的鄉(xiāng)土！因著對北京的這種眷戀，擁有三十余年北京戶籍的我，把自己算作北京人了，雖然口音還不準。因為對北京的這種眷戀，我為我的后代也選擇了他們的北京家鄉(xiāng)！【注釋】①社稷壇：“社”和“稷”是兩位傳說中的神，管土地者稱社神，管谷物者稱稷神。祭祀他們的地方便叫社稷壇。社稷壇筑五色土，象征全國土地，中黃、東青、南赤、西白、北黑，即“普天之下莫非王土”之意。（1）下列對文章的理解和鑒賞，不正確的一項是A.“精明的家鄉(xiāng)人”語含貶義，一針見血地批評了家鄉(xiāng)人在改革開放年代只看重仕途經(jīng)濟的狹隘思想。B.第④段用款爺?shù)摹八住焙汀皽\”，官爺?shù)牟荒敲础爸R化”的窘態(tài)，襯托出北京豐厚的歷史文化底蘊。C.文章將白居易因《賦得古原草送別》詩聞名長安的典故反其意而用之，說明北京是藏龍臥虎之地。D.“這正是北京之所以為北京”一句，飽含著作者對博大精深卻又豁達大度的北京的由衷贊美之情。（2）下列對文中出現(xiàn)的詞語，解說不正確的一項是A.豐腴：“腴”讀音是“yú”。B.綿亙：“亙”讀音是“gèn”。C.抑或：“抑”也可以寫作“異”。D.弗易：“弗”共有五筆。（3）下列對文中詞語的解說，不正確的一項是A.特別是案牘勞形之際案牘勞形：因公事繁忙而身體勞累B.只要悄悄睜開慵眼慵眼：眼光庸俗、鄙陋C.皓首窮經(jīng)，解得古典文獻皓首窮經(jīng)：鉆研經(jīng)典到老D.你用不著咋舌稱奇咋舌：因驚異而說不出話（4）文章第②段看似閑來之筆，其實在文中的地位舉足輕重，請加以分析。（5）結(jié)合全文，談談“我”為什么會對北京“心儀”至深？12．（2020北京?北京四十三中高一期中）閱讀下面材料，完成下列各題。材料一“流寓”一詞最早的文本記載大概是《后漢書?廉范傳》：“范父喪遭亂，客死于蜀漢，范遂流寓西州。西州平，歸鄉(xiāng)里?！痹谶@一語境中，“流寓”可解釋為流離寓居?！掇o源》將“流寓”解釋為“寄居他鄉(xiāng)”?！稘h語大辭典》則解釋為：“‘流寓’亦作‘流庽’：流落他鄉(xiāng)居住?！薄傲髟ⅰ币辉~釋義的關鍵在于如何理解“流”字。如果理解為“流動”，那么這個概念的范圍就非常寬泛，所有的遷徙流動到異鄉(xiāng)都可視為“流寓”。如果理解為“流落”、“流放”的話，“流寓”一詞的含義就會有很大的不同?！傲髀洹币辉~有“漂泊外地，窮困失意”含義，“流放”則是古代的一種刑罰，從這個角度去理解，“流寓”是指“不得已”離開本土客居他鄉(xiāng)。比如進京考取進士，一舉得中在京城或其他地方為官，這就不屬于“流寓”；而在京屢考不中，旅居多年如杜甫就叫“流寓”，或遭貶謫或受排擠自請外放到非故鄉(xiāng)的地方為官，如蘇軾到海南上任就叫“流寓”。古人為何要流寓他鄉(xiāng)？綜合起來看，主要有兩種原因：一是社會原因，二是個體原因。其中社會原因又有政治因素、軍事因素、經(jīng)濟因素等多個方面。從流寓文人的角度看，大多數(shù)文人因政治斗爭遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)，如唐順宗年間因“二王八司馬事件”，兩大文豪劉禹錫與柳宗元分別被貶到郎州、永州，而蘇軾更是因為政治上的打擊，一路從江南貶到海南島。古今中外，為改變命運、博取功名，負書擔橐，遠離家鄉(xiāng)外出游學、游宦之士，如蘇秦、張儀等，其流寓主要為個體原因。此外，不同時代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社會歷史的變遷，文明程度的發(fā)展，決定了流寓地的不同。因戰(zhàn)亂災荒而發(fā)生的流寓，流寓者往往遷徙到較為安寧、富庶的地方，如永嘉之亂“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被統(tǒng)治者貶謫，其流寓地往往是遠離京城與繁華的僻遠荒涼地方，如先秦巴蜀，漢唐湖廣，宋明清之嶺南、東北和西北等。（取材于李永杰《“流寓”概念探源》）材料二作為荒服之地的嶺南地區(qū)，其落后的社會經(jīng)濟發(fā)展水平，惡劣的生存環(huán)境﹣﹣令人聞之畏懼的“瘴氣”和濕熱多雨的氣候，一直為中原地區(qū)民眾所鄙棄。但是，終究有一些特殊的原因，使許多文士不得已寓居嶺南。古代流寓文士的生存狀態(tài)極為艱難，諸如流寓之路艱辛無比、語言文化多有隔絕、物質(zhì)生活極為匱乏、氣候環(huán)境極為不適等。然而，即便是在如此艱難的生存狀態(tài)下，多數(shù)嶺南流寓文士并沒有長時間地消極度日。迥異的自然環(huán)境和民俗風情在給他們的生活帶來不便的同時，也拓寬了他們的文學創(chuàng)作視野。他們借吟詩作文排遣胸中抑郁之情，順帶融入當?shù)氐纳a(chǎn)生活。韓愈貶謫連州陽山令時，在詩文中呈現(xiàn)的連州是一個遠極遐荒之窮地，交通極為不便，危機四伏的生存環(huán)境險惡，這是連州給作者的最初印象。同為寓居連州，然而在劉禹錫的眼中，連州卻是“荒服之善部，炎裔之涼墟也”。他在《送曹璩歸越中舊隱詩》中寫道：“剡中若問連州事，唯有千山畫不如?！眲⒂礤a不僅對連州秀麗的山水極為推崇，而且深入民間了解連州的民俗風情、少數(shù)民族生活。在謫居連州的歲月里，他以平和的心態(tài)、從容的詩筆，還原了嶺南的青山秀水，描繪了民情民俗畫卷，并謳歌了少數(shù)民族的勤勞勇敢。蘇軾一生顛沛流離，一貶再貶至“荒服”的極致﹣﹣海南島，這在宋代是僅次于殺頭的重罪。初到海南的蘇軾也曾悲觀地說道：“某垂老投荒，無復生還之望。昨與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當做棺，次便做墓?！保ā杜c王敏仲書》）然而，天性樂觀曠達的他并沒有徹底沉淪于流寓之苦，而是用自己的詩文去描繪海南綺麗的自然風光和獨特的民俗風情，縱情于美麗的自然和淳樸的民風，寫下了很多優(yōu)美的“和陶詩”。詩文不僅明顯流露出對此種生活的熱愛與贊美，更體現(xiàn)了他雖身處天涯海角，卻不以物喜不以己悲的超然曠達境界。流寓生活往往充滿著艱辛，但是達觀的處世精神總是讓詩人于艱險中發(fā)現(xiàn)天地之美，描述天地之美，即便是“九死一生”的蠻荒嶺南，他們依然“詩意地棲居”。（取材于王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》）材料三流寓文士來到嶺南之后，一方面用詩文排遣心中之情，另一方面則深入民間為民謀利，在蠻荒嶺南積極實踐自己未盡的政治抱負，給嶺南大地帶來深遠的影響。明代弘治年間連州知州曹鎬撰《舊志序》，認為連州風氣之變，“乃自韓昌黎、劉夢得兩公始”。劉禹錫在連州至少做了三件大事。一是編醫(yī)書，惠及百姓。劉禹錫對醫(yī)學頗有研究，他結(jié)合自己40多年積累的驗方，編成了《傳信方》醫(yī)書，讓連州人受益。二是重教興學。在劉禹錫的帶動下，連州文風迭起，吸引了荊楚吳越的儒生紛紛來連州求學。在唐代，廣東共有48名進士，連州就有12名；到了北宋時期，廣東共有進士127名，連州就有43名，時稱“連州科第甲通省”。三是關心少數(shù)民族。劉禹錫在連州期間寫下了《莫徭歌》《蠻子歌》《連州臘日觀莫徭獵西山》三首詩，對徭族人的外貌服飾和狩獵活動以及他們的勤勞神勇大加稱贊。柳宗元流寓柳州可謂他本人之不幸，但又是柳州人民之大幸。唐元和十年，柳宗元第三次被貶到柳州為刺史，其內(nèi)心非常痛苦，但他依然積極為政，興辦儒學，推行教化，開挖水井，養(yǎng)民安民；反對橫征暴斂，力主輕徭薄賦，對柳州地區(qū)的整個社會經(jīng)濟文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。千百年來，柳州人以修建柳侯祠的方式來表達對柳宗元的紀念。至今，文慧橋、文慧路等路橋名稱依然體現(xiàn)著人們對他的緬懷?！安惶撃现啺饲Ю?，贏得江山都姓韓?！币园嗽轮味罱揭灼湫眨n愈在潮州人心目中不僅是文化先驅(qū)，更成為神明一般的存在。到潮州后，韓愈驅(qū)除鱷魚，獎勸農(nóng)桑，興辦教育，大修水利，延選人才，傳播中原先進文化，從而使當時的蠻荒之地潮州，發(fā)生了翻天覆地的變化。面對邊遠落后的蠻荒之地，來自中原政治文化中心的流寓文士們自覺承擔起傳播先進文化、先進生產(chǎn)方式的責任，他們不愧為嶺南大地的文化拓荒者。（取材于王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》）（1）根據(jù)“材料一”，下列關于“流寓”的理解，不正確的一項是A．“流寓”的本質(zhì)是離開本土移居他鄉(xiāng)。B．“流寓”必須是“不得已”的客居他鄉(xiāng)。C．流寓既包括社會原因也含有個人原因。D．流寓地不完全是遠離京城的荒蠻之地。（2）下列文人的稱呼與“流寓”有關的一項是A．三閭大夫B．東坡居士C．范文正公D．七絕圣手（3）根據(jù)“材料二”，下列對流寓文士“詩意地棲居”的理解，不正確的一項是A．流寓文士無視生存環(huán)境惡劣影響B(tài)．借吟詩作文排遣胸中的抑郁之情C．積極地描繪流寓之地的風情畫卷D．超然曠達地熱愛與贊美流寓生活（4）下列對材料一、二中出現(xiàn)的字詞的解說，不正確的一項是A．流放：“放”的第三筆是“丿”B．負書擔橐：口袋。C．荒服：泛指邊遠地區(qū)D．棲居：“棲”讀作“qī”（5）下列各句沒有反映詩人流寓經(jīng)歷的一項是A．小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中﹣﹣李煜《虞美人》B．萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺﹣﹣杜甫《登高》C．送子涉淇，至于頓丘﹣﹣《詩經(jīng)?氓》D．座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕﹣﹣白居易《琵琶行》（6）根據(jù)“材料三”，下列不屬于流寓文士政治抱負一項是A．重教興學B．養(yǎng)民安民C．江山易姓D．獎勸農(nóng)桑（7）根據(jù)“材料三”，下列描述流寓文士給嶺南大地帶來深遠影響有誤的一項是A．當?shù)厣贁?shù)民族的文化習俗不僅被廣泛傳揚并得到妥善保護。B．嶺南的醫(yī)學、教育、生產(chǎn)方式甚至經(jīng)濟生活都發(fā)生了變化。C．流寓文士積極為政和解決民生問題使百姓生活有顯著變化。D．流寓文士的詩文作品和文化傳播豐富了嶺南地區(qū)文化意蘊。（8）請結(jié)合上面三則材料，簡要說明韓愈、柳宗元、劉禹錫、蘇軾等流寓文士具有的共同特征。13．（2020北京?北京市清華附中高一期中）完成下列有關《邊城》各題。黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云。十四中寨逢場，城中生意人過中寨收買山貨的很多，過渡人也特別多，祖父在溪中渡船上，忙個不息。天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時節(jié)各放散出一種熱氣?？諝庵杏心嗤翚馕?，有草木氣味，還有各種甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來外鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個人若體念或